李商隱的詩(shī)

時(shí)間：2025-10-16 12:20:17 李商隱

李商隱的詩(shī)15篇（精）

李商隱的詩(shī)1

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海，其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

　�。薄①Y料鏈接──名詩(shī)對(duì)接：

　�、畔﹃�(yáng)無(wú)限好──（只是近黃昏）

　　⑵身無(wú)彩鳳雙飛翼──（心有靈犀一點(diǎn)通）

　�、呛萎�(dāng)共剪西窗燭──（卻話巴山夜雨時(shí)）

　�、却盒Q到死絲方盡──（蠟炬成灰淚始干）

　　你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎？（李商隱）

　　今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

　　二、了解作者

　　學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。

　　李商隱，晚唐詩(shī)人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。４６歲時(shí)死在滎陽(yáng)。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類(lèi)描寫(xiě)愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。有《李義山詩(shī)集》。

　　三、賞析《錦瑟》

　�。薄⒔棠惴椒ǎ簩W(xué)詩(shī)三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語(yǔ)言。

　�。�、誦讀詩(shī)歌，初步感知。

　�、耪�(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　�。�(tīng)朗讀錄音。）

　　⑵學(xué)生聽(tīng)讀，在聽(tīng)讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩(shī)的韻律，體味詩(shī)的意境。

　�、菍W(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌，了解詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌主旨。

　　３、感悟詩(shī)意，理解主旨：

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感？可就全詩(shī)內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

　　⑴學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　參考：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄�？珊蘅蓢@的是這些輝煌已成為過(guò)去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒(méi)有別的什么可以選擇了嗎？詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，一上來(lái)就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

　　“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑�！睂�(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥(niǎo)，來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑�！昂麎�(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

　　“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙�！睖婧Ｖ械恼渲橹挥性诿髟轮�，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人，拓展深化了詩(shī)作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然�！弊窇涍^(guò)去，盡管自己以一顆浸滿(mǎn)血淚的真誠(chéng)之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò)；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛(ài)妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn)，又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的'思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

　�。病⑿〗Y(jié)詩(shī)歌內(nèi)容：

　　錦瑟牽情，回首往事──往事如夢(mèng)，感傷深沉──對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙──追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　�。�、探究主旨：

　　引導(dǎo)：經(jīng)過(guò)追憶往事，詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上？（惘然）

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　�。ǖ客稣f(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……）

　　４、品味語(yǔ)言，賞析技巧：

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫(huà)影片，來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

　�、舊lasn影片《錦瑟》。

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫(huà)面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。

　　引導(dǎo)：這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

　　小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色：

　　哀怨的基調(diào)

　　凄迷的意境

　　華美的語(yǔ)言

　�。�、再讀詩(shī)歌，感受詩(shī)意詩(shī)韻美。

　　四、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說(shuō)明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

　　五、布置作業(yè)

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫(xiě)成一篇賞析性的短文。

李商隱的詩(shī)2

　�。�、作為略讀課文，本課的教學(xué)要以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹�，教師只就�?shī)中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題作一些必要的提示�！罢n文研討”部分列舉的討論題目，不必一一灌輸給學(xué)生，這些題目?jī)H供教師解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題時(shí)參考。

　�。�、要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)問(wèn)題。本課的練習(xí)題比之前幾課有較大的.開(kāi)放性�？梢宰寣W(xué)生以分組討論的方式完成，不必形成書(shū)面作業(yè)的形式。

　�。�、寫(xiě)“我所知道的李商隱”，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)來(lái)寫(xiě)，可以參考詩(shī)人的有關(guān)生平資料，但不必求全求細(xì)，以寫(xiě)讀詩(shī)感受和發(fā)掘詩(shī)人的情感世界為主，寫(xiě)成隨筆或隨想錄的形式即可。

　�。础⒄n后練習(xí)雖然沒(méi)有作朗讀和背誦的要求，但最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)來(lái)。律詩(shī)的自然節(jié)奏雖然大體相同，但也要讀出快慢疾徐來(lái)。比如，《錦瑟》首聯(lián)就要慢讀，幾乎一字一頓；《馬嵬》首聯(lián)就要快讀，如駿馬走坂，奔騰直下。

李商隱的詩(shī)3

　　板橋曉別

　　【唐代】李商隱

　　回望高城落曉河，長(zhǎng)亭窗戶(hù)壓微波。

　　水仙欲上鯉魚(yú)去，一夜芙蓉紅淚多。

　　【譯文】

　　回頭望高高城樓，銀河已經(jīng)漸漸暗淡向西下落，長(zhǎng)亭的窗下，渠水蕩漾著層層輕波。

　　遠(yuǎn)別的游子像那水仙就要乘赤鯉飛升，芙蓉如面的美人一夜來(lái)流下的紅淚誰(shuí)知幾多？

　　【注釋】

　　板橋：指開(kāi)封城西的板橋。

　　曉河：指銀河。

　　微波：指銀河之波，也指長(zhǎng)亭下水渠之波。

　　鯉魚(yú)：典故出自《列仙傳》，一名趙國(guó)人琴高，會(huì)神仙術(shù)，曾乘赤鯉來(lái)，留月余復(fù)入水去。

　　芙蓉：形容女子容貌。

　　紅淚：典故出自《拾遺記》，魏文帝美人薛靈蕓離別父母登車(chē)上路，用王唾壺承淚，壺呈紅色，及至京師，壺中淚凝如血

　　【賞析】

　　這是一首與情人言別的詩(shī)。題中“板橋”，指唐代汴州城西的板橋店，是一個(gè)行旅往來(lái)頻繁的地方，也是和親友言別之處。

　　首句的“回望高城落曉河”中，高城指汴州城，曉河指破曉時(shí)分的銀河。回望汴州方向，原先斜貫中天、高懸在城頭上的銀河，此刻已經(jīng)黯淡了，西移垂地。在破曉時(shí)分微微發(fā)白的天幕背景下，正隱現(xiàn)出高城的朦朧暗影。這對(duì)一年一相逢的情侶，曾經(jīng)在這座高城中度過(guò)一段難忘的時(shí)光，所以分別之際，不免懷著留戀和惆悵的心情翹首回望，彼此都感到剛剛逝去的日子仿佛是一場(chǎng)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，“落曉河”，既明點(diǎn)題內(nèi)“曉”字，又暗寓牛女期會(huì)已過(guò)，離別在即。而這對(duì)情侶在分離的前夜依戀話別，徹夜不眠的情景也不難想象。

