2025年《聊齋：蘭若寺》觀后感（精選7篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，大家一定收獲不少吧，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的2025年《聊齋：蘭若寺》觀后感（精選7篇），歡迎大家分享。
《聊齋：蘭若寺》觀后感1
觀看《聊齋：蘭若寺》，宛如踏入一場跨越時(shí)空的奇幻旅程。影片以獨(dú)特的“1+5”敘事架構(gòu)，將蒲松齡夜探蘭若寺的經(jīng)歷作為主線，如一根堅(jiān)韌的絲線，巧妙串聯(lián)起《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》這五個(gè)風(fēng)格各異的故事。
在《嶗山道士》中，王生求仙學(xué)道的急切與最終因貪婪而碰壁的狼狽，形成了強(qiáng)烈的反差，詼諧的情節(jié)背后是對人性中貪嗔癡的深刻嘲諷�！渡徎ü鳌穭t如一股清泉，以純真童趣的故事和絢麗多彩的水彩畫風(fēng)，勾勒出孩子們心中的夢幻王國，竇旭與蓮花公主之間純粹的'友情，令人心生溫暖。
民國背景下的《聶小倩》，為這段經(jīng)典的人鬼戀注入了新的生命力。寧采臣的正直善良與聶小倩的嫵媚深情在亂世中相互交融，他們跨越人鬼界限的愛情，在昏黃燈光與戰(zhàn)亂陰影的烘托下，顯得愈發(fā)凄美動人，讓人不禁為他們的命運(yùn)揪心。《畫皮》從原配陳氏的視角出發(fā)，將封建婚姻制度下女性的困厄與人性的丑惡展露無遺。暗沉壓抑的畫風(fēng)，恰似陳氏內(nèi)心的痛苦與絕望，當(dāng)她喊出“惡心”時(shí)，那是對背叛與不公的憤怒吶喊，深深刺痛人心�！遏敼防飶堄诘┡c魯公女跨越生死的愛戀，借“借尸還魂”的設(shè)定，將愛情的堅(jiān)貞與執(zhí)著演繹到極致，黃泉世界的神秘氛圍更是為這份深情增添了一抹悲壯色彩。
這部電影不僅是一場視覺與聽覺的盛宴，更是對人性、愛情、命運(yùn)等永恒主題的深度挖掘。它讓我們在奇幻故事中，看到了現(xiàn)實(shí)世界中人性的復(fù)雜、情感的珍貴，也讓我們重新審視自己的內(nèi)心，思考在面對欲望與抉擇時(shí)，應(yīng)如何堅(jiān)守本心�！读凝S：蘭若寺》用奇幻的筆觸，書寫了一部關(guān)于人性與情感的動人篇章，值得我們反復(fù)品味。
《聊齋：蘭若寺》觀后感2
《聊齋：蘭若寺》是對傳統(tǒng)經(jīng)典《聊齋志異》一次極具創(chuàng)新性的現(xiàn)代演繹，它以獨(dú)特的視角和表現(xiàn)手法，讓古老的故事在現(xiàn)代銀幕上煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。
影片巧妙地將五個(gè)聊齋故事串聯(lián)起來，以蒲松齡的視角展開，這種敘事方式既保留了原著故事的獨(dú)立性，又賦予了它們新的聯(lián)系。在《嶗山道士》中，對王生求仙過程的描繪，在詼諧幽默中增添了更多對現(xiàn)實(shí)中人們追求捷徑心理的諷刺，使這個(gè)古老故事更具現(xiàn)代警示意義�！渡徎ü鳌返墓适吕铮谌肓爽F(xiàn)代兒童對于友情和勇氣的理解，竇旭與蓮花公主的冒險(xiǎn)，充滿了現(xiàn)代孩子的活力與想象力，讓傳統(tǒng)故事在童真童趣中得到了全新的詮釋。
民國版的《聶小倩》大膽地將故事背景設(shè)置在戰(zhàn)亂時(shí)期，為這段人鬼戀增添了家國情懷的厚重感。寧采臣與聶小倩的愛情，不再僅僅是個(gè)人情感的.糾葛，更與時(shí)代的命運(yùn)緊密相連，使觀眾在感受愛情的同時(shí)，也能體會到那個(gè)特殊時(shí)代人們的無奈與堅(jiān)守�！懂嬈ぁ窂呐砸暯浅霭l(fā)，深入挖掘了封建婚姻制度下女性的內(nèi)心世界，對人性的丑惡和婚姻的復(fù)雜進(jìn)行了更加深刻的剖析，這種現(xiàn)代視角的解讀，讓觀眾對這個(gè)經(jīng)典故事有了全新的認(rèn)識。《魯公女》中，對愛情跨越生死的描繪更加細(xì)膩動人，“借尸還魂”的設(shè)定在展現(xiàn)愛情堅(jiān)貞的同時(shí)，也融入了對生命輪回和命運(yùn)無常的現(xiàn)代思考。
