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土地的誓言教學(xué)反思（精選10篇）
作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家收集的土地的誓言教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
土地的誓言教學(xué)反思 1
一、引入情境，營造氣氛，感悟時情
《土地的誓言》是現(xiàn)代作家端木蕻良在1941年9月18日為紀(jì)念“九·一八”事變十周年而抒寫的。當(dāng)時，“九·一八”事變已過去了整整十年，抗日戰(zhàn)爭還處在十分艱苦的階段，流亡在關(guān)內(nèi)的東北人依然無家可歸，而作者作為其中的一員，再也難以遏制心中強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，不由地向著黑土地，發(fā)下了自己的誓言：我要回來！我愿付出一切！學(xué)生對這一知識的理解不難理解，因為他們運(yùn)用身邊的資源，已經(jīng)了解了一些相關(guān)的知識，因而課堂氣氛很融洽，也很濃厚。
二、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力
我根據(jù)本單元整體感知課文的思想內(nèi)容，體會作者崇高的.愛國主義情操這個總的教學(xué)要求，以及這篇課文要求的有感情朗讀，領(lǐng)會蘊(yùn)含在字里行間的感情，品味精彩短語，學(xué)會使用呼告、對比、排比等修辭方法這個特殊要求，為此我設(shè)計的三維教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)過程中，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探索精神，注重質(zhì)疑問難和互相切磋，在熏陶感染中讓學(xué)生感受舊中國的苦難，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情從而解決問題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會到會學(xué)，學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。三、面臨的問題及糾正措施
在課堂上，學(xué)生似乎沒有問題，好像什么問題都會……
面對這樣的尷尬，我思考了許多，分析了產(chǎn)生這樣局面的原因，那就是學(xué)生擔(dān)心問問題會被同學(xué)看不起，沒有問問題的意識。
我為了改變這種局面就是讓要讓學(xué)生產(chǎn)生問題，我主要從以下幾方面培養(yǎng)。
1、要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，增強(qiáng)學(xué)生的懷疑意識。
2、要讓學(xué)生敢問、愛問，必須清除學(xué)生的心理障礙，為學(xué)生的“問”營造氛圍。
3、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
土地的誓言教學(xué)反思 2
一、本課教學(xué)的成功之處有
�。�、整節(jié)課貫穿著一個“讀”字，而且對讀提出了不同層次的要求。學(xué)生通過各種形式的讀，理解了課文，積累了知識，訓(xùn)練了思維。
２、在課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)、新課改的精神。與本文直接對話，而非越俎代庖，以教師的個人閱讀經(jīng)驗影響學(xué)生，既教給學(xué)生如何閱讀，又讓學(xué)生進(jìn)行了初步感知。
３、“板塊式”教學(xué)思路具有簡捷靈活實用的特點(diǎn)，給人而目一新之感。按照理解──積累──發(fā)現(xiàn)──創(chuàng)造這一步驟設(shè)計的四個板塊符合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，做到了由淺入深。
４、教學(xué)設(shè)計避免面面俱到，處處分析，無微不至，而致使課文支離破碎。相反，牢牢抓住重點(diǎn)環(huán)節(jié)以點(diǎn)帶面，在整體感知的前提下突出前半部分的探究思考，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
