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科學(xué)家達(dá)爾文的故事（通用10篇）
達(dá)爾文是英國非常著名的生物學(xué)家，博物學(xué)家以及哲學(xué)家，他在19世紀(jì)中期提出的達(dá)爾文進(jìn)化論，可以說是奠定了他在生物學(xué)界的地位，而他的達(dá)爾文進(jìn)化也讓他成為了生物進(jìn)化論的奠基人。下面給大家分享科學(xué)家達(dá)爾文的故事，歡迎閱讀！
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 1
1909年2月12日，達(dá)爾文出生在英國的施魯斯伯里。祖父和父親都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望他將來繼承祖業(yè)，16歲時便被父親送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)。
但達(dá)爾文從小就熱愛大自然，尤其喜歡采集礦物和動植物標(biāo)本。進(jìn)到醫(yī)學(xué)院后，他仍然經(jīng)常到野外采集動植物標(biāo)本。父親認(rèn)為他“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”，一怒之下，于1828年又送他到劍橋大學(xué)，改學(xué)神學(xué)，希望他將來成為一個“尊貴的牧師”。達(dá)爾文對神學(xué)院的神創(chuàng)論等謬說十分厭煩，他仍然把大部分時間用在聽自然科學(xué)講座，自學(xué)大量的自然科學(xué)書籍。熱心于收集甲蟲等動植物標(biāo)本，對神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。
1828年的一天，他在倫敦郊外的一片樹林里，圍著一棵老樹轉(zhuǎn)悠。突然，他發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去。他馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時，樹皮里又跳出一只甲蟲，他措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到。看著這些奇怪的甲蟲，他真有點愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把他的舌頭蜇得又麻又痛。達(dá)爾文這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向他的學(xué)校劍橋大學(xué)走去。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，就把它命為“達(dá)爾文”。
1831年，達(dá)爾文從劍橋大學(xué)畢業(yè)。他放棄了待遇豐厚的牧師職業(yè)，依然熱衷于自己的自然科學(xué)研究。這年12月，英國政府組織了“貝格爾號”軍艦的環(huán)球考察，達(dá)爾文經(jīng)人推薦，以“博物學(xué)家”的身份，自費(fèi)搭船，開始了漫長而又艱苦的環(huán)球考察活動。
達(dá)爾文每到一地總要進(jìn)行認(rèn)真的考察研究，采訪當(dāng)?shù)氐木用瘢袝r請他們當(dāng)向?qū)�，爬山涉水，采集礦物和動植物標(biāo)本，挖掘生物化石，發(fā)現(xiàn)了許多沒有記載的新物種。他白天收集谷類巖石標(biāo)本、動物化石，晚上又忙著記錄收集經(jīng)過。1832年1月，“貝格爾”號停泊在大西洋中佛得角群島的圣地亞哥島。水兵們都去考察海水的流向。達(dá)爾文和他的助手背起背包，拿著地質(zhì)錘，爬到山上去收集巖石標(biāo)本。
在考察過程中，達(dá)爾文根據(jù)物種的變化，整日思考著一個問題：自然界的奇花異樹，人類萬物究意是怎么產(chǎn)生的?他們?yōu)槭裁磿ё內(nèi)f化?彼此之間有什么聯(lián)系?這些問題在腦海里越來越深刻，逐漸使他對神創(chuàng)論和物種不變論產(chǎn)生了懷疑。
1832年2月底，“貝格爾”號到達(dá)巴西，達(dá)爾文上岸考察，向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。當(dāng)他們爬到海拔4000多米的高山上時，達(dá)爾文意外地在山頂上發(fā)現(xiàn)了貝殼化石。達(dá)爾文非常吃驚，他心中想到：“海底的貝殼怎么會跑到高山上了呢?”經(jīng)過反復(fù)思索，他終于明白了地殼升降的道理。達(dá)爾文腦海中一陣翻騰，對自己的猜想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識：“物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應(yīng)變異!”
