實用的選擇的作文

時間：2025-11-30 02:46:25 選擇

實用的選擇的作文三篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的選擇的作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

實用的選擇的作文三篇

選擇的作文篇1

　　我不是教育專家，高考這個話題本來對我是鞭長莫及。之所以突發(fā)奇想，建議在高考中廢除作文項目，實在是從自己這么多年的產業(yè)實踐出發(fā)，覺得現行的作文考試，測試到的考生能力，對大多數學生來說，將來生活中基本上沒有什么用。

　　現代社會，基本上來說，是一個商業(yè)社會和技術社會。以作文技巧為取仕之道，這個是中國王朝時候的發(fā)明。那時的中國，是以道德倫理為基礎的社會。在那樣的社會中，除了鎮(zhèn)守邊疆沖鋒陷陣的武將以外，文官大臣們做的最重要的事情，就是給皇上遞折子。如果大臣理論講得不夠宏大，道德立意站得不夠高，折子就得不到皇上重視，不能采納，對王朝、對國家也就沒有貢獻。所以科舉制度考試的核心，就是比賽誰更擅長把道理講得響亮。我們看千百年來，中國文人流芳百世的文章，包括選入今天中學古文教材的那些，基本上都是道理講得特別鏗鏘有力而取勝的。

　　商業(yè)社會和技術社會對寫作能力，卻有非常不同的衡量標準。除做廣告以外，在通常的生產、制造、經營、銷售過程中，最重要的是把一件事實描述清楚，把一樁事件的邏輯結構表達明白。而這種文章，在中國古代文人的傳統(tǒng)中，是極其不受重視的。除非是落魄文人，或是業(yè)余時間，才會寫點這種所謂的“筆記體”。比如沈括的《夢溪筆談》、宋應星的《天工開物》等等。既然不受重視，這類作品的.數量便少，質量也不高。研究中國古代科技史的人，最頭疼的就是研讀古籍中的技術性描寫，因為基本上都是一塌糊涂。比如對張衡的候風地動儀，其關鍵設計，只有“中有都柱，傍行八道，施關發(fā)機”十二個字，想破了頭你也猜不出那究竟在說什么。中國歷史上有許多足以傲世的發(fā)明，卻幾乎無一例外地湮滅失傳了，不能流傳下來。想一想吧，中國是世界上最早發(fā)明文字的國家之一，數千年形成的文字典籍浩瀚如海，記錄了無數帝王將相才子佳人的故事，講了無數治國安邦修身養(yǎng)性的道理，卻竟然連最簡單的一些技術發(fā)明也沒有記錄下來。

　　今天我們中國學生的語文訓練，高考的作文考試，不幸還是在強調講品格論道理的能力，還是連最基本的描述能力都不能檢測。能夠通過高考的大學生，都是經歷過高強度的“寫作”訓練的，但是他們大學畢業(yè)到了工作崗位上，卻連一份最簡單的產品說明都不會寫，連一個請假條都會東扯西拉出無數不相干的話題。更不要說讓他們寫一份商業(yè)計劃書或市場調查報告了。他們最擅長的“寫作 ”，常常是引經據典，浮想聯(lián)翩，攻其一點，夸大其詞——這也是從小學到高考一直能讓他們得高分的“技巧”。他們最不擅長的，是精確地描述現實，是誠實地表達思想，是縝密地論證推理，是對正、反兩種意見都能客觀中立地記錄。因為這種最實用、最有利于交流信息的寫作方式，在我們的作文教育體系里，將會被判成“ 枯燥無味、立意不高”而得到低分。

　　我不是說那種高講道理、宏論天下的文章不好，不重要。恰恰相反，這種文章太重要了。正因為如此，對于絕大多數人來說，這樣的寫作方式是一輩子也用不上的屠龍之技。一個正常的商業(yè)社會和技術社會中，有百分之一的人擅長寫這樣的文章，足矣。讓哲學家們去談玄論道，讓政治領袖們去勾畫乾坤，讓企業(yè)的老總去發(fā)表戰(zhàn)略感慨，最后那些雞毛蒜皮的感想議論可以留給我這樣的專欄作者、寫點豆腐干文章來發(fā)發(fā)。如此，足矣。剩下那百分之九十九的人，他們掌握一種語言，無論母語還是外語，最重要的還是能做到準確無誤地和他人交流溝通。為了百分之一人口提高講道理、發(fā)感慨的能力，而讓百分之九十九的人陪綁，跟著苦練“作文”，還要因為高考作文分數不夠，而拖累了整體成績——這實在是對智力資源的浪費。

　　無論高中還是大學教育，根本上都是普及教育，應當以掌握最基本的生存技能為最高目標。語文教育也不應當例外。我的建議是：除了少數專業(yè)如政治、哲學、藝術、廣告等的考生可以選修、選考“作文”外，對絕大多數考生尤其是工商類和理科類考生，完全可以廢除這個科目。不要用一道題目來逼迫學生長篇大論，而應當用若干道甚至十幾道小題目，對學生運用語言描述事件的準確程度、邏輯結構的嚴密程度等等，進行多方位的考核，從不同角度測試學生的語言綜合運用水準。對了，這個科目，不妨就叫做“語言綜合運用”，而不是現在常講的“作文”。

