文學的心得體會
當我們對人生或者事物有了新的思考時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？下面是小編整理的關于文學的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
文學的心得體會 篇1
魏晉南北朝期間，文學發(fā)生了巨大的變化，文學的自覺和文學創(chuàng)作的個性化，在這些變化中是最有意義的，正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用，以宮廷為中心形成文學集團。
詩歌是所有這些文體里的重點，這主要是由于詩歌在我國古代發(fā)源的比較早，各時期都出現了頗有成就的詩歌作品。所以我在自學中首先把握了這個重點。在這個基礎上融會貫通，進行上下跨千年的把握和運用。如果沒有重點的知識做基礎，是不可能有線和面的知識網的。這就是文學的點滴積累和史學的縱橫聯(lián)系相結合。對各個文學流派的把握，是文學史的學習重點之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就，他有四分之一的是田園詩，這些詩表現了田園生活，抒發(fā)了他復雜的思想感情，讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受，他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會當中的樂趣。
各個時期都有不同的流派和作品，要求掌握它們的特點和文學成就。如唐代是我國古代詩歌的頂峰，出現了眾多的詩歌分段和流派。就分段來講，可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個分段之間的過度階段。每個階段都有不同的特點，這些特點之間有的是有相關性的，比如盛唐和中唐之間有一個大歷詩壇的過渡階段，它就既會有盛唐的余韻，也會有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨寂寞情懷，有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次，掌握各個時期的主流文學。如上古時代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩歌、南北朝樂府和文學批評、唐詩和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對主流文學的演變發(fā)展要有一個總的印象，然后對各個主流里面的主要作家作品進行重點掌握。
學習古代文學史，必須學習古人的作品。這些作品是古代的'，它的存在不是孤立的，而是存在于和其它事物的互相聯(lián)系之中。這樣，就得注意文學和政治經濟、哲學宗教、科學藝術的關系，以及它們之間的相互影響。如果不弄清楚八世紀中國唐代的社會政治經濟情況和宗教藝術，就很難認識杜甫詩歌描畫現實的深刻性�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨。”不是空話，而是生活真實。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不了解當時藝壇狀況，大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟悉中唐歷史社會，對韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學作品不僅是客觀的反映社會生活，如果作品揭露了社會生活中的不合理現象，引起人們對現實不滿，從而起來要求改變不合理的社會，使之合理，改造社會生活。文學作品在一定的歷史環(huán)境中產生，其內容反映了各種各樣的歷史社會現象；要能比較深入地了解文學作品的思想內容，必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些偉大詩人的許多作品，與當時國家大事緊密相關，閱讀時尤非熟悉歷史不可。