實(shí)用的語(yǔ)文高考滿分作文錦集20篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的實(shí)用的語(yǔ)文高考滿分作文錦集20篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文高考滿分作文1
所謂“故鄉(xiāng)”
杜甫詩(shī)中道：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！逼鋵�(shí)哪里不是幽藍(lán)的夜空和象-牙白的月亮，為何偏偏在“故鄉(xiāng)”看到的那一顆，分外地明亮皎潔呢?
中國(guó)人常常對(duì)故鄉(xiāng)有一種奇怪的執(zhí)念。尤其是那些帶著一身酸氣的文人騷客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，幾乎無(wú)一例外地開始懷念故鄉(xiāng)，尋找故鄉(xiāng)，時(shí)不時(shí)感嘆一句，再也回不到記憶中的“故鄉(xiāng)”。
而這也不難理解。他們中的許多人懷念的，是在那個(gè)“故鄉(xiāng)”中，他們所度過的童年與青春。我們的傳統(tǒng)總是鄙棄喜新厭舊之輩，因而也就造就了更多懷舊，戀舊的人。他們對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，其實(shí)是一種“憶往昔”，他們的鄉(xiāng)愁，愁的是自己回憶中最為美好無(wú)憂，卻再也回不去的青春年少。
這其中的另一些人，他們所尋找的，則是自己的“根”。一生二、二生三、三生萬(wàn)物。我們的文化，便是從這樣一個(gè)“源”，一個(gè)“根”，伸展出繁茂壯麗的無(wú)數(shù)枝葉。而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說，他的軀體生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的偉大和祖先的智慧，這些“根”，在他最初開始的地方。他們尋找記憶中的故鄉(xiāng)，尋的.是這思想的源頭，尋的是自己的“根”，有些人與他的父母、長(zhǎng)輩不生長(zhǎng)在一個(gè)地方，他其實(shí)有兩個(gè)故鄉(xiāng)。這兩個(gè)地方思想、文化的共同引導(dǎo)，才成就他這樣一個(gè)完整的人!
人們對(duì)故鄉(xiāng)的感情往往十分復(fù)雜。它常會(huì)讓人有“家”的歸屬感，也會(huì)產(chǎn)生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認(rèn)同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個(gè)無(wú)休止的循環(huán)，從蹣跚學(xué)步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每一個(gè)人，每一個(gè)人生，我們做著同樣的事情：醒來(lái)，又睡去;活著，便走向死亡。曾經(jīng)在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長(zhǎng)大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑�(dāng)你歷盡滄桑，別忘了回家的路，那個(gè)籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當(dāng)年那個(gè)輕狂少年人!
語(yǔ)文高考滿分作文2
往年因分?jǐn)?shù)過于集中而造成的高考作文啤酒肚現(xiàn)象今年被瘦身。記者昨天獲悉，本市高考語(yǔ)文試卷到昨天已總體閱完。伴隨今年作文評(píng)卷檔次的調(diào)整，今年作文成績(jī)區(qū)分度更為合理，不僅平均分略有提高，55分以上的高分作文也明顯增加，其中滿分作文接近30篇，多于去年的20篇左右。
考生作文拿到滿分的確很不容易。語(yǔ)文閱卷專家介紹，作文拿到滿分60分，需要兩位背靠背的閱卷老師同時(shí)給出60分，如果一人給60分，另一人給59分，考生作文的得分將按59.5分來(lái)計(jì)。滿分作文給得比較審慎，可給可不給的作文肯定拿不到滿分。
雖然今年高考生比去年減少4000來(lái)人，但高分作文的數(shù)量反而比去年多，無(wú)論是50分以上的一類文、55分以上的高分作文，還是60分的滿分作文，都比去年有所增加。除了滿分作文，今年高考還出現(xiàn)了不少59分的超高分作文。專家分析，這既和考生表現(xiàn)不錯(cuò)有關(guān)，也和今年高考作文檔次調(diào)整有關(guān)。
據(jù)了解，相比去年，今年作文評(píng)卷不設(shè)習(xí)慣的36分及格線，調(diào)整了一類文到四類文的起評(píng)分，如一類文起評(píng)從往年的`55分調(diào)至50分，以便作文成績(jī)拉開檔次，避免因過于集中在41分到42分之間造成擁堵。
今年作文成績(jī)區(qū)分度體現(xiàn)得更明顯，有利于學(xué)生拉開檔次。部分閱卷老師表示，雖然40分左右的中部難免比較大，但擁堵情況有所改善，分?jǐn)?shù)分布狀況更加合理和開放，便于高考選拔人才的需要。
據(jù)介紹，今年高考作文成績(jī)分布比過去更均勻，作文平均成績(jī)也比去年穩(wěn)中有升，為42分左右。有專家表示，考慮到語(yǔ)文試卷總體得分狀況，預(yù)計(jì)今年語(yǔ)文平均成績(jī)約為100分，比去年略有下降，在難度把握上更加適當(dāng)。
專家表示，今年高考出現(xiàn)了不少滿分作文，也有極少數(shù)空白卷零分作文，但并沒有出現(xiàn)令人感到怪異的另類作文。北京高考作文的命題和答題近年來(lái)都體現(xiàn)了穩(wěn)健風(fēng)格。
語(yǔ)文高考滿分作文3
有人說，語(yǔ)文即語(yǔ)言與文學(xué)。然而在我心中，“語(yǔ)文”不是如此抽象機(jī)械的定義，“語(yǔ)文”兩個(gè)字于舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月……何謂語(yǔ)文素養(yǎng)?我也認(rèn)為不只是簡(jiǎn)單的斷字識(shí)文、吟詩(shī)作對(duì)，更是一場(chǎng)彌補(bǔ)心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。
自古以來(lái)，無(wú)數(shù)人醉倒在語(yǔ)文的盛宴之中，在語(yǔ)文美妙的天地里尋索。我曾經(jīng)在這里看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅(jiān)持;看見漢宮的皓月和艷若桃花的折扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚回響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場(chǎng)盛宴，讓自己在大快朵頤之時(shí)唇齒留香，提升素養(yǎng)，我有自己的回答。
用好課本，把握課堂，品嘗這場(chǎng)盛宴不可或缺的甜點(diǎn)。
翻開語(yǔ)文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細(xì)處著筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊(cè)語(yǔ)文書就是一部“寶典”，你能從單元導(dǎo)讀中學(xué)會(huì)提綱挈領(lǐng)，明白學(xué)習(xí)方向;你能從作者表達(dá)中受到思想啟迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優(yōu)美的詞句，學(xué)到恰當(dāng)?shù)募挤�。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，同樣是讀《紅樓夢(mèng)》，而沒接受過課堂有效教學(xué)的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點(diǎn)撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背后掩著的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學(xué)校，從未忽視課堂。課堂有效教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基石，不應(yīng)遭受質(zhì)疑。拋棄課堂而大談他路，語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)異于空中樓閣。
課堂是語(yǔ)文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點(diǎn)。它能為你帶來(lái)各種各樣的美味，增添你語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂趣，扎實(shí)你語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不足一樣，功夫還要下在課外。
