教育論文15篇[精]

　　在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的教育論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教育論文1

　　禮儀是人們在社會交往活動中的行為規(guī)范與準則。它是德育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，是一個國家文明的標志，我們這個古老而又文明的中國，俗有“禮儀之邦”美稱。自古就有“不學(xué)禮，無以立”的說法。現(xiàn)在好多家長都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：傲慢，自私，沒禮貌，貪心，懶惰，脾氣大……這是結(jié)果，原因在哪呢？我想很多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有知道原因才能對癥下藥�，F(xiàn)在的孩子，一個個都是小公主，小皇帝，家長都把他們服侍的好好的，以至于他們根本就不知道什么是禮儀，禮貌。在公共場所和日常生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)亂扔垃圾、說臟話、不會文明接打電話、公關(guān)接待中的失禮現(xiàn)象。所以，禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要教，在家，家長也要時時抓住生活中的細小的事情，給幼兒進行隨機的教育。

　　那么，學(xué)習(xí)禮儀會給孩子帶來什么哪些好處呢？

　　1 促進幼兒獨立性、自信心、尊重他人

　　一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心里學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應(yīng)的發(fā)展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。

　　2 有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)

　　安靜、安序的學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的基本保障。如果每個孩子學(xué)習(xí)禮儀。形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人的工作的時候就會有禮貌的征求別人意見，比如：“xx，我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，你可以把你的玩具給我玩一下嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時會很有禮貌的介入。這時候，孩子就會把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么，當(dāng)孩子專注了，有秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心里學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關(guān)心他人、更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績的一種途徑。

　　3 促進幼兒身心和諧發(fā)展

　　情緒對孩子的身體生長發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中，有煩心事時可以和老師或是小朋友傾訴、分享，那么孩子就會始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會促進幼兒身心的和諧發(fā)展。

　　那么，怎樣落實禮儀教育呢？

　　4 重視營造良好的環(huán)境氛圍

　　幼兒期是進行思想品德教育的啟蒙時期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。而幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”如今獨生子女家庭，孩子集萬千寵愛一身在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性。害怕困難，缺乏自制力和堅持性，對人沒禮貌等性格，于是出現(xiàn)了不少家庭對孩子的禮儀教育的缺失，家里沒有大小之分，愛幼之風(fēng)可是甚之又甚，而尊老不是沒有，只是有些老者出于對小字輩的愛而愿意當(dāng)“孫子”，長此以往，對孩子成長是沒有好處的，甚至可能是霸道、專橫、唯我獨尊，不如意，對長者甚至是拳打腳踢，不果不加制止，便可能后果不堪設(shè)想。在幼兒園我們會對孩子加強禮貌用語的教育，而家長應(yīng)該從日常生活中去教育孩子見了熟人主動問好，分別時說“再見”；爸爸媽媽工作、學(xué)習(xí)和休息時不要去打擾，爸爸媽媽說話時不應(yīng)去插嘴；不要打斷別人的講話，影響了別人要說“對不起”；不經(jīng)允許不亂動別人的東西，要求別人幫忙時應(yīng)說“請”等等。家長在家也要對孩子進行最基本的禮儀教育。像有的孩子愛蹺二朗腿等例子可以看到，一個孩子的禮儀教育也是很重要的。所謂家有家規(guī)，日常生活中，家長可以從細節(jié)中教育孩子。例如坐的時候應(yīng)該怎么坐，吃飯的.時候應(yīng)該怎樣，客人來了又應(yīng)該怎樣，怎樣才能夠成為一個有禮貌和懂事的小孩子。當(dāng)然這不必要對孩子進行硬式教育，只要回到家，孩子坐到飯桌上，就可以順帶的進行輕松的教育，每天都順帶的進行教育，孩子在禮儀教育方面，會收到很好的效果哦。

　　5 在日常生活中得到培養(yǎng)

　　在日常生活中，我們時刻注意提醒孩子向其他人問好，看到做得好的幼兒，馬上給予表揚。每天每組選出一位值日生，為小朋友服務(wù)。并且在課余時間我們老師給孩子講德育故事，跟孩子講禮儀，并讓孩子上臺來表演，讓孩子實際操作。我發(fā)現(xiàn)孩子并不是不愿意學(xué)，而是沒有人教，當(dāng)我在講德育故事的時候，孩子們聽的很認真，兩只眼睛睜得大大的，當(dāng)我在給孩子講禮儀時，孩子們聽的也很認真，當(dāng)孩子上臺表演時，如：如何接待客人，如何跟人打招呼，如何接電話等等，孩子表演的都非常棒，孩子們也學(xué)得很開心。在家孩子講禮貌的習(xí)慣就要靠家長堅持不懈的培養(yǎng)。家長可以利用各種機會、各種場合讓孩子得到練習(xí)和鍛煉，例如可以主動請鄰居的小伙伴來家里玩，教他們彼此以禮貌相待。千萬不能因為怕孩子沒有禮貌，就不帶孩子去人家作客，使孩子失去鍛煉的機會。還以讓孩子從做家務(wù)開始做起。讓孩子做家務(wù)，第一個，他會感恩。第二個，會讓孩子學(xué)會養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。第三個，促進孩子的人際關(guān)系。第四個，提升孩子的意志力，做事的承擔(dān)能力，這也是現(xiàn)在社會當(dāng)中的小孩最缺乏的，所以家長也要在生活中訓(xùn)練孩子做家務(wù)。

　　6 培養(yǎng)孩子懂禮貌講文明必須由家長做起

　　孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學(xué)習(xí)和模仿，所以培養(yǎng)孩子講禮貌必須由家長做起。家長還要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。如果家里有老人，家長可以和老人溝通，告訴老人寵愛孩子的壞處，要有理智的愛孩子，我相信老人會支持年輕父母的教育方法哦，父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養(yǎng)成孩子愛看書的習(xí)慣。做到孝敬老人，不說粗語，做到以身作則。流行歌曲盡量不要放在家中，在家中，最好放些古典而優(yōu)美的鋼琴歌曲，或者一些靜心的輕音樂，各種民族樂器演奏的歌曲，這樣可以陶冶孩子高尚的藝術(shù)的情操。所謂教不過，父之過。家長不小心碰了別人，就主動向人道歉，像龍龍這孩子遇到相似的情境，就會模仿這種好習(xí)慣。父母日常在家里，應(yīng)該注意言行舉止。孩子從小就有很強的模仿能力，父母所說，父母所做的一切，都會直接影響到孩子。別人說�！昂⒆拥男撵`就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當(dāng)中，起了相當(dāng)重要的地位。孩子若有說粗話的習(xí)慣，不要當(dāng)他只是小孩子說話什么都不懂。雖然他們是小孩子，甚至不知道粗話的意思是什么，也不知道自己在說什么，但是隨著他年齡的增長，他的壞習(xí)慣就會慢慢的形成。如果發(fā)現(xiàn)了孩子說粗話，那么就應(yīng)當(dāng)進行思想教育，及時阻止孩子繼續(xù)說下去，不要就只會對孩子進行打罵。對孩子進行打罵，會起到相反的效果。孩子有很強的叛逆心理。家長也不能用誘惑、強制的手段來要求孩子講禮貌，例如叫阿姨給你糖吃，不叫叔叔不買玩具等。這樣做，只能使孩子一時做出有禮貌的樣子而不能持久，更不能使他懂得禮貌的實質(zhì)。

　　在此呢，我想建議家長們，可以每天讓孩子背誦一些經(jīng)典，如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，他是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。所有的禮儀、道德全都在里面了，每天可以教孩子一兩句，讓他們背誦，并讓他們一頂要落實在生活中，時間一長就會見到效果，看到孩子的不一樣，這樣不僅讓他們學(xué)到做人的道理，同時可以增強幼兒的記憶力。是一舉兩得之法。我身邊就有一些家長也在教他們的孩子讀誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，這些孩子顯然和其他的孩子不一樣，他們有禮貌，懂得尊敬人，而且學(xué)習(xí)的能力很強，從不用老師擔(dān)心，讓人看了就會生歡喜心。所以說，從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，對孩子的發(fā)展和成長起到很大的作用；在日常的教育當(dāng)中，家長能與老師密切的配合，做好教育工作。這樣才能夠更好的教育我們的孩子。還有我以上提出的教育方法，只是我的個人意見和在實踐中的一些心得。人生中，有三樣最重要的：生命、時間、還有一個就是“信”字。只要有道德，講信用，孩子將來的人生道路，將會更加的美好，更加的輝煌。

教育論文2

　　一、高校教育關(guān)懷的異化現(xiàn)象

　　“異化”（ａｌｉｅｎａｔｉｏｎ）一詞來源于拉丁語ａｌｉｅｎ－ａｔｉｏ，有脫離、轉(zhuǎn)讓、出賣、受異己力量支配等意思。異化作為哲學(xué)概念，其含義是指個體在發(fā)展過程中，由于自己的活動而產(chǎn)生出自己的對立面，然后這一對立面又作為外在的異己力量反對個體自身。筆者認為，教育關(guān)懷的異化是指在功利性教育觀念驅(qū)使下，教育關(guān)懷走向了片面性和形式化，從而迷失了關(guān)懷的本意，扭曲了關(guān)懷的本質(zhì)，最終導(dǎo)致關(guān)懷成為“虛假的關(guān)懷”或“無意義的關(guān)懷”。教育關(guān)懷本應(yīng)是高校德育的重要手段，但在高等教育發(fā)展的今天，它已逐漸異化成與高等教育目的背道而馳的對立因素，成為影響大學(xué)生品格發(fā)展的異己力量，其表現(xiàn)如下：

　�。ㄒ唬╆P(guān)懷對象的異化，導(dǎo)致關(guān)懷價值的錯位教育的本質(zhì)在于促進人的全面發(fā)展，因此，“關(guān)注學(xué)生發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生成長”是教育關(guān)懷的真正價值所在，是高等教育最主要的使命。然而，近些年來，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，教育的經(jīng)濟功能被日益凸顯，高等教育似乎已經(jīng)成為國家經(jīng)濟騰飛和個人獲取職業(yè)成功的重要途徑。在現(xiàn)實和功利面前，一些高校將傳授和培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識技能作為教育重心，最重視的是學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)問題。在此教育理念的導(dǎo)向下，教師育人更為關(guān)注的是學(xué)生學(xué)業(yè)成績的優(yōu)劣、就業(yè)競爭技能的高低，而忽視了對學(xué)生合理需求、學(xué)習(xí)體驗及情感狀態(tài)的關(guān)懷，忽視了學(xué)生也是作為生命的個體，缺乏對學(xué)生生命的關(guān)注、對學(xué)生精神的關(guān)懷。這導(dǎo)致教育由一種基于信念的行為，變成單向的知識傳授和技術(shù)訓(xùn)練行為。學(xué)生蛻變成了知識、技能的容器，缺乏個性和活力，情感自私冷漠，品德令人堪憂，這與高校德育落實不到位，尤其是關(guān)懷教育的缺失有關(guān)。

　　（二）師生交往關(guān)系的異化，導(dǎo)致教育關(guān)懷的嚴重缺失師生關(guān)系是學(xué)校生活中最基本的人際關(guān)系，是學(xué)校開展各項工作的主要心理背景，是師生之間進行有效溝通和交流的最重要的前提和最直接的途徑。師生關(guān)系作為學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長氛圍的構(gòu)成因素之一，對學(xué)生的影響是全面而深刻的，然而，近些年來高校師生關(guān)系卻呈現(xiàn)出疏離與松散的不良態(tài)勢。首先，伴隨高校改革，許多綜合型大學(xué)頻頻組建，多校合并，規(guī)模擴大，致使一所大學(xué)多個校區(qū)林立，地域的分散性導(dǎo)致教育空間人為地被拉長變寬，這在客觀上造成師生缺乏交流溝通時間和地點的同一性；其次，當(dāng)前各級各類高校生源競爭日趨激烈，許多學(xué)校為了“打造學(xué)校品牌，擴大辦學(xué)知名度”狠抓教學(xué)質(zhì)量和科研成果，教師們整日奔波于教學(xué)和科研之間，雙重壓力之下他們早已分身乏術(shù)，導(dǎo)致沒有更多的時間和精力來與學(xué)生交流溝通；再次，傳統(tǒng)的教師觀使一些教師難以放下“學(xué)者”、“師傅”的架子來面對學(xué)生，難以與學(xué)生真正平等地進行交流，依然維持的僅僅是“教與學(xué)”的師生關(guān)系�？傊�，松散的高校人際關(guān)系已經(jīng)成為滋長學(xué)校關(guān)懷危機的溫床，日趨割裂的師生關(guān)系，導(dǎo)致教師與學(xué)生之間只有冰冷生硬的課堂講義，教師無法讓學(xué)生感受到真誠的關(guān)愛和幫助，這些都加劇了師生間的疏離與冷漠。

　　（三）關(guān)懷責(zé)任的異化，導(dǎo)致關(guān)懷效果的式微教書育人是每一位教師應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任，但是一些教師認為大學(xué)生已經(jīng)成人，既然教育倡導(dǎo)“以人為本”，就應(yīng)該放手讓學(xué)生們自主、自理、自行其是，殊不知，這樣的放縱和不負責(zé)任的做法，只會導(dǎo)致思維簡單片面、社會經(jīng)驗缺乏的大學(xué)生在社會多元價值中、在激烈競爭下不知所措，陷入迷茫的境地，進而產(chǎn)生厭世、悲觀的情緒。更有教師認為，“教好書，上好課”是自己的本分，關(guān)懷學(xué)生是輔導(dǎo)員和學(xué)生工作者的事情。這種教師對育人責(zé)任的推卸與旁落，是造成多年來高校德育“一條腿走路”現(xiàn)狀的重要因素，大大削弱了高校德育的實效。冷漠且缺乏責(zé)任心的教師是不可能培養(yǎng)出有愛心、對他人及社會有所擔(dān)當(dāng)、勇于承擔(dān)責(zé)任的大學(xué)生的。

　�。ㄋ模╆P(guān)懷方法的異化，導(dǎo)致負面效果的產(chǎn)生教育得法才能收到成效，育人實踐中，由于一些教師關(guān)懷能力不強，關(guān)懷方法不當(dāng)，反而使關(guān)懷教育產(chǎn)生諸多負面效果，主要存在以下幾種情形：

　�。保�一廂情愿型關(guān)懷。有句諺語說得好，“一個人的美味在另一個人卻可能是毒藥”，這說明每個人的體驗和感受都具有獨特性。因此，教師對學(xué)生的關(guān)懷必須根據(jù)學(xué)生的個體體驗和感受。關(guān)懷始于教師的關(guān)懷行為，完成于學(xué)生的被關(guān)懷感受。然而，現(xiàn)實中的一些教師無視學(xué)生的需求和感受，往往出于自身的行為習(xí)慣和喜好進行種種錯位的關(guān)懷，或者對班級所有學(xué)生施以普惠的一模一樣的關(guān)懷，這種關(guān)懷常常與學(xué)生的關(guān)懷需求相悖，使得學(xué)生根本體驗和感受不到教師的關(guān)懷，自然不能達到應(yīng)有的育人效果。

　�。玻�選擇型關(guān)懷。一些教師更偏向于關(guān)懷那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，偏向于關(guān)懷外貌舉止討人喜歡的學(xué)生，而較少關(guān)懷學(xué)習(xí)成績不突出、表現(xiàn)不好或者有缺陷的學(xué)生。這導(dǎo)致關(guān)懷教育不可避免地存在著不公平性和歧視性，長此以往，未被關(guān)懷的學(xué)生對教師必然產(chǎn)生抱怨和疏離。３．被動型關(guān)懷。一些高校的'學(xué)生管理部門或上級組織會向各學(xué)院下達關(guān)懷幫扶困難學(xué)生的任務(wù)，一些教師為了完成任務(wù)，開展一系列應(yīng)付差事式的關(guān)懷活動，由于這類關(guān)懷行為是被動的甚至是被迫的，所以這種帶著消極情緒、缺乏真心誠意的關(guān)懷只會使學(xué)生產(chǎn)生反感和抵觸。４．過度責(zé)任型關(guān)懷。新任輔導(dǎo)員或青年班主任大多存有“過度責(zé)任心”傾向，他們對學(xué)生的自理自立能力不夠信任，凡事親力親為，將班級大事小事全權(quán)包攬，為學(xué)生操碎了心，一旦遇到學(xué)生不理解或不領(lǐng)情，心里又覺得憋屈不解，然而，學(xué)生卻把他們做的這些事情當(dāng)作是理所當(dāng)然，久而久之，教師工作效率不高，學(xué)生也逐漸喪失責(zé)任心和主人翁意識。

