寒假勞動作業(yè)心得體會實(shí)用[3篇]
我們從一些事情上得到感悟后,可以記錄在心得體會中,如此就可以提升我們寫作能力了。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧,以下是小編為大家收集的寒假勞動作業(yè)心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
![寒假勞動作業(yè)心得體會實(shí)用[3篇]](/pic/00/d0c4b5c3cce5bbe104.jpg)
寒假勞動作業(yè)心得體會1
大家都說勞動最光榮,我今天也做了一項(xiàng)勞動——幫爸爸打掃院子。
當(dāng)我切身體驗(yàn)到了這個勞動時我才知道爸爸平時打掃是很辛苦的。這讓我想到了兩句話,一句是克魯斯卡婭的:良好的健康狀況和高度的身體訓(xùn)練是有效的體力勞動的重要條件,一句是宋慶齡的:知識是從勞動中得來的,是任何成就都是刻苦勞動的結(jié)晶。
有一本書上曾講過:“之所以說創(chuàng)造字是一個傳說,是因?yàn)槭澜缟系奈淖趾棋绾!眲趧觿?chuàng)造歷史,勞動也創(chuàng)造文字。歷史完善了文字,文字記錄了歷史。勞動是一個偉大的母親,文字與歷史是她的一對孿生子。
在勞動當(dāng)中,我本要放棄,可媽媽說:“做一件事情千萬不要半途而廢,而且你做完這件事情會發(fā)現(xiàn)勞動的`樂趣,會慢慢享受其中,你是一個懂得堅(jiān)持的好孩子,所以媽媽相信你可以完成的!本瓦@樣在媽媽的鼓勵下我做完了這件事,發(fā)現(xiàn)通過自己的雙手把院子打掃的干干凈凈是一件多么有成就感的事情,從中我更體會到努力完成一件事情后內(nèi)心的喜悅。心里美滋滋的,趕緊叫媽媽過來看看我的勞動成果,媽媽會心一笑,摸摸我的頭!
寒假勞動作業(yè)心得體會2
生活在這個年代的我們,多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家里面爺爺奶奶爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶貝,沒怎么讓我們做過什么家務(wù),現(xiàn)在我已經(jīng)上了大學(xué)快一年了,寒假放假回家的時候,我決定要為家人做一頓午飯,來體驗(yàn)家庭勞動。
放假回去之后,我在爺爺家住了一段時間,爺爺奶奶每天都會變著花樣給我做好吃的,來表達(dá)對我的想念、對我的愛,在經(jīng)過我深思后,我決定為他們做一頓午飯,表達(dá)我對他們的愛。早晨我和奶奶一起去買菜,在買菜的過程中,我了解到原來挑菜也是很有學(xué)問的;氐郊液,我在奶奶的指導(dǎo)開始做飯,因?yàn)椴皇炀,中間很多步驟是奶奶在幫我,這時的'我才明白做飯并不是一件容易的事,一不小心油就會濺到身上,味道的咸淡也不好控制。最后,在我和奶奶共同的努力下,忙碌了好久終于做出一頓看起來還不錯的午飯。盡管那天我做的午飯并不是很美味,與奶奶相比差多了,但是爺爺奶奶還是吃了好多,還夸贊了我,我發(fā)現(xiàn)自己動手做出來的飯還是挺不錯的,挺香的,這令我很有成就感。
幾天之后,我?guī)蜖敔斈棠虙吡说,這看起來十分簡單的事,在我自己做了之后,才發(fā)現(xiàn)掃地也是很累的。剛開始的時候并沒有很累,所以特別認(rèn)真,但因?yàn)閽叩匾恢笔菑澲,不一會就會感到腰酸。在這次打掃衛(wèi)生后,我才知道平常干家務(wù)活是特別累的,我只做了一兩次就覺得這么累,那平時爺爺奶奶每天都干活,一定特別辛苦,我決定以后我要經(jīng)常抽空幫大人們做一些自己力所能及的家務(wù)。
這些勞動磨練了我們年輕一代,使我們楊丞琳勤奮、不怕苦不怕累的良好品格,這使我們終身受益匪淺。
勞動使我懂得,只有熱愛勞動,尊重勞動人民,珍惜糧食的大學(xué)生才是一名合格優(yōu)秀的大學(xué)生;只有參加過勞動,人才會對生命、對生活有更加深刻的理解,明白勞動的偉大之處。同學(xué)們讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造美好的生活,開辟自己的一條輝煌人生路吧!
