思考作文（推薦）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的思考作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思考作文 篇1
“思想者”是一個著名雕像，完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的時間都用于思考，連做夢也叫做一種思考。無論是對未來的思考，對過去的思考;對愛情的思考，對友情的思考，濃縮后就是一個“想”字。
思考能讓一個人平靜下來的。他是人們對生活的一種整理方式，是對情緒的一個控制過程。思考能讓偉大的哲學家莎士比亞悟出人生的道理，穿梭在知識的海洋中，發(fā)現(xiàn)人存在的意義。它讓一顆煩躁跳動的心，很隨著思想平穩(wěn)起伏;它能平復一個人的情緒，使悲傷的人發(fā)現(xiàn)愛的存在，給予一個活下去的動力。
思考才能有所發(fā)明創(chuàng)造。在思考中覺悟，在思考中找到新的事物。愛迪生在一次次實驗后，創(chuàng)造出了影響幾個世紀的發(fā)明。思考中一次次否定原來的觀點，建立新的觀點，找到原來的'破綻，修復它，創(chuàng)造出有利于人類的東西。這一切都應該歸功于思考。
俗話說:“腦袋久了不用會生銹�！币馑季褪俏覀儜撉谟趧幽X，多思考腦子才會越來越靈光。如果放著一個腦袋不用，這算是變相的浪費資源。愛因斯坦大腦才開發(fā)了人潛力的百分之零點幾，這說明人的腦袋是一個能源庫，可關鍵是你是否愿意去打開那扇思考的門。思考是人腦開發(fā)的最好途徑。愚笨的人往往是放著腦子不用的人，聰明的人也會去思考發(fā)覺其中奧秘所在。
讓我們在思考的海洋里自由游動，開發(fā)我們的潛力，感悟人生哲學。思考是人生中最有價值也同樣是最為享受的事。
思考作文 篇2
高高的樹上掛著火紅的木棉花，它的生命之火燃盡了，張開瓣兒，從樹上墜下，在空中作了幾個自由式回旋，最后洋面落地，終于可以擁抱給予它生命的大地了。
“……他的生命在天宇間火熱過，點燃過畫家的白紙，絢麗在小姑娘的夢里。而我的生命，你呢，十幾年來，你可曾在地球一次又一次的旋轉中留下點什么？世界造就了你，從千萬個巧合中選出了你，你是否為此慶幸？……我想擁抱你，因為你的來之不易。”
信寫到這里，不得不讓我想起在一個又一個我所節(jié)進球無法觸及的世界中，一條條年輕而美麗的生命在生命的'長河中翻起波瀾。他們曾站在高樓上，然后在天空中劃過一道道瑰麗而駭人的彩虹——那曾奪去多少親人的淚水？他們義無反顧的擁抱那已然消逝的生命。
“……真傻，可是上蒼構造了你，為什么還要你不堪重負而又毀了你？生命長河泛起的漣漪雖然會給所有的河水一絲震撼，但波紋終歸平靜，留下的只是虛無……我想擁抱你，因為我不想你離去�！�
有時候我會坐在窗前苦思冥想，世界創(chuàng)造生命到底是為了什么？難道所有的生命都只是人世間匆匆走一回嗎？為什么有的生命成為了雕塑而不朽，成為了壁畫而永恒，成為了詩篇而傳承，成為了精魂而受人景仰？
“……你會不會在歷史的石碑上留下點點印記呢？沒人知道。我們還有很長的一段路要攜手走過，我明白我們注定平凡，可我們卻能盡力做到不凡……我想擁抱你，因為你給了我機會去塑造你，給了我機會感謝生命。”
這封信被我裝進了信封。回信我一定會收到的，只是等的時間也許會長一些。
思考作文 篇3
主要內容：故事引發(fā)的思考。
師：我們先交流上次的作文。
生：蔣夢嫻讀《彎腰·購物·應聘》)(略)
師：這篇作文有幾個優(yōu)點：
1．敘述事例注意了概括，把最能夠說明問題的內容講了出來，而不是把故事都原封不動地寫出來。寫這種文章敘述故事與記敘文敘述故事是兩樣的。
2，后面的議論緊扣著故事展開，不是硬加上去的，議論生發(fā)自然，是故事自然的引申。
3．三個故事三段議論，有著一層深似一層的內在聯(lián)系，結尾的時候提出：要多看，要深看，要遠看，有一定的深度和高度。
今天，我們繼續(xù)講講故事引發(fā)的思考。我先提一個問題：大家都喜歡足球，足球罰點球的地方為什么叫12碼?