閱讀文學作品時，對它們產生的歷史背景，在腦中就浮現出具體的印象。多讀歷史，特別像《史記》、《漢書》、《后漢書》等，不但可以豐富歷史知識，而且對培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助。多讀些古文，多讀些古代歷史和其它有關文獻，主要是為了懂得這些材料。通過這個學期的學習，我懂得了古人作品和古人的為人做事，更多的領會作品中體會做人的道理，我相信，在此后的時間里面我會不斷的完善自己的不足，讓自己成長，讓自己進步，同時也感謝“丁博”這一個學期對我的教導，并且也很佩服你的文學功底和背誦古典詩詞的能力。也真心覺得你并非浪得虛名。
文學的心得體會 篇2
以下是關于學習兒童文學的心得體會，我們一起了解兒童文學，走進兒童文學，讓我們帶著兒童文學中的赤子之心，和孩子們一起擁有美好純粹的童年，讓每一位孩子都愛上讀書。
“行走在生活里，要到文學中坐坐�！�
一天的培訓充實而幸福，在大家的帶領下我的思維遨游在兒童文學之中，思想飛到課堂，飛到故鄉(xiāng)，感受著每一位領讀者的赤子之心。
一、因為教育
朱永新老師在闡述自己為什么喜歡兒童文學時說到，最主要的原因是因為教育。因為教育，閱讀兒童文學，因為家長的'喜歡和關注，朱老師微博上的“童書過眼錄”注重推薦好書。
我們是教育者，作為小學老師，我們是否注重閱讀對我們的學生們有著舉足輕重的作用。在今天的閱讀課上，周老師帶著學生一起讀梅子涵老師的《綠光芒》，帶領孩子們一起感受另一種春天，在周老師的循循善誘下，孩子們敞開心扉，把文學與生活聯(lián)系到一起來袒露心聲，課程結束時周老師把《綠光芒》和《迎面駛過》兩本書送給了孩子們，讓整本書貫穿了學生的課上和課下，遇見這樣的帶領閱讀的老師，何其有幸。
朱永新老師說，喜歡兒童文學也是在彌補自身兒童時期的閱讀遺憾。我見到過孩子們渴望閱讀的神情，也很欣喜于和孩子們一起的閱讀。在和孩子們一起閱讀的過程中，干凈純粹的兒童文學是最主要的，作為小學教師，我們要用兒童文學帶著孩子自由徜徉。
二、故鄉(xiāng)與童年
故鄉(xiāng)既童年，童年是心靈中的故鄉(xiāng)。
在高中時期課本上有魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，當時十分喜歡，想在想來，大概是那文中有作者的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)中也帶有他的童年，而我在閱讀時也會找到自己故鄉(xiāng)和童年的片段。
梅子涵老師說，文學可以讓人想起忘記的東西，在今天的閱讀課上我們也看到了梅老師的童年，看到了他在那個春天去想看的人身邊坐坐，看到了他在外婆、姑媽照顧下一起度過的童年。
童年是要邊回憶邊記錄的，兒童文學不只是寫給孩子們看的作品，兒童文學的作者是成年人，他們在作品中回憶，讀者在作品中尋找自己的故鄉(xiāng)與童年。老師與學生一起讀兒童文學，會讀出來不同的內容，在交流分享中會有別樣的精彩。
文學的心得體會 篇3
作為一門以前我從未接觸過的學科，我對這門學科充滿不確定性，我不知道應該怎樣去學習這門學科，也不知道這門學科學來到底有什么樣的一種作用，只知道，在我的這個專業(yè)必須要去學習。學習這門學科談不上有什么快樂可言，也談不上有什么痛苦可言。只是盡最大的努力去學習而已。
文學理論是人文學科之一，是一門意識形態(tài)很強的學科，它在整個人文科學中占有很重要地位。書上也說得沒有錯，我在剛開始學習這一門學科的時候的確有幾個疑問，文學理論的研究對象究竟是什么？它的基本任務是什么？文學理論對我們學習漢語言又有什么樣的一種作用？與漢語言的學習有什么關系？學習了文學理論又應該怎樣地去應用？這些問題都成為我對學習文學理論的困惑。
后來從書本上了解到了，文學哲學、文學社會學、文學心理學、文學符號學、文學價值學、文學信息學和文學文化學等是文學理論的基本形態(tài)。而文學理論要以文學史所提供的大量材料和文學批評實踐所取得的成果為基礎。因此，書本上也給文學理論的學科歸屬下了一個總的概念：文學理論是文藝學中三個分支之一，它與其他分支有極其密切的聯(lián)系，它通過對文學問題的身世，側重于研究文學中帶一般性的普遍規(guī)律，它力圖知道、制約著其他分支的研究，但它本身又必須建立在對特殊的具體作品、作家和文學的研究基礎上。