課外閱讀，博覽群書，暢享這場(chǎng)盛宴最全面最營(yíng)養(yǎng)的主菜。
輕薄的書頁(yè)翻過，喂大的是一個(gè)人的'生命格局。人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩(shī)書，更被宋神宗贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”。一場(chǎng)烏臺(tái)詩(shī)案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環(huán)境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什么讓他支撐下來(lái)?我想應(yīng)該是他在書海中歷練出來(lái)的胸懷。蘇東坡能于逆境中留下諸多曠達(dá)樂觀的詩(shī)文，終成文學(xué)大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學(xué)識(shí)，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語(yǔ)云：“秀才不出門，能知天下事�！敝T葛孔明居于一隅，卻知天下，料事如神，這應(yīng)該也是他博覽群書的自然結(jié)果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規(guī)律，推演出現(xiàn)實(shí)的變遷。在書籍構(gòu)建的世界中，孔明是一個(gè)冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閑看世事風(fēng)云變幻。于是《出師》一表千古揚(yáng)名，三分天下功勛卓著。同樣，作為中學(xué)生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發(fā)。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學(xué)當(dāng)然有限，廣覽多讀方能彌補(bǔ)課堂不足。讓自己在博覽群書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來(lái)，課外閱讀才是語(yǔ)文盛宴的主菜。語(yǔ)文素養(yǎng)的高低差異，與課外閱讀質(zhì)量的高低有密切的關(guān)系。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。
課外除了大量閱讀，還需要學(xué)用結(jié)合，向生活這部無(wú)字書學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文素養(yǎng)才能更加完善而厚實(shí)，語(yǔ)文盛宴才具有綿久的味道。
走向生活，走向?qū)嵺`，品味這場(chǎng)盛宴濃烈而醇香的美酒。
有人說，“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路”。試想，李白自川蜀出，這才看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國(guó)大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會(huì)生活，在虛虛實(shí)實(shí)、起起落落中，成就了他的思想和性格�？梢哉f，無(wú)游歷祖國(guó)山河的社會(huì)實(shí)踐，則無(wú)詩(shī)仙李白及李白的浪漫詩(shī)篇。腳下的足跡給他飛揚(yáng)的文采，生活和實(shí)踐是他的搖籃，文學(xué)是他的安魂曲。有人說，真正的學(xué)習(xí)是實(shí)踐，因?yàn)椤皩?shí)踐出真知”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)也一樣，必須在生活實(shí)踐中去檢驗(yàn)，去豐富，去完善，去提升。學(xué)習(xí)、積累，是為了運(yùn)用、創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)習(xí)要走向社會(huì)，用于生活。這樣，你的語(yǔ)文素養(yǎng)才能得到錘煉，得到充實(shí)，得到升華。在生活實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文，是更深入的學(xué)習(xí)。社會(huì)實(shí)踐尤如這場(chǎng)盛宴中的美味烈酒，使宴會(huì)更醇香綿久。
語(yǔ)文魅力無(wú)限，語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)處不在�？吹健盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，于飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語(yǔ)文的天地里，擁享這場(chǎng)盛宴，細(xì)品精巧的點(diǎn)心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。
語(yǔ)文高考滿分作文4
泱泱華夏，5000年的文化歷史，中華文字，博大精深。
語(yǔ)文，是從我們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會(huì)，與人交流、溝通的一種必備的語(yǔ)言!又是古代文人墨客，抒發(fā)自己情感節(jié)操，記錄歷史事件的文字!對(duì)于我們炎黃子孫來(lái)說，語(yǔ)文是我們從小就接觸的一種語(yǔ)言，是我們中華民族的母語(yǔ)。
從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學(xué)到的是中外古人，名人的一些經(jīng)典詩(shī)詞，文章，以及重要?dú)v史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻(xiàn)，報(bào)紙之類的可以達(dá)到充實(shí)自己詞匯庫(kù)，這些都是能在課本上，書上能學(xué)到的東西。
當(dāng)我們踏入社會(huì)，我們跟人溝通交流，如果你自認(rèn)為看的書多，按書上的語(yǔ)言來(lái)跟人打交道，往往你會(huì)發(fā)現(xiàn)死效果并不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎么說的，怎么與人交流溝通的.，這是一門學(xué)問。課堂上的學(xué)習(xí)，課外的積累，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的運(yùn)用，都是我們學(xué)習(xí)這些文字，文學(xué)不可或缺的一部分，中華文字，博大精深。
在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學(xué)無(wú)止境，更何況是我們的母語(yǔ)呢，前人給我們留下了無(wú)數(shù)的文學(xué)巨作，來(lái)彰顯他們的各種精神，我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語(yǔ)文。
語(yǔ)文高考滿分作文5
1. 成功是白天的太陽(yáng)，那么失敗就是黑夜中的星辰，沒有星辰的降落也就不會(huì)有太陽(yáng)的升起，耀眼的太陽(yáng)也會(huì)有被烏云遮掉的`時(shí)候;成功是甜果，那么失敗就是酸果，甜果在最初卻是酸苦的，也有不少甜果會(huì)甜得發(fā)苦發(fā)爛。
2. 未經(jīng)歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽(yáng)光大道的可貴;未經(jīng)歷風(fēng)雪交加的黑夜，哪能體會(huì)風(fēng)和日麗的可愛;未經(jīng)歷挫折和磨難的考驗(yàn)，怎能體會(huì)到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易…… ⑥如果說人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一個(gè)驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一朵飄浮的淡淡的白云。
3. 希望大海風(fēng)平浪靜，卻常常有狂風(fēng)和惡浪。希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流，希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來(lái)，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無(wú)形的動(dòng)力
4. 風(fēng)從水上走過，留下粼粼波紋;陽(yáng)光從云中穿過，留下絲絲溫暖;歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過，留下了什么呢?