生：因為罰球點距離門線是12碼。
師：那么，·碼是什么單位?
生：是長度單位。
師：屬于什么制?
生：是英制，英國的計量制度。
師：對了，碼是一種英制單位。那么，你知道1碼等于多少米?1碼等于多少英尺嗎?
生：不知道。
師：1碼等于3英尺，1英尺等于0．3048米，這是公制與莢制的換算。有人可能會問，我們現(xiàn)在都用米作為長度單位，為什么罰球點還用碼呢?
在請同學們回答這個問題之前，我先告訴大家另外一個長度單位：美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離是4英尺8．5英寸。4英尺8．5英寸為什么不說成4．85英尺?
生：因為它是十二進制。以前買東西以打為單位，一打就是十二，一打汽水就是十二瓶。
師：那么，有誰知道這4英尺8．5英寸是誰訂出來的，為什么美國鐵路兩條鐵軌之間的標準距離就是4英尺8。5英寸，而不是更寬或更窄呢?
生：前段時間看報紙，說是因為美國的鐵路原先是由英國人造的，英國造鐵路的人原先又是造電車的，造電車的人以前又是造馬車的，因為以前的古羅馬的馬車道是4英尺8．5英寸，所以造馬車的人也沿用這個寬度，古羅馬又為什么把馬車道定為4英尺8．5英寸呢?很簡單，因為兩匹馬的臀部之間的寬度為4英尺8．5英寸。
師：這位同學講得都是對的。兩匹馬的臀部的寬度決定了馬車道的寬度，后來變成了電車的車道寬度，又變成了鐵軌的寬度。所以，得出的結論是：兩匹馬的臀部的寬度決定了后來美國鐵軌的寬度。這說明了什么?大家仔細想想。4英尺8．5英寸與12碼聯(lián)系起來，能否找出一些規(guī)律性的東西。
生：最先進的東西往往決定于最落后的東西。我記得這個故事后面還有一段，就是美國航天飛機燃料箱的兩旁有兩個火箭推進器，它們之間的距離也是4英尺8．5英寸，因為這些推進器造好之后要用火車運送到火箭發(fā)射點，路上要通過一些隧道，而這些隧道的寬度只比鐵軌寬一點點，鐵軌寬度是由馬的臀部的寬度決定的，也就是說，最先進的火箭推進器居然與古時候兩匹馬的臀部的寬度有關。所以，我認為，這說明了最落后的東西有時決定著最先進的東西。
師：剛才這位同學講的這個故事說明了最先進的東西往往決定于最落后的東西，其他同學還有要補充的嗎?