從我的角度方面了解，我認為，這也就是說，文學理論與文學史具有不可分割的關系，更多的是立足于作品，在老師的課上也顯示出了這一特點。文學史除了要求我們了解一些作家的生平以及作品之外，更重要的是閱讀這些作者的相關作品，以達到與書本作者的心靈交流，從而更了解作品的更實質的理念。每個閱讀的人都有不同的看法，就如西方諺語中的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的說法，而在我們國家也有“仁者見仁，智者見智”以及“詩無達詁”的說法，這些都觸及讀者閱讀的再創(chuàng)造性質。
因此，現在我認為，學習文學理論更重要的是多閱讀，這應該會加深我們對作品作者的了解，也能從中了解作者寫這一部作品的心理動態(tài)，表現的是怎樣的一種情感，怎樣的.一種觀點，對作者來說，只有經過讀者閱讀過作品，這樣作者才能實現他或她的創(chuàng)作價值。正如美學創(chuàng)始人姚斯所說的，一部文學作品并不是一個自身獨立、向每一時代的每一讀者均提供同樣的觀點的客體。它不是一尊紀念碑，形而上學地展示其超時代的本質。它更多地像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使本文從詞的物質形態(tài)中解救出來，成為一種當代的存在。閱讀作品對作者以及讀者的重要性就更明顯了，閱讀同時也是連接文學理論與文學史的重要的橋梁。
我認為除了閱讀是學習文學理論重要立足點之外，學習文學理論的課本知識也是很重要的，畢竟，理論學習來就是要應用的，對于我們這個專業(yè)來說，沒有了本身的理論知識的支持，學習文學也只能是天馬行空，想盲頭蒼蠅一樣，找不到方向，更不用說什么審美學之類的了，因此，認真地聽課也是很重要的，盡管，理論課是很煩悶的一門課。
還有一點就是：寫。寫能有助于表達自己的情感，也是對理論的應用的一種方法，更能深刻地理解文學理論到底在講什么，付諸行動不是比空談更有利于得到認識嗎？
最后，我總結，我學習文學理論的心得，可以用三字記之曰：讀、聽、寫！
文學的心得體會 篇4
我一直都比較畏懼理論的學習，甚至很多時候有意無意地會忽視理論學習的重要性。但是，經過近一年的文學理論課程學習，我取得了一些或深或淺的對文學理論的體悟。盡管對理論的畏懼依然存在，寫的理論文章也漏洞百出，但是這其中一些關乎整個人生內質的文學還是在不經意中深深打動了我，讓我明白，文學理論并非單純地讓人覺得枯燥，它的豐厚、智慧都是不可或缺的。文學是一輩子的事。
"文學是一輩子的事，是一輩子值得守衛(wèi)和探索的事業(yè)，隨時可以拿起，隨時可以放下，最可貴的是，它是一個人人都可以做的夢。"這是我在一本雜志上看過的關于文學的一句話，當時我被它所震撼，也曾幾次跟同學說過。而這學期的文學理論課，更是讓我真切地感受到文學在生命里的流動。
這學期的文學理論老師給予了我們新的文學觀，他對文學理論的認真嚴謹、對這份事業(yè)的尊重和熱情一點一點地感染著我。在短暫的十幾周的文學理論的學習里，我看到了來自一個智者一個堅守者一個平凡又偉大的師者的光輝。老師總是可以帶我們走出課本理論知識的局囿，讓我們在更多作品更多課本之外的或虛或實的世界里找尋到新的生機，新的對文學對人生的感悟。他總是會在百忙之中，不吝惜他的時間來為我們增加課堂學習的'機會，這種奉獻是他對文學事業(yè)融于血液的一種癡迷。我也在畏懼欽敬的縫隙中努力地想要讓自己成為老師所說的"他可以教的學生"，但是這個過程中，仍舊不可避免地出現同以前相似的那種對理論的疏遠逃避，盡管它不再似以前那么單薄，可是每每提筆依舊深感無力。我知道自己需要的是什么，我是一只蝸牛，但我還是會在太陽升起前到達終點。
記得某節(jié)課上，老師說起加繆的一句話："在一個突然喪失了光明和幻想的世界里，人的存在成為了一種不可避免的流放。"我們在成長的年月里，在應試教育的桎梏中在某種程度上淪為了考試的machine，我們很多人都在這種似乎已固定的模式下在已沉淪甚至習慣的制度下在夾縫中艱難地尋找著自由、尋找想象、尋找自身和世界無限的光明和希望，但我們很多時候還是像一摞紙張，輕易就能被風吹亂。所以這學期的課程教學改革是有突破傳統(tǒng)的力量的，但是也注定是艱難的。老師在這條曲折的改革路上匍匐前進，我們能做的，就是盡自己的可能讓這條路上的風景比昨天絢爛，這樣課程教學改革才能綻放出花朵。
