普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
在學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識(shí)點(diǎn)吧？知識(shí)點(diǎn)就是一些常考的內(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些才是我們真正需要的知識(shí)點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 1
特征：
1、 注意(2)【指向性，集中性】
2、 知覺(jué)(4)【選擇性，整體性，理解性，恒常性】
3、 表象(3)【直觀性，概括性，可操作性】
4、 思維(2)【間接性，概括性】
5、 創(chuàng)造性思維(3)【流暢性，靈活性，獨(dú)創(chuàng)性】
功能：
1、 注意(3)【選擇，保持，調(diào)節(jié)監(jiān)督】
2、 想象(3)【預(yù)見(jiàn)，替代，補(bǔ)充】
3、 情緒、情感(5)【信號(hào)，動(dòng)機(jī)，適應(yīng)，組織，健康】
4、 動(dòng)機(jī)(3)【激活，指向，維持調(diào)節(jié)】
品質(zhì)：
1、 注意(4)【廣度，穩(wěn)定性，分配，轉(zhuǎn)移】
2、 觀察(4)【目的性，客觀性，精細(xì)性，敏銳性】
3、 記憶(4)【敏捷性，持久性，準(zhǔn)備性，準(zhǔn)確性】
4、 良好思維品質(zhì)(6)【廣闊性與深刻性，獨(dú)立性與批判性，靈活性與敏捷性】
5、 意志品質(zhì)(4)【自覺(jué)性[對(duì)盲從，果斷性[對(duì)優(yōu)柔寡斷，自制性[對(duì)任性怯懦，堅(jiān)韌性[對(duì)動(dòng)搖性】
6、 興趣(4)【廣度，中心，穩(wěn)定性，效能】
其它：
1、 記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)【識(shí)記，保持，再認(rèn)和回憶】
2、 想象的加工方式【黏合，夸張，典型化，擬人化】
3、 思維的過(guò)程【分析與綜合，比較與分類，抽象與概括，系統(tǒng)化與具體化】
4、 創(chuàng)造性思維的過(guò)程【準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期，驗(yàn)證期】
5、 自我防御的機(jī)制【壓抑，否認(rèn)，置換(轉(zhuǎn)移)，文飾(合理化)，投射，代償，升華】
6、 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)【雙趨，雙避，趨避，多重趨避】
7、 性格的結(jié)構(gòu)特征【態(tài)度，意志，情緒，理智】
8、 最基本的人際關(guān)系需要【包容，控制，感情】
思維、言語(yǔ)及想象【2】
思維：人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。
1、思維的特征
(1)間接性
�、� 能以直接作用于感覺(jué)器官的事物為媒介，對(duì)客觀事物加以認(rèn)識(shí)
�、� 能對(duì)根本不能直接感知到的客觀事物，借助于媒介進(jìn)行反應(yīng)
�、� 還能對(duì)尚未發(fā)生的事件作出預(yù)見(jiàn)
(2)概括性
思維的概括性表現(xiàn)在，它可以把一類事物的共同屬性抽取出來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。(例：關(guān)于水果的概念，就是把各種水果的共同特點(diǎn)抽取出來(lái)加以概括，形成概念)
概念一旦形成，人們就借助于概念去認(rèn)識(shí)那些還沒(méi)有認(rèn)識(shí)的事物。
2、思維的智力過(guò)程
(1)分析和綜合
分析就是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或是各種屬性的過(guò)程;
綜合則是在頭腦中將事物的各個(gè)部分或是各種屬性結(jié)合起來(lái)。
(2)抽象與概括
抽象是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來(lái)，并舍棄其本質(zhì)屬性和特征的過(guò)程;
概括就是把抽取出來(lái)的共同屬性和本質(zhì)特征結(jié)合在一起的過(guò)程。
3、思維的分類
概念的形成
概念——人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的反映。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。
每一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延。
概念形成或叫概念的掌握，是指?jìng)�(gè)體借助于言語(yǔ)，從成人那里繼承和學(xué)會(huì)包含于概念中的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。
概念可分為自然概念和人工概念。
問(wèn)題解決
問(wèn)題解決者許尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的心理活動(dòng)過(guò)程。
影響問(wèn)題解決的因素
(1)遷移的作用
遷移：已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新問(wèn)題的影響(正遷移、負(fù)遷移)
(2)原型啟發(fā)的作用
(3)定勢(shì)的.作用
語(yǔ)言與言語(yǔ)
語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是以語(yǔ)言或文字為物質(zhì)外殼的符號(hào)系統(tǒng)。
言語(yǔ)是人們運(yùn)用遇見(jiàn)進(jìn)行交際的過(guò)程，是心理現(xiàn)象。
言語(yǔ)可分為內(nèi)部語(yǔ)言和外部語(yǔ)言兩類
外部言語(yǔ)是交際中的言語(yǔ)，包括對(duì)話言語(yǔ)、獨(dú)白言語(yǔ)、書(shū)面言語(yǔ)。
內(nèi)部言語(yǔ)的特點(diǎn)：隱蔽性、減縮性、速度快
想象和表象
表象：是過(guò)去感知過(guò)的食物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程。
想象：人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過(guò)程，是一種以表象為內(nèi)容的特殊形式的思維活動(dòng)。想象也是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
1、想象的種類
(1)根據(jù)想象活動(dòng)是否有意識(shí)、有目的，可以把想象分為無(wú)意想象和有意想象;
(2)根據(jù)有意想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性程度的不同，可以把有意想象分為A再造想象、B創(chuàng)造想象、C幻想
想象分為：
(1)無(wú)意想象
(2)有意想象：A再造想象、B創(chuàng)造想象、C幻想
普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 2
第一章緒論
一、心理學(xué)定義及內(nèi)容
心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
是一門兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的中間科學(xué)（邊緣性科學(xué)）
心理學(xué)把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過(guò)程和人格
心理過(guò)程：
認(rèn)識(shí)過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象）
情緒情感過(guò)程（對(duì)事物的態(tài)度體驗(yàn)過(guò)程，反映客觀事物同人的需要之間的關(guān)系）
意志過(guò)程（意志行動(dòng)的心理過(guò)程，人的意識(shí)能動(dòng)性的體現(xiàn)，表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)、制止）
認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒情感過(guò)程、意志過(guò)程三者關(guān)系：
認(rèn)識(shí)過(guò)程是情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情緒情感和意志反作用于認(rèn)識(shí)過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程和意志過(guò)程伴隨情緒情感活動(dòng)，意志過(guò)程以一定的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為前提，情緒情感和意志活動(dòng)促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展。
人格（使心理過(guò)程成為自己的心理過(guò)程）：
人格傾向性（從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀、人生觀、世界觀）
人格心理特征（穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，個(gè)體多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映一個(gè)人的心理面貌，主要包括能力、氣質(zhì)、性格）
二、心理學(xué)研究方法
觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法：有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。
分類：現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)
