小學品德培訓心得體會
當我們有一些感想時，就十分有必須要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編整理的小學品德培訓心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學品德培訓心得體會1
在這次的培訓中聆聽了專家的講座，真實受益匪淺��！小學品德課時是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，促進學生良好品德形成和如何做人的一門課程。隨著時間的流逝，不知不覺也從事品德這一學科已經(jīng)4年了，接到學校的通知說要參加品德培訓，心里是很不愿意的，因為曾經(jīng)也參加過這類的培訓，心想：無非就是聽一些大理論之類的，聽完后對于我們一線教師來說一點用也沒有。可是來了吉林師大，聽了每一位專家都是結(jié)合我們生活的實例為我們精心的講解，我真心的認為品德課是一門很重要的課。我們的肩上肩負著無非沉重的擔子。
對于一名85后的我來老說同樣生活最在這變化萬千的社會里，慢慢也接受甚至是習慣生活在在科技迅速發(fā)展的社會，我們教師每天都在注重知識的傳授，家長每天都在忙忙碌碌的掙錢，可是我們都忘記了一個最最重要的就是培養(yǎng)學生如何做人。就像專家所說的那樣如果一個孩子他的成績非常好，但是他沒有良好的品德，將來有一天到社會上也不會成功的。
通過這幾天的學習，給我的啟發(fā)很多。特別是聽了來自伊通縣進修學校的陳淑萍老師的講解。讓我對于品德課有了一個新的定義。記得陳老師問我們中國的學生缺什么？陳老師說現(xiàn)在的孩子缺真實，缺健康，缺閱讀，缺創(chuàng)造，缺激情，缺發(fā)展，缺快樂，這同樣也是我這么多年的感受，但我還想加一個就是現(xiàn)在的孩子還缺失了中國的傳統(tǒng)文化。有人說現(xiàn)在的孩子都比以前的孩子聰明，機靈，知道的事情比較多，可是同樣他們也缺失的童真，缺失了真實，缺失了快樂。
那么現(xiàn)在的孩子問什么缺失了這么多的東西呢？這些原因到底是誰造成的呢？通過這幾天的學習我知道了，孩子的這些缺失和我們教師以及家長是有密不可分的關(guān)系的，我們的每一位家長每天都在忙于掙錢，以為給孩子足夠的物質(zhì)條件就是好的，我們得老師認為孩子只要學習好就是好孩子。但相反的我們得這些想法，這些做法都是錯誤的`，所以導致了現(xiàn)在的孩子不知道講文明懂禮貌，不知道感恩，慢慢變的冷漠無情。記得弟子規(guī)里說：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”�，F(xiàn)在的孩子有幾個能真正的做到呢？孔子說：“至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”意思也就是如果對父母沒有恭敬心，那么養(yǎng)父母跟養(yǎng)狗、養(yǎng)馬有什么區(qū)別呢？那么我們怎么培養(yǎng)孩子的這種感恩之心呢？通過這次培訓我知道了，這也正是品德學科的精髓所在就是“塑人”。
所以，經(jīng)過這一段的時間的學習之后。我也在深思我自己，在教給學生的同時自己也沒有做好。不是有句話說嗎：身教大于言教，我們老師也應(yīng)該將身上丟失的傳統(tǒng)文化找回來，讓后用我們的行為去干擾學生，讓學生做個一個有道德的人。雖然這次培訓只有短短的十五天，但是在這十五天里學到的是終身受益！真實不虛此行！
小學品德培訓心得體會2
很榮幸能成為小學品德培訓班的一員，也很珍惜這一學習機會。在此次的培訓中，我認真學習了網(wǎng)上的課程文本、學習資料，觀看了視頻中專家對品德與生活教材編寫的指導思想、教材編寫的特點以及實施品德課程教學思路和策略講座，我受益匪淺。這次講座視頻一改常態(tài)，沒有那么多高深的理論，而是把理論的引領(lǐng)和案例的分析融為一體，讓人耳目一新，通過學習讓我們獲益匪淺。
