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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育探析

時(shí)間:2024-09-20 07:05:29 教育學(xué) 我要投稿

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育探析

  小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù),那么,如何分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育?

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何實(shí)施素質(zhì)教育探析

  語(yǔ)文是學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)和工具,語(yǔ)文教師必須確立以學(xué)生發(fā)展為本的思想,發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,尊重、信任學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,以?xún)?yōu)化教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力,實(shí)施素質(zhì)教育。

  一、轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念

  轉(zhuǎn)變教育思想,更新教育觀念是語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師要充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,擔(dān)負(fù)著為提高民族素質(zhì)打基礎(chǔ)的重要任務(wù)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要樹(shù)立正確的教育觀、人才觀、學(xué)生觀及教師觀,做到教與學(xué)的統(tǒng)一,通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的傳遞去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展,幫助學(xué)生形成主動(dòng)發(fā)展的機(jī)制,不斷了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,達(dá)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)及運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力的目的。但人是有差異的,從現(xiàn)實(shí)上講,人人有才,人無(wú)全才,每個(gè)人都各有所長(zhǎng),各有所短,只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)展優(yōu)勢(shì),人才能成才。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要了解學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生,不僅提高學(xué)生的智商,而且要提高學(xué)生的情商;不僅要開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力因素,而且要開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素。除把學(xué)生培養(yǎng)成為四有新人外,還要在傳授知識(shí)過(guò)程中著力培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,使學(xué)生成為身心健康的人。要做到這一點(diǎn),小學(xué)語(yǔ)文教師不但要有科學(xué)的頭腦、高尚的人格、先進(jìn)的思想、淵博的知識(shí),而且要有熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生的心理,成為學(xué)生的朋友,同時(shí)用自己求真求善求美的精神去培養(yǎng)求真求善求美的一代新人。

  二、語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活,

  我國(guó)古代教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“不觀于高崖,何以知顛墜之患;不臨于深淵,何以知沒(méi)溺之患;不觀于海上,何以知風(fēng)波之患。”孔子的話形象地闡明了知識(shí)與生活的實(shí)踐關(guān)系。而新課標(biāo)也指出“重視語(yǔ)文的實(shí)踐性”。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與參照,同時(shí)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活。例如:上《鳥(niǎo)的天堂》一文。離學(xué)校一百多米的地方正好有一棵大榕樹(shù),我于是要同學(xué)們利用課余時(shí)間好好觀察,體會(huì)獨(dú)木成林的奇觀,化抽象為具體。體會(huì)“‘鳥(niǎo)的天堂’確實(shí)是鳥(niǎo)的天堂”這句話。還有上《我愛(ài)故鄉(xiāng)的楊梅》這篇課文,這是一篇習(xí)作例文。上完后我就思考讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文的同時(shí),如何把課堂知識(shí)延伸,擴(kuò)大知識(shí)面,拓展視野,獲得實(shí)踐能力,培養(yǎng)主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新意識(shí),并因此開(kāi)展了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。剛開(kāi)始,同學(xué)們都想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn),我就讓他們回家時(shí)問(wèn)家長(zhǎng)(。然后根據(jù)課堂反饋設(shè)計(jì)了下列表格,讓學(xué)生走出課堂,走出學(xué)校,走向社會(huì),去開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,現(xiàn)象觀察,學(xué)會(huì)廣泛收集信息。了解家特產(chǎn)的一些情況、現(xiàn)狀。意想不到的是,像這樣通過(guò)調(diào)查研究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,既激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣,又培養(yǎng)了他們積極求知,努力創(chuàng)新的意識(shí)。學(xué)生的傾聽(tīng)技能,發(fā)問(wèn)技能,觀察技能,記錄技能,訪談技能,調(diào)查技能、合作技能都得到了充分調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。有的學(xué)生寫(xiě)出了鮮活的小作文;有的學(xué)生還對(duì)調(diào)查的土特產(chǎn)進(jìn)行分析,并能針對(duì)時(shí)勢(shì),向農(nóng)民提出了自己獨(dú)到的建議;有的則以廣告形式將自己家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)推薦給大家。

  三、激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性

  在教學(xué)實(shí)踐中,不少教師能認(rèn)識(shí)到,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種動(dòng)力,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣對(duì)培養(yǎng)其能力十分重要。“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性就能得到最大限度的發(fā)揮。

  注意課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性和形象性、生動(dòng)性。語(yǔ)文課堂的導(dǎo)語(yǔ)往往能起到先聲奪人的作用,導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得巧妙,語(yǔ)言生動(dòng),能起到誘發(fā)學(xué)生興趣,集中注意力的作用。例如:《五彩池》這篇課文主要是寫(xiě)四川松潘旅游勝地藏龍山的五彩池的美麗和神奇。上課時(shí),我以五彩池的傳奇故事導(dǎo)入新課。借此喚起學(xué)生對(duì)“五彩池”神往的思想感情,激發(fā)學(xué)生急于欣賞的興趣。導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的:“我小時(shí)候聽(tīng)奶奶講,西方有座昆侖山,山上有個(gè)瑤池,那是天上的神仙住的地方,池里的水好看極了,有五種顏色,紅的、黃的、綠的、藍(lán)的、紫的。奶奶是哄著我玩的,我去當(dāng)作了真的,真想有一天能遇上神仙,跟著他騰云駕霧,飛到那五彩的瑤池邊去看看。同學(xué)們,你們想不想看看這個(gè)神奇瑰麗的五彩池呢?其實(shí),這個(gè)五彩池不在天上而在人間,它就在四川松潘的藏龍山上。這節(jié)課,老師就帶領(lǐng)你們一起去欣賞《五彩池》”。由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí),學(xué)生自然是興趣盎然。

  四、面向全體,因村施教

  新《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:要尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式,滿(mǎn)足不同學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要,開(kāi)發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛能,發(fā)展個(gè)性。因此課堂教學(xué)評(píng)價(jià)要看教師能否把握學(xué)生的差異,能否采取有效的方法、手段滿(mǎn)足不同學(xué)生的需要。課堂教學(xué)是由多因素組成的綜合體,教學(xué)評(píng)價(jià)不能單一地從某一側(cè)面進(jìn)行。以往的評(píng)價(jià)重點(diǎn)是評(píng)價(jià)教師的“教”,而不是評(píng)價(jià)學(xué)生的“學(xué)”,隨著素質(zhì)教育的不斷深入,課堂教學(xué)評(píng)價(jià)也應(yīng)轉(zhuǎn)到以評(píng)價(jià)學(xué)生的“學(xué)”為重點(diǎn)上來(lái)。上述評(píng)價(jià)內(nèi)容,有相對(duì)的獨(dú)立性,又有寬泛的相容性。

  總之,全面實(shí)施素質(zhì)教育,提高國(guó)民素質(zhì)和培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀(jì)人才,是時(shí)代賦于廣大教育工作者的神圣職責(zé),也是黨和國(guó)家對(duì)廣大教師的殷切期望。我們每一位教師應(yīng)站在時(shí)代的前列,不斷增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的緊迫感和責(zé)任感,努力提高自身素質(zhì),為素質(zhì)教育的全面實(shí)施作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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