三變量：自變量、因變量、控制變量
優(yōu)點(diǎn)：對(duì)無(wú)關(guān)變量進(jìn)行嚴(yán)格控制，對(duì)自變量和因變量做精確處理，提高精確度
缺點(diǎn)：不實(shí)用于實(shí)際
測(cè)驗(yàn)法：運(yùn)用標(biāo)椎化測(cè)驗(yàn)工具，度量個(gè)體間對(duì)某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。
種類：智力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)、人格測(cè)驗(yàn)
基本要求：測(cè)驗(yàn)量表的信度和效度
三、心理學(xué)的發(fā)展
誕生：1897年，馮特（德）在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門科學(xué)誕生。
主要流派
�。ㄒ唬�(gòu)造主義
1879-20世紀(jì)20年代
創(chuàng)始人馮特宣傳推廣（美國(guó)） 鐵欽納
主張研究人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)三元素：感覺(jué)、意象、感情
首創(chuàng)內(nèi)省法
�。ǘC(jī)能主義
1890-1930
詹姆斯（美國(guó)心理學(xué)之父意識(shí)流）、杜威、安吉爾
強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能
（三）行為主義（心理學(xué)第一勢(shì)力）
1913-20世紀(jì)50年代
華生（美）
以刺激與反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系為研究的主要內(nèi)容
強(qiáng)調(diào)客觀的觀察和測(cè)量
主張行為 反對(duì)意識(shí)
環(huán)境決定論 教育萬(wàn)能論 （動(dòng)物實(shí)驗(yàn)）
�。ㄋ模└袷剿睦韺W(xué)（完形心理學(xué)）
創(chuàng)始人韋特海墨（德） 考夫卡 苛勒
整體功能大于部分功能
（五）精神分析（心理學(xué)第二勢(shì)力）
19世紀(jì)末20世紀(jì)初
弗洛伊德（奧地利） 布羅伊爾 《癔癥的研究》
卡爾·榮格 埃里克森
人格動(dòng)力——潛意識(shí) 生本能 死本能
人格結(jié)構(gòu)——本我（快樂(lè)） 自我（現(xiàn)實(shí)） 超我（道德）
人格發(fā)展——性心理發(fā)展階段 口腔期 肛門期 性器期 潛伏期 生殖期
自我防御機(jī)制——否認(rèn) 壓抑 合理化 投射 反向作用
（六）人本主義心理學(xué)（心理學(xué)第三勢(shì)力）
20世紀(jì)50年代
（美）馬斯洛（需要層次理論） 羅杰斯
以正常人為對(duì)象，人具有個(gè)人發(fā)展的潛能和自我成長(zhǎng)的需要
主張人性本善，人的獨(dú)特性和社會(huì)性
�。ㄆ撸┱J(rèn)知心理學(xué)
1967
創(chuàng)始人 奈瑟 皮亞杰 西蒙
研究感官的信息接收、儲(chǔ)存、提取和運(yùn)用等過(guò)程
第二章心理和行為的神經(jīng)生理基礎(chǔ)
神經(jīng)元：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。
發(fā)射�。焊惺芷�、傳入神經(jīng)元、中間神經(jīng)元、傳出神經(jīng)元、效應(yīng)器
經(jīng)典條件反射 巴甫洛夫狗搖鈴流口水 （狗本身看見(jiàn)肉流口水 搖鈴就有肉 搖鈴就流口水）
操作條件反射 斯金納老鼠按鍵吃東西（老鼠不知道有東西 按鍵之后有東西 要東西就按鍵）
第一信號(hào)系統(tǒng)：
用具體事物作為條件刺激建立的條件反射系統(tǒng)。（望梅止渴）
人與動(dòng)物共有，對(duì)具體事物的直接反映。
第二信號(hào)系統(tǒng)：
用語(yǔ)詞作為條件刺激建立的條件反射系統(tǒng)。（談虎色變）
人腦高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)發(fā)重要特征，間接概況地反映現(xiàn)實(shí)。
第三章 注意
一、注意概述
注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
�。ㄗ⒁獠皇且粋�(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程）
基本特征：指向性 集中性
二、注意種類：
無(wú)意注意（不隨意注意）、有意注意（隨意注意）、有意后注意（隨意后注意）
區(qū)別：有無(wú)目的。是否需要意志努力
�。ㄒ唬o(wú)意注意
無(wú)意注意指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。
引起無(wú)意注意的因素：刺激物的特點(diǎn)、人的主觀狀態(tài)
1、刺激物的特點(diǎn)
�。�1）刺激物的強(qiáng)度
�。�2）刺激物之間的對(duì)比關(guān)系
�。�3）刺激物的活動(dòng)和變化
�。�4）刺激物的新異性
2、人的主觀狀態(tài)
（1）人對(duì)事物的需要和興趣
�。�2）人當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)
�。ǘ┯幸庾⒁�
有意注意指有預(yù)定目的，需要一定的意志努力的注意。
引起有意注意的方法：
1、明確目的和任務(wù)
2、合理組織活動(dòng)
3、培養(yǎng)穩(wěn)定的間接興趣
4、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)
5、具備豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)
（三）有意后注意
有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。
有意后注意是注意的一種特殊形式，是有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展。
�。ㄊ炀毜仳T自行車）
三、注意的品質(zhì)
�。ㄒ唬┓�(wěn)定性（時(shí)間）
注意的穩(wěn)定性是指對(duì)同一對(duì)象或同一活動(dòng)上注意所能維持的時(shí)間。
影響因素：對(duì)象特點(diǎn)（單調(diào)靜止、復(fù)雜活動(dòng)）
人的主體狀態(tài)（積極性）
有些心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人注意分散與不良的教育有關(guān)，甚至是不良教育的結(jié)果。例如，兒童集中注意學(xué)習(xí)，成人經(jīng)常去轉(zhuǎn)移他的注意。
�。ǘ⿵V度（空間）
注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量。
擴(kuò)大注意的廣度，可以提高學(xué)習(xí)和工作效率。（一目十行）
�。ㄈ┓峙洌ㄓ袟l件）
注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象。
有條件：復(fù)雜程度、熟悉、自動(dòng)化、活動(dòng)是否建立起聯(lián)系。
�。ㄋ模┺D(zhuǎn)移
注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。
感知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的屬性的反映。
第四章 感覺(jué)
一、感覺(jué)概述
感覺(jué)：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
感覺(jué)提供內(nèi)外環(huán)境的信息
感覺(jué)保證機(jī)體與環(huán)境的信息平衡
二、感覺(jué)的測(cè)量
1、感受性
感受性是指人對(duì)刺激的感覺(jué)能力。
感受性用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量，閾限是指界限或臨界值。
2、感覺(jué)閾限
（一）絕對(duì)感覺(jué)閾限（數(shù)值）
絕對(duì)感覺(jué)閾限簡(jiǎn)稱絕對(duì)閾限，是指剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度。
絕對(duì)閾限與絕對(duì)感受性之間成反比關(guān)系。
�。ǘ┎顒e感受閾限
剛剛能引起差別感覺(jué)的兩個(gè)同類性質(zhì)刺激物之間的`最小差異量稱為差別感覺(jué)閾限，與之相應(yīng)的感受性稱為差別感受性。
差別感受性的大小是用差別感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，兩者成反比關(guān)系。
三、感覺(jué)適應(yīng)
“入芝蘭之室，久而不聞其香”是對(duì)適應(yīng)的一種描述。
明適應(yīng)（光適應(yīng)） 對(duì)光的感受性下降
暗適應(yīng)對(duì)光的感受性增高
閃光融合 （燈的頻閃）
視覺(jué)后像 （眨眼睛不影響看電視）
聯(lián)覺(jué)：聯(lián)覺(jué)是指一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。
第五章 知覺(jué)
一、知覺(jué)概述
知覺(jué)：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。
二、知覺(jué)的基本特性
（一）知覺(jué)整體性
知覺(jué)整體性是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多重屬性整合為統(tǒng)一整體加以識(shí)別的過(guò)程。（接近原則、相似原則、連續(xù)原則、閉合原則）
�。ǘ┲X(jué)選擇性
知覺(jué)選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，將客觀刺激物有選擇地作為知覺(jué)對(duì)象進(jìn)行加工的過(guò)程。
知覺(jué)對(duì)象和知覺(jué)背景是相對(duì)而言的。
知覺(jué)對(duì)象的選擇，受到主觀和客觀因素的影響。