《品德與生活》的核心理念就是讓品德回歸生活，這就要求我們老師要注意觀察生活，積淀豐厚的.文化底蘊，捕捉生活中的點滴信息對學生進行三維目標的教育。相信通過這次培訓，我們的老師一定能夠更新理念，正確地把握教材的編寫意圖，上好每一節(jié)課，以實際行動使品德回歸生活這一理念。
通過幾個階段的培訓，使我對《品德與生活》這一學科有了更深的了解，在品德與生活課程標準中提到“學習做人是本課程的核心；品德與生活課程是兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程�！薄�
通過這次的培訓使我更加深刻的了解了《品德與生活》這一學科。它是將多種學科的知識及實踐活動在生活的基礎(chǔ)上加以整合，新教材所傳授的知識已不在是教師以“告訴”的方式，而是突出學生在活動中的體驗和感情。如在《動物——我們的好朋友》一課中，為了引起學生興趣，教師以“你們想與動物交朋友嗎”為切入口，指導學生怎樣才能與動物交朋友和怎樣很好的保護動物。新教材的應(yīng)用對我們教師提出了更高的要求，所以我要在以后的教學中善于運用多種方式，把新教材的理念滲透在日常的教學工作中，使學生在學習和生活中，用自己的力量解決問題，體驗成功的喜悅。
小學品德培訓心得體會3
陽春三月，春光明媚，我跟隨龍灣區(qū)品德學科教師來到美麗的杭城參加小學品德課堂教學改革專題培訓。此次品德學習既有理論的培訓又有課例的展示，內(nèi)容豐盛而又充實，讓參加的教師經(jīng)歷了一次次頭腦風暴，收獲頗豐。
關(guān)于理論
為我們講座的都是品德學科的領(lǐng)頭羊，響當當?shù)拇笕宋�。五天來，我們聆聽了杭州市學軍小學副校長、特級教師許宏老師的《基于兒童文化 努力構(gòu)建生本課堂》， 西湖區(qū)教師進修學校德育室主任特級教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學影響力的營造》，杭州師范大學教授博士生導師趙志毅老師的《讓學校德育成為道德的事業(yè)：小學品德教師的歷史使命》等等講座。五天來，專家們精辟的理論引領(lǐng)為茫然的我解除了諸多疑惑。我們收獲的不僅僅是知識，更是教育觀念的轉(zhuǎn)變。
最觸動我教學神經(jīng)的是——講座中許多專家關(guān)于生本課堂的話題，如：特級教師許宏老師的《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》、杭州市求是競舟路小學校長、特級教師周愛芬老師《聚焦學生發(fā)展 構(gòu)建生本課堂》、西湖區(qū)教師進修學校德育室主任特級教師黃黎明老師的 《課改下品德課堂教學影響力的營造》。聽后我覺得這幾位專家老師品德課堂教學的理念是相通的。如：關(guān)注學生課前的學習狀態(tài)、課中的主體意識，努力構(gòu)建新型的師生關(guān)系，引導學生做健康的現(xiàn)代人。
首先是許宏老師的專題講座《基于兒童文化努力構(gòu)建生本課堂》。許宏老師春風拂面的笑容、親切的話語為我們解讀了兒童文化是指兒童表現(xiàn)其興趣、需要、話語、活動、價值觀念以及兒童群體共有的精神生活、物質(zhì)生活的綜合。接著她用生動鮮活的課例、深入淺出地從學習目標、教學內(nèi)容、教學方式等方面來研究并解說“基于兒童文化的小學品德生本課堂”。讓與會的我們在解讀文本，進行教學設(shè)計的時候更關(guān)注學生課前學習的狀態(tài)，開發(fā)利用貼近兒童生活的內(nèi)容，課堂中多選擇兒童喜聞樂見的游戲，讓孩子們學中玩。講座后許宏老師還送了我們一本《童心課堂》的書，書中的第三章兒童繪本與《品德與生活》生本課程資源深深地吸引了我，這個做法既創(chuàng)新又符合兒童的心理發(fā)展規(guī)律，如何借助繪本導入課堂、輔助教學、拓展教學，這將是我們今后學習、研究的方向。