語(yǔ)文高考滿分作文6
標(biāo)準(zhǔn)，你為何如此重要？
當(dāng)我們拿著滿分試卷回家后，家長(zhǎng)的親吻源源不斷；但當(dāng)拿到一張不及格試卷時(shí)，得到的只是一個(gè)巴掌。然而我滿心歡喜拿著差兩分就滿分試卷回家時(shí)結(jié)果卻跟不及格試卷結(jié)果一樣。心里不禁生出一個(gè)疑問：標(biāo)準(zhǔn)，你真的如此重要嗎？
我想說：不!
不可否認(rèn)，我們都想要一個(gè)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷，對(duì)于家長(zhǎng)們來(lái)說便更是如此。然而，一張達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的試卷就能說明我們真的全部理解了知識(shí)，全都掌握了知識(shí)嗎？誠(chéng)然，或許家長(zhǎng)們只是希望自己的孩子能取得很好的成績(jī)，這確實(shí)是每一個(gè)父母都的心理，但是，達(dá)到了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是親吻，低于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌的行為真的合理嗎？難道一張98分的試卷不及一張61分的及格卷。只因98分沒有得到滿分這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便是巴掌，只因61分滿足了及格這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)便親吻。那我們學(xué)生以后要怎么做呢？
若家長(zhǎng)堅(jiān)持這種做法，那學(xué)生會(huì)不會(huì)在發(fā)現(xiàn)自己不能達(dá)到滿分而只能達(dá)到高分，卻想得到家長(zhǎng)們的.表?yè)P(yáng)，選擇放棄高分而只是達(dá)到及格呢？那以后的學(xué)生是不是只會(huì)安于現(xiàn)狀，達(dá)到及格便可。因?yàn)楦叻诌�不如一個(gè)及格標(biāo)準(zhǔn)，所以學(xué)生們會(huì)不斷安于現(xiàn)狀止步不前，不會(huì)想取得高分，那有些知識(shí)便不再去理會(huì)。我想這并不是家長(zhǎng)們的初衷。所以，標(biāo)準(zhǔn)也沒有如此重要。
正如當(dāng)代詩(shī)人郭小川說：“但愿每次回憶，都對(duì)生活不感負(fù)疚�！毕Ｍ议L(zhǎng)們也明白，標(biāo)準(zhǔn)不能衡量一切，因而，有時(shí)我們也大可不必太注重標(biāo)準(zhǔn)，讓我們對(duì)生活不感負(fù)疚，就像麥克阿瑟所言：“當(dāng)生活都用標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量時(shí)，那社會(huì)便不再有溫情和喜悅。”對(duì)啊，標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)可以衡量一些東西，但它只是一個(gè)標(biāo)志性的東西，并不能代表一切。錢鐘書在美國(guó)留學(xué)期間，他的導(dǎo)師并不用標(biāo)準(zhǔn)考試成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)人的付出而是結(jié)合他平時(shí)的表現(xiàn)綜合思考。便對(duì)學(xué)生有一個(gè)很好的定論，學(xué)生也會(huì)不斷努力向前奮進(jìn)。因此，錢鐘書一生最敬佩的人便是他的導(dǎo)師，因而錢鐘書取得如此的成就也受其影響。試想一下，倘若這位導(dǎo)師也想漫畫中的家長(zhǎng)般，如此注重一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果又會(huì)如何？還會(huì)有如此成就的錢鐘書嗎？他還會(huì)成為錢鐘書最敬佩的人嗎？
危害如此，痛心也在此。
反觀當(dāng)下，多少人追名逐利，只為一紙文憑和所謂的標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)得頭破血流，最后也一無(wú)所獲。為何不把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，正如汪國(guó)真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程�！�
這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。愿我們所有人都能把標(biāo)準(zhǔn)看淡些，然后去追逐詩(shī)意和遠(yuǎn)方，不留負(fù)疚。
語(yǔ)文高考滿分作文7
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無(wú)外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無(wú)需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的.一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無(wú)法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
語(yǔ)文高考滿分作文8
仰望星空與腳踏實(shí)地是多么精妙的比喻。那沉湎于幻想的姿態(tài)，與貼近苦難、檢閱著人們苦難的俯首深切地折射出對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的兩種截然相反的態(tài)度。后者將人民的苦難與幸�；鲿r(shí)代的贊歌，將文學(xué)注入鮮活血脈與真實(shí)情感，而前者的脫離實(shí)際而飄移不定的目光將預(yù)示著一場(chǎng)文化的浩劫！