生：12碼與4英尺8．5英寸都是偶然與必然的結合，偶然中蘊含著必然性。當初決定罰球點為12碼和馬車的寬度為4英尺8．5英寸都是偶然的，但是這偶然卻被大家約定俗成，并且一直沿用下來，沒有改變。為什么呢?這里面其實包含著必然性：在長期的實踐中人們發(fā)現(xiàn)，其實12碼與4英尺8．5莢寸都有一定的科學性。罰球點定為12碼，不近也不遠，罰球者是不能輕而易舉罰人的，守門員也不是沒有可能撲出點球。顯然，12碼的距離平衡了罰進的概率與撲出的概率，從而增加了比賽的緊張和刺激性。鐵路也是一樣，鐵軌的寬度定為4英尺8．5英寸并約定俗成一直沒改變，也是人們發(fā)現(xiàn)4英尺8．5英寸的寬度帶來的便利，具有很強的科學性，寬一點或窄一點都不如4英尺8．5英寸科學。
師：這位同學說是偶然與必然的結合。12碼與4莢尺8，5莢寸一開始是偶然定下來的，為什么一直被沿用呢?因為偶然中蘊藏著必然，實踐證明，12碼與4英尺8．5英寸都是很科學的。這種看法也是有道理的。
師：我覺得這是一種依賴心理，特別是鐵軌的寬度沿用兩匹馬臀部之間的寬度4英尺8．5英寸，有一個專門的名稱叫做道路依賴。什么叫道路依賴呢?一種制度制定以后，人們往往就會沿襲這種制度朝前運行，并且不斷地強化，這就叫做道路依賴。開始定兩匹馬之間的距離為4英尺8．5英寸，然后一步一步地推到美國最先進的鐵路，兩條鐵軌的寬度也是4英尺8．5英寸，就連火箭推進器的寬度也是4英尺8。5英寸，這就是一種習慣、一種規(guī)律。有時一種規(guī)定會順這個方向不斷朝前發(fā)展，好像有一個慣性，人們一旦選擇了這個規(guī)定，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一規(guī)定不斷自我強化，讓你輕易走不出去，這種規(guī)律的東西就叫做道路依賴。等會兒我們再引申開去。
下面，我再講一個關于猴子的故事：
科學家們做了一個實驗：將五只猴子放在一個籠子里，并且在籠子頂上掛廠一串香蕉，猴子想吃香蕉，管理員卻不讓它吃。只要有猴子伸手拿香蕉，就用高壓水把它沖下去，來教訓所有的猴子，于是猴子沒有一個敢吃。不久，科學家用一只新猴子替換出籠子里的一只猴子。新來的猴子不知道這里的規(guī)矩，動手去拿香蕉，結果竟觸怒了原來在籠子里的四只猴子，它們代替人執(zhí)行了懲罰的任務，把新來的猴子暴打一頓、直到它服從這里的規(guī)矩為止�？茖W家如此不斷地將最初經歷過高壓水懲戒的猴子換出來，最后籠子里的猴子全是新猴子，但再也沒有一只猴子敢去碰香蕉。
請同學們思考一下，這則故事說明了什么?與鐵軌的故事是否說明了同樣的道理?
生：這則故事說明了制度的制約作用。猴子天生愛吃香蕉，可是偶然形成·一種不許拿香蕉的制度后，這違背猴子天性的制度居然自我強化而成為第二天性，新來的.猴子也都自覺地遵守著，沒有一個敢違反。
師：說得很好。其實，這則故事與上面的故事說明的是同一個道理，即道路依賴。在鐵軌的故事中，道路依賴是一種物質的，定下來了，大家就遵循著去做，而猴子不敢摘香蕉是一種思想的、精神的規(guī)定，定下來以后，猴子也都按照這種規(guī)定去做。所以也是一種道路依賴。
下面，我們就對道路依賴發(fā)表看法，這種依賴是好，還是不好?