�。ㄈ┲X(jué)理解性
知覺(jué)理解性是指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語(yǔ)詞加以概況且賦予其意義的加工過(guò)程。
�。ㄉ倥屠咸�
�。ㄋ模┲X(jué)恒常性
知覺(jué)恒常性是指人的知覺(jué)映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺(jué)條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程。
三、空間知覺(jué)
運(yùn)動(dòng)視差（近處與遠(yuǎn)處）
雙眼視差
四、運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
真動(dòng)知覺(jué)
似動(dòng)知覺(jué)
1、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)（兩個(gè)物體依次出現(xiàn)像一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)，電字幕、霓虹燈活動(dòng)廣告）
2、自主運(yùn)動(dòng)（游動(dòng)運(yùn)動(dòng)、自動(dòng)效應(yīng)，“會(huì)動(dòng)的圖片”）
3、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（相對(duì)靜止）
第六章 記憶
一、記憶概述
記憶：記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。
二、記憶的分類
形象、情緒、邏輯、動(dòng)作、情景、語(yǔ)義、內(nèi)隱、外顯
三、記憶過(guò)程
�。ㄒ唬┳R(shí)記
影響識(shí)記的因素：
1、識(shí)記的目的
2、學(xué)習(xí)者的態(tài)度
3、材料的性質(zhì)和數(shù)量
4、對(duì)識(shí)記材料的理解程度
5、識(shí)記方法
（二）保持
1、艾賓浩斯的遺忘曲線 遺忘規(guī)律“先快后慢”
2、影響遺忘的因素：
（1）識(shí)記材料的意義和作用
�。�2）識(shí)記材料的數(shù)量
（3）學(xué)習(xí)程度
（4）識(shí)記材料的序列位置（中間部分容易遺忘）
3、遺忘原因
（1）記憶痕跡消退說(shuō)
（2）干擾抑制說(shuō)
前攝抑制：先前的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)后繼學(xué)習(xí)與記憶的干擾作用。
倒攝抑制：后繼的學(xué)習(xí)與記憶對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的保持與回憶的干擾作用。
�。�3）動(dòng)機(jī)遺忘說(shuō)
（4）線索依賴性遺忘理論
4、有效組織復(fù)習(xí)
�。�1）及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律先快后慢，阻止學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。強(qiáng)化聯(lián)系，重新強(qiáng)化記憶痕跡并在腦中鞏固下來(lái)。促進(jìn)理解，使學(xué)習(xí)內(nèi)容條理化、系統(tǒng)化，將他們納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中長(zhǎng)久保存。
�。�2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。集中復(fù)習(xí)、分散學(xué)習(xí)。
�。�3）試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合。
（4）動(dòng)員多種感官進(jìn)行多樣化的復(fù)習(xí)。
（5）活動(dòng)有助于記憶。
�。ㄈ┰僬J(rèn)（選擇題）
�。ㄋ模┗貞洠ㄌ羁疹}）
四、記憶系統(tǒng)
感覺(jué)（瞬時(shí)）記憶—受到刺激—短時(shí)記憶—復(fù)述—長(zhǎng)時(shí)記憶
（一）短時(shí)記憶
短時(shí)記憶：刺激信息呈現(xiàn)以后，保持時(shí)間在1分鐘之內(nèi)，對(duì)刺激信息進(jìn)行加工編碼的記憶。
與感覺(jué)記憶的區(qū)別：感覺(jué)記憶中的信息是無(wú)意識(shí)的，也是未經(jīng)加工的感覺(jué)痕跡
短時(shí)記憶中的信息是來(lái)自感覺(jué)記憶并對(duì)其進(jìn)行操作、加工，是正在操作的、活動(dòng)的記憶（工作記憶）。
短時(shí)記憶的容量有限。記憶廣度 7加減2組塊
采用言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)形式編碼
�。ǘ╅L(zhǎng)時(shí)記憶
長(zhǎng)時(shí)記憶：學(xué)習(xí)材料經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)或復(fù)述之后，在頭腦中長(zhǎng)久保存的記憶，或存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
意義編碼、表象編碼、語(yǔ)義編碼
第七章 表象與想象
一、表象
1、表象：表象是當(dāng)感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，人腦中呈現(xiàn)出關(guān)于該事物的形象。
2、特征：直觀性、概括性、可操作性
3、種類：記憶表象、想象表象
二、想象
1、想象：想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
2、再造想象：根據(jù)別人的言語(yǔ)敘述、文字描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。
3、創(chuàng)造想象：不依據(jù)形成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
4、幻想：與生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象。
第八章 思維
1、思維：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。
2、重要特征：間接性、概括性
3、種類：動(dòng)作、形象、抽象/聚合、發(fā)散/直覺(jué)、分析/常規(guī)性、創(chuàng)造性
4、發(fā)散思維（求異思維、分散思維、輻射思維） 求異、創(chuàng)新
發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心
5、問(wèn)題解決：由一定的情景引起，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列思維操作，使問(wèn)題得以解決。
6、問(wèn)題解決過(guò)程：初識(shí)狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、中介狀態(tài)（克服阻礙）
7、影響問(wèn)題解決的因素：?jiǎn)栴}情境、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制、定勢(shì)、功能固著、動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)
8、定勢(shì)：心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。
9、功能固著：個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。
10.動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果呈倒“U”字型。
第九章 情緒和情感
1、情緒：個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
2、情緒產(chǎn)生機(jī)制：認(rèn)知評(píng)價(jià)
3、情緒情感功能：適應(yīng)（嬰兒哭）、動(dòng)機(jī)、組織、信號(hào)
4、情緒也情感的關(guān)系
區(qū)別：
�。�1）情緒——生理性 情感——社會(huì)性
�。�2）情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生在后
�。�3）與情感相比，情緒不穩(wěn)定
�。�4）情緒表現(xiàn)——外顯性 情感表現(xiàn)——內(nèi)在性
聯(lián)系：
�。�1）情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開(kāi)情緒
�。�2）情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)
5、基本情緒：喜怒哀懼 快樂(lè)、憤怒、悲哀、恐懼
6、心境：一種深入的、比較微弱而持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。（渲染性）
7、激情：一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。
8、應(yīng)激：在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。
9、情感
道德感：個(gè)體根據(jù)一定社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
理智感：人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
美感：對(duì)事物美的體驗(yàn)，是人們基于美的需要，按照個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然和社會(huì)生活中各種事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
第十章 意志
1、意志：個(gè)體自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。