我們對文學理論的課程學習時間其實是相當短暫的，里面的很多理論、方法，我們也或許還無法做到把它真正地融入自己文學的血液之中，做到靈活熟悉地運用到實踐中來。但是，對它的學習已經給我們帶來了一種肉眼可見的可能，可能會更全面更細致更真切地了解一部文學作品，了解一種方法論了解其中人生可存在的千姿百態(tài)。這種可能來源于對文學的信仰。在課程的學習過程中，無論是中篇小說評價中體現的分析作品角度，還是對《朗讀者》的剖析中體現的嚴謹的思維方法，或是每節(jié)課中老師言語表達里滲透的哲思都給我們一些啟迪。雖然很多時候這些啟示甚至是震撼在心底的滯留并不長久，可是我知道一些理念一些體悟已經有意識或無意識地進入我們心底了。
對于文學，這個宏大的話題，我印象深刻的是老師在課上的一句話："一個學文學的人，應當讓文學有骨骼。"文學源于生活，對生活的理解和升華即對文學最好的感悟。文學理論這門課程讓我們的思維更加縝密，同時有了更深的對文學對人生的理解，即使現在我們在很多方面還是很薄弱，但是我相信我們都有共同的想要變得更好的愿望。今天比昨天好，就是希望。無論是文學理論這門課程，還是我們自身。
文學是一輩子的事。謝謝這門課程，謝謝老師帶給我們的寶貴的關于文學、關于理論素養(yǎng)、關于人生的觸動。我是蝸牛，但我愿意一步一步靠近文學的骨骼。
文學的心得體會 篇5
20xx年11月9到14日，我非常榮幸的在徐州市銅山區(qū)教師進修學校的安排下，參加了省市合作項目“提升‘閱讀教學品質’培訓班”。非常感謝領導給我這次學習的機會，使我這樣一個“教學新人”走近名師，讓我聆聽名師的教誨，一睹名師的風彩。幾天的聽課觀摩下來，讓我收獲頗多。
聽了開幕式上領導的講話，我切身的體會到了教師要樹立終身學習的思想，善于學習、勇于實踐、勤于思考，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的能力。在平時的教學中，虛心向經驗豐富的教師學習，取長補短，不斷改進。
從魏本亞教授《小學閱讀教學新思考》的報告中，使我對語文教學有了很多新的認識和思考。魏教授分析了目前閱讀范式存在的一些誤區(qū)，如以作者為中心的閱讀范式、以作品為中心的閱讀范式、以讀者為中心的閱讀范式。魏教授指出，閱讀應是“三位一體”，作者、作品、讀者三者應統(tǒng)一。同時魏教授向我們詮釋了語文課程的概念，它是一門應用語言文學的綜合性、實踐性課程，魏教授還告訴我們，教學應有“懷疑”精神，語文教學教無定法、貴在得法。作為一名語文教學的新人，我有很多迫切想解決的問題，什么是閱讀教學，怎樣才能提高閱讀教學的效果，提高學生的閱讀水平，閱讀教學的落腳點又在何處，魏教授都為我們做了明確的解答。
滕衍平老師的講座也讓我學到了很多，滕老師的語言深入淺出，緊密聯(lián)系實際，有很強的實用性，能夠使我比較好的去嘗試運用。在以后的教學工作中，我會結合滕老師所講，把握好讀書的機會、積累更多實踐經驗，使自己能夠貼近滕老師的'教學理論和觀點中去。
培訓第三天的觀摩課同樣使我有很大感觸。黃興安和程言峰兩位老師都用自己的實踐和學習積淀為我們展示了扎實的教學功底，使我深感佩服。很快，我也要講程言峰老師所講的《每逢佳節(jié)倍思親》這一課，聽完程老師的課，我便暗自想象，如果是我，會怎樣來上這節(jié)課，如果把程老師的教案原封不動的給我用，我能不能上得像程老師那樣生動、自如。
隨后兩天的分區(qū)實踐中，我又聽了六位老師不同風格、不同類型的閱讀課。這些老師的課都很“家常”，但是這每一堂“家常課”都孕育了他們的諸多付出與努力�？粗蠋焸冏匀坏慕虒W態(tài)度、嫻熟的教學技巧、深厚的教學功底、先進的教學理念，使我覺得自身需要學習補充的太多太多，距離成為一位“優(yōu)秀教師”的目標還有很長的路要走。