有積極作用。還是有負面影響?我們怎么來認識它、使用它。如引申開米，寫一篇作文有感于道路依
賴，你怎么寫?大家討論討論。
師：我請一排同學來說一說。
生：這種道路依賴對人的思想、對改革都是一種禁錮，因為當人們墨守成規(guī)的時候，就走不出這個圈子，發(fā)現(xiàn)不了更為科學、更為出色的東西。鐵軌的寬度定為4英尺8．5英寸可能有一定的科學依據(jù)，但是人類這樣步步地探索下去，說不定有朝一日可以發(fā)現(xiàn)更好的、更科學的東西，然而他們這種道路依賴禁錮了自己，難以發(fā)現(xiàn)更科學的東西。
師：這位同學的觀點是：道路依賴是對科學發(fā)展的一種限制。
生：道路依賴有好的一面，也有壞的一面，關鍵看道路依賴本身的科學性如何。如果它有利于發(fā)展，我們就應該遵循它，如果它阻礙了發(fā)展，我們就要對它進行改革。
生：我舉一個道路依賴好的例子黃金分割。黃金分割是科學的，這個規(guī)律一直被沿用下來，建筑家們利用這個原理，造了許多美觀、壯麗的建筑。
師：這兩位同學的觀點一致，就是要揚其所長，利用它的長處限制它的短處。
生：道路依賴我覺得弊大于利。首先，歷史在不斷前進，要前進，就要有更新，如果味遵循道路依賴，雖然可能有好的被沿襲，或者是古人的一些智慧的結晶被發(fā)揚，但如果過度地依賴．就會養(yǎng)成一種壞習慣，比如亞里士多德關于物體的重量與下落的速度成正比的理論，沿襲了兩干多年，當時的人們都認為很正確，然后一代一代地傳了下來，我認為這就是道路依賴的后果。直到伽利略擺脫道路依賴，對亞里士多德理論提出了懷疑，并通過實驗推翻了它。試想，如果伽利略也遵循道路依賴，也許人們還都認為重的物體下落的速度也快。
生：弊大于利。舊的思想使人類落后，道路依賴與我們現(xiàn)在提倡的敢于創(chuàng)新是格格不入的，我們要的是不斷的創(chuàng)新，而不是遵循道路依賴，只有創(chuàng)新，才會有更好的發(fā)展。
師：對。我們看待道路依賴要一分為二。有些道路依賴有先進的作用，那么我們維持；有些道路依賴限制了事物的發(fā)展，那么我們就要突破。更重要的是，我們對道路依賴在觀念上要有個正確的認識。上次看到一幅漫畫，一座新造的橋，旁邊是一座獨木橋，個人偏偏在獨木橋上走，就是不走新橋，為什么呢?他不足討厭新橋，而足習慣了走獨木橋，這也是一種道路依賴，對這種道路依賴，我們就要堅決進行改革。
說到這兒，我想起這么一個故事：
公元前333年，馬其頓一個將軍叫亞歷山大，他帶領軍隊攻打到一個亞洲的城市。當時這座城市有一個傳說叫哥頓神結：誰把哥頓神結解開，誰就能做亞細亞之王。亞歷山大正想做亞細亞之王，可解來解去，就是解不開哥頓神結．后來他想，難道一定要用老辦法來解嗎?于是他想出了另外一個方法：用寶劍將神結一剁，解開了。于是他成了亞細亞之王。
這個故事與前面我們講的故事好像不大樣，我們前幾次講的故事之間都是相聯(lián)相通的，而這兩個故事似乎有點相反，說明的道理不一樣。如果我出一個題目道路依賴與哥頓神結，該怎樣寫?
