家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字（通用13篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字（通用13篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字1
今天是九九重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”，家鄉(xiāng)要進(jìn)行一年一度的民間活動(dòng)——煉火。聽媽媽說煉火之前還有表演，而且媽媽也要去參加表演。
晚飯過后，我懷著一顆快樂的心來到煉火場(chǎng)。抬頭一看，煉火場(chǎng)那塊地方放著一堆木炭，木炭旁邊有一大塊地方空出來，上面鋪著一塊布。五點(diǎn)三十分，表演時(shí)間到了，首先是花頭臺(tái)，然后是腰鼓，第三個(gè)節(jié)目是舞蹈，接著我媽媽也出場(chǎng)了，她們表演的是紅色娘子軍，穿著整齊的軍裝走出來，手中拿著一把玩具槍，演得多么精彩！
節(jié)目表演很快結(jié)束了，人們?cè)谀强盏厣吓沃�、等待著。那些工作人員把火堆用工具往中間推，然后生起來。那堆火從遠(yuǎn)處看去就像一座火山。火越來越旺，人群也多起來了，有些人站在火堆旁，有些站在山上，還有些人拿來梯子站在梯子上，真是人山人海。
八點(diǎn)左右，煉火活動(dòng)終于開始了，勇士們到小河邊把腳給洗了，領(lǐng)頭的“勇士”在桌子上說著話，好像為煉火的“勇士”祈求神仙保佑，領(lǐng)頭的祈求完畢，向火堆的四個(gè)方向噴了一口水，然后勇敢地沖了過去，后面的“勇士”們相繼沖過了火堆。第二次沖鋒時(shí)，領(lǐng)頭的`又飛快地沖過了熊熊的烈火，后面的人用他們的工具——鐵鍬把烈火往兩邊翻，翻的時(shí)候總有一群群火苗冉冉升起，沖過去時(shí)也會(huì)有一些火苗升上天空，好像成千上萬(wàn)只螢火蟲在空中飛來飛去，似乎那些“螢火蟲”也在為那些勇士們鼓掌。煉火漸漸接近尾聲，我們只好戀戀不舍地離開煉火場(chǎng)。回到家里，我還在不斷地回憶這次煉火的場(chǎng)景。
煉火是我們家鄉(xiāng)的一種民間活動(dòng)，它能吸引全國(guó)各地的來客，據(jù)老人們說，能去邪，保一方平安，讓家鄉(xiāng)的人們一年四季安居樂業(yè)，開開心心地生活在美麗的山村土地上。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字2
菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。我國(guó)是菊花的故鄉(xiāng)，自古培種菊花就很普遍。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽(yáng)舉行，因?yàn)榫张c重陽(yáng)關(guān)系太深了；因此，重陽(yáng)又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽(yáng)節(jié)俗的`組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。
明代，在《陶庵夢(mèng)憶》中記載有：“兗州紹紳家風(fēng)氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒；其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露�！�
清代賞菊，如《燕京歲時(shí)記》：“九花者，菊花也。每屆重陽(yáng)，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’�！痹凇肚寮武洝分杏浱K州賞菊活動(dòng)說：“畦菊乍放，虎阜花農(nóng)，已干盎（古代腹大口小的器皿)百盂擔(dān)入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺(tái)，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意�；蛴趶V庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號(hào)菊花山。而茶肆尤盛�！绷砣纭督鹌棵贰贰ⅰ陡∩洝返葧幸灿匈p菊之記載。至今，重陽(yáng)節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動(dòng)植物，人物等造型，十分美觀。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字3
九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。
這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂，留下無數(shù)詩(shī)篇。
九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。
重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。
農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵窞橹鞯腵節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
