記承天寺夜游 課件
《記承天寺夜游》表達(dá)了作者對(duì)月光的愛(ài)慕之情，也是作者蘇軾的自嘲以及對(duì)自然生活的向往。
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開(kāi)衣服想睡覺(jué)時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來(lái)，我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂(lè)的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒(méi)有月光，哪里沒(méi)有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
注釋?zhuān)?/strong>
選自<<東坡志林>>。此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間。承天寺，在今湖北黃岡市南。
元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。當(dāng)者被貶黃州已經(jīng)四年。
解：把系著的腰帶解開(kāi)。
欲：想要，準(zhǔn)備。
月色：月光。
入：照入，映入。
戶(hù)：堂屋的門(mén);單扇的門(mén)。
起：起身。
欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。
行：出行。
念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 無(wú)與為樂(lè)者，沒(méi)有可以共同交談(游樂(lè)或賞月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
知識(shí)擴(kuò)展
(一)一詞多義
與：相與步于中庭。(跟，向。介詞) 念無(wú)與樂(lè)者。(和，連詞。)
遂：遂至承天寺。(于是) 意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
蓋：蓋竹柏影也。(原來(lái)) 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。(原來(lái)是)《狼》
至：遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (極點(diǎn)) 《得道多助失道寡助》
尋：尋張懷民。(尋找) 未果，尋病終。(不久)《桃花源記》
欲：解衣欲睡。 (將要) 欲窮其林。 (想 《桃花源記》
(二)古今異義
但少閑人如吾兩人者耳。
但：古義：只是;今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞
耳：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;今義：名詞，耳朵。
閑人：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無(wú)關(guān)的人
月色入戶(hù) 戶(hù)：古義：多指門(mén);今義：窗戶(hù)、人家
念無(wú)與為樂(lè)者念：古義：想到;今義：紀(jì)念，思念 ，讀
蓋古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;今義：器物上有遮蓋作用的東西。
(三)特殊句式
[詞類(lèi)活用]
步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。
[倒裝句]
相與步于中庭：一起在院子里散步。(狀語(yǔ)后置)
但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。(定語(yǔ)后置)
[省略句]
解衣欲睡：(我)脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。(省略主語(yǔ))
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