　　二、高等教育中教育關(guān)懷的本質(zhì)及回歸

　　西方關(guān)懷倫理學(xué)派著名代表人物內(nèi)爾·諾丁斯認為：學(xué)校教育的主要目的不是強化經(jīng)濟功能，而是要培養(yǎng)“有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人”，教師要教會學(xué)生學(xué)會關(guān)心的品質(zhì)。美國當(dāng)代精神教育問題研究專家米勒在重新反思“什么樣的人才是受過教育的人”這個傳統(tǒng)的教育哲學(xué)問題后，認為只有精神世界獲得高度發(fā)展的人才是真正受過教育的人。教育本性就是對人性、精神性的關(guān)照與關(guān)懷，從而不斷塑造人的心靈，構(gòu)建人的精神世界。由此看來，教育關(guān)懷的內(nèi)在的、本真的意義應(yīng)該落實到受教育的主體———學(xué)生，可以概括為：在愛和尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，從學(xué)生外部學(xué)習(xí)生活和內(nèi)部心理、生命、情感等方面進行高度適當(dāng)?shù)年P(guān)心，從而引導(dǎo)學(xué)生全面、健康地發(fā)展成長。這一本質(zhì)概括蘊涵著以下幾個方面：

　　（一）“愛”與“尊重”———教育關(guān)懷的前提關(guān)懷教育是以關(guān)愛為主要行為方式，關(guān)心他人，關(guān)注成長的一種教育。真正意義上的教育關(guān)懷是指教師作為師生關(guān)系中著重付出的一面，對學(xué)生無私的關(guān)注和給予以及對學(xué)生的責(zé)任感、理解和尊重。這種關(guān)懷關(guān)系是建立在理解背景之下、平等基礎(chǔ)之上的尊重。在教師的關(guān)懷下，伴隨著教師對學(xué)生的“愛與尊重”而展開的德育蘊含親情和友善，包含著親切和信賴。只有情感上的親近交融才能夠促進師生之間的融洽相處和有效溝通，才能形成良好的師生關(guān)系，營造和諧的班級環(huán)境，才能使學(xué)生在接受教師的關(guān)懷和教育下，有效地促進其良好品性的形成�？傊�，教育關(guān)懷要真正體現(xiàn)人的價值、尊嚴，以學(xué)生的成長發(fā)展為宗旨，自始至終貫穿“愛”這根主線。

　�。ǘ�）教師關(guān)懷能力———教育關(guān)懷的關(guān)鍵教育是培養(yǎng)人的活動，是充滿關(guān)懷的事業(yè)，教師的工作對象是學(xué)生，“是有頭腦有思想有感情有血有肉活生生的人，且是代表人類前途和發(fā)展命運的人類群體中最富活力的成員。”這一對象的特征決定了教師必須懂得關(guān)懷，懂得怎樣去關(guān)懷，這便是對教師關(guān)懷能力的訴求。首先，提高教師對學(xué)生合理需求的感受和識別能力。從學(xué)生實際的合理需求出發(fā)，應(yīng)成為教育關(guān)懷的核心理念，也應(yīng)成為教育關(guān)懷的實踐取向。教師力戒將其教育目標僅僅局限在對學(xué)生知識技能的培養(yǎng)方面，而是要關(guān)注學(xué)生的想法，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，去感受學(xué)生的希望、夢想，去體驗學(xué)生的喜怒哀樂，去掌握學(xué)生的興趣、能力，從而滿足學(xué)生心理和精神發(fā)展等多方面的合理需求。這就要求教師要對學(xué)生心靈有特別的感悟力，既能聽“話”，又能聽“聲”，包括對聲調(diào)、手勢、面部表情等方面的識別能力，這樣才能破譯他們的言外之意或言下之意。善于透過學(xué)生的外顯行為，迅速、準確地理解學(xué)生內(nèi)在的真實感受和行為動機，并及時給予關(guān)懷和鼓勵。其次，提高教師的關(guān)懷能力，改善關(guān)懷方式。１．教師首先必須成為關(guān)懷型的人，積極發(fā)揮榜樣示范作用。教師要善于從關(guān)懷的視角反思自己的關(guān)懷經(jīng)歷和言行舉止，在與學(xué)生交往時，強化與學(xué)生換位思考的意識和能力，避免用已有的慣性思維來解決學(xué)生的各種問題。當(dāng)教師對學(xué)生的真誠關(guān)懷觸動了學(xué)生的心弦時，便會潛移默化地影響學(xué)生，學(xué)生在體驗和感受教師的關(guān)懷過程中，他們明白了什么是關(guān)懷，并以教師為榜樣，去模仿，去關(guān)懷他人。

　�。玻�提高自身的人際智能，掌握與學(xué)生對話和溝通的技巧。人際智能即人際理性，是指對他人需要、利益、情感等語言或非語言符號的準確觀察和理解，并能通過相互讓步或發(fā)現(xiàn)彼此共同的興趣點而達成平衡共識的能力。人際智能是激起教師關(guān)懷行為的充分必要條件。教師只有掌握了與學(xué)生溝通的技巧，了解學(xué)生的興趣愛好，才能使學(xué)生樂于與教師交流，才能體會到教師對他們的關(guān)懷。

　�。常�有意識提高對學(xué)生的認可度。認可即教師對學(xué)生優(yōu)點的確認和鼓勵，教師要賦予學(xué)生與現(xiàn)實相符的積極的自我形象，唯有此，學(xué)生才能產(chǎn)生較高的自我認同感，才能形成積極的追求，逐步完善自己的人格品質(zhì)。

　�。矗�教師要積極營造關(guān)懷的育人氛圍和民主的管理環(huán)境，為師生良好關(guān)懷關(guān)系的建立提供文化和制度上的保證。關(guān)懷教育的關(guān)鍵是良好的關(guān)懷關(guān)系，這是以平等、尊重、對話以及寬容等為基礎(chǔ)的民主和諧的關(guān)系。惟有在民主、和諧、彌漫著關(guān)懷和集體溫暖的班級氛圍中，師生間才能敞開心扉，真誠坦率地溝通交流。

　�。ㄈ�）培育具備“關(guān)懷品質(zhì)”的社會公民———教育關(guān)懷的終極價值“人就其本質(zhì)而言是一種關(guān)系性的存在”，每個個體一出生，就處在一種特定的文化中，處于一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，一方面，他人（他物）和社會要作用于個體，另一方面?zhèn)�體也要以不同的方式作用于他人（他物）和社會。關(guān)懷行為既體現(xiàn)了人類共生依存的特性，又符合人類交往的本質(zhì)。因此，將學(xué)生培養(yǎng)成為具備“關(guān)懷品質(zhì)”的社會公民理應(yīng)成為教育關(guān)懷的終極價值和目標。教師對學(xué)生的真誠關(guān)懷與幫助，必將使學(xué)生形成體察他人需要并給予關(guān)懷的道德品質(zhì)，有利于學(xué)生建立與他人、社會、自然的良好關(guān)系。同時，教育關(guān)懷又具有榜樣性和教育性，學(xué)生們會在教師的積極引導(dǎo)下學(xué)會關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷自然，實現(xiàn)人、我與自然的和諧共存。當(dāng)學(xué)生形成了關(guān)懷品質(zhì)后，出于一種社會導(dǎo)向性責(zé)任，關(guān)懷將自然而然地由一個人的美德傳導(dǎo)成為其他人的美德，并從一個人對待他人的關(guān)懷態(tài)度擴展為其他人對待他人的關(guān)懷態(tài)度。因此，教育關(guān)懷可以促進他周圍的人連成一個和諧的整體，進而促進和諧社會的形成。

教育論文3

　　摘要：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為高等教育科學(xué)發(fā)展和深化教育教學(xué)改革指出明確得方向，對高校得教育發(fā)展具有十分重要得指導(dǎo)意義。高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于降低社會就業(yè)壓力，減少社會結(jié)構(gòu)性矛盾，是富民之道、強國之舉。從我國長期教育發(fā)展目標得出發(fā)點來看，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”得教學(xué)理念與模式是提高我國高校人才綜合素質(zhì)得一種新得教育模式，對高校得教育發(fā)展具有十分重要得意義。

　　關(guān)鍵詞：高校教育；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；教育改革；創(chuàng)業(yè)教育

　　高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有利于降低社會就業(yè)壓力，減少社會結(jié)構(gòu)性矛盾，是富民之道、強國之舉。隨著我國得經(jīng)濟發(fā)展，社會就業(yè)面臨著更大得壓力，大眾創(chuàng)業(yè)和萬眾創(chuàng)新得思路有利于產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、分配等多方面結(jié)構(gòu)得優(yōu)化。從我國長期教育發(fā)展目標得出發(fā)點來看，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”得教學(xué)理念與模式是提高我國高校人才綜合素質(zhì)得一種新得教育模式，對高校得教育發(fā)展具有十分重要得意義。我國高校教育者需要挖掘固有得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育元素，深化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)改革。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為高校教育者面臨得重要課題，對于高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)理念和教學(xué)模式得改革，有以下兩點想法:

　　1.高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是企業(yè)家精神教育得教學(xué)理念

　　高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅僅是技術(shù)和能力得教育，而是一種企業(yè)家精神教育，可以將其作為對學(xué)生得一種意識和精神得培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生得企業(yè)家精神，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與自己得人生理想和人生目標結(jié)合起來。雖然，隨著我國經(jīng)濟得發(fā)展，如今得高校教育走向多樣化多元化，但是，高等教育是一個系統(tǒng)工程，大學(xué)得核心精神不變，仍然滿足著人類得全面發(fā)展和社會得健康發(fā)展需求，所以說，高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是對學(xué)生得育人模式得整體設(shè)計。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育涉及得不僅是“如何創(chuàng)辦企業(yè)”，而是大學(xué)生以創(chuàng)新能力為核心得綜合素質(zhì)得提升和職業(yè)精神得培育。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生得創(chuàng)業(yè)能力，更可以使更多得受教育者將創(chuàng)業(yè)和人生發(fā)展作為一種生活方式。對于高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)理念和教學(xué)模式得改革，高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可以說是一種企業(yè)家精神教育。

　　2.高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)模式以實踐體驗為重點

　　高校教育者在將提高教育教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量得同時，應(yīng)該重點抓課堂得實踐體驗，在課堂教學(xué)中盡可能地注重學(xué)生得實踐體驗，切實提高學(xué)生得實踐能力，將實踐體驗作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)重點。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)堅持面向全體、基于專業(yè)、分類培養(yǎng)、強化實踐原則，強調(diào)學(xué)生得現(xiàn)場實踐，在培養(yǎng)能力得過程中，鼓勵學(xué)生得創(chuàng)新實踐活動。讓學(xué)生親身體驗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，最終使學(xué)生成為符合社會發(fā)展和需要得創(chuàng)新型人才。對于高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得改革，我國高校教育者承擔(dān)著重大得責(zé)任和任務(wù)，為進一步加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得改革，可以采取以下幾點建議:1.設(shè)計合理得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得人才培養(yǎng)方案為全面提升學(xué)生得實踐與創(chuàng)新能力，突出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得特色，需要科學(xué)設(shè)計和修訂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得人才培養(yǎng)方案，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入人才培養(yǎng)方案，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以顯性課程得形式體現(xiàn)于人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃之中。2.建設(shè)多元化得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得課程體系高校應(yīng)以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念為引領(lǐng)，建立與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相融合得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，需要根據(jù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標要求，建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)課程新體系，實現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)學(xué)科得交叉、滲透、融合。有針對性地開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得專題講座、報告等。只有這樣通過多種手段和方法，科學(xué)合理地開發(fā)和開設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育才能真正落實到位。

　　3.建立多樣化得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得教學(xué)實踐基地

　　建立多樣化得與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相銜接得專業(yè)實踐教學(xué)體系和實踐基地，是落實高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得重要手段。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得專業(yè)實踐教學(xué)體系應(yīng)該多樣化，可以由項目訓(xùn)練、基地實踐和競賽活動構(gòu)成，以此加強綜合實踐基地和學(xué)生科技文化創(chuàng)業(yè)園建設(shè)�？梢苑龀謳熒鷪F隊開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，加強創(chuàng)業(yè)團隊扶持力度，或者與政府相關(guān)部門聯(lián)合組織創(chuàng)業(yè)項目篩選、扶持及交流活動，與青年創(chuàng)業(yè)就業(yè)基金會簽訂協(xié)議合作培養(yǎng)等等方式建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)得實踐基地�？梢詥�動學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金項目，資助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團隊與企業(yè)項目，組織學(xué)校得創(chuàng)業(yè)基金捐贈。組織學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目推廣、對接活動，企業(yè)家創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師見面會，提供跨專業(yè)綜合就業(yè)與創(chuàng)業(yè)實踐實訓(xùn)、項目管理等培訓(xùn)，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目訓(xùn)練，創(chuàng)立多樣化得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)得實踐教學(xué)體系和實踐基地。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項目為依托，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練基地建設(shè)與管理，滿足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)生得個性化需求。通過建設(shè)學(xué)生科技文化創(chuàng)業(yè)園，加強學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練基地建設(shè)，組織創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動，加強創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競賽統(tǒng)一管理、協(xié)同組織，資助有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育得重要賽事，并嚴格執(zhí)行競賽預(yù)算審批機制，積極組織學(xué)生參加各級各類競賽，整合校外優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化氛圍，只有這樣才能真正提升學(xué)生社會責(zé)任感與實踐能力，培養(yǎng)社會所需高素質(zhì)人才�？傊�，通過以上得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革得方法和途徑，能有效增強學(xué)生得創(chuàng)新意識，提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)得成功率，并且使學(xué)生得社會責(zé)任感得到不斷提升，學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成果也會不斷豐富。學(xué)校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅有利于促進學(xué)生全面發(fā)展，有利于促進教師教育觀念轉(zhuǎn)變，更有利于促進我國人才培養(yǎng)質(zhì)量提升。高校得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要我們在實踐中不斷摸索，總結(jié)符合我國國情、具有時代特色得創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)得教育模式。

　　參考文獻：

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教育論文4

　　幼兒的生活是豐富多彩的,健康教育也應(yīng)把握時機。健康既是幼兒身心和諧發(fā)展的結(jié)果,也是幼兒身心充分發(fā)展的前提。根據(jù)幼兒的生長發(fā)育和體育活動的規(guī)律，以身體聯(lián)系為手段，充分利用空氣、陽光、水等自然因素，鍛煉幼兒的身體，增強幼兒體質(zhì)，促進其身心全面和諧的發(fā)展。

　　一、幼兒健康教育的過程

　　在幼兒健康教育的過程中，教給幼兒促進和保持健康的方法行為，改善幼兒對增進健康的態(tài)度，教給幼兒促進健康的方法，訓(xùn)練幼兒保持健康的行為，從而使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和體育鍛煉的習(xí)慣，用豐富的知識、動作和行為練習(xí)、講解示范、體育游戲，訓(xùn)練行為，培養(yǎng)習(xí)慣等方式進行。

　　二、幼兒健康教育實施

　　在幼兒健康教育實施中,我們不僅重視幼兒園物質(zhì)環(huán)境的.創(chuàng)設(shè),而且應(yīng)重視幼兒園心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè),本著幼兒生理和心理的需求,我們制作了大量的幼兒可選擇的小型體育活動器材,以此來引導(dǎo)、鼓勵幼兒大膽、積極地參與活動,同時還培養(yǎng)了幼兒大方友善的交往能力。通過創(chuàng)設(shè)寬松和諧平等民主的班級氛圍，開設(shè)各種游戲區(qū)域活動培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格，增強自信心，促進交往能力的發(fā)展，使幼兒形成良好的個性。

　　三、要集體與個別教育相結(jié)合。先針對群體進行教育，改變整個群體的行為衛(wèi)生習(xí)慣，來影響個體行為的形成，“大家都這樣，我也要這樣”。

　　教師在進行集體健康行為指導(dǎo)的同時對幼兒進行有的放矢的健康行為的個別指導(dǎo)。如對某個常常尿濕褲子的孩子多加關(guān)心和愛護，多提醒他及時入廁：對喜歡用衣袖擦鼻涕的或者強調(diào)要用手帕，針對個別特殊幼兒多提醒、多關(guān)心、多指導(dǎo)等等。在幼兒健康教育中勤抓勤管，持之以恒。使整體幼兒獲得較全面的健康教育。在加強幼兒體能活動,增強幼兒的體質(zhì)的同時讓孩子擁有健康的心理; 給幼兒自由選擇、討論、合作的空間,讓幼兒在愉快的游戲活動中鍛煉身體,鍛煉意志。

　　四、幼兒健康教育的內(nèi)容與家庭教育的內(nèi)容密切相關(guān)，幼兒園中有個人與公共衛(wèi)生問題、飲食問題、安全問題，這些問題在家庭中同樣存在。

　　因此，我班積極通過健康寶寶樂園定期地向家長宣講健康常識，并通過老師與家長的口頭與書面交流、親子導(dǎo)航等多種形式與家長取得一致。我們盡量多與家庭、社區(qū)密切合作,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持、和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力。

