孔子的名言(合集15篇)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能稱(chēng)之為經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的孔子的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子的名言1
1、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
2、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
3、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
4、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
5、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
6、以文會(huì)友，以友輔仁。
7、君子之仕也，行其義也。
8、不患人之不已知，患不知人也。
9、學(xué)如不及，猶恐失之。
10、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
13、巧言令色，鮮矣仁！
14、君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
15、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、凡事豫則立，不豫則廢。
17、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
18、君于不以言舉人，不以人廢言。
19、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
20、巧言令色，鮮矣仁。
21、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
25、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
26、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
27、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
28、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。
29、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
30、工欲善其事，必先利其器。
31、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
32、禮之用，和為貴。
33、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
34、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
35、三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
36、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
37、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
39、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
40、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
42、聽(tīng)其言而觀其行。
43、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
44、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
45、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
46、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
47、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
48、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
49、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
50、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
51、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
52、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。
53、不以其道，得之不去也。
54、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
55、是可忍也，孰不可忍也？
56、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
57、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
58、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
59、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
60、人之生也直，罔之生也幸而免。
61、歲寒，然后知松柏之后凋也。
62、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
63、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
64、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
65、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至。
66、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉？
67、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
68、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
69、古者言之不出，恥躬不逮也。
70、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
孔子的名言2
1、“溫故而知新，可以為師矣�！�
2、“君子周而不比，小人比而不周�！�
3、“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
4、“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
5、“朝聞道，夕死可矣�！�
6、“君子喻于義，小人喻于利�！�
7、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
8、孔子君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
9、孔子玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
10、孔子性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、孔子學(xué)如不及，猶恐失之。
12、孔子學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？
13、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
17、孔子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
18、孔子三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、孔子歲寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
21、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
23、孔子：《論語(yǔ)·憲問(wèn)》君子恥其言而過(guò)其行。
24、孔子：《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
25、孔子：《論語(yǔ)譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
27、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
28、孔子孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
29、孔子鞭撲之子，不從父之教。
30、孔子家語(yǔ)輕千乘之國(guó)，而重一言之信
31、“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
32、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣�！�
33、“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
34、“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
35、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！弊g文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)�！�
36、“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽�！弊g文孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的`人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽�！�
37、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾？”
38、“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂(yōu)愁悲傷�！�
41、“不在其位，不謀其政�！�
42、“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�
44、“智者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼�！�
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學(xué)禮，無(wú)以立。
50、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
51、知之為知之，不知為不知，是知也。
52、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
53、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
54、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
56、小不忍則亂大謀。
57、匹夫不可奪志也。
58、道不同，不相為謀。
59、己所不欲，勿施于人。
60、“巧言令色，鮮矣仁。”
61、“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
62、“不患人之不己知，患不知人也�！�
63、“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
64、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
孔子的名言3
1、子曰：不遷怒，不二過(guò)。
2、子曰：不學(xué)禮，無(wú)以立。
3、子曰：非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
4、子曰：剛、毅、木、訥近仁。
5、子曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
6、子曰：恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
7、子曰：茍志于仁矣，無(wú)惡也。
8、子曰：古者言之不出，恥躬不逮也。
9、子曰：己所不欲，勿施于人。
10、子曰：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
11、子曰：居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
12、子曰：君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫!
13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
14、子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
15、子曰：君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
16、子曰：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17、子曰：君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18、子曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
19、子曰：與朋友交，言而有信。
20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。
21、子曰：仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
22、子曰：禮之用，和為貴。
孔子的名言4
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
2. 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
3. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4. 人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉?
5. 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
7. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8. 博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
9. 可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10. 言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
11. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12. 往昔不可諫，來(lái)者猶可追。
13. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15. 以文會(huì)友，以友輔仁。
16. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
17. 過(guò)，則匆憚改。
18. 仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19. 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20. 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
孔子的名言5
1.里仁為美.
2.擇不處仁,焉得知.
3.茍志于仁矣,無(wú)惡也.
4.唯仁者能好人,能惡人.
5.好仁者,無(wú)以尚之.