　　然后是“長(zhǎng)亭窗戶(hù)壓微波”，該句，長(zhǎng)亭是板橋上或板橋近旁一座臨水的亭閣，它既是昨夜雙方別前聚會(huì)之處，也是曉來(lái)分離之處。長(zhǎng)亭的窗下就是微微蕩漾的微波，“壓”字刻畫(huà)出窗戶(hù)緊貼水波的情景。在朦朧曙色中，這隱現(xiàn)于波光水際的長(zhǎng)亭仿佛是幻化出來(lái)的某種仙境樓閣，給這場(chǎng)平常的離別涂抹上一層奇幻神秘的傳奇色彩。那窗下?lián)u漾的微波，一方面讓人聯(lián)想起昨夜雙方蕩漾難平的感情波流，另一方面又連接著煙波渺渺的去路（板橋下面就是著名的通濟(jì)渠），這兩方面合起來(lái)，也就是所謂“柔情似水，佳期如夢(mèng)”。全句寫(xiě)景，意境頗似牛女鵲橋，夜聚曉分，所以和首句所寫(xiě)的“高城落曉河”之景自然融為一片。

　　如果說(shuō)，一、二兩句還只是在寫(xiě)景中微露奇幻神秘的'色彩，那么三、四兩句就完全進(jìn)入了神話故事的意境。

　　“水仙欲上鯉魚(yú)去”這句用上了琴高典故。詩(shī)人把游子暗比作琴高，板橋長(zhǎng)亭之下，正�？恐l(fā)的小舟，游子由水路乘舟離去，就像乘鯉凌波而去的水仙琴高一樣。在前兩句所描寫(xiě)的帶有奇幻色彩的景色引發(fā)下，這里進(jìn)一步生出浪漫主義的想象，將“留戀處，蘭舟催發(fā)”（柳永《雨霖鈴》）的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景幻化神話境界。所以這想象雖奇幻，卻又和眼前景吻合，顯得自然真實(shí)。

　　最后一句“一夜芙蓉紅淚多”轉(zhuǎn)寫(xiě)送者。句子中的“紅淚”暗用薛靈蕓的典故，將游子暗喻為水中芙蓉，以表現(xiàn)她的美艷，又由紅色的芙蓉進(jìn)而想象出它的淚也應(yīng)該是“紅淚”。這種天真浪漫的想象，類(lèi)似“憶君清淚如鉛水”的奇想。不過(guò)這句的好處似乎主要在筆意，它是從游子的眼中來(lái)寫(xiě)送者，卻又不直接描寫(xiě)送者在“曉別”時(shí)的情態(tài)，而是轉(zhuǎn)憶昨夜一夕這位芙蓉如面的情人泣血傷神的情景。這就不但從“曉別”寫(xiě)出了夜來(lái)的傷別，而且從夜來(lái)的分離進(jìn)一步暗示了“曉別”的難堪。昨夜長(zhǎng)亭窗戶(hù)之內(nèi)，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明的情景，此刻板橋曉別之際，“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的黯然銷(xiāo)魂之狀也就都如在眼前了。

　　縱觀全詩(shī)，可看得出李商隱喜歡從前代小說(shuō)和神話故事中汲取素材，然后組合成充滿(mǎn)新奇浪漫情調(diào)和奇幻絢麗色彩的詩(shī)歌，這是他作詩(shī)的一貫特點(diǎn)。但像這首詩(shī)這樣，用傳奇的筆法來(lái)寫(xiě)普通的離別，將現(xiàn)實(shí)與幻想融為一片，創(chuàng)造出色彩繽紛的童話式幻境，在送別詩(shī)中確實(shí)少見(jiàn)。

　　【背景】

　　此詩(shī)歌寫(xiě)于唐代汴州（今河南開(kāi)封）西的板橋店。李商隱在此地遇見(jiàn)詩(shī)人李郢，可能還有李郢在汴州的情人。聚散匆匆，歡宴言別，于是一首奇幻絢麗的離別詩(shī)在李商隱的腦海油然而生，遂揮筆墨，寫(xiě)下此詩(shī)。

李商隱的詩(shī)4

　　隨師東

　　唐代李商隱

　　東征日調(diào)萬(wàn)黃金，幾竭中原買(mǎi)斗心。

　　軍令未聞?wù)D馬謖，捷書(shū)惟是報(bào)孫歆。

　　但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。

　　可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。

　　譯文

　　潮廷濫施厚賞收買(mǎi)諸將，中原的財(cái)富幾乎搜利光。

　　諸離亮斬馬謖軍令不見(jiàn)，謊報(bào)殺死孫歆以邀厚賞。

　　只要是賢臣在朝來(lái)執(zhí)政，怎能讓藩鎮(zhèn)割據(jù)逞兇狂。

　　滄州景州地區(qū)戰(zhàn)云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。

　　注釋

　　師：軍隊(duì)。

　　東征：指討伐叛將李同捷的戰(zhàn)爭(zhēng)。日調(diào)：每天征調(diào)。萬(wàn)黃金：形容征調(diào)財(cái)物之多。

　　幾竭中原：幾乎竭盡中原的財(cái)富。中原，指黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部。買(mǎi)斗心：指用犒賞來(lái)收買(mǎi)、換取將士們的斗志。

　　馬謖（Sù）：三國(guó)時(shí)蜀國(guó)將領(lǐng)。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請(qǐng)貶官三級(jí)，以示自責(zé)。

　　孫歆（Xīn）：三國(guó)時(shí)吳國(guó)都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報(bào)戰(zhàn)功，說(shuō)己經(jīng)斬得孫歆首級(jí)。后來(lái)晉將杜預(yù)俘獲孫歆，解送洛陽(yáng)后，才揭穿了事實(shí)真相。

　　鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執(zhí)政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認(rèn)為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會(huì)有賢相，天下就能太平。

　　豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認(rèn)為它是不祥之鳥(niǎo)，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹(shù)林。西周諸侯國(guó)設(shè)立的高等學(xué)府叫泮宮。

　　前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設(shè)置的郡，屬幽州�？ぶ卧诮襁|寧省沈陽(yáng)市附近。這里借指李同捷據(jù)以叛亂的滄州、景州地區(qū)，

　　骸：尸骨。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰(zhàn)云，殺氣。

　　創(chuàng)作背景

　　大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應(yīng)聘為天平軍節(jié)度使巡官，隨同節(jié)度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰(zhàn)亂后的破敗景象，寫(xiě)了這首詩(shī)。因詩(shī)人是由洛陽(yáng)去郡城，所以題為“隨師東”。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)侯，詩(shī)人年僅十七歲。

　　賞析

　　詩(shī)的頭兩句寫(xiě)唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮(zhèn)，養(yǎng)了大量的軍隊(duì)，加重搜刮財(cái)物作軍費(fèi)，百姓痛苦不堪。唐朝廷對(duì)軍費(fèi)的開(kāi)支很不得當(dāng)，不是用它訓(xùn)練軍隊(duì)、加強(qiáng)軍事設(shè)施，而是用它濫施賞賜買(mǎi)取官兵的斗志，結(jié)果是得不償失。詩(shī)人在這里批評(píng)了朝廷對(duì)平定叛亂的.戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏有效的措施。三、四句寫(xiě)軍紀(jì)敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領(lǐng)的政策，使得將領(lǐng)們對(duì)任意違反軍令的人不依法嚴(yán)懲，只知道虛報(bào)戰(zhàn)功，借以得到厚賞�！顿Y治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和二年》記載：“時(shí)河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞�！�

　　五、六句寫(xiě)藩鎮(zhèn)割據(jù)得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權(quán)的局面進(jìn)一步發(fā)展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權(quán)力。詩(shī)人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮(zhèn)擁兵抗拒朝命。詩(shī)中形象地指出藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成與長(zhǎng)期存在，關(guān)鍵在于朝廷內(nèi)部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫(xiě)戰(zhàn)后的凄慘景象。藩鎮(zhèn)割據(jù)是一幅群盜殺掠圖。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶(hù)口存者什無(wú)三四�！边@“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區(qū)戰(zhàn)后的慘狀。

　　這首詩(shī)一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對(duì)照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語(yǔ)加以串聯(lián)，新穎多變，一氣呵成。

李商隱的詩(shī)5

　　晚晴

　　深居俯夾城，春去夏猶清。

　　天意憐幽草，人間重晚晴。

　　并添高閣迥，微注小窗明。

　　越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕。

　　wǎn qíng

　　shēn jū fǔ jiā chéng ， chūn qù xià yóu qīng 。

　　tiān yì lián yōu cǎo ， rén jiān zhòng wǎn qíng 。

　　bìng tiān gāo gé jiǒng ， wēi zhù xiǎo chuāng míng 。

　　yuè niǎo cháo gān hòu ， guī fēi tǐ gēng qīng 。

李商隱的詩(shī)6

　　１、《錦瑟》：

　�、艠�(gòu)思新奇：

　　開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸。可見(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。

　�、齐鼥V美：

　　詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的'夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

　　２、《馬嵬》：

　　用對(duì)比手法暗寓嘲諷。全詩(shī)至少構(gòu)成三重對(duì)比：頷聯(lián)將玄宗赴蜀途中的情景與先前的宮中生活進(jìn)行對(duì)比；頸聯(lián)將玄宗迫于兵變賜死貴妃事與他們?cè)谄咴缕呷赵陂L(zhǎng)生殿密誓永為夫婦事進(jìn)行對(duì)比；尾聯(lián)將玄宗貴為天子而不能救其所愛(ài)與普通民間婚姻之能美滿(mǎn)幸福進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中見(jiàn)出諷刺之意。

李商隱的詩(shī)7

　　韓冬郎即席為詩(shī)相送李商隱

　　十歲裁詩(shī)走馬成，

　　冷灰殘燭動(dòng)離情。

　　桐花萬(wàn)里丹山路，

　　雛鳳清于老鳳聲。

　　[注釋]

　　《韓冬郎即席為詩(shī)相送》原來(lái)的題目較長(zhǎng)，全文如下：《韓冬郎即席為詩(shī)相送，一座盡驚。他日余方追吟“連宵侍坐裴回久”之句，有老成之風(fēng)，因成二絕寄酬兼呈畏之員外》。類(lèi)似于詩(shī)歌的小序。題中的“酬”，指以詩(shī)文相贈(zèng)答。冬郎是唐代詩(shī)人韓偓的小名，號(hào)玉山樵人，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市東南）人。他的父親韓瞻，字畏之，“員外”是官名“員外郎”的簡(jiǎn)稱(chēng)。

　　裁詩(shī)：寫(xiě)成詩(shī)篇。

　　走馬：奔跑的馬。在詩(shī)中是用比喻的`方法，夸張的說(shuō)法，形容其寫(xiě)成詩(shī)篇的速度很快。

　　冷灰殘燭：指“連宵侍坐”時(shí)的情景。

　　桐：梧桐。傳說(shuō)中鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)，“非梧桐不止（棲息）”（《莊子》）。所以此處指鳳凰的棲息之所。

　　萬(wàn)里：意指非常遙遠(yuǎn)。丹山：傳說(shuō)中是出鳳凰的仙山。

　　雛鳳：幼鳳，喻韓冬郎，

　　老鳳：喻冬郎之父，子畏員外。于：比。

　　[譯文]

　　你才思敏捷，年僅十歲就能像奔馬一樣飛速地即席賦詩(shī)，作為即將分別時(shí)的禮物相送。夜深了，紅燭即將燃燒盡，留下了點(diǎn)點(diǎn)冷灰，或許是這情景觸動(dòng)了你的離情別緒。在傳說(shuō)中，梧桐就是鳳凰的住所，丹山就是鳳凰的老家，但相隔萬(wàn)里，遙遠(yuǎn)得很。然而依我看來(lái)，你們父子就像鳳凰一樣出眾，只不過(guò)雛鳳的“鳴聲”要比老鳳的聲音更為清越動(dòng)聽(tīng)。

　　李商隱（約812年或813年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生（不同版本又有做“溪”的）、樊南生，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），生于河南滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)市），漢族。晚唐著名詩(shī)人，有七律圣手之稱(chēng)。他詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行16，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有22首被收錄，位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。

　　牛李黨爭(zhēng)說(shuō)的是李商隱唐文宗開(kāi)成三年（公元847年）進(jìn)士及第。早期，李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識(shí)，后李黨的王茂元愛(ài)其才將女兒嫁給他，他因此而遭到牛黨的排斥。從此，李商隱便在牛李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚，郁郁不得志，潦倒終身。晚唐唐詩(shī)在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢(shì)，而李商隱將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人。

李商隱的詩(shī)8

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1．引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

　　2．引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

　　3．進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。

　　2進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力，體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì)，激發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法,鑒賞法

　　【教時(shí)安排】

　　2教時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、激趣導(dǎo)入

　　當(dāng)盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過(guò)。曾經(jīng)空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時(shí)候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來(lái)了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

　　二、作者介紹

　　李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山，號(hào)玉生，出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。

　　李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見(jiàn)意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫(xiě)入微。能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。由于省略了表面和內(nèi)在的過(guò)度和關(guān)聯(lián)，詩(shī)句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上的沉浮，使人讀起來(lái)感到晦澀難懂。使后人如霧里看花，評(píng)價(jià)極為分歧。王漁洋諸人，早就發(fā)過(guò)“一篇‘錦瑟’解人難”的感嘆。

　　李商隱一生雖短暫坎坷，但感情的經(jīng)歷絕非尋常。

　　李商隱那時(shí)二十三歲，太和九年（公元835年）便上玉陽(yáng)山東峰學(xué)道。而玉陽(yáng)山西峰的靈都觀里，邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽(yáng)，宋年青美麗，聰慧多情，兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。

　　兩個(gè)多月后，這段超出常規(guī)的愛(ài)戀，終因不為禮教和清規(guī)容許而毫無(wú)結(jié)果，短暫的歡娛，無(wú)望的永好，只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。他有些留傳至今，蕩心動(dòng)魄的《無(wú)題》詩(shī)即完成于此時(shí)。