這部電影在畫面表現(xiàn)上也進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，不同風(fēng)格的畫風(fēng)與現(xiàn)代動畫技術(shù)的結(jié)合，為觀眾帶來了前所未有的視覺體驗(yàn)�！读凝S：蘭若寺》通過對傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)新演繹，成功地將古老的聊齋故事與現(xiàn)代社會的價(jià)值觀和審美需求相結(jié)合，讓年輕一代觀眾也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展探索出了一條新的道路。
《聊齋：蘭若寺》觀后感3
《聊齋：蘭若寺》宛如一座連接過去與現(xiàn)在的橋梁，它不僅讓我們領(lǐng)略到了古代聊齋故事的奇幻魅力，更在跨越時(shí)空的情感共鳴中，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。
影片中的五個(gè)故事，雖發(fā)生在不同的時(shí)代背景下，但其中所蘊(yùn)含的情感卻具有永恒的價(jià)值�！秿魃降朗俊分袑θ诵匀觞c(diǎn)的諷刺，讓我們在歡笑中反思自己的行為；《蓮花公主》里純真的友情和勇氣，能喚起我們內(nèi)心深處那份對美好童年的回憶和對真摯情感的向往；《聶小倩》中跨越人鬼界限的愛情，在任何時(shí)代都能觸動人們內(nèi)心最柔軟的地方，讓我們相信愛情的力量可以戰(zhàn)勝一切困難；《畫皮》對封建婚姻制度下女性困境的展現(xiàn)，雖然發(fā)生在古代，但其中所反映的女性對平等和尊重的渴望，在現(xiàn)代社會依然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義；《魯公女》中跨越生死的愛戀，那份執(zhí)著與深情，讓我們感受到了愛情的`偉大與神圣，這種情感無論在何時(shí)何地，都能引起人們的強(qiáng)烈共鳴。
從文化傳承的角度來看，《聊齋：蘭若寺》將《聊齋志異》中的經(jīng)典故事以動畫電影的形式呈現(xiàn)出來，讓更多的人尤其是年輕一代，有機(jī)會接觸和了解這些傳統(tǒng)文化瑰寶。影片中對傳統(tǒng)服飾、建筑、民俗等元素的精心描繪，以及對中式美學(xué)的獨(dú)特展現(xiàn)，都讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)形式中得以延續(xù)和發(fā)展。它不僅傳承了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，更傳承了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀和精神內(nèi)涵，如善良、勇敢、忠誠、正義等。
《聊齋：蘭若寺》通過跨越時(shí)空的情感共鳴，讓觀眾在欣賞影片的同時(shí)，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量。它為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)，讓古老的聊齋故事在現(xiàn)代社會中綻放出耀眼的光芒，也讓我們更加珍視和熱愛自己的傳統(tǒng)文化。
《聊齋：蘭若寺》觀后感4