周愛芬老師做了《聚焦學生發(fā)展 構(gòu)建生本課堂》的講座，該講座從新課標的修訂入手，讓我們從大局上把握目標。接著從“研究學生、研究教材、研究目標、研究學法、研究走向、課程取向”六個方面做了精辟的講解，可謂句句精煉、句句隱藏無限風光。尤其是她講到研究學法時我們應(yīng)該更加關(guān)注學生的自主學習，引導學生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變。并結(jié)合上午的課例《班級小明星》做了詳實的介紹，將理論上升到實踐，讓這種學習方式具體可感，便于指導我們以后的教學。
關(guān)于實踐
3月20日上午，我們認真觀摩了杭州市求是競舟路小學四位優(yōu)秀教師精彩的課堂展示。有《快樂的春游》、《大師成才的故事》、《動物植物和我們》、《班級小明星》。課后，我翻看了幾個學生的《品德與社會》教材，發(fā)現(xiàn)每本書上都貼了整冊教材梳理單，由此可見“求是競舟路小學”的常規(guī)教學落實非常到位，每個學期初都會發(fā)給孩子們一張整冊的課前準備表，根據(jù)具體的內(nèi)容羅列了每課需要做的準備工作。這種認認真真地開展品德教學的方式受益最多的就是我們可愛的`學生，難道不值得我們學習嗎？其中《動物植物和我們》、《班級小明星》兩個課例給我留下了深刻的印象�！秳游镏参锖臀覀儭沸炖蠋熅脑O(shè)計符合兒童特點的學習活動，如：猜謎語活動、帶來身邊的動植物，讓學生通過“摸一摸、聞一聞、看一看”等方法探尋生命現(xiàn)象，這些知識的獲得并不是教師直接告訴學生，而是通過學生的自主學習、探究習得的。習得這些內(nèi)容后，教師并沒有截然而止，而是拋出了一個更有價值的問題：是不是只有會吃會動的是有生命的呢？將學生的觀察、思考引向了更深處，對生命有了進一步的了解�！栋嗉壭∶餍恰返氖谡n教師李老師同樣的也特別關(guān)注學生的自主學生，將周愛芬校長關(guān)于“引導學生的思維從演繹性到歸納性轉(zhuǎn)變”演繹得淋漓盡致。她讓四人小組去采訪班級一位小明星，通過采訪讓學生發(fā)現(xiàn)問題，明確采訪注意點。出示采訪助人小明星問題，讓小組討論哪些合適哪些不合適？了解采訪可以提什么問題？并放手讓學生思考采訪其他明星可以提什么問題？其實上面的問題中隱藏奧秘，聰明的孩子稍加改動即可變成采訪其他明星的問題。這堂課真正做到以生為本、以學為本，體現(xiàn)了學生的主體地位。真是讓人受益匪淺。
總之，生本下的品德課堂春光無限。這種既有理論的提升又有實踐的指導的培訓，讓我在培訓中真正理解和體會到了“生本課堂”教學理念和教學模式，我將努力地用這種理念指導自己今后教學實踐，使身為草根的我們的課堂更加貼近生本課堂。
小學品德培訓心得體會4
10月11—13日，臨沂市《品德與生活》講課比賽在費縣舉行，共有十五節(jié)課。費縣教育局為承辦這次會議投入了巨大的人力、物力和財力，各方面安排比較到位，各項服務(wù)措施也很齊全。大會工作人員和服務(wù)人員也很熱情、主動，為這兩天半的會議取得圓滿成功奠定了重要的基礎(chǔ)，起到了巨大的保障作用。
下面，我從以下幾方面談?wù)劯惺堋?/p>
（一）課前交流獨具匠心。
這次參加講課的老師都有一個共同的閃光點，就是課前交流不再是隨意的、散亂的，而是預設(shè)的；時間把握準時，毫無拖拖拉拉、拖泥帶水之嫌。比如：
1、沈付靜老師《我來試一試》一課中的課前交流學習竇桂梅老師的方式：“我很棒，我真的很棒，我真的真的很棒！”來增強學生的信心，整堂課氣氛都很活躍。
2、耿冬靈老師的《我長大了》一課的課前交流。師：“我們又見面了，可以說是朋友了，朋友之間要相互了解，那你們平時最喜歡的動畫片是什么……我喜歡……”這一下子拉近了師生間的距離。
這都是多么有心的預設(shè)呀！好的開頭就是成功的一半，的確如此，這一個個精彩的小開頭拉開了一堂堂好課的序幕。