后來，達(dá)爾文又隨船橫渡太平洋，經(jīng)過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，于1836年10月回到英國。在歷時五年的環(huán)球考察中，達(dá)爾文積累了大量的資料。回國之后，他一面整理這些資料，一面又深入實踐，同時，查閱大量書籍，為他的生物進(jìn)化理論尋找根據(jù)。1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年11月達(dá)爾文經(jīng)過20多年研究而寫成的科學(xué)巨著《物種起源》終于出版了。在這部書里，達(dá)爾文旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的演變過程。
這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想，推翻了“神創(chuàng)論”和物種不變的理論。《物種起源》是達(dá)爾文進(jìn)化論的代表作，標(biāo)志著進(jìn)化論的正式確立。
《物種起源》的出版，在歐洲乃至整個世界都引起轟動。它沉重地打擊了神權(quán)統(tǒng)治的根基，從反動教會到封建御用文人都狂怒了。他們?nèi)浩鸸ブ�，誣蔑達(dá)爾文的學(xué)說“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，”有失人類尊嚴(yán)。
與此相反，以赫胥黎為代表的進(jìn)步學(xué)者，積極宣傳和捍衛(wèi)達(dá)爾文主義。指出：進(jìn)化論轟開了人們的思想禁錮，啟發(fā)和教育人們從宗教迷信的束縛下解放出來。
緊接著，達(dá)爾文又開始他的第二部巨著《動物和植物在家養(yǎng)下的變異》的寫作，以不可爭辯的事實和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論斷，進(jìn)一步闡述他的進(jìn)化論觀點，提出物種的變異和遺傳、生物的生存斗爭和自然選擇的重要論點，并很快出版這部巨著。晚年的.達(dá)爾文，盡管體弱多病，但他以驚人的毅力，頑強(qiáng)地堅持進(jìn)行科學(xué)研究和寫作，連續(xù)出版了《人類的由來》等很多著作。達(dá)爾文本人認(rèn)為“他一生中主要的樂趣和唯一的事業(yè)”，是他的科學(xué)著作。還有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科學(xué)成果，如：達(dá)爾文本人所寫的著名的《考察日記》和《貝格爾號地質(zhì)學(xué)》、《貝格爾號的動物學(xué)》等。在他的著作中，具有特別重大歷史意義的是《物種起源》，表明達(dá)爾文的進(jìn)化論思想和自然選擇理論的逐步發(fā)展過程�！段锓N起源》的出版是一件具有世界意義的大事，因為《物種起源》的出版標(biāo)志著十九世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化�！段锓N起源》的出版，引起造化論者和具有目的論情緒的科學(xué)家們(而這些人卻是占絕大多數(shù))對達(dá)爾文學(xué)說的猛烈攻擊，也引起維護(hù)達(dá)爾文主義的相應(yīng)斗爭，積極參加這一斗爭的除達(dá)爾文本人外還有進(jìn)步的博物學(xué)家;他們到處都成為達(dá)爾文學(xué)說的熱烈擁護(hù)者。
1882年4月19日，這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對這位科學(xué)家的敬仰。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 2
達(dá)爾文是19世紀(jì)著名的科學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)始者，他生前常說，他的《物種起源》等著作和學(xué)說是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫道：“我清楚地看到，如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料，我決寫不出那本書來。”事實上，他和華萊士的交往便是科學(xué)家這種謙虛無私精神的體現(xiàn)。
華萊士是英國著名的自然科學(xué)家和旅行家，比達(dá)爾文小14歲，他和達(dá)爾文一樣，進(jìn)行著科學(xué)考察的活動，曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察，采取動植物標(biāo)本，在同一個課題上進(jìn)行研究和寫作。其間，他讀過達(dá)爾文的《一個植物學(xué)家的航行日記》，也和達(dá)爾文有過幾次通信，討論交流研究心得，不過兩人都沒有提及他們各自的獨(dú)立研究和正在寫作的具體內(nèi)容。
1858年6月18日，正在努力撰寫《物種起源》一書的達(dá)爾文，收到了華萊士寄來的一篇關(guān)于進(jìn)化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達(dá)爾文驚詫得目瞪口呆，他說：“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現(xiàn)在采用的學(xué)術(shù)名詞，甚至也和我的書稿中各章題名相同......”