秋送爽，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的敬老節(jié)，活動(dòng)豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
登高：在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故敬老節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩(shī)很多，大多是寫敬老節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字4
重陽(yáng)這一天，艷陽(yáng)高照，我們約好去登山。
挺掃興的是，一大早太陽(yáng)就這么灼灼逼人，烈日當(dāng)空，雖然時(shí)值深秋，卻宛若盛夏，前一天滿滿的興致減了大半了，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)之故，又這么一大幫人組織起來登山，所以還是努力讓自己堅(jiān)持到山頂。
一路上，無心領(lǐng)略沿途風(fēng)景與前幾次有無變化，只顧著隨上山的人流不斷向上攀登，到得好漢坡的公路上已是10：20，我們?cè)诼愤呑滦菹�，這時(shí)，有身著運(yùn)動(dòng)裝的參賽者，從山下陸續(xù)跑來，看他們的樣子已很累了，這應(yīng)該是跑在最后邊的幾位了，有揮著旗的負(fù)責(zé)人跟在他們后邊減著：加油、不求名次只求堅(jiān)持到底。
休息過后，繼續(xù)，走至好漢坡，臨時(shí)設(shè)的露天舞臺(tái)旁圍有很多人，一手持話筒的.主持人站在臺(tái)中，詢問臺(tái)下哪位是年紀(jì)最大的長(zhǎng)者，要請(qǐng)上臺(tái)來做采訪。最后，請(qǐng)到一位老爺爺?shù)桥_(tái)做訪。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽著，有些好玩，便走過去，站到前排，看個(gè)究竟去。
那位爺爺說，他今年七十九，一年要登七次梧桐山。
主持人問爺爺，為什么獨(dú)自一人登山。
爺爺答，同兒子孫子一起來的，他們還在下邊還沒上來，爺爺要比他們?cè)?0分鐘登上山。
聽到這，臺(tái)下嘩然，掌起四起。
爺爺接著說，他每次登上梧桐山后，都要作詩(shī)一首，今天也作了七絕兩首，要念給我們聽聽。
聽到這，我來了興致，給爺爺熱烈鼓掌。有趣，有趣。
爺爺?shù)膬墒自?shī)第一首只念了一遍，第二首主持人又念了一次，我只記了個(gè)大概，如下：
一笑（諧音，是否是這兩字不得而知，我猜這前兩字應(yīng)該是爺爺?shù)拿M）老叟七十九（這句忘了）
滿頭白發(fā)心不老，七登梧桐意興高。
后續(xù)未及聽完，同伴要繼續(xù)登頂了，因?yàn)榕抡绲年?yáng)光更強(qiáng)，那時(shí)爬山更熱。所以，雖然有點(diǎn)留戀，還是走了。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字5
祝老人身體健康，事事如意，大家可能會(huì)問為什么祝老人，那我就實(shí)話告訴你吧！因?yàn)榻裉焓侵仃?yáng)節(jié)，也是老人節(jié)。
我來到紅綠燈路口時(shí)，看見以為老奶奶跌跌撞撞地想過紅綠燈。我小心翼翼地走了過去，我說：“老奶奶我扶你過去吧，你看紅綠燈，車來車往，人來人去，一不小心，可能會(huì)出事，你說可以嗎？”“小朋友謝謝你，那我們過去吧，可是綠燈沒電了，你一定要小心�！崩夏棠躺髦氐鼗卮稹！昂�。”我高興地跳了起來。
開始過馬路了，心里又驚又喜，我小心翼翼地扶著老奶奶，突然，一輛車開來，里面出來一個(gè)人，說：“我扶你過車吧！”那位老人被夫走了。朝我揮一揮手。我沮喪地回到家中，看見爺爺，我問：“爺爺，你有什么事要我?guī)兔Φ膯幔俊薄坝邪�，小鵬去房間給爺爺把藥拿來，再去客廳來一杯水來�！睜敔斦f�！昂玫�，爺爺，我馬上就回來�！蔽艺f�！靶⌒囊稽c(diǎn)。”爺爺說。“知道了�！蔽艺f。
我來到爺爺?shù)?房間，看一下床頭柜，一瓶又一瓶的花，終于找到了，我小心翼翼地拿了出來，放在了爺爺?shù)纳砩稀?/p>
接著，我來到了客廳，發(fā)現(xiàn)了熱水瓶，我小心地拿了一下，倒了一杯水到杯里，謹(jǐn)慎地拿給爺爺。
今天，真是一個(gè)美好的重陽(yáng)，讓我感受到幫助老爺爺老奶奶的快樂與幸福。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字6
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的“龍山落帽”故事。據(jù)《晉書》中《孟嘉傳》載，九月重陽(yáng)這天，晉朝大司馬桓溫及參軍大將孟嘉等人登上龍山(今湖北江陵縣西北的一座山)，孟嘉觀賞山景，連帽被風(fēng)吹走也不知道�；笢亟腥俗魑男λ�，他也不示弱，作文答辯，一時(shí)傳為佳話。