2、動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)：
�。�1）雙趨沖突（接近—接近）魚(yú)和熊掌都要
�。�2）雙避沖突（回避—回避）牙疼和治療都回避
�。�3）趨—避沖突（接近—回避）想?yún)⒓颖荣悾趾ε率?/p>
�。�4）多重趨—避沖突（多重接近—回避）換工作 工資待遇 人際關(guān)系等
第十一章 人格和人格傾向性
1、人格：一個(gè)人的整體精神面貌。在一定社會(huì)條件下形成，具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。
2、人格基本特征：整體性、穩(wěn)定性/可塑性、獨(dú)特性、社會(huì)性/生物性
3、需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏或不平衡狀態(tài)，是有機(jī)體活動(dòng)的源泉，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
4、馬斯洛的需要層次理論
內(nèi)容：
�。�1）人類的基本需要是按出現(xiàn)的先后或力量的強(qiáng)弱排列成等級(jí)的，即所謂的需要層次。其次序是基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要；成長(zhǎng)性需要：（認(rèn)知需要）、（審美需要）、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
�。�2）人類的需要是一種似本能需要。
�。�3）人類的需要可分為高級(jí)需要和低級(jí)需要。
（4）低級(jí)需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，也稱匱乏性需要。
（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類基本需要中最高層次的需要，但不是每個(gè)成熟的成年人都能自我實(shí)現(xiàn)。
存在問(wèn)題：
（1）認(rèn)為人類的基本需要是由體質(zhì)和遺傳決定的、是與生俱來(lái)的。忽視了人需要的社會(huì)性。
�。�2）提出的自我實(shí)現(xiàn)是極少數(shù)人的自我實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。
�。�3）沒(méi)有認(rèn)識(shí)到高級(jí)需要對(duì)低級(jí)需要的調(diào)節(jié)控制作用。
�。�4）在需要的研究方法上，用描述法對(duì)有成就的人進(jìn)行整體分析，對(duì)需要的研究?jī)H停留在經(jīng)驗(yàn)性的分析上。
5、動(dòng)機(jī)：激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)指向某一目標(biāo)的心理傾向與目的，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
6、動(dòng)機(jī)=需要+誘因
7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)（對(duì)學(xué)習(xí)本身）
外部動(dòng)機(jī)（當(dāng)班長(zhǎng)）
8、韋納 成敗的三個(gè)維度：
�。�1）內(nèi)歸因和外歸因。內(nèi)：努力、耐力、個(gè)性；外：任務(wù)的難度、運(yùn)氣、家庭條件
�。�2）穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定歸因。穩(wěn)定：任務(wù)的難度、能力、家庭條件；非穩(wěn)定：努力、運(yùn)氣、心境
（3）可控制歸因和不可控制歸因�？煽兀号�；不可控：運(yùn)氣
第十二章 氣質(zhì)
1、氣質(zhì)：氣質(zhì)是一個(gè)人生來(lái)就具有的心理活動(dòng)和穩(wěn)定的動(dòng)力特征。
2、心理活動(dòng)動(dòng)力特征：心理過(guò)程的強(qiáng)度、心理過(guò)程的速度和穩(wěn)定性、心理活動(dòng)的指向性。
3、氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)（張飛）、多血質(zhì)（默默受氣）、粘液質(zhì)（沙和尚）、抑郁質(zhì)（林黛玉）
4、氣質(zhì)對(duì)教育工作的意義
5、氣質(zhì)對(duì)職業(yè)選擇的意義
第十三章 性格（內(nèi)向 外向）
1、性格：人在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的人格心理特性。
2、性格和氣質(zhì)的關(guān)系：
區(qū)別：
起源：氣質(zhì)——先天 性格——后天
可塑性：氣質(zhì)——變化慢 性格——變化快
聯(lián)系：
（1）氣質(zhì)會(huì)影響個(gè)人性格的形成
�。�2）氣質(zhì)可以按照自己的動(dòng)力形式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨(dú)特色彩
�。�3）氣質(zhì)還會(huì)影響性格特征形成或改造速度。
3、共同體質(zhì)：共同體質(zhì)是指同一文化形態(tài)下群體都具有的特質(zhì)
4、個(gè)人特質(zhì)：個(gè)人特質(zhì)為個(gè)人所獨(dú)有，代表個(gè)人的性格傾向。
5、五因素模型：外向性（活力、熱情）/宜人性（利他性、愛(ài)）/責(zé)任感（克制、拘謹(jǐn)）/神經(jīng)質(zhì)（消極情緒、精神過(guò)敏）/開(kāi)放性（獨(dú)創(chuàng)性、思想開(kāi)放）
第十四章 能力
1、能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。
2、智力是創(chuàng)造力的必要條件。
3、智力結(jié)構(gòu)：操作、內(nèi)容、產(chǎn)物
4、卡特爾的晶體智力和流體智力（G因素）
流體智力：與心理過(guò)程有關(guān)的能力（大部分先天）
晶體智力：經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它是對(duì)流體智力應(yīng)用的結(jié)果（大部分后天習(xí)得）
5、加德納的多重智力理論（樹(shù)立多元評(píng)價(jià)觀）
空間、音樂(lè)、言語(yǔ)、邏輯數(shù)學(xué)、人際、內(nèi)省、身體運(yùn)動(dòng)
6、影響能力發(fā)展的因素
名詞解釋：
心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
神經(jīng)元：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。
注意：注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
感知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的屬性的反映。
感覺(jué)：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
知覺(jué)：知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。
記憶：記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
表象：表象是當(dāng)感知過(guò)的事物不在面前時(shí)，人腦中呈現(xiàn)出關(guān)于該事物的形象。
想象：想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。
思維：思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。
問(wèn)題解決：由一定的情景引起，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過(guò)一系列思維操作，使問(wèn)題得以解決。
情緒：個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
心境：一種深入的、比較微弱而持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。（渲染性）
激情：一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。
應(yīng)激：在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對(duì)意外環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。
意志：個(gè)體自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。
人格：一個(gè)人的整體精神面貌。在一定社會(huì)條件下形成，具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。
需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏或不平衡狀態(tài)，是有機(jī)體活動(dòng)的源泉，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
動(dòng)機(jī)：激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)指向某一目標(biāo)的心理傾向與目的，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
氣質(zhì)：氣質(zhì)是一個(gè)人生來(lái)就具有的心理活動(dòng)和穩(wěn)定的動(dòng)力特征。
性格：人在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的人格心理特性。
能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。
無(wú)意注意：指事先沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。