（二）創(chuàng)造性地使用教材，教學內(nèi)容生動、形象。
大家都知道，我們目前使用的教科版的品德與生活的教材特點是圖文并茂，但需要任課教師深入挖掘教材，組織材料。這次參與講課的老師在挖掘教材方面都做得很好，為我們提供了有效的借鑒模本。
如：教師在教學《神奇的手》一課時，將課本上的內(nèi)容小手會做事，會認東西，會說話，會表演幾個環(huán)節(jié) 用游戲穿插起來。是課堂教學生動形象。同時還加入了手影的課件，讓學生拓展了視野。
（三）教學方式方法多樣。
這次做課的教師在教學方法上都認真地進行了研究，運用多種方法引導孩子在玩中學，在做中學，在游戲中學，在思考中學，在合作中學，讓學生身體的多個器官都參與到學習活動中來。
例如，平邑的韋敏老師在教學《遇到危險怎么辦》一課時，就充分調(diào)動了學生的參與積極性，引導學生認識各種急救電話，了解各種急救電話怎么打，并且讓學生扮演醫(yī)生，警察等角色，親自體驗，短短的40分鐘，就讓學生在潛移默化中學到了很多知識，從而對學生思想品質(zhì)的形成起到了巨大的促進作用。
�。ㄋ模┨岢珜W生課前調(diào)查、搜集資料。
這次每節(jié)課都安排了交流學生課前搜集的資料的環(huán)節(jié)。大家都知道，在品生學科的課程標準中，要求學生：在成人的指導上，通過圖書、報紙、電視、電話、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是兒童自主學習的主要方式之一。而我們這次講課的老師都很好地詮釋了這一教學理念。如：《誰把這兒弄臟了》一課中，調(diào)查周圍有沒有被污染的地方，在小組內(nèi)交流；《他們在說什么》一課中，展示收集到的'交通標志；《牙齒刷的白又白》一課中，學生課下做用醋泡雞蛋的實驗，都充分表現(xiàn)了學生自主學習的巨大潛力和顯著成效。
�。ㄎ澹┧兄v課教師的自身素質(zhì)都很高。
教學基本功非常扎實，教學手段靈活多樣，教學語言富有智慧，教學態(tài)度親切和藹，堪稱一位位頂級的導演，讓我自嘆不如。
但是，也有個別課出現(xiàn)了一些小小的瑕疵：
1、課堂教學環(huán)節(jié)太多，各環(huán)節(jié)設(shè)計的煞費苦心，琳瑯滿目，但卻讓學生疲于奔命，讓聽課老師看得眼花繚亂。
2、個別老師的課堂不太注重實用，給人做秀的感覺。
俗話說，人無完人。同樣，沒有一堂課是完美無缺的。我們不能一葉障目不見森林。只要這節(jié)課有一點值得肯定，那么這節(jié)課就有值得我們學習的地方。所以，這次學習活動讓我受益匪淺。
小學品德培訓心得體會5
20xx年11月11日11月16日，我有幸參加了浙江外國語學院舉辦的浙江省小學品德課堂有效教學研修班的培訓，和來自龍游、長興的八十多位老師一起認真聆聽了多位專家精彩的講座，欣賞了兩堂優(yōu)質(zhì)的名師示范課。通過學習，我領(lǐng)略了專家們精辟獨到的分析和一線教師的風采，開闊了視野，增長了見識，使多年縈繞在心間的困惑豁然開朗，茅塞頓開。這次培訓使我對今后如何上好思想品德課有了更深刻的認識，更深入的領(lǐng)會思想品德新課標的精神實質(zhì)，真正理解了品德課的生活性、活動性、開放性，對今后的工作有了更為明確的目標和方向。在此，我想從幾個方面談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤柕男牡皿w會。
其一，品德課要生活化
《品德與生活》《品德與社會》課本內(nèi)容和編排都緊密圍繞學生的生活展開，從道德教育到心理品質(zhì)和健康教育，從法制教育到發(fā)展常識和國情教育，無不與學生的生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。生活中有豐富的案例和素材，教師可以多方面采集發(fā)生在學生身邊的事例，深入淺出，讓課本中得圖畫，課本上的事例活起來、動起來，讓事實說話，將遙遠的接近，讓歷史復活……這樣就可以使枯燥的問題趣味化，抽象的問題具體化，復雜的問題簡明化，深刻的'問題通俗化。品德與生活教學提倡課程內(nèi)容生活化，但絕不是生活內(nèi)容的簡單翻版，課程內(nèi)容既來源于生活，又高于學生的生活，因此，在教學中，教師應(yīng)結(jié)合學生生活，提煉典型場景，設(shè)計多種多樣的實踐活動，讓學生通過直接參與各種活動進行學習。