幾天的培訓轉眼間就過去了，使我意猶未盡。我在想象若干年后，自己站在這樣的講臺上會是什么樣子，或許比現在有了比較扎實的教學功底，或許有了點自己的教學風格當然，這需要我不斷努力并且為之奮斗。
很感謝這些天為這次培訓付出的每一位老師。不知道下次學習的機會離今天有多遠，我會抓住更多的學習、交流機會，使自身不斷得到提高，真正實現一位優(yōu)秀教師的價值所在！
文學的心得體會 篇6
本月下旬，我鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)語文骨干教師參加“國培計劃”遠程教育語文培訓。天氣雖然炎熱，但擋不住大家的學習積極性。有的學員家離學習地點雖然比較遠，但是每一個人每天都能準時參加，不早退，學習期間總是認真的傾聽并做好學習筆記。
這次培訓不但全面，而且細致，有編導對教材的精彩解讀和分析；有課堂實錄；還有耐人尋味無窮的經驗之談。很榮幸能參加這次為期七天的國培計劃的小學語文教師培訓。本次培訓，讓我們來自全鎮(zhèn)的教師學員得以聆聽眾多專家、學者乃至國內的學術界權威人士的講座，和一些優(yōu)秀教師的課堂實錄，傾聽他們對語文教學的理解，感悟他們的語文思想方法等。七天的培訓雖然很短暫，但卻帶給我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機會。本次培訓學習讓我收獲頗豐！
專家引領在教育科學理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學實踐起了提綱挈領的作用，為我們的教育科學理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的“文化大餐”。如xxx老師的專題講座《口語交際，讓學生“動”起來》，讓我走出以往口語交際教學的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學不僅要激發(fā)學生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學生“能”交際（也就是要創(chuàng)設交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設交際情景需要做到模擬真實情景、提供典型案例、設計問題情景等。為我今后可以交際的教學指出了方向。
xxx老師的`《小學古詩詞教學的目標語策略》，指出我們古詩詞課堂教學的兩個誤區(qū)，要求我們明確“三項重點”，突出“三種意識”，處理“四個關系”，落實“四個環(huán)節(jié)”教給我們行之有效的方法，避免我們以后走彎路……我深深感悟到：語文的課堂應是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂。
參與授課的專家、名師，每一位身上都有著許多閃光點，他們廣博的學識、睿智的思想、充滿悲憫的人文情懷、對教育的熱愛，統(tǒng)統(tǒng)都融入在他們生動精彩的講課中，也深深地影響和感染著我。我該怎樣做？我如何才能做得更好？這是參加這一次培訓學習以來，我一直在思索的問題。
本次培訓，每位培訓教師都有豐富的教學經驗，教學的外部條件也非常相似。因此，學習期間，我們不僅聆聽專家的講座，并且學員之間的互動交流成為每位培訓人員提高自己語文教學業(yè)務水平的一條捷徑。在培訓過程中，我積極嘗試與其他學員之間的交流，在交流過程中，了解到各學校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的“相長”，對于我們今后的教學有著積極的促進作用。
我覺得這次培訓是最有效的，是一次對自己“教育潛意識結構”的深層改造，它讓我們的業(yè)務水平不斷地提高，雖然培訓結束了，但思考沒有結束，行動更是沒有結束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學行為，讓自己在教學實踐中獲得成長，使自己的教學水平和教學能力更上一個臺階。
文學的心得體會 篇7
我參加“國培計劃——初中語文”的培訓，辛苦、興奮而又期待。
指導老師班為我們介紹了一位位有著各種優(yōu)秀頭銜的專家時，我認識到自己有幸加入了一個專業(yè)、規(guī)范、有著先進理念的培訓隊伍。這十天的的培訓必將改變我語文教育的專業(yè)化成長之路！
