運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：運(yùn)動(dòng)員的完美，由誰(shuí)決定?
今天YJBYS小編跟大家分享最新心理資訊：運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：運(yùn)動(dòng)員的完美，由誰(shuí)決定?，希望對(duì)你有幫助!
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)：運(yùn)動(dòng)員的完美，由誰(shuí)決定?
法國(guó)著名足球運(yùn)動(dòng)員齊達(dá)內(nèi)就曾說(shuō)過(guò)：“在枯燥的訓(xùn)練生活中，正是那種不斷完善自己的欲望讓我堅(jiān)持下來(lái)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員而言，完美主義是一種重要的特質(zhì)。
每當(dāng)我們坐在電視機(jī)前欣賞精彩的體育比賽時(shí)，觀(guān)眾總是驚嘆于費(fèi)德勒在網(wǎng)球場(chǎng)上每一個(gè)精準(zhǔn)的落點(diǎn)，驚嘆于藝術(shù)體操隊(duì)員每一次完美的器械拋接，驚嘆于羅納爾多每一次過(guò)人時(shí)鬼斧神工般的腳法。
然而，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家從這些現(xiàn)象里卻看到了不同的一面。事實(shí)上，他們一直在想的一個(gè)問(wèn)題是：究竟是什么，使得運(yùn)動(dòng)員如此不懈的努力，去追求在場(chǎng)上每一個(gè)完美的表現(xiàn)?
心理學(xué)對(duì)于人格的描述中，有個(gè)詞叫作“完美主義”。在性格中這種傾向強(qiáng)的人，往往對(duì)于自己和他人有更高的要求。而國(guó)內(nèi)外的很多研究都表明，運(yùn)動(dòng)員，尤其是出色的運(yùn)動(dòng)員，在完美主義上一般都有比較高的得分。
擁有較高完美主義特質(zhì)的人，看待事物和他人時(shí)更容易看到存在的問(wèn)題，他們不斷的尋找問(wèn)題，尋求改善的方法，然后使得自己更加完美。也正是完美主義，使得運(yùn)動(dòng)員不斷的與自己戰(zhàn)斗，才能一次又一次挑戰(zhàn)人類(lèi)的極限，創(chuàng)造各個(gè)項(xiàng)目新的世界紀(jì)錄。
然而，研究也發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候使得運(yùn)動(dòng)員獲得成功的完美主義，也使得他們?cè)谏钪羞^(guò)的不那么如意和快樂(lè)，甚至使得他們?cè)谫悎?chǎng)上的表現(xiàn)大失水準(zhǔn)。歸根到底，是對(duì)完美理解的不同造成了不同的結(jié)果。泛化到一切的完美主義傾向帶給人過(guò)大的壓力，常使人過(guò)度關(guān)注一些細(xì)節(jié)，尤其是已經(jīng)發(fā)生了的失敗，而這種關(guān)注占用了運(yùn)動(dòng)員過(guò)多的注意力，反而失去了對(duì)于比賽整體的'把握。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多事都不可能完美，而生活之所以充滿(mǎn)了樂(lè)趣，往往也正是由于這些殘缺。
對(duì)于賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，完美標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的——跳的更高，投的更準(zhǔn)，或者拿下眼前的一分，也因此，他們能看到自己的進(jìn)步，看到自己的缺失，這種對(duì)于自己的了解使他們可以理智的不斷追求完美，使得他們?cè)絹?lái)越接近完美的巔峰。
可是對(duì)于生活中的每個(gè)人而言，完美的標(biāo)準(zhǔn)往往在于人內(nèi)心的想法——是我自己決定我的完美嗎?還是比別人好才體現(xiàn)我的完美呢?與自己比較的人，只要回頭自省，很容易看到自己的進(jìn)步，他們就會(huì)知道自己正在不斷走向完美。
這樣，個(gè)體會(huì)一直保持一種積極的心態(tài)，生活既有動(dòng)力，又有希望;然而，如果處處與他人比較，這樣，所謂“完美”的標(biāo)準(zhǔn)不斷變化，個(gè)人會(huì)疲于奔命，然而，誰(shuí)又能讓自己在每個(gè)方面超過(guò)所有的人呢?這樣的生活，只能是忙碌又無(wú)意義，最后甚至喪失了生活的本質(zhì)。
對(duì)于理想生活的討論，在哲學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域都討論了幾千年。對(duì)于運(yùn)動(dòng)員也好，對(duì)于普通人也罷，追求完美本身并沒(méi)有錯(cuò)，需要知道的是，通往完美的路，人人不同，只有找到自己的路，才能真正走向人生的巔峰。
【拓展閱讀】
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)是研究人在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)的心理特點(diǎn)及其規(guī)律的心理學(xué)分支，它也是體育科學(xué)中的一門(mén)新興學(xué)科，與體育學(xué)、體育社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論和方法，以及其他各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理論和方法有著密切的聯(lián)系。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的主要任務(wù)是研究人們?cè)趨⒓芋w育運(yùn)動(dòng)時(shí)的心理過(guò)程，如感覺(jué)、知覺(jué)、表象、思維、記憶、情感、意志的特點(diǎn)，及其在體育運(yùn)動(dòng)中的作用和意義;研究人們參加各種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，在性格、能力和氣質(zhì)方面的特點(diǎn)及體育運(yùn)動(dòng)對(duì)個(gè)性特征的影響;研究體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中有關(guān)人員的心理特點(diǎn)，如運(yùn)動(dòng)技能形成的心理特點(diǎn)。賽前心理狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)員的心理訓(xùn)練等。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)這個(gè)術(shù)語(yǔ)首先出現(xiàn)于現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)創(chuàng)始人顧拜旦的文章中。在他的倡議下，國(guó)際奧委會(huì)于1913年在洛桑召開(kāi)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，它標(biāo)志這個(gè)學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。1920～1940年，蘇聯(lián)、德國(guó);美國(guó)等國(guó)都對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)方面的問(wèn)題展開(kāi)了一系列研究。20世紀(jì)60年代以來(lái)，運(yùn)動(dòng)心理學(xué)受到廣泛重視，大多數(shù)國(guó)家都開(kāi)展了這方面的研究工作，成立運(yùn)動(dòng)心理學(xué)會(huì)并召開(kāi)專(zhuān)門(mén)會(huì)議，有關(guān)的文章和書(shū)籍也大量問(wèn)世，使這門(mén)科學(xué)得到迅速發(fā)展。
運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，如技能學(xué)習(xí)、競(jìng)賽心理、運(yùn)動(dòng)對(duì)人的意義、從事運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)，以及運(yùn)動(dòng)員之間、教練員和運(yùn)動(dòng)員之間、運(yùn)動(dòng)員和觀(guān)眾之間的相互關(guān)系，心理訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)心理治療方法等等。20世紀(jì)初期，研究的問(wèn)題多集中在技能學(xué)習(xí)上，包括學(xué)習(xí)的分配、保持和遷移等，而后深入到運(yùn)動(dòng)行為的理論方面。
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