6.孝弟也者，其為仁之本與! 巧言令色，鮮矣仁 人而不仁，如禮何? 擇不處仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 茍志于仁矣，無(wú)惡也
7.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 我欲仁，斯仁至矣 人而不仁，疾之已甚 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠 剛、毅、木、訥近仁。
8.有德者必育言，有言者不必育德。 聽(tīng)其言而觀其行。 君于不以言舉人,不以人廢言。 古者言之不出,恥躬不逮也。
9.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
11.好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12. 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。 事君，敬其事而后其食。 禮之用，和為貴。 放于利而行，多怨。
孔子的名言6
1、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
2、四海之內(nèi)皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
5、德不孤，必有鄰。
6、禮之用，和為貴。
7、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
8、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
9、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
孔子的名言7
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄额仠Y》
“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！薄妒龆�
眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！薄缎l(wèi)靈公》
不患人之不己知，患不知人也�！薄秾W(xué)而》
不逆詐，不億不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！”——《憲問(wèn)》
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” ——《為政》
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)。”——《子罕》
子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“道不同，不相為謀。”——《衛(wèi)靈公》
子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！薄缎l(wèi)靈公》
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》
子曰：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉�！薄额仠Y》
孔子的名言8
1、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
2、邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
3、其為人也，發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不止老知將之至云爾。
4、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。
5、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。
6、與朋友交，言而有信。
7、不患人之不知己，患其不能也。
8、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
9、學(xué)如不及，猶恐失之。
10、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
11、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
12、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
13、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
14、不知命，無(wú)以為君子也。
15、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
16、子曰：事君，敬其事而后其食。
17、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
18、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
19、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
20、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
21、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
22、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
23、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
24、人之生也直，罔之生也幸而免。
25、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁覺(jué)得己任，不亦重乎？死爾后己，不亦遠(yuǎn)乎？
26、只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所適從；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就會(huì)有害。
27、不能正己，焉能正人。
28、不學(xué)禮，無(wú)以立。
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
孔子的名言9
1、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
2、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
3、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
5、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
6、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。
7、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
8、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
9、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
10、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
11、事君，敬其事而后其食。
12、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
13、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
14、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
15、放于利而行，多怨。
16、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
17、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
18、不憤不啟，不悱不發(fā)。
19、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
20、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。
21、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
22、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
23、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
24、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
25、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
26、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
27、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
28、道不同，不相為謀。
29、己所不欲，匆施于人。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
32、士而懷居，不足為士矣！
33、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
34、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
35、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
36、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。
37、剛、毅、木、訥近仁。
38、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
39、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
40、君子有諸已，而后求諸人。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
43、學(xué)如不及，猶恐失之。
44、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
45、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
46、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
47、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
48、禮之用，和為貴。
49、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
50、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
51、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
52、施諸已而不愿，亦勿施于人。
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
54、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
55、工欲善其事，必先利其器。
56、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
57、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
58、君子之行也，度于禮。
59、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
60、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
61、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
62、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
63、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
64、君子喻于義，小人喻于利。
65、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
66、溫故而知新，可以為師矣。
67、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
68、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
69、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
70、唯仁者能好人，能惡人。
71、不學(xué)禮，無(wú)以立。
72、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
73、凡事豫則立，不豫則廢。
74、不患人之不已知，患不知人也。
75、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
78、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
79、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
81、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
82、古者言之不出，恥躬不逮也。
83、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
84、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
85、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
86、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
87、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
88、有教無(wú)類(lèi)。
孔子的名言10
1、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
2、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)·里仁》
3、孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！�
4、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
5、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
6、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
7、逝者如斯夫，不舍晝夜�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
8、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