　　無(wú)題

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　【譯詩(shī)】聚首多么不易，離別更是難舍難分；暮春作別，恰似東風(fēng)力盡百花凋殘。春蠶至死，它才把所有的絲兒吐盡；紅燭自焚殆盡，滿(mǎn)腔熱淚方才涸干。清晨對(duì)鏡曉?shī)y，唯恐如云雙鬢改色；夜闌對(duì)月自吟，該會(huì)覺(jué)得太過(guò)凄慘。蓬萊仙境距離這里，沒(méi)有多少路程，殷勤的青鳥(niǎo)信使，多勞您為我探看。

　　這些回憶前情的詩(shī)作。辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉動(dòng)人。運(yùn)用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照的手法，抒寫(xiě)失意的愛(ài)情，失意的際遇，對(duì)愛(ài)情熱烈的追求，失意的痛苦，執(zhí)著的愛(ài)戀和綿長(zhǎng)的相思。我們可以相信李商隱和女道士宋華陽(yáng)的戀情既纏綿沉痛，又極其真誠(chéng)的。李商隱的心靈深處永久留下了她的身影，終生難忘。他的一生都在這段回憶中悵惘與悲哀，直到李商隱晚年，還設(shè)法在長(zhǎng)安與宋華陽(yáng)相見(jiàn)。

　　李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念?lèi)?ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱(chēng)道，亦為之辛酸。

　　《夜雨寄北》

　　君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

　　這是一首膾炙人口的小詩(shī)，是詩(shī)人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫(xiě)給他在長(zhǎng)安的妻子的詩(shī)。李商隱對(duì)妻子的愛(ài)很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩(shī)人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團(tuán)聚。俗話說(shuō)：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對(duì)夫妻恩愛(ài)、相思情長(zhǎng)就體會(huì)的更深、更強(qiáng)烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　三、整體感知《錦瑟》

　　《錦瑟》詩(shī)為李商隱自題《李義山詩(shī)集》的第一篇。一首《錦瑟》詩(shī)，一道千古謎。歷來(lái)無(wú)人能解，所以莫衷一是。元好問(wèn)在《論詩(shī)絕句》說(shuō)：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋！”王漁洋也有“一篇錦瑟解人難”之嘆。這首詩(shī)辭藻華麗，用典殊多，晦澀難解，眾說(shuō)紛紜。通篇追憶往事，反復(fù)抒發(fā)感情破滅、壯志成灰的無(wú)限感慨和遺恨，春宵一刻，輕憐蜜愛(ài)；雙飛彩鳳、血淚相思，其中的愛(ài)情、怨恨、惆悵和迷惘，該是怎樣的哀慟？以朦朧的意象表達(dá)詩(shī)人無(wú)限迷茫的心境。

　　這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛(ài)姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之�！保巴笍亓岘�，不可湊泊。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。

　　《錦瑟》一詩(shī)，堪稱(chēng)李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩(shī)的旨意，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩(shī)，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性?xún)煞矫婵矗梢哉f(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋�！保ā墩撛�(shī)三十首》）意思是說(shuō)，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī)）這樣的詩(shī)固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩(shī)絕句》）的浩嘆，可見(jiàn)這首詩(shī)的特異之處。

　　四、《錦瑟》賞析

　　1、解題釋義

　　“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

　　《錦瑟》

　　錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　譯詩(shī)：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨，滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。藍(lán)田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來(lái)追憶，只是當(dāng)年卻漫不經(jīng)心，早已惘然。

　　首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（起興、比喻）。首聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的'五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

　　頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑郏识寄顦O深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說(shuō)）

　　頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說(shuō)）

　　第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世�！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿(mǎn)。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。

　　尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）如何理解《錦瑟》的意境。尾聯(lián)，以感嘆作結(jié)�！按饲榭纱勺窇洝�，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱(chēng)表述，則大體可以推定前面所指為一件事�！爸皇钱�(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

　　2、鑒賞要點(diǎn)

　　---------構(gòu)思新奇

　　開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸�？梢�(jiàn)作者構(gòu)思之精巧。

　　----------朦朧美

　　詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象，把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中，更感受到離別后的思念之深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫(huà)，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚(yú)落淚，藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光，仿佛燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

　　----------典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋

　　莊周夢(mèng)蝶：從前有一天，莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快樂(lè)，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦�，則無(wú)往而不快樂(lè)。它寫(xiě)得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

　　望帝啼鵑：望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱(chēng)號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　鮫人泣淚：《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　暖玉生煙：傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。

　　總結(jié)：李商隱詩(shī)的用典

　　李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱(chēng)�！跺\瑟》用了很多典故，用典可以加大詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

　　3．理解《錦瑟》的象征表現(xiàn)手法

　　【明確】這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。

　　象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜人五里云霧了。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī)，講的什么事，我理會(huì)不著。拆開(kāi)來(lái)一句一句的叫我解釋?zhuān)疫B文義也解不出來(lái)。但我覺(jué)得他美，讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的，美是含有神秘性的�！�

　　4．理解《錦瑟》的主旨和情感

　　【明確】《錦瑟》一詩(shī)，境界撲朔迷離，情感深長(zhǎng)綿藐，確實(shí)是一個(gè)千古之謎。所以，至今還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀，并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡，闡幽發(fā)微。李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

　　五、賞析《馬嵬（其二）》

　　《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類(lèi)，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

　　1、釋義

　　首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。

　　接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

　　頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！

　　尾聯(lián)點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

　　2、章法

　　這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

　　3．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

　　從對(duì)偶上看，這首詩(shī)也是頗為后人稱(chēng)道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來(lái)，自然流利；妙趣橫生，而又無(wú)穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類(lèi)、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語(yǔ)。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽�！眳s是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩(shī)中，這樣的借對(duì)很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對(duì)“白”。這一點(diǎn)，李商隱也是學(xué)杜甫，但可以說(shuō)是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。唐宋以后，律詩(shī)對(duì)偶往往以借對(duì)為高，因?yàn)椴蝗菀�，且富于幽默情趣。�?duì)于這首詩(shī)的對(duì)句，古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì)，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩(shī)話》）。但也有不同意見(jiàn)，明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢(xún)《唐詩(shī)解》吳昌祺評(píng)語(yǔ)），清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無(wú)復(fù)，熟套語(yǔ)，七八輕薄”（《唐詩(shī)成法》）。我們認(rèn)為，后面的否定意見(jiàn)過(guò)于拘執(zhí)傳統(tǒng)，只要出語(yǔ)自然恰切，何者不可以人詩(shī)呢？

　　六、總結(jié)

　　李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃。當(dāng)詩(shī)人以極度的虔誠(chéng)，極度的勞累把自己的生命與詩(shī)境熔鑄在一起時(shí)，我們體悟的就不只是意境之美，更是詩(shī)人的生命。

