關(guān)于普通話漢語(yǔ)的研究報(bào)告
導(dǎo)語(yǔ)：漢語(yǔ)稱(chēng)謂研究歷史悠久。20世紀(jì)90年代以來(lái)是這一研究蓬勃發(fā)展的時(shí)期。下文是相關(guān)回顧，大家可以一起來(lái)參考一下相關(guān)內(nèi)容。
1、重視研究的實(shí)用性。研究者以《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》、《語(yǔ)文建設(shè)》為主要陣地，發(fā)表了一系列文章討論如何正確使用漢語(yǔ)稱(chēng)謂，提出要規(guī)范新生稱(chēng)謂，純潔漢語(yǔ)詞匯。有的稱(chēng)謂詞使用模糊不清，研究者討論了正確的書(shū)寫(xiě)形式和用法;有的對(duì)誤用、濫用的稱(chēng)謂詞進(jìn)行糾正;有的稱(chēng)謂詞“舊瓶裝新酒”，在新時(shí)代產(chǎn)生了新的用法，研究者探源溯流;有的探討漢語(yǔ)禮貌稱(chēng)謂，指導(dǎo)恰當(dāng)使用尊稱(chēng)、謙稱(chēng)、對(duì)稱(chēng)、他稱(chēng)。在對(duì)外交流方面，探討漢語(yǔ)稱(chēng)謂教學(xué)，研究稱(chēng)謂的正確翻譯，指導(dǎo)外國(guó)留學(xué)生正確學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，恰當(dāng)使用漢語(yǔ)稱(chēng)謂。同時(shí)，漢語(yǔ)稱(chēng)謂研究也為古籍整理和辭書(shū)編纂提供了科學(xué)依據(jù)。
2、重視漢語(yǔ)稱(chēng)謂的文化性。漢語(yǔ)稱(chēng)謂的文化因素研究是這個(gè)時(shí)期的熱點(diǎn)，李樹(shù)新《現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂詞與中國(guó)傳統(tǒng)文化》開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)時(shí)期研究的先河。隨著社會(huì)制度的更替，文化觀念的變革，平等原則和情感原則取代了等級(jí)原則成為現(xiàn)代漢語(yǔ)稱(chēng)謂詞的主要原則。但由于中國(guó)原有文化傳統(tǒng)的影響，導(dǎo)致等級(jí)稱(chēng)謂依然存在。稱(chēng)謂詞有著深刻的文化烙印，它的歷史變遷反映了新舊文化觀念的變化。
3、開(kāi)始重視專(zhuān)書(shū)稱(chēng)謂詞研究。在這個(gè)時(shí)期，專(zhuān)書(shū)的稱(chēng)謂詞研究開(kāi)始起步，論文逐漸增多。有的是全書(shū)稱(chēng)謂詞研究，有的是對(duì)書(shū)中某個(gè)稱(chēng)謂現(xiàn)象、某類(lèi)詞的專(zhuān)題研究。研究者對(duì)專(zhuān)書(shū)的稱(chēng)謂詞語(yǔ)加以系統(tǒng)的整理和考察，為斷代研究和宏觀研究提供了材料。
4、重視稱(chēng)謂的比較研究。開(kāi)始重視共時(shí)和歷時(shí)的比較研究。所謂共時(shí)的比較研究，是指同時(shí)期的漢語(yǔ)與方言、外國(guó)語(yǔ)稱(chēng)謂的比較，從而看出漢語(yǔ)稱(chēng)謂構(gòu)詞特點(diǎn)以及漢語(yǔ)婚姻制度和社會(huì)形式的獨(dú)特性;所謂歷時(shí)的比較研究，是指研究者從稱(chēng)謂詞的歷史演變著眼，詳盡描述某個(gè)稱(chēng)謂詞在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，并努力摸索其演變規(guī)律。
