語文閱讀教學(xué)與想像力的培養(yǎng)

摘　要：文章試從創(chuàng)設(shè)形象、設(shè)置問題情境、挖掘教學(xué)因素、豐富學(xué)生表象等方面，對(duì)如何在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想像力進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維　語文閱讀　想像力?
        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行�！睆膶W(xué)科特點(diǎn)分析，語文課的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生想象力的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤；特別是那些膾炙人口、富有文化底蘊(yùn)的精美華文，為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和創(chuàng)造性思維開辟了廣闊的天地。
        那么，語文教學(xué)中如何根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展水平和想象的特點(diǎn)進(jìn)行想象訓(xùn)練呢？?
        一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象
        語文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字，如果不展開想像，不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造，就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊(yùn)。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去……”那些村童居然對(duì)著面帶慍怒的老頭公然做賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。如果不細(xì)想，就會(huì)感到杜甫真幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句：“一根稻草都要，而且是‘群童’，這說明了什么?”學(xué)生馬上想到“貧困”，再一點(diǎn)撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個(gè)局面，這些群童正是因?yàn)榧揖池毨�，才�?huì)“當(dāng)面為盜賊”，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學(xué)生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進(jìn)而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達(dá)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動(dòng)。
        二、設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象
        1.根據(jù)字、詞想象單個(gè)形象。在詩歌教學(xué)中應(yīng)從想象單個(gè)形象入手，接觸到形象的字詞立即在頭腦中浮現(xiàn)這些字詞的形象。如馬致遠(yuǎn)的散曲《天凈沙·秋思》中：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。西陽夕下，斷腸人在天涯。”讀后頭腦中想象得出“十”種景物以及“游子”這些單個(gè)形象，這就為理解全詩打下了基礎(chǔ)。
        2.根據(jù)全篇想象整體形象。朱光潛說：“無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會(huì)一首詩時(shí)，都必須有一幅畫境或是一幕戲景�！必M止是詩，一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，一篇論文小品，也是如此。如在講《孔乙己》一文后，不妨引導(dǎo)學(xué)生想象孔乙己的社會(huì)生活環(huán)境以及最后一次在旁人的說笑聲中“坐著用手慢慢走去了”的情景，來感受人物的悲劇形象。
        3.充分利用先進(jìn)的教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的想象力，借助優(yōu)美的畫面、樂曲，進(jìn)行再造想象。例如《孔乙己》一文學(xué)習(xí)后，為再一次感受孔乙己形象，邊播放《二泉映月》的樂曲，邊有感情朗讀描述孔乙己悲慘經(jīng)歷的文字，學(xué)生在宛轉(zhuǎn)、凄涼的音樂中情不自禁地對(duì)孔乙己的遭遇不寒而栗。 
        三、挖掘教材因素，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造想象
        1.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行大膽的假設(shè)想象。要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，就不能忽視假設(shè)想象。如講《故鄉(xiāng)》一文閏土的前后變化判若兩人，可進(jìn)行“假如你是魯迅，看見天真活潑、機(jī)警聰明的閏土變得木偶似的，該怎么開導(dǎo)他”的想象。        2.對(duì)情節(jié)進(jìn)行延伸，拓展思維，進(jìn)行發(fā)散式的想象。根據(jù)文章具有的延伸性和跳躍性，對(duì)意味深長的結(jié)尾可進(jìn)行續(xù)寫，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散式的想象力。如：學(xué)習(xí)《孔乙己》一文后可以用《孔乙己離開咸亨酒店之后》這樣的題目去續(xù)寫。這種訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散想象，但也容易想得離譜，此時(shí)就需要老師根據(jù)文意的主旨適時(shí)點(diǎn)撥，正其方向。
        3.根據(jù)創(chuàng)新思維的特點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生逆向思維想象。這種訓(xùn)練可以表現(xiàn)為對(duì)某篇文章主旨反向認(rèn)識(shí)，也就是鼓勵(lì)學(xué)生從事物的另一面去探索，反其意而思之。如《愚公移山》中主旨情節(jié)可以進(jìn)行假設(shè)性逆向思維想象──移山還不如搬家。又如《我的叔叔于勒》一文中：“在哲爾賽島上旅行時(shí)，如果遇到的于勒是一個(gè)腰纏萬貫、大富大貴的老板時(shí)，菲利普夫婦的神態(tài)、語言又會(huì)是怎樣的？”……
        四、讓學(xué)生在自讀“自得“中培養(yǎng)想象力
        1.運(yùn)用優(yōu)美的語言感染、熏陶學(xué)生。在語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生品味語言，準(zhǔn)確體會(huì)遣詞造句的表現(xiàn)力量，使學(xué)生在優(yōu)美的語言感染下，精神得到熏陶。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的、綠綠的……”一句，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“偷偷、鉆、嫩嫩的、綠綠的”等細(xì)加咀嚼、推敲，讓學(xué)生意識(shí)到生動(dòng)而傳神的語言的精妙之處。 
        2.生動(dòng)形象的語言表達(dá)，可提高學(xué)生的想象水平。在課堂教學(xué)中，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行用語言描述的想象訓(xùn)練。教郭沫若的《天上的街市》，可讓學(xué)生結(jié)合中國古老的神話傳說，想象“美麗的街市”中牛郎織女是怎樣生活的；學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》時(shí)，讓學(xué)生想象“若小孩的話皇帝沒聽到或沒人說真話”的情景，以及“皇帝回宮后”的情景等等，并要求學(xué)生根據(jù)想象，用自己的語言流暢地、準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這樣給學(xué)生提供了想象的空間，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，提高了學(xué)習(xí)的效率。
        何時(shí)能讓學(xué)生思維達(dá)到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學(xué)的成功之日。?
參考文獻(xiàn)
1.蔡強(qiáng)《初中語文閱讀教學(xué)方法之我見》。
2.田貴遠(yuǎn)《實(shí)施探究性教學(xué)法的理性思考》。
3.吳菲莉《激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，提高課外閱讀能力》。

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