　　七、布置作業(yè)（略）

李商隱的詩(shī)9

　　“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲�！边@兩句是說(shuō)，江水不了解我客居思?xì)w的心情，凄切的浪濤聲，反而觸發(fā)起我孤獨(dú)失意的苦悶情緒。本是聽(tīng)者感受特殊，卻怪“新灘莫悟”，曲折有致，“悟”字用得十分傳神，使情思更為婉轉(zhuǎn)曲折，意境絕妙。樂(lè)景哀情作者埋怨新灘不解人意，新灘漲水就像午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，寫(xiě)出自己思鄉(xiāng)之情濃重，不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈。

　　出自李商隱《二月二日》

　　二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

　　花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。

　　萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。

　　新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

　�、儆稳耍褐冈�(shī)人自己。

　　②風(fēng)檐夜雨：形容江邊浪濤聲的凄切。

　　譯文

　　二月二日這一天春游到江上，

　　春風(fēng)和暢陽(yáng)光送暖樂(lè)曲悠揚(yáng)。

　　花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，

　　紫蝶黃蜂盤(pán)旋飛舞情意更長(zhǎng)。

　　客居萬(wàn)里之外常思回歸故里，

　　柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。

　　江上的新灘不理解我的心意，

　　風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。

　　賞析

　　《二月二日》是李商隱創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。創(chuàng)作于他在抑幕的第三年。整首詩(shī)歌以描寫(xiě)江間春色，反襯自己凄苦的身世。

　　這首詩(shī)前邊寫(xiě)自然景物賞心悅目的“美”，后邊寫(xiě)自己失意后凄苦不堪的.“愁”，情景緊密結(jié)合，成為一個(gè)統(tǒng)一體。詩(shī)人要寫(xiě)離愁，卻偏偏把景物寫(xiě)得很美。這春景越美，作者自己的愁意就越濃。詩(shī)中以樂(lè)境反襯愁思，取得了異樣的藝術(shù)效果。

　　詩(shī)的首句“二月二日江上行 ”，點(diǎn)明踏青節(jié)江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙 ”，寫(xiě)江行游春的最初感覺(jué)和印象。和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚(yáng)，須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖，笙自然也簧暖而聲清了�！奥劥刁稀焙汀皷|風(fēng)日暖”分別從聽(tīng)覺(jué)和感覺(jué)寫(xiě)出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。

　　頷聯(lián)“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情。”寫(xiě)江上春色。如果說(shuō)首聯(lián)還是描寫(xiě)剛接觸外界事物時(shí)一種自然的感受，這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了�；�、柳、蜂、蝶，都是春天最常見(jiàn)的事物，是春天生命與活力的標(biāo)志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫(xiě)出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動(dòng)的傷感�！盁o(wú)賴(lài)”即“ 無(wú)心”，與“有情”相對(duì)�；ā⒘菦](méi)有人的感覺(jué)和感情的事物，它只按自然規(guī)律行事，春天來(lái)了，便吐蕊、長(zhǎng)葉，在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力，散發(fā)著春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂(lè)，故源“無(wú)賴(lài) ”。蜂、蝶是有生命的動(dòng)物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿(mǎn)懷喜悅宣告著春天的來(lái)臨，故說(shuō)“有情 ”。然而，不管是無(wú)心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標(biāo)志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的詩(shī)人形成鮮明對(duì)照。細(xì)味“各”字、“俱”字，不難發(fā)覺(jué)其中透露出的隱痛。詩(shī)人寫(xiě)江間春色，寫(xiě)物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說(shuō)：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺(jué) ”。這“不覺(jué)”正是詩(shī)的蘊(yùn)藉處。

　　頸聯(lián)“萬(wàn)里憶歸元亮井，三年從事亞夫營(yíng)。”轉(zhuǎn)寫(xiě)長(zhǎng)期寄幕思?xì)w。元亮井，用陶淵明（字元亮）《歸園田居》：“ 井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營(yíng)，用周亞夫屯兵細(xì)柳營(yíng)事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來(lái)，信口道出。他曾說(shuō)自己“無(wú)文通半頃之田，乏元亮數(shù)間之屋”，可見(jiàn)詩(shī)人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒(méi)有�！叭f(wàn)里”、“三年”，表面上是寫(xiě)空間的懸隔，時(shí)間的漫長(zhǎng)，實(shí)際上正是抒寫(xiě)欲歸不能的苦悶和無(wú)奈。對(duì)照著“三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁”（《寫(xiě)意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩(shī)句，不難感到“三年從事亞夫營(yíng)”之中所蘊(yùn)含的羈泊天涯的痛苦。

　　末聯(lián)“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫(xiě)新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽(tīng)來(lái)，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思?xì)w不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動(dòng)著自己的羈愁，所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀感情作怪，卻說(shuō)“新灘莫悟”，曲折有致。

　　李商隱許多抒寫(xiě)身世之悲的詩(shī)篇，往往以深沉凝重的筆調(diào)，綺麗精工的語(yǔ)言，著意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩(shī)卻以樂(lè)境寫(xiě)哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話的語(yǔ)言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思，具有相輔相成對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

李商隱的詩(shī)10

　　【無(wú)端】沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地。

　　【華年】青春年華，這里指一生。

　　【莊生】莊子。

　　【望帝】周朝末年蜀國(guó)君王的稱(chēng)號(hào)，傳說(shuō)他死后，魂魄化為鳥(niǎo)，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國(guó)。

　　【春心】傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的.懷念。

　　【珠有淚】古代傳說(shuō)南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。

　　【可】難道，哪能。

　　【惘然】迷惘，茫然。

　　【馬嵬】《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里�！薄杜f唐書(shū)·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八�！�

　　【海外句】此用白居易《長(zhǎng)恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。此詩(shī)原注：鄒衍云：“九州之外，復(fù)有九州。”《史記·鄒衍傳》：“中國(guó)者，于天下八十一分居其一分。中國(guó)名曰赤縣神州。中國(guó)外如赤縣神州者九，所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。”

　　【他生句】陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽�！钡珌�(lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

　　【空聞兩句】追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門(mén)外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。

　　【六軍同駐馬】參注1。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死�！�

　　【當(dāng)時(shí)句】當(dāng)年李、楊在長(zhǎng)生殿盟誓恩愛(ài)，朝朝暮暮，而天上的牛郎織女一年只能相會(huì)一個(gè)夜晚。

　　【四紀(jì)】四十八年。古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。

　　【盧家莫愁】相傳古代洛陽(yáng)女子。南朝樂(lè)府歌辭《河?xùn)|之水歌》：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯�！贝艘云矫衽幽罨榧奚畹男腋Ｅc帝、妃的愛(ài)情悲劇對(duì)比。

李商隱的詩(shī)11

　　學(xué)習(xí)目的

　　1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過(guò)的詩(shī)，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩(shī)的意境、情感和表現(xiàn)方法。體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.錦瑟（sè）惘（wǎng）然無(wú)端（duān）

