思考作文

時(shí)間：2025-12-15 19:45:24 思考我要投稿

思考作文大全(9篇)

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編收集整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

思考作文大全(9篇)

思考作文篇1

　　周五，新初一年級(jí)開始了學(xué)生會(huì)大小干部的競選，我競選的是衛(wèi)生部部長。進(jìn)入階梯教室前，我在門口看了看其他部擠得滿滿的名字，再看看衛(wèi)生部，空落落的，只有寥寥11人，我心中放松了些：衛(wèi)生部人少，當(dāng)不上部長就是副部長，再不濟(jì)也是個(gè)干事，恐怕再添幾個(gè)人還不夠呢！

　　看到競選其他部的人的名單看得頭大，我暗笑，心中有了些底子，淡定地走進(jìn)階梯教室。

　　坐下來后，我心想：為什么報(bào)衛(wèi)生部的人這么少？多半是因?yàn)樗麄儾恢佬l(wèi)生部長的重要性？還是覺得衛(wèi)生部看起來不是那么風(fēng)光，給人的感覺只是個(gè)打掃衛(wèi)生的？這就像是在說中國的生態(tài)環(huán)境不重要一樣，很顯然，同學(xué)們低估了它。

　　校園的干凈整潔，人員的井然有序，難道不重要嗎？這就像是北京是一個(gè)秩序井然、草木一新的城市，人民生活在這樣的環(huán)境里幸福感滿滿。但是如果北京是一個(gè)垃圾滿地、人流混雜的城市，那還會(huì)有誰喜歡這里，夢(mèng)想這里呢。同理，我們白天的大多時(shí)光，大都在這個(gè)“家”里度過，那么這個(gè)“家”的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境的干凈整潔，自然是非常重要的'。

　　就像保持城市整潔的環(huán)衛(wèi)工人和保持城市秩序的警察，都是我們最應(yīng)該尊重的人。

　　大人們常說，綠水青山就是金山銀山。整潔的教室、干凈的環(huán)境也是我們學(xué)校的綠水青山，也是我們的金山銀山！希望大家從我做起，愛護(hù)環(huán)境，為學(xué)校這個(gè)小“家”貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

思考作文篇2

　　我今天上作文課早來了30分鐘，另一個(gè)同學(xué)還沒來，我覺得無聊就開始做閱讀題，不知不覺寫了很多。過了一會(huì)兒，我看看表，才剛剛九點(diǎn)四十，每天我這時(shí)候才剛到。呀，早到30分鐘就做了這么多事，想想平時(shí)，我們浪費(fèi)了多少個(gè)30分鐘啊！

　　我記得曾經(jīng)有人說過，世上有三種東西過去了就再也收不回來了，一種是射出去的箭，一種是說出去的話，還有一種就是過去的時(shí)間。我并不完全贊同這種觀點(diǎn)，射出去的箭可以先找到它，再撿回來；說出去的`話雖然不可以再收回，但如果傷到了對(duì)方，可以道歉以達(dá)到圓滿；唯獨(dú)過去的時(shí)間是永遠(yuǎn)也收不回來，更是找不到了。因?yàn)樗旧砭褪强床灰娒恢�，只存在于我們做的事物之中�?/p>

　　雖然我們不能留住時(shí)間，但我們可以抓緊時(shí)間，不讓時(shí)間從我們身邊白白逃走。這樣，我們就可以充分地利用時(shí)間了。

　　大文學(xué)家魯迅先生生前就是不浪費(fèi)自己的時(shí)間，更不浪費(fèi)別人的時(shí)間。他曾說過：“時(shí)間就像海綿里的水，只要你去擠總會(huì)有的。”他是這么說的，也是這么做的，一生都筆耕不輟，甚至在生命的最后時(shí)刻都沒有停下手中的筆。魯迅先生可以說是珍惜時(shí)間的偉大典范。

　　過去的時(shí)間我們不能追回，未來的時(shí)間我們更無從把握，所以我們要充分利用好時(shí)刻迎來的現(xiàn)在，把握時(shí)間，讓它為我們營造美好的未來。

