魯迅《三閑集》雜文集:《葉永蓁作小小十年小引》
引導(dǎo)語：魯迅的《葉永蓁作<小小十年>小引》出自他的《三閑集》雜文集，最初發(fā)表于一九二九年八月十五日上�！洞撼痹驴返谝痪淼诎似�。下面是原文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
葉永蓁作《小小十年》小引〔1〕
這是一個(gè)青年的作者，以一個(gè)現(xiàn)代的活的青年為主角，描寫他十年中的行動(dòng)和思想的書。
舊的傳統(tǒng)和新的思潮，紛紜于他的一身，愛和憎的糾纏，感情和理智的沖突，纏綿和決撒的迭代，歡欣和絕望的起伏，都逐著這“小小十年”而開展，以形成一部感傷的書，個(gè)人的書。但時(shí)代是現(xiàn)代，所以從舊家庭所希望的“上進(jìn)”而渡到革命，從交通不大方便的小縣而渡到“革命策源地”的廣州，從本身的婚姻不自由而渡到偉大的社會(huì)改革——但我沒有發(fā)見其間的橋梁。
一個(gè)革命者，將——而且實(shí)在也已經(jīng)(!)——為大眾的幸福斗爭，然而獨(dú)獨(dú)寬恕首先壓迫自己的親人，將槍口移向四面是敵，但又四不見敵的舊社會(huì);一個(gè)革命者，將為人我爭解放，然而當(dāng)失去愛人的時(shí)候，卻希望她自己負(fù)責(zé)，并且為了革命之故，不愿自己有一個(gè)情敵，——志愿愈大，希望愈高，可以致力之處就愈少，可以自解之處也愈多�！K于，則甚至閃出了惟本身目前的剎那間為惟一的'現(xiàn)實(shí)一流的陰影。在這里，是屹然站著一個(gè)個(gè)人主義者，遙望著集團(tuán)主義的大纛，但在“重上征途”〔2〕之前，我沒有發(fā)見其間的橋梁。釋迦牟尼〔3〕出世以后，割肉喂鷹，投身飼虎的是小乘，渺渺茫茫地說教的倒算是大乘，總是發(fā)達(dá)起來，我想，那機(jī)微就在此。
然而這書的生命，卻正在這里。他描出了背著傳統(tǒng)，又為世界思潮所激蕩的一部分的青年的心，逐漸寫來，并無遮瞞，也不裝點(diǎn)，雖然間或有若干辯解，而這些辯解，卻又正是脫去了自己的衣裳。至少，將為現(xiàn)在作一面明鏡，為將來留一種記錄，是無疑的罷。多少偉大的招牌，去年以來，在文攤上都掛過了，但不到一年，便以變相和無物，自己告發(fā)了全盤的欺騙，中國如果還會(huì)有文藝，當(dāng)然先要以這樣直說自己所本有的內(nèi)容的著作，來打退騙局以后的空虛。因?yàn)槲乃嚰抑辽偈琼氂兄笔慵阂姷恼\心和勇氣的，倘不肯吐露本心，就更談不到什么意識(shí)。
我覺得最有意義的是漸向戰(zhàn)場的一段，無論意識(shí)如何，總之，許多青年，從東江起，而上海，而武漢，而江西，為革命戰(zhàn)斗了，其中的一部分，是抱著種種的希望，死在戰(zhàn)場上，再看不見上面擺起來的是金交椅呢還是虎皮交椅。種種革命，便都是這樣地進(jìn)行，所以掉弄筆墨的，從實(shí)行者看來，究竟還是閑人之業(yè)。
這部書的成就，是由于曾經(jīng)革命而沒有死的青年。我想，活著，而又在看小說的人們，當(dāng)有許多人發(fā)生同感。
技術(shù)，是未曾矯揉造作的。因?yàn)槭虑槭前茨陻⑹龅�，所以文章也傾瀉而下，至使作者在《后記》里，不愿稱之為小說〔4〕，但也自然是小說。我所感到累贅的只是說理之處過于多，校讀時(shí)刪節(jié)了一點(diǎn)，倘使反而損傷原作了，那便成了校者的責(zé)任。還有好像缺點(diǎn)而其實(shí)是優(yōu)長之處，是語匯的不豐，新文學(xué)興起以來，未忘積習(xí)而常用成語如我的和故意作怪而亂用誰也不懂的生語如創(chuàng)造社一流的文字，都使文藝和大眾隔離，這部書卻加以掃蕩了，使讀者可以更易于了解，然而從中作梗的還有許多新名詞。
通讀了這部書，已經(jīng)在一月之前了，因?yàn)椴坏貌粚憥拙洌銘{著現(xiàn)在所記得的寫了這些字。我不是什么社的內(nèi)定的“斗爭”的“批評(píng)家”之一員，只能直說自己所愿意說的話。我極欣幸能紹介這真實(shí)的作品于中國，還渴望看見“重上征途”以后之作的新吐的光芒。
一九二九年七月二十八日，于上海，魯迅記。
【注解】
〔1〕本篇最初發(fā)表于一九二九年八月十五日上�！洞撼痹驴返谝痪淼诎似�。
葉永蓁，浙江樂清人，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期黃埔軍校第五期學(xué)生�！缎⌒∈辍肥撬囊徊孔詡黧w長篇小說，一九二九年九月上海春潮書局出版。
〔2〕“重上征途”《小小十年》的最后一章。
〔3〕釋迦牟尼(Sakyamuni，約前565—前486)佛教創(chuàng)始人。相傳是北天竺迦毗羅衛(wèi)國(在今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子，二十九歲時(shí)出家修行，后“悟道成佛”。
〔4〕小說作者在《后記》中說：“寫到這里，總算有好幾萬字了。但我也不知道究竟寫了些什么。小說嗎?不像!散文嗎?不像!