　　平時遵守嚴格的衛(wèi)生消毒制度，毛巾、杯子每天消毒，并有記錄，堅持幼兒寢室用品用紫外線消毒，幼兒玩具進行日曬、紫外線消毒等，桌椅開飯前用消毒水及清水擦拭，班上有消毒記錄。貫徹以預(yù)防為主的方針，配合做好幼兒的預(yù)防接種工作。孩子的身體素質(zhì)明顯得到提高,生病請假孩子少了,幼兒的出勤率一直保持較高的水平,也為其他教學(xué)活動的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。

教育論文5

　　一、設(shè)計音樂情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

　　教學(xué)情境的設(shè)計需要借助音樂、語言等途徑，構(gòu)建出具體化、形象化的教學(xué)情境，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情感，陶冶學(xué)生的音樂情操，提升學(xué)生音樂素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力。例如，筆者在在進行初中一年級第一單元《長大后我就成了你》的教學(xué)中時，利用情境教學(xué)的基本理論，構(gòu)建特殊的教學(xué)環(huán)境，借助音樂情境的熏陶，營造出相應(yīng)的音樂氛圍，以此來培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生走進音樂。同時，教師和學(xué)生可以在音樂情境中進行情感的碰撞，從而進一步獲得情音樂情感的體驗，達到陶冶情操的目的。設(shè)計出科學(xué)合理的教學(xué)情境，是為了能夠提高學(xué)生的音樂審美水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在卡巴列夫斯基看來，培養(yǎng)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，是開展音樂教學(xué)活動的重要前提。

　　二、借助多媒體技術(shù)，創(chuàng)新教育手段

　�。ㄒ唬├�用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　將先進的多媒體技術(shù)帶到傳統(tǒng)的音樂教學(xué)課堂中，創(chuàng)新教學(xué)手段，改變傳統(tǒng)音樂課堂的教學(xué)模式，將靜態(tài)的音樂畫面轉(zhuǎn)化為動態(tài)的、有聲音的，以此來引起學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在進行《遼闊的草原》這首歌曲的教學(xué)時，教師可以利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示一望無際的大草原，草原上馬兒奔騰、羊兒吃草的景象，再加上美妙的音樂伴奏，讓學(xué)生有神身臨其境的感覺，大大提高了學(xué)生對音樂本身的理解，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，切實提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　�。ǘ�）通過多媒體教學(xué)，彰顯音樂的獨特性

　　開展多媒體音樂教學(xué)活動，是最符合學(xué)生心理特征的活動，有利于提高學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，發(fā)揮音樂的感染作用。例如，在進行《動物狂歡節(jié)》這首歌曲的教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)，將“大象、松鼠、獅子、老虎、狐貍”等動物狂歡的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，創(chuàng)建出一種情景交融的藝術(shù)環(huán)境，進一步拓寬學(xué)生的音樂知識面，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。同時，還能培養(yǎng)學(xué)生的音樂情緒，感染學(xué)生的音樂情緒，陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。由此可以說，多媒體技術(shù)在初中音樂教學(xué)課堂中的應(yīng)用，有利于豐富音樂內(nèi)容，豐富音樂教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性，實現(xiàn)初中音樂教學(xué)的最終目標。

　　三、創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)質(zhì)量

　　新課標下的初中音樂教學(xué)課堂，對傳統(tǒng)的音樂教學(xué)內(nèi)容進行了恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整，同時也對音樂教學(xué)課堂的結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。在創(chuàng)新音樂教學(xué)課堂的結(jié)構(gòu)時，教師要在充分掌握原有知識的基礎(chǔ)之上，引入新的知識，采取動靜結(jié)合的教學(xué)手段，開展有效的教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生積極參與的教學(xué)活動中去。一堂有效的初中音樂教學(xué)課堂要強調(diào)學(xué)生理論知識和實踐能力的共同發(fā)展，由此初中音樂教師要注重創(chuàng)新音樂教學(xué)課堂的多樣性，切實提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)能力。例如，在進行《茉莉花》這首歌曲的教學(xué)過程中，教師可以先播放一段音樂，讓學(xué)生認真聆聽，并在此基礎(chǔ)之上想象茉莉花的`外形特征。隨后，教師可以根據(jù)歌曲中茉莉花的生長特征為學(xué)生作詳細的講解，促使學(xué)生更加全面的認識這首音樂作品。在課堂的最后，教師可以鼓勵學(xué)生利用各種樂器來演奏這首歌曲，或者學(xué)生之間進行對唱，借助動靜結(jié)合的教學(xué)手段，切實提高了音樂教學(xué)課堂的質(zhì)量。

　　四、創(chuàng)新評價機制，提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)

　　初中音樂教學(xué)的目標在于培養(yǎng)學(xué)生的音樂欣賞能力，發(fā)揮音歌曲的感染力，陶冶學(xué)生的音樂情操。所以，在實際教學(xué)過程中，教師要能夠看到每一位學(xué)生的閃光點，尊重學(xué)生的想法，為學(xué)生提供展示自我的平臺，切實提高初中音樂課堂的教學(xué)效率。

　�。ㄒ唬┕膭顚W(xué)生評價，開展創(chuàng)新教育

　　在實際的教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意各個學(xué)生之間的差異性，鼓勵學(xué)生積極主動的投入到學(xué)習(xí)中來。同時，引導(dǎo)學(xué)生將自己的音樂情感表達出來，養(yǎng)成樂觀向上的人生態(tài)度，切實提高初中音樂教學(xué)課堂的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的音樂個性。因此，教師可以鼓勵學(xué)生進行互相評價，調(diào)動起每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的道路上越走越好。

　　（二）采取互動式評價，進行創(chuàng)新教育

　　事實上，學(xué)生在評價他人的過程也是自我反思的過程，學(xué)生能夠從認識其他同學(xué)的優(yōu)勢和缺陷時，及時的反思自己是否也存在類似的問題。需要注意的是，教師要立足于全班同學(xué)的音樂學(xué)習(xí)基礎(chǔ)來看，把握住沒每一位學(xué)生之間的差異性，站在長遠的角度來看待問題，做到評價的公平公正，增強學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生感受到音樂學(xué)習(xí)的樂趣，切實提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)。綜上所述，新課標改革后的初中音樂教學(xué)課堂，需要提高對創(chuàng)新教育的重視，設(shè)計出科學(xué)合理的教學(xué)情境，創(chuàng)新評價機制，借助多媒體技術(shù)，營造活潑生動的課堂氛圍，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進學(xué)生更好的進行初中音樂的學(xué)習(xí)。

教育論文6

　　隨著我國法治體系的不斷完善，法治進程的不斷加快，法律人才必然成為社會主義法治道路不可或缺的建設(shè)者，如何提高法律人才的質(zhì)量水準，就成為不容忽視的問題。目前我國高等法學(xué)教育還不能完全適應(yīng)社會主義法治國家建設(shè)的需要，社會主義法治理念教育還不夠深入，培養(yǎng)模式相對單一，學(xué)生實踐能力不強，應(yīng)用型、復(fù)合型法律職業(yè)人才培養(yǎng)不足。提高法律人才培養(yǎng)質(zhì)量成為我國高等法學(xué)教育改革發(fā)展最核心最緊迫的任務(wù)。

　　1法學(xué)教育的現(xiàn)狀

　　目前我國的法學(xué)教育體系由普通高等教育、成人教育、自學(xué)考試和繼續(xù)教育等同時并舉的多種法律教育構(gòu)成。

　　普通高等法律教育，是我國法律教育的最重要形式;成人法律教育，包括法律類管理干部學(xué)院、法律培訓(xùn)中心及普通高校中的成人教育學(xué)院等;中等法律職業(yè)教育，主要指政法或公安專科學(xué)校，司法職業(yè)高中等;各種業(yè)余形式的法律教育，主要指廣播電大、函授大學(xué)、夜大、職業(yè)大學(xué)、自學(xué)考試等;各種非學(xué)歷教育，指各種專業(yè)證書、崗位證書、職業(yè)資格證書等職業(yè)培訓(xùn)。

　　從法律教育的類型與性質(zhì)來看，既有學(xué)歷教育，又有非學(xué)歷教育;既有學(xué)科教育，又有專業(yè)教育;既有脫產(chǎn)，又有半脫產(chǎn)和業(yè)余教育;既有正規(guī)教育又有非正規(guī)的教育。法學(xué)教育體系的龐雜，使得法學(xué)教育產(chǎn)出呈現(xiàn)“低入高出”的狀態(tài)①。正是這種低門檻的入學(xué)條件，使得法科畢業(yè)生的就業(yè)率年年亮起“紅燈”。

　　由中國社科院社科文獻出版社出版的《20xx年中國大學(xué)生就業(yè)報告》為法學(xué)專業(yè)亮出了本科生就業(yè)紅牌警告。從就業(yè)藍皮書提供的20xx屆至20xx屆主要專業(yè)門類本科畢業(yè)生半年后的就業(yè)率來看，法學(xué)專業(yè)分別為82.3%、86.7%、86.8%，連續(xù)三年墊底。近幾年來，法學(xué)就業(yè)難的問題，并沒發(fā)生實質(zhì)性的改觀。

　　2我國法學(xué)教育職業(yè)化的困境分析

　　2.1過度重視理論教育，忽視職業(yè)技能訓(xùn)練

　　教育部高等教育司于20xx年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中確定的法學(xué)教育培養(yǎng)要求：“本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)法學(xué)的基本理論知識，受到法學(xué)思維和法律實務(wù)的基本訓(xùn)練，具有運用法學(xué)理論和方法分析問題和運用法律管理事務(wù)與解決問題的基本能力�！蓖瑫r，其還對法學(xué)專業(yè)的主要課程和主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)進行羅列。作為主要承擔(dān)法學(xué)教育的高校，其中大部分只是落實了第一步，即要求學(xué)生完成對法理學(xué)、中國法制史等主干課程的學(xué)習(xí)，而對主要實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)并沒有進行強制要求，即使有要求也規(guī)定得比較隨意，有些學(xué)校甚至不要求實習(xí)的單位必須是法院、檢察院或律師事務(wù)所等與法律實務(wù)密切聯(lián)系的部門或單位，只要有實習(xí)證明即可，實習(xí)期限也未嚴格按照規(guī)定中的“一般不少于20周”。故此，不難發(fā)現(xiàn)，目前一元化的教育模式很難做到法科生畢業(yè)即能勝任各種法律職業(yè)的既定目標。

　　2.2“復(fù)合型”人才培養(yǎng)模式逐漸偏離“法”本位

　　“術(shù)業(yè)有專攻”，法學(xué)作為一門社會科學(xué)，其體系龐雜，內(nèi)容繁多，要想將其學(xué)好，本應(yīng)花費大量的時間與經(jīng)歷。而在實踐中，有很多非政法類院校，特別是一些理工類院校，往往是以學(xué)校自身特色為出發(fā)點，學(xué)校開設(shè)的任何專業(yè)都要與優(yōu)勢專業(yè)掛鉤，其它非法學(xué)課程擠占法學(xué)課時，在總學(xué)分學(xué)時一定的情況下，這些“特色課程”的大量開設(shè)，必然會擠占法學(xué)課程的開設(shè)，進而使得實踐類課程極少，甚至沒有②。這種教育模式造成的直接后果可能是學(xué)校抱怨學(xué)生不好好學(xué)習(xí)課程知識，而學(xué)生埋怨學(xué)校大量開設(shè)與本專業(yè)無關(guān)課程，這些學(xué)生畢業(yè)后呈現(xiàn)的狀態(tài)是其它課程沒學(xué)好，法學(xué)專業(yè)知識也不扎實，最終在就業(yè)時處于劣勢地位。為此，在筆者看來，讓法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)一些具有理工科課程，雖然可能利于部分學(xué)生跨學(xué)科知識體系的構(gòu)建，但是對絕大多數(shù)學(xué)生來說，這或許是一種資源“浪費”。法學(xué)專業(yè)應(yīng)該有自己的體系完整性與系統(tǒng)性，特色類課程應(yīng)當(dāng)納入選修課范圍。否則，復(fù)合型人才將會是一種美好的愿景，而非正確的方向。

　　2.3法律職業(yè)倫理教育欠缺

　　傳統(tǒng)的法學(xué)教育并不注重法律思維、法律技巧的培養(yǎng)，以傳授系統(tǒng)的理論知識為主，強制灌輸書本知識，忽視培養(yǎng)學(xué)生實際處理案件的能力，學(xué)生遇到具體案例時，往往有著無法下手的迷茫和無奈。當(dāng)前的法學(xué)教育更多的是一種“填鴨式”教育，難逃講授式教育模式的窠臼，法學(xué)教師根據(jù)統(tǒng)編教材分課時與章節(jié)在規(guī)定的學(xué)期范圍內(nèi)講授完畢，其教學(xué)任務(wù)即算完成，而學(xué)生通過以考前突擊和死記硬背的方式通過期末考試，即算做該門課程已合格。通過這種教育模式培養(yǎng)的學(xué)生，大多是知其然，而不知其所以然。

　　筆者認為，造成當(dāng)前學(xué)生法律職業(yè)倫理欠缺的主要原因有幾點：首先，“應(yīng)試教育”模式造成學(xué)生對職業(yè)認同感低，只注重學(xué)歷的獲取。據(jù)筆者了解，很大一部分法科生，選擇法學(xué)專業(yè)并非其意愿，其是在未獲第一志愿錄取的情況下，被調(diào)劑到法學(xué)專業(yè)，這在一些理工類院校的法學(xué)專業(yè)，尤為常見。其次，高等法律教育的課程設(shè)置基本不涉及法律職業(yè)倫理教育的內(nèi)容，學(xué)生無從接觸職業(yè)倫理的內(nèi)容。最后，“唯考試主義”的觀點盛行。大多數(shù)法科生中存在“考試擇業(yè)論”的思想，通過幾個月的復(fù)習(xí)，順利通過司法考試，拿到法律職業(yè)資格證之后就相當(dāng)于拿到就業(yè)證，其本身沒有對法學(xué)深厚的興趣，進而沒有對法律做深一步研究和探索的動力，法律思維的養(yǎng)成又從何談起?

　　3關(guān)于法學(xué)教育職業(yè)化的完善建議

　　3.1注重培養(yǎng)法律思維

　　任何一種思維習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開其行為的引導(dǎo)。法律思維也不例外，其養(yǎng)成離不開充分的法律實踐。大學(xué)法學(xué)教育“不僅在于傳授法律知識和方法，而且更在于培養(yǎng)法律精神和法治信仰，掌握法律思維方法和運用法律語言等等”③法學(xué)教育的首要目標應(yīng)當(dāng)著眼于培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的法律思維，而法律思維的養(yǎng)成決然不能與法律實踐相分離，法律思維其實是潛藏與法律的職業(yè)技能培訓(xùn)之中，比如，當(dāng)你第一次審查合同的時候，不知從何開始，因為你僅僅是停留在法律概念和法律條文的層面，沒能將抽象性的理念具化為實踐，當(dāng)你有著豐富的審查合同的經(jīng)驗時，你就會覺得審查合同應(yīng)當(dāng)注意哪些問題，從而快速完成合同的審查工作。只有不斷的接觸生動鮮活的生活事例，只有不斷的體會新鮮案例，從法律實踐中出發(fā)，才能形成法律思維。

　　最理想的法學(xué)教育是，一個法律人哪怕毫無理想主義的色彩、滿心“名利思想”，但是當(dāng)他闡發(fā)法律問題、解釋法律條文時，卻可以將法治的精神貫徹在其中。相反，一個法律人如果充滿對“法治”的激情，卻不懂得如何在具體工作中運用它，仍然不是一名合格的法律人。

　　3.2注重培養(yǎng)法律職業(yè)技能

　　“法律的生命在于運用”。法律職業(yè)化著眼于正規(guī)學(xué)校教育與訓(xùn)練，解決法學(xué)教育與法律職業(yè)脫節(jié)的問題，使得法律人才的培養(yǎng)達到法律職業(yè)標準，法學(xué)教育職業(yè)化的.進程也正是法律職業(yè)化的發(fā)展關(guān)鍵點。從宏觀上考慮，法科畢業(yè)生的就業(yè)選擇主要是公、檢、法、司和律師等，這些職業(yè)主要從事法律事務(wù)，即使是以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才法學(xué)碩士、博士，但是從事學(xué)術(shù)研究的畢竟是少數(shù)，更多的還是以從事法律事務(wù)為選擇。所以法學(xué)教育體制的宏觀設(shè)計還是應(yīng)該立足于如何使學(xué)生具備能更好運用法律的能力，學(xué)生最希望的是通過法學(xué)教育能夠為將來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎(chǔ)，而這正是社會對法學(xué)教育的首要要求。建立職業(yè)化教育模式是法學(xué)教育改革的一條重要思路，它走出傳統(tǒng)法學(xué)教育只注重知識性培養(yǎng)的誤區(qū)。法學(xué)作為一種應(yīng)用性學(xué)科，其學(xué)習(xí)目的就是運用于實踐，解決生活中的法律爭端，而非紙上談兵。傳統(tǒng)的知識性教育過于注重理論的研究和學(xué)習(xí)，這并不符合法律應(yīng)用性本質(zhì)要求。