有意注意：指有預(yù)定目的，需要一定的意志努力的注意。
有意后注意：指事前有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。
聯(lián)覺(jué)：聯(lián)覺(jué)是指一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。
短時(shí)記憶：刺激信息呈現(xiàn)以后，保持時(shí)間在1分鐘之內(nèi)，對(duì)刺激信息進(jìn)行加工編碼的記憶。
長(zhǎng)時(shí)記憶：學(xué)習(xí)材料經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí)或復(fù)述之后，在頭腦中長(zhǎng)久保存的記憶，或存儲(chǔ)時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
再造想象：根據(jù)別人的言語(yǔ)敘述、文字描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過(guò)程。
創(chuàng)造想象：不依據(jù)形成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
幻想：與生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象。
功能固著：個(gè)體在解決問(wèn)題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。
道德感：個(gè)體根據(jù)一定社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
理智感：人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
美感：對(duì)事物美的體驗(yàn)，是人們基于美的需要，按照個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然和社會(huì)生活中各種事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 3
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象
一、什么是心理學(xué)(psychology)
對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問(wèn)。
Psyche + logos = psychology
靈魂 詞語(yǔ)、語(yǔ)言 心理學(xué)
隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對(duì)心靈的研究，或稱心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀(jì)初葉，德國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。
二、心理學(xué)的研究對(duì)象
三、心理的實(shí)質(zhì)
辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。
——腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能;
——是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映;
——心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。
“魂不附體”現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺(jué)大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗�！痹谝恍┑貐^(qū)，當(dāng)小孩受到驚嚇時(shí)，便點(diǎn)燃一堆火，拿著孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?
1、腦是心理的器官
從物種發(fā)展史也可看出，心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展的。
從個(gè)體發(fā)育過(guò)程來(lái)看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。
從臨床研究成果來(lái)看，人的某種心理活動(dòng)與大腦皮層的相應(yīng)部位密不可分割。
2、客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容
心理就其產(chǎn)生的方式來(lái)說(shuō)，是腦的反射活動(dòng)。如果沒(méi)有客觀刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)以及相應(yīng)的心理活動(dòng)。客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。
3、心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象
心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，這種反映既是客觀的，又是主觀的。按其反映的內(nèi)容來(lái)說(shuō)是客觀的，因?yàn)樗从车氖峭饨缡挛锖同F(xiàn)象，是由外界事物決定的，同時(shí)又是通過(guò)腦的神經(jīng)過(guò)程實(shí)現(xiàn)的，并通過(guò)人的行為表現(xiàn)出來(lái);但是，它又是主觀的，因?yàn)閷?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映總是由一定的個(gè)人或主體進(jìn)行的，是通過(guò)主體已有的主觀世界為中介，進(jìn)行加工折射而產(chǎn)生的，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
4、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑
人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實(shí)和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
人類的高級(jí)心理機(jī)能是在人類社會(huì)環(huán)境中、在人類社會(huì)實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的。一個(gè)有健全大腦的人，如果脫離了人類社會(huì)環(huán)境是不可能發(fā)展人類所特有的心理機(jī)能的。
例：印度狼孩
第二節(jié) 心理科學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)去。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。
二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們?cè)诮?gòu)理論體系時(shí)存在著尖銳的分歧。
構(gòu)造主義
機(jī)能主義
行為主義
格式塔心理學(xué)
精神分析學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)
structural psychology
19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。
代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納
研究對(duì)象：意識(shí)經(jīng)驗(yàn)
研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造)
研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識(shí)的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律
機(jī)能心理學(xué)
functional psychology
19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國(guó)的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時(shí)美國(guó)心理學(xué)的主流
先驅(qū)人物：W.詹姆斯
代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾
研究對(duì)象：具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用與功能
研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文化產(chǎn)物分析法
研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。
行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
20世紀(jì)初起源于美國(guó)的一個(gè)心理學(xué)流派
創(chuàng)建人：J.B.華生
研究對(duì)象：行為
——所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語(yǔ)報(bào)告法和測(cè)驗(yàn)法
研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系(S-R)
經(jīng)典性條件反射學(xué)說(shuō)
巴甫洛夫(1849～1936)
蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
單純給狗聽(tīng)鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無(wú)關(guān)刺激物，此時(shí)對(duì)唾液分泌沒(méi)有影響!
