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《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》翻譯及賞析

時(shí)間:2025-12-16 04:12:12 藹媚 晏殊

《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》翻譯及賞析

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是好的古詩呢?以下是小編收集整理的《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》翻譯及賞析,歡迎大家分享。

  破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)

  晏殊

  燕子欲歸時(shí)節(jié),高樓昨夜西風(fēng)。求得人間成小會(huì),試把金尊傍菊叢。歌長(zhǎng)粉面紅。

  斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡,寫向蠻箋曲調(diào)中。此情千萬重。

  翻譯

  燕子歸來的時(shí)節(jié),吹起了西風(fēng)。希望在人世間我們還能能相聚在一起,在菊花叢中舉杯共飲。歌聲悠揚(yáng)有你粉嫩的臉龐。

  夕陽穿過幕簾,陰影包圍了梧桐。有多少情話說不盡,寫在給你的詞曲中。這份情千萬重。

  解釋

 、牌脐囎樱禾平谭磺,又名《十拍子》。

 、平鹱穑壕票。

 、切比眨合﹃。

  ⑷更:正。

 、尚U箋:謂蜀箋,唐時(shí)指四川地區(qū)所造彩色花紙。

  賞析

  《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》是一首秋日席問贈(zèng)妓之作。全篇代歌妓述事言情,先寫這位歌女對(duì)“時(shí)節(jié)”的感受,次寫她在筵席上與情人“小會(huì)”的歡欣及她的即席演唱,最后寫她與情人依依惜別的種種情狀。

  “燕子欲歸時(shí)節(jié),高樓昨夜西風(fēng)!边@里點(diǎn)明了時(shí)節(jié)。從“燕子欲歸”和“昨夜西風(fēng)”這兩句來看,當(dāng)是晚春至秋初的這段時(shí)節(jié)。這句,其實(shí)存在著一個(gè)人物特寫。一個(gè)女子站在高樓之上,望著遠(yuǎn)方的姿態(tài)寫滿了思念。雖然晏殊從詞語上沒有寫到這個(gè)女子,但從“燕子”、“高樓”這兩句,勾畫出一個(gè)女子婀娜多姿的身姿。 “高樓昨夜西風(fēng)”句。雖然也可以說是一種實(shí)景的描寫,但其實(shí)是一種心境的勾畫。

  “燕子欲歸”,其實(shí)指燕子欲歸,人未歸,這其實(shí)是女子內(nèi)心的愿望和最真最深的疼。“高樓”這句。晏殊詞中的這“高樓昨夜西風(fēng)”是對(duì)愛的無力企及和內(nèi)心無法親近的絕望與悲痛。

  “求得人間成小會(huì)。試把金尊傍菊叢!薄扒蟆弊,寫活了內(nèi)心的期待和渴望。寫出了女子內(nèi)心一往情深的堅(jiān)持和等待。

  “歌長(zhǎng)粉面紅”這是對(duì)這個(gè)女子歌聲和面容的描寫!案栝L(zhǎng)”,是這個(gè)女子不忍分別的一種描寫。女子的深情,在這兩個(gè)字上表現(xiàn)的一覽無遺。 “粉面紅”三個(gè)字,寫出了女子的美麗。

  “斜日更穿簾幕,微涼漸入梧桐!秉c(diǎn)明了時(shí)間!靶比铡敝浮靶标枴。兩個(gè)人不忍分別!靶比崭┖熌弧本渲械拇弊钟玫煤茏屓擞X得傷心。用一個(gè)動(dòng)詞來描寫心靈之中的疼,更是鮮活而生動(dòng)。這“斜日”穿透的不是“簾幕”。而是女子不舍的心。微涼漸入梧桐。又見到了梧桐。這是思念、閨怨、孤獨(dú)、寂寞、凄涼、悼亡的隱喻。這是一個(gè)觸手冰冷的詞語。梧桐,也是一顆絕望、凄涼、無助而思念的心靈。

  ”多少襟情言不盡,寫向蠻箋曲調(diào)中。此情千萬重。“心滅了。情卻仍然還在燃燒!按饲榍f重”句,是女子對(duì)即將離開的人的交代。

  全詞描繪了一幅郁郁悲涼、惜別、思念的場(chǎng)景,蘊(yùn)含了詩人憂傷的情懷。

  創(chuàng)作背景

  《破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié)》這首詞是晏殊家道落寞時(shí)所作。他看到歌女的酸楚,聯(lián)想到自己的落魄,由此創(chuàng)作這首詞表達(dá)內(nèi)心的痛苦。

  作者簡(jiǎn)介

  晏殊(991年-1055年),字同叔,北宋前期婉約派的詞人之一。撫州臨川文港鄉(xiāng)(今南昌進(jìn)賢縣)人。七歲能文,十四歲時(shí)就因才華洋溢而被朝廷賜為進(jìn)士。之后到秘書省做正字,北宋仁宗即位之后,升官做了集賢殿學(xué)士,仁宗至和二年,六十五歲時(shí)過世。性剛簡(jiǎn),自奉清儉。能薦拔人才,如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當(dāng)豐富,計(jì)有文集一百四十卷,及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷,一說刪并《世說新語》。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。

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