　　開設(shè)實務(wù)技能課程，由具有實務(wù)經(jīng)驗的老師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師。具有實務(wù)經(jīng)驗的老師對課程的教授，將不會局限于法學(xué)概念的厘清和法律條文的解讀，而更多的是以自己的親身辦案經(jīng)歷為樣本，進行技能、技巧方面的傳授，這其實是一個經(jīng)驗輸出的過程，通過這種“經(jīng)驗”的輸出，可以彌補才進入社會法科畢業(yè)生實踐經(jīng)驗不足之缺陷。

　　3.3加大推行“診所式法律教育”的力度④

　　診所式法律教育模式是興起于20世紀60年代美國的法學(xué)院的一種新的法學(xué)教育方法，其是建立在法律診所基礎(chǔ)上的一種實踐性法學(xué)教育模式。它把學(xué)生放在教學(xué)的主要地位，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性。診所式教育模式變被動性的接受為主動性的實踐、變學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗為親力親為的參與式學(xué)習(xí)、變分門別類的知識傳授為綜合素質(zhì)培養(yǎng)。更為重要的是，它把法學(xué)院的培養(yǎng)目標直接定位于“培養(yǎng)健全的法律職業(yè)者”。20xx年9月，北京大學(xué)等7所高校的法學(xué)院引進開設(shè)了最初的診所式法律課程。20xx年7月28日，由11個所院系發(fā)起成立了隸屬于中國法學(xué)教育研究會的中國診所法律教育委員會。但是目前我國開展診所式法律的院校比例還很低。截至到20xx年，中國診所法律教育委員會成員單位為134個，在全國開設(shè)法學(xué)專業(yè)的630多所高校中，只有82個院校開設(shè)了法律診所課程，共計開設(shè)不同主題診所課程130個，內(nèi)容涉及民事訴訟、行政訴訟、談判和調(diào)解等領(lǐng)域。

　　與案例教學(xué)、模擬審判、法律援助等教學(xué)方式不同，診所式法律強調(diào)的是“真實性”與“親力親為”，其處理的是客觀真實存在的矛盾糾紛，通過學(xué)生的親身參與，在老師的指導(dǎo)下提供法律服務(wù)，從而使學(xué)生身臨其境的掌握處理案件的技巧，把自己在課堂上學(xué)習(xí)的法律知識運用到真實的案件處理中。首先，法律診所的活動是學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下真實的面對當(dāng)事人，當(dāng)事人來咨詢案件主要采取的是口頭表述的方式，這就要求學(xué)生具備速記的能力，能夠在當(dāng)事人口述完畢之后，理清案件中的法律關(guān)系。其次，法律診所的教學(xué)方法是學(xué)生直面當(dāng)事人的，與虛擬的案例教學(xué)法、模擬法庭等有著本質(zhì)的區(qū)別。學(xué)生在給予當(dāng)事人意見的時候必須要謹小慎微，嚴格依據(jù)法律的規(guī)定，不能以主觀的自我評判直接告知當(dāng)事人，只要言之有理，學(xué)生的主觀論述都是被認可的。法律診所教育是最接近法律實踐的教學(xué)方式之一，不僅有法律知識的應(yīng)用、法律技巧的磨練還有法律職業(yè)道德的考驗，是最為全面的檢測法律職業(yè)教育的人才培養(yǎng)情況的手段。經(jīng)過法律診所教育的培養(yǎng)，可以完善法律知識的漏洞，熟練法律技巧的運用，感受法律職業(yè)倫理的力量，是我國法律職業(yè)教育精英化人才培養(yǎng)的重要方式。

教育論文7

　　【摘要】隨著當(dāng)代課程呈現(xiàn)出自組織性、體驗性、不可重復(fù)性等特點，課程理論的功能及其與實踐的關(guān)系也在悄然地發(fā)生著變化，即逐漸淡化了傳統(tǒng)意義上對課程實踐的指導(dǎo)性、預(yù)見性的追求，而更多地轉(zhuǎn)向了對課程實踐的解釋與批判。這種變化啟示我們，我國基礎(chǔ)教育新課程改革必須重新審視理論與實踐的關(guān)系，并調(diào)整課程改革中理論與實踐相銜接的策略。

　　【關(guān)鍵詞】課程；課程觀；課程改革；理論；實踐

　　近年來，在我國的基礎(chǔ)教育課程改革與實驗的過程中逐漸出現(xiàn)了一種“理論無用”的責(zé)怪聲。持這種觀點的人認為：理論因為帶有“形而上”的色彩而遠離了實踐，課程與教學(xué)研究應(yīng)直面現(xiàn)實，由“書齋”走向“田野”或由“哲學(xué)思辨”走向“課堂生活”。筆者認為，這種二元論思維方式的轉(zhuǎn)換并不利于真正建立課程理論與實踐的和諧關(guān)系，也不利于課程改革的順利進行，是對理論與實踐關(guān)系的一種誤解。澄清課程改革中理論與實踐的關(guān)系必須首先考慮到當(dāng)代課程觀的變化以及課程理論功能的轉(zhuǎn)換，而后才能進一步尋求課程實踐的策略。

　　一、課程觀的變化與課程改革

　　從歷史上的教育活動事實來看，課程觀的變化源于特定的社會背景的要求。比如20世紀初以杜威為代表的實用主義課程觀的形成源于美國從自由資本主義向壟斷資本主義過渡的要求；60年代以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義課程觀的形成源于美蘇爭霸時期的社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展的要求；等等。社會政治經(jīng)濟的變化對學(xué)校教育中原有的課程目標、功能、結(jié)構(gòu)、體系、評價等必然要提出新的要求。因此一個國家要進行課程改革，首先必須考察課程觀及其宏觀社會背景的變化。

　�。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)課程觀的弊端

　　時至如今，關(guān)于課程的定義為數(shù)眾多，這未必是件壞事。定義的不確定性反映了人們理解課程的多元性。然而，概覽傳統(tǒng)意義上的課程定義，不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的觀點基本停留在“書面文獻”“學(xué)習(xí)計劃”“教師指導(dǎo)下的所有獲取經(jīng)驗”“學(xué)科學(xué)習(xí)進程”等等文字表述上。在這種邏輯前提下，傳統(tǒng)的課程呈現(xiàn)出指導(dǎo)性、客觀性、封閉性、線性、重復(fù)性、預(yù)見性等特點。從夸美紐斯的“百科全書式”的課程觀到斯賓塞的“為生活做準備”的科學(xué)主義課程觀；從赫爾巴特的學(xué)科中心課程觀到杜威的活動中心課程觀；從泰勒的“四步式“的課程設(shè)計到布魯納的螺旋式的課程結(jié)構(gòu)；等等[3]，都是傳統(tǒng)課程觀的種種體現(xiàn)。他們追求的仍是一種可重復(fù)的課程，即企圖通過學(xué)校教育機構(gòu)以課程的形式去“復(fù)制“社會生活。一切過程都是具有周期性、封閉性、重復(fù)性、同一性、預(yù)見性的。諾貝爾獎金獲得者普里高津教授對這種普適性的理論分析道：“西方科學(xué)的偉大奠基者們強調(diào)自然定律的普適性和永恒性，他們要表述的是符合真正理性理想的普遍圖式。”[1]

　�。ǘ�）當(dāng)代課程觀呈現(xiàn)的新特點

　　20世紀三大科學(xué)成就——相對論、量子力學(xué)和混沌理論深刻揭示了世界現(xiàn)象的存在是多樣性、復(fù)雜性和多種不確定性的統(tǒng)一。相對論排除了對絕對空間和時間的“牛頓幻覺”；量子論排除了對可控測量過程的“牛頓迷夢”；而混沌理論則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想。這些科學(xué)成就蘊含著極為豐富的哲學(xué)世界觀意義和人文社會科學(xué)的思想解放意義，并對社會學(xué)、政治學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)等具體學(xué)科的方法論產(chǎn)生了重大影響。在課程研究領(lǐng)域，也為我們理解當(dāng)代課程的特點提供了新的視野。

　　第一，自組織性。當(dāng)代課程的這一特點是對傳統(tǒng)課程觀中“線性”、“可預(yù)見性”的超越。由于學(xué)校教育的開放性，介于課程領(lǐng)域的人的因素越來越多，比如教師、學(xué)生、學(xué)校管理者、課程專家、家長、社區(qū)人員、政府公務(wù)人員、企業(yè)人士等等。除人的因素之外，還有諸如意識形態(tài)、傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟基礎(chǔ)、地域差異、民族習(xí)慣、性別心理等等都對整個課程系統(tǒng)（從理念、目標、設(shè)計到實施、評價等）的運行產(chǎn)生直接或間接的影響[2]。因此，課程已經(jīng)成為一個復(fù)雜的、介于混沌與秩序邊緣的具有自組織性的有機系統(tǒng)。

　　第二，體驗性。它是對傳統(tǒng)課程觀中“指導(dǎo)性”、“客觀性”的反叛。課程首先是人（教師與學(xué)生）的課程，在課程中，惟有人的生活體驗被充分激活，才能促成課程的意義。原來簡單地認為課程是教師指導(dǎo)或影響下的學(xué)生的學(xué)習(xí)計劃或習(xí)得經(jīng)驗的看法，恰恰忽視了人的體驗，使人蛻變?yōu)橹�識與權(quán)威的附庸。

　　第三，不可重復(fù)性。不可重復(fù)性又可理解為過程性或不可還原性，是對傳統(tǒng)課程觀中的重復(fù)性特點的否定。重復(fù)性的'課程旨在再現(xiàn)生活，或為未來的生活做準備；不可重復(fù)的課程則重在生活本身，認為學(xué)校課程就鑲嵌在社會生活當(dāng)中，而不在其之外。事實上，學(xué)生在走出學(xué)校之后所經(jīng)歷的學(xué)習(xí)生活和知識運用并不可還原于學(xué)校教育中的歷時狀態(tài)。所以，課程的不可重復(fù)性忠告我們對學(xué)校生活本身應(yīng)秉持珍惜、關(guān)愛、理解的態(tài)度。

　　因此，課程改革更需要實踐，但“我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，”是從事實際活動的學(xué)生與教師，而不是管理人員與課程專家，其實踐旨趣應(yīng)該在充分尊重當(dāng)代課程的新特點的基礎(chǔ)上針對教育中的現(xiàn)實問題進行。

　　二、課程理論的功能及其與實踐的關(guān)系

　　一個好的理論，常常被課程實踐工作者誤解為是像“食譜”“說明書”或“實用手冊”之類的東西。然而大多數(shù)的教師與校長并沒有得到這種理論，視目前的理論為不實際，缺乏“如何做”的操作性和“效果如何”的預(yù)見性，因而造成了實踐工作者忽視理論，而理論工作者反過來也忽視實踐的不良局面，使理論與實踐的關(guān)系進一步惡化。在課程改革中，我們確實無法避免理論，不管我們承不承認理論的在實踐中的作用，理論及其蘊含的哲學(xué)態(tài)度都貫穿于我們所有的實踐。問題的關(guān)鍵并不在于理論指導(dǎo)實踐或預(yù)見實踐是否成功，而是應(yīng)該反思理論指導(dǎo)與預(yù)見實踐如何可能？

　�。ㄒ唬┲笇�(dǎo)與預(yù)見的限度

　　在西方，理論一詞最早源于希臘語中的theoria，即“心智的覺醒”的意思，是指真理的“純粹的知識”。理論在語言表述上往往采用“什么是（或本質(zhì)上是）什么”的全稱判斷形式，因此這種“深刻理論”往往通過知識霸權(quán)掌握在少數(shù)哲人或當(dāng)權(quán)者手中，對于實踐者來說，多少帶有一些壓迫性色彩。事實上，一些知識和技術(shù)的背后乃是一種“操縱性興趣”（manipulative interest），人類知識的產(chǎn)生是在不同的時空之下，由不同興趣所引導(dǎo)、建立而來的。

　　在教育與課程領(lǐng)域，課程理論與實踐的關(guān)系通常是以概念化、再現(xiàn)性、同一性、預(yù)見性來反映的。那些聲稱課程理論可以直接指導(dǎo)實踐的理論家常常難以擺脫這種永恒化、終極化的心態(tài)：理論可以并且應(yīng)該從日常的教學(xué)故事中抽出它的模型，然后從這些模型中得出一個宏大的敘述結(jié)構(gòu)，再把這個結(jié)構(gòu)應(yīng)用于其他教學(xué)故事。課程領(lǐng)域已忘記了個體的存在，僅僅專注于設(shè)計、序列、實施、評價以及預(yù)先的課程材料，課程領(lǐng)域忽略了這些材料的個體的經(jīng)驗。因此，我們認為，理論作品的差別決定了理論指導(dǎo)與預(yù)見的限度，而作為讀者的實踐工作者能讀到的只是差別化的理論文本，這其中不乏結(jié)合自己課程經(jīng)驗的解讀或“創(chuàng)造性地誤讀”。

　�。ǘ�）解釋與批判的轉(zhuǎn)向

　　理論與實踐的聯(lián)系一般需要借助語言（文本）或言語（聲音）的中介，而語言在理論工作者與實踐工作者之間并不具有先天的同質(zhì)性，這就容易造成實踐工作者的“誤解”。因此，理論在很大程度上只能代表理論工作者自己的言說，一種好的理論應(yīng)該具有較強的解釋張力，一個好的理論家并非要去提出宏大的理論框架，而是去提問、去質(zhì)疑、去解釋、去批判。

　　三、課程改革中理論與實踐相接洽的策略

　　課程改革的成功，僅有課程理論的設(shè)想是遠遠不夠的，它尤其需要實踐環(huán)節(jié)的有力支持。畢竟課程在改革過程中還要涉及到教育制度、實踐工作者的實踐能力與智慧、邊緣群體的呼聲、教育評價方法與手段以及教育行政管理人員的因素等等。

　　（一）課程理論的制度化轉(zhuǎn)換

　　課程理論指導(dǎo)與預(yù)見實踐的限度，打破了長期以來存在于人們頭腦中的關(guān)于理論與實踐關(guān)系的“鏡像”意識，并啟發(fā)人們?nèi)ニ伎即嬖谟谡n程理論與實踐之間的許多未可知的中間領(lǐng)域。因而，就課程改革而言，在理論與實踐之間極有必要架構(gòu)起發(fā)生聯(lián)系的橋梁，即制度重建。換言之，沒有制度化保障的課程理論可能真的是“無用的”，沒有制度化引導(dǎo)的課程實踐很可能導(dǎo)致形式主義的后果。從改革的策略上說，課程理論的制度化轉(zhuǎn)換以及課程實踐的制度化保障是兩者相接洽的必要通道。理論只有制度化、層次化以后，才能有實踐過程中的可操作性。

　�。ǘ�）實踐工作者應(yīng)加強對課程理論的解釋與生成意識

　　如果方法論層面的理論在經(jīng)過相應(yīng)的制度認同與保障以后，就為課程實踐工作者（尤其是以校長為代表的學(xué)校行政管理人員）具體實施課程改革提供操作性方案奠定了基礎(chǔ)。在面對可行性的操作方案時，實踐工作者需要加強對理論的解釋與自我生成的意識，這也向他們參與課程改革實踐提出了更高要求。從這個意義上說改革實踐不僅僅是操作的問題，更是一種實踐的智慧。一般來說，一種改革的理論效果“要根據(jù)跨越時段的實際情況來對結(jié)果進行驗證和解釋。理論在學(xué)校中接受檢驗的時間至少要一年，理想的情況是要持續(xù)三年時間，以便檢驗其‘淡出’的情況�！�

　　（三）教師培訓(xùn)與研究的校本化

　　從歷史上看，主要由國家教育行政機關(guān)或課程專家發(fā)起的自上而下的課程改革都由于缺乏教師的積極參與而遇到不同程度的困難，或者沒能培訓(xùn)出足夠的教師而使改革難以繼續(xù)下去。我國的新課程改革呼喚結(jié)合自己學(xué)校實際的專家型的教師隊伍，因此，教師培訓(xùn)必須走出原來由地方教育行政機關(guān)指定“專家”進行培訓(xùn)的路子。培訓(xùn)與課題研究最好在課程專家參與下結(jié)合具體的校情走向校本化。教師培訓(xùn)必須創(chuàng)新模式，比如網(wǎng)絡(luò)式、導(dǎo)師制、菜單式、情景式等[5]，以期促進他們的專業(yè)成長，再也不能在傳統(tǒng)的師訓(xùn)框架范圍內(nèi)消耗人的精力與熱情。