�。怠⑦\(yùn)用多媒體手段介紹九·一八事變后的人民生活情況，其豐富的圖版文字資料給學(xué)生營造了良好的教學(xué)情境，留下了深刻的感性認(rèn)識，事半功倍的實現(xiàn)了愛國教育的情感目標(biāo)。
�。丁⒆⒅貙W(xué)生閱讀、寫作、思維想象能力的`多重培養(yǎng)，鍛煉了積極創(chuàng)造與合理想象的意識與能力，同時及時反饋了教學(xué)效果。
二、本課教學(xué)存在的不足之處有
�。�、課堂的深度挖掘、細(xì)致品味仍未足夠，雖然學(xué)生朗讀課文及回答問題不乏閃光之處，但教師本人的“精講”功力仍須深化提高。
�。病⒄n堂上學(xué)生雖然讀的很多，但他們并不能真正地走進(jìn)文本，同時教學(xué)思路和框架的設(shè)計有些機(jī)械、呆板，影響學(xué)生個性化的體驗和感受的產(chǎn)生。
�。�、教師教學(xué)語言還不夠精煉，點(diǎn)評學(xué)生答題還可更加簡練而富于變化。
�。�、教態(tài)過于隨便，不必要的肢體動作應(yīng)注意避免，這也是年輕教師不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)之一。
土地的誓言教學(xué)反思 3
之所以選擇這樣一篇文章，是因為兩年前初讀時它就深深打動了我。這是一篇抒情散文，全文字里行間充溢著飽滿、深沉的愛國熱情，作者這種情緒的表露并不流于空泛，他把九·一八事變以后東北流亡青年壓抑的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽得到心臟的跳動，感受得到熱血的沸騰。這樣強(qiáng)烈的愛國主義思想感情讓人震撼！
我急于想讓學(xué)生領(lǐng)會作者的這種感情，于是按照參考書上的建議，我把朗讀當(dāng)作主要的教學(xué)手段。第一節(jié)上課時，我采用了教師范讀、學(xué)生散讀、抽讀等各種形式。幾遍讀下來，半節(jié)課過去了，學(xué)生對于文章的感悟仍然停留在思鄉(xiāng)之情上，他們根本沒有真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈。一節(jié)課下來，我教給了學(xué)生什么，僅僅是朗讀嗎？即便是學(xué)生讀出了感情，那也是我灌輸給他們的，而不是他們自己領(lǐng)悟到的。
這時我又重新反思學(xué)校的“讀、議、講、練”模式，我是否真正把這種模式的精神吃透了？
因為初四的新課已上完，突然用初一的學(xué)生特別不放心，所以這種畏懼使我不敢放手，導(dǎo)致了第一節(jié)課的失敗，好在我及時地作了補(bǔ)救，我讓學(xué)生寫出了上課的體會，以及對課文還存有的疑問之處。
紙條收上來一看，我不禁汗顏，我簡直是扼殺了學(xué)生的能力。學(xué)生提出了許許多多的問題，其中特別有價值的，我整理了四頁出來，有很多問題特別有深度，比如他們問：為什么以《土地的誓言》為題目，為什么不叫《誓言》，為什么不叫《故鄉(xiāng)的誓言》；為什么我的眼里常含淚水，為什么“我要用淚水洗去她一切的污穢和恥辱”？他們又問：“我必須回去，我從來沒有想過要離開她”，為什么離開了，思念家鄉(xiāng)為什么又不回去呢？他們還問，“狐仙姑深夜的讕語，原野上怪誕的狂風(fēng)”是什么意思？“紅熟的漿液”，“燃燒的洪流”是什么意思？“草原的兒子”又指誰？“歡笑”怎會被“埋葬”？感情怎么會“泛濫”……
這許許多多的問題撞擊著我的心靈。我終于明白，為什么在備課之初，校長讓我多學(xué)學(xué)魏書生，讓我敢于放手。其實就是讓我把課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，而我卻一意孤行，走了許多彎路。
我低估了學(xué)生的能力，學(xué)生的潛力是無限的，如果在課堂上能讓學(xué)生自己通過反復(fù)研讀，解決了哪怕是一個問題，那也是他們的思想與文本強(qiáng)烈碰撞出來的燦爛的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。
于是，就有了今天這堂課的設(shè)計，我想語文教學(xué)應(yīng)該有學(xué)生對于教材的個性化閱讀和個性化見解。
“讀、議、講、練”模式就是要求我們在教育教學(xué)過程中，變學(xué)生被動、從屬地位為主動、主體地位。學(xué)生不應(yīng)僅僅是觀眾，也應(yīng)走上“舞臺”當(dāng)“演員”。主體性的詮釋是學(xué)生在教師指導(dǎo)下積極主動學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出來的主觀能動性。只有學(xué)生的主體性得到充分發(fā)展，才能實現(xiàn)社會化、個性化的發(fā)展。