聽了老師的專題講座，使我認識到要讓學生有創(chuàng)新精神，那么教師首先必須要有創(chuàng)新意識和能力。怎樣才能有做到這些呢？我想到的是：厚基礎，廣才學，薄名利，遠物欲，樂在其中。
睿智的老師，讓我們見識到了來自中國頂級中學（清大附中）語文教師的風采：在質疑中辯詞義，在思索中排語序，在快樂中練鋪敘，在分析中寫題記!在這堂示范課中，我們初步認識了教育的理念：真實、自由、個性；學習了老師新語文教育的方法：舉三反一、“咬文嚼字”，美讀吟誦，化意為字，真實自由，重文寫白。
我理想中的語文課是細膩又深刻，美好又真實，新穎又嚴謹的，是充滿人文主義教育和審美教育的，是啟迪學生智慧，引領學生理想的。是啊，新的時代需要新的理念和精神，更需要腳踏實地的實踐和探索。我們應拋開形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進的.課改成果，投身新課改的浪潮，努力學習，讓自己的語文教育思想在反思中建設，在實踐中成長。盡管前面的路是曲折的，甚至是泥濘的，但作為一名語文教師，只要從頭做起，有自信，能堅持，我們的語文課堂就一定會煥發(fā)出生命活力，我們的語文教育一定會迎來一個嶄新的明天！當然，還要感謝老師，你們真的辛苦了，想余下的幾天學習會更加的精彩！
文學的心得體會 篇8
通過學習，我認識到了課改的必要性、急迫性初步了解了課改的一些內容。使我受益匪淺。這次學習讓我對語文知識的教學又有了新的認識，讓我在迷茫中找到了方向。通過學習，我知道，新課程不僅僅是對學生的學習提出了新的要求，同時也對教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。我不由得內心生成了一種緊迫感，必須不斷地學習，不斷地鉆研。
新課標要求全面提高學生的語文素養(yǎng)，要求學生擴大知識面，要求課堂教學中師生互動等，我將根據新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學生語文綜合素質的提高，促進語文課程的呈現方式和學生學習方式的轉變，確立學生在學習中的主體地位，努力給學生創(chuàng)造一個有利于素質教育的空間。
對于小學語文教學來說，既要轉變教的方式又要轉變學的方式,培養(yǎng)和形成"自主、合作、探究"的學習方式，在這兩個轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學的方式也隨之轉變。學的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的'真正確樹立。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學方式的轉變是不可能的。
把課標學習與教材教法研究結合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標和檢驗教材的實驗任務。
在教學實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：
1、認真學習新課標，深入領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學任務的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設計的意圖和著力點，以在備課和教學活動中準確設的定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。
3、在準確把握教科書編輯思想的基礎上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據學生的年齡特征和不同教學內容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處；大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學；積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，溝通課堂內外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎；鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。