南朝時(shí)，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載一個(gè)神異的故事：汝南人桓景，隨費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)，費(fèi)長(zhǎng)房要他在重陽(yáng)這天讓家人各作絳囊，盛茱萸系臂，并登高，飲菊花酒，才可免禍�；妇罢辙k了，才逃脫災(zāi)禍。這個(gè)故事，生動(dòng)地反映出重陽(yáng)時(shí)人們的避邪除災(zāi)心理。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸�！庇浰宕L(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的'《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿�，淵明向東籬賞菊’，正是故事�！蹦纤雾n元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃�！泵鑼懥酥仃�(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字7
在這秋高氣爽、丹桂飄香的日子里，我們迎來了一個(gè)既溫馨又特殊的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，又稱老人節(jié)。此刻，我的腦海里浮現(xiàn)出外婆每天為了我們?nèi)颐锩ν獾纳碛�，心想外婆真辛苦啊。平時(shí)我也沒為外婆做過什么，今天一定要多陪陪她。
外婆有喝茶的習(xí)慣，我給外婆泡杯茶吧。說干就干，我拿來電水壺，灌滿水，插上電源。沒多久，水燒開了，我開始學(xué)著媽媽的樣兒給外婆泡茶了。外婆血壓高，喜歡喝苦丁茶，我把幾片苦丁茶葉放入水杯中，倒入熱水�？赡苁俏姨募绷�，一不小心把水濺出來燙到了手，疼得我直甩手。但我想著外婆平日為我們操勞卻毫無怨言，我這點(diǎn)疼又算什么呢？我小心翼翼地捧起熱氣騰騰的.茶，遞給了外婆，輕聲說道：”外婆，今天是重陽(yáng)節(jié)，這是我親手為您泡的茶，祝您節(jié)日快樂，身體健康！“外婆欣喜地接過茶，開心地笑了，一邊撫摸著我的頭一邊稱贊道：”我的孫子長(zhǎng)大了，懂事了！“
外婆喝茶時(shí)，我依在她的身旁，看到白發(fā)已爬上她的頭頂。這都是為我們操勞的��！”外婆，我?guī)湍反繁嘲�！“我關(guān)切地說著�！焙�，好，我的孫子真懂事！“我把兩個(gè)小拳頭放在外婆的后背上，輕輕的捶了起來。左一下右一下，按照從上到下的順序捶著，還不時(shí)的伸開小手輕輕的按摩她的后背。捶著捶著，我問外婆：”舒服嗎？“外婆高興地說：”舒服極了！“看著外婆高興的樣兒，我的心里比吃了蜜還甜呢！
今年的重陽(yáng)節(jié)，外婆過得很開心，我也很開心！
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字8
今天是重陽(yáng)節(jié)，我們幾個(gè)同學(xué)約在了一起為老人打掃房間，并送上我們親自制作的賀卡。
我們將我們活動(dòng)的地點(diǎn)鎖定在了云翔公寓。我們帶上了自己的掃把，和自己制作的賀卡在祥云公寓大門口會(huì)合了。
剛進(jìn)入小區(qū)，小區(qū)的單元防盜門，給我們的任務(wù)添加了一項(xiàng)困難，我們?cè)谶@小區(qū)里來來回回地尋找單元防盜門開了的單元。終于，精誠(chéng)所至，金石為開。我們找到了防盜門打開的一個(gè)單元樓門。我們每家每戶的找老年人，像個(gè)無頭蒼蠅一樣在樓道里亂飛亂撞，終于，我們敲開了一位老人的家門。
這位老人臉上布滿了歲月的痕跡，可笑容卻讓人感到了溫暖幸福。一位同學(xué)上前對(duì)老人說：”您好，今天是重陽(yáng)節(jié)，請(qǐng)問我們可以幫您打掃清潔嗎？“老人沖我們笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。我們走進(jìn)老人的房間，就拿起了掃把認(rèn)真的`掃起來，我們把沙發(fā)下面，茶幾下面的衛(wèi)生死角都打掃了一遍。老人笑了，說：”你們把垃圾都掃在一起吧！“我們把掃出來的垃圾掃在了一起，倒入了垃圾桶。老人說：”人老了，彎不下腰掃不到沙發(fā)下面，還要麻煩你們�！拔覀儺惪谕暤恼f：”沒關(guān)系�！拔覀儝咄炅死�，把我們的賀卡送給老人，并送上了節(jié)日的祝福。在重陽(yáng)這個(gè)屬于老人的節(jié)日里，愿天下所有的老人都能：快快樂樂，健健康康，越活越年輕。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字9
放紙鷂是惠州過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的.“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見于春秋時(shí)期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過,當(dāng)時(shí)沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院�，風(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字10
每年農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)都在金秋送爽，丹桂飄香，云淡風(fēng)輕的美好時(shí)節(jié)里。在我們當(dāng)?shù)囟紩?huì)舉行活動(dòng)豐富，情趣盎然的重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)。在眾多習(xí)俗中，我最喜歡重陽(yáng)節(jié)，因?yàn)橹仃?yáng)糕是我的最愛。
