【熱門】高中美術(shù)說課稿3篇
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中,通常需要用到說課稿來輔助教學(xué),說課稿有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動的開展。那么問題來了,說課稿應(yīng)該怎么寫?下面是小編收集整理的高中美術(shù)說課稿3篇,歡迎閱讀與收藏。

高中美術(shù)說課稿 篇1
我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述:
一、教材分析
本課的內(nèi)容、地位、作用
本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的,且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大,但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課,教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時代背景來編排的,對影響較大的典型作品進行了詳細介紹。其中主要是對陵墓雕刻、
佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時代背景的了解下,重點突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線,教書的引導(dǎo)講解為輔,使學(xué)生在感受美的同時了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。
二、教學(xué)目標
根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求,本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力,使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路,確定本課的教學(xué)目標為:
1.使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點,從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識,提高審美能力,增強民族自豪感和愛國主義情感。
2.了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的重要地位,并掌握其發(fā)展的歷程
3.中國古代雕塑是個藝術(shù)寶庫及其背景,是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物,在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略,產(chǎn)生了不可彌補的損失,以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。
三.教學(xué)方法
1.任務(wù)型教學(xué)法
這篇文章內(nèi)容較難理解,我設(shè)計了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期雕塑,從而完成教學(xué)任務(wù)。
2.多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相,讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生印象。
3. 問答式教學(xué)法
提出有關(guān)問題,然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性,有目的的去觀看,效果更佳。
四.教學(xué)重點和難點
2、要點:①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。
②了解中國古代雕塑發(fā)展歷程。
、蹖ζ浯碜髌沸蕾p,了解其藝術(shù)特點。
3、教學(xué)重難點:古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。
五、教學(xué)過程
教學(xué)過程:導(dǎo)入:提問
你在什么地方看到過雕塑?
它們是什么樣的?你知道它們的名字嗎?
它們都是用什么材料做成的?
答:雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。
雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同?
雕塑是有實在體積的形象,我們用手就可以摸得著。
。ㄖ苯尤腩})平時所說的“雕塑”,指的是什么?
1、涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段,在實在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言,三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西,所以作品本身的凹進、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換,但是立體空間才是其生命根本之所在。
2、種類
下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同?
從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕
。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實例的形式讓學(xué)生理解)
3、想一想:
怎樣欣賞雕塑作品?
了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力,進一步理解作品所表達的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點。
。ㄐ蜗竺、材質(zhì)美、藝術(shù)性)
師言:了解了雕塑的表現(xiàn)形式,那讓我們看看中國古代雕塑。
⑴教師板書:概術(shù)
陵墓雕刻
佛教石窟造像
、凭W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究
教學(xué)活動(一)陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景:
在封建社會里,帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢,而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里,耗費巨大的人力、物力,制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當時最高的藝術(shù)水平,體現(xiàn)了鮮明的時代特征,成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞:中國古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù):霍去病陵墓雕刻
教師提出問題:
、僬f 一說:
霍去病墓石雕的藝術(shù)特點
②學(xué)生討論,回顧教師提出的問題并作回答。
形體單純、古樸,構(gòu)思獨特,氣魄雄偉,力量沉厚。作者通過巖石
的自然形態(tài),產(chǎn)生聯(lián)想,某些部位甚至不施一鑿一錘,極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動(二)中國古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期,人民生活極端困苦,自然地會向往有一個能解放他們的'救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當然的,使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教,開鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù):我國四大石窟簡介
在我國,自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處,其中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群:
甘肅敦煌石窟
甘肅天水城東麥積山石窟
山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
河南洛陽市南郊的龍門石窟
六、教師課后總述:
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因:是帝王貴族為鞏固他們
統(tǒng)治地位,炫耀其顯赫聲勢,盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因:
在戰(zhàn)亂的年代,人民要尋求得到解脫的精神支柱,統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播,石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點。
時代特點:在什么樣的特定社會環(huán)境里,就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風格:古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想,是中國古代雕塑作品突出的特點。
4、課后探究作業(yè)(網(wǎng)上查閱)
查閱《擊鼓說唱》《昭陵六陵》的相關(guān)資料,概其藝術(shù)特點。
高中美術(shù)說課稿 篇2
一、教學(xué)目標
【知識與技能】
初步了解和認識什么是意象藝術(shù),如何來辨析意象藝術(shù)。
【過程與方法】
通過比較分析,初步掌握什么是意象藝術(shù),通過對意象藝術(shù)的藝術(shù)形象和藝術(shù)語言的分析,以及藝術(shù)家的意圖方面來辨析意象藝術(shù)的主要特征。
【情感態(tài)度與價值觀】
理解意象藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思,提高審美素養(yǎng),開闊眼界,理解多元化藝術(shù)。
二、教學(xué)重難點
【重點】
意象藝術(shù)的藝術(shù)特點。
【難點】
感受意象繪畫所表達的藝術(shù)家主觀的精神世界。
三、教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課
教師展示一組繪畫作品,分別是《布羅格利公主像》《帶帽的婦人》,引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的不同。并說一說自己喜歡哪一組,為什么?引出馬蒂斯的一句話“夫人,那不是一位女士,那是一幅畫”,帶著疑問揭示課題。
環(huán)節(jié)二:欣賞作品,探究意象藝術(shù)
。ㄒ唬└兄之
多媒體展示一系列意象藝術(shù)的作品,引導(dǎo)學(xué)生并談一談對這些作品的第一印象是什么?(怪異)
繼續(xù)追問:這些作品為什么會產(chǎn)生“怪異”的感覺?