9、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
10、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！——孔子《論語(yǔ)》
11、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
13、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。——孔子
14、不在其位，不謀其政。——孔子《論語(yǔ)》
15、君子謀道不謀食，憂(yōu)道不憂(yōu)貧�！浊�
16、不患人之不己知，患不知人也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
17、子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徒，不善不能改，是吾憂(yōu)也�！�
18、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
19、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！�
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！�
21、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語(yǔ)》
22、子曰：“小子！何莫學(xué)夫《詩(shī)》？《詩(shī)》：可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)、獸、草、木之名。”
23、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
24、子曰：“習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也�！�
25、父在，觀其志。父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。——孔子《論語(yǔ)》
26、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
27、子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！�
28、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。——孔丘
29、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！�
30、子曰：“不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？”
31、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
32、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
33、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
34、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
35、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
36、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
37、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
38、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之�！�
39、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
40、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
41、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——孔子《論語(yǔ)》
42、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
43、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行�！浊�
44、詩(shī)三百篇，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪�！薄鬃印墩撜Z(yǔ)》
45、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——孔子《中庸》
46、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
47、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
48、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
49、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。——孔子《論語(yǔ)》
50、子曰：“有教無(wú)類(lèi)”。
51、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
52、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
53、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言�！鬃�
54、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
55、朝聞道，夕死可矣。——孔子《論語(yǔ)》
56、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！浊�
57、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。——孔子《論語(yǔ)》
58、德不孤，必有鄰�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
59、子曰：“予欲無(wú)言！”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉！四時(shí)行焉，百物生焉；天何言哉？”
60、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
61、君子和而不同，小人同而不和�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
62、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
63、與朋友交，嚴(yán)而有信�！浊�
64、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
65、“中人以上，可以語(yǔ)上也，中人以下，不可以語(yǔ)上也。”——孔子《論語(yǔ)》
66、不義而富且貴，于我如浮云�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
67、知恥近乎勇。——孔子
68、過(guò)而不改，是謂過(guò)也�！鬃�
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子《論語(yǔ)》
70、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
71、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也。——孔子《論語(yǔ)》
72、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——孔子《論語(yǔ)》
73、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！鬃�
74、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞�！浊�
75、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
76、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。——孔子《論語(yǔ)》
77、與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。——孔子《論語(yǔ)》
78、子張問(wèn)仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！� “請(qǐng)問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！�
79、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
80、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——孔子《論語(yǔ)》
81、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)倪，小車(chē)無(wú)杌，其何以行之哉！——孔子《論語(yǔ)》
82、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
83、孔子曰：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”
84、子曰：“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)�！�
85、子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”
86、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉；見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
87、子曰：“有德者必有言；有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
88、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
89、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
90、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。”——孔子《論語(yǔ)》
91、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！——孔子
92、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
93、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹��！?/p>
94、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
95、窮不失義，達(dá)不離道。——孔子
96、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
97、言必信，行必果�！鬃�
98、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。——孔子《論語(yǔ)》
99、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
100、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
101、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行�！鬃�
102、子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
103、子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也�！�
孔子的名言11
1：乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
3：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
4：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
5：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。
6：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
7：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)
8：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
9：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
孔子的名言12
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也。
3、《論語(yǔ)》一書(shū)中，孔子論述學(xué)與思的經(jīng)文有多處，今舉其一例。
4、君子欲訥于言而敏于行。——孔子譯文
5、孔子思考學(xué)習(xí)名言精選
6、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
7、放于利而行，多怨。
8、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
9、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
10、朝聞道，夕死可矣。
11、而不是現(xiàn)代教育，非要他學(xué)鋼琴，非要學(xué)羽毛球，非要這樣那樣。有些孩子就是無(wú)法靜下來(lái)，你非要叫他寫(xiě)書(shū)法，這合適嗎？所以大方向禮樂(lè)射御書(shū)術(shù)，基本技能就好啦，其他的你可以自由選擇。當(dāng)然也可以專(zhuān)精一科，完全在于自己。從不強(qiáng)求，學(xué)習(xí)是為自己，又不是為別人。所以才會(huì)說(shuō)無(wú)可無(wú)不可，完全以對(duì)象的資質(zhì)來(lái)教學(xué)。
12、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。
13、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃幼g文
14、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鬃�
15、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
16、譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。
17、學(xué)如不及，猶恐失之。
18、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
19、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
20、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)�；匾膊桓钠錁�(lè)。賢哉，回也!