給狗聽(tīng)鈴聲并喂食(食物是強(qiáng)化物)，狗分泌唾液。
給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。
鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽(tīng)到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。
新行為主義
neo-behaviorism
20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來(lái)的后期行為主義心理學(xué)理論體系。
代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納
新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無(wú)視有機(jī)體的內(nèi)部過(guò)程，引起了不少人的非難和反對(duì)。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對(duì)新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
操作性條件反射學(xué)說(shuō)
B.F.斯金納(1904～1990)
美國(guó)當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
兩種條件反射形式的比較
區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過(guò)訓(xùn)練將無(wú)條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來(lái)建立條件反射;操作性條件反射是通過(guò)訓(xùn)練將獎(jiǎng)賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來(lái)建立條件的。
聯(lián)系：都是建立在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無(wú)條件刺激物加以強(qiáng)化才能鞏固，否則便會(huì)消退。
條件刺激
用獎(jiǎng)賞對(duì)特定“隨意”
反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化
格式塔心理學(xué)
Gestalt Psychology
在美國(guó)出現(xiàn)行為主義的`同時(shí)，德國(guó)也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng)使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。
基本主張：反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。
心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機(jī)制與人體的生理活動(dòng)機(jī)制，與人的大腦的心理活動(dòng)機(jī)制之間存在著同一性的關(guān)系。
精神分析
psychoanalysis
奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過(guò)釋夢(mèng)和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使其精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論
潛意識(shí)理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個(gè)部分：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。 ——意識(shí)指?jìng)�(gè)人目前意識(shí)到的一切。
——前意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過(guò)回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的。
——潛意識(shí)則指被壓抑而不能通過(guò)回憶再召喚到意識(shí)中的一切;這通常是不為社會(huì)規(guī)范所容的欲望。
Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論
自我
(現(xiàn)實(shí)原則)
超我
(至善原則)
本我
(快樂(lè)原則)
弗洛伊德的后期理論
生存本能和死亡本能：
——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱為生存本能。
——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為侵略的傾向。 人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。
回顧與反思
總之，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各派心理學(xué)在研究對(duì)象、研究領(lǐng)域和方法以及對(duì)心理現(xiàn)象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對(duì)心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎(chǔ)是形形色色的現(xiàn)代哲學(xué)，學(xué)派間的爭(zhēng)論表現(xiàn)了他們?cè)谡軐W(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛(ài)用一種片面性去反對(duì)另一種片面性，也加劇了各派間的爭(zhēng)論，使剛剛走上獨(dú)立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著“分崩離析”的危機(jī)。
三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向
心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭(zhēng)的局面并沒(méi)有持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間。大約從20世紀(jì)30年代以后，各派間就出現(xiàn)了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現(xiàn)，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
生理心理學(xué)的研究
生理心理學(xué)的觀點(diǎn)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 一般假設(shè)：心理現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過(guò)程加以理解。如，他們可能會(huì)用你腦細(xì)胞中確切的物理過(guò)程來(lái)解釋你是如何閱讀這句話中的詞語(yǔ)的。
研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。
行為主義的研究
20世紀(jì)50年代以后，行為主義的研究在某些應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。
——程序?qū)W習(xí)：將學(xué)習(xí)材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果予以強(qiáng)化，成功地學(xué)會(huì)了一個(gè)片斷之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)下一個(gè)片斷。(計(jì)算機(jī)教學(xué))
——行為治療：應(yīng)用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應(yīng)的行為，代之以需要的或適應(yīng)性行為。(系統(tǒng)脫敏)
——生物反饋：通過(guò)訓(xùn)練讓個(gè)體自行控制自己的身體過(guò)程。
心理分析的研究
20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動(dòng)機(jī)和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意識(shí)和自我的重要性，不再只重視無(wú)意識(shí)的研究。
認(rèn)知心理學(xué)的研究
心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對(duì)行為主義的局限的另一個(gè)挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知觀點(diǎn)的中心是人的
思維以及所有的認(rèn)識(shí)過(guò)程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應(yīng)時(shí)記錄法、口語(yǔ)報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等。
近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
人本主義心理學(xué)的研究