其二，品德課要活動化
兒童天性好玩，生性好動，可以說喜歡活動是兒童的天性�；顒硬粌H是兒童認識的源泉，也是兒童發(fā)展的基礎(chǔ)。只有在生動活潑的活動中兒童的主體參與性才能得到充分發(fā)揮，才能有效地改變兒童的道德認識和道德情感。讓兒童在活動中學習、體驗、思考道德問題，受到道德情感的熏陶，最終形成新的道德認識，促進良好品德和行為習慣的形成。因此，小學品德課的教學應(yīng)以兒童直接參與的豐富多彩的活動為主要教學形式，寓教育于活動之中。
小學品德課活動的形式多種多樣，常用的有參觀訪問、社會調(diào)查、角色游戲、小品表演、講故事、聽音樂、看錄像、看投影、討論交流等。但從總體上大致可以歸納為三種類型：課前準備活動、課堂學習活動和課后延伸活動。教師應(yīng)根據(jù)教材特點和學生實際靈活地選用活動形式，為學生的自主學習和生動活潑的發(fā)展提供充分的活動空間。
其三，品德課的開放性
品德課的教學內(nèi)容是開放的，向兒童自身開放，向兒童身邊的大自然開放，向兒童生活的社會開放。活動主題可以由兒童自己發(fā)現(xiàn)或提出；可以由師生共同發(fā)現(xiàn)或提出；可以是兒童在教師引導下產(chǎn)生和提出；也可以是教師提出的問題得到學生的響應(yīng)。
我們在教學中應(yīng)該注重創(chuàng)造性地利用教材內(nèi)容的開放性，力求面向兒童的整個生活世界，重視地方、學校、教師與兒童的創(chuàng)造性。課程內(nèi)容從教科書擴展到所有對兒童有意義、有興趣的題材；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間；時間可以在與學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延展；評價關(guān)注兒童豐富多彩的體驗和個性化的創(chuàng)意與表現(xiàn)。開放性的特點決定了教學內(nèi)容不能僅僅局限于教材提供的范例，應(yīng)該結(jié)合本地區(qū)、本校、本班學生的具體情況拓展教學內(nèi)容。因此，開放性的特點也決定了課前參與的重要性。
給我們授課的老師也不是生來就是專家，他們也是每個地區(qū)的一線品德教師。我要以他們?yōu)榘駱�，不斷學習，充實自己。這次培訓，真是讓我受益匪淺，感受深刻。在以后的教學中，我將努力把培訓中學到的新知識，新的教學方法、模式運用到課堂上，讓學生樂于學習，喜愛老師，從而不斷提高課堂教學的實效性。
小學品德培訓心得體會6
這次我有幸參加小學教師思品培訓，培訓的時間雖然很短暫，但是每天的感覺都很充實，因為每一天都是面對不同授課教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊，每一天都能從不同方面完善自己。
一、重新認識自己
教學十幾年了，一直認為自己的知識水平對教小學來說是游刃有余，為此安于現(xiàn)狀，不思進取而忽略對自身素質(zhì)的提高，從而無意中成為了教改阻礙者。當面臨專家們的博學多識更多襯出自己知識水平的膚淺。參加培訓后，重新認識了自己，教育理念和教育方法日新月異，只有不斷學習，不斷完善自己才能使自己的工作更加出色，才能為社會培養(yǎng)出有用的人才。
二、教學觀念的轉(zhuǎn)變