因此腳踏實(shí)地者永遠(yuǎn)非仰望星空者所能企及。很多人都可于國(guó)家危急存亡之時(shí)視水深火熱于不顧，只顧陷入無(wú)邊無(wú)際的幻想，擺弄著無(wú)關(guān)痛癢的“文學(xué)”，是謂“仰望星空”之美好；只有少數(shù)人能夠?qū)⑽膶W(xué)的重任挑起。世上只有一個(gè)重量千鈞的周樹人，然而無(wú)足輕重的周作人茫茫何其多，前后者的本質(zhì)差別便在于精神的高度：仰望星空是以追求“美”為借口逃避一個(gè)時(shí)代中文學(xué)所應(yīng)擔(dān)負(fù)的救世的責(zé)任，而文學(xué)的價(jià)值應(yīng)在反映時(shí)代、用無(wú)情的筆戳破時(shí)代弊端中體現(xiàn)，應(yīng)灌注時(shí)代的強(qiáng)音。我不相信脫離“本職”的泛濫文學(xué)的濟(jì)世價(jià)值的存在，亦不知“仰望星空”除耽于幻想的快感后究竟能為時(shí)代留下何種不滅的珍珠。
相比之下，如我所堅(jiān)信，作家必須無(wú)時(shí)無(wú)刻不腳踏實(shí)地，才能真正強(qiáng)有力地?fù)纹鹞膶W(xué)的一方天空。腳踏實(shí)地意味著傾聽人民的`苦難與幸福，如杜甫般肩負(fù)起“濟(jì)世”責(zé)任，傾聽人民的哀號(hào)并將自己最深切的思考化入其中。這是真正有責(zé)任有道義的作家不約而同的選擇，如哲學(xué)家維特根斯坦說：“我寧愿在大地匍匐，也不愿在云端曼舞�！币粋�(gè)真正的作家一想到祖國(guó)和人民正處于水深火熱之中，那心底的責(zé)任與道義便呼喚著他們折磨著他們讓他們以巨大的憐憫包容時(shí)代。更有偉大作家如托爾斯泰者預(yù)見到“脫離大地”的文學(xué)創(chuàng)作乃無(wú)限虛浮，甚至面臨著“精神危機(jī)”，甘愿終其一生保持著“腳踏實(shí)地”的姿態(tài)，保持著“扎根于現(xiàn)實(shí)”的原則，回歸樸實(shí)，方能使精神的源流生生不息。
然而縱觀現(xiàn)世之文學(xué)，似有行至窮途末路之危機(jī)：糖衣炮彈、矯揉造作而無(wú)病呻吟者為多，是所謂“仰望星空”者，而真正腳踏實(shí)地“審思”時(shí)代之大器者寥寥無(wú)幾。這不禁令人隱憂。是真文學(xué)，就當(dāng)“腳踏實(shí)地”般挑起時(shí)代重任，“仰望星空”般避重就輕的結(jié)果便是使文化、文學(xué)趨于淺薄。在“淺閱讀”充斥于世的今天，這難道還不應(yīng)使人們警醒嗎？
腳踏實(shí)地，去承受文學(xué)應(yīng)承受的那份重量。
語(yǔ)文高考滿分作文9
西湖多姿，引游人如織前往。大多數(shù)人都踏著前人的路。
同一種風(fēng)景，不同人賞。雖有不同的心，但最終都奔著同一種美而去�；蛉A麗或清秀的言辭皆被前人道盡，再添一筆反而多余。其中道理，張岱領(lǐng)悟得通透。
“霧松流碭，天與云、與山、與水，上下一白”，他獨(dú)自前往湖心亭。天地間空空蕩蕩，唯余這干凈到底的白。此時(shí)人們大概都在圍爐談天，吟一句爛熟于心的“坐看青竹變瓊枝”吧。千古雪景，但凡聚神于只草片樹，多少都有些瓊樓玉宇的富貴味道，難免生膩。張岱搖頭一笑：那般平常的雪賞它作甚？環(huán)顧四周，但見“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。無(wú)人處，少了人間口舌紛爭(zhēng)，僅余這一片孤獨(dú)與壯闊。此番清凈博大若無(wú)人贊嘆豈不可惜？《湖心亭看雪》應(yīng)運(yùn)而生，張岱遺世獨(dú)立的形象同時(shí)與之長(zhǎng)存。
昔日冬景與我無(wú)緣，卻也有幸見識(shí)不曾被描摹文飾過多的雨景。那是七月夏，荷香未濃。安恬步于湖邊，耳邊是游人不住的贊嘆。到嘴邊的欣喜被我生生咽回：我的贊美在久負(fù)盛名的西湖這里并無(wú)意義。于是沉默無(wú)言。
天色略灰，大團(tuán)大團(tuán)的灰云聚集，色近于黑�；以瓶p隙里有猶疑不定的潔白日光，遠(yuǎn)處水天一色。不多久，風(fēng)漸急，有了隱約雷聲。雨絲輕柔，片刻間便成了大粒的雨點(diǎn)，砸在雨傘上錯(cuò)落有聲，在那瀲滟倏忽間潛入了水中。不一會(huì)，湖邊只散落著三兩游人，雨簾密集，傘下各成天地，而這天地里只余我一人。難以名狀的孤獨(dú)將我緩緩籠罩。這浩大天地間的孤獨(dú)從四面八方?jīng)_著我這傘下的一方小空間奔騰而來(lái)。隔著重重水簾，我看到深色的湖水托起遠(yuǎn)處的黛色小山，頂著黑色小塔，塔上頂著灰白色的蒼穹。水天相接處細(xì)如裙帶的堤岸消失于虛無(wú)，水天合一。這婉約里的壯闊就如在裁剪舊衣中翻出的新款式，讓人欣喜于這“新”來(lái)得如此突然，叫人愛不釋手。
我嘆惋無(wú)人欣賞西湖的孤獨(dú)，卻又慶幸這“無(wú)人”鑄就了孤獨(dú)。正如張岱筆下的.遺世，若是人人可賞可言，那西湖也就不再成就張岱了。
西湖的多姿溫婉被誰(shuí)第一個(gè)看去？那第一人鞋底初踏上湖畔時(shí)留下的青苔早已被溢美之詞沖刷殆盡了吧。而我不愿重復(fù)相似的多余，只愿獨(dú)賞旁泡雨聲，一如張岱飲盡一杯寒冬。
張岱的船夫給他一字評(píng)價(jià)——“癡”。萬(wàn)千雪景，他只取一瓢，清高獨(dú)立。如此，我也算癡人了。繾綣溫婉中，我只鐘情于舊中的一點(diǎn)新。
我們都曾悄然闖入西湖的無(wú)人之境。
語(yǔ)文高考滿分作文10
經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足；而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會(huì)去進(jìn)取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之？
知足是針對(duì)物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對(duì)名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對(duì)理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足常樂。社會(huì)中財(cái)富分配是不平等的，每個(gè)人的生活境遇都不同。如果一個(gè)人總是比較自己和別人，就會(huì)不斷感到不如別人，產(chǎn)生痛苦和煩惱。因此，要學(xué)會(huì)滿足自己擁有的，不要去攀比，不要被欲望所困擾。只有這樣，才能真正體會(huì)到快樂和幸福。