寒假勞動作業(yè)心得體會3
我在大學(xué)里已經(jīng)生活了一年,這一年里我學(xué)到了很多的知識,同時我也逐漸了解到自己在口語交際上有很大的缺陷,因?yàn)樵谌伺c人的溝通方面,我總是做的不是那么的妥當(dāng),所以假期決定多訓(xùn)練自己的口語交際的能力,選擇了《演講與口才》這本書來充實(shí)自己的假期生活。
在假期我解了《演講與口才》這本書并開始訂閱。讀此書,受益匪淺,感受頗多:對于說話,古今中外的遠(yuǎn)見卓識者歷來都給予了高度的重視。在我國歷史上,確有很多口若懸河、能言善辯之士,憑著一張劍舌,活躍在當(dāng)時的政治舞臺上,諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶曉老少皆知的故事!耙谎钥梢耘d邦,一言可以喪邦”“一言之辯,重于九鼎之寶三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師”,等古語,把國之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來,充分揭示了說話的巨大的社會作用。大至安邦治國,小至家庭和睦都與說話是分不開的。
進(jìn)入21世紀(jì)又把“舌頭”、金錢和電腦視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的三大戰(zhàn)略武器,人們對口才的重視達(dá)到了前所未有的高度。有沒有良好的口才,已作為衡量一個人素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)之一。從一個人的口才上往往能看出一個人的綜合實(shí)力,口才幾乎在每一個人的命運(yùn)里都扮演著十分重要的角色?诓藕,有可能改變你的命運(yùn)。我們拿面試來說,現(xiàn)在國內(nèi)外大小公司,已把面試作為人才招聘的必要途徑,其中有大多行業(yè)尤其看重口試。在這種情況下“口才”這門課程在許多高校已經(jīng)屬于必修課,即使設(shè)為選修課,選修的'人也很多。所以人不能僅僅滿足于用口說話,而要善于說話,真正能言善語,生活會變得更加絢麗多彩。你不要以為這是小節(jié),你的一生,有一大半的影響,是由于說話藝術(shù)。
會說話并不是一種天賦的才能,它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家,他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。日本前任首相田中角榮,少年時曾患有口吃病,但他不曾被困難所嚇倒。他為了克服自己的口吃,練就會說話的能力,他常常朗誦、慢慢地朗讀課文,為了能夠準(zhǔn)確地發(fā)音,他對著鏡子糾正自己的嘴和舌根的部位,對自己要求相當(dāng)嚴(yán)格、一絲不茍。我們也同樣也可以通過后天的訓(xùn)練來使自己“會說話”。
要想會說話,首先要具備一定的人格素質(zhì)和學(xué)識素質(zhì)。在說話的背后,體現(xiàn)了一個人全部的品格、修養(yǎng)、才學(xué)和城府。著名科學(xué)家愛因斯坦非常推崇卓別林的電影。一次,他在給卓別林的一封信中寫道:“你的電影《摩登時代》,世界上的每一個人都能看懂。你一定會成為一個偉人。愛因斯坦!弊縿e林在回信中寫道:“我更加欽佩你。你的相對論世界上沒有人能弄懂,但是你已經(jīng)成為一個偉人。卓別林。”真正品格高尚,有才學(xué)有修養(yǎng)的人,即使是用樸實(shí)的語言,也能說出有感染力的贊美。
第二,說話要看對象。根據(jù)PAC理論,我們知道,當(dāng)一個人處于父母心態(tài)時,這種人的行為表現(xiàn)為憑主觀印象辦事,獨(dú)斷獨(dú)行,濫用權(quán)威;處于“成人心態(tài)”時常表現(xiàn)為注重事實(shí)根據(jù)和善于進(jìn)行客觀理智的分析,待人接物冷靜、公平、客觀;“兒童心態(tài)”狀態(tài)下人的行為表現(xiàn)為遇事畏縮,感情用事,喜怒無常,不加考慮。根據(jù)PAC分析,人與人相互作用時的心理狀態(tài)有時是平行的,如父母--父母,成人--成人,兒童--兒童。在這種情況下,對話會無限制地繼續(xù)下去。如果遇到相互交叉作用,出現(xiàn)父母--成人,父母--兒童,成人--兒童狀態(tài),人際交流就會受到影響,信息溝通就會出現(xiàn)中斷。最理想的相互作用是成人剌激--成人反應(yīng)。因此,在與人溝通時要善于分析對方的心理狀態(tài)。此外,說話內(nèi)容的深淺要與對方的接受能力相宜。說話的內(nèi)容超過或低于對方的接受能力都不會收到好效果。
第三,還必須具有較高的領(lǐng)悟能力和反饋能力,既能準(zhǔn)確地接受和理解,又能作出恰當(dāng)、必要的應(yīng)付。巧妙的運(yùn)用和轉(zhuǎn)換直接回答、充分回答、含蓄回答、模糊回答的方式。說得恰到好處。
第四,說話要看場合。如果不顧場合,不看對象,夸夸其談,滔滔不絕,這種“能說會道”的行為只會引起反感甚至厭惡。在不同場合,要注意運(yùn)用有效果的發(fā)音,堅(jiān)毅急進(jìn)的聲音,給人一種奮發(fā)感;柔和、清脆的聲音使人愉快。
第五,要注意形體語言的作用。形體語言是伴隨著口語或思維的產(chǎn)生,能表現(xiàn)一定的心理內(nèi)涵的下意識的形為,語言是很容易摻假和被偽裝的,但說話者說話時的動作表情往往騙不了人。比如說,在一般的社交中,應(yīng)與談話對象保持20cm到1m的距離,這樣會讓人感覺友好,目光停留在他身上的時間也不宜過長,那樣容易讓對方覺得不自在,此處一定的手勢語可以作為有聲語言的補(bǔ)充,來幫助我們更好的表達(dá)自己。
第六,要養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣,避免帶過多的口頭禪,話還要保持恰當(dāng)?shù)乃俣龋,使人喘不過氣來,聽不清,白費(fèi)口舌;太慢,聽了不耐煩。
說話是一門學(xué)問,同生活中其他學(xué)問一樣。學(xué)得好的人能夠輕松自如地面對生活,并可以藉此獲得幸福、笑容、掌聲、榮譽(yù)和力量。如果有與其他學(xué)問不同的地方,那么惟一不同的是,學(xué)不好,不可以放棄、改行,因?yàn)檎f話是人生存的根本。人不可能不說話,而要說好話就必須認(rèn)真地掌握好這門學(xué)問。
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