人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，著重于人格方面的研究。其觀點(diǎn)是，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯
馬斯洛的需要層次說(shuō)
馬斯洛通過(guò)對(duì)各種人物的觀察和對(duì)一些人物傳記的研究，把人類行為的動(dòng)力從理論上加以系統(tǒng)整理，提出了需要層次說(shuō)，認(rèn)為人類的需要是有層次的，只有低級(jí)需要得到滿足，然后才會(huì)進(jìn)一步追求較高層次的需要;人在同一時(shí)間內(nèi)存在的多種需要，有主導(dǎo)性需要和輔助性需要，人的行為是由主導(dǎo)性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿足;人類的需要與個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育密切相關(guān)。
馬斯洛需要層次理論
第三節(jié) 心理學(xué)的方法論
一、心理學(xué)研究的基本程序
二、心理學(xué)的研究原則
1、客觀性原則
2、系統(tǒng)性原則
3、發(fā)展性原則
4、理論聯(lián)系實(shí)際原則
客觀性原則
客觀性原則要求人們?cè)谛睦韺W(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀地對(duì)人的各種心理現(xiàn)象的本來(lái)面目加以考察，并進(jìn)行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測(cè)、揣度和設(shè)想。
系統(tǒng)性原則
心理學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)研究問(wèn)題，把人的心理現(xiàn)象作為一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體來(lái)進(jìn)行探討，反對(duì)孤立地、片面地看問(wèn)題。
發(fā)展性原則
心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅(jiān)決防止和反對(duì)把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。 理論聯(lián)系實(shí)際
在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須遵循著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
三、心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
2、實(shí)驗(yàn)法
3、調(diào)查法
4、測(cè)驗(yàn)法
普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 4
1、中國(guó)古代心理測(cè)量簡(jiǎn)述：
�。�1）公元六世紀(jì)初，南朝人劉勰的著作《新論·專學(xué)》中提到了類似現(xiàn)代“分心測(cè)驗(yàn)”的思想。
�。�2）在中國(guó)古代，“七巧板”是很常見(jiàn)的一種兒童玩具，其實(shí)它可以作為創(chuàng)造力測(cè)量的工具。
（3）中國(guó)古代心理測(cè)量的思想中包含著典型的東方文化特點(diǎn)：定性描述及帶有道德判斷色彩。
2、中國(guó)近代心理測(cè)量的出現(xiàn)：
�。�1）1916年，樊炳清先生首先介紹了比內(nèi)-西蒙智力量表。
（2）1920年，北京高等師范學(xué)校和南京師范學(xué)校建立了我國(guó)最早的兩個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，廖世承和陳鶴琴先生在南京高等師范學(xué)校開(kāi)設(shè)心理測(cè)驗(yàn)課。1921年，他倆正式出版《心理測(cè)驗(yàn)法》一書(shū)。
�。�3）1922年夏天，中華教育改進(jìn)社聘請(qǐng)美國(guó)教育心理測(cè)驗(yàn)專家麥考爾來(lái)華講學(xué)。
（4）1924年，陸志韋先生發(fā)表了《訂正比內(nèi)西蒙智力測(cè)驗(yàn)說(shuō)明書(shū)》，30年代又與吳天敏再次做了修訂。
（5）1931年由艾偉、陸志韋、陳鶴琴、蕭孝嶸等倡議，組織并成立了中國(guó)測(cè)驗(yàn)學(xué)會(huì)。
�。�6）1932年《測(cè)驗(yàn)》雜志創(chuàng)刊。
�。�7）至抗戰(zhàn)前夕，由我國(guó)心理學(xué)工作者制定或編制出的合乎標(biāo)準(zhǔn)的智力測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)約20種，教育測(cè)驗(yàn)50多種。
3、中國(guó)現(xiàn)代心理測(cè)量的發(fā)展：
�。�1）1936年，蘇聯(lián)在批判“兒童學(xué)”時(shí)擴(kuò)大化，心理測(cè)驗(yàn)也被一概禁止。
�。�2）從1978年北京大學(xué)首建心理系開(kāi)始，心理測(cè)驗(yàn)才重新得到恢復(fù)。
（3）1979年，林傳鼎、張厚等以國(guó)外資料為參考，編制了少年兒童學(xué)習(xí)能力測(cè)驗(yàn)。
�。�4）1980年初，北師大心理系開(kāi)設(shè)了心理測(cè)量課。1984年，在北京召開(kāi)的第五屆全國(guó)心理學(xué)年會(huì)上，成立了心理測(cè)驗(yàn)工作委員會(huì)，加強(qiáng)了測(cè)驗(yàn)工作的指導(dǎo)和監(jiān)督。
4、科學(xué)心理測(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生：
心理測(cè)驗(yàn)的產(chǎn)生，是出于實(shí)際需要。最初，人們用測(cè)驗(yàn)，是因?yàn)橐委熤橇β浜笳吆途癫〔∪恕?/p>
�。�1）法國(guó)的醫(yī)生艾斯奎羅第一個(gè)把智力落后與精神病分開(kāi)。他認(rèn)為，精神病以情緒障礙為標(biāo)志，不一定伴隨智力落后，而智力落后則是以出生時(shí)或嬰兒期表現(xiàn)出來(lái)的智力缺陷為主要標(biāo)志。
�。�2）50多年后，法國(guó)的心理學(xué)家比內(nèi)提出應(yīng)該從正常學(xué)校學(xué)習(xí)的兒童中篩選出不適應(yīng)的兒童，安排在特殊的班級(jí)里學(xué)習(xí)和教育。此舉動(dòng)導(dǎo)致了心理測(cè)驗(yàn)史上重大事件的發(fā)生--第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)的誕生。
�。�3）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生是心理測(cè)驗(yàn)產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生和發(fā)展，還給心理測(cè)量帶來(lái)了另一個(gè)副產(chǎn)品：嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化程序。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代心理測(cè)驗(yàn)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。
5、西方早期的心理測(cè)驗(yàn)嘗試：
（1）弗蘭西斯·高爾頓是第一個(gè)倡導(dǎo)心理測(cè)驗(yàn)的人。他于1884年在倫敦國(guó)際博覽會(huì)上專門設(shè)立了一個(gè)“人類測(cè)量實(shí)驗(yàn)室”。他的這一舉動(dòng)是心理測(cè)驗(yàn)史上第一個(gè)大規(guī)模系統(tǒng)地測(cè)量個(gè)體差異的嘗試。
（2）高爾頓還是使用評(píng)定量表和問(wèn)卷法的先驅(qū)。并且他發(fā)展了分析個(gè)體差異資料的統(tǒng)計(jì)方法，不僅擴(kuò)充了古特列特的百分位法，而且創(chuàng)造了粗淺的相關(guān)計(jì)算法。
�。�3）美國(guó)心理學(xué)家卡特爾1980年發(fā)表《心理測(cè)驗(yàn)與測(cè)量》一文于《心理》雜志上，這是在心理學(xué)文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)“心理測(cè)驗(yàn)”一詞。
6、比內(nèi)-西蒙量表的誕生及心理測(cè)驗(yàn)的發(fā)展：
（1）1904年比內(nèi)為了鑒別弱智兒童，他與西蒙合作編制成了世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測(cè)驗(yàn)--比內(nèi)-西蒙量表。1905年，他在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表了文章《診斷異常兒童的新方法》，介紹了該量表，歷史上稱為“1905量表”。從此，比內(nèi)-西蒙量表宣告誕生。
�。�2）比內(nèi)-西蒙量表自1905年發(fā)表后，比內(nèi)和西蒙親自主持過(guò)兩次修訂，一次在1908年，一次在1911年，此時(shí)比內(nèi)已不幸去世。