不去攀比，遠(yuǎn)離貪欲，在生活和名利方面保持淡定從容，清心寡欲，才能感受到天高云淡、鳥語(yǔ)花香的美好。只有知足，才能真正體會(huì)到快樂和幸福。有時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，窮人往往比富人更快樂，這是因?yàn)楦F人更容易知足，而富人卻很難做到。
再說說不滿足或進(jìn)取吧。人，畢竟是高等動(dòng)物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠(yuǎn)地不滿足，要永遠(yuǎn)地追求、進(jìn)取。
人稱“數(shù)學(xué)鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學(xué)，鉆研數(shù)學(xué)，但又不一味地追求考試分?jǐn)?shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅(jiān)持自己的興趣愛好，最終有所獲——破解了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠(yuǎn)。
上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個(gè)“板凳球員”，是他的不斷進(jìn)取，不斷追求，永不言棄的堅(jiān)持精神，打開了他通往“羅馬”的`大門。林書豪的追求、堅(jiān)持幾乎達(dá)到了極限，像他這樣懷揣NBA夢(mèng)想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊(duì)試訓(xùn)，哪怕只為一個(gè)板凳上的末席名額的球員，在美國(guó)大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風(fēng)雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績(jī)。
人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福；一方面又要不滿足，不滿足才會(huì)去追求、進(jìn)取，才能抵達(dá)人生中的一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫的高地。
語(yǔ)文高考滿分作文11
尊敬的墨子：
這是兩千多年后的一個(gè)學(xué)生寫給你的一封信。我不知緣何要寫信給你，只知道我因你而有幸明白了一個(gè)道理：仰望星空，也要腳踏實(shí)地。
記得小時(shí)候，我從家中落灰的書架的最底層摸到一本古樸的線裝書。這便是我和你的首次“邂逅”。但這第一次似乎并不那么美妙，從你黝黑的臉上我看不到一點(diǎn)情感，也讀不到一篇激昂壯闊的宏論，只有那“守不竟，即赴死”的嚴(yán)苛與冷峻。
那時(shí)我覺得，你一定是個(gè)沒有理想的人，一定是個(gè)不會(huì)仰望星空的人。
但終究，我沒有放下這古樸的書，而是日漸被它吸引�！笆固煜轮思嫦鄲�，則強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不凌寡”，書中的每個(gè)字都開始散發(fā)出一股樸實(shí)的稻香。比起其余諸子面向天空的高談闊論，這些文字是那么樸實(shí)，又是那么深邃。
于是，每每書頁(yè)翻動(dòng)，我便仿佛回到了那個(gè)人人“交相虧賊”的紛繁亂世。
蒼茫中，我看見了塞外駕牛西去的老者，望天吟詠著“天之道，損有余而補(bǔ)不足”；也望見了杏壇上侃侃而談的君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉！”；我看見了臨淄稷下學(xué)宮中諸子爭(zhēng)鳴的一派繁榮；也望見了楚河畔鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。
終于，我望見了你。你不愿總是對(duì)著星空發(fā)出蒼白無(wú)力的呼號(hào)，也不愿去與莊子整日無(wú)謂地論戰(zhàn)。你總是以行者的姿態(tài)現(xiàn)于世間，救百姓于水火，解萬(wàn)民于危難�！氨M天下之卵，其石猶是也”，你的腳步那么堅(jiān)定，那么有力。
我終于明白，你不是沒有理想，不是不會(huì)仰望星空。只是與諸子那不切實(shí)際的口號(hào)相比，你更愿意腳踏實(shí)地，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想，讓兼愛——你的那片星空劃出更燦爛的光芒。
所以，你總是在奔忙，因?yàn)檫@世界很大，人們的心卻很小，甚至容不下對(duì)他人的愛。你痛心于這“饑者不得食，寒者不得衣”的亂世，所以你寧肯“連行三月”去勸說楚王，并“九拒”魯班“攻城之機(jī)變”，終于拯救宋國(guó)一方百姓。你“非儒”、“非樂”、“非命”、“非攻”，為的就是切實(shí)地用自己的努力迎接“大同”的到來(lái)。因而，你的腳步遍及中原，你的每個(gè)腳印都那么堅(jiān)實(shí)，深深鐫刻在華夏大地。
原來(lái)，你黝黑的'面龐竟時(shí)刻仰望著星空；原來(lái)，你的雙腳竟永遠(yuǎn)堅(jiān)實(shí)地踏在大地上。黑衣黑發(fā)，黑眼黑面，行走在大地上，你就像那奔馳的閃電，穿透九霄，刺破重云，為這九州五岳點(diǎn)燃永不熄滅的愛的火焰！
人類需要仰望星空，但群星的美終究不屬于大地。所以，當(dāng)我們仰望星空時(shí)，別忘了腳踏實(shí)地地為社會(huì)、為世界做些什么，用自己的腳印折射星空的美麗。
墨子，感謝你讓我明白了這個(gè)道理，也感謝你讓我因此擁有了生命中最恒久的動(dòng)力。
你的一名崇拜者
20xx年6月7日
語(yǔ)文高考滿分作文12
史鐵生說：“皈依不在天堂，皈依就在路上�！闭绱税杜c彼岸，彼岸遙不可及而有朦朧之美，星光燦爛而引人遐想；伸手可及的此岸似乎過于清晰、厚重、單調(diào)無(wú)味，所以我們習(xí)慣于仰望，習(xí)慣于歆羨，殊不知，此岸才是我們精神的家園。
