淺談在語(yǔ)文教學(xué)中如何有效地實(shí)施素質(zhì)教育模式

摘　要：《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（供試驗(yàn)用）》在指出“語(yǔ)文是最重要的交際工具”這一語(yǔ)文的本質(zhì)屬性外，同時(shí)特意指出語(yǔ)文“也是最重要的文化載體”。為此，在面向培養(yǎng)新世紀(jì)人才需要的今天，我們必須在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，我們教師不僅要教會(huì)學(xué)生，更要教學(xué)生會(huì)學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞： 高中語(yǔ)文　素質(zhì)教育　創(chuàng)新能力
        當(dāng)今，社會(huì)各行各業(yè)都在以迅雷不及掩耳之勢(shì)飛速地發(fā)展，走在時(shí)代前列的教育界更是不甘落后。近年來(lái)，高考語(yǔ)文試題內(nèi)容在不斷地改革，對(duì)考生的知識(shí)、能力和素質(zhì)提出了更高的要求，特別是對(duì)學(xué)生的能力和素質(zhì)要求越來(lái)越高。為此，我們教師不僅要教會(huì)學(xué)生，更要教學(xué)生會(huì)學(xué)。如何適應(yīng)這樣的要求，是我們高中語(yǔ)文教師研究的重要課題。所以，改變以往的苦戰(zhàn)術(shù)，要講究方法策略，實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行。下面，本人就自己在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何貫徹素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的做法略作總結(jié)。
        一、如何有效實(shí)施素質(zhì)教育
        1.學(xué)好母語(yǔ)，熱愛(ài)母語(yǔ)，建立“大語(yǔ)文”觀念。既然學(xué)生學(xué)的是母語(yǔ)，師生就應(yīng)該建立一種“大語(yǔ)文”觀念，在社會(huì)中學(xué)，在生活中學(xué)，在一切學(xué)科教學(xué)中學(xué)，這樣我們隨時(shí)隨處都能學(xué)到語(yǔ)文，人人都是語(yǔ)文教師，處處都是語(yǔ)文知識(shí)和素材。如，在廣告中找錯(cuò)字、語(yǔ)病;通過(guò)廣播、電視、報(bào)刊等媒體積累詞匯，提高認(rèn)識(shí)�！�語(yǔ)文大綱》賦予了語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行人文素質(zhì)教育的任務(wù)。    
        2.語(yǔ)文課堂對(duì)話化。語(yǔ)文教學(xué)作為提升學(xué)生精神與生命本質(zhì)的方式、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康全面發(fā)展的途徑，要讓學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字去感悟生命的靈動(dòng)，完善學(xué)生的人格，最好的教學(xué)方法就是對(duì)話。對(duì)話是彼此之間的傾聽(tīng)，是師生共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與乃至共同分享的過(guò)程。教師在對(duì)話中應(yīng)幫助每一個(gè)學(xué)生找到自己與作者進(jìn)行心靈溝通的渠道，找到進(jìn)行對(duì)話的具體方式。   
        3.加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)。它包括兩個(gè)層次，一是基礎(chǔ)性自主學(xué)習(xí)，這一環(huán)節(jié)是學(xué)生在已掌握一定的知識(shí)面上，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，從教材中再獲新知的一個(gè)過(guò)程，也就是我們常說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)。它是在教師傳授一定學(xué)習(xí)方法上進(jìn)行的，比如“六學(xué)自主學(xué)習(xí)法”，即通過(guò)“讀、圈、查、分、畫(huà)、批”六種方式指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，具體內(nèi)容是：（1）讀，學(xué)生用最喜歡的方式讀課文、感知課文內(nèi)容；（2）圈，用筆圈出課文中的生字詞以及疑難的地方；（3）查，利用字典、詞典查出生字詞；（4）分，分析課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，整體把握行文思路。      4.逆向思維教育。“反彈琵琶”，就是引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，另辟蹊徑，對(duì)事物進(jìn)行逆向思維，提出與眾不同的見(jiàn)解。在語(yǔ)文課中，我們有目的地進(jìn)行“反彈琵琶”，對(duì)學(xué)生具有深刻的影響和教育作用。大凡名人名言、警句成語(yǔ)，都有一定的哲理或警策性，但曠日持久，習(xí)以為常，往往容易形成一種思維定勢(shì)。加之時(shí)代的變化、社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，有些觀點(diǎn)已經(jīng)陳舊。教師可以請(qǐng)學(xué)生站在今天時(shí)代的高度，從一個(gè)新的角度，就所熟悉的一句名言或一條成語(yǔ)作出新的詮釋與剖析，如開(kāi)卷有益、班門(mén)弄斧、酒香不怕巷子深等等。