魯迅介紹：
魯迅(1881—1936) 1881年9月25日誕生于浙江省紹興城里一個(gè)破落的封建士大夫家庭，原名樟壽，后改名樹人，字豫才，“魯迅”是發(fā)表《狂人日記》時(shí)開始用的筆名。
中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅著作二十卷，繼往開來，博大精深。《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ);杰作《阿Q正傳》的發(fā)表，為新文學(xué)歷史樹立了一座豐碑，對(duì)中國作家和世界作家產(chǎn)生了巨大影響;《熱風(fēng)》、《二心集》等雜文精悍犀利，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學(xué)的新領(lǐng)域。他卓越的文學(xué)成就，不僅豐富了中華民族的文化藝術(shù)寶庫，而且也是對(duì)世界文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。魯迅是世界文壇上最有成就的作家之一。
在家鄉(xiāng)紹興
魯迅青年時(shí)代求學(xué)于南京江南水師學(xué)堂和江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂，頗受進(jìn)化論思想影響。
日本7年
1902年9月赴日本仙臺(tái)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校(現(xiàn)在是東北大學(xué)醫(yī)學(xué)部)學(xué)醫(yī)，據(jù)說曾經(jīng)加入中國同盟會(huì)。1903年3月從學(xué)校退學(xué)，1909年從日本歸國。
在北京，1912-1926
1912年受蔡元培之邀到北京教育部任簽事.在經(jīng)歷一段思想苦悶，對(duì)、社會(huì)改革失望的痛苦后，重新投身新文化運(yùn)動(dòng)，在北京女子師范高等學(xué)校任教授、北京大學(xué)任講師。1918年，他首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式創(chuàng)作的短篇白話文小說《狂人日記》。1921年12月，他還生動(dòng)地塑造了阿Q形象，發(fā)表中篇小說《阿Q正傳》。
在廈門和廣州
離開北京后，魯迅在廈門大學(xué)和廣州中山大學(xué)任教。
上海10年
1927年10月到達(dá)上海，10年之久，他一直住在上海公共租界北區(qū)的越界筑路區(qū)域(所謂“半租界”，今天虹口區(qū)北部魯迅公園一帶)，那里有特殊的.政治環(huán)境，以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中國自由運(yùn)動(dòng)大同盟，左翼作家聯(lián)盟，中國民權(quán)保障同盟。但魯迅與左聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)有很多思想上的沖突，這或許是把他定位為自由作家的論據(jù)之一。1927年到1936年間，魯迅創(chuàng)作了很多回憶性的散文與大量思想性的雜文。
魯迅在上海期間，和宋慶齡、陳賡有交往。魯迅所主持的文學(xué)團(tuán)體和郭沫若、郁達(dá)夫主持的文學(xué)團(tuán)體有矛盾。 魯迅扶植獎(jiǎng)掖文學(xué)青年，包括柔石、白莽、蕭軍、蕭紅等，也和化名狄克的進(jìn)行過論戰(zhàn)。
1936年10月19日魯迅在上海因肺結(jié)核病而逝世。上海民眾與全國各地民眾為他舉行隆重的悼念活動(dòng)。上海民眾代表在其靈柩上覆蓋寫有“民族魂”的白旗。
家庭
元配朱安，1927年魯迅在廣州開始與許廣平(1898—1968)同居。1929年，兒子周海嬰在上海出世。 魯迅有兩個(gè)弟弟：周作人(1885-1967)、周建人(1888-1984)。
成就
魯迅一生寫了許多小說，散文和雜文，其中不少為經(jīng)典之作。
魯迅在學(xué)術(shù)上也有很高的造詣，著有《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》，同時(shí)對(duì)美術(shù)也頗喜好，他是中國版畫的發(fā)起人。
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