思考作文篇3

　　每個(gè)人的性格都不同，人和人之間的相處，性格上會(huì)有所摩擦因而人和人之間常常會(huì)產(chǎn)生代溝、隔膜和矛盾。

　　那么要想化解這些問題該怎么辦呢？讓我們先聽一個(gè)故事吧！

　　小冉是一個(gè)性格特別倔強(qiáng)的女孩，她的父母再她上高中的時(shí)候離婚了，從此她跟著自己的母親生活，不久母親另嫁，她被迫接受著一個(gè)跟自己毫無關(guān)系的后爸，雖然后爸對(duì)小冉不是很好，但她很滿足因?yàn)槟笎鄣拇嬖诖笥谝磺�，但是在她上高中的第二年，母親有了和后爸的孩子叫小東，從此那個(gè)偉大的母愛被一分為二，小冉的心理不是滋味，她好難受，因此和母親之間產(chǎn)生了一種隔膜，時(shí)間越長，隔膜越厚。

　　幾年過去后，小冉長大了，也有了自己的孩子，也當(dāng)上了母親，她體會(huì)到了做母親的辛苦，慢慢學(xué)會(huì)體諒母親，想到當(dāng)初自己因?yàn)槟赣H有了小東而離家出走這么多年，沒有和母親取得聯(lián)系實(shí)在不應(yīng)該，于是她寫信給母親，回信的是小冉的后爸，后爸在信中說：‘‘冉冉，看到你的信我真的很高興，真的希望你的母親也能看到，但是，你媽在你離家出走的那天，到處找你，那天下著大雨，你媽回來淋的很濕，然后就的了一場大病，我?guī)礁鱾€(gè)醫(yī)院看，都治不好，再加上她的心臟也不好，不久便去世了，她在最后的關(guān)頭也在喊著你的名字‘冉冉’``````，當(dāng)冉冉看到這里的時(shí)候，她的眼淚不停的`向下流，她仿佛看到了在大雨傾盆的街道上，母親焦急的喊聲，她痛恨自己的無知，自己的任性，自己的自私，她多么希望自己能早一點(diǎn)的站在母親的位置去想問題，母親也不至于離開她。

　　是啊！當(dāng)我們和別人之間產(chǎn)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該換個(gè)位去想問題，去體諒別人，去寬容別人，這樣也是一種美的享受。

思考作文篇4

　　前些天，我在電視上看到：在美國舊金山機(jī)場，一架韓國飛機(jī)在降落時(shí)墜毀，導(dǎo)致兩名中國女學(xué)生搶救無效死亡。

　　兩名中國女學(xué)生都是在飛機(jī)有險(xiǎn)情時(shí)沒系保險(xiǎn)帶，整個(gè)人飛離座位而遭遇不幸，其中一個(gè)甚至慘遭救援車輛碾壓。

　　我想，她們應(yīng)該知道坐飛機(jī)要系保險(xiǎn)帶吧，就算以前沒坐過飛機(jī)聽到提醒也應(yīng)該知道了。但是她們卻沒有系保險(xiǎn)帶，說明她們對(duì)自身的安全沒有足夠的'重視。

　　當(dāng)然，飛機(jī)駕駛員也有責(zé)任，他雖然飛機(jī)駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，但是駕駛的這架飛機(jī)型號(hào)卻只有四十三小時(shí)，這么少的駕駛時(shí)間，加上這是第一次開這種飛機(jī)來到美國舊金山機(jī)場，連緊急報(bào)警裝置也可能不知道裝哪兒了，這能沒責(zé)任嗎？

　　還有，飛機(jī)場碰到這情況，也應(yīng)該在九十秒內(nèi)將乘客撤離危險(xiǎn)地方，更不該讓救援車輛雪上加霜。所以，飛機(jī)場也應(yīng)該對(duì)己方的應(yīng)變能力承擔(dān)責(zé)任。

　　沒系保險(xiǎn)帶，駕駛員經(jīng)驗(yàn)少，飛機(jī)場沒有及時(shí)撤離乘客，這三個(gè)因素釀成了一場慘劇。如果如果沒有那些不負(fù)責(zé)的人，沒有不被認(rèn)真處理的事情，沒有那么多巧合，這個(gè)悲劇完全可以避免。所以，我們要養(yǎng)成認(rèn)真做事的好習(xí)慣，從小處做起，不要疏忽任何可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果的事情。

思考作文篇5

　　你思考過嗎，什么是生命?

　　生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細(xì)雨中翻滾著，我好奇的把手伸過去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時(shí)讓我感到了一股渴求生命的力量在我手中流過，我忍不住放了它。

　　生命是在我家的陽臺(tái)上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個(gè)星期了，可是它卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了我們的想像，吊蘭長出了新的'嫩葉，從遠(yuǎn)處看就像幾個(gè)淘氣的小男孩在上面跳高呢!

　　是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著!一盆吊蘭為了生命奮斗著!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!