選擇的作文篇2

　　聽信佛的奶奶說，世間的一切是佛祖在冥冥之中早已安排下了的。言下之意，無論你怎樣選擇，命運既已注定，便不可逆反。

　　然而，我素來是無神論者。我更加欣賞貝多芬那句：扼住命運的咽喉。人生的道路上，有無數個叉口需要選擇，又延伸到無數種結果。魯迅棄醫(yī)從文，從平復身體的痛苦到拯救心靈的創(chuàng)傷;孫中山棄醫(yī)從政，走上了救國救民的道路;比爾蓋茨綴學創(chuàng)業(yè)，建立微軟帝國……

　　選擇，不是逃避和放棄，只是意味著決定前進的方向，并義無返顧的走下去。

　　弗羅斯特遇到了森林里的兩條路，他取舍很久后選擇了更少的那一條，即使許多年后一瞬間的輕聲嘆息，但仍是不渝的前進著。表哥的理科成績一般，文科拔尖，但仍然選擇了讀理科。他也曾想過浪漫的文學，但終經不住對科學界好奇心的誘惑，雖然成績暫時不盡理想，卻尋到心中所需。我知道，他從未后悔，因為這是一種選擇。

　　選擇，其實也是對機遇的一種把握，它不是偶然的.決定，而是有備而來的，是自身才華的厚積薄發(fā)。

　　比爾蓋茨在一次跟同學的聊天中，毅然決定和幾個同學一起創(chuàng)業(yè)經商，并放棄哈佛學位。是否有人認為他魯莽，熱血沖動?不，他恰恰是抓住了一個稍縱即逝的機遇。機遇垂青他，因為他時刻準備著。

　　生活中，我們又該如何面對選擇呢?

　　兩個軟件專業(yè)畢業(yè)的高材生，一個成為了軟件設計工作者，月薪過萬。另一個，為追尋心中的樂趣，成為了黑客。一個事業(yè)蒸蒸日上，另一個則郎當入獄。同樣的機遇，選擇不同，人生也會不同。

　　我暫不指責后者，也不能嫉妒前者。有時，選擇意味著放棄，放棄也會是一種選擇。前者選擇了平凡的事業(yè)，或無味平庸，但在繁忙高壓的生活中卻做出了自己應有價值和貢獻。后者誰又能斷定他不是一個人才呢?他雖完成了自己的熱血追求，在精神上獲得極大的滿足與興奮，但卻偏離了正確的人生軌跡。

　　選擇與結果，可以矛盾，也可以順應。但是，無論怎樣，命運都不是早已注定的，我們要勇于選擇，更要無悔的面對。

選擇的作文篇3

　　抄襲是一種錯誤的選擇，所謂抄襲，就是把別人的知識據為己有，從而不勞而獲。它與小偷有著很相似的特征，只不過小偷偷的是別人的財物，而抄襲者偷的是別人的知識。二者都是一種可恥的行為。

　　如果在考試中，有些人遇上了不會解答的問題，便禁不住抄襲的誘惑，把眼睛慢慢逼向那些做上題的人，因而形成了這種抄襲的習慣。

　　就好比在人生的道路上，抄襲和誠實同時向你走來，都叫你向各自的方向前行。抄襲說：“只要你有了我，將會使你每次都輕輕松松地得上好成績，比那些埋頭用苦功的`人舒服多了�！闭f著，還輕蔑地瞟了一眼誠實。而誠實卻語重心長地說：“我不需要什么酬勞，但，與我同行的人，必將會受益終生�！甭犃诉@些話，有些人抑制不住自己的虛榮心，慢慢向抄襲靠近，并小聲對抄襲說：“嗨，兄弟，我跟你�！庇行┤藙t很真誠，認為自己應當受到答不完題的懲罰，就大踏步地走到誠實面前，大聲對誠實說：“兄弟，我認為你是正直的！”

　　這回大家看見了吧？抄襲和誠實是兩個反面，因此，人們得到的結果也是不同的：誠實讓人老老實實做人，認認真真做事，最后收獲滿滿；而抄襲者終將一無所獲，兩手空空。這差別可謂相當的大啊！

　　學校生活，我又怎能遇不到這樣之事？例如有一次，我沒有在課下認真復習，所以，在考試中，我遇到了“難題”：《漁夫的故事》是一個故事。我以為這道題是老師沒復習的，很突兀地冒出來，豈不是想讓我們難上加難，故意不讓我們答也？正當我急得抓耳撓腮之時，我一瞟眼，恰好看見同桌把答案寫上了。于是，抄襲的欲望油然而生：呵呵，真是“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”！趕緊抄上吧。

　　我正喜出望外，頭頂上卻突然出現了兩只小精靈，一只白，一只黑。白的捧腹大笑：“好姑娘！你終于選到了我，這回我們交個朋友，我叫抄小襲。”黑的精靈則滿臉憤怒地說：“我已經忍無可忍，如果你還不悔改，那我可要下毒手了！我也告訴你我的名字，叫必真誠。希望你想起誘惑的可怕�！闭f完，兩只小精靈吵吵嚷嚷地離開了。

　　最終，我幡然醒悟，決定走向誠實，因為這個，我也丟失了寶貴的2分。但我很高興。因為我找到了誠實，從中明白了，課后必須認認真真復習學過的知識，小心抄襲會再次窮追不舍。

　　抄襲是一種錯誤的選擇，是一種自欺欺人的行為。希望大家千萬不要為了滿足自己的虛榮心，為了得到別人的贊揚，為了不勞而獲，而誤入歧途，走向抄襲這條不歸路。讓我們一起大聲對抄襲說——“不！”

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