高三的教室移到了一層，閑暇之余便常到草坪上漫步，心中總不由自主地充塞著各種藍(lán)圖，想象著去荷蘭欣賞搖轉(zhuǎn)的風(fēng)車，體味香草的氣息，想象著逃離如今一切的束縛過童話般的生活……似乎現(xiàn)在的生活就是“遭受”，沒有星輝燦爛，沒有陽(yáng)光雨露，只有沉重的步伐與日漸堅(jiān)強(qiáng)的心志。我陶醉于自己勾勒的彼岸的星空，厭惡此岸這無(wú)趣的腳踏實(shí)地。
直到一天偶然翻到了蘇軾的.傳記，不由得感嘆這位先哲從彼岸回到此岸，從遭受變成享受的過程。他的星空便是太平盛世——一個(gè)人民安居樂業(yè)、沒有斗爭(zhēng)、沒有壓迫的社會(huì)。他曾執(zhí)著地仰望、探尋，甚至心力交瘁，身陷囹圄，于是蘇子轉(zhuǎn)過身來(lái)回到此岸，與民同樂，并腳踏實(shí)地地盡一己之微力為天下謀一份福。于是，我們看到了澤被后世的蘇堤，聽到了“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的詩(shī)篇。
或許星空本就是用來(lái)欣賞的，可以陶醉，但不能沉迷駐足于此而固執(zhí)地追求彼岸，恐怕那又會(huì)失去許多此岸的歡欣了。史鐵生的皈依就在這腳踏實(shí)地的行走中，對(duì)永恒的缺陷和自身限制的超越讓他渴望解脫，然而他沒有選擇沉迷失意于仰望中，而是在此岸感受春意盎然。
他在地壇的一草一木中悟到了生命的掙扎和蛻變，在老海棠樹枝杈間感受到了絢爛天空中媽媽留下的愛。他執(zhí)著地拿起筆，傾盡其才地書寫。他的雙腳永遠(yuǎn)離開了土地，卻在精神的沃土上腳踏實(shí)地地奔跑，他揮汗、超脫、高歌澎湃。他在泥濘的路上留下了最清晰的腳印，這串腳印比天空中燦爛的星斗還要?jiǎng)尤�，還要美麗。
今天的我，不再抱怨此岸腳踏實(shí)地的沉重與枯躁，這鏗鏘的行走本身就是一種享受。我沉靜地坐在教室里，玉蘭樹在歌唱，陽(yáng)光斜斜灑在我的上，我滿足而珍惜地拿起筆，在我的路上腳踏實(shí)地行走。
斑斕的星空，遙遠(yuǎn)的彼岸能給我們帶來(lái)美的享受與心的歡喜，可只有此岸才是我們的精神家園。我們?cè)谶@里腳踏實(shí)地，步步前行，那便是皈依。
語(yǔ)文高考滿分作文13
仔細(xì)比較、思考提高語(yǔ)文素養(yǎng)的三條途徑，我認(rèn)為，要真正使其發(fā)揮作用，離不了“用心”二字。若不是帶著一顆心，不管是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用都微乎其微。
若不是帶著一顆心聽講，教學(xué)就不可能“有效”。從小學(xué)到現(xiàn)在，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)了十多年的語(yǔ)文，語(yǔ)文課也上了兩千多節(jié)。但是，有的人提起筆來(lái)，錯(cuò)別字便一個(gè)個(gè)翩翩而至;做起文來(lái)，簡(jiǎn)直是在召集各種類型的病句開會(huì);讀起書來(lái)，只要內(nèi)容稍有點(diǎn)深意，便如墮入五里霧中，不知書中所云為何。為什么?因?yàn)檎n堂上不用心。因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)讀了寫了十幾年，竟然仍看不出“縣”和“具”的上半部分并不相同;因?yàn)椴挥眯模m然在課堂上已經(jīng)修改了無(wú)數(shù)的病句，自己寫起文章來(lái)仍不能做到起碼的'文從字順;因?yàn)椴挥眯模m然已經(jīng)聽老師分析了近千篇文章，自己拿起一篇文章讀起來(lái)仍感老虎吃天無(wú)從下手。反之，用心于課堂，語(yǔ)言文字之精妙必能有所體悟，讀寫能力之增強(qiáng)必能得以訓(xùn)練，語(yǔ)文素養(yǎng)之提升亦必日漸長(zhǎng)進(jìn)。
若不是帶著一顆心閱讀，“大量”就只是量的累積。同樣讀一部小說，有的人讀完，從語(yǔ)言到結(jié)構(gòu)、從人物到主旨、從人生到社會(huì)均能產(chǎn)生諸多感悟;有的人讀完，除了小說中幾個(gè)人物的名字和一些零散的故事片段，再不會(huì)在頭腦中留下任何印記。何也?用心不同。宋儒程頤說：“學(xué)者先要會(huì)疑�！庇眯恼咦x書，會(huì)在讀的過程不斷提出疑問：寫的是什么?為什么要寫這個(gè)內(nèi)容?是怎么寫的?為什么要這樣寫?在不斷解決疑問的過程中，他對(duì)作品的理解逐漸加深，語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提高。不用心者讀書，不僅不會(huì)自我設(shè)疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫圇吞棗，不求解決。如此，讀得書再多，也只是量在累積，而不能在語(yǔ)文素養(yǎng)上產(chǎn)生質(zhì)的提升。
若不是帶著一顆心生活，就無(wú)以從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文。生活是語(yǔ)文的源泉。對(duì)于有心人來(lái)說，生活中處處是語(yǔ)文：與人交流時(shí)，別人詼諧幽默的談吐;欣賞流行歌曲時(shí)，那意境深遠(yuǎn)的歌詞;經(jīng)過樓道時(shí)，墻壁上發(fā)人哲思的名言;打開電視時(shí)，一句構(gòu)思精巧的廣告語(yǔ);游覽名勝古跡時(shí)，嵌在亭閣廊柱上對(duì)仗工整含義雋永的楹聯(lián)……無(wú)一不是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好素材。對(duì)他們來(lái)說，生活就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，生活就是在提升語(yǔ)文素養(yǎng)。無(wú)心者則相反，生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的素材雖然充斥于眼前、縈繞于耳邊，他卻視若無(wú)睹、聽若不聞，如此，要在社會(huì)生活實(shí)踐中提升語(yǔ)文素養(yǎng)豈非奢望?
