如何形容唐詩(shī)宋詞元曲
唐詩(shī)宋詞元曲都是中華文化的重要特色，對(duì)于中華文化的發(fā)展具有重要作用。以下是小編整理的如何形容唐詩(shī)宋詞元曲，歡迎閱讀。
如何形容唐詩(shī)宋詞元曲1
唐詩(shī)、宋詞、元曲是對(duì)中國(guó)人極具藝術(shù)魅力的藝術(shù)形式。許多后人也創(chuàng)作詩(shī)詞曲，卻似乎少了唐人、宋人、元人的味道。唐詩(shī)宋詞元曲的獨(dú)特魅力何在？是否可以為我們?cè)姼鑴?chuàng)作提供借鑒？本人只是一個(gè)初學(xué)者，在欣賞了一些唐詩(shī)、宋詞、元曲之后，有所感悟。
唐詩(shī)往往不作過多描寫，卻意境美非常突出。這一點(diǎn)遭到了后世挖空心思作詩(shī)詩(shī)人的詬病，認(rèn)為唐詩(shī)千人一面，讀多了缺乏新鮮感，唐詩(shī)的描寫等于沒有描寫。諸如“野曠天低樹，江清月近人”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，這不是詩(shī)人看到什么就說什么嗎？誰(shuí)看了不知道說煙是直的，日是圓的？詩(shī)人的文采體現(xiàn)在何處？“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，只有名詞的羅列而沒有形容詞，這算文藝描寫嗎？可是為什么唐詩(shī)能夠成功？個(gè)人體會(huì)到唐詩(shī)很干凈，干凈的表達(dá)出典型景象典型特征。純凈美好的意境實(shí)際上不是為了表現(xiàn)雜蕪的人世景象，而是為了表現(xiàn)詩(shī)人的.心境、神的景象。讀者讀罷唐詩(shī)后心胸開闊，心中的意境之美是現(xiàn)實(shí)景象難以比擬的。
宋詞往往多愁善感，缺乏思想境界，卻令無數(shù)讀者傾倒。許多宋詞初讀或者平淡無奇、或者柔弱瑣碎，覺得沒有多大意思和意義�？墒菫槭裁此卧~能夠成功？許多宋詞名篇讀久后才發(fā)覺句句充滿感情，字字發(fā)自肺腑。個(gè)人體會(huì)到宋詞很平和，感情無論是悲傷、沉痛，還是激越，往往都是以平靜溫婉，遵循格律的方式表達(dá)的，真所謂靜水流深。這種平和使得作者所表達(dá)的情感超脫了個(gè)人，而是與讀者心靈共通，甚至是悲天憫人。這種平和還使讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生善念，從而愿意為作者的感懷一掬同情之淚。讀者讀罷宋詞后回味無窮，心中感觸之深是宣傳口號(hào)難以達(dá)到的。
元曲往往直白淺露，不夠文雅，卻令人過目難忘。自命高雅的人往往不喜歡元曲，覺得過于俗白，過于夸張，過于渲染氣氛。但元曲為什么最終登上了大雅之堂？個(gè)人體會(huì)到，元曲語(yǔ)言是戲劇化的，內(nèi)涵卻是清醒的。以前許多道士唱醒世喻世的曲子，叫“道情”。人生如戲，多少聽?wèi)虻娜俗约荷碓趹蛑卸挥X，為了功名利祿迷迷茫�；盍艘惠呑�，元曲卻令人驀然看透了人情世態(tài)，看穿了滾滾紅塵。讀者讀罷元曲后眼前一亮，頭腦頓時(shí)清醒了許多。
唐詩(shī)、宋詞、元曲各成體系，風(fēng)格都是多種多樣的，以上只是個(gè)人一點(diǎn)膚淺體會(huì)。希望唐詩(shī)、宋詞、元曲成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o大家一些啟發(fā)和借鑒。
如何形容唐詩(shī)宋詞元曲2
唐詩(shī)有五言，七言，絕句，律詩(shī)。唐詩(shī)主要是五、七言詩(shī)，詞則要按詞牌填詞，句型長(zhǎng)短不一，所以又叫長(zhǎng)短句。曲和詞類似，要按曲牌填寫。所以唐人作詩(shī)可以叫寫詩(shī)，宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區(qū)的曲調(diào)，元曲則是來源于北方草原民族的曲調(diào)，所以元曲又叫北曲。元曲或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱。相對(duì)于明傳奇（南曲），后世又將元曲稱為北曲。 元曲與宋詞及唐詩(shī)有著相同的文學(xué)地位。
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲，如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的`南曲和北曲，同詞的體式相近，但一般在字?jǐn)?shù)定格外可加襯字，較為自由，并多使用口語(yǔ)。分為戲曲（或稱劇曲，包括雜劇、傳奇等）與散曲兩類，元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
詞是一種詩(shī)歌藝術(shù)形式，是中國(guó)古代詩(shī)體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩(shī)馀、長(zhǎng)短句。始于中國(guó)南北朝時(shí)期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達(dá)到其頂峰。一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨(dú)立出來，成為一門專門的詩(shī)歌藝術(shù)。
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