如果是這樣的話，進(jìn)化論的'優(yōu)先權(quán)將歸于華萊士了，達(dá)爾文再發(fā)表著作，就有抄襲和剽竊之嫌達(dá)爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達(dá)爾文已經(jīng)從事20多年的研究了，當(dāng)他環(huán)繞全球作科學(xué)考察時，華萊士還是一個剛?cè)雽W(xué)接受啟蒙教育的小學(xué)生。（）達(dá)爾文由于舊病復(fù)發(fā)，加上孩子們身體不好，使得寫作時斷時續(xù)，進(jìn)度很慢，才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人，他決定退避三舍，成人之美，建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來，同時為了避嫌，他打算中斷自己的寫作，讓華萊士獨(dú)享榮譽(yù)。
但是，華萊士也是品德高尚的人，他知道了這件事情后，不僅果斷地放棄了優(yōu)先權(quán)，而且滿懷敬意地對人說：“當(dāng)我還是一個匆忙急躁的少年時，達(dá)爾文已經(jīng)是一個耐心的、刻苦的研究者了，他勤勤懇懇地搜集證據(jù)，來證明他發(fā)現(xiàn)的真理，卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論�！�
最后在別人的勸說下，達(dá)爾文同意和華萊士的論文合并，以合著的名義提交林奈學(xué)會宣讀。達(dá)爾文非常感謝華萊士，他寫信致意，并說：“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應(yīng)該得到成功的話，那么您就是最應(yīng)該得到成功的人�！�
在華萊士的鼓勵下，達(dá)爾文在1859年11月24日這一天，終于出版了《物種起源》這一巨著，1250冊書在當(dāng)天銷售一空。華萊士高興地喝彩，稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”，并將進(jìn)化學(xué)說這一理論稱之為“達(dá)爾文學(xué)說”。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 3
達(dá)爾文小的時候，一次跟媽媽到花園里為小樹培土．媽媽說：”泥土是個寶，小樹有了泥土才能生長．別小看這泥土，是它長出了青草，喂肥了牛羊，我們才有奶喝，才有肉吃；是它長出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿．泥土太寶貴了．”
達(dá)爾文問：”媽媽，那泥土能不能長出小狗來？”
”不能呀！”媽媽笑著說，”小狗是狗媽媽生的，不是泥土里長出來的．”達(dá)爾文又問：”我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”
”對呀！所有的人都是他媽媽生的'．”
”那最早的媽媽又是誰生的？”
”是上帝！”那上帝是誰生的呢？”
媽媽答不上來了．她對達(dá)爾文說：”孩子，世界上有好多事情對我們來說都是個謎，你像小樹一樣快快長大吧，這些謎等待你們?nèi)ソ忾_呢！”
什么是人工選擇
是指針對特定性狀進(jìn)行育種，使這些性狀的表現(xiàn)逐漸強(qiáng)化，而人們不需要的性狀則可能逐漸消匿的過程。
什么是自然選擇
生物在生存斗爭中適者生存、不適者被淘汰的現(xiàn)象。叫做“自然選擇”
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 4