教語文歸根結(jié)底必須讓學(xué)生愛學(xué)語文，會學(xué)語文。其最關(guān)鍵的是要處理好教和學(xué)的矛盾，感動“學(xué)生”這個“上帝”，激發(fā)學(xué)生的`興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺能動性。在語文教學(xué)活動中，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，教師的教是否成功，是否有效，只能在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生只有主動學(xué)習(xí)，才能學(xué)到方法，獲得知識，提高能力。教師在組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中要致力于傳授學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，發(fā)掘他們的智力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真反思的機(jī)會，我將沿著“讀、議、講、練”這條路子堅定不移的走下去，深入進(jìn)行語文課堂教學(xué)的改革，為七里中學(xué)的語文教學(xué)增光添彩。
土地的誓言教學(xué)反思 4
為了能使學(xué)生更好地理解與把握本文所要表達(dá)的主題與感情，我在“引語”和結(jié)束語上是這樣處理的。
“引語”，講述“九·一八”事件，用圖文并茂的形式展示給學(xué)生，邊講解邊讓學(xué)生看，而且我的語言是充滿激情的。這樣的處理方式無形中已經(jīng)在潛移默化地感染了學(xué)生，激起學(xué)生心中充滿對日本侵略者的憤恨。同時，我順帶又講了日本關(guān)東軍“731”部隊的罪惡行徑，這樣更讓學(xué)生在情感上激動不已，為文章的學(xué)習(xí)蓄好了勢。
“結(jié)束語”，我又讓學(xué)生欣賞歌曲《松花江上》，學(xué)生在聽中體會到了歌詞中表現(xiàn)的'悲涼、憤恨、眷戀、思念之情。學(xué)生在聽完了歌曲后還對歌詞進(jìn)行了簡單的分析，特別上了解分析了“反復(fù)”這中修辭手法的表達(dá)作用，如“流浪！流浪！”、“哪年，哪月”、“爹娘啊，爹娘啊”。結(jié)束語讓學(xué)生聽歌曲《松花江上》，引導(dǎo)學(xué)生對歌詞內(nèi)容進(jìn)行簡單的分析，是對學(xué)習(xí)的本文內(nèi)容加深理解、加深印象的一個很好的補(bǔ)充。
生本教學(xué)的理念強(qiáng)調(diào)要“教少學(xué)多”，學(xué)生能夠做的事情老師是絕對不能包辦代替的。所以針對上述情況來分析，“引語”這個教學(xué)環(huán)節(jié)我還是做“多”了。其實我在給學(xué)生布置“前置性作業(yè)”時，可以讓學(xué)生查閱資料了解日本侵略者在中國的種種罪惡行為，了解有關(guān)的歷史背景。如果這樣處理了，讓學(xué)生自己來講，我想效果一定會更好，學(xué)生講述的內(nèi)容一定是大于我所講述的，是比較全面而豐富的。所以該放手時就放手，要相信學(xué)生的能力。
土地的誓言教學(xué)反思 5
《土地的誓言》一課從最初剛接到講課任務(wù)到中間兩次試講到最終的能手送課活動結(jié)束，我經(jīng)歷了一個從最初的畏難到逐漸明晰以至最終釋然上臺的過程。說實話，這篇課文在過去幾年的教學(xué)中，都沒能像這一次如此透徹地深入鉆研，每每到這兒都犯愁，文章中的家園之痛，流亡之苦，學(xué)生沒有體驗，文章語言的激越，內(nèi)涵的深厚對七年級學(xué)生而言都難于把握。所以，如何上出效果來，如何達(dá)到課標(biāo)、教材對教學(xué)的要求，著實讓人犯難。校長的指導(dǎo)、大家獻(xiàn)計獻(xiàn)策，自己的深入，使這節(jié)課取得較好的效果。但一節(jié)課的得失并不重要，關(guān)鍵是從這一節(jié)課的實踐教學(xué)中，得到很多有價值的東西，指導(dǎo)以后的教學(xué)。
結(jié)合得失談所悟：
1、實踐證明，我們的六步教學(xué)法（即語文課內(nèi)閱讀課課堂的教學(xué)模式）具有較強(qiáng)的可操作性，它就像李鎮(zhèn)西老師的板塊教學(xué)一樣，較易把握。因此，以后的教學(xué)中可以繼續(xù)踐行。但要注意，模式也并非一成不變，應(yīng)根據(jù)課堂的現(xiàn)場隨機(jī)調(diào)整（拓展的前調(diào)）或刪減，最終實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最優(yōu)化。