　　B.馬嵬（wéi）宵柝（chì）滄海（cāng）

　　C.曉籌（chóu）蘧蘧然（qú）徒聞（tú）

　　D.更九州（gèng）傳宵柝（chuán）虎旅（lǚ）

　　2.下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

　　A.海外徒聞更九州徒聞：空聞，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。

　　B.無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌籌：更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間。

　　C.只是當(dāng)時(shí)已惘然惘然：迷惘，茫然。

　　D.他生未卜此生休卜：占卜。

　　3．李商隱，字，號(hào)，時(shí)期詩(shī)人，作品集命名為。

　　答案：

　　1.B（分析：“柝”應(yīng)讀“tuò”）

　　2D（分析：“卜”的解釋?xiě)?yīng)為“預(yù)料”。）

　　3.義山；玉谿生；晚唐；《李義山詩(shī)集》

　　評(píng)價(jià)表一

　　題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　過(guò)程學(xué)習(xí)

　　要點(diǎn)解析

　　1．《錦瑟》的獨(dú)特意境

　　第一聯(lián)，毫無(wú)疑問(wèn)是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩(shī)人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感�！耙幌乙恢眲t興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。第二、三兩聯(lián)，是全詩(shī)的主體部分，也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。但詩(shī)人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩(shī)人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂(lè)是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世�！巴鄞盒耐卸霹N”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來(lái)生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩(shī)意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開(kāi)出另一新的境界來(lái)：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿(mǎn)。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩(shī)人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩(shī)中說(shuō)：“古來(lái)才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無(wú)從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)�！按饲榭纱勺窇洝�，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶�！按饲椤睘閱畏Q(chēng)表述，則大體可以推定前面所指為一件事�！爸皇钱�(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩(shī)就在這種無(wú)限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

　　2、《錦瑟》一詩(shī)謎一樣的主旨和情感。

　　李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過(guò)一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過(guò)短暫的榮光，更有過(guò)長(zhǎng)期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)，不能硬把中國(guó)古典詩(shī)歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛(ài)情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫(xiě)愛(ài)情的無(wú)題詩(shī)，像“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類(lèi)的，都可以當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫(xiě)戀情的詩(shī)，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

　　3．《錦瑟》一詩(shī)的高超表現(xiàn)手法。

　　這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩(shī)，無(wú)論是起興的`“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來(lái)，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說(shuō)李商隱開(kāi)啟了中國(guó)當(dāng)代朦朧詩(shī)的先河，也不敢說(shuō)他影響了十九世紀(jì)法國(guó)的象征主義詩(shī)派（有受中國(guó)詩(shī)歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國(guó)十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之至。也許，正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。

　　4．《馬嵬（其二）》的意境和情感。

　　《馬嵬（其二）》寫(xiě)得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李楊?lèi)?ài)情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專(zhuān)人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！詩(shī)的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的妻子，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)。

　　5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)

　　這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽�！笔掳l(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

　　6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

　　7．李商隱詩(shī)的用典

　　李商隱的詩(shī)，素以用典工整適切著稱(chēng)。這兩首詩(shī)，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以增加詩(shī)句的內(nèi)涵，提高詩(shī)句的品位，鑄造出詩(shī)歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來(lái)。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說(shuō)，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩(shī)句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

　　典型題例

　　1.下列各項(xiàng)中說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.李商隱，晚唐詩(shī)人，與杜牧齊名，人稱(chēng)“小李杜”，生活在朋黨斗爭(zhēng)十分激烈的唐中葉后期，一生不得志，沒(méi)有任過(guò)重要官職，四十五歲死于鄭州。

　　B.李商隱的主要成就在詩(shī)歌上，特別是他的近體律絕，其中優(yōu)秀的篇章，都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色，他一生大約創(chuàng)作了600多首詩(shī)，有《李義山詩(shī)集》。

　　C.《錦瑟》作于唐宣宗大中十二年，其內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，給人迷惘的感覺(jué)。

　　D.《馬嵬》（其二）是李商隱詠史詩(shī)中的佳作，他通過(guò)對(duì)史實(shí)的描述和對(duì)比，把罪責(zé)歸給了楊貴妃，為唐玄宗辯護(hù)。

　　2.對(duì)《錦瑟》一詩(shī)中四個(gè)典故的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A.“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶�！鼻f周夢(mèng)蝶，夢(mèng)醒之后，自己依然是自己，可蝴蝶卻不知何在�！懊浴保前V迷的意思。這一典故表達(dá)了對(duì)美好境界的癡迷。

　　B.“望帝春心托杜鵑�！惫糯窬庞睿瑖�(guó)亡身死，魂化為杜鵑，啼聲凄婉。這一典故表現(xiàn)了詩(shī)人如杜鵑鳥(niǎo)送春歸般的哀怨之情。

　　C.“滄海月明珠有淚�！痹旅髦�，滄海之間，鮫人泣淚，顆顆成珠。珠似水中明月，月本天上明珠。這一典故表達(dá)了詩(shī)人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。

　　D.“藍(lán)田日暖玉生煙�！彼{(lán)田，產(chǎn)玉之山。在日光照耀下，蘊(yùn)藏于其中的玉氣冉冉上升，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無(wú)。這一典故表達(dá)了對(duì)美好事物渺茫難求的惋惜之情。

　　3、律詩(shī)分和，每首四聯(lián)，依次稱(chēng)為、、、

　　；每聯(lián)兩句，上句稱(chēng)，下句稱(chēng)；每句的平仄都有嚴(yán)格的要求，特別是的平仄不得隨意變更，凡句都要押韻，可押可不押，中間須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也叫，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　答案：

　　1、D（分析：《馬嵬》（其二）一詩(shī)并不是把罪責(zé)歸給楊貴妃，為玄宗辯護(hù)，相反這首詩(shī)諷刺了玄宗荒誕誤國(guó)不能使自己的愛(ài)情長(zhǎng)久。）

　　2、A（分析：迷，迷失。表達(dá)了美好的夢(mèng)境破滅后的傷感之情。）

　　3、五言；七言；首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)；出句；對(duì)句；二、四、六句；偶數(shù)；首句；兩聯(lián)；律絕

　　能力訓(xùn)練

　　一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

　　A．錦瑟無(wú)端杜鵑栩栩如生

　　B．蒼海惘然馬嵬自傷身世

　　C．九洲宵柝徒聞晦澀難懂

　　D．瑚蝶七夕莫愁海誓山盟

　　2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A．望帝（周朝末年蜀國(guó)君主的稱(chēng)號(hào)）駐馬（軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前）春心（傷春之心）