達(dá)爾文的父親是一位著名的律師，他希望自己的'兒子能繼承自己的事業(yè)，也成為一名成功的律師，可是達(dá)爾文卻對法律毫無興趣。在進(jìn)入法學(xué)院后，他卻整天沉迷于探索自然界，收集各種動植物標(biāo)本。父親對他的行為感到束手無策，于是決定將他送進(jìn)商學(xué)院，希望他將來能在商界有所作為。
然而，達(dá)爾文對牧師這個職業(yè)并不感興趣，他有著自己獨(dú)特的理想。在他9歲時，他曾向父親表示：“我相信世界上還有許多未知的奧秘等待著我們?nèi)ソ议_，我夢想著未來能夠環(huán)游世界，親自進(jìn)行實地考察�！币虼�，達(dá)爾文一直在積極準(zhǔn)備著追尋自己的夢想。
為了更好地觀察和收集動植物標(biāo)本，達(dá)爾文放棄了悠閑的生活，踏上了五年的環(huán)球旅行。在旅途中，他對動植物和地質(zhì)進(jìn)行了大量觀察和采集。回國后，他又花費(fèi)近二十年的時間進(jìn)行實驗研究。最終，于1859年出版了《物種起源》，這部作品震撼了當(dāng)時的學(xué)術(shù)界。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 5
問起“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人是誰，相信很多人都知道是達(dá)爾文。但是很少有人知道;當(dāng)時，達(dá)爾文卻想把這一巨大的榮譽(yù)讓給別人。
1839年春天，達(dá)爾文已經(jīng)對進(jìn)化論的觀點進(jìn)行了系統(tǒng)而成熟的論證，并陸續(xù)寫出了手稿。但他知道科學(xué)容不得有絲毫紕漏，所以沒有急于將手稿拿去付印發(fā)表，而是繼續(xù)尋找更多更充分的論據(jù)來驗證自己的觀點。
這一論證竟然延續(xù)了將近二十年。1858年夏天，達(dá)爾文覺得一切都成熟了，決定發(fā)表自己的研究成果。他把自己幾十年來的手稿整理好后，交給英國自然科學(xué)家賴爾博士，讓他幫助付印發(fā)表。就在達(dá)爾文把手稿交給賴爾博士的第二天，他收到在馬來群島從事研究的另一位科學(xué)家華萊士所寫的論文――《記變種無限地離開其原始模式的傾向》，論文的內(nèi)容跟自己的研究成果一致。
在這個關(guān)系到誰是“進(jìn)化論”創(chuàng)始人的`重大問題上，達(dá)爾文選擇了謙讓。他對賴爾博士說：“我寧愿將自己的手稿付之一炬，也不愿使華萊士或其他人認(rèn)為我達(dá)爾文待人接物有市儈氣�！�
賴爾博士說：“這是你幾十年的心血，你是進(jìn)化論的創(chuàng)始人，你當(dāng)之無愧�！边_(dá)爾文說：“沒關(guān)系的，只要科學(xué)有了進(jìn)步，是誰推動了進(jìn)步又有什么關(guān)系?”
達(dá)爾文決定把進(jìn)化論創(chuàng)始人這一巨大的榮譽(yù)讓給華萊士。但是深知達(dá)爾文研究工作的賴爾博士堅決不同意達(dá)爾文這樣做。在他的堅持和勸說下，達(dá)爾文才同意把自己的手稿提綱和華萊士的論文一起送到相關(guān)機(jī)構(gòu)，同時宣讀。
華萊士得知達(dá)爾文先于自己二十年就有了進(jìn)化論這項科學(xué)發(fā)現(xiàn)后，他對外界宣布說：“達(dá)爾文是一個耐心、下苦功夫的研究者，他勤勤懇懇收集論據(jù)，以證明他發(fā)現(xiàn)的真理。這項發(fā)現(xiàn)本應(yīng)單獨(dú)歸功于他，我只是由于偶然的幸運(yùn)才榮膺了一席。達(dá)爾文才是當(dāng)之無愧的進(jìn)化論創(chuàng)立者!”