　�。ㄋ模╆P(guān)注邊緣的課程經(jīng)驗

　　從實踐層面上說，邊緣人群的課程經(jīng)驗是一種實事存在，比如廣大農(nóng)村的基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實、特殊人群（反常、另類、弱勢）的教育狀況等，它們在很大程度上較難納入目前我國基礎(chǔ)教育課程改革的理論解釋的框架中去。這讓我們不得不思考：一方面，在考慮課程改革的理論與實踐的關(guān)系時應(yīng)避免把“城市中心取向”的價值理念與制度框架隨意地強加于農(nóng)村等邊緣人群。同時，那種帶有普適性的改革理論確實難以適應(yīng)如今多元化的學(xué)校教育實踐格局和課程價值體系；另一方面，也要避免通過拾揀實踐的碎片、實驗的樣板來詮釋預(yù)設(shè)性理論的做法。這都不利于建立理論與實踐之間的和諧關(guān)系。

　　（五）創(chuàng)新課程評價制度與手段

　　科學(xué)的課程評價制度必須依循課程改革的基本理念，它對改革的實踐取向具有價值導(dǎo)向的功能，有利于為理論與實踐搭建對話與溝通的橋梁。為此我們認為：課程評價需要傾聽多方面的聲音，首先要改變課程專家或管理人員的單一評價主體，使主體多元化，包括學(xué)生及其家長、課程管理人員、課程專家、社會人士、政府公務(wù)人員等；其次要擴大評價范圍，使其覆蓋課程改革的全過程，包括對理論的評價、對制度評價、對學(xué)校內(nèi)部管理的評價，對課堂教學(xué)的評價等；再次，還需要創(chuàng)新評價的方法與手段，量化的評價一定要科學(xué)地獲取與解釋實驗數(shù)據(jù)，切忌走形式主義。另外，要加強質(zhì)性評價的力度，使評價人性化。評價的目的重在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題，促進課程改革的發(fā)展。

　　（六）建立理論、實踐與行政的三方對話機制

　　新課程改革的成功，僅靠理論與實踐工作者的力量是難以達成的，改革將不可避免地會觸及到制度層面，比如，較敏感的制度就有升學(xué)制度（尤其是高考制度）、入學(xué)制度、重點校制度等。因而，我們在改革中應(yīng)放棄理論與實踐的二元論的思維方式，在教育行政的中觀環(huán)節(jié)上尋找理論與實踐的接洽通道。所以建立理論、實踐與行政的三方對話機制與平臺極為必要。

　　綜上所述，課程改革應(yīng)在尊重當(dāng)代課程的新特點的前提下，重新把握理論與實踐的關(guān)系：課程理論應(yīng)弱化其指導(dǎo)與預(yù)見的功能，擴大其解釋與批判的職責(zé)；課程實踐不是僅僅作為課程理論研究成果的簡單運用，它更是一個面向我國教育未來的創(chuàng)造過程。改革要成功，需要理論、實踐與行政等諸多領(lǐng)域人士共同的激情與智慧。

　　參考文獻

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教育論文8

　　【摘要】隨著我國信息化的不斷發(fā)展，高校網(wǎng)絡(luò)工程也隨之迅速發(fā)展。如今，大學(xué)生上網(wǎng)數(shù)量不斷增多，隨之帶來的網(wǎng)絡(luò)安全問題也突顯出來。高校網(wǎng)絡(luò)安全教育與管理的工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育已經(jīng)成為新時代高校教育中不可或缺的一部分�；�于此，本文就針對當(dāng)今社會如何加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育與管理問題提出一些看法。

　　【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)安全；安全教育；大學(xué)生

　　21世紀是忙碌的時代，網(wǎng)絡(luò)使我們的生活豐富多彩，幫助我們解決了很多現(xiàn)實問題。例如，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)資源購物、查閱資料、上網(wǎng)聊天等。作為網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用最為廣泛的高校，網(wǎng)絡(luò)安全教育就成為了大學(xué)生教育組成部分的重要內(nèi)容。因此，如何加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理成為高校迫切要解決的問題。

　　1什么是網(wǎng)絡(luò)安全

　　廣義上講，網(wǎng)絡(luò)安全就是指網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)文化安全，網(wǎng)絡(luò)信息建立在虛擬社會中能夠保持其可用性和真實性，通過傳播手段給社會帶來正能量的一種模式［1］。狹義上將，網(wǎng)絡(luò)安全就是其系統(tǒng)中的硬件、軟件數(shù)據(jù)受到保護，不會由于某些原因遭到破壞、泄露或者篡改，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)能夠順利安全地運行。

　　2大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)的原因分析

　　2．1尋找虛擬快樂補償現(xiàn)實缺陷

　　剛剛?cè)雽W(xué)的大一新生從高考獨木橋上順利通過后，有一種如釋重負的心理，而網(wǎng)絡(luò)上一些不良娛樂資源恰恰給大學(xué)生們提供了一個發(fā)泄和尋找快樂的機會和平臺，他們可以在網(wǎng)絡(luò)上享受電影、游戲、圖片等資源帶來的快樂。

　　2．2自我約束力不夠，過分自由

　　大學(xué)生活不像高中，沒有了高中嚴格的管理模式，學(xué)習(xí)上完全靠自學(xué)，沒有了家長和老師的督促，沒有了考試升學(xué)的壓力。此外，大學(xué)生們遠離父母身邊，身心完全放松下來，獲得了完全的自由，這給大學(xué)生們提供了一個享受自由的空間。

　　2．3興趣愛好少，業(yè)余時間多

　　大學(xué)課程和高中相比要少很多，課余時間變得充分很多，但是對于一些大學(xué)生來說，他們興趣愛好不多，對空閑時間如何打發(fā)煩了難，正好網(wǎng)絡(luò)給他們提供了一個消費空閑時間的機會，這樣一來，大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)來排遣自己心中的寂寞和孤獨，把大好的青春時光都浪費在了網(wǎng)絡(luò)世界里。

　　3大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理存在的問題

　　3．1網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理的重視程度不夠

　　高校中雖然建立了網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理工作機制，但管理強度不夠，領(lǐng)導(dǎo)對其不夠支持。有些老師認為高校建立網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理就是為了完成教學(xué)任務(wù)，片面的認為該內(nèi)容可有可無，一些計算機基礎(chǔ)課程就能代替網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理。他們沒有弄清一點，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理是是保證大學(xué)生身心健康發(fā)展的重要內(nèi)容，是其他課程無法代替的。

　　3．2網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理的`體制不健全

　　目前情況來看，一些高校確實建立了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理的領(lǐng)導(dǎo)體制機制，但是往往都是“面子工程”沒有實質(zhì)東西，缺乏針對性的教育管理制度，對網(wǎng)絡(luò)安全教育管理沒有進行部署計劃，更不用說實施情況。網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理工作的規(guī)范化無法實現(xiàn)。此外，一些高校的領(lǐng)導(dǎo)小組沒有明確職責(zé)分工，管理機制不清晰，只是名義和形式上的存在。這樣一來導(dǎo)致高校的網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理工作無法開展［2］。還有些高校管理體制上分散不統(tǒng)一，學(xué)生處、保衛(wèi)處、網(wǎng)絡(luò)中心到處都有管理人員，開展工作無法合力。

　　3．3網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理內(nèi)容陳舊

　　目前，很多高校仍然運用的是多年前的網(wǎng)絡(luò)安全教育內(nèi)容，講授形勢還是老方法、老一套，沒有任何創(chuàng)新內(nèi)容。雖然有些高校在網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理方面增加了一些常見的網(wǎng)絡(luò)犯罪案例分析以及常見網(wǎng)絡(luò)安全防范內(nèi)容，但是往往都是表面化的東西，實際內(nèi)容很少，還停留在很久之前如何避免網(wǎng)絡(luò)綜合癥、網(wǎng)絡(luò)犯罪等陳舊問題上。就算涉及到一些大學(xué)生普遍關(guān)注的網(wǎng)購安全、網(wǎng)游規(guī)范等問題也僅僅是簡單的宏觀介紹，缺乏具體對策的研究，而目前高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育正需要加強網(wǎng)絡(luò)運用和防范知識的培養(yǎng)。

　　4加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理的措施

　　4．1加強網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理的重視程度

　　網(wǎng)絡(luò)在我們的生活中確實起到了很重要的作用，它帶給我們很多利益和方便。但是，在網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢突出的今天，它也帶給社會很多挑戰(zhàn)，例如網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播的暴力、色情、反動、迷信等信息，個人信息被盜取、惡意篡改等，利用網(wǎng)絡(luò)進行高科技犯罪也日益突出，這些問題都應(yīng)該引起高校網(wǎng)絡(luò)安全教育的重視。這就要求高校管理人員要逐步引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的思想觀念，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等媒體向在校大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)安全教育宣傳，提高學(xué)生們對網(wǎng)絡(luò)中不良信息的預(yù)防意識，正確引導(dǎo)大學(xué)生認識到網(wǎng)絡(luò)安全教育是有助于自身利益的，是在校學(xué)習(xí)和生活不可或缺的重要一部分。

　　4．2健全網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理體制

　　健全高校網(wǎng)絡(luò)安全教育管理體制，由學(xué)校主管領(lǐng)導(dǎo)負責(zé)總體任務(wù)，各部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)服從安排。高校具有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的部門給予技術(shù)支持，其他有關(guān)部門積極配合校領(lǐng)導(dǎo)的工作，健全網(wǎng)絡(luò)安全教育管理體系的建設(shè)，加強對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育的管理。在工作中要保證領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一部署，職能部門統(tǒng)一服從的原則，針對高校網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理中存在的問題進行及時的分析處理，有目的地開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育活動，例如舉辦網(wǎng)絡(luò)安全教育知識競賽，讓學(xué)生在娛樂中體會安全教育的重要性，讓學(xué)生在活動中掌握網(wǎng)絡(luò)安全知識。

　　4．3開設(shè)安全教育和管理課程

　　在高校中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)安全教育相關(guān)課程，讓大學(xué)生積極參與其中，課程中要設(shè)涉及貼近生活的話題，讓學(xué)生們認識到網(wǎng)絡(luò)安全教育的重要性，幫助學(xué)生認清哪些是不良網(wǎng)絡(luò)信息。必要的時候，可以引入教材，但不能僅僅局限于教材中。要通過教材深入到現(xiàn)實生活中，多提一些大學(xué)生感興趣的問題，例如網(wǎng)購時要注意什么、網(wǎng)游時要避免不必要的損失等，增加大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全自我防護意識。此外，有必要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)一些網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)的法律知識，這一方面，剛剛?cè)雽W(xué)的新生還存在盲區(qū)，他們認為在網(wǎng)絡(luò)中錯誤的行為不會有任何懲戒，因此會肆無忌憚地做一些他們不認為是違法犯罪的事情，例如盜取他們賬號、竊取他人科研成果等。因此，在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生們認識到哪些行為是違法犯罪是很有必要的，通過結(jié)合網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識，從而=提高自身網(wǎng)絡(luò)安全保護的意識。

　　5結(jié)論

　　總之，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理話題是目前高校教育改革中應(yīng)該重視的一項新任務(wù)，如果要想讓大學(xué)生健康成長，建設(shè)和諧校園，那么生網(wǎng)絡(luò)安全教育和管理就必須引入到高校思想政治教育中來，必須從思想上重視，從行動上開拓，讓大學(xué)生認識到合理利用網(wǎng)絡(luò)資源能夠給他們的生活帶來滿機遇和挑戰(zhàn)，使大學(xué)生更加自信地利用網(wǎng)絡(luò)為其學(xué)習(xí)和生活服務(wù)。

教育論文9

　　學(xué)前教育聲樂課程教學(xué)設(shè)計

　　一、引言

　　幼師聲樂教學(xué)的對象是學(xué)生，學(xué)生是具有主觀能動性的服務(wù)對象，在教學(xué)設(shè)計中，應(yīng)該遵循“以人為本”的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主觀能動性。因此，教師在課程教學(xué)中，要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性;同時，要具有較強的課程駕馭能力，以便有效開展課題教學(xué)，傳授知識和技能。在聲樂課程教學(xué)的設(shè)計方案中，遵循個性發(fā)展、知識與能力并重的原則，使他們在聲樂教學(xué)過程當(dāng)中發(fā)揮積極主動性。

　　二、明確制定教學(xué)目標

　　教學(xué)目標的制定，要從系統(tǒng)的角度出發(fā)，從內(nèi)容、時間、知識、技能等多個維度進行考量，才能制定出科學(xué)合理的教學(xué)目標。因此，在教學(xué)目標時間安排方面，首先要確定學(xué)生二至三年的教學(xué)總體計劃，然后再依次設(shè)計學(xué)年目標，學(xué)期目標、單元目標和課時目標，從整體到局部，每個步驟和環(huán)節(jié)絲絲入扣，確保幼師階段的教學(xué)計劃清晰明了;在教學(xué)目標內(nèi)容方面，聲樂教師的設(shè)計，既要包含演唱技巧的訓(xùn)練，更要加強學(xué)生音樂素質(zhì)培養(yǎng)，兩者都需要兼顧;在教學(xué)目標知識方面，要綜合考慮教學(xué)涉及的知識點，每次課培養(yǎng)的目標，如聲樂的原理、歌唱的基本方法、科學(xué)的歌唱姿勢、歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲技巧、歌唱共鳴的認識、歌唱吐字咬字清晰、嗓音保護基本知識等等;在教學(xué)目標技能方面也要通盤考慮，分階段實施，從易到難，才能逐步提升學(xué)生的能力。

　　三、科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容

　　幼師聲樂教學(xué)內(nèi)容可以分為理論學(xué)習(xí)和聲樂實踐兩部分。聲樂實踐課是學(xué)生掌握聲樂技能能力的課堂，構(gòu)成了聲樂教學(xué)最重要的內(nèi)容。在聲樂實踐課程中，要根據(jù)每位學(xué)生的聲音特點、演唱能力和情感表達的差異，選擇適合其聲樂學(xué)習(xí)的、個性化的曲目，再通過演唱過程中注意氣息的流暢、收放自如，形成胸腔和口腔的共鳴，并咬準每個字的發(fā)音，使學(xué)生逐步駕馭基本曲目、不同風(fēng)格歌曲的演唱能力。在訓(xùn)練過程中，要根據(jù)學(xué)生特點逐個指導(dǎo)，使他們都能正確掌握科學(xué)的訓(xùn)練方法，以達到應(yīng)有的效果。聲樂理論的學(xué)習(xí)是以課堂集中傳授的形式進行，讓學(xué)生從不同層面對聲樂理論課程有清晰、科學(xué)的認知，積累豐富的聲樂知識，為后續(xù)的聲樂教學(xué)打下堅實的理論基礎(chǔ)。作為聲樂課程的教學(xué)，其內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，逐步深入，并且要求學(xué)生學(xué)會堅持，投入真情實感，刻苦訓(xùn)練才能達到應(yīng)有的效果。為了有效開展聲樂課程的實踐和理論課堂教學(xué)與訓(xùn)練，使教學(xué)活動達到教學(xué)目標。首先要明晰教學(xué)重難點，注重課堂互動。聲樂教師在課堂教學(xué)或訓(xùn)練中，要明確教授的重難點，然后引導(dǎo)學(xué)生對教授的理論和演唱的訓(xùn)練進行課前分析，特別是聲樂演唱作品的深入分析，讓學(xué)生把握作品中所包含的情感，充分做到理性與感性的結(jié)合。理論學(xué)習(xí)相對枯燥、乏味，教師要依據(jù)所授內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境進行講解和有效展示，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實踐課程中，鼓勵學(xué)生從理論層面先分析作品的特點，演唱的重點和難點，再用感性的思維去理解作品的內(nèi)涵，并在演唱過程中盡可能完美的展現(xiàn)作品的內(nèi)涵和情感。把握學(xué)生心理，促進學(xué)生學(xué)習(xí)。聲樂學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度要端莊，更需要全身心投入，特別是情感的投入，只有用心去感受作品，表達作品，才能達到訓(xùn)練的效果。因此，在教學(xué)活動中，教師要準確把握學(xué)生的心理，了解其動態(tài)。在學(xué)生狀態(tài)比較好的情況下，鼓勵學(xué)生向更高標準沖刺;在情緒不穩(wěn)定，狀態(tài)不佳的情況下，教師要保持耐心，循循善誘，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)心態(tài)，掌握學(xué)習(xí)和訓(xùn)練內(nèi)容。只有準確把握學(xué)生心理，有針對性的采取必要的教學(xué)方法和措施，才能有效促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)達到事半功倍的效果。提供教學(xué)實踐，確保教學(xué)質(zhì)量。聲樂教學(xué)效果的好壞，是以學(xué)生的演唱能力的高低為衡量標準，而要保證學(xué)生達到教學(xué)目標和要求，必須具有足夠的時間進行聲樂訓(xùn)練，因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)校教學(xué)實施設(shè)備的實際情況，合理安排理論與實踐課程，加強實踐教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的演唱能力。另外，除了課堂之外，教師也應(yīng)該積極主動的尋找時機，鼓勵學(xué)生參加校內(nèi)外開展的各種文體活動，給學(xué)生爭取更多登上舞臺的機會，從而將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐，這樣既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練興趣，又能鍛煉學(xué)生的聲樂表達能力，使教學(xué)質(zhì)量得到大幅提升。拓寬知識面，補充教學(xué)內(nèi)容。聲樂教學(xué)就是使學(xué)生能通過演唱來對曲目進行有效詮釋，以此來感染人、教育人。要通過教學(xué)使學(xué)生演唱達到應(yīng)有效果，除了學(xué)生具有良好的`唱功之外，還需要真實的情感、廣博的知識、豐富的閱歷。因此，教師在聲樂教學(xué)活動中，還有鼓勵學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)更多的知識，如與聲樂學(xué)科相關(guān)的知識、各種文學(xué)作品，用心去感受生活的各種體驗，從而夯實基本專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)，提高自身的聲樂素質(zhì)。