2關(guān)、于教學(xué)重難點(diǎn)的確定與突破。
教學(xué)重難點(diǎn)的確定依據(jù)是文本特點(diǎn)、單元教學(xué)要求、學(xué)生學(xué)情。而課堂教學(xué)中“問題引領(lǐng)、合作探究”的環(huán)節(jié)中要解決突破的便是重難點(diǎn)。我們采用主問題牽引的方式，設(shè)計一兩個主問題，通過老師點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行有目的的交流。這里的交流必須注意兩點(diǎn)：一是學(xué)生交流結(jié)合的'文本力求少而精，分析得透而細(xì)，教師機(jī)智引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生的思維向縱深發(fā)展，力避多而泛，思維膚淺。二是體現(xiàn)濃厚的語文味。這是由語文學(xué)科的工具性決定的，不管是情感品味、人物分析，寫法表達(dá)，修辭語氣等等必須從語言入手，將這些豐富的語文知識融入其中，以《土地的誓言》為例，對第一段中“當(dāng)我躺在土地上的時候……怪誕的狂風(fēng)……”的理解賞析品味，結(jié)合的語文知識有很多：形容詞語、描寫的表達(dá)方式、排比比喻的修辭運(yùn)用、短句的運(yùn)用……，因此，學(xué)生在交流中教師如若僅僅點(diǎn)撥到景物疊加表現(xiàn)東北原野美麗豐饒，表達(dá)贊美懷念之情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我覺得，語文學(xué)科的特點(diǎn)應(yīng)先是工具性，然后是人文性。如若在課堂上將賞析的主動權(quán)交給學(xué)生，在學(xué)生交流中教師能靈活應(yīng)對，相機(jī)引導(dǎo)，并且引導(dǎo)得體到位，順利地突破重、難點(diǎn)，備課中的深挖教材便是最重要的了。
3、教學(xué)流程的優(yōu)化、教學(xué)策略的巧妙運(yùn)用有兩點(diǎn)收獲：
�、僭O(shè)計預(yù)習(xí)卡片（自讀提示），狠抓課前投入，遵循“避免語文課堂中學(xué)生的零起點(diǎn)進(jìn)入”原則。
②字詞教學(xué)的扎實。a將音、形、義的學(xué)習(xí)放在具體語境中 b詞語的理解采用換詞分析法
不要過多地抱怨教材的編排不當(dāng)，文本的選擇欠妥，從深挖教材起步，開動腦筋優(yōu)化教學(xué)過程，我們的課堂一定是學(xué)生思維靈動的主體探究式課堂。
土地的誓言教學(xué)反思 6
抓住要點(diǎn)，迅速切入。整體把握課文時從題目入手猜讀文章，帶著精選的問題去激情讀文章，讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)把握文章內(nèi)容，了解作者情感。問題設(shè)置精當(dāng)，引起學(xué)生探究的熱情，學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)快，參與熱情高。視頻運(yùn)用、語句賞析、分角色朗讀，都直接服務(wù)于對作者情感的更深入理解。授課中，一條情感主線貫穿始終，抓住主要問題，不枝枝節(jié)節(jié)、牽牽絆絆，這是在整體設(shè)計上的成功之處。
合理使用多媒體手段。初一學(xué)生的認(rèn)識水平與人生經(jīng)歷的局限，導(dǎo)致學(xué)生難以深入文本與作者產(chǎn)生情感共鳴。在教學(xué)設(shè)計中，我預(yù)設(shè)了學(xué)生理解課文有難度的句子——“當(dāng)我記起故鄉(xiāng)的時候，我便能看見那大地的深層，在翻涌著一種紅熟的漿液……像我的心噴涌著血液一樣�！比缓缶闹谱髡n件，將巖漿噴涌的場景以音畫形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生在觀看視頻的同時，能夠迅速進(jìn)入作者的寫作情境中，可以很形象的體會到作者熾烈的情感。為了學(xué)生更深刻的感悟到個人命運(yùn)同祖國命運(yùn)休戚相關(guān)這一真理，在學(xué)習(xí)課文時通過大屏幕展示相關(guān)圖片，請學(xué)生傾聽歌曲《松花江上》，帶起了學(xué)生的情感，感染學(xué)生，使其能更深入文本，體會作者的情感，達(dá)到了讀者與作者的深入交流。我想這也是設(shè)計上的成功之處——多媒體的.運(yùn)用從學(xué)生的實際需要出發(fā)，無喧賓奪主、嘩眾取寵之嫌。