通過改變新的教學方法，希望可以使學生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學習，學生對語文課的興趣有較大的提高。在實踐工作中，我將不斷總結反思，撰寫教學日記、教學案例、教育隨筆等；努力把課改工作做得更好，使課堂教學呈現出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。
文學的心得體會 篇9
在這一次的繼續(xù)教育學校中，我認真的學習了《上好課——小學語文》的課程，作為一名，從事小學語文教育30年的教師，可以說從來都沒有真正的梳理一下語文教學的方法和技巧。在結束了課程學習以后我感覺自己受益匪淺，結合自身的經驗我認為小學語文教學的重點應該是以夯實基礎為目的——為學生以后的學習打下堅實的基礎。教學過程中要注重方式方法切忌成人化、繁瑣化、套路化，要以風趣的方式，授學生以“漁”而不應是“魚”。學習與生活相結合，教學生學會將生活中德口頭語言轉化為書面語言，激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的自學能力。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應致力于學生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文課程的.多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。小學語文教學針對的一般都是12歲以下的學生，所以我們要寓繁于簡，寓教于樂，真正做到科學施教，育人為先。如果說要老師將所有的漢字的字、詞、音、意都教給學生是不可能做到的，中國的漢字博大精深同一個字放在不同的語境中就會有不同的意思。所以我們要注意在課堂上的互動，注意我們的教學方法，科學的方法將事半功倍，比如說：我們在教學生學習生字的時候不應該只是讓他們記住這個漢字的讀音，我們可以教會他們用形聲，會意將漢字分類以便記憶和理解。對于一些難以記住的漢字甚至可以用字謎的方式加深他們的印象舉例：“魯”我們可以出字謎為“頭在水中遨游，尾在天上發(fā)光，要問它為何字，去到孔子故鄉(xiāng)。”這樣學生就會很快記住它，并且增加了孔子為魯國人的課外知識。
當然，語文的教學也不應完全放在課堂上，我們應該教會學生在生活中發(fā)現知識和理解知識的能力，比如讓學生養(yǎng)成，寫日記的好習慣——不能強迫。記錄日常生活中的點點滴滴不但可以培養(yǎng)學生的習作能力，更能使他們對生活中一些常用的口頭語和書面語的轉化做到得心應手。強化對書本知識的理解。并鼓勵他們在寫日記是對自己不會的字要主動查字典，主動了解吸收。
以上就是我的一點粗淺的看法，還很不成熟，希望大家批評指正，我會認真聽取，改正錯誤的認識。給自己以后的教學帶來更好的效果。
文學的心得體會 篇10
人文課程在醫(yī)學教育中擔負著培養(yǎng)醫(yī)學生思想品德的重要任務。優(yōu)秀的醫(yī)學人才不僅需要較高的專業(yè)技術水平，更需要有飽含人文情感的人文素質，否則，就很難適應醫(yī)學的發(fā)展及社會對醫(yī)學人才的要求。因此，加強人文課程的建設，培養(yǎng)醫(yī)學生的人文素質，使他們成為高素質的醫(yī)學人才，是醫(yī)學教育發(fā)展的必然和需要。
近年來，江南大學醫(yī)藥學院護理學專業(yè)亦在人文素質教育方面進行了一系列的探討、改革和實踐，大膽嘗試了新的教育理論、教學策略和教學方法，使人文素質教育從教育理念落實到教學實踐之中，亦使人文素質教育更具有成效。