        二、教師要具有前瞻性的理論素養(yǎng)、不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力提供條件
        教師創(chuàng)新教育理論水平的高低，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的形成至關(guān)重要，教師可從以下兩個(gè)方面做起：
        其一，掌握教育學(xué)、哲學(xué)等基本理論，文章學(xué)、閱讀學(xué)等專業(yè)理論。這些不僅可以為我們的教學(xué)提供“肥沃的土壤”，而且還可以為我們打開(kāi)“嶄新的視野”。其次，要有現(xiàn)代教育思想和觀念，特別是現(xiàn)代高科技發(fā)展所帶來(lái)的教育媒體的巨大變化，教育改革引入了新的工具，可以多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知器官。最后，還應(yīng)不斷摸索合乎校情、學(xué)情、教情的理論，這樣才能做到因校擇教、因材施教、因人用教。有了這些理論素養(yǎng)，我們可以明確創(chuàng)新教育的指導(dǎo)方針，可以運(yùn)用創(chuàng)新教育的教學(xué)方式，可以高屋建瓴、居高臨下，應(yīng)用科學(xué)原理充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情、知、意，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的創(chuàng)新和能力的發(fā)展。在創(chuàng)新教育的形勢(shì)下，我認(rèn)為，教師應(yīng)用鉆研的精神去掌握理論，用務(wù)實(shí)的精神去應(yīng)用理論，用科學(xué)的精神去發(fā)展、創(chuàng)造理論。
        其二，具有不斷創(chuàng)新的教學(xué)理念。我們必須牢固樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，更新自己的知識(shí)體系，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新精神，努力尋求教學(xué)過(guò)程中一切有創(chuàng)新價(jià)值的因素，在教育內(nèi)容、教育方法和手段上力求新的突破。古希臘哲人普魯塔戈曾說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把�！倍�教師作為點(diǎn)燃學(xué)生頭腦這一火把的人，應(yīng)當(dāng)適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，擺正教師、學(xué)生在課堂中的位置，給學(xué)生以最大的思維空間，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)新，使學(xué)生“自?shī)^其力”，達(dá)到“自致其知”，使其樂(lè)學(xué)。
        總之，在語(yǔ)文素質(zhì)教育的浪潮中，教師應(yīng)大膽地讓我們的課堂進(jìn)行對(duì)話，讓課堂充滿生命的靈動(dòng)；要讓我們的語(yǔ)文教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，我們教師不僅要教會(huì)學(xué)生，更要教學(xué)生會(huì)學(xué)。要在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)我們語(yǔ)文課堂與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生在生活中悟語(yǔ)文，感受語(yǔ)文的人文內(nèi)涵；語(yǔ)文課堂更應(yīng)提倡自主學(xué)習(xí)化，提高課堂的有效性，讓學(xué)生更有效地獲取知識(shí)、技能，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。要讓學(xué)生敞開(kāi)思維的大門(mén)，盡情發(fā)揮一切構(gòu)想，注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)。讓我們共同努力，創(chuàng)造出高中語(yǔ)文教學(xué)明日的輝煌。

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