當(dāng)你謙讓別人、成人之美時，反過來，別人也會感激你，為你提供方便和幫助。因為謙讓，你將贏得友誼、愛和尊敬。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 6
達(dá)爾文，英國生物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。曾乘貝格爾號艦作了歷時5年的環(huán)球航行，對動植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集．1859年出版了《物種起源》這一劃時代的著作，在生物學(xué)上達(dá)爾文小的時候，一次跟媽媽到花園里為小樹培土．媽媽說：“泥土是個寶，別小看這泥土，是它長出了青草，喂肥了牛羊，我們才有肉吃；是它長出了小麥和棉花，我們才有飯吃，才有衣穿．泥土太寶貴了．”
達(dá)爾文問：”媽媽，那泥土能不能長出小狗來？” “不能呀！小狗是狗媽媽生的，泥土里不能長出來的．”
達(dá)爾文又問：”我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”
“對！所有的人都是他媽媽生的．”
“那最早的媽媽又是誰生的？”
“上帝！”
“那上帝是誰生的呢？”
媽媽答不上來了．她說：“孩子，世界上有好多事情對我們來說都是個謎，你快長大吧，這些謎等待完成了一次革命。
你去解開呢！”
達(dá)爾文自幼喜歡花草樹木、鳥雀蟲魚．上學(xué)以后，他仍然保持著對大自然的`濃厚興趣．他騎馬、打獵、釣魚、捕捉昆蟲、鉆進(jìn)樹林觀察鳥類。對達(dá)爾文來說，整個世界就是一個大問號，要探索、思考的事情實在太多了．他經(jīng)常邊觀察邊沉思，甚至忘記了危險。
達(dá)爾文的這種熱愛大自然和勇于探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 7
達(dá)爾文是英國著名的生物學(xué)家。達(dá)爾文從小就喜歡打獵、采集礦物和動植物標(biāo)本。他的爺爺和爸爸都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)，家里希望達(dá)爾文將來也能從醫(yī)，于是把他送到醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)�？墒沁_(dá)爾文整天“游手好閑”、“不務(wù)正業(yè)”。父親非常生氣，又送他到劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)。然而，達(dá)爾文仍然熱心于收集甲蟲等動植物標(biāo)本，對神秘的大自然充滿了濃厚的興趣。
1828年的一天，達(dá)爾文在倫敦附近的.樹林里漫步時，發(fā)現(xiàn)一棵老樹的樹皮下有蟲子在蠕動。他好奇地剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)了兩只奇特的甲蟲。他迅速抓住它們，興奮地觀察著。就在這時，另一只甲蟲突然跳了出來，達(dá)爾文為了抓住它，匆忙將一只手中的甲蟲放進(jìn)了嘴里，然后又抓住了第三只甲蟲。他著迷地欣賞著手中的甲蟲，竟然忘記了嘴里的那只。而那只甲蟲在達(dá)爾文的口中感到窒息，便釋放出一股辛辣的毒液，導(dǎo)致達(dá)爾文的舌頭被蜇得又麻又痛。最終，這種甲蟲被人們命名為“達(dá)爾文甲蟲”，以紀(jì)念達(dá)爾文首次發(fā)現(xiàn)它們的經(jīng)歷。
1831年，達(dá)爾文歷經(jīng)五年的環(huán)球考察后，勇敢地提出了物種逐漸變化的理論，打破了傳統(tǒng)的物種不變觀念。1859年，他發(fā)表了開創(chuàng)性的著作《物種起源》，引起了巨大的轟動。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 8