21、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
22、興于《詩(shī)》，立于禮.成于樂(lè)。
23、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃幼g文
24、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
25、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
26、有效的學(xué)習(xí)方法，不只是單純的知識(shí)汲取，還要有自己的思考與實(shí)踐才行。從身體力行，或印證觀察對(duì)照所學(xué)知識(shí)。融成身體與記憶的一部分。人吃肉，牛吃草。而牛的力卻比人大。反芻的動(dòng)物力都很大。反芻就是把學(xué)到的知識(shí)思考與復(fù)習(xí)。充分理解所學(xué)知識(shí)、加入自己的'思考、再加上適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)會(huì)使自已變得更強(qiáng)大。
27、孔子傳播文化第一:靠講學(xué)，他講話(huà)下面弟子們寫(xiě)下來(lái)，第二:他主張因材施教，所以他有72個(gè)得意弟子在各個(gè)方面都是做的比較好的，所以才要72行行出狀元的說(shuō)法，第三:要走出去到各個(gè)諸侯國(guó)去演講游說(shuō)自己的主張，所以他的儒家思想【三綱五�！恳恢北唤y(tǒng)治階級(jí)利用，歷代孔廟都是古代帝王必須祭奠的地方，孔廟也被叫做“太廟”，孔家后人也一直享受最高禮遇！
28、君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。
29、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。
30、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
31、求仁而得仁，又何怨。
32、那句名言是孔子對(duì)學(xué)與思的思考論語(yǔ)·為政第二子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子說(shuō):學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn).另,子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也.”
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。
35、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。
36、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
37、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
38、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鬃幼g文
39、孔子的名言很多，有句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，說(shuō)學(xué)習(xí)應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)，我覺(jué)得也就像現(xiàn)在復(fù)習(xí)作業(yè)。
40、孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的名言:
41、孔子曰：學(xué)而不及，猶恐失之。譯：一個(gè)人學(xué)習(xí)都來(lái)不了及，更何況把學(xué)到的東西丟掉，那這不是太可惜了。學(xué)了后為什么會(huì)很快就忘了？是因?yàn)槟銢](méi)有加入自己的思考。最關(guān)鍵是思考�？鬃佑衷唬簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。思是由心與田詛成，心田里撒顆種子，每天的思考就是澆水，會(huì)使這顆種子發(fā)芽，成長(zhǎng)。罔，就是把學(xué)到的東西忘掉了。
42、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
43、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
44、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
46、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
47、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!
48、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
49、子夏說(shuō):“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣.”
50、孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該向達(dá)者學(xué)習(xí)。孔子向老子學(xué)習(xí)過(guò)道，向樂(lè)官襄學(xué)習(xí)過(guò)琴，像郯子學(xué)習(xí)過(guò)官職方面的知識(shí)，向萇弘學(xué)習(xí)過(guò)古樂(lè)，三人行必必有我?guī)熝�。只要學(xué)問(wèn)多的都可以與向其學(xué)習(xí)交流。
51、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
52、孔子思考學(xué)習(xí)名言最新
53、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
54、孔子是因材施教，有教無(wú)類(lèi)的。什么樣的人，我交給你什么，什么人都可以學(xué)。
55、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
56、殆：只一味的臆想而不學(xué)習(xí)也是行不通的。
57、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
58、朝聞道，夕死可矣。
59、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！意思為：只是學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考而不學(xué)習(xí)，那就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。
60、從他教書(shū)就看出來(lái)了
61、孔子說(shuō)：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺(jué)，去思索，沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
62、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃幼g文
63、生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣。
64、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
65、如果沒(méi)有學(xué)習(xí)和實(shí)踐去思考，只能是徒勞的。
66、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