我們經(jīng)常把重陽(yáng)糕做成九層，像寶塔、像山岳、像樓臺(tái)、上面還要做兩只小羊，以契合“重陽(yáng)（羊）”之意。奶奶大清早起來就開始忙前忙后。媽媽幫忙采來花朵，奶奶一起清洗干凈，待清洗干凈后，倒入面粉、雞蛋等等其它配料，開始做起花糕，弄成九層形狀后放入鍋中開始蒸。還沒做好，我就已經(jīng)急不可耐地喊著“媽媽、媽媽，我餓了。”“餓了，也要蒸好再吃”媽媽說道。我就一直盯著籠屜，開始盼著。廚房升起霧來，一點(diǎn)點(diǎn)變多，最后成了霧氣縈繞，美若仙境的景象，哦！快要好了。我心里更餓了，急切地盼望著。隨著一股蒸汽噴出，香味撲鼻而來，媽媽已經(jīng)手腳麻利的和奶奶把那白白胖胖的重陽(yáng)糕端出來放在案板上了，我興奮的跑來跑去，滿廚房跑，滿院子跑。好香呀！，感覺一個(gè)個(gè)白白胖胖的重陽(yáng)糕向我招手，引誘我過去品嘗呢！為了防止我被燙了，慢慢拉住我“太燙了，稍微涼了端桌子上再吃”。
熱騰騰的重陽(yáng)糕端上桌，奶奶在上面插了一支小紅旗，又點(diǎn)上蠟燭，看到這兒，我疑惑的問“奶奶，你好我媽媽在干什么呢？”奶奶笑著說：“現(xiàn)在點(diǎn)燈，一會(huì)吃糕，連在一起是‘登高’啊！，小紅旗代表茱萸，避災(zāi)，帶來好運(yùn)吉祥。”我才明白還有這么多說法，傳統(tǒng)文化習(xí)俗真的很有內(nèi)涵。
終于開吃了，我一邊不停嘴的吃，一邊夸奶奶的手藝好，狼吞虎咽，差點(diǎn)噎著我了，慢慢拍著我說：“慢慢吃”。吃飽了看著窗外的細(xì)雨，想起遠(yuǎn)方的.哥哥、弟弟，心里有一種說不出來感覺。
重陽(yáng)糕流傳到現(xiàn)在，各地各家都有不同的做法，但是我最喜歡吃奶奶做的。雖然重陽(yáng)糕做法不一樣，但是重陽(yáng)節(jié)的意義在我們祖國(guó)大地上的習(xí)俗是一樣的。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字11
放紙鷂是惠州過重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說，惠州民間過重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的.稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風(fēng)箏始見于春秋時(shí)期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風(fēng)箏的雛型。不過，當(dāng)時(shí)沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬(wàn)圍攻項(xiàng)羽于垓下，以牛皮制風(fēng)箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風(fēng)箏，也只不過是牛皮制的風(fēng)箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風(fēng)箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂�！帮L(fēng)箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風(fēng)箏，即紙鳶，又名風(fēng)鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，俗呼風(fēng)箏�！碧埔院螅L(fēng)箏盛行，并定清明節(jié)為風(fēng)箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風(fēng)箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風(fēng)箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風(fēng)箏的一種簡(jiǎn)化。在惠州民間，風(fēng)疹制作極為簡(jiǎn)單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時(shí)平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽(yáng)這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風(fēng)箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字12
農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)的重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)正是秋高氣爽的時(shí)節(jié)，每年的重陽(yáng)節(jié)媽媽都要帶我去爬南山。
