胡適的語錄38條
人人都是一個無冠的帝王,人人都可以做一些改良社會的事。下面是小編為大家收集的胡適的語錄38條,歡迎閱讀。

1、時間讓深的東西越來越深,讓淺的東西越來越淺。做學(xué)問要在不疑處有疑,待人時要在有疑處不疑。
2、多說些問題,少談些主義。
3、大膽的假設(shè),小心的求證 。
4、真正的個人主義指:一種是獨立思想,不肯把別人的耳朵當(dāng)耳朵、不肯把別人的眼睛當(dāng)眼睛、不肯把別人的腦力當(dāng)自己的腦力;二是個人對于自己思想信仰的結(jié)果要負(fù)完全責(zé)任,不怕權(quán)威、不怕監(jiān)禁殺身,只認(rèn)得真理,不認(rèn)得個人利害。
5、墮落的方式很多,總結(jié)起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時代求知識的欲望;第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生追求。
6、要注意思想,不要注意詞藻。白話沒有什么詞藻,真正干凈的白話是很雅致的。
7、凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實,看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗學(xué) 問,提出種種解決的辦法,提出種種醫(yī)病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗學(xué)問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的 效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認(rèn)為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主 張,都是先經(jīng)過這三步工夫來的。
8、異乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日眾人之所是未必即是,而眾人之所非未必真非。
9、人常說東方文明是精神的文明,西方文明是物質(zhì)的文明。這是夸大狂妄人捏造的用來遮掩我們的羞臉。一切文明都有物質(zhì)和精神的兩部分:材料是物質(zhì)的,而運用材 料的心思才智都是精神的。器物越完備復(fù)雜,精神的因子越多。我們不能坐在舢板船上自夸精神文明,而嘲笑五萬噸大汽船是物質(zhì)文明。
10、世界上最強有力的人就是那個最孤獨的人。
11、少一點中國特色,多一點普世價值。
12、凡一個人用他的閑暇來做的事業(yè),都是他的業(yè)余活動。往往他的業(yè)余活動比他的職業(yè)還更重要,因為一個人的前程往往全靠他怎樣用他的閑暇時間。他用閑暇來打麻將,他就成個賭徒;你用閑暇來做社會服務(wù),你也許成個社會改革者;或者你用閑暇去研究歷史,你也許成個史學(xué)家。
13、這些人沒有生活的膽子,不敢冒險,只求平安,所以變成一班退縮的懦夫。
14、記得那年,你家辦了嫁妝,我家辦了新房,只不曾捉到我這個新郎。這十年來,換了幾朝帝王,看了多少世態(tài)炎涼,銹了你嫁妝剪刀,改了你多少嫁衣新樣,更老了你和我人兒一雙。只有那十年的陳爆竹,越陳便越響。
15、只有今日做明日的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母做兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大的準(zhǔn)備……
16、最高的政府,使下面的人僅僅知道這個政府。另外一個本子把這句話多加了一個字,作"太上下不知有之"。就是說:上面有個政府,下面的人民還不知道有政府的存 在。下面又說:"其次,親之譽之;其次,畏之;其次,侮之。"就是,比較次一等的政府,人民親近他,稱譽他;第三等政府,人民畏懼他;第四等政府,人民看不起他。
17、不容忍的態(tài)度是基于"我的信念不會錯"的心理習(xí)慣。
18、這個世界上聰明人太多,肯下笨功夫的人太少,所以成功者只是少數(shù)人。
19、要知處世似臨陣,終想做人如作詩! 胡適
20、這些人沒有生活的膽子,不敢冒險,只求平安,所以變成一班退縮的懦夫! 胡適
21、人生的意義,就在于我們怎樣看人生。—— 胡適
22、老虎總是獨來獨往的,只有綿羊才成群結(jié)隊! 胡適
23、一句好話可以影響無數(shù)人,一句壞話可以害死無數(shù)人! 胡適
24、真有價值的東西,決不為懷疑所毀;而能被懷疑所毀的東西,決不會真有價值。
25、你要做一個堂堂正正的人,不要你做我的孝順兒子! 胡適
26、凡論一人,總須持平。愛而知其惡,惡而知其美,方是持平! 胡適
27、容忍,是一切自由的根本。
28、學(xué)生的生活是一種享有特殊優(yōu)待的生活,不妨幼稚一點,不妨吵吵鬧鬧,社會都能縱容他們,不肯嚴(yán)格的要他們負(fù)行為的責(zé)任。
29、情愿不自由,便是自由了。
30、女子能識字讀書,固是好事,既不能,也未必是大缺陷,書中之學(xué)問,紙上之學(xué)問,不過人品百形之一,吾見有能讀書作文者而不能為令妻賢母者多矣,吾安敢妄為責(zé)備求全之念乎。
31、我所說的,是從做父母的一方面設(shè)想的,是從我下人對于我自己的兒子設(shè)想的,所以我的題目是"我的兒子"。我的意思是要我這個兒子曉得我對他只有抱歉,決不居功,決不市恩。至于我的兒子將來怎樣待我,那是他自己的事。我決不期望他報答我的恩,因為我已宣言無恩于他。
32、做學(xué)問要在不疑處有疑,待人時要在有疑處不疑。
33、我們?nèi)粝雱e人容忍諒解我們的見解,我們必須先養(yǎng)成能夠容忍諒解別人的見解的度量。至少至少我們應(yīng)該戒約自己決不可‘以吾輩所主張者為絕對之是’。
34、學(xué)者必先為己,為己有余,而后可以為人。凡是不能為己的人,必沉淪墮落,決無救人的能力。
35、無論什么書都要去摸一摸,你的興趣就是憑你伸手亂摸后才知道的。
36、容忍比自由更重要,容忍是一切自由的根本。
37、"情愿不自由,也是自由了。" 其實,心甘情愿地被束縛,很幸福。
38、明朝日出寒云開,風(fēng)雪于我何有哉,待看冬盡春歸來。
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