達(dá)爾文是英國偉大的自然科學(xué)家，他創(chuàng)立的生物進(jìn)化論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)之一。遺憾的是，發(fā)現(xiàn)真理和發(fā)現(xiàn)者家庭的悲劇卻重疊在一起了。1839年1月29日，達(dá)爾文同他的表妹�，斣诿非f教堂舉行了婚禮，�，斒沁_(dá)爾文舅舅齊賽亞的小女兒，她聰明、美麗、溫柔。達(dá)爾文16歲那年到梅莊喬賽亞舅舅家過暑假，開始了兩人間純潔、珍貴的友誼，達(dá)爾文結(jié)束了艱苦的環(huán)球考察后的第三年，同�，斀Y(jié)成了伉儷�；楹螅_(dá)爾文夫妻之間互敬互愛，�，敒檎煞虻氖聵I(yè)獻(xiàn)出了自己的一切。但是，由于他們是表兄妹結(jié)婚，這就給家庭埋下了悲劇的種子。
達(dá)爾文結(jié)婚以后，�，斠还采�10個孩子。其中，長女安娜·伊麗莎白，次女瑪麗·埃莉諾和最小的兒子查理·弗林均幼年夭折。雖然他的其他7個孩子有幸長大，但都患有這樣或那樣的疾病。他的二兒子喬治、三兒子弗朗西斯、五兒子霍勒斯后來都成了著名的科學(xué)家，可是他們兄弟三人和終生未嫁的四女兒伊麗莎白均患有程度不同的精神病。喬治特別喜歡談?wù)搫e人的病痛，弗朗西斯被達(dá)爾文稱為憂郁的小伙子，霍勒斯總說自己有病，伊麗莎白多疑，有時用裝病來引起父母的`同情。其他三個孩子：長子威廉、三女兒亨利埃塔和四兒子倫納德，雖然沒有明顯的精神病癥狀，但他們婚后卻都沒有留下后代。后人研究了達(dá)爾文的家庭，發(fā)現(xiàn)達(dá)爾文的祖父和叔父都長期患有醫(yī)生無法診斷的神秘疾病，到了達(dá)爾文這一代也有十分明顯的病態(tài)跡象，達(dá)爾文自己從中年起已得了一種折磨他后半生的精神抑郁癥。由于近親結(jié)婚，這種精神抑郁癥終于可怕地在他的后代中保留下來。
在達(dá)爾文同�，敓釕俚哪甏�，人們已經(jīng)根據(jù)經(jīng)驗?zāi)：卣J(rèn)識到近親結(jié)婚的危害性，但這兩個年輕人感情代替了理智，終于釀成了這場家庭悲劇。達(dá)爾文在《蘭花的傳粉》一書中明確指出：自然厭惡近親授精，人類的繁衍也是如此�？上嬲J(rèn)識到這一點為時已晚!
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 9
達(dá)爾文小時候的故事，現(xiàn)在仍然被人們津津樂道著。一達(dá)爾文小時候，因為總是愛問問題，什么問題都要問到底，最后學(xué)校終于忍無可忍，就把他給開除了，開除的理由是問題兒童。當(dāng)然，還有一些達(dá)爾文跟自己的媽媽之間的故事.
據(jù)說達(dá)爾文小的時候,有一次跟媽媽在花園里給植物培土，這個時候，好奇的達(dá)爾文又開始問問題了，問自己的媽媽泥土里能不能長出小狗來，媽媽哭笑不得，后來又問世界上最早的那個媽媽是誰生的，母親告訴他是上帝，然后他又問上帝是誰生的，這個時候媽媽已經(jīng)回答不出來了，可以說，從小的時候，達(dá)爾文就已經(jīng)對生物和自然充滿了好奇和疑惑。
上學(xué)后，達(dá)爾文小時候的故事更加豐富了起來，他經(jīng)常會在森林中觀察小鳥的動作，并且還喜歡思考，觀察樹木，觀察魚，真是一個天真的孩子，有一次，達(dá)爾文在快要落下的樹皮上發(fā)現(xiàn)一個蟲子在動，他趕緊把樹皮給撥開了，看到兩只奇怪的.甲蟲，趕緊抓到手心里觀察，一點也不害怕。后來竟然還惹得那個甲蟲放出了毒汁，把他的舌頭給蜇傷了。