另外一點(diǎn)成功之處是能以教師自身的激情點(diǎn)燃學(xué)生的激情，在授課中，我注意以自己充滿深情的朗讀和激情的講解把學(xué)生帶入了那個不太遙遠(yuǎn)但學(xué)生并不熟悉的年代，與文本對話，與作者對話。
但面面俱到難深入。從教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度來看，品味語言這一目標(biāo)的完成度就不是很高。根據(jù)初一學(xué)生的理解水平我設(shè) 計了由 老師示范到小組合作的方式，但對于精彩段落的品評還是有流于形式。尤其是對文中描寫段落的分析實在是浮光掠影。
下課的鈴聲響起，卻是我反思的開始。我清醒的意識到教學(xué)這門藝術(shù)太深奧，我還在門外站立�？缭竭@道門檻是我一生的追求，決不敢馬虎對待。
范例七教學(xué)這一課，我是很有顧慮的，課文內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際，處理不好，將很沉悶，生氣全無。為了引起學(xué)生的共鳴，讓文本的價值得到最大的發(fā)揮，我用多媒體設(shè)計了四個環(huán)節(jié)，以語文教學(xué)的聽說讀寫四項基本能力為綱，從培養(yǎng)學(xué)的基本能力入手，把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。我認(rèn)為，這幾個環(huán)節(jié)都有亮點(diǎn)，而且環(huán)環(huán)相扣，層層深入，如剝竹筍般達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。第一環(huán)節(jié)，《松花江上》的旋律能讓學(xué)生進(jìn)入情境，引起共鳴。歌詞內(nèi)容簡單明了，能讓學(xué)生盡快感知內(nèi)容。給學(xué)生一種學(xué)習(xí)這一課原來并不難的感覺。然后，用一組組圖片直觀的顯示東北的豐饒美麗，再用百姓流亡的圖片形成視覺反差。讓學(xué)生進(jìn)入課堂情境。第二環(huán)節(jié)這是順勢而來，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)。說的自然就很實在，對文本的把握就很準(zhǔn)確。對聯(lián)的展示就是一個亮點(diǎn)。學(xué)生興趣大大提高。第三個環(huán)節(jié)則是趁熱打鐵，重視了讀，又能培養(yǎng)學(xué)生的能力。 “我要回家”的吶喊，成為這個環(huán)節(jié)的亮點(diǎn)。第四個環(huán)節(jié)，寫誓言，在前面環(huán)節(jié)的鋪排下就不在是空喊空號，而成為一種需求，一種實實在在的行動。這是亮點(diǎn)，也是高潮。課后，學(xué)生意猶未盡，有個學(xué)生還把自己對課文的感知和自己的誓言寫成了一副對聯(lián)，給我看時，滿臉都是沒能有機(jī)會展示的遺憾。還有的學(xué)生說，我手都舉酸了，老師都沒叫我，是的，學(xué)生大面積的參與課堂，這是多媒體的參與激活了課堂，也激活了學(xué)生的想象與思維。讓學(xué)生能聽，能看，能想，能說，能寫。這樣的語文教學(xué)才是有效的，高效的。
土地的誓言教學(xué)反思 7
《土地的誓言》是一篇抒情散文，字里行間里充溢著飽滿、深沉的愛國之情，具有詩一般的語言。作者情感的流露并不流于空泛，他把他的的情感用火一樣熾熱的語言表達(dá)出來，仿佛使人諦聽到他心臟的跳動聲，感受到他熱血的沸騰，如此強(qiáng)烈的愛國主義感情真的讓人感到震撼！
公開課上完之后，我的心情是沉重的，覺得自己離一個真正教師的差距還很大，尤其是經(jīng)過各位有經(jīng)驗老師的點(diǎn)評，帶給我不少啟發(fā)，也留給我很多關(guān)于課堂教學(xué)的思考。
在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生欣賞歌曲《松花江上》同時通過影視手段展示了“九·一八”之后，東北人民家破人亡、流離失所的慘狀和悲痛，讓這些畫面直接感染學(xué)生。學(xué)生在聽中體會到了歌詞中表現(xiàn)的悲涼、憤恨、眷戀、思念之情。從他們的眼神可以看出，這些畫面已經(jīng)撞擊到學(xué)生的心靈，心中便產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼。我覺得這種方法很直觀，能直接地讓學(xué)生進(jìn)入情境之中，這就更利于學(xué)生理解課文內(nèi)容，理解作者那種眷念鄉(xiāng)土的深情。