當(dāng)電影《聊齋：蘭若寺》里，陳氏對著背叛自己的丈夫王大郎喊出“惡心”這句話時(shí)，電影院里一片寂靜，隨后又隱隱有幾聲低嘆。這一聲“惡心”，喊出的不僅是劇中女子被背叛后的憤怒與絕望，也仿佛撕開了生活里那些虛偽的遮羞布，直擊每一個(gè)觀眾的內(nèi)心。這，便是這部電影最震撼人心的瞬間之一。
電影以一種獨(dú)特的“故事集”形式展開，從清代年輕人夜訪蘭若寺的《井下故事》開始，串聯(lián)起《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五個(gè)經(jīng)典篇章。這種敘事方式，就像是打開了一本精美的故事書，每一頁都有著不同的精彩。
《嶗山道士》中，王生一心求仙術(shù)，學(xué)了穿墻之法，卻因?yàn)樽约旱呢澬暮洼p浮，在現(xiàn)實(shí)里撞得“頭破血流”。這就像我們身邊那些總想著走捷徑、不勞而獲的人，以為掌握了訣竅就能輕松成功，卻不知生活沒那么簡單，不付出努力，再神奇的法術(shù)也救不了自己。影片采用的毛氈畫風(fēng)，為這個(gè)故事增添了一份獨(dú)特的質(zhì)感，讓人仿佛置身于一個(gè)充滿奇幻色彩的`童話世界。
《蓮花公主》則是一個(gè)充滿童趣與想象力的故事�，F(xiàn)實(shí)與夢境交織，小朋友們在奇幻世界里冒險(xiǎn)，守護(hù)著他們的純真友誼。蓮花公主所在的蜜蜂王國，充滿了生機(jī)與活力，那絢麗的色彩和奇妙的設(shè)定，讓人不禁為創(chuàng)作者的想象力點(diǎn)贊。在這里，我們看到了孩子們內(nèi)心的純凈與美好，以及他們對友情的珍視。
《聶小倩》的故事被搬到了民國時(shí)期，寧采臣和聶小倩的愛情在亂世中顯得更加凄美動人。他們超越了人鬼殊途，攜手生活，那份對愛情的執(zhí)著讓人感動。這個(gè)篇章延續(xù)了87版《倩女幽魂》的凄美神韻，當(dāng)寧采臣以身為盾抵擋陽光時(shí)，碎裂的光斑如命運(yùn)讖語，照見人鬼殊途的殘酷美學(xué)，讓這場千年絕戀在溫柔與震撼中抵達(dá)高潮。
《畫皮》無疑是整部電影中最具沖擊力的篇章。這里沒有用愛來美化背叛，而是赤裸裸地展現(xiàn)出人性的丑陋和婚姻里的殘酷真相。以原配陳氏視角重構(gòu)故事，讓我們看到了她從猜忌、恐懼到最終識破“美人皮下藏惡鬼”真相的全過程。女鬼固然是整個(gè)故事的戲眼，但造成她害人的成因，與陳氏身上的困頓是一致的，即封建婚姻制度下無法自主選擇、只能委身他人的困境。當(dāng)陳氏說出“惡心”二字時(shí)，那是她對這段婚姻、對這個(gè)社會的憤怒吶喊，也讓我們不禁反思：在感情里，忠誠到底有多重要？
《魯公女》講述了書生張于旦與魯公女“人鬼戀”跨越生死界限的故事。增設(shè)的“借尸還魂”禁忌秘術(shù)，需以陽壽為代價(jià)換取七日重逢，這份執(zhí)著的深情，超脫了生死界限，讓我們看到了愛情最純粹、最堅(jiān)定的一面。就像我們都向往的那種“一生一世一雙人”的感情，無論遇到什么困難，都無法將兩顆相愛的心分開。影片中黃泉世界、黑白無常、孟婆、往生眾生等設(shè)定都極富創(chuàng)意，展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)國風(fēng)審美，將觀眾帶入了一個(gè)神秘而又浪漫的世界。
電影的結(jié)尾，蒲松齡揮毫寫下“一方凈水由有相處知虛妄，幾則亂譚自無稽間見真情”。這也正是這部電影的核心：在這些奇幻的故事里，我們看到了人性的貪婪、純真、善良、丑惡，也看到了愛情的美好與堅(jiān)韌。生活或許就像電影里的蘭若寺，充滿未知和虛幻，但只要我們守住內(nèi)心的真情，就能在這紛繁復(fù)雜的世界里找到屬于自己的光。
《聊齋：蘭若寺》不僅是一部動畫電影，更是一次對人性與情感的深度探索。它讓我們在欣賞奇幻故事的同時(shí)，也不禁對自己的生活、對身邊的感情進(jìn)行反思。這樣的電影，值得我們走進(jìn)影院，細(xì)細(xì)品味。
《聊齋：蘭若寺》觀后感5