綜上所述，“用心”才可能真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，請(qǐng)務(wù)必帶上你的“心”。
語(yǔ)文高考滿分作文14
“山羊過獨(dú)木橋”兩山羊抵角，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過，相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”，也就定了只允許一方通過的規(guī)則，更加殘忍�？墒牵@規(guī)則定了就要遵守！在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí)，互相擁抱，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋�(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著，你就必須怎么著！哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅，會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn)，也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來(lái)看，只有沖破舊觀念的'束縛，解放思想，勇于探索，人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代，有誰(shuí)教人們用火，養(yǎng)牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天辟地，篳路藍(lán)縷，冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種，獵獲并馴服了第一只野牛，培養(yǎng)出第一串稻穗，才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰(shuí)教人類制造機(jī)器，大幅度提高生產(chǎn)力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器，拉開了工業(yè)革命的序幕，使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來(lái)，第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人，第一個(gè)吃蟹螯的人，第一個(gè)環(huán)球航行的人，第一個(gè)登上月球的人。每個(gè)“第一”，都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規(guī)則，也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神，推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規(guī)則束縛著，害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器，許多地方生銹了，卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來(lái)，勢(shì)不可擋。改革開放，搞活經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，互助雙贏，保持可持續(xù)發(fā)展，勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī)，迎接挑戰(zhàn)，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代，重要的不是前人做了什么，我們做了什么，而是我們還沒有做什么。廣闊世界無(wú)數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”，我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”；要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神，積極投身于改革事業(yè)中。
語(yǔ)文高考滿分作文15
語(yǔ)文是什么?語(yǔ)言和文字?我卻不這么認(rèn)為，因?yàn)樗亲鎳?guó)的靈魂。
生活處處有語(yǔ)文，它在我們心里，在我們的腦里，甚至在我們的甜蜜的睡夢(mèng)里。學(xué)好語(yǔ)文是我們做好一名中國(guó)人的基礎(chǔ)，我愛我的國(guó)家，我更愛語(yǔ)文。
沒有哪一個(gè)人說他真的懂語(yǔ)文，直到去世的那一刻也未必能懂語(yǔ)文的真諦。語(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家的靈魂，而所謂的靈魂應(yīng)該是空靈而且動(dòng)人的，假若這個(gè)靈魂死氣沉沉，那么這個(gè)國(guó)家也會(huì)衰敗。國(guó)家的綜合實(shí)力中不能缺少語(yǔ)文，個(gè)人的自身素質(zhì)里不能缺少語(yǔ)文。語(yǔ)文是國(guó)家的基礎(chǔ)，是人民的信念。我們不能死學(xué)語(yǔ)文，語(yǔ)文是比數(shù)學(xué)還難的一門學(xué)科，它在于日積月累，所以在上課時(shí)，我們必須聽講，因?yàn)樯圆涣羯�，就與下文無(wú)法串聯(lián)，課堂應(yīng)該是學(xué)生的，學(xué)生要自主挖掘書中真諦，參考書，資料書，能不要就不要
，因?yàn)樗鼈冎粫?huì)干擾我們的.思維，我們要跳出大腦里的束縛，敢于提出自己的疑問，語(yǔ)文博大精深，不同的人理解就有不同的認(rèn)知，所以課堂就應(yīng)該學(xué)生互相交流，互相質(zhì)疑。
生活中處處都是語(yǔ)文，我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會(huì)瞧見:水滴石穿是語(yǔ)文，時(shí)間流逝是語(yǔ)文，團(tuán)結(jié)拼搏是語(yǔ)文，到處都不缺乏語(yǔ)文。少壯不努力，老大徒傷悲。我們要努力的學(xué)習(xí)，認(rèn)真刻苦，這樣才有美好的未來(lái)。而這一切都建立在語(yǔ)文之上，學(xué)不懂語(yǔ)文，你讀題肯定讀不懂，學(xué)不好學(xué)問，你做題肯定不理解，每門學(xué)科都離不開語(yǔ)文，語(yǔ)文永遠(yuǎn)都是佼佼者。
我希望有一天，別人問我，你是哪里的人，我會(huì)驕傲的說:中國(guó)人!別人問我，你的祖國(guó)有什么讓你驕傲的，我堅(jiān)定地說:語(yǔ)文!
作為一名中國(guó)人讓我驕傲，因?yàn)閲?guó)家，因?yàn)檎Z(yǔ)文，讓我自豪。
我喜歡語(yǔ)文，喜歡它的古色古香。
語(yǔ)文高考滿分作文16
每個(gè)人都有理想，但是去實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力有所不同：有人是為了讓父母年邁時(shí)好好地頤養(yǎng)天年；有人是為了可以過上更好的日子；有人是為了追求自己的夢(mèng)想亦或是名利地位……而我跟他們不一樣，我是為了讓自己活的更加精彩。漂亮。
我一直希望可以做一名老師，這樣我就可以用紅色的圓珠筆，在那些作業(yè)本上畫上一個(gè)個(gè)白果林小學(xué)六年三班的班主任，發(fā)生的一系列有趣的事情。米蘭老師具有先進(jìn)的教學(xué)理念和一顆博愛的心。我深深地記得她說過的一句話：〝師生之間是平等的，老師錯(cuò)了，也要給學(xué)生道歉。〞多么經(jīng)典的話啊！是多少和我一樣的孩子夢(mèng)寐以求的事��！但是，又有多少孩子可以和作品中的孩子們一樣幸運(yùn)呢？于是，從那時(shí)起，我就再次渴望成為一名老師，像米蘭一樣的.老師：活潑。開朗�？梢院蛯W(xué)生們共同進(jìn)步。一起嘻嘻哈哈的
在駛向理想的道路上，注定要有許多苦難，但是，它不能攔住我們前進(jìn)的腳步。所以，從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，去實(shí)現(xiàn)我的理想。
語(yǔ)文高考滿分作文17
用心感受，自然近在咫尺
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說萬(wàn)物之性。打開電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng)；看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻(xiàn)；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路�！碑�(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味；因?yàn)橛行蹅テ俨�，你�?huì)嘆為觀止；因?yàn)橛邢x魚鳥獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥性不
懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近？你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的.喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)？
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己？才會(huì)有他積極樂觀豁達(dá)的生活態(tài)度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我認(rèn)為，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎？
誠(chéng)然，有人認(rèn)為懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
語(yǔ)文高考滿分作文18
有人說：“每當(dāng)有一顆星星隕落，就會(huì)有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪里？----題記
十八年來(lái)，我從未經(jīng)歷過生離死別。年底，外公——那個(gè)最惦念我的人永遠(yuǎn)離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來(lái)，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！
寒假前一個(gè)月，外公在家里打點(diǎn)滴。身體削瘦，意識(shí)還很清醒，見我進(jìn)門，外公不顧病體，掙扎著要坐起來(lái)。我連忙撲到外公懷中，哽咽著說不出話來(lái)。外公撫摸著我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的�！蔽揖o緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶里打轉(zhuǎn)。
后來(lái)，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..