　　B．無(wú)端（沒(méi)有由來(lái)地、無(wú)緣無(wú)故地）錦瑟（繪有花紋的瑟）華年（青春年華）

　　C．徒聞（空聞，沒(méi)有根據(jù)的傳聞）惘然（迷惘、茫然）莫愁（不要愁苦）

　　D．宵柝（夜間巡邏時(shí)用的梆子）雞人（宮中掌管時(shí)間的衛(wèi)士）曉籌（拂曉的更籌。指拂曉時(shí)刻。）

　　3．對(duì)《馬嵬》這首詩(shī)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九州，不過(guò)是空聞罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

　　B.頷聯(lián)追述玄宗倉(cāng)皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽(tīng)到軍營(yíng)中報(bào)更的梆子聲，再也聽(tīng)不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

　　C.“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日�！爱�(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)�！靶颗！敝感谫F妃笑牛朗織女不知他倆可以永不分離。

　　D.末聯(lián)，詩(shī)人以冷峻的詰問(wèn)結(jié)束全詩(shī)：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

　　答案：

　　1．A．（B．滄海C．九州D．蝴蝶）

　　2．C（“莫愁”應(yīng)為“古時(shí)洛陽(yáng)女子”）

　　3．C（當(dāng)時(shí)應(yīng)指“馬嵬事變”，五年前的七月七日）

　　評(píng)價(jià)表二

　　題目123優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　二、能力成長(zhǎng)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　夕陽(yáng)樓

　　李商隱

　　花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

　　欲問(wèn)孤鴻向何處？不知身世自悠悠。

　　（1）“花明柳暗繞天愁”一句運(yùn)用了什么手法？對(duì)表情達(dá)意有什么作用？

　�。�2）有人說(shuō)本詩(shī)最后兩句最具表現(xiàn)力，請(qǐng)從詩(shī)句選用意象的角度作簡(jiǎn)要分析。

　　答案：

　�。�1）這句運(yùn)用反襯（襯托、對(duì)比）的手法；以花明柳暗的春色反襯自己的一腔哀愁，表達(dá)了一種愁苦之情。

　�。�2）①以“孤鴻”喻自己，以“孤鴻”的形單影只表達(dá)出自己的孤獨(dú)寂寞；②以“孤鴻”的不知身世喻自己前程未卜。

　　閱讀下面兩首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

　　柳李商隱

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬！

　　詠柳曾鞏

　　亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

　　注：①斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷(xiāo)魂。

　�。�3）兩首詠柳詩(shī)中，李詩(shī)以柳自喻，曾詩(shī)以柳喻人（喻指社會(huì)上的某種人），請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩(shī)的表達(dá)方式、思想感情有什么不同。

　�。�4）請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析李詩(shī)中的“逐”字和曾詩(shī)中的“倚”字在詩(shī)中的表達(dá)效果。

　　答案：

　�。�3）李詩(shī)重在抒情，以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳的零落憔悴，表現(xiàn)對(duì)秋柳也是對(duì)自己的悲嘆之情；曾詩(shī)重在議論，表達(dá)了對(duì)倚勢(shì)猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。

　�。�4）“逐”字用擬人手法，本來(lái)是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說(shuō)柳枝追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛(ài)，表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣；“倚”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地突出了小人得志、倚勢(shì)猖狂的丑態(tài)。

　　評(píng)價(jià)表三

　　題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　學(xué)海探究

　　相關(guān)鏈接

　　李商隱名句集錦

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　�。撸撸撸撸撸撸撸撸�，蠟炬成灰淚始干。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　天意憐幽草,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　�。撸撸撸撸撸撸撸撸�,只是近黃昏。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　桐花萬(wàn)里關(guān)山路,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　答案：

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

　　天意憐幽草,人間重晚晴。

　　夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　桐花萬(wàn)里關(guān)山路,雛鳳清于老鳳聲。

　　學(xué)有余力

　　李商隱的詩(shī)歷來(lái)為人所稱(chēng)道，你對(duì)他的詩(shī)有什么獨(dú)到的體會(huì)，請(qǐng)?jiān)囍鴮?xiě)下來(lái)。

李商隱的詩(shī)12

　　“一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州�！边@兩句描寫(xiě)川中壯麗的景色——一條如雪的浪濤從巫峽咆哮而過(guò)，千里如火的云霞在成都一帶上空“燃燒”不止。用“雪”、“火”兩個(gè)醒目的字和“吼”、“燒”兩個(gè)粗豪的字，把流水浮云寫(xiě)得氣象萬(wàn)千，有聲有色。

　　年少因何有旅愁，欲為東下更西游。

　　一條雪浪吼巫峽，千里火云燒益州。

　　卜肆至今多寂寞，酒壚從古擅風(fēng)流。

　　浣花箋紙?zhí)一ㄉ�，好好題詩(shī)詠玉鉤。

　　注釋

　�、俅瞢k（音jue決）：字夢(mèng)之，唐朝人。嘗寄家荊州，登大中進(jìn)士第，由幕府拜秘書(shū)郎，為淇縣令，有惠政，官至侍御。。西川:指成都，為西川節(jié)度使府所在地。詩(shī)作于大中元年閏三月，商隱赴桂林途經(jīng)江陵時(shí)。

　�、诨鹪�:夏日之云。益州:泛指今四川境，包括唐之東、西川。

　�、邸稘h書(shū)·王貢兩龔鮑傳》:“嚴(yán)君平卜筮于成都市，以為卜筮賤業(yè)而可以惠眾人，·，一日閱數(shù)人，得百錢(qián)足自養(yǎng)，則閉肆下簾而授(老子》�！�

　　④《史記·司馬相如列傳》:“相如與俱之臨邛，盡賣(mài)其車(chē)騎，買(mǎi)一酒舍酤酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈（dú bí kūn），與保傭雜作，滌器于市中�！�

　�、荨短藉居钣洝�:“浣花溪在成都西郭外，……薛濤家其旁，以(百花)潭水造紙為十色箋�！�

　　⑥玉鉤:酒鉤�！稘h武故事》:鉤弋夫人手拳曲，武帝瓣開(kāi)其手，得一玉鉤，手得以展。后人效之，別有酒鉤，當(dāng)飲者以鉤引杯。

　　賞析

　　《送崔玨往西川》由唐朝著名詩(shī)人李商隱所寫(xiě)。這首詩(shī)不同于一般的送別詩(shī)，沒(méi)有戀戀不舍抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。

　　這首詩(shī)不同于一般的送別詩(shī)，沒(méi)有戀戀不舍抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重暢想了一路壯闊景觀和內(nèi)心澎湃的情緒。年少旅愁，既有漂泊不定的紛亂心情，又有滿(mǎn)眼江濤水、天邊烈火云的大氣之嘆。深深的'祝福和揮別全部涌現(xiàn)，卻沒(méi)有寂寥悲涼的情緒。桃紅灼灼，夭夭美妙。紙上的緋紅桃花色妙在似露不露之間，寫(xiě)來(lái)全不吃力，卻情誼畢現(xiàn)。