《聊齋：蘭若寺》以獨(dú)特的“1+5”敘事結(jié)構(gòu)，為觀眾編織出一個(gè)既奇幻瑰麗又飽含深意的世界。影片以蒲松齡夜探蘭若寺的主線故事為牽引，如同一條堅(jiān)韌的絲線，將《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五個(gè)風(fēng)格迥異的篇章巧妙串聯(lián)。這條主線不僅讓各個(gè)獨(dú)立的故事有了共通的依托，更在轉(zhuǎn)場之間營造出一種“柳暗花明又一村”的驚喜感，既保留了每篇故事的獨(dú)特韻味，又使整部影片形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，讓觀眾在不同的奇幻場景中自如穿梭。
在視覺呈現(xiàn)上，影片堪稱一場中式美學(xué)的盛宴�！秿魃降朗俊凡捎玫拿珰之嬶L(fēng)，帶著濃濃的手工質(zhì)感，質(zhì)樸中透著幾分詼諧，仿佛將觀眾帶入了一個(gè)充滿民間氣息的故事匣子；《蓮花公主》則用水彩般的筆觸勾勒出絢麗多彩的蜜蜂王國，色彩明快靈動，每一片花瓣、每一只蜜蜂都散發(fā)著童真與夢幻；民國版的《聶小倩》以寫實(shí)風(fēng)格為主，昏黃的'燈光、斑駁的墻壁，將那個(gè)動蕩年代的滄桑感與煙火氣完美融合；《畫皮》則運(yùn)用冷色調(diào)營造出壓抑暗沉的氛圍，每一處光影都透著陰森與詭譎，與故事的驚悚內(nèi)核相得益彰；《魯公女》中的黃泉世界，從黑白無常的形象到孟婆的裝扮，都充滿了濃郁的國風(fēng)元素，盡顯傳統(tǒng)美學(xué)的神秘與莊重。多樣的畫風(fēng)與故事內(nèi)容精準(zhǔn)契合，共同構(gòu)建出一個(gè)立體而生動的聊齋世界。
奇幻的外衣之下，是影片對人性的深刻拷問�！秿魃降朗俊分型跎笙蓡柕罆r(shí)的急功近利與貪婪，《畫皮》里王大郎面對美色時(shí)的虛偽與背叛，毫不留情地暴露了人性中的陰暗面；而《蓮花公主》中竇旭為守護(hù)朋友挺身而出的勇敢，《聶小倩》里寧采臣堅(jiān)守本心的正直，《魯公女》中張于旦對愛情的執(zhí)著堅(jiān)守，則彰顯了人性中的光輝。這些角色仿佛就是我們身邊人的縮影，他們的選擇與最終的結(jié)局，映射著現(xiàn)實(shí)生活中的人性百態(tài)，讓觀眾在觀影過程中不斷反思自身。
影片中的情感描繪更是跨越了時(shí)空的界限，直抵人心。寧采臣與聶小倩跨越人鬼的愛戀，在亂世中更顯真摯與堅(jiān)定；竇旭與蓮花公主之間純粹的友情，充滿了孩童的天真與勇敢；張于旦為了與魯公女重逢不惜犧牲陽壽的深情，令人動容；《畫皮》中陳氏被背叛后的絕望與憤怒，也讓人體會到婚姻中難以言說的痛苦。無論時(shí)代如何變遷，這些情感都能引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴，因?yàn)榍楦斜揪褪侨祟惞餐ǖ恼Z言。
《聊齋：蘭若寺》用奇幻的故事講透了人性與情感的本質(zhì)，更在對經(jīng)典的改編中實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，讓古老的聊齋故事在新時(shí)代煥發(fā)出別樣的魅力，值得每一位觀眾走進(jìn)影院細(xì)細(xì)品味。
《聊齋：蘭若寺》觀后感6
《聊齋：蘭若寺》無疑是一部將中式美學(xué)展現(xiàn)得淋漓盡致的動畫佳作。從踏入影院的那一刻起，我便被影片中那美輪美奐的畫面深深吸引。
影片中的五個(gè)故事，每個(gè)都宛如一幅精美的畫卷，有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格�！秿魃降朗俊凡捎妹珰之嬶L(fēng)，那質(zhì)樸的紋理和手工質(zhì)感，仿佛帶著歲月的溫度，將我們帶入一個(gè)充滿民間藝術(shù)氣息的世界，王生在這個(gè)世界里的求道鬧劇，充滿了詼諧與諷刺�！渡徎ü鳌返乃十嬶L(fēng)，則如同一首絢麗的詩篇，為我們描繪出一個(gè)如夢如幻的蜜蜂王國。色彩斑斕的花朵、靈動飛舞的蜜蜂、如夢似幻的宮殿，每一個(gè)畫面都洋溢著童真與浪漫，讓人仿佛置身于童話仙境之中。
