《醉翁亭記》之醉翁亭
引導(dǎo)語(yǔ)：《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修的名作，里面的醉翁亭也因此聞名遐邇，關(guān)于醉翁亭，你還有哪些不知道的?下面是小編整理的醉翁亭的由來(lái)及發(fā)展，供大家了解，更多內(nèi)容，請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng)(/pic/wenxue)。
《醉翁亭記》之醉翁亭
名稱(chēng)來(lái)歷
慶歷五年(公元1045年)，歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊山瑯琊寺主持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，歐陽(yáng)修親為作記，這就是有名的《醉翁亭記》。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中。
歷史發(fā)展
醉翁亭在滁州瑯琊山，北宋瑯琊寺僧智仙所建。歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，廬陵(今江西吉安永豐)人，為宋初文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。所謂“醉”，乃是“飲少輒醉”;所謂“翁”，即其《贈(zèng)沈蓬》詩(shī)所謂“我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲爾”。其所作《醉翁亭記》，猶為有名。“翁去八百年”，歐陽(yáng)修卒于神宗熙寧五年(1072年)，至清同治末年，約歷八百年。“醉鄉(xiāng)”，原指醉中境介，借指醉翁亭。“山行六七里”，系《醉翁亭記》原狀旬，指由釀泉至尊亭影不孤。從有形的方面說(shuō)，建亭以來(lái)，游人甚多。周?chē)�陸續(xù)增添了許多建筑物，如二言堂、隱香亭、醒園等;
醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子，北宋末年，知州唐俗在其旁建同醉亭。到了明代，開(kāi)始興盛起來(lái)。相傳當(dāng)時(shí)房屋已建到“數(shù)百柱”，可惜后來(lái)多次遭到破壞。清代咸豐年間，整個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七年(公元1881年)，全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修，才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。
醉翁亭因歐陽(yáng)修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇，數(shù)百年來(lái)雖然多次遭劫，但終不為人所忘，曾有人撰寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里，亭影不孤。”解放后，人民政府將醉翁亭列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。
醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻稱(chēng)為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴，令人心曠神怡。
亭名
并未成翁，到處也須杖履;
不能一醉，此來(lái)辜負(fù)山林。
人生百年，把幾多風(fēng)光琴尊等閑拋卻;
是翁千古，問(wèn)爾許英雄豪杰那個(gè)醒來(lái)。
翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;
山行六七里，亭影不孤。
典故傳說(shuō)
傳說(shuō)歐陽(yáng)修被貶滁州，特別喜愛(ài)瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂(lè)同游。孩童喜聽(tīng)他講的故事，山民愛(ài)向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋，學(xué)子常向他請(qǐng)教平仄對(duì)偶。一天他同智仙和尚對(duì)弈，棋盤(pán)是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。樵夫老舌快言快語(yǔ)，建議在此建個(gè)亭閣。智仙籌資快速建成，可惜一時(shí)名稱(chēng)沒(méi)有。這天歐公在此應(yīng)酬，自稱(chēng)“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來(lái)“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫(xiě)下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門(mén)樓。懇請(qǐng)城民幫助修改，在行刻碑立于亭右。樵夫老舌趕來(lái)建言：“開(kāi)頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”。“雖然寫(xiě)了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來(lái)大筆一劃，開(kāi)頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字，言簡(jiǎn)意賅山山都有。蘇軾猶恐碑淺難以傳世，特書(shū)新碑留于滁州。歐文蘇字遂成國(guó)寶，培育了一代代文學(xué)新秀。盛世文美亭更俊俏，引來(lái)了五洲四海的朋友。醉翁亭又傳出了新的神話，像一道道彩虹掛在宇宙。
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