原來我和許多教師一樣認為品德課只是一門副課，可有可無。思品很容易教，由于自己不是專職的思品教師，認為它的'教學不需要一定向?qū)W生灌輸某種固定的知識，無非是讓學生讀讀書，老師講講道理，大家討論討論，舉舉身邊的事列，基本也就下課了，學生也就懂了。
通過本次學習，使我真正明確品德教學的重要性，對品德教學也有了更深刻的認識與理解，豐富了專業(yè)理論。我的教學觀念有了巨大改變，觀念得到了更新，能力得到了提高。真正明確品德教育是育人的教育，學生是學習的主體，思品課雖然要讓學生記住一些內(nèi)容，但重要的是用來指導他們的行為，，并對他們產(chǎn)生終生的影響。這就必須要教師巧妙的設(shè)計安排，讓課堂教學成為學生的課堂，師生互動，生生互動，形成共鳴。
三、教學經(jīng)驗的提高
在這次培訓活動中，我認真聽了專家們的精彩講座，并結(jié)合自身的教育實際進行反思，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好搞好教學起了巨大的推動作用。讓我們從上課教師的課堂中領(lǐng)略了他們的執(zhí)教標準，以及駕御課堂的能力，可以說更讓我們堅定了課堂教學的信念。從不同層次、不同角度重新提升了我們農(nóng)村教師對課堂教學的認識與把握，極大地開闊了我們的視野。無論是理論上的，還是教學實踐中的經(jīng)驗，都得到了有效的提升。
四、同行交流，共同成長：
本次培訓，成員之間的交流成為每位培訓人員提高自己教學業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。在交流過程中，注意到他們是如何處理品德教學中遇到的種種困惑，以及他們對教材的把握與處理。真正做到彼此之間的“相長”。學員們暢所欲言，許多提出的觀點和問題，都是教學中的實際問題，對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
總之，為了學生的發(fā)展，為了品德教育，為了自己的事業(yè)，在今后工作中我將不斷地反思自我，積極進行課堂教學改革與研究，兢兢業(yè)業(yè)的奉獻，踏踏實實的工作，促使自己不斷成長。
小學品德培訓心得體會7
x月5日，我們xx部分品德老師在xx中心小學參加了一次別開生面的教研活動，此次活動中除了有三位老師展示了一堂精彩紛呈的品德課外，還得到了杭州教研員方xx老師高屋建瓴的指導和點評，更對xx中小活潑可愛的孩子們留下深刻的印象。
回顧本次活動，我對方老師提出的“呈現(xiàn)個性問題，給予共性方法”有特別深的感觸。品德課程標準告訴我們，品德課是以兒童的生活為基礎(chǔ)，它的生活性就要求我們要以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉。而每個孩子由于家庭環(huán)境的差異，導致他們的生活也存在著許多差異，有其獨特的個性。如何最大程度地讓課堂上的孩子都感覺到，自己原先在生活中存在的問題在品德課上得到了解決和指導，這是每個品德老師所追求的。因此，課堂上如能將孩子們的'個性化問題呈現(xiàn)出來，這樣的課堂對孩子個體來說就是有意的基礎(chǔ)。結(jié)合陳老師執(zhí)教的《我會學習》一課，教學要呈現(xiàn)的是低段孩子在學習中的分心原因和現(xiàn)象。首先，陳老師巧妙地通過大雄的故事，將教材上的4類分心原因呈現(xiàn)出來：動作拖拉、做小動作、走神和學具沒有及時整理。這些的確是造成低段孩子作業(yè)分心的最主要原因，所以孩子們在給大雄想辦法的時候，其實都在說自己的事兒，這也是孩子在這個環(huán)節(jié)能積極踴躍的原因。然后，陳老師用“妞妞的苦惱”展示了孩子在家學習時易分心的現(xiàn)象。的確，不少孩子在校能專心學習，可回到家里就容易受這樣那樣的影而響分心。這樣的出發(fā)點是正確的，是體現(xiàn)了許多孩子的問題，但陳老師以妞妞回家看課外書為例，卻沒有擊中多數(shù)孩子的問題。因為現(xiàn)在大多數(shù)孩子還是十分喜歡看課外書的，再加上孩子都有一顆向上的心，不愿在眾人面前說出自己的不足，因此當陳老師問“你有沒有像妞妞這樣分心的時候”時，幾乎全班孩子都用稚嫩的聲音肯定地回答：沒有！呵呵，多可愛的孩子們啊！