思考作文篇6

　　迷宮之迷不可猜，世事之謎未見少。迷宮之變，使其眼花繚亂；世事離奇，讓人不得其解。迷宮深處，變幻莫測(cè)；幽幽狹道，晴雨無常。陽光普照，喜春時(shí)之美奐；狂風(fēng)驟雨，怨寒冬之無情。黎明熹微，感晨光之溫柔；黑夜無邊，懼幽暗之漫長。雨疏風(fēng)驟，怡情怡心；冷冷清清，孤獨(dú)常在。

　　斯賓賽·約翰遜的《誰動(dòng)了我的奶酪》生動(dòng)詳細(xì)的記敘了兩只小老鼠和兩個(gè)小矮人的生活。誠然，老鼠是低級(jí)動(dòng)物，它的思維永遠(yuǎn)的局限于一個(gè)點(diǎn)。而人則不是如此。他們有著復(fù)雜的腦細(xì)胞構(gòu)成，有著意識(shí)與思維，他們較之于老鼠自然是高等了很多，他們的思維范圍可以波及到一個(gè)面。然而約翰遜讓我們看到了人類最大的心理弱點(diǎn)。

　　哼哼自以為是一個(gè)幻想著做大人物的形象。他希望做一個(gè)伯爵，住在卡米伯特山上的大宮殿里，衣食無憂。他用人類特有的思維在分析奶酪離去的現(xiàn)象，也在用人類正常的耐心在等待奶酪的歸來——寧可忍饑挨餓。他像一個(gè)老生，在死死得抱守著原本就已鋪好的路，不愿作出任何的改變，哪怕天塌下來，他也要依舊保持臨危不懼的狀態(tài)。

　　唧唧有著與哼哼一脈相承的共性，他也躊躇，他也等待，他也怕失敗。在哼哼消極態(tài)度的影響之下，他也渾渾噩噩的生活了一段時(shí)間，但是外界環(huán)境的變化讓他很快從迷茫中清醒過來，于是，他選擇了改變。改變自己消極等待的無知，改變自己尋找奶酪的方向。在不停的失望、挫折之后，他找到了一片新的天地。

　　嗅嗅和匆匆，他們既是動(dòng)物，同時(shí)又是智者。它們沒有人類的智慧，相應(yīng)也就沒有思考判斷的能力。它們只能靠自己的嗅覺和步伐尋找奶酪。當(dāng)奶酪神秘消失，它們沒有足夠的智慧去思考——而這，成為它們最大的收獲。它們不會(huì)挖空心思去想，更不會(huì)愁眉苦臉、怨天罵地，它們只是平常的看待，又急急忙忙的尋找下一塊奶酪，所以成功的會(huì)先是它們。

　　對(duì)于不同的人，奶酪是不同的。有些人將它看做物質(zhì)世界的享受，也有人將它看做精神世界的寄托。生活在迷宮一樣的時(shí)代，我們必須時(shí)刻在變。以不變應(yīng)萬變的至理名言也需要告一個(gè)段落了，我們應(yīng)該以萬變來應(yīng)對(duì)這個(gè)萬變的世界。正如唧唧所言：“陳舊的信念不會(huì)幫助你找到新的奶酪�！蔽锔偺鞊瘢瑑�(yōu)勝劣汰，世界的本質(zhì)就是這么殘酷，這不是人的意志就能決定的。我們只能去適應(yīng)，而無法逆轉(zhuǎn)。既然如此，又何必墨守成規(guī)呢？

　　擁有奶酪，就擁有幸福，如果你不改變，你就會(huì)被淘汰；經(jīng)常聞一聞你的奶酪，你就會(huì)知道，它是什么時(shí)候開始變質(zhì)；越早放棄舊的奶酪，你就越早發(fā)現(xiàn)新的奶酪；朝新的方向前進(jìn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)新的奶酪；隨著奶酪的變化而變化，并享受變化！

　　涓涓的.細(xì)流不斷的匯合，最終成就了茫茫的大海；細(xì)微的水滴百年的努力，最終完成了滴水穿石的神話。輕微的錯(cuò)誤不加以糾正，釀造了慘痛的結(jié)局；微小的變化不加以重視，最后只能陷于迷茫。哼哼唧唧只知道享受生活的樂趣，去忽略了腐敗的生活常識(shí)。正如只知道蓋高大的屋宇，而不重視根基的牢固；只知道生活有陽光，而不知道生活也有驟雨。當(dāng)物質(zhì)從富足一下子趨于消亡，卻只剩下錯(cuò)愕與憤恨．