67、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
68、由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
69、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn).朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習(xí)其事，故危而不安。
70、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
71、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
72、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
73、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
74、逝者如斯夫，不舍晝夜。
75、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
76、你是什么樣的人，我說(shuō)什么樣的話(huà)。不多言，不強(qiáng)求你接受。還是在于自己的理解層，少私寡欲，以道馭術(shù)。無(wú)道不可以強(qiáng)求術(shù)，否則很容易偏道。
77、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
78、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。
79、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
80、以文會(huì)友，以友輔仁。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
孔子的名言13
1.禮之用，和為貴。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
3.故而知新，可以為師矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4.舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
5.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
6.聽(tīng)其言而觀其行。
7.(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
9.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)、不知老之將至…。
10.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
11.溫故而知新，可以為師矣。
12.多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
13.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也; 不以其道，得之不去也。
14.無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
孔子的名言14
1、富有而令人向往，雖然鞭笞，我也為之。如果沒(méi)有，隨我的便。
2、不氣不開(kāi)，不嬌氣不發(fā)，提起一個(gè)角不向三個(gè)角，那就是不再。
3、人夠了，哪還有你的不足？人不足，哪又足？
4、當(dāng)一只鳥(niǎo)瀕臨死亡時(shí)，它會(huì)哭泣；臨終之人說(shuō)得好。
5、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
6、福潤(rùn)家，德潤(rùn)身，心寬體胖，所以君子必誠(chéng)。
7、可以托付六尺的寂寞，可以送一百里的人生，在偉大的地段卻拿不走。
8、只有女人和小人也難相處，近則是冒犯，遠(yuǎn)則是怨恨。
9、消失了，不見(jiàn)了。有言語(yǔ)的人可以向能看見(jiàn)的人耳去看，卻不能向自己去看。
10、知道了它，仁可以守它，壯可以手它，動(dòng)它不以禮，不以善。
11、智慧樂(lè)水，仁愛(ài)樂(lè)山；智慧人行動(dòng)，善人靜默；音樂(lè)給智者，長(zhǎng)壽給好人。
12、善仁不善學(xué)，其封面亦愚；好知識(shí)不是好學(xué)問(wèn)，它的封面也會(huì)擺動(dòng)；誠(chéng)信不容易學(xué)，它的掩護(hù)也是賊；
13、從事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
14、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師，選擇好的`和跟隨它，選擇它不好的和改變它。
15、誰(shuí)在乎你是否選擇努力工作？要仁得仁，又怎么貪心？
16、直接錯(cuò)的都錯(cuò)，再錯(cuò)的人；舉起所有對(duì)的錯(cuò)，然后人們不服從。
17、如何使用Ning？王的口不改口，心不喜悅。不知道自己仁慈的人，就不應(yīng)該使用馬屁精。
18、一個(gè)紳士對(duì)他的食物不滿(mǎn)意，但對(duì)他的家不滿(mǎn)意。
19、在三個(gè)人的公司，一定有我的老師：選擇好的和壞的，并改變它。
20、為了成為它的文字，雖然有倩倩希望美麗的品質(zhì)，也要成為一份禮物。
21、君子易言（曰）而難言（曰），曰（曰）不以道，曰（曰）不以道，曰（曰）亦不以道。
22、有錢(qián)而貴，是一個(gè)人的欲望也不隨它的方式，不得到的地方。貧窮和卑微，也是一種罪惡。
23、我不認(rèn)識(shí)作者，我也不認(rèn)識(shí)。多聽(tīng)，選擇好的，然后追隨它；多見(jiàn)識(shí)，多了解。
24、別無(wú)所牽掛，別無(wú)所牽掛。不要害怕知道，但要知道。
孔子的名言15
1、老師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。
2、世界上最光榮的職業(yè)是教書(shū)。
3、抱著一顆心，沒(méi)有半片草葉可以走。
4、貧困生更應(yīng)該體現(xiàn)老師的愛(ài)。
5、露珠比不上珍珠的美麗，卻默默地滋潤(rùn)著綠葉和花朵。
6、教師應(yīng)該融入到師生之間的相互理解中去。
7、谷物越飽滿(mǎn)，頭越低，越有學(xué)問(wèn)，越謙虛。
8、施愛(ài)宜老師在嚴(yán)格的愛(ài)和廣泛的'愛(ài)之間。
9、好教師的師德作風(fēng)要有學(xué)生的思想有學(xué)生的立場(chǎng)。
10、對(duì)自己更嚴(yán)格，對(duì)學(xué)生更勤奮，是教師的天職。
11、師生之間心與心交匯的地方，是愛(ài)的圣地。
12、和藹可親的態(tài)度是教師良好教學(xué)的注腳。
13、對(duì)師德最簡(jiǎn)單的理解就是對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。
14、培養(yǎng)一個(gè)人就是培養(yǎng)他走向未來(lái)的道路，走向幸福的前景。
15、教書(shū)育人是教師的天職，既有苦，也有樂(lè)。
16、老師應(yīng)該用心去愛(ài)和教育學(xué)生。
17、老師的加法是增加橋梁，老師的減法是減少荒涼。
18、道和賦是和平，強(qiáng)和賦是容易。打開(kāi)維達(dá)并思考。
19、命運(yùn)之繩將掌握在他們自己的手中。
20、好槍造就好竹子，好老師造就好學(xué)生。
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