李商隱的詩(shī)13

　　過(guò)楚宮

　　唐代李商隱

　　巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。

　　微生盡戀人間樂(lè)，只有襄王憶夢(mèng)中。

　　譯文

　　綿長(zhǎng)高峻的巫峽，靠近舊日的楚宮。

　　到今天巫山云雨，依然遮暗了丹楓。

　　啊，蕓蕓眾生，只貪戀人間的歡樂(lè)。

　　只有那楚襄王，在追憶飄渺的夢(mèng)中。

　　注釋

　　楚宮：《寰宇記》：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽(yáng)臺(tái)古城內(nèi)，即襄王所游之地。”杜甫《詠懷古跡五首》（其二）“最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。

　　巫峽：長(zhǎng)江三峽之一。一稱(chēng)大峽。西至四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險(xiǎn)。

　　丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。

　　微生：細(xì)小的生命，卑微的人生。

　　襄王：宋玉《高唐賦》：“昔者先王（楚襄王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之�！�

　　創(chuàng)作背景

　　唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隱寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的`心情。此詩(shī)當(dāng)為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫(xiě)，詩(shī)中有“丹楓”語(yǔ)，似是自夔州首途所經(jīng)。另?yè)?jù)《楚宮二首》“暮雨自歸山峭峭，秋河不動(dòng)夜厭厭”句，可知楚宮諸作在秋季。

　　賞析

　　“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事，說(shuō)明男女間的至情是古今長(zhǎng)在的�！拔⑸M戀人間樂(lè)，只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對(duì)照，暗示自己如今已無(wú)復(fù)人間之樂(lè)，舊日的歡愉有如一夢(mèng)，卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊，感喟無(wú)窮，不能自已。

　　李商隱詩(shī)常涉人生哲理，并與人生情感體驗(yàn)融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》認(rèn)為：此詩(shī)感情內(nèi)涵，實(shí)較復(fù)雜。人間之樂(lè)與云雨之夢(mèng)，似代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo)�，家室人倫之�?lè)趣，皆常人所經(jīng)營(yíng)所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思，虛幻恍惚，難以尋求，且并追求理想之高情遠(yuǎn)意，亦不為世所理解。人間之樂(lè)，亦因己之堅(jiān)持理想而不能享有。是則理想之境，現(xiàn)實(shí)之樂(lè)，兩皆落空，此實(shí)理想主義者之莫大悲劇�！拔⑸M戀人間樂(lè)”，于“人間樂(lè)”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王憶夢(mèng)中”，于己之獨(dú)持理想固含自負(fù)，然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》：“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常�！绷x山此詩(shī)，實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨(dú)特生活體驗(yàn)與思想性格。屈原堅(jiān)信其人生理想，義山則既向往又深感其虛幻，表現(xiàn)為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂(lè)”，則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂(lè)”有所不足則可，以為即是庸俗之代稱(chēng)，則似未切。就全詩(shī)論，自傷之情固多于自負(fù)。

李商隱的詩(shī)14

　　《李商隱·詩(shī)兩首》蘇教版是八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五、六單元的詩(shī)，安排到一起來(lái)學(xué)，是為了使學(xué)生對(duì)詩(shī)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，有深刻的印象，同時(shí)這兩首詩(shī)具有構(gòu)思巧妙，語(yǔ)言?xún)?yōu)美的特點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)對(duì)古詩(shī)詞的要求，我設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：(一)、學(xué)習(xí)兩首詩(shī)精巧的構(gòu)思(二)、學(xué)習(xí)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的雙關(guān)、比喻等寫(xiě)法。(三)頌讀并說(shuō)出兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情。以便也有助于學(xué)生積累優(yōu)美的語(yǔ)言，提高其文學(xué)素養(yǎng)。

　　本節(jié)課的學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生對(duì)這兩首詩(shī)較為充分的自學(xué)基礎(chǔ)上，在課前做了導(dǎo)學(xué)，所以本節(jié)課主要是讓學(xué)生更加明確本節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)能力欠缺解決的部分。本節(jié)課基本做到了上述要求：補(bǔ)充了作者生平介紹，完整了學(xué)生詩(shī)意理解，精要點(diǎn)撥講解了詩(shī)的精彩之處，特別是對(duì)詩(shī)詞的精妙構(gòu)思這一方面，通過(guò)翻閱資料，反復(fù)斟酌，再運(yùn)用課件，努力給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的知識(shí)狀態(tài)，讓學(xué)生能對(duì)詩(shī)看得懂，學(xué)的明白，這是本節(jié)課做的比較成功的部分。但在上課的過(guò)程中也出現(xiàn)了一些不足，由于急于求成，對(duì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予學(xué)生思考、消化的時(shí)間不夠充分，誦讀也相對(duì)較少，影響了教學(xué)的'效果，這是我需要注意的地方。

　　詩(shī)詞的教學(xué)讓師生們既喜歡又害怕，喜愛(ài)它意境優(yōu)美、語(yǔ)言精煉含蓄，怕的是讓人理解困難，難以記住，更別說(shuō)運(yùn)用了。我嘗試著在這一方面有所突破，希望在今后的教學(xué)中探索找到一個(gè)途徑，能達(dá)到此目的。

李商隱的詩(shī)15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色

　　2、進(jìn)一步培養(yǎng)讀詩(shī)誦詩(shī)的能力

　　3、體會(huì)李商隱詩(shī)意境高遠(yuǎn)、語(yǔ)言華美、情深意濃的特點(diǎn)

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境、情感、主旨

　　2、體會(huì)詩(shī)的藝術(shù)技巧

　　預(yù)習(xí)任務(wù)：

　　一、名句填空

　　1、夕陽(yáng)無(wú)限好，

　　2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，

　　3、何當(dāng)共剪西窗燭，

　　4、春蠶到死絲方盡，

　　二、文學(xué)常識(shí)

　　李商隱（約813—約858），詩(shī)人，字，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開(kāi)成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進(jìn)士曾任縣尉、秘書(shū)郎和川東節(jié)度使判官等職因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的'藝術(shù)特色他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī)，有詩(shī)集，詩(shī)歌創(chuàng)作中，則寫(xiě)出了大量抒情感懷類(lèi)的詩(shī)篇，尤以晚年的和成就最大，本課選讀的兩首詩(shī)，就是其代表作。

　　探究案

　　一、閱讀鑒賞

　　《錦瑟》

　　1、詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　　2、典麗精工是李商隱詩(shī)歌的特點(diǎn)之一本詩(shī)中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

　　3、你認(rèn)為本詩(shī)的主旨是什么？

　　《馬嵬》：

　　1、《馬嵬》詩(shī)是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊妃之死的事件，哪幾句詩(shī)寫(xiě)了這一馬嵬之變的事件？

　　2、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同？

　　3、軍營(yíng)內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？

　　4、“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果？

　　5、頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時(shí)”都是指向時(shí)間的，前者指向眼前，后者指向以往以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？