民國版的《聶小倩》，寫實(shí)風(fēng)格的畫面真實(shí)還原了那個(gè)動蕩不安的時(shí)代。蘭若坊酒店里昏黃的燈光、斑駁的墻壁，街頭巷尾彌漫的煙火氣與戰(zhàn)亂的陰影，都為寧采臣與聶小倩的愛情故事增添了濃厚的歷史氛圍和滄桑感。他們的愛情在亂世中顯得如此珍貴，如同一束光，照亮了黑暗的時(shí)代�！懂嬈ぁ返漠嬶L(fēng)則趨于壓抑暗沉，冷色調(diào)的'運(yùn)用恰到好處地烘托出故事的驚悚與沉重。陳氏家中陳舊的布置、灰暗的光線，以及女鬼現(xiàn)身時(shí)那陰森的畫面，都精準(zhǔn)地傳達(dá)出封建婚姻制度下女性的無奈與痛苦，讓觀眾深刻感受到人性的丑惡與復(fù)雜。《魯公女》里黃泉世界的場景設(shè)計(jì)，盡顯傳統(tǒng)國風(fēng)美學(xué)的魅力。黑白無常的威嚴(yán)、孟婆的滄桑，以及那神秘的往生之路，每一個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫得入木三分，展現(xiàn)出東方奇幻世界的神秘與莊重。
《聊齋：蘭若寺》通過這些風(fēng)格各異的畫面，將中式美學(xué)的獨(dú)特魅力融入到聊齋故事中，讓觀眾在欣賞奇幻故事的同時(shí)，也能領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它不僅是一部動畫電影，更是一件精美的藝術(shù)品，讓我們?yōu)橹惺矫缹W(xué)的獨(dú)特魅力所折服，也為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)形式中的創(chuàng)新呈現(xiàn)而贊嘆。
《聊齋：蘭若寺》觀后感7
觀看《聊齋：蘭若寺》，就像是在一個(gè)奇幻的迷宮中穿梭，每一個(gè)故事都是一扇通往人性深處的門，引領(lǐng)我們?nèi)ヌ綄つ切╇[藏在表象之下的真相。
《嶗山道士》里，王生一心求仙，妄圖通過法術(shù)不勞而獲，最終卻因自己的貪婪和輕浮而失敗。他的經(jīng)歷就像一面鏡子，映照出我們現(xiàn)實(shí)生活中那些渴望走捷徑、不腳踏實(shí)地的人，揭示了人性中貪婪和投機(jī)取巧的弱點(diǎn)。而《蓮花公主》則展現(xiàn)了人性中純真善良的一面，竇旭為了幫助蓮花公主，勇敢地面對各種困難，他與小伙伴們之間的友情純粹而堅(jiān)定，讓我們看到了孩子們心中那份未被世俗污染的美好。
《聶小倩》中，寧采臣在面對聶小倩這個(gè)特殊的`“女子”時(shí)，他的善良和正直從未改變，即便知道她是鬼，也依然選擇相信和幫助她。他們之間跨越人鬼界限的愛情，不僅展現(xiàn)了愛情的偉大力量，也體現(xiàn)了寧采臣人性中的勇敢與擔(dān)當(dāng)。而《畫皮》則將人性的丑惡毫無保留地展現(xiàn)出來。王大郎的虛偽與背叛，女鬼的殘忍與無奈，以及陳氏在婚姻中的痛苦與掙扎，都讓我們深刻地感受到人性在欲望面前的脆弱與扭曲�！遏敼防飶堄诘⿲︳敼纳钋椋缭搅松赖慕缦�，展現(xiàn)了人性中執(zhí)著與堅(jiān)守的一面。他為了能與魯公女重逢，不惜付出一切代價(jià)，這份深情令人動容，也讓我們看到了愛情可以讓人變得多么勇敢和堅(jiān)定。
《聊齋：蘭若寺》通過這些奇幻故事，讓我們看到了人性的多面性。它告訴我們，人性既有光輝燦爛的一面，也有陰暗丑陋的一面，而我們在生活中所做出的每一個(gè)選擇，都在塑造著自己的人性。這部電影就像一本生動的人性教科書，讓我們在欣賞奇幻故事的同時(shí)，也能對自己和他人的人性有更深刻的認(rèn)識和思考。
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