好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在床上的外公被疾病折磨到干癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉著，看不到一絲生息。
我大聲呼喊著：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時(shí)間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動(dòng)眼皮的勁頭似乎就已經(jīng)耗費(fèi)了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴唇微張，喉嚨里發(fā)出輕微的'聲響，干枯的手開始不停地抖動(dòng)。
冥冥中外公還記著我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來(lái)看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。
無(wú)論我們?cè)鯓油炝�，三天之后，外公還是走了，永遠(yuǎn)地。
那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會(huì)到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我愿用我的所有去交換。
外公走了，讓這個(gè)春節(jié)格外清冷，炕頭一直鋪著外公生前鋪過的床單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個(gè)念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對(duì)他的思念。
父親節(jié)快到了，媽媽很想你，外公，你在那里還好嗎？
《朗讀者》第三期，徐靜蕾為去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個(gè)人，天上就又多了一顆星。
我不確信，是不是每個(gè)人死了都可以變成星星，都能給活著的人把路照亮。
但我相信，每一個(gè)活過的人，都能給后人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠(yuǎn)活在我心中的外公一樣！
語(yǔ)文高考滿分作文19
品位時(shí)尚，讓我們從“頭”說起。
小時(shí)候，最時(shí)尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來(lái)精干、聰明。到了理發(fā)店，跟理發(fā)師傅說一聲：“就剃那個(gè)最時(shí)尚的！”理發(fā)師傅二話不說，在你頭上操家伙推來(lái)推去那么幾下，一個(gè)清爽爽的平頭就新鮮出爐了，走在大街上別提多瀟灑。
時(shí)尚如同七彩屏，轉(zhuǎn)瞬間，就變成了它的色彩。
平頭漸漸退隱，分頭則一下子涌現(xiàn)出來(lái)。大街小巷，隨處可見時(shí)尚一族，他們走著走著就突然那么一甩頭，讓那時(shí)尚的分頭分明出來(lái)，炫耀著。這功勞恐怕還得益于當(dāng)時(shí)流行的港片吧。周星馳、劉德華、周潤(rùn)發(fā)亦或時(shí)不時(shí)一甩頭，亦或時(shí)時(shí)一陣風(fēng)吹來(lái)，分頭前的發(fā)梢飛揚(yáng)，映射著一張張帥氣的臉龐。嘖嘖，那個(gè)帥呀，那個(gè)時(shí)尚呀！于是眾多“平頭”蓄發(fā)以明“分頭”之志。
等我上高中時(shí)，平頭、分頭早就被時(shí)尚給辭退了。
取而代之的`是“毛毛頭”。
我記得初次隨同學(xué)一起去理了個(gè)毛毛頭，回家后，我奶奶很生氣。倒不是生我的氣，而是生理發(fā)師的氣，她認(rèn)為那個(gè)理發(fā)師可能剛剛出山，不會(huì)理發(fā)，她一定要去評(píng)評(píng)理……
我問同學(xué)，你的不也是毛毛頭嗎？又有什么區(qū)別？他指出了細(xì)微之處，原來(lái)他的頭發(fā)是豎著的毛毛頭，直指著天，像一根根“天線”。
高三了，一團(tuán)亂糟糟的頭發(fā)很是讓人煩惱，常常是幾個(gè)星期沒好好洗頭，一摸，頭屑紛飛，我們美其名曰：“下雪了�！�
時(shí)尚，在高三這枯燥的日子里，繼續(xù)煥發(fā)著它的光彩。某日，班長(zhǎng)剃了個(gè)平頭，我們覺得他做作業(yè)時(shí)撓著平頭的樣子很酷，而且一撓那個(gè)“平頭”頓時(shí)停滯的筆又飛快起來(lái)，而且不用常洗頭。
于是，畢業(yè)照上，我們班男生全是平頭。
“頭”的時(shí)尚還在繼續(xù)，翻著以前的照片時(shí)，想著那時(shí)追求時(shí)尚的心，會(huì)不禁一笑。
語(yǔ)文高考滿分作文20
第一次見到萬(wàn)花筒，我早已過了玩這種東西的年齡。
五歲的表妹炫耀著手里的寶貝，讓我看一會(huì)兒的條件是背她兩個(gè)鐘點(diǎn)兒。沒轍，誰(shuí)讓咱生在偏僻的小村莊，誰(shuí)讓咱家里窮得叮當(dāng)響。十歲的我付出了八個(gè)小時(shí)的汗水，才得以瞇起一只眼和那個(gè)花花的東西有了“幾小會(huì)兒”的親密接觸。
真的很奇妙。
萬(wàn)花筒里的繽紛才讓我真正見識(shí)了這幾種顏色的.瞬息萬(wàn)變。盡管農(nóng)村孩子的想象力從沒被開發(fā)過，但那一天，我的大腦卻被這動(dòng)態(tài)的色彩與光線占領(lǐng)了，眼前一會(huì)兒天上的銀河，一會(huì)兒孫悟空的花果山，一會(huì)兒各式各樣的禮花，一會(huì)兒又熊熊燃燒的火焰。這樣的“瞎想”，當(dāng)時(shí)只能窩藏在心里；若說給大人聽，會(huì)招來(lái)陣陣的嘲笑的。
總共不到半小時(shí)的“神游”，曾經(jīng)是記憶里一個(gè)不可撤銷的驛站。
初中學(xué)了光學(xué)，才明白這神奇的操手其實(shí)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的三棱鏡。很后悔沒能早些接觸到物理，那樣的話，就可以自己動(dòng)手做一個(gè)萬(wàn)花筒，還用得著出賣勞動(dòng)？
心靈與年齡齊飛。漸漸長(zhǎng)大了，漸漸成熟了，漸漸事情想得多了，眼睛更多的盯著一個(gè)又一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問題�？荚嚦煽�(jī)上下浮動(dòng)了幾個(gè)名次，班主任老師對(duì)那哪個(gè)同學(xué)格外關(guān)照，誰(shuí)誰(shuí)的爸爸當(dāng)大多的官開什么樣的車，甚至一個(gè)月前還在為哪個(gè)大學(xué)“有前途”向能接觸到 的過來(lái)人討教秘訣……確實(shí)活得很累。腦海涌進(jìn)一股又一股躁動(dòng)的水，小時(shí)侯建造的驛站荒蕪了，關(guān)閉了。
前兩天到超市買文具，在樓梯拐角處那面不知何時(shí)立起的哈哈鏡前，一個(gè)小男孩忙得不亦樂乎。跑遠(yuǎn)了看，走近了瞧，還時(shí)不時(shí)地把臉貼在鏡面上，嘴里邊喊著“好長(zhǎng)的脖子”“扁了”“腦袋大了”，邊哈哈樂個(gè)沒完。這一下子也勾起了我的童心，站在邊上，細(xì)細(xì)端詳鏡子里變形了的“自己”，卻不禁失笑。這還是我嗎？
的確是我，只不過不是物理意義或生物學(xué)意義上的。
想起了卡夫卡，想起了他筆下的那個(gè)大甲蟲。才開始覺得，他的作品其實(shí)并不荒誕。
忽然又想起了那只我曾經(jīng)擁有過半個(gè)小時(shí)的萬(wàn)花筒。它是什么時(shí)候躲到了或者說被我擠到了黑暗的角落？
生活永遠(yuǎn)不可能像萬(wàn)花筒，但心靈的房間里不能沒有萬(wàn)花筒。否則，哈哈鏡里的影子就會(huì)在現(xiàn)實(shí)里復(fù)活。
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