類似于哥頓神結或對道路依賴有發(fā)展的，我們可從生活中舉一些例子。比如，打排球，以前是9人制，現(xiàn)在是6人制；以前是輪換發(fā)球，現(xiàn)在是直接得分制，還增加了自由人，如果是道路依賴，現(xiàn)在就還是9人制。又如，乒乓球，現(xiàn)在也改成打大球，提高了比賽的觀賞性。還有籃球，三秒區(qū)本來是沒有的，現(xiàn)在加了三秒區(qū)；推進前半場的具體時間限制，也都一直在改進。這些都是類似于哥頓神結的例子，或者說，是對道路依賴發(fā)展的結果。
下面，同學們討論討淪。
生：我覺得道路依賴與哥頓神結并不矛盾，關鍵足怎么看待，用在對待什么事物上。不讓猴子吃香蕉，實際上是科學家洲練猴子的一種制度，讓猴子遵守這種制度，這和我們生活中的法律制度有一定聯(lián)系。壞人通過非法途徑謀取暴利，觸犯廠法律，就會得到法律的制裁。所以我們這個社會的大部分人都自覺遵守法律，保持穩(wěn)定的社會秩序。這是道路依賴積極的一面。再說哥頓神結，亞歷山大敢于突破常規(guī)思維，不陷人設定的圈套，想出一個最簡單然而最有效的辦法，解開了繩索。由此，我想到了前段時間在書上看到的一則故事：
一對德國夫婦帶著小孩去租房，房東說：我這房子不租給有小孩的人。正當這對德國夫婦垂頭喪氣的時候，小孩瞧了瞧房東的神情，靈機一動，對房東說：爺爺，我沒有孩子，只有一個老人，你租給我吧。房東一聽，微微一笑，立即答應了。
原來，這房東是怕小孩吵鬧，打擾他休息，所以一開始不租給這對夫婦。但當他發(fā)現(xiàn)這小孩很聰明可愛時，他放心了。同樣一件事情，夫婦習慣常規(guī)思維，沒能租到房子，小孩則換了一種思維，想了一個辦法，解決了問題。
師：這位同學想得很開闊，講到了習慣思維與創(chuàng)新思維都不能全盤肯定或否定，要具體情況具體分析，所舉的例子也很生動。還有沒有補充的?
生：我認為，習慣思維與創(chuàng)新思維兩者相互依存，在一定條件下還可相互轉化。比如，伽利略突破道路依賴，進行創(chuàng)新思維，推翻了亞里士多德的理論，但是他物體下落的速度與其重量無關的理淪又成了一種新的制度，成了一種新的道路依賴，只不過亞里士多德創(chuàng)造的道路依賴是錯誤的，伽利略創(chuàng)造的道路依賴是正確的。罰點球定為12碼是一種道路依賴，現(xiàn)在還是，但說不定什么時候國際足聯(lián)會來個創(chuàng)新思維，改為另外一個距離。道路依賴或擺脫道路依賴本身并沒什么錯，關鍵是看事物本身科學不科學，是否經得起時間的考驗。
生：我覺得，道路依賴或擺脫道路依賴是一對矛盾的統(tǒng)一體，它們一直在斗爭著，推動著歷史的發(fā)展。比如，以前過年都放鞭炮，大家都遵循這個道路依賴，然而，最近因此而引發(fā)的事故越來越多，城市放鞭炮越來越不安全，于是市政府又出臺了一些限制措施，甚至提倡不放鞭炮。以前。放鞭炮是一種道路依賴，現(xiàn)在，不放鞭炮是擺脫道路依賴，誰能說，不久的將來，不放鞭炮又將成為一種新的道路依賴呢?
師：剛才同學們都發(fā)表了自己的看法，同學們基本上能夠辯證地看待道路依賴，但大多數(shù)是從反面說的。如果從正面的角度來思考，怎么樣?比如，一個班級制定了一個良好的制度，如果一個新來的同學不遵守這個制度，就會帶來很大的秩序混亂，這就是道路依賴的長處。還有，大家都說蒼蠅臟得很，這是一種道路依賴。最近，科學家作了一個實驗，將蒼蠅傳染細菌的部位去除，蒼蠅便成了一種很好的營養(yǎng)食物，這就打破了一種道路依賴。
作業(yè)：根據(jù)我們今天所討論的，以有感于道路依賴為題，寫一篇文章。
思考作文 篇4
