守候伯樂(lè)愿賞識(shí)之樹(shù)長(zhǎng)青作文
因?yàn)橘p識(shí)，破繭而出的蝴蝶告別昔日的束縛，翩翩起舞于人間；因?yàn)橘p識(shí)，展翅高飛的雄鷹告別昔日的輝煌，護(hù)守一方藍(lán)天；因?yàn)橘p識(shí)，冉冉升起的紅日，告別黑暗的禁錮，點(diǎn)燃希望之焰。所以說(shuō)，得一人之賞識(shí)，猶如得天下。
所謂賞識(shí)，即欣賞和識(shí)用，它不是別有用心的廉價(jià)維恭，而是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可。《論語(yǔ)》中曾曰：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是�！笔前�，智者以賞識(shí)、引薦他人為己任，甘做墊腳石；愚者則棄賞識(shí)他人于不顧，只唯我獨(dú)尊。
泛黑的青石板歷經(jīng)歲月，在歷史的長(zhǎng)河中，有多少人因賞識(shí)而在上面留下了不可磨滅的足跡。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)初期，時(shí)任總統(tǒng)林肯毅然任命了“酒鬼”格蘭特為北軍將領(lǐng)，最終被喻為“庸人”的格蘭特所主導(dǎo)的戰(zhàn)役成了北軍取勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；三國(guó)時(shí)期，漢主劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，而后，中軍帳里，運(yùn)籌帷幄，孔明為了江山社稷，忠貞不二，致死不忘幼主；楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，蕭何月下追回韓信，曾經(jīng)默默無(wú)聞、無(wú)足輕重的折戟郎在沙場(chǎng)首戰(zhàn)時(shí)，一舉擊潰威震天下的章邯，那個(gè)受辱胯下的少年終成倚劍傲嘯的將軍……
是啊，若得以守候伯樂(lè)，得一人之賞識(shí)，便以我一身熱血，一顆赤膽，一身戰(zhàn)甲以報(bào)之。正是因?yàn)橘p識(shí)，“鐘期既遇，奏流水以何慚？”的故事才流傳人間，也正是因?yàn)橘p識(shí)，我們的世界才充滿溫情與希望。如果說(shuō)生命是一坐莊嚴(yán)的城堡，那么賞識(shí)就是那蒼穹的梁柱。歷經(jīng)千年的文化，起于此！
想要得到他人的賞識(shí)，自身的優(yōu)秀是必不可少的，我們需要有不墜的鴻鵠之志，需要有永不言棄的堅(jiān)持，更需要有赤膽忠誠(chéng)之心。
若賞識(shí)常在，便不會(huì)有“馮唐易老，李廣難封”的感嘆；若賞識(shí)常在，便不會(huì)有屈原含淚投汩羅江的悲��；若賞識(shí)常在，便不會(huì)有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的悲鳴。沒(méi)有賞識(shí)，他們終其一生都未能找到自己的伯樂(lè)，找到自己心靈的歸宿。
賞識(shí)，賞識(shí)，一個(gè)多情又絕情的詞充滿了溫情又含雜無(wú)奈，它是一條充滿荊棘的康莊大道，迷人卻鮮少有人得到。
因?yàn)橘p識(shí)，所以君臣魚(yú)水，鞠躬盡瘁，這是孔明的報(bào)答；因?yàn)橘p識(shí)，所以深衣廟門(mén)，垂涕失聲，這是蘇軾的報(bào)答；因?yàn)橘p識(shí)，所以甘愿為鏡，直言錚錚，這是魏征的報(bào)答。
愿此間有木兮，天涯海角皆隨你；愿此間守候伯樂(lè)兮，賞識(shí)之樹(shù)長(zhǎng)青！
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