　　四、合理采取教學(xué)模式

　　聲樂教學(xué)主要以實踐訓(xùn)練為主，其所采用的教學(xué)模式應(yīng)以活動為主，而非滿堂講授。因此，在教學(xué)中應(yīng)以活動課為主，集體授課為輔，實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展。個別指導(dǎo)模式就是教師針對學(xué)生的具體情況，采取“一對一”的教學(xué)方法，其主要適用于實踐訓(xùn)練課。在實踐訓(xùn)練過程中，班級里每個學(xué)生的演唱能力和特質(zhì)存在差異，如果沒有針對性的統(tǒng)一授課，很多學(xué)生的演唱最佳效果難以顯現(xiàn)。實行個別指導(dǎo)模式，教師圍繞個別學(xué)生制定教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容，做到量身定制，能有效解決學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中存在的問題。小組教學(xué)模式就是把班級學(xué)生分成若干小組，教師對小組學(xué)生進行教學(xué)和指導(dǎo)。在小組教學(xué)模式中，教師要根據(jù)班級學(xué)生聲音條件、學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)能力等方面相似的同學(xué)組成一個小組，這樣便于學(xué)生在教學(xué)中進行針對性的教學(xué)，并且能讓學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互幫助，同時進行比較性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生興趣和激情，共同提高演唱能力。實踐訓(xùn)練模式就是讓學(xué)生通過各種活動進行實踐訓(xùn)練，提高學(xué)生的演唱能力。在課堂教學(xué)中，采用模擬演出的形式進行訓(xùn)練和教學(xué)，讓學(xué)生能大方自然的面對全班“觀眾”。同時，鼓勵學(xué)生積極參加校內(nèi)的各種文娛活動，借助學(xué)校舞臺，培養(yǎng)學(xué)生舞臺表演能力。另外，鼓勵學(xué)生參加社區(qū)、縣市部門主持的一些唱歌比賽，借助活動，加強實踐鍛煉，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果。集體合成模式就是教師根據(jù)學(xué)生的聲樂基礎(chǔ)，組織各種合唱活動，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，合作能力。在教學(xué)中，使學(xué)生明確各自在合唱中的內(nèi)容，理解各部分的內(nèi)涵，突出集體共鳴聲音，達到互助協(xié)作的效果，提升學(xué)生合唱能力。兒歌唱游模式。由于幼師專業(yè)的學(xué)生將來的工作對象就是幼兒，經(jīng)常進行兒歌唱游教學(xué)，能使聲樂教學(xué)與專業(yè)緊密結(jié)合。在唱游模式中，可以把學(xué)生的舞蹈、琴法、活動課程的內(nèi)容柔和在一起，學(xué)生不僅能夠掌握大量的幼兒歌曲，還可以掌握在歌唱中快樂游戲的方法，提高學(xué)生演唱和教學(xué)能力。

　　五、有效使用教學(xué)方法

　　教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中，為了達到教學(xué)目標而采用的方式和方法。聲樂理論和技能課的教學(xué)，因授課內(nèi)容不同，只有采用不同的方法，才能達到應(yīng)有的效果。針對理論課，以講授法和示范法為主;而訓(xùn)練課則以示范法、練習(xí)法、個別指導(dǎo)法、評價法為主。針對不同類型的課堂設(shè)計出不同的教學(xué)方法，突出學(xué)生主體地位，完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標。

　　六、資源媒體輔助教學(xué)

　　現(xiàn)代化教學(xué)手段的運用，使聲樂教學(xué)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，能給學(xué)生更為直觀的感受，從而提高教學(xué)質(zhì)量。因此，教師在教學(xué)過程中，理論課可以充分利用各種教學(xué)視頻資源，借助“班班通”進行有效教學(xué);實踐課通過教師解讀、視頻資料中專家示范進行講解，以及演唱家作品演唱，能讓學(xué)生直觀感受作品效果，訓(xùn)練方法，演唱效果，讓學(xué)生對聲樂訓(xùn)練有科學(xué)、深刻地認識。另外，也可以利用媒體設(shè)備，錄制學(xué)生自己訓(xùn)練和演唱的視頻，通過觀看發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足，不斷改進，從而提高聲樂教學(xué)質(zhì)量。

教育論文10

　　一、強化學(xué)科基礎(chǔ)建設(shè)

　　小學(xué)教育專業(yè)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，需要健全完善的學(xué)科體系作支撐，這是決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。學(xué)科體系的建設(shè)，一方面要滿足小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)的基本需要，另一方面要承擔(dān)一定的教學(xué)科研任務(wù)，而小學(xué)教育專業(yè)又需要多個專業(yè)的支撐，如心理學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、音樂、美術(shù)等，這一特點就決定了小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)，離不開學(xué)科基礎(chǔ)的有效建設(shè)。因此，玉林師范學(xué)院在小學(xué)教育學(xué)科體系建設(shè)過程中，要堅持多科學(xué)、綜合性、厚基礎(chǔ)的原則，然后再突出初等教育學(xué)、教育心理學(xué)以及小學(xué)各學(xué)科課程等學(xué)科，結(jié)合社會需求和學(xué)生的個性化特點發(fā)展學(xué)生的個性化素質(zhì)和創(chuàng)新能力。同時，在學(xué)科建設(shè)中，要正確處理好“基礎(chǔ)”與“專業(yè)”之間的關(guān)系，在教育教學(xué)過程中做到知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)上的均衡。知識是基礎(chǔ)，所以學(xué)科體系建設(shè)要滿足基本科學(xué)文化知識、基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識的教學(xué)需求；而能力與素質(zhì)是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，所以學(xué)科體系建設(shè)還要滿足思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)、創(chuàng)新意識等方面的教學(xué)需求�？傊�，小學(xué)教育專業(yè)學(xué)科體系的建設(shè)，需要正確確立知識、能力的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，拓寬專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域，建立完善、科學(xué)的課程體系，重視人文教育，進而提高學(xué)生的從師能力和社會適應(yīng)能力。

　　二、堅持職前培養(yǎng)與小學(xué)教育發(fā)展的適應(yīng)

　　隨著小學(xué)教育改革的不斷深入，對現(xiàn)階段小學(xué)教育專業(yè)人才的培養(yǎng)提出了很多新要求、新任務(wù)，所以小學(xué)教育專業(yè)人才的職前培養(yǎng)需要積極與小學(xué)教育的發(fā)展相適應(yīng)，要把高校周邊地區(qū)的小學(xué)作為教育教學(xué)的重要基地，通過更多的小學(xué)教育實踐來促進小學(xué)教育專業(yè)人才職前培養(yǎng)與現(xiàn)代小學(xué)教育發(fā)展的積極適應(yīng)，增強小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生對自身教育職業(yè)的理性認知，從實實在在的教育現(xiàn)場中獲取更多的職業(yè)感悟。因此，玉林師范學(xué)院作為地方本科師范院校非常重視同社會、小學(xué)之間的溝通與協(xié)調(diào)，同更多的學(xué)校建立起合作伙伴關(guān)系，積極創(chuàng)建校外教育教學(xué)實踐基地，現(xiàn)有玉東小學(xué)、實驗一小、實驗二小等多所小學(xué)成為小學(xué)教育專業(yè)的教育實踐基地，真正突破傳統(tǒng)的以教師為中心的人才培養(yǎng)思路，重視學(xué)生創(chuàng)新能力和教學(xué)科研精神的培養(yǎng)。學(xué)校積極建設(shè)教師教育發(fā)展中心，構(gòu)建校內(nèi)教育教學(xué)實踐平臺，建設(shè)先進設(shè)備與技術(shù)的教學(xué)實訓(xùn)室、教師能力提升實訓(xùn)室、教師教育行為觀察室、微格教室等，為學(xué)生的職前實訓(xùn)提供了充分的保障，這將有助于小學(xué)教育專業(yè)教學(xué)與小學(xué)教育實踐的協(xié)調(diào)與適應(yīng)，增強小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的專業(yè)性、針對性。

　　三、重視實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)

　　對于小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才而言，其畢業(yè)后進行小學(xué)就業(yè)的可能性比較大，所以在教育活動中要明確人才培養(yǎng)的目標與方向，需要格外注意實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，這是強化學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑，也是提高學(xué)生實踐創(chuàng)新能力的重要基礎(chǔ)和前提。為此，玉林師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院在小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)上做了積極的探索。首先，增加實踐類課程的比例，如小學(xué)教育文科方向，開設(shè)了識字教學(xué)、朗讀教學(xué)專題、小學(xué)文本解讀、教師口語訓(xùn)練等實踐性較強的課程，大大提高了實踐課程的比例，還要求學(xué)生積極進行專業(yè)實踐課程的拓展訓(xùn)練，如課前五分鐘實訓(xùn)、微型課試講、有效教育模式演練等，為學(xué)生實踐能力的'提升積極探索豐富多樣有效的形式。其次，根據(jù)小學(xué)教育的實際需要調(diào)整專業(yè)教學(xué)計劃，高度重視學(xué)生的見習(xí)和實習(xí)，小學(xué)教育教研室自編教育見習(xí)手冊，從大一起就每個學(xué)期安排學(xué)生去見習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對小學(xué)教師職業(yè)的情感和傾向性，在見習(xí)過程中積累豐富的感性認識，做好教育見習(xí)的記錄、總結(jié)和反思，這樣更有利于學(xué)生對專業(yè)理論的學(xué)習(xí)。實習(xí)的時間延長至三個月，充分的保證了學(xué)生的實踐要求。另外，在一些班級中探索雙導(dǎo)師制，給學(xué)生在校內(nèi)外安排了指導(dǎo)老師，尤其是校外的實踐導(dǎo)師負責(zé)指導(dǎo)學(xué)生在校外基地的教育實踐，在見習(xí)和實習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)對學(xué)生的實踐過程進行動態(tài)化的監(jiān)督與管理，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在教育專業(yè)素質(zhì)上的缺陷，做到及時的查漏補缺，讓學(xué)生在教學(xué)實踐中不斷強化自身的從師職業(yè)技能和職業(yè)道德，培養(yǎng)學(xué)生在教育工作崗位上的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生在畢業(yè)后能夠第一時間適應(yīng)工作崗位。

　　四、建立健全再教育機制

　　小學(xué)教育專業(yè)在校教育以及專業(yè)課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，并不代表著小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的結(jié)束。小學(xué)教師在進入職業(yè)崗位之后，會在教育實踐中面對許多新的問題和困惑，需要接受新的教育。同時，從小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展來看，同樣需要不斷的學(xué)習(xí)和進步。然而，當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)人才崗位再教育機制不夠完善，導(dǎo)致很多小學(xué)教師在進入職業(yè)角色后，雖然會不斷積累實踐經(jīng)驗，但是教育理論水平和教育創(chuàng)新能力卻基本處于停滯不前的狀態(tài)。不僅如此，小學(xué)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，需要在進入就業(yè)崗位后接受更多系統(tǒng)化的再教育、再培訓(xùn)，但是大多數(shù)小學(xué)教師的課業(yè)負擔(dān)比較重，加上學(xué)校對教師再教育工作的不夠重視，很容易影響小學(xué)教育人才綜合素質(zhì)的提升。因此，小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，不僅要實現(xiàn)學(xué)校教育上的改革與創(chuàng)新，還需要加強再教育機制的建設(shè)與完善，加強高校、小學(xué)學(xué)校以及教育主管部門之間的溝通與協(xié)作，進而為小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)及其職業(yè)發(fā)展提供一個良好的平臺。如網(wǎng)校、網(wǎng)絡(luò)課程、遠程教育學(xué)院等再教育平臺的建立，可以打破再教育活動中時間和空間上的限制，將再教育常態(tài)化、自主化。綜上所述，小學(xué)教育專業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要對傳統(tǒng)的教育模式進行優(yōu)化與探索，進一步健全小學(xué)教育專業(yè)課程，豐富創(chuàng)新人才培養(yǎng)的渠道和主體，重視小學(xué)教育專業(yè)人才教學(xué)實踐能力的培養(yǎng)，形成對傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的有效補充和完善，緊緊圍繞“厚基礎(chǔ)、寬口徑、高素質(zhì)、能力強”的培養(yǎng)目標，逐步建立科學(xué)的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，進一步提高小學(xué)教育專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量。

教育論文11

　　【摘要】少兒美術(shù)教育是兒童成長的重要一課。要抓好少兒美術(shù)教育，首先要尊重少兒的美術(shù)天性，重視并嚴肅對待少兒按照自己的理解去表達自己；其次要注意科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性。如何用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣。

　　【關(guān)鍵詞】兒童成長 美術(shù)教育 興趣培養(yǎng)

　　圣賢孔夫子說：“繪事后素�！泵绹�教育法中說道：如果一個人沒有受過美術(shù)教育，我們不能說明他已經(jīng)受到了完整的教育。由此可見，美術(shù)在古往今來人類教育中的不可或缺的重要地位。美術(shù)的本質(zhì)是一種意識形態(tài)，用羅丹的話說是“思想”。美術(shù)的真諦是藝術(shù)地展示內(nèi)心世界。美術(shù)的作用是培養(yǎng)我們的美好心靈，創(chuàng)造想象力。萬丈高樓平地起，娃娃抓起是根基。少兒美術(shù)教育――兒童成長的，必修課。

　　一、尊重少兒的美術(shù)天性

　　美術(shù)，是以一定的物質(zhì)材料，塑造可視的平面或立體形象，來反映客觀世界和表達對客觀世界的感受的一種藝術(shù)形式。因此，美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。大家別以為美術(shù)高不可及，其實它是少兒的天性。每個少兒都有自己的美術(shù)潛能。

　　做父母的幾乎都會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，寶寶會用手以后明顯的動作就是涂鴉，在紙上涂、墻上涂，甚至涂到床上、被上、沙發(fā)上，說白了就是繪畫天性。稍大一點，寶寶就要玩橡皮泥，就要用橡皮泥捏小狗、小貓、小兔子，要模仿大人做飯炒菜等。說白了這就是雕塑天性。再長大一點，寶寶就會喜歡擺積木，擺到高興的時候他會問你“我擺的'漂亮不漂亮”、“我擺的像不像花園”，這就是工藝天性、建筑天性。

　　少兒不同于成年人，他們有他們的童話世界，他們有他們表達童話世界的方式，施教者不可以把自己的審美標準強加給少兒。舉一個例子，我是從事少兒繪畫教育的，有一次我讓孩子們每人畫一個雞蛋，其中有一個孩子給雞蛋畫上了眼睛、鼻子和嘴巴。看了這張畫，我問這個孩子“你吃過雞蛋嗎”，我問這句話的初衷是想問孩子“雞蛋長眼睛、鼻子和嘴巴嗎?你怎么畫成了這個樣子”，孩子的回答是“我不想吃它。媽媽非讓我吃”。聽了這個回答，我激動了，準確的說應(yīng)該是我被孩子感動了。我立刻理解了在他的童話世界里，雞蛋是人的頭顱，是有生命的活體，是他的小朋友，是可以和他說話、動鼻子、眨眼睛的。這就是少兒的美術(shù)天性。

　　放學(xué)時，我高興地把這張畫交給了這個孩子的媽媽。媽媽看了畫，以為我在告孩子的狀，頓時對孩子發(fā)了脾氣，埋怨孩子“沒腦子”。

　　試想，如果這個孩子的媽媽是我，是孩子的繪畫老師，這種批評是多么的不尊重孩子的美術(shù)天性。再試想，如果孩子按照施教者的模式，他只知道畫一個橢圓形，這是多大的扼殺美術(shù)天性，多大悲哀。

　　尊重少兒美術(shù)天性，就是重視并嚴肅對待少兒按照自己的理解去表達自己，而不是讓少兒照著施教者的模式去表達自己。正如一位哲人所說：“孩子如果從開始就按照自己的理解去表達了自己的話，他是不可能希望去照著一個已經(jīng)畫好了的形象再去畫，這不是孩子的天性。”

　　二、科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性

　　少兒的美術(shù)天性是珍貴的，它有助于少兒素質(zhì)和審美的提高。因此，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性是施教者的神圣天職。

　　科學(xué)，是當(dāng)今使用頻數(shù)最高的一個詞，這個詞如何解釋?中外大百科全書及各種字典、詞典的詮釋可謂五花八門。竊更接受日本學(xué)者的詮釋即：科學(xué)是各種不同類型的知識和學(xué)問。