這樣的事情在達(dá)爾文身上還有很多很多,達(dá)爾文小時候的故事說起來真是難以想象，而就是這樣一位對生命充滿好奇的孩子，才能從各種奇怪的事物中發(fā)現(xiàn)各種現(xiàn)象，以至于后來發(fā)現(xiàn)了偉大的進(jìn)化論。
科學(xué)家達(dá)爾文的故事 10
1862年，在《物種起源》發(fā)表3年后，達(dá)爾文出版了一部研究蘭花的著作。達(dá)爾文研究蘭花的目的，是要證明自然選擇是生物進(jìn)化的動力，為《物種起源》提供補(bǔ)充材料。
野生蘭花有兩萬多種，花的形狀、大小、顏色、香味千奇百怪，但是目的只有一個：用花香吸引昆蟲(或蜂鳥)來采蜜，花粉沾到了它們的身上，就能幫助蘭花傳粉。因此蘭花的繁衍離不開這些授粉者，不管它有著什么樣奇怪的形狀、構(gòu)造，也都是為了適應(yīng)授粉者。授粉者為了能采到花蜜，也要適應(yīng)蘭花。在自然選擇的作用下，蘭花和授粉者之間會一起進(jìn)化。只有自然選擇才能解釋蘭花構(gòu)造的由來，這是達(dá)爾文研究蘭花一書的主旨。
但是有一種原產(chǎn)馬達(dá)加斯加的彗星蘭卻讓達(dá)爾文感到了為難。這種彗星蘭拉丁文學(xué)名的意思是“一尺半”，其名稱源自它那“令人驚駭”(達(dá)爾文語)的花的形狀：它有又長又細(xì)的花距，從花的開口到底部是一條長達(dá)11.5英寸(29.2厘米)的細(xì)管，只有底部1.5英寸(3.8厘米)處才有花蜜�！笆裁礃拥睦ハx能夠吸到它的花蜜?”達(dá)爾文大膽地預(yù)測：“在馬達(dá)加斯加必定生活著一種蛾，它們的喙能夠伸到10到11英寸長!”
但是有誰見過嘴巴如此細(xì)長的昆蟲呢?“荒唐!”當(dāng)時有些昆蟲學(xué)家這么認(rèn)為。不過達(dá)爾文的盟友、曾經(jīng)獨(dú)立提出自然選擇學(xué)說的華萊士則堅定地站在達(dá)爾文一邊。他寫道：“可以很安全地預(yù)測在馬達(dá)加斯加存在這樣的蛾;訪問那個島嶼的博物學(xué)家應(yīng)該抱著和天文學(xué)家尋找海王星一樣的信心去尋找它，我斗膽預(yù)測他們將會同樣成功!”
1873年，著名博物學(xué)家赫曼繆勒在《自然》雜志上報告說他的哥哥曾經(jīng)在巴西抓到過喙長達(dá)25厘米的天蛾，說明達(dá)爾文的預(yù)測并不那么荒唐。1903年，這種蛾終于在馬達(dá)加斯加被找到了――一種長著25厘米長的喙、像小鳥一般大小(展翅13厘米～15厘米)的大型天蛾。它被命名為“預(yù)測”。這時候距離達(dá)爾爾文做出預(yù)測已過了41年。
紐約的美國自然歷史博物館2006年舉辦過《達(dá)爾文：其生平和時代》的'展覽，最后一個展品就是成功地證明了自然選擇學(xué)說的預(yù)測能力的彗星蘭和天蛾的標(biāo)本。我雖然早就知道達(dá)爾文的這個著名預(yù)測，但是在看到有著如此細(xì)長的喙的天蛾標(biāo)本時，還是感到了“驚駭”，不能不感嘆進(jìn)化之奇妙。這種彗星蘭屬蘭花的花距長達(dá)40厘米。
達(dá)爾文之所以敢于做出這個令人驚駭?shù)念A(yù)測，是因為他深知自然選擇的威力。蘭花的花距應(yīng)該略長于授粉者的喙，這樣授粉者在盡量伸長喙去吸花距底部的花蜜時，身體擠壓到花冠，花粉才會沾到授粉者的身上。因此，在這樣的情形下，蘭花的花距越長，就會迫使授粉者沾到更多的花粉，就越容易留下更多的后代。反過來，授粉者的喙越長，就越容易吸到花蜜，有更充足的營養(yǎng)，也就越容易留下更多的后代。如此這般長期互相競賽的結(jié)果，使蘭花的花距變得越來越長，天蛾的喙也變得越來越長。
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