重陽(yáng)節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳了很多年。重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)風(fēng)俗有五種，一是登高，那正是秋高氣爽、景色宜人，也是爬山的好季節(jié)，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是登高的人要佩戴茱萸，茱萸是一種帶有濃烈香味的植物，可以驅(qū)趕蚊蟲，茱萸還可以制作藥酒，養(yǎng)身祛病。三是飲酒賞菊。農(nóng)歷九月正是菊花盛開的時(shí)候，觀賞千姿百態(tài)的秋菊，喝幾杯菊花酒，也是重陽(yáng)節(jié)快樂事。四是吃重陽(yáng)糕。人們把糧食做成白嫩可口的米糕，謂之重陽(yáng)糕，而“糕”又與“高”諧音，所以吃了重陽(yáng)糕就可以步步升高。五是開展尊敬老人的活動(dòng)，從古至今重陽(yáng)敬老之風(fēng)綿延不絕。
為什么重陽(yáng)節(jié)有這么多風(fēng)俗習(xí)慣呢?原來在很久很久以前，河南汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了折磨。有一個(gè)青年叫恒景，他決心出去訪仙學(xué)藝，為民除害。恒景不畏艱險(xiǎn)找到了法力無邊的仙長(zhǎng)，經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于練出了一身非凡的`武藝。一天仙長(zhǎng)對(duì)恒景說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給恒景一包茱萸葉，一瓶菊花酒，并且教他避邪的用法，讓恒景趕快回家去。恒景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一杯菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便不敢往前，臉色大變，這時(shí)恒景揮著降妖寶劍追下山來，一下就把瘟魔刺死了。從此九月初九登高避疫、插茱萸、飲菊花酒的風(fēng)俗就年復(fù)一年地流傳下來了。
現(xiàn)在的重陽(yáng)節(jié)也是“老人節(jié)”，這一天我在家還給外公外婆盛飯、講笑話、彈琴給他們聽，做了很多敬老愛老的事情，大人們都很開心。重陽(yáng)節(jié)不僅讓我們登高望遠(yuǎn)，身心愉快，還讓我們懂得了要關(guān)心老人，真是一個(gè)有意義的節(jié)日!
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗重陽(yáng)節(jié)作文600字13
重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱為“茱萸節(jié)”.茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號(hào)“辟邪翁”，菊花又名“延壽客”.
茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳地（今江浙一帶）的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長(zhǎng)到一丈多高，葉為羽狀復(fù)葉，初夏開綠白色的小花，結(jié)實(shí)似椒子；秋后成熟。果實(shí)嫩時(shí)呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲�！侗静菥V目》說它氣味辛辣芳香，性溫?zé)�，可以治寒�?qū)毒。古人認(rèn)為佩帶茱萸，可以辟邪去災(zāi)。
重陽(yáng)佩茱萸的習(xí)俗在唐代很盛行，人們認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，稱為茱萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”.這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈(zèng)佩帶的。
重陽(yáng)茱萸其實(shí)也和端午節(jié)的雄黃和菖蒲的.作用差不多，目的在于除蟲防蛀。因?yàn)檫^了重陽(yáng)節(jié)，就是十月小陽(yáng)春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽(yáng)以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。這段時(shí)間又是桂花盛開之時(shí)，所以民間稱之為“桂花蒸”，這時(shí)必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用，制茱萸囊的風(fēng)俗正是這樣來的。
但是在宋元之后，佩茱萸的習(xí)俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽(yáng)節(jié)俗的重心的潛移中去理。重陽(yáng)在早期民眾的時(shí)間生活中強(qiáng)調(diào)的是避邪消災(zāi)，隨著人們生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對(duì)未來生活給予了更多的期盼，祈求長(zhǎng)生與延壽。所以“延壽客”（菊花）的地位最終蓋過了“避邪甕”（茱萸）。
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