一直以來都不知道自己到底丟失了什么重要的東西，直到今天，靈光一現(xiàn)，才覺得自己丟失了對生活的激情，似乎厭煩了一切，厭棄了所有，百般情況下總習慣擺出一幅淡定的神色，從第一個周未到下一個周未，時間總是白駒過隙般不知不覺流逝著。生活無疑充滿了智慧，有人說活著需要勇氣，而我看來，生活需要激情。就像一張干干的面巾紙，你用它擦拭過濕潤的雙手，再次將它整整齊齊疊放起來的時候，把它放于掌心的那一刻，將是前所未有的舒適。
每個人都有過連自己都無法解釋的感受，獨自走在路上的我們總期盼著與我們擦肩而過，或者，當即發(fā)生的事情，腦袋一懵，好像前幾天在什么地方同樣發(fā)生過；而我是一個喜歡在夢中制造續(xù)集的人，可能絕大多數(shù)人喜歡做夢，某一晚總能邂逅一場完整的夢，而我常常把未完的夢留給明晚，這樣的自己在昨晚的懸念下把今天活的自在而好奇著。其實，每個能都有它必然存在的哲理，你有真正思考過夢里自己的樣子嗎？哪怕是夢里世界的顏色。在這個大數(shù)據(jù)時代，似乎每件事都可以并且必將可以用科學解釋。而我們自己的世界里唯一清淡的也只有夢了。像一場旅行，你不需要做到什么去尋找自我，難道你曾去過那個地方，把自己丟到那里了嗎？每個人都有用自己的筆體記錄生活的方式，即使一天天在衍生出各種各樣的`詞匯，亙古不變的是你對自己不離不棄的思考。故事中的我們面臨康莊大道和鋪滿荊棘的兩天路時，總喜歡異口同聲一起走到荊棘路上，是日益膨脹的虛榮心在驅使嗎？如果康莊大道更利于你抵達成功一站，為什么不首先選擇它呢。這并非捷徑，而是一種人生智慧。燕雀難知鴻鵠之志，鴻鵠又何以知燕雀之靈！
關于勇敢活下去的思考，可能我們自己的見解各異，但如果大體方針路線能夠緊貼自己不昧世俗的心，自己真正活下去還需要給誰理由嗎？人有大起，定有大落，起落之后，若能超然世外，還需要更多的難能可貴嗎？
思考作文 篇5
好幾年，每次無意中看到那位思考的女孩，總是納悶。
幻想著走在一大片荷花園里，哇！多美啊！看到這里我記者還學過一篇《荷花》課文呢。咦，那邊有一個秋千，我歡喜的跑去，蕩秋千坐著是一位女孩呢，位置被占，只好等待一會。
一個小時過去，只見秋千上女孩并沒有動，而是閉著眼睛低頭思考什么事。女孩一身棕色頭發(fā)，穿著藍色的連衣裙，還有一雙藍色的高跟鞋，應該和我的歲數(shù)差不多吧。女孩腳下還有一些叫不上名字的花，再加上荷花園里的荷花，襯托著女孩更美麗，女孩難道沒有發(fā)現(xiàn)嗎？
忽然，看到另一處的荷花，我去看看。那荷葉真大呀！摘下來就真的可以當雨傘，荷花自然不輸給荷葉，真想摘下來�？墒�，摘下其他人來看不到它的美，我只好靜靜地看著。美麗的畫面，畫下來珍藏著，那該多好呀！可我并不會畫畫，我失望了。
再回頭看看女孩，仍然是一動不動的`，使我真的好奇�？晌也⒉缓靡馑既ゴ驍_人家，我想今天的秋千肯定蕩不成，只好默默的回家。
第二天，我又帶著歡樂的心情來到荷花園，天哪！那位女孩是成睡美人嗎？放著蕩秋千的好機會，女孩自己不蕩，又不讓別人蕩，你再思考事情也不能一晚上不回家。
而荷花園像多年沒染來過這里一樣，很少看見一個人，園里也只有我和女孩。我深深地嘆口氣，無奈地走了，而女孩的樣子在我的腦海里深深的記住，盡管兩天里，我們沒有說過一句話。
一年、兩年過去，綠色的框也早已退去顏色，女孩，你到底在思考什么？
【思考作文】相關文章：
不是思考的思考作文12-07
不是思考的思考初中作文10-07
滴水的思考|滴水的思考作文12-13
思考的作文10-20
思考作文【精選】02-15
[經典]思考作文02-17
(經典)思考作文03-08
思考作文08-29
思考作文(精選)09-04
思考作文（經典）12-27