筆者在護理專業(yè)人文課程的教學實踐中，運用體驗式學習的方法實施素質教育，獲得了良好的教學效果。1體驗式教學及其優(yōu)點體驗的一般含義是通過親身經歷和實踐認識周圍的事物，亦指經驗、由經驗獲得的知識或技術、經歷、閱歷等，尤指主體從自己的內心情感出發(fā)，主動積極地去感受生活、體驗生命及其價值。狄爾泰認為體驗是生命存在的一種方式，是一種內在的、獨有的、發(fā)自內心的、和生命、生存相聯(lián)系著的行為，是對生命、對人生、對生活的感發(fā)和體悟。人文科學依賴于體驗、表達和理解的關系，只有當體驗、表達和理解的.網絡隨處成為一種特有的方法時，人文科學才真正存在。
人文科學關注的是人的自我認識與意義等問題，而解決問題的途徑是通過體驗獲得人的生活及其意義的理解。人在教學活動中獲得的感性、理性的知識，獲得的關于自然社會和自我的知識必須通過人的心理系統(tǒng)，包括認知系統(tǒng)和非認知系統(tǒng)的作用和影響內化為自身心理結構的一部分，才能轉化為素質。
文學的心得體會 篇11
目的了解護理本科生學習護理專業(yè)性人文課程的現狀、學習特點，以進一步深化專業(yè)性人文課程教學改革。
方法自行設計問卷對412名護理本科生進行問卷調查，問卷主要內容包括學習護理專業(yè)性人文課程的認知評價、課程學習的主要收獲、影響學習效果的主要因素、獲取護理人文知識的主要途徑等13條題目。
結果護理本科生學習護理專業(yè)性人文課程的認知評價一般；課程學習的主要收獲是提高文化修養(yǎng)、擴大知識面和加強道德修養(yǎng)；影響學習效果的最主要因素是教學方法與手段、教師的相關水平與修養(yǎng)；目前獲取護理人文知識的主要途徑是通過護理專業(yè)性人文課程的學習。不同年級護生在課程學習的.主要收獲、學習效果的影響因素以及獲取人文知識的途徑等方面的認識存在差異，有統(tǒng)計學意義（P0。05）。
結論護理本科生已充分認識護理專業(yè)性人文課程的重要性，教學中應結合護理專業(yè)性人文課程的學習特點，采用多種實踐性強的教學方法和考核方式，富有護理臨床經驗的兼職教師應成為護理專業(yè)性人文課程的骨干教師，指導護生多渠道地獲取護理人文知識，以提高教學效果，發(fā)揮人文課程對護生人文素質和綜合素質的培養(yǎng)作用，使之通過課程學習獲得更大的收獲。
文學的心得體會 篇12
提起研究室工作，大多數人認為就是寫寫材料，我以前也是這么認為的。具體寫什么、怎么寫，在大腦中沒有一個明確的答案，屬于人云亦云那種層次。而今，在研究室將近三個月的實踐，讓我對這里有了一個更深刻的了解。
首先談一下對自身的重新認識，大學及工作期間，由于對專業(yè)知識學的比較好，又看過許多文史哲的東西，在一定范圍內被奉承為“才子”，實為浪得虛名。因為“談笑無鴻儒，往來皆白丁”，更因“麥地里只有你一顆高粱”別人焉有不仰望之理�，F在，我以前的優(yōu)勢和實際的`工作相差甚遠，論知識，這里人才濟濟；論文筆，這里高手如云。給自己一個明確的定位就是一顆不成熟的“麥子”。這就需要我從零開始，虛心向前輩學習請教，多聽、多看、多想、多練，讓一個個小目標成為大進步，堅定完成“一月一大步，仨月大變樣”目標。
其次，說一說對工作的認識。簡單的。“材料”二字好寫，可真正的材料就不好寫了。材料的種類有十幾種，作為研究室工作人員，必須熟練運用這“十八般兵器”，并且要達到規(guī)范化要求，更難的是還要符合領導口味，這就不是一般人能達到的境界了。那需要對情況了解，能旁征博引、文如泉涌；站位正確，能畫龍點睛、領導共鳴。如果按照王國維在《人間詞話》中的“三境界”來劃分，我只能“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”這第一重境界。需要學習的東西太多了，當有屈子“路漫漫其修遠兮，外吾將上下而求索”的感慨。
第三是做人與做事的理解。張主任曾教導“先學做人，再學做事”，這也是我一直走的路線。我時常提醒自己：一、要低調，二、要低調，三、不能總是低調�！暗驼{做人，高調做事”，才能讓別人尊重自己，認可自己。
以上是工作心得體會，細心總結、率性而寫，不當之處，請批評指點。
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