學(xué)生回答,教師總結(jié):造型與色彩夸張
。ǘ┓治龉之
1、展示蒙克的《吶喊》,引導(dǎo)學(xué)生觀賞并思考:作品描繪了什么內(nèi)容?給你以什么感受?
學(xué)生回答:一個受到驚嚇的人,給人一種神秘不安的感受。
2、繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品并小組討論:蒙克是如何描繪這種不安的?試從色彩、形象、線條等方面進行分析。
學(xué)生交流探討,教師總結(jié):
、僭煨汀俭t般神經(jīng)質(zhì)的人物;
、谏省t色與深藍、墨綠形成鮮明了對比;
③線條—直線與曲線形成對比
3、教師點名蒙克會描繪不安是與他的生活經(jīng)歷分不開的,有哪位同學(xué)分享一下蒙克的相關(guān)資料?
學(xué)生自愿分享,教師總結(jié):蒙克,1863年出生在挪威一個知識分子家庭,然后相繼經(jīng)歷了父母與姐姐的死亡以及妹妹的精神分裂,這一系列的打擊使蒙克深深的'感受到了恐懼與不安。
。ㄈ┙忉屢庀笏囆g(shù)
意象藝術(shù)到底是什么?怎樣理解意象藝術(shù)?有什么特點?
學(xué)生總結(jié)回答,教師總結(jié):意象藝術(shù)是對客觀世界的主觀表達。
環(huán)節(jié)三:交流探討,辨析意象藝術(shù)
1、討論問題:意象藝術(shù)的“怪異”與藝術(shù)家的觀念是怎樣的關(guān)系?你能舉例說明嗎?
意象藝術(shù)的怪異源自于藝術(shù)家對客觀世界的主觀表現(xiàn),美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。
舉例:《星月夜》表現(xiàn)的是一個被高度夸張變形并充滿強烈震撼力的星空景象,運用的平直、粗短的線條,表現(xiàn)出一種寧靜;而上面的這些則是運用了一種彎曲的線條,這樣形成了強烈的對比,表現(xiàn)了梵高當時意象的一種特點,體現(xiàn)出了抑制的強烈感情。
2、展示一系列的意象藝術(shù)作品與具象藝術(shù)作品,并且設(shè)置辯論活動:你是否認為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?