5、重視社會(huì)調(diào)查，進(jìn)行定量分析。稱(chēng)謂研究以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，通過(guò)社會(huì)調(diào)查獲得社會(huì)使用情況的第一手資料。新時(shí)期大多數(shù)調(diào)查者采用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Milroy創(chuàng)立的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)法，將業(yè)已存在的、小型的、自我封閉的、具有高密度和高復(fù)合度的社會(huì)群體作為調(diào)查單位。通過(guò)調(diào)查不同類(lèi)型的會(huì)話者在不同的社交場(chǎng)景中所選用的稱(chēng)謂，探討影響稱(chēng)謂語(yǔ)選用的重要因素，包括說(shuō)話人的身份、年齡、性別、社會(huì)階層、學(xué)歷、態(tài)度、社交情景，分析稱(chēng)謂的社會(huì)使用狀況和發(fā)展趨勢(shì)，研究其文化內(nèi)涵。
6、研究材料范圍的擴(kuò)大。較早的古代漢語(yǔ)稱(chēng)謂研究大都集中于對(duì)上古文獻(xiàn)和近代小說(shuō)，征引的材料也多集中于經(jīng)書(shū)、小說(shuō)和史書(shū)。隨著研究者視野的開(kāi)闊，征引材料不斷擴(kuò)大，小說(shuō)、史書(shū)、詩(shī)文、佛經(jīng)、雜著、金石碑帖、出土文獻(xiàn)等有關(guān)文獻(xiàn)，無(wú)不納入研究視野。這個(gè)時(shí)期研究者對(duì)金文、銘文、漢簡(jiǎn)里的稱(chēng)謂展開(kāi)了研究，考釋詞義，探討文獻(xiàn)中的稱(chēng)謂現(xiàn)象，為我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)稱(chēng)謂全貌提供了幫助。
九十年代是稱(chēng)謂專(zhuān)著研究的豐收期。袁庭棟《古人稱(chēng)謂漫談》對(duì)古人稱(chēng)謂作了比較全面的介紹，是目前為止對(duì)古人稱(chēng)謂分析較為詳盡的專(zhuān)著。田惠剛《中西人際稱(chēng)謂系統(tǒng)》運(yùn)用比較法對(duì)中西人際稱(chēng)謂系統(tǒng)作了跨學(xué)科研究，是我國(guó)第一部中西比較研究的稱(chēng)謂專(zhuān)著。馬宏基、常慶豐《稱(chēng)謂語(yǔ)》從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)等多角度研究新時(shí)期的漢語(yǔ)稱(chēng)謂。夏先培《左傳交際稱(chēng)謂研究》是第一部系統(tǒng)研究古代專(zhuān)書(shū)中的稱(chēng)謂和專(zhuān)題研究古代交際稱(chēng)謂的專(zhuān)著，具有填補(bǔ)空白和開(kāi)拓研究領(lǐng)域的意義。林美容《漢語(yǔ)親屬稱(chēng)謂的結(jié)構(gòu)分析》是一部臺(tái)灣學(xué)者研究稱(chēng)謂詞的力作，采用數(shù)理人類(lèi)學(xué)的方法，對(duì)主要是書(shū)面漢語(yǔ)的稱(chēng)謂系統(tǒng)進(jìn)行研究。
在一些文學(xué)語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)著中對(duì)漢語(yǔ)稱(chēng)謂有所涉及的，主要是對(duì)姓名、親屬稱(chēng)謂的研究。在一些詞匯研究的專(zhuān)著中涉及了若干稱(chēng)謂詞的考釋?zhuān)渲兴婕暗姆Q(chēng)謂問(wèn)題盡管屬于零散的個(gè)案研究，但研究的成果卻是重點(diǎn)、難點(diǎn)上的突破，其價(jià)值不容忽視。
九十年代是漢語(yǔ)稱(chēng)謂辭書(shū)編纂的成熟期，有韓省之編《稱(chēng)謂大詞典》、吉常宏編《漢語(yǔ)稱(chēng)謂大詞典》。其中《漢語(yǔ)稱(chēng)謂大詞典》收詞約30000余條，共3539千字，無(wú)論在規(guī)模上、學(xué)術(shù)價(jià)值上和實(shí)用價(jià)值上都超過(guò)了以往的辭書(shū)，堪稱(chēng)稱(chēng)謂詞典編纂史上的里程碑。
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