　　何謂引導(dǎo)?這個詞如何解釋?也是五花八門。竊更接受著名教授高亨的詮釋即：指通過用某種手段或方法去帶動某事物的發(fā)展。

　　按照這兩個詮釋，科學(xué)引導(dǎo)少兒美術(shù)天性，應(yīng)該解釋為：用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展。

　　如何用少兒教育的知識和學(xué)問并通過用某種手段或方法去帶動少兒美術(shù)天性的發(fā)展呢?竊以為最重要的是激發(fā)少兒的美術(shù)興趣

　　興趣，釋義是喜好的情緒，這是少兒學(xué)習(xí)美術(shù)的動力。

　　1.通過用經(jīng)典卡通形象提高少兒的美術(shù)興趣

　　《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒不但對圖書有閱讀興趣，能較長時闊專心地看書，對內(nèi)容的理解能力較強。而且開始對動漫、動畫形象產(chǎn)生濃厚興趣，很多藝術(shù)形象成為他們的朋友和榜樣�！迸e一個例子，有一次上繪畫課，我問孩子們“你們喜歡畫什么?”回答可謂是五花八門，那時正是北京奧運會開幕前夕，我就有意識地又問“今天大家畫福娃好不好?”孩子們幾乎一口同聲地回答“好”。繪畫開始了，孩子們畫的那么認真，那么投入，那么開心。其中一個孩子畫的福娃還得了全市大獎，作品和一些知名畫家共同參展。

　　2.通過用游戲法增強少兒的美術(shù)興趣

　　《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒在相互交往中，開始有了合作意識。他們會選擇自己喜歡的玩伴，三五個小朋友一起開展合作性游戲。”由此可見，游戲法是增強少兒美術(shù)興趣的良好方法。

　　游戲法是指由兩個或更多的參與者在遵守一定規(guī)則的前提下，相互競爭并達到預(yù)期目標的方法。

　　比如，我在教孩子們畫海景時，不是要求孩子們同時都畫大海，而是把孩子們分成五人一組，像做游戲那樣誰是大海、誰是輪船、誰是帆船、誰是魚、誰是海鷗。扮演大海的孩子畫好海面后，其他孩子再分別畫上輪船、帆船、魚和海鷗。孩子們一會兒爭論，一會兒大笑，一會兒互相修改。那種場面不像是在課堂繪畫，倒像是在游樂園玩耍。

　　3.通過用組織活動拓展少兒的美術(shù)興趣

　　《論少兒教育》一書指出：“6歲以后的少兒表現(xiàn)欲望強烈，他們會用多種方式表達自己的想法�！蔽业慕虒W(xué)實踐證明，組織豐富多彩的活動是少兒用美術(shù)表達自己想法的有效途徑。

　　活動活動，故名詞義，就是要活起來，動起來。具體說，就是想辦法讓少兒的美術(shù)天性活起來，動起來；給少兒的美術(shù)天性創(chuàng)造一個空間，一個場合，一個平臺，讓他們天馬行空，獨往獨來的去想象去聯(lián)想去幻想。

　　三、結(jié)語

　　綜上所述，科學(xué)引導(dǎo)少兒的美術(shù)天性的方式方法很多，但至關(guān)重要的是興趣。正如世界著名物理學(xué)家，諾貝爾獎獲得者楊振寧所說：“興趣――準備――結(jié)果。”施教者應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)少兒的興趣、培養(yǎng)少兒的興趣、發(fā)展少兒的興趣。興趣像本書，可以打開整個世界。正確引導(dǎo)少兒美術(shù)教育。必將受益終生。

教育論文12

　　為了讓孩子能夠更好地適應(yīng)時代的進步和發(fā)展，讓孩子可以全面地發(fā)展，需要把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合起來。以下是“我的家庭教育論文”希望能夠幫助的到您！

　　一、家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合中存在的問題

　　如果在孩子的成長過程之中只是單獨地接受兩種教育模式的一種，都會讓自身的發(fā)展產(chǎn)生局限性，個人能力并不能適應(yīng)社會發(fā)展，學(xué)校教育和家庭教育在相互聯(lián)系的過程中存在一些問題。

　　1．家長把教育的責(zé)任完全推給學(xué)校

　　當(dāng)今，家長的想法比較簡單，他們認為學(xué)校有義務(wù)將孩子培養(yǎng)成為全面的人才，孩子接受教育的唯一方式就是通過學(xué)校;還有部分家長認為，老師懂得如何與孩子交流和溝通，省去了自己對孩子教育的環(huán)節(jié)，把教育孩子的任務(wù)全部推給了別人，錯誤地以為教學(xué)程度的好壞才是影響孩子成長的關(guān)鍵因素;部分家長只是對孩子起到生養(yǎng)的作用，而并不會關(guān)注孩子之后在成長之中的性格養(yǎng)成，成為“衣食父母”，最后孩子養(yǎng)成錯誤價值觀，自己才后悔莫及。

　　2．家庭教育成為學(xué)校教育的延伸

　　很多家長錯誤地以為家庭教育應(yīng)該和學(xué)校教育具有一致性，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)知識，回到家中更應(yīng)該讓孩子接受更多的知識，給孩子增加了許多的學(xué)習(xí)任務(wù)，無形之中給孩子增加了巨大的學(xué)習(xí)壓力，對孩子性格養(yǎng)成以及價值觀形成或是情商培養(yǎng)，都沒有進行關(guān)注。

　　3．家長沒有主見

　　“唯老師是從”兩種教育模式有著巧妙的聯(lián)系，也有著明顯的區(qū)分，并不能將兩者混為一談。大多數(shù)家長極端地認為老師的想法是最正確的，卻忘記了老師也會出現(xiàn)錯誤。正是因為對老師的過分支持，經(jīng)常根據(jù)老師的想法，就給自己的孩子定了性，對孩子進行一些不被提倡的處罰方法。單純從家庭教育的這方面講，當(dāng)孩子在學(xué)生受到老師的否定和批評時，應(yīng)該靈活的從側(cè)面對孩子進行安撫，用正確的方式為自己的孩子加油打氣，并且在過程中也要讓孩子有所思考，讓他們真正了解到自身缺點。問題的產(chǎn)生是因為兩種環(huán)境對于孩子的評判標準不盡相同，學(xué)校更傾向于學(xué)生最后取得怎么樣的分數(shù)。作為家長應(yīng)該和學(xué)校進行溝通，與老師之間搭建一個交流的平臺，在孩子成長過程中起到共同推進的作用。

　　二、家庭教育與學(xué)校教育有效結(jié)合的具體措施

　　1．家長應(yīng)正確認識家庭教育

　　作為父母不應(yīng)該把教育重心完全放在學(xué)校和老師的.身上，更不能把家庭和學(xué)校教育進行重復(fù)，應(yīng)該為孩子提供那些在學(xué)校無法學(xué)習(xí)或是疏于學(xué)習(xí)的知識。學(xué)校教育主要是為了給學(xué)生儲備知識，家庭教育要著手于孩子的性格發(fā)展，要培養(yǎng)孩子特有的個性，讓孩子能夠更好的適應(yīng)社會發(fā)展以及提高孩子面對困難的心態(tài)，把學(xué)校教育體現(xiàn)在實際生活之中，教育過程之中要注意不要對孩子進行過分對比，要看重孩子的能力提高和性格良性發(fā)展。

　　2．通過多種形式加強家校之間的聯(lián)系和溝通

　　要掌握多種溝通的技巧。一般學(xué)校和家庭進行聯(lián)系，分為集體聯(lián)系和個體聯(lián)系。集體聯(lián)系在規(guī)定時間內(nèi)和所有家長進行交流會談，個體聯(lián)系則是教師與個別家長進行單獨溝通，通過打電話或是面對面等多種方式。無論是哪種方式，都是為了把家庭教育和學(xué)校教育緊密的結(jié)合在一起，對孩子的全面發(fā)展有著極其重要的作用。家長在平時生活當(dāng)中要注重發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點，對孩子有細致的了解，因為和學(xué)校有了聯(lián)系，不管是教師還是家長對孩子都會有一個更加全面的關(guān)注，教師著重發(fā)現(xiàn)學(xué)生和學(xué)生不同的性格特點，可以更加有效的進行教學(xué)進程�，F(xiàn)在學(xué)校和家長之間通過互聯(lián)網(wǎng)進行溝通，成為學(xué)校和家庭聯(lián)系的主流模式，通過多媒體的形式，家長們掌握正確的教育方式，加強與孩子之間的溝通。通過互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)校一方也可以了解不同家長的教育風(fēng)格，家長通過網(wǎng)絡(luò)手段學(xué)習(xí)正確的教育理念，分析自己在家庭教育當(dāng)中存在的問題，可以聽取網(wǎng)絡(luò)教育專家的建議，完善自己對于孩子的家庭教育，告別以往乏味的教育方式，增強自己的責(zé)任心，還可以和別人進行溝通討論，把自己的教育方式做到最大化的完善。而且家長在網(wǎng)絡(luò)平臺上學(xué)習(xí)時也可以取長補短，懂得根據(jù)孩子的不同發(fā)展制定相應(yīng)的家庭教育的策略，讓孩子可以在一個良好的氛圍當(dāng)中積極成長。家庭教育要配合學(xué)校教育，兩種教育方式要密切聯(lián)系。孩子系統(tǒng)的接受知識，構(gòu)建完善的學(xué)習(xí)體系必須要有老師的帶領(lǐng)和指導(dǎo)，家長和老師都要關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，使學(xué)校教育和家庭教育聯(lián)系起來，為孩子構(gòu)建一個良好的成長氛圍，全方位改善孩子的成長環(huán)境，對孩子有細致的理解，兩種教育方式相互配合，能夠讓孩子有全面的發(fā)展和知識儲備，更好地適應(yīng)社會的進步和發(fā)展。

教育論文13

　　一、課題名稱

　　通過工作記憶刷新功能的訓(xùn)練促進智障兒童的智力開發(fā)

　　二、課題界定

　　在武夷山市特殊教育學(xué)校中，目前主要的教育對象是智力殘疾或多重殘疾的中重度智力落后兒童，在傳統(tǒng)的教育教學(xué)康復(fù)活動中，他們很難主動的長時間集中注意力參與到教育教學(xué)康復(fù)活動中來，常常表現(xiàn)為缺少興趣，沒有激情，無精打采，性情沖動，不良行為的體現(xiàn)等等。就康復(fù)效果而言，也是收效甚微，如何幫助中重度智障兒童強化記憶，提升能力;如何使康復(fù)教育效果最大化等等問題困擾著我們，成了我們一線教師的心頭病。

　　近年來我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。

　　周仁來說：“刷新是工作記憶一個重要的中央執(zhí)行成分，主要功能是監(jiān)控輸入信息，用與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)較大的新信息來替換與當(dāng)前任務(wù)聯(lián)系不大的舊信息，以不斷對記憶中的內(nèi)容進行修正。通過訓(xùn)練工作記憶提高流體智力為該領(lǐng)域研究開辟了新的方向�！�

　　本研究希望利用先進的信息技術(shù)設(shè)備，通過制作多媒體課件、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源等方式激發(fā)起孩子們對參與到特殊教育康復(fù)活動中的自主性和積極性，進而提高特殊教育康復(fù)質(zhì)量，提升智力障礙兒童的流體智力和社會適應(yīng)能力。我們將結(jié)合本校特點，將北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授教育課題組的研究發(fā)現(xiàn)，在我校實驗班進行實踐研究，通過信息技術(shù)的支持，將工作呈現(xiàn)多樣化，不斷的通過工作記憶來刷新功能的訓(xùn)練，以幫助特殊兒童的流體智力和社會適應(yīng)能力得到提升。

　　三、課題研究的現(xiàn)狀、水平和發(fā)展趨勢

　　本課題組成員在普通小學(xué)教育與信息技術(shù)教育方面的研究做的比較多，并取得豐碩成果，有一定的經(jīng)驗可以借鑒，但在特殊教育方面論證不足，缺乏實際的操作性和針對性。近年來特教逐步被更加重視，醫(yī)教結(jié)合將是主流，智力潛能開發(fā)不容忽視。

　　四、課題研究背景：

　　北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授周仁來表示，研究對于深入理解工作記憶的功能，探索人類認知活動和認知神經(jīng)的可塑性具有一定的理論意義。在教育領(lǐng)域，工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究也可以為兒童智力開發(fā)，特殊兒童的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助。

　　談及未來的發(fā)展方向，北京師范大學(xué)心理學(xué)系周仁來教授說：“工作記憶刷新功能的訓(xùn)練研究可以為特殊兒童(如學(xué)習(xí)障礙兒童、多動癥兒童)的治療、干預(yù)和教育輔導(dǎo)提供有效的幫助;也可以為工作記憶缺陷個體(如認知老化個體)的臨床干預(yù)和治療提供有效的訓(xùn)練工具;對于人類認知活動與大腦神經(jīng)可塑性之間關(guān)系的.研究開辟一條新的途徑�！�

　　近年來我校的信息技術(shù)設(shè)備不斷完善，添置了智力、心理測試篩查儀器，體感互動儀器，言語功能檢測處理系統(tǒng)，語言功能檢測處理系統(tǒng)，多媒體設(shè)備等等。我校還與武夷學(xué)院攜手科研多年，擁有一定的課題研究知識經(jīng)驗基礎(chǔ)和信息技術(shù)能力。我們將結(jié)合前沿理論知識經(jīng)驗和已有的技術(shù)能力進行實踐研究，以便更好的幫助智力障礙兒童通過工作記憶訓(xùn)練，提高流體智力，促進智力障礙兒童的社會適應(yīng)能力的提升。

　　五、課題研究的目標和內(nèi)容

　　(一)、研究目標：

　　(1)、信息技術(shù)與特殊教育深度融合，促進智力障礙兒童社會適應(yīng)能力的提高。

　　(2)、幫助學(xué)生認知能力、感知能力和言語、語言能力的提升。

　　(3)、幫助學(xué)生進行行為缺陷的矯正。

　　(4)、幫助提升特殊兒童的流體智力。

　　(5)、通過此項研究，促進特殊教育工作者與特殊教育對象感情的交流。

　　(二)、研究的內(nèi)容：

　　(1)、融合信息技術(shù)，有效開展生活適應(yīng)課程。

　　(2)、通過工作記憶刷新功能的訓(xùn)練，幫助提升特殊兒童的流體智力。

　　(3)、在教育康復(fù)課程中，有效的對特殊兒童進行缺陷行為的矯正

　　六、實施方案(說明研究的方法、步驟)

　　(一)、研究方法：

　　主要使用的研究方法有：實驗法、比較法和分析法。為 “融合信息技術(shù)后，對特殊兒童社會適應(yīng)能力提升”進行研究。

　　(1)、借助醫(yī)院測試證明和我校心理、智力測試篩查測試儀器為課題研究收集第一手參考數(shù)據(jù)，為課題進行分析研究提供第一手資料。

　　(2)、實驗法：是指有目的地控制一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引起被試的某些心理活動進行研究的一種方法。即在課題實施過程中，課題組成員通過“課前備課——課堂教學(xué)——課后反思——個案輔導(dǎo)”等教學(xué)環(huán)節(jié)進行探討研究，以便找出優(yōu)劣，進而改進、完善特殊教育康復(fù)活動。

　　(3)、比較法：是通過對本課題活動開展的觀察，分析，找出研究對象的相同點和不同點，幫助研究者對研究現(xiàn)象的認知。

　　(4)、分析法：通過對本課題研究對象行為問題的原因或結(jié)果進行周密分析，從而證明論點的正確性、合理性的論證方法。從結(jié)果來找原因，或從原因推導(dǎo)結(jié)果，促進智力障礙兒童社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。

　　(二)、實施步驟：

　　第一階段：(20xx年7月—9月)準備階段，成立課題研究小組，做好課題申報、制定實施方案等工作。

　　第二階段：(20xx年10月—12月)收集研究對象的相關(guān)醫(yī)學(xué)證明資料及進行相關(guān)篩查測試工作，確定實驗對象。

　　第三階段：(20xx年1月—20xx年6月)具體步驟如下：

　　(1)、(20xx年1月—20xx年3月)為課題組試驗、求證階段。按照新的教學(xué)設(shè)計導(dǎo)向進行實踐。

　　(2)、(20xx年4月—20xx年2月)為課題完善、推廣階段。組織中期評估，撰寫中期評估報告，并根據(jù)中期評估的反饋意見和建議進行調(diào)整和改進。

　　第四階段：(20xx年3月—20xx年6月)結(jié)題階段。學(xué)科課題組寫成結(jié)題報告、材料自查、整理，做好結(jié)題工作。

　　七、研究隊伍

　　本課題研究隊伍由新豐小學(xué)3位教師組成，共同承擔(dān)研究任務(wù)。

　　課題主持人：何煦兒(武夷山市新豐特殊教育學(xué)校教師)