我是通過讀、品、悟、寫四個環(huán)節(jié)來設(shè)計本節(jié)課的，評課中，各位老師對我的設(shè)計思路給予了肯定，同時也提出了很多問題，通過反思，我也找到了問題所在：
首先在讀的環(huán)節(jié)上，我應(yīng)當(dāng)將學(xué)生推到演員的位置上，教師不失時機(jī)的引導(dǎo)，然后讓學(xué)生從中來體會思想感情，但是我沒有處理好這個環(huán)節(jié)，主要問題在：
1、缺少有針對性的朗讀。缺讀一：充滿激情的語言和個別重要詞語。我為了讓學(xué)生領(lǐng)會作者對他家鄉(xiāng)這片土地?zé)胪吹臒釔壑�，只讓學(xué)生匆匆默讀課文后做到整體感知，沒讓學(xué)生找出能體現(xiàn)這種情感依據(jù)的句子多去讀，沒讓學(xué)生在讀中進(jìn)一步體會作者的這種情感。缺讀二：描寫家鄉(xiāng)美景的語句。膚淺的感知后，我卻急匆匆的把學(xué)生帶到作者描寫家鄉(xiāng)美景的語段上，雖然讓學(xué)生借助讀理解了作者家鄉(xiāng)的這片土地的美麗、豐饒�？晌易寣W(xué)生缺少必了要性的朗讀，同時在內(nèi)容的分析、挖掘上也膚淺，應(yīng)該讓學(xué)生在細(xì)讀中去品味作者對這片土地的深厚情感。缺讀三：作者發(fā)出誓言的語句。在展示“九一八”圖片后，學(xué)生雖然明白了，理解了，有的學(xué)生甚至被圖片感染了，失聲痛哭了，可是我卻低估了學(xué)生的理解能力，沒能讓學(xué)生有針對性的去反復(fù)讀，去讓學(xué)生在讀中仔細(xì)體會、品味作者發(fā)出誓言時的情感，雖有讀，也只是水過地皮濕。
其次在悟的環(huán)節(jié)上，沒能充分調(diào)動學(xué)生積極性。這節(jié)課雖然絕大多數(shù)學(xué)生都參與到教學(xué)活動中，但從效果看，我認(rèn)為還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。課堂中我應(yīng)該通過多種形式和方法多鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中去，多給他們機(jī)會去表達(dá)自己的'內(nèi)心情感，應(yīng)讓他們的喜怒哀樂淋漓盡致地表現(xiàn)出來�？晌覅s拘泥于形式，把學(xué)生的天性給扼殺了，沒能針對學(xué)生的表現(xiàn)多用鼓勵性語言，沒能在學(xué)生回答遇到困難時及時給予幫助，這怎能使學(xué)生成為課堂的主體呢？
通過這堂公開課，讓我深深的感覺到，在課堂上不能只為了完成教學(xué)任務(wù)，缺少必要性的朗讀，應(yīng)該認(rèn)識到研讀是多么重要，在讀中哪怕只解決一個問題，也是他們的思想與文本碰撞出來的火花，也比我來牽著他們的鼻子走要好。
總之，在以后的教學(xué)中，我會更加努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高自己的教學(xué)水平，堅決改正教學(xué)過程中出現(xiàn)的缺點(diǎn)，給學(xué)生上好每節(jié)課。同時，真心希望能夠得到各位領(lǐng)導(dǎo)和老師的指導(dǎo)，讓我這只“井底之蛙”早日跳出井口。
土地的誓言教學(xué)反思 8
文章不是無情物，每一篇文章無不跳動著作者的感情脈搏，無不蘊(yùn)涵著奔騰的感情激流，無不凝聚著人類情感的五顏六色，無不是作者心靈的獨(dú)白。好的文章大都是不平則鳴，是情動而辭發(fā)，作家往往是在情感沖動下進(jìn)行創(chuàng)作的，他們給筆下的情景、人物注入了豐富的情感。因此，讓學(xué)生去品味像《土地的誓言》這樣的好文章，就得朗讀，就得讀出感情；要讀出感情，教師、學(xué)生與文本之間必須以心靈感受心靈，以感情贏得感情。只有把學(xué)生的感情調(diào)動起來，學(xué)生才能進(jìn)入朗讀的狀態(tài)。因此在教授這篇文章時，我以讀為主線展開全文，采用小組內(nèi)互讀、指名讀、點(diǎn)評讀相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。
但是，學(xué)生由于年齡所限，根本沒有家國之恨，民族之恨這些經(jīng)歷和體驗，所以對文章內(nèi)容的感悟還比較膚淺。對部分句子的理解還不深刻，需要加強(qiáng)體會。
當(dāng)然，在整節(jié)課中，學(xué)生之間互相評價還欠缺。
總之，要上好一節(jié)課總有缺陷，也許只有缺陷的`課才是真實的課，我覺得應(yīng)該在真實的環(huán)境下前進(jìn).
