八年級桃花源記教案
《桃花源記》既反映了人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，具有一定的積極意義。下面是yjbys小編和大家分享的八年級桃花源記教案，更多內(nèi)容請關注文學網(wǎng)名著閱讀欄目。
教學內(nèi)容
義務教育課程標準實驗教科書(語文版)語文八年級下冊第七單元
學習目標
1.理解本文所寄托的社會理想。
2.借助工具書和課下注釋，初步感知文章文意，了解“世外桃源”的故事，并能加以復述。
3.反復誦讀，達到熟讀成誦，體會文中語言簡潔而含蓄豐富的特點，并積累常用文言詞語。
4.發(fā)揮想象，改寫文章，培養(yǎng)自己的想象力。
學習重點：
1.反復誦讀，達到熟讀成誦，并理解文章大意。
2.理解文中所寄托的社會理想。
學習難點
理解文所寄托的社會理想。
學習方法
朗讀、背誦;自主、合作、探究。
學習時間
兩課時。
學習過程
(一)課前預習
1.借助工具書和課下注釋，試翻譯課文，初步感知文章文意。
2.反復閱讀課文，了解文章的寫作思路，揣摩文中寄托的社會理想。
3.查找資料，搜集有關陶淵明生平與事跡的資料。
4.在閱讀和搜集資料的過程中，將發(fā)現(xiàn)的問題整理到學習筆記上。
(二)課堂教學
第一課時
一、導入
二、作者簡介
學生根據(jù)自查的資料講述，老師作補充。
三、學生與教材對話
聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，圈點勾畫出重音，并初步感知文章大意。
四、學生與學生對話
1.小組自由練習朗讀，并在預習的基礎上合作疏通文章。
2.全班齊讀，要讀出感情，注意語氣節(jié)奏和重音。
五、學生與老師對話
把你們小組在疏通文意的過程中所不能解決的語句、詞語提出來。師生合作共同解決。
六、師生與教材對話
本文作者的寫作思路是怎樣的?
板書：逢源→訪源→辭源、復尋
七、課文內(nèi)容再現(xiàn)
假如有一個人問你“世外桃源”的故事，你應該怎樣向他講述?
八、背誦比賽
1.老師指導背誦方法。
2.學生自由背誦。
3.比賽擂臺。
4.全班齊背。
九、課堂反饋檢測(印發(fā)資料)
十、課堂小結
第二課時
一、復習導入
1.作者的寫作思路是怎樣的?
2.全班齊背課文。
3.導入語：在大家的背誦聲中，美麗的桃花源又呈現(xiàn)在我們每一個人的頭腦中，《桃花源記》自問世以來，桃花源就成了美好社會的代名詞，人們向往它、追求它，他究竟美在什么地方?請同學們緊扣課文展開討論。
二、研讀與欣賞，精讀與精講
1.桃花源美在哪里?[自然環(huán)境美、生活環(huán)境美、風俗人情美]
�、儆米约旱恼Z言再現(xiàn)桃花源自然環(huán)境的美、生活環(huán)境的美。(師可先做示范)
�、谟帽硌莸男问皆佻F(xiàn)桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2.桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”?
3.漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢?作者這樣寫的目的是什么?
要點提示：文章最后寫找不到桃花源其實是一種隱喻，隱喻桃花源這樣的理想社會是不存在的，桃花源只不過是作者虛構的理想社會，也含蓄的表達了作者對現(xiàn)實社會的不滿和對理想的向往。板書：理想社會與現(xiàn)實社會相矛盾。
三、課堂總結
今天我們學習了《桃花源記》這篇膾炙人口的散文，跟隨作者陶淵明領略了桃花源的獨特美景，也進一步了解了陶淵明。雖然他向往的理想社會在當時帶有很大的局限性，但是，他對理想的追求是值得我們肯定的。
作業(yè)設計
第一課時作業(yè)
1.用現(xiàn)代漢語改寫這篇文章，描繪出文章描寫的景物與情景。
(提示：改寫并非翻譯，改寫是根據(jù)文章提供的情景進行再創(chuàng)造。)
2.文中并沒有對漁人與桃源人的語言進行描寫，發(fā)揮你的想象，根據(jù)課文的內(nèi)容，把桃源人接待漁人的對話情景寫出來。
第二課時作業(yè)
1.課外拓展閱讀：閱讀《桃花源詩》，進一步了解作者理想的實質(zhì)。
2.查找古詩詞中描寫桃花源的詩句，并摘抄下來，加以積累。
板書設計一
桃花源記
陶淵明
逢源 訪源 辭源、復尋
板書設計二
桃花源記
陶淵明
自然環(huán)境美
桃花源 生活環(huán)境美 理想社會
風俗人情美 矛盾
現(xiàn)實社會
拓展閱讀：課文賞析
文章開端，先以美好閑靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個質(zhì)樸自然的化外世界。在那兒，一切都是那么單純，那么美好。沒有稅賦，沒有戰(zhàn)亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角。甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。人與人之間的關系也是那么平和，那么誠懇。造成這一切的原因，作者沒有明說，但從“乃不知有漢，無論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來歸根結蒂，是因為沒有一個高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團。這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。作者的簡凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。當然，這種理想的境界在當時現(xiàn)實中是不存在的，只是作者通過對大同社會的構想,藝術地展現(xiàn)了大同社會的風貌，是不滿黑暗現(xiàn)實的一種精神寄托。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
文章的結構也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法，以一個捕魚人的經(jīng)歷為線索展開故事。開頭的交代，時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反，如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”，讀者就會感到隔遠，作品的感染力也就會大打折扣。“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實世界，心中依舊充滿了對它的依戀。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，又使全文有余意不窮之趣。
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