　　參加人員：陳珉(新豐小學(xué)副校長)、梅霞莉(武夷山市新豐小學(xué)財務(wù))

　　具體分工：何煦兒操作實施，陳珉信息技術(shù)指導(dǎo)，梅霞莉收集整理資料

　　八、預(yù)期成果

　　1、提高特殊教育學(xué)校對智力障礙兒童的教研實效。

　　2、案例展示(何煦兒)。

　　3、研究論文(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。

　　4、課題研究總結(jié)性報告(何煦兒、陳珉、梅霞莉)。

教育論文14

　　一、保障留守兒童吃得好是寄宿辦學(xué)的重心

　　民以食為天——留守兒童在校生活的質(zhì)量事關(guān)孩子的健康成長，時刻牽掛著父母的心腸。我們學(xué)校始終把保證學(xué)生在校吃得好作為辦學(xué)工作的重心，重在把好“九道關(guān)”確保學(xué)生吃得安全放心，即把好體檢關(guān)，嚴禁有傳染性疾病的人員從事校園食品加工銷售工作；把好采購關(guān)，確保所采購的食品物美價廉，從源頭上杜絕腐爛變質(zhì)、三無食品進校園；把好儲藏關(guān)，按照“先進先出，不易儲藏的先用，腐爛變質(zhì)的及時清理堅決不用”的思路保證食品儲藏環(huán)節(jié)的質(zhì)量；把好加工關(guān)，確保加工按程序，落實蔬菜、肉類按規(guī)定時間浸泡清洗，廚具按規(guī)定分類存放，杜絕問題食品進入加工程序，確保食品隱患逃不過加工關(guān)；把好消毒預(yù)防關(guān)，做到廚具、餐具、工作衣帽等一天三消毒，采取人防技防并舉的辦法阻隔病毒入侵；把好試餐關(guān)，加工好的飯菜經(jīng)過試餐觀察，待試餐人員沒有異常后再用；把好留樣關(guān)，對飯菜要足量留存，按規(guī)定保管，萬一存在食品問題，便于查根找源，采取有效措施；把好就餐關(guān)，提高師生飲食安全意識，發(fā)現(xiàn)飯菜有色變、異味的，當(dāng)即停用，確保萬無一失。除了確保飲食安全之外，還要保證師生吃得飽、吃得好，吃得營養(yǎng)合理、健康科學(xué)。為此，學(xué)校成立伙食管理委員會，細化每周食譜，科學(xué)配餐，時常變換飯菜花樣，精心調(diào)劑飯菜口味，保證學(xué)生的營養(yǎng)質(zhì)量。

　　二、保障留守兒童住得好是寄宿辦學(xué)的保障

　　住得好是廣大務(wù)工經(jīng)商群眾對留守兒童寄宿制辦學(xué)的重要期盼。為保證留守兒童在校住的質(zhì)量，我們徹底排除宿舍床鋪、水電等隱患，通過精細化管理，確保學(xué)生住得安全有序。為保證學(xué)生住得和諧溫馨，班主任、生活教師擔(dān)當(dāng)留守兒童的“愛心爸媽”，晚上定時巡查寢室，為喧鬧的學(xué)生留下叮囑，為熟睡的學(xué)生掖好衣被，為想家的學(xué)生送去親情。每天早晨按時督促學(xué)生起床疊被、打掃衛(wèi)生、刷牙洗臉、擺放物品、整理內(nèi)務(wù)。為給寄宿生營造溫馨舒適的居住環(huán)境，我們更注重寢室文化的打造，寢室四壁由學(xué)生自己動手適當(dāng)裝飾點綴，各寢室由學(xué)生自己命名，如“智慧軒”、“親情家園”、“夢想小屋”、“溫馨閣”、“心靈驛站”等，讓留守學(xué)生從心靈深處找到家的`溫馨。

　　三、保障留守兒童學(xué)得好是寄宿辦學(xué)的核心

　　我們五中的學(xué)生大多來自農(nóng)村，家長自身文化水平不高，且又長年務(wù)工在外，家庭教育幾乎為“零”，處于情感“斷乳期”的孩子在學(xué)習(xí)上受到不同程度的影響。面對這一實情，保證留守兒童學(xué)得好自然成為我們五中辦學(xué)的核心。為保證留守兒童在校學(xué)得好，我們首先從打造教師的高效課堂、興趣課堂入手，大力抓好預(yù)習(xí)指導(dǎo)，備課、上課的質(zhì)量，通過豐富課堂內(nèi)涵，打造魅力課堂，提升學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與率和學(xué)生預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)的實效。充分發(fā)揮留守兒童寄宿在校時間長的優(yōu)勢，全面落實素質(zhì)教育，使這些孩子學(xué)中有樂，樂中去學(xué)，在輕松愉快中增長知識，培養(yǎng)能力。抓兩頭促中間是我們學(xué)校提升留守兒童教育教學(xué)質(zhì)量的重要舉措。眾所周知，課堂不調(diào)動后進生的學(xué)習(xí)激情，他們不僅不主動參與課堂，還會交頭接耳，東張西望、心猿意馬，甚至?xí)�成為課堂教學(xué)的“破壞者”。多為后進生喝彩，對弱勢學(xué)生要善于細心觀察，善于“短”中見“長”，不失時機地發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點，使他們在認可、贊揚和尊重中樹立起自信。

　　實踐證明，給學(xué)生自信是成功教育的第一秘訣。尤其在留守兒童關(guān)愛工作中，教師常用欣賞的目光、贊賞的話語激勵著學(xué)生，用寬容的心態(tài)接受孩子，從而使進步的學(xué)生更有自信，讓受挫的孩子不再氣餒。井小雨同學(xué)父母長期在廣東打工，一直由奶奶照顧，由于缺少父母的關(guān)愛，再加上性格內(nèi)向，一直寡言少語，不愛與同學(xué)交往，自卑心理異常突出，課堂上很少舉手發(fā)言，課外更是沉默寡言，成績越來越差，脾氣越來越暴躁，心理偏差越來越大，班主任觀察到這位同學(xué)的變化后，故意找他聊天，試圖打開他的話匣，但他總是被問一句說一句，從不主動搭訕。

　　課堂上，老師盡量多找他回答問題，課外，主動找他聊天。這天，他突然告訴班主任，他爸爸媽媽的心愿是讓他考上大學(xué)，但現(xiàn)在成績不好，父母又不在身邊，自己還有沒有希望？班主任不失時機地肯定了他，還給他講了很多名人成功的小故事激勵他，并表揚了他表現(xiàn)好的地方，如字寫得很認真，心地善良等，還把自己的電話主動告訴他，讓他有困難就聯(lián)系……每當(dāng)這位同學(xué)成功時，班主任就不失時機地鼓勵他……一句句溫馨的話語、一次次不足道的勉勵幫他樹立了自信，驅(qū)散了他的沉默，幫這位同學(xué)找回往日的活潑與快樂，幫他煥發(fā)了學(xué)習(xí)的激情！不放棄每一個后進生，鼓勵他們踴躍參與課堂，是我們抓良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)的重要保障。我們堅持發(fā)揮優(yōu)等生的幫帶作用，使其他學(xué)生學(xué)有目標，追有方向，使班級乃至校園充滿活力；“兩頭的學(xué)生”都抓住了，中間生前有示范，后有“追兵”，自然而然就有了踴躍學(xué)習(xí)的正能量。

　　四、保障留守兒童健康成長成為寄宿辦學(xué)的新課題

　　為保障留守兒童健康成長，我們學(xué)校重點在“三多”上下功夫：一是多溝通，走進留守孩子的心靈。溝通是打破留守孩子心理瓶頸的重要渠道。諸多留守孩子心中的喜悅無人欣賞，委屈無處傾訴，這是導(dǎo)致他們孤僻、叛逆，存在心理隱患的重要原因。為暢通師生溝通的渠道，我們學(xué)校對“留守兒童”逐人建立親情關(guān)愛檔案、動態(tài)掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活方面的情況，對品德行為有偏差、心理有障礙的“留守兒童”及時給予心理疏導(dǎo)，增強其心理調(diào)適能力。通過設(shè)立“心理咨詢室”、“心語信箱”、“傾訴信箱”、“視頻聊天室”、“愛心廣播站”、宣泄室、綜合活動室等，鼓勵學(xué)生通過親情電話、電子郵件、視頻等與家長、親朋保持經(jīng)常性情感交流與溝通，讓"留守學(xué)生"的心里話有地方說，委屈有地方訴，心結(jié)有地方解。

　　溝通的渠道暢通了，學(xué)生有了傾訴、交流、宣泄的陣地，生活自然不再枯燥、心靈自然也就不再孤單了。二是多教育引導(dǎo)，培養(yǎng)孩子良好的成長習(xí)慣。習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)，品質(zhì)決定人生。教育學(xué)生養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生等習(xí)慣，學(xué)會自律、自立、自理、自強，從小打下良好的人生基礎(chǔ)。三是多關(guān)愛，真情感化。通過開展結(jié)對幫扶、送溫暖活動等讓留守兒童感受到社會愛意，家庭的溫暖，讓他們笑對生活，自強不息，陽光而快樂，真正把寄宿制校園辦成留守兒童健康成長的溫馨愛巢！總之，寄宿制教育是時代的呼喚，群眾的期盼，社會的需要。辦好這項得民心、順民意的民生工程需要我們學(xué)校的努力，更需要政府的關(guān)注，社會的支持！

教育論文15

　　【摘要】美術(shù)教學(xué)的特殊性決定了它不僅要注重教學(xué)結(jié)果，更要強調(diào)教學(xué)過程中對學(xué)生能力的培養(yǎng)和鍛煉，對學(xué)生良好個性品質(zhì)、審美感受和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，美術(shù)課再也不像以前那樣，教師在黑板畫，學(xué)生在下面畫，要更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到的鍛煉和收獲，讓全體學(xué)生的手動起來、腦筋動起來、嘴動起來，使全體學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)的過程中去。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù) 特色教學(xué) 大自然

　　美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)，上好了能起到事半功倍的效果。一堂富有特色的教學(xué)課能讓學(xué)生們印象深刻，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。那么，如何上好美術(shù)課呢?其實每個教師都有自己獨特的教育教學(xué)方法，形成了一定的教學(xué)特色。而要形成一定的特色可以從以下幾方面入手：

　　一、教學(xué)過程要富有特色

　　在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師為了激發(fā)學(xué)生的興趣、拓展學(xué)生的 視野，許多時候會增加一些內(nèi)容。然后教師往往以自己的愛好選擇作品，從而一味地追求“純藝術(shù)”忽視了學(xué)生的已有認識與欣賞水平及欣賞的心理傾向。這種教學(xué)方式會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不利于學(xué)生的健康成長。

　　在美術(shù)教學(xué)中，教師往往在課開始出示范作后，便一講到底， 造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬場面。教學(xué)成了老師的一種演講。美術(shù)教學(xué)也是主客體的統(tǒng)一，教學(xué)活動必須依賴學(xué)生主體的直接參與，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)的情趣，獲得深刻的體驗。這樣的教學(xué)則更多地體現(xiàn)了學(xué)生自主參與、自主發(fā)展。

　　二、在教學(xué)藝術(shù)上要講究特色

　　小學(xué)美術(shù)教學(xué)在教學(xué)上要講究藝術(shù)。意境教學(xué)就是這種藝術(shù)上 的一種方式。什么是意境呢?唐代大畫家張璨論畫有兩句話：“外師造化，中得心源�！痹旎�和心源的凝合，成了一個有生命的結(jié)晶體，鳶飛魚妖，剔透玲瓏，這就是“意境”。一切藝術(shù)的中心之中心。意境是造化與心源的合一。廣義來說就是客觀自然景色與主觀生命情感的認識交融和滲透。在教學(xué)時要發(fā)掘這件作品的.意境，抓住作品的意境來教學(xué)。讓學(xué)生明白一個沒有意境的作品只是一些色彩、形狀、線條的機械堆砌。因此，我們要教學(xué)生體會作品的意境，然后從中學(xué)會表達自己的情感。為了讓學(xué)生從作品的色彩、形狀、線條、空間、明暗、質(zhì)感等方面充分挖掘作品意境，教師可用電腦特效、音樂陪襯、語言的生動描述、適當(dāng)?shù)男误w語言以及親自繪畫等來渲染意境。

　　三、深入大自然感受美

　　在教學(xué)中，晴朗的日子里，我會帶著學(xué)生走出課堂，看天上變幻無窮的云朵，看太陽光照耀下閃閃發(fā)光的綠葉，聽鳥兒清脆的叫聲，聞各種花香，讓學(xué)生感受大自然是如此的奇妙。記得在教學(xué)《生活中的暖色》這一課前，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生仔細觀察了校園中的樹葉，(時值深秋)并且告訴他們，可以撿拾一些從樹上掉下來的你喜歡的樹葉。上課時，我讓學(xué)生交流這次活動的收獲，其中有位學(xué)生這樣說：“老師，我以前一直以為秋天的樹葉都是黃色的呢?其實不是這樣的，秋天的樹葉是五彩繽紛的呢?有的變成黃色了;有的變成紅色�！倍鴮W(xué)生在深入大自然之后便會深刻的感受到美。

　　四、教學(xué)方法上要富有特色

　　在教學(xué)方法上我們提倡快樂教學(xué)。文藝理論家賀拉斯提出應(yīng)“寓 教于樂”理論，深刻指出“教”與“樂”的辯證關(guān)系，教寓樂中，樂為教存。美術(shù)課的快樂教學(xué)從本學(xué)科的實際出發(fā)，抓住教材特點，充分利用教材中的快樂因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。快樂教學(xué)的具體實施中注意以下幾點：

　　第一， 教師的教態(tài)應(yīng)自然親切，師生共同創(chuàng)造一種和諧快樂的氣氛。比如老師一個微笑，一個期望的眼神，一句幽默的話，一個暗示的動作，有時比嚴厲的批評更能讓學(xué)生接受。

　　第二，運用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情境，增強課堂趣味性。美術(shù)是一種欣賞的藝術(shù)，通過各種現(xiàn)代化教學(xué)讓學(xué)生引人入勝。通過視覺、聽覺來感知，從而更好地激發(fā)興趣。

　　第三，拓展知識，培養(yǎng)學(xué)生熱愛美術(shù)的情感。在教學(xué)中，通過欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品，了解古今中外的美術(shù)知識，讓學(xué)生從中受到熏陶、感染，在潛移默化中，讓學(xué)生更加喜愛美術(shù)課。 第四，增強學(xué)生自信，體會成功的快樂。自信對一個人的成長非常重要。一個人有了自信心，不論在學(xué)習(xí)、工作、還是生活中將成為強者。因此，我們在教學(xué)中讓學(xué)生參與到教學(xué)環(huán)境中，參與其中，體會參與之樂、思維之趣、成功之悅，讓他們體會自己身臨其境的存在價值，并在成功創(chuàng)造的過程中找到樂趣。第五，多與學(xué)生談話，掌握談話的技巧。 教師要有充分的準備，提問的目的要明確，要帶有啟發(fā)性，并且難易得當(dāng)，要切合學(xué)生的年齡特征 、興趣愛好和知識水平，還要注意對學(xué)生回答問題可能出現(xiàn)的麻煩情況要有充足的預(yù)計，并為此還要準備好正確的答案。 對此法的運用要帶有啟發(fā)性，所提問題要構(gòu)成前后連貫，層層深入、逐步引向結(jié)論的問題系列，還 應(yīng)講究談話技巧，要面向全體學(xué)生。 提問要注意讓學(xué)生有充分的心理準備，不應(yīng)搞突然襲擊，而且談話的形式要活潑多樣。 對學(xué)生回答的問題，正確與否，教師均應(yīng)有明確的表示，要鼓勵他們敞開思路，大膽發(fā)言，錯了也 不宜過多批評。

　　總而言之，現(xiàn)代的美術(shù)教學(xué)是多元化的發(fā)展，美術(shù)具有最廣泛的內(nèi)容。在提高素質(zhì)教育的今天，我們更應(yīng)發(fā)展學(xué)生的個性特長，鼓勵學(xué)生在美術(shù)課堂上表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自身個性。教師構(gòu)建特色美術(shù)課堂可以把學(xué)生們從繁重的學(xué)習(xí)負擔(dān)中解脫出來，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)勢。經(jīng)過我本學(xué)期以來的實踐，我認為適當(dāng)?shù)剡M行特色教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也是一種比較好的教學(xué)形式。

　　參考文獻：

　　[1] 夏一銘.生活，美術(shù)教學(xué)的源泉――小學(xué)美術(shù)特色教學(xué)活動的實踐與思考[J].美術(shù)教育研究，20xx，19.

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　　[3] 孫桂霞，張燕燕.基于“課標”的小學(xué)美術(shù)地方特色教學(xué)初探――《精美蒙古刀》教學(xué)案例分析[J].中國美術(shù)教育，20xx，1.

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