土地的誓言教學(xué)反思 9
借著韓老師的課題組和劉名師工作室搭建的平臺，我有幸于3月29日在泉子頭中學(xué)執(zhí)教《土地的誓言》一課，收獲滿滿！
這一節(jié)課上下來之后，我心里已經(jīng)有了大致的界定。聽了其他專家同仁的評課以及給我的建議之后，我也對自己的課堂進(jìn)行了深刻的反思，有幾個地方我認(rèn)為處理得還不錯。
一是成功的情境引入和視頻播放既調(diào)動起了學(xué)生的積極性，又形成了鮮明的對比，突出了“家園”由“美麗豐饒”到“滿目瘡痍”的轉(zhuǎn)變，渲染了氛圍，強(qiáng)化了情感。
二是課堂的開放性、靈動性。教師的課堂引導(dǎo)，師生的追問、激勵對學(xué)生而言是很有效的，因此學(xué)生的質(zhì)疑才沒有落空，才能提出不少有價值的問題，說出自己獨(dú)特的感悟，有了自己個性化的品讀。學(xué)生的主人翁地位，教師的主導(dǎo)地位得以暢達(dá)自然地發(fā)揮。教學(xué)設(shè)計也避免了面面俱到，處處分析，無微不至，只是牢牢抓住學(xué)生的重點(diǎn)疑問以點(diǎn)帶面，逐步解惑，使教學(xué)思路清晰可感，起到管窺全豹的效果。
三是教學(xué)設(shè)計的即時生成性。一線教師都明白，在實際的'教學(xué)過程中，很多情況和因素都是無法事先“設(shè)定”的。因此新課程要求的教學(xué)設(shè)計是一個動態(tài)的、開放的系統(tǒng)，教師對教學(xué)的設(shè)計要像繪畫一樣既為自己的“教”更為學(xué)生的“學(xué)”“留白”，以便可以適時調(diào)整策略，滿足新的情境和學(xué)生新的需求，提高課堂教學(xué)的針對性。我的這一節(jié)課就對原來的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了及時調(diào)整，淡化了預(yù)設(shè)，注重了生成。如以我的泛讀代替了錄音泛讀，雖然我的嗓音不如錄音醇厚，語氣、語調(diào)、節(jié)奏的處理也不如錄音完美，但那種現(xiàn)場感和身邊人的激情是無法比擬的。再如板書設(shè)計分成了兩個部分：一是學(xué)生課前標(biāo)題質(zhì)疑的有選擇羅列，二是三個解惑學(xué)習(xí)板塊的成果展示，體現(xiàn)了學(xué)生問與學(xué)生答的統(tǒng)一，完全是學(xué)生的“原生態(tài)作品”。盡管不如原來設(shè)計的簡明形象，但卻是最真實的課堂。
課堂的遺憾在于我的課堂機(jī)智和臨時應(yīng)變能力不足！
具體表現(xiàn)在：復(fù)習(xí)檢查部分沒有根據(jù)學(xué)生實際靈活調(diào)整調(diào)整教學(xué)方案。我本以為學(xué)生已學(xué)過這篇課文，字詞的積累和文章的朗讀方面不會存在太多的問題�？蓪W(xué)生的表現(xiàn)卻讓我大吃一驚，我以ppt打出本課易錯易混的9個詞語，讓學(xué)生以開火車的形式逐一認(rèn)讀，但沒想到，有6個詞語學(xué)生都讀錯了。出于語文老師的習(xí)慣，我對這些問題一一糾正，并要求學(xué)生強(qiáng)化鞏固，結(jié)果這一板塊費(fèi)時過多。韓勃老師在評課時建議我將這一板塊靈活處理為在指導(dǎo)朗讀時隨文學(xué)詞，以便為后邊主體部分的展開節(jié)約時間。我覺得很合理，這樣既能關(guān)注到基礎(chǔ)知識的指導(dǎo)強(qiáng)化，也能彌補(bǔ)借班上課備學(xué)生不足的缺憾。
