55、 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子 《中庸》

　　56、 君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘

　　57、 小人同而不和，君子和而不同 ——孔子 《論語·子路》

　　58、 登東山而小魯，登泰山而小天下 ——孔丘

　　59、 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子

　　60、 不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子 《論語》

　　61、 為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子 《論語》

　　62、 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。 ——孔子

　　63、 與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn)，與其潔也，不保其往也。 ——孔子 《論 語》

　　64、 人而不仁，如禮何!人而不仁，如樂何! ——孔子 《論語》

　　65、 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎! ——孔子

　　66、 默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉! ——孔子 《論語》

　　67、 窮不失義，達(dá)不離道。 ——孔子

　　68、 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道 得之 ，不去 也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 ——孔子 《論語》

　　69、 “中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。” ——孔子 《論語》

　　70、 人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉! ——孔子 《論語》

　　71、 過而不改，是謂過也。 ——孔子

　　72、 父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。 ——孔子 《論語》

　　73、 不貳過。(犯過的錯(cuò)誤不再重犯。) ——孔子 《論語·雍也》

　　74、 賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也! —— 孔 子 《論 語》

　　75、 禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之， 亦不 可行也 。 ——孔子 《論語》

　　76、 “大哉問!禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子 《論語》

　　77、 由，誨汝知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子 《論語》

　　78、 “多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔， 祿在 其中矣 。 ——孔子 《論語》

　　79、 “色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?” ——孔子 《論語 》

　　80、 民無信不立。 ——孔丘

　　81、 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉! ——孔子 《論語》

　　82、 學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。 ——孔 子

　　83、 信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子 《 論語 》

　　84、 君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。 ——孔子 《論 語》

　　85、 夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子 《論語》

　　86、 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《論語》

　　87、 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——孔丘

　　88、 道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。 ——孔子 《論語》

　　89、 先行其言而后從之。 ——孔子 《論語》

　　90、 不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子 《論語》

　　91、 守之以愚，功被天下;守之以讓，勇力振世;守之以怯，富有四海。 ——孔子

　　92、 視其所以，觀其所由，察其所安，人焉叟哉!人焉叟哉! ——孔子 《論語》

　　93、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 ——孔子 《論語衛(wèi)靈公》

　　94、 不患貧而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘

　　95、 天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。 ——孔子 《孝經(jīng)》

　　96、 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——孔子 《論語》

　　97、 學(xué)而不已，闔棺乃止。 ——孔子

　　98、 君子之事親孝，故忠可移于君。事兄悌，故順可移于長。居家理，故治可移于官。是 以行 成于內(nèi) ，而名立于后世矣。 ——孔子 《孝經(jīng)》

　　99、 吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)。回也不愚。 ——孔子 《論語》

　　100、 鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與?天下有道，丘不與易也。 ——孔丘 《論 語》