學(xué)生辯論,教師總結(jié):意象藝術(shù)更傾向于心理真是而不是眼見的真實的傳達,盡管它可能“怪異”甚至“丑陋”,但它在藝術(shù)上卻更集中、更典型,因而形成它突出的長處,從整體上超越了具象美術(shù)在形象和時空上的限制,延伸了我們對事物和現(xiàn)實的認識,使我們對事物和現(xiàn)實有了更為全面和宏觀的把握。藝術(shù)家的主觀能動性在意象藝術(shù)中發(fā)揮了決定性的作用,使我們看到或者感受到了現(xiàn)實中沒有也無法呈現(xiàn)出來的東西。
環(huán)節(jié)四:小結(jié)作業(yè),拓展提高
1、總結(jié)回顧意象藝術(shù)的特點。
2、課后作業(yè):觀察自己身邊的藝術(shù)形象,說說哪些是屬于意象的造型。
高中美術(shù)說課稿 篇3
我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書-----美術(shù)鑒賞第5課《走進抽象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個步驟加以闡述。
一、[教材分析]
作為人類三種主要藝術(shù)類型之一,抽象藝術(shù)也是人類認識和把握世界的一種重要方式,只不過它使用的是純粹的藝術(shù)語言,抽象藝術(shù)有冷抽象和熱抽象兩種類型之分,了解抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn),進而能夠創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品。
[教學(xué)目標]
對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認識,通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象),美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。
[教學(xué)重點]
抽象藝術(shù)的概念和冷熱抽象藝術(shù)的特點的把握以及冷熱抽象藝術(shù)作品的辨別。
[教學(xué)難點]
1、如何結(jié)合原有的美術(shù)語言的知識來理解認識抽象藝術(shù)的概念。
2、藝術(shù)如何發(fā)展到抽象的。
二、[教學(xué)方法]展示法,講練結(jié)合法,探究討論法
三、學(xué)法指導(dǎo):
1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí),用多媒體展示相關(guān)圖片,并巧妙導(dǎo)出本課。
2、討論法,小組合作法。
四、[教學(xué)過程]
新授過程:
導(dǎo)入:首先同學(xué)們來看兩組圖片,第一幅是現(xiàn)實生活中具體存在的,真實的再現(xiàn)現(xiàn)實,即具象藝術(shù)。另兩幅在你們的生活中存在這樣的物體嗎?學(xué)生回答:“不存在”。我們稱這種沒有現(xiàn)實形象的可辨性的作品為抽象藝術(shù)作品。怎樣去欣賞抽象藝術(shù)作品呢?這節(jié)課,就讓我們一起走進抽象藝術(shù),去體會其獨特的藝術(shù)美。
教師總結(jié):抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)、意象藝術(shù)不同的是,它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實中的可視物,但不能因此說它與現(xiàn)實就沒有任何關(guān)系。
展示:《百老匯的爵士樂》、《即興之31》兩幅作品。
問題思考探討:
同學(xué)們分兩組討論,談?wù)勛约簩@兩幅作品的感受。
相同之處:
不同之處:
學(xué)生活動:分別請一位同學(xué)回答問題,然后找同組同學(xué)作補充。
教師活動:老師總結(jié)后引出:抽象藝術(shù)的含義
(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象,熱抽象)
1、抽象藝術(shù)的含義?
在20世紀初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。
2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點。
冷抽象含義:代表人物:蒙德里安。
熱抽象含義:代表人物:康定斯基。
作品賞析《百老匯的爵士樂》。
學(xué)生活動:請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片,然后一邊聽爵士樂(爵士樂:《藍色狂想曲》),一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。
教師活動:老師介紹:1、爵士音樂;2、蒙德里安生平簡介;3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的`感受。
問題思考與探討:
學(xué)生活動:同學(xué)們分組討論后回答問題:
1.這幅作品使用的語言有哪些?不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么?橫豎交錯的線條讓你想起什么?
教師活動:老師補充總結(jié)
能力練習(xí):欣賞幾幅作品,判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。
創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考:具象藝術(shù)能夠如實的再現(xiàn)客觀世界,而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實形象的可辨性呢?那么藝術(shù)為什么會走向抽象?
由上面的問題引出:
(二)藝術(shù)走向抽象的原因
問題思考:請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁,回答問題。1.抽象藝術(shù)的形成?2.抽象藝術(shù)形成的原因?
1.抽象藝術(shù)的形成:
19世紀中葉照相機的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考,20世紀初,抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立
2.抽象藝術(shù)形成的原因:
照相機的發(fā)明,現(xiàn)代的社會化大分工,西方科學(xué)理性的影響。
抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點?
(三)抽象藝術(shù)的特點:
分析性,即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大,甚至絕對化,這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。
抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括:A形式與色彩;B構(gòu)圖與筆觸;C材料與肌理;D空間與透視;E光影與運動。
學(xué)生能力練習(xí):讓學(xué)生自己來欣賞作品,判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
知識補充:抽象藝術(shù)在我國的獨特表現(xiàn),抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運用。
拓展:學(xué)生欣賞完這些作品后,躍躍欲試,都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品,那么,這時候老師要適時滿足學(xué)生的欲望,動手實踐,創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽一首音樂,創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。
(四)課堂回顧
這節(jié)課重點講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品,抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。
四、板書設(shè)計:
通過多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品,分析其分類、代表藝術(shù)家、特點等環(huán)節(jié),分析鑒賞部分作品。
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