　　反思自己的錯(cuò)誤，人不能總是高高的看待自己的智商，把它作為區(qū)別人和動(dòng)物最本質(zhì)的依據(jù)。有時(shí)候簡單的看待問題可以更靈敏快速的行動(dòng)，過分的復(fù)雜局勢(shì)，只會(huì)讓自己慌亂于驚恐的念頭。及時(shí)的做出調(diào)整，才能更快的發(fā)現(xiàn)奶酪。

　　還有一點(diǎn)必須承認(rèn)，那就是阻止你發(fā)生改變的最大的制約因素就是你自己。只有自己發(fā)生了改變，事情才會(huì)開始好轉(zhuǎn)。最重要的是，新奶酪始終總是存在于某個(gè)地方，不管你是否已經(jīng)意識(shí)到了它的存在。只有當(dāng)你克服了自己的恐懼念頭，并且勇于走出久已習(xí)慣的生活，去享受冒險(xiǎn)帶來的喜悅的時(shí)候，你才會(huì)得到新奶酪?guī)Ыo你的報(bào)償和獎(jiǎng)賞。

　　有些畏懼是需要加以認(rèn)真對(duì)待的，它會(huì)幫助你避開真正的危險(xiǎn)。但絕大部分的恐懼都是不明智的，它們只會(huì)在你需要改變的時(shí)候，使你回避這種改變。也許每一個(gè)人都希望生活能夠永遠(yuǎn)按照原有的樣子繼續(xù)，但生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望發(fā)展。改變隨時(shí)有可能降臨，但積極地面對(duì)改變卻會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，真的是塞翁失馬，焉知非福。

　　迷宮之路復(fù)崎嶇，人生之道多變化。迷宮雖變，依舊不離其宗；世事雖奇，卻也有規(guī)可循。天高地迥，覺宇宙之無窮；迷宮無邊，感行路之艱難。岔道重重，方向疊疊。勇往直前，則前路不可知；轉(zhuǎn)彎改道，悟陽光之明媚。

思考作文篇7

　　聰明的人懂得換角度思考。

　　我很高興，因?yàn)槲椰F(xiàn)在懂得了換角度思考。變得聰明了。

　　以前，我常為一些小事生氣，總跟別人過不去。

　　記得一次，我因沒有帶紅領(lǐng)巾被老師叫到辦公室訓(xùn)話。因?yàn)槔蠋熢谇皫滋煲验_始強(qiáng)調(diào)我們要帶紅領(lǐng)巾，特別是昨天，結(jié)果我今天沒有，才被叫去訓(xùn)話，當(dāng)時(shí)，我氣憤極了，明明就是一條紅領(lǐng)巾嘛，何必把我訓(xùn)了一頓呢？因?yàn)闅鈶崨]有換角度從老師方面去體會(huì)，結(jié)果，我繼續(xù)不帶紅領(lǐng)巾，和老師過意不去。要不是同學(xué)的勸說，可能不會(huì)帶紅領(lǐng)巾的。

　　現(xiàn)在可不同了，我因陳老師每天布置要寫的讀后記里，得到了啟發(fā)。因?yàn)樵趯懽x后記經(jīng)常要多角度的'去思考，如：在寫有關(guān)于觀察能力有關(guān)的“感”時(shí)，要想到許多不同角度的思路，一個(gè)角度可以舉例自己觀察能力如何；一個(gè)角度可寫別人的觀察能力怎樣，對(duì)比一下自己，得到什么啟發(fā)；還可以舉例古至今的名人……之后再選定覺得好寫的思路來寫。

　　因?yàn)榭偸且眠@樣的方式來寫讀后記，所以也啟發(fā)讓我運(yùn)用到了日常生活中的事情上。如：每一次跟媽媽索要一件自己想要的東西時(shí)，我不會(huì)再像以前那樣的跟媽媽說：“我要那件東西�！比缓髬寢尣唤o，就吵了起來，弄的兩敗懼傷。而是換個(gè)角度，跟媽媽說：“媽媽，如果我下次測(cè)驗(yàn)達(dá)到90分以上，你就當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)，給我買這件東西好嗎？”這樣一來，媽媽又不會(huì)拒絕，既不會(huì)弄的“兩敗俱傷”，而且也達(dá)到了目標(biāo)后有禮物可拿�。�

　　由此可見，做什么事情不要死腦筋的，這樣不會(huì)有什么好結(jié)果；相反，換個(gè)角度去思考，你將會(huì)得到個(gè)意想不到的好處。

思考作文篇8

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智�！敝挥形覀儞碛辛俗灾髡鐒e是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜�！币活惖幕奶浦e言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到**烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的.血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!