很多時候，我們品德課的教學設(shè)計從理論上看是完美的，但到了課堂的實踐地，就出現(xiàn)了這樣那樣的缺憾。幸許，這時候我們得俯身聽聽孩子的聲音，靜心看看孩子的生活，重新推敲我們的話題。
小學品德培訓心得體會8
xxxx年3月至6月，我有幸參加了xxxx區(qū)小學品德與生活（社會）教師培訓。能夠參加這樣的培訓，實屬一種幸福。學習中我卻發(fā)現(xiàn)自己的教育思想得到了引領(lǐng)，教育觀念得到了更新。人的成長，不在于有無得失，而在于學習如何有得有失。這次培訓會議，真是讓我受益匪淺，感受深刻。
我們每一個人都渴望擁有一個屬于自己的舞臺，渴望自己能在這個舞臺上旋轉(zhuǎn)自己的人生。新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺——《品德與生活》�！镀返屡c生活》課程以它特殊的性質(zhì)，使這一夢想成為可能。它以活動式的教學形式為兒童開辟了一個寬闊的旋轉(zhuǎn)舞臺。在這次培訓議程中，我有幸觀摩了三堂來自不同市區(qū)的同仁們執(zhí)教的《品德與生活》優(yōu)質(zhì)課，真切地體味到《品德與生活》課堂的濃濃綠意。
一、一個靈動的課堂應(yīng)該是充滿著生活氣息的課堂
課程來源于生活，回歸于生活。美國教育家杜威說：“教育即生活�！逼鋵崳返屡c生活教學就是生活的.闡釋！生活是品德教學唯一的源頭活水。如果我們的課堂脫離了現(xiàn)實生活，就成了無源之水。所以我們要讓生活走進課堂， 讓課堂走向生活 。這樣，我們就一定能感受到
孩子們那張揚的個性和鮮活的思維，收獲著孩子們多彩的想象和靈動的語言。
二、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生共享過程的課堂
德國詩人荷爾德林有一句名言：“人，詩意地棲息在大地上�！痹娨獾厣�，就是那種在生活里到處都能感覺到生命和美的存在的生存�！镀返屡c生活》課堂，一個煥發(fā)著生命活力與潛力的課堂，也必定能成為師生課堂生活的“詩意棲居地”。在這樣一個藝術(shù)的殿堂里，人的生命將得到盡情的釋放，享受著自由，享受著尊重，享受著平等，讓《品德與生活》課堂成為一種詩意的享受，成為師生共同快樂的園地，是我們永恒的美麗追求！。
三、一個靈動的課堂應(yīng)該是師生心靈、生生心靈交融的課堂
有人說：心和心的碰撞，純真對純真的回答，是人間最深刻、最透徹的信息交流。我想，讓每一次《品德與生活》教學在學生心靈上真正留下痕跡，甚至成為孩子生命中最重要的一部分，只有讓情感去感染情感，讓心靈去點燃心靈，讓生命去感動生命。只有這樣，我們才能讓學生把天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來，讓學生的生命完滿、充盈地展開。
體味，亦是一種美麗。之所以美麗，源于心靈深處的真實獨白。我堅信：在《品德與生活》這門新課程的旋轉(zhuǎn)舞臺上，我們的孩子們一定能更好地展現(xiàn)自己！更茁壯地成長！
小學品德培訓心得體會9
品德即道德品質(zhì)，是指個體依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時，對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出的穩(wěn)定的心理特征或傾向。道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準，其定義可以概括為：對身邊的人充滿善意，對社會有所貢獻。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。軍人作為一個特殊的群體，對其品德的要求會更高，那就不僅僅是對社會負責任的程度了，而是要對整個國家、整個民族負責，為了人民的利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，奮力開拓，公而忘私，勇于獻身，必要時不惜犧牲自己的生命。