課堂機(jī)智的不足還表現(xiàn)在教學(xué)評價上。課堂上我有意識地注意了評價的多樣性，比如讓學(xué)生互相評價，這種做法是值得提倡的。但若是學(xué)生的評價無效的話，教師還可以機(jī)智地在學(xué)生評價的基礎(chǔ)上進(jìn)行再評價，再引導(dǎo)。不要怕費(fèi)時或傷學(xué)生自尊，因為這也是課堂交流的重要部分，是走進(jìn)學(xué)生心靈的有效途徑，智慧的火花就是在這樣你來我往的交流中產(chǎn)生的。
葉瀾教授說：“只要是真實的課就會有缺憾�！眲⑵G老師也告訴我，不要怕批評。我知道了，真實與不完美才是課堂的存在意義！
下課鈴聲的響起，卻是我反思的開始。我清醒地意識到教學(xué)這門藝術(shù)太深奧，我還在門外站立�？缭竭@道門檻是我一生的追求，決不敢馬虎對待。我思，故我在！
土地的誓言教學(xué)反思 10
端木蕻良是東北流亡作家群的重要成員。這個創(chuàng)作群體包括了“九一八”事變之后從東北流亡到上海及關(guān)內(nèi)各地的一些青年作者，除了端木外，還有蕭紅、蕭軍、舒群、駱賓基、羅烽、白朗和李輝英等人。他們以集體的姿態(tài)出現(xiàn)在２０世紀(jì)３０年代中期，表現(xiàn)出了獨(dú)特的群體思維和群體意識，給文壇帶來了強(qiáng)烈的震撼。他們開辟了抗日文學(xué)的先河，以強(qiáng)烈的愛國主義情緒把作家的情感與東北的茂草和高粱交織在一起，將日寇的暴行、人民的屈辱和鐵蹄下的杭爭真實而具體地展示了出來，呈現(xiàn)出了蒼涼悲壯的時代風(fēng)格和強(qiáng)悍粗獷的藝術(shù)特色。除此之外，他們還懷著淡淡的憂愁和哀傷回憶起那片魂牽夢繞的破碎家園，字里行間滲透了對故鄉(xiāng)山水和民眾深切真摯的眷戀，并進(jìn)而對民族的命運(yùn)和人生的遭際展開了深入的內(nèi)省和反思。因此懷鄉(xiāng)的主題在東北作家群的筆下，不太可能有牧歌式的悠然和童話般的靜謐。東北的長白山和黑土地，是作為國仇家恨的歷史見證而存在的，它必然要承載起復(fù)雜而深沉的情感�！锻恋氐氖难浴氛沁@樣一個有著獨(dú)特韻味的懷鄉(xiāng)作品，它是遠(yuǎn)離故土的游子以全部的熱情和思索吟唱的一曲大地之歌。
在中國現(xiàn)代的作家中，很少有人像端木蕻良這樣，將土地看成自己的命脈和根基。正如他在《土地的誓言》中宣稱的那樣：“土地是我的母親，我的每一寸皮膚，都有著土�！沂峭恋氐淖逑�，我不能離開她�！睎|北本來就是滿族的`發(fā)源和聚居之地，作為一個滿族作家，端木對于養(yǎng)育了祖輩的土地，始終懷著一種與生俱來的宿命感和宗教意識。在他看來，“我活著好像是專門為了寫出土地的歷史而來的”。因此，我們閱讀端木的小說或散文，常常感覺似乎直接觸摸到了雄渾而廣裹的東北大地，在聆聽著昂揚(yáng)而悲恰的吶喊，感受著每一個地之子心靈憂傷的悸動，因而往往能夠喚起強(qiáng)烈的情感共鳴，與作家一起來到他生長的地方，回首那些悲喜交織的“關(guān)于土地的故事”。
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