品德包含的很多方面的內(nèi)容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。
愛國奉獻，就是要時刻把國家的利益放在第一位，每個人把理想抱負與國家和民族的發(fā)展進步緊密聯(lián)系起來，與祖國共命運、與社會同前進，才能彰顯道德理想、實現(xiàn)人生價值。愛國奉獻是軍人最崇高的道德境界，也是最深厚的道德底蘊，革命軍人必須立志報效祖國，把國家和民族的.利益高高舉過頭頂，把報國之志與強軍之行統(tǒng)一起來，自覺為強國強軍貢獻智慧結(jié)晶。
勤奮敬業(yè)，就是把全部心血傾注于本職工作，這并不意味著要做出多么大的貢獻，創(chuàng)造出多么大的奇跡，勤奮敬業(yè)需要的是堅守，是責任。勤奮敬業(yè)是軍人最基本的職業(yè)操守，體現(xiàn)了精益求精的工作態(tài)度和忘我投入的精神境界。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。不因工作平凡而放松，不因崗位偏僻而隨波逐流，不因困難而放棄，這正是一個軍人應(yīng)有的品質(zhì)。
生活情趣，是作為一個人所必需的調(diào)味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質(zhì)，有利于提高工作和學習的效率。情操高尚、興趣高雅，是真善美的化身，體現(xiàn)一個人的樂觀生活態(tài)度和健康心理狀態(tài)。培養(yǎng)革命軍人健康向上的道德修養(yǎng)，既能充實精神世界，更能陶冶思想情操，對形成正確的世界觀、人生觀、價值觀有很大幫助。
在軍校學習的我們，由于身份的原因與社會接觸的不多，但決不能放松對自身品德素質(zhì)的培養(yǎng)，作為構(gòu)成戰(zhàn)斗力基本因素的人，不僅要有堅定的政治立場，過硬的軍事素質(zhì)，較高的科學文化水平，還應(yīng)該有良好的品德修養(yǎng)。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準則，才知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，才能使自身的各個方面素質(zhì)得到鞏固和提高。改革開放以來，西方世界的人生觀、價值觀、世界觀的大量涌入，使我們對自身良好品德的培養(yǎng)提出了更高的要求。堅持自己心中的共產(chǎn)主義理想，經(jīng)常按照軍人的品德規(guī)范對照和檢查自己的言行，堅定品德理想，有效地抵制腐朽品德觀念侵蝕，不斷清除思想上的灰塵，純潔自己的靈魂，做到不因金錢和名利而喪失氣節(jié)，不因艱苦和危險而逃避職責，不因挫折而喪失斗志，使自己真正成為品德高尚的革命軍人。
新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀，就是在學習、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。立身作人、干好本職，只要我們真正常修為人之德，就能自覺追求真、善、美，痛斥假、惡、丑，就能自覺堅持和發(fā)揚優(yōu)良風尚，抵制不良行為，潛心做無愧于心的好人、道德高尚的當代革命軍人。
良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。
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