（3）1905年量表主要強(qiáng)調(diào)的是判斷、理解和推理能力，也就是比內(nèi)認(rèn)為的智力的基本組成成分。1908年版的量表刪掉了1905年版中不合適的題目，增加了新題目，題目總數(shù)大59個(gè)。所有測(cè)驗(yàn)題目按年齡分組，從3 ~ 13歲。測(cè)驗(yàn)的結(jié)果用“智力水平”來(lái)表示。人們常叫它為“智力年齡”。它表示一個(gè)兒童能完成何種年齡水平的兒童所能完成的測(cè)驗(yàn)。
�。�4）最有名的是1918年出版的美國(guó)斯坦福大學(xué)的推孟教授修訂的“斯坦福-比內(nèi)量表”這一量表首次使用了“智力商數(shù)”的概念，簡(jiǎn)稱為IQ，是心理年齡和實(shí)際年齡的比值。
（5）比較有名的幾個(gè)測(cè)驗(yàn)。
1智力測(cè)驗(yàn)：推孟的研究生歐提斯編制的團(tuán)體智力測(cè)驗(yàn)，2后在次基礎(chǔ)上發(fā)展出美國(guó)陸軍用甲、乙兩種測(cè)驗(yàn)。有基于因素分析理論編制的測(cè)量多項(xiàng)能力的韋克斯勒的兒童智力量表。還有桑代克編制的標(biāo)準(zhǔn)化教育測(cè)驗(yàn)。
2人格測(cè)驗(yàn)：1917年武德沃斯設(shè)計(jì)的“個(gè)人資料調(diào)查表”。1912年問(wèn)世的羅夏克墨跡圖測(cè)驗(yàn)（RIT）和于1943年首次出版，由哈撒韋和麥金利編制的目前影響最大的MMPI-明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表。
7、測(cè)量是：
就是根據(jù)一定的法則用數(shù)字對(duì)事物加以確定。測(cè)量就是確定一個(gè)事物的屬性的量多少。因此，我們所指的測(cè)量，就是根據(jù)一定的法則，采用一定的操作程序，給事物確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。
8、測(cè)量的要素是：參照點(diǎn)和單位
參照點(diǎn)：它可以分為兩種，一是絕對(duì)的零點(diǎn)；二是相對(duì)參照點(diǎn)。最理想的參照點(diǎn)是絕對(duì)零。心理測(cè)量中所用的參照點(diǎn)都是人為的，因而測(cè)量的結(jié)果常常不能以“倍數(shù)”來(lái)解釋。如IQ = 100的'人IQ = 50的人的智力的兩倍。
9、量表是：就是有參照點(diǎn)和單位的連續(xù)體。
10、量表的種類有：量表是由人來(lái)制訂的，依單位和參照點(diǎn)的不同，量表的種類也不一樣。根據(jù)測(cè)量精度高低，斯蒂文斯將量表分為四個(gè)水平，由低到高分別為：命名量表、順序量表、等距量表和等比量表。
種類定義特點(diǎn)備注
�。�1）命名量表只是用數(shù)字來(lái)代表事物或?qū)κ挛镞M(jìn)行分類。命名量表中的數(shù)字沒(méi)有任何數(shù)值意義，不能作量化分析。無(wú)大小意義，只表明類別。無(wú)參照點(diǎn)和單位。無(wú)法比較大小或進(jìn)行任何數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
�。�2）順序量表表明類別的大小或某種屬性的多少。主要用于分等論級(jí)和分類。數(shù)字僅表示等級(jí)并不表示某種屬性的真正量或絕對(duì)值。無(wú)參照點(diǎn)（沒(méi)有絕對(duì)零度）和單位。無(wú)法進(jìn)行數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
（3）等距量表存在大小關(guān)系。無(wú)絕對(duì)零度，但存在相對(duì)零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，有相等單位。
�。�4）等比量表是最精確的測(cè)量。大多是物理量表。而心理量表只能達(dá)到等距量表水平�？梢灾朗挛镏g的某種特點(diǎn)上相差多少及它們之間的倍數(shù)關(guān)系。有相等單位和絕對(duì)零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算。
11、心理測(cè)量是：就是通過(guò)觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對(duì)反映在人的行為活動(dòng)中的心理特征，依確定的原則進(jìn)行推論和量化分析的一種科學(xué)手段。
12、著名的心理測(cè)驗(yàn)學(xué)家安娜斯泰西認(rèn)為：心理測(cè)驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是行為樣本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量”。
這一定義包含有至少三個(gè)基本要素：行為樣本、客觀測(cè)量和標(biāo)準(zhǔn)化。心理測(cè)驗(yàn)要測(cè)量的是心理特征，但它要通過(guò)測(cè)量人的行為來(lái)實(shí)現(xiàn)，從行為測(cè)量中來(lái)推知心理特征。這就要找有代表性的少數(shù)行為作為全部行為的樣本。
13、關(guān)于心理測(cè)量中的標(biāo)準(zhǔn)化：心理測(cè)量要做到客觀必須在測(cè)驗(yàn)編制、實(shí)施、評(píng)分、解釋過(guò)程中減少主試和被試的隨意性程度。標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量是測(cè)量客觀性的根本保證。
14、心理測(cè)驗(yàn)的性質(zhì)：間接性、相對(duì)性、客觀性。
15、心理測(cè)驗(yàn)的種類：
�。�1）按測(cè)驗(yàn)的內(nèi)容分：能力測(cè)驗(yàn)（智力測(cè)驗(yàn)、反應(yīng)能力測(cè)驗(yàn)）；學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)，如成套的成就測(cè)驗(yàn)；人格測(cè)驗(yàn)如EPQ、MMPI等。
�。�2）按測(cè)驗(yàn)的對(duì)象特點(diǎn)分：個(gè)別測(cè)驗(yàn)和團(tuán)體測(cè)驗(yàn)。
�。�3）按測(cè)驗(yàn)表現(xiàn)形式分：文字測(cè)驗(yàn)（紙筆測(cè)驗(yàn)）和非文字測(cè)驗(yàn)。
�。�4）按測(cè)驗(yàn)的目的分：描述性測(cè)驗(yàn)、診斷性測(cè)驗(yàn)、預(yù)測(cè)性測(cè)驗(yàn)。
（5）按測(cè)驗(yàn)的時(shí)間分：速度測(cè)驗(yàn)和難度測(cè)驗(yàn)。
�。�6）按測(cè)驗(yàn)要求分：有最高作為測(cè)驗(yàn)和典型行為測(cè)驗(yàn)。前者要求被試盡可能作出最好的回答，而且有正確的答案。能力測(cè)驗(yàn)、學(xué)績(jī)測(cè)驗(yàn)均屬此類。后者要求被試按照日常習(xí)慣回答，無(wú)正確答案，所有人格測(cè)驗(yàn)均可稱為典型行為測(cè)驗(yàn)。
16、心理測(cè)驗(yàn)的功能：
�。�1）從實(shí)際應(yīng)用角度看：選拔人才、崗位安置、診斷、評(píng)價(jià)、輔助咨詢。
（2）從理論研究角度看：搜集資料、提出和驗(yàn)證假設(shè)、實(shí)驗(yàn)分組。
17、正確的測(cè)驗(yàn)觀：
�。�1）測(cè)驗(yàn)是重要的心理學(xué)研究方法之一，是決策的輔助工具。
�。�2）心理測(cè)驗(yàn)作為研究方法和測(cè)量工具尚不完善。心理測(cè)驗(yàn)的最大問(wèn)題是理論基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)。
�。�3）科學(xué)地看待測(cè)驗(yàn)，防止亂編濫用。
18、錯(cuò)誤的測(cè)驗(yàn)觀：測(cè)驗(yàn)萬(wàn)能論、測(cè)驗(yàn)無(wú)用論、文化公平測(cè)驗(yàn)（只有相對(duì)的文化公平，沒(méi)有絕對(duì)的文化公平）、心理測(cè)驗(yàn)即智力測(cè)驗(yàn)。
普通心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 5
人際交往必知的
1.門檻效應(yīng)
“得寸進(jìn)尺”的好方法，可是一定要把握好度。
2.馬太效應(yīng)
好的越好，壞的越壞，多的越多，少的越少。
3.蝴蝶效應(yīng)
一些看似極微小的事情，卻有可能造成整件事情無(wú)法預(yù)料的結(jié)果。
4.遷移效應(yīng)
先行學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式等對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。
5.木桶效應(yīng)
團(tuán)隊(duì)管理中應(yīng)用。
6.首因效應(yīng)
第一次見(jiàn)到某人或某事后，在腦中留下的“第一印象”。在認(rèn)識(shí)人或事物過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”對(duì)以后認(rèn)識(shí)這些人或事物所產(chǎn)生的影響或作用。
7.近因效應(yīng)
最近獲得的信息對(duì)我們的認(rèn)知起到了更大的影響作用。
8.破窗效應(yīng)
千里之堤，潰于蟻穴。
9.詹森效應(yīng)
缺乏自信心，產(chǎn)生怯場(chǎng)心理，束縛了自己潛能的發(fā)揮。
10.從眾效應(yīng)
要學(xué)會(huì)用自己的智慧去判斷事情，大多數(shù)人的'選擇不一定正確，我不一定適合自己。
11.巴納姆效應(yīng)
星座預(yù)測(cè)。要克服巴納姆效應(yīng)，首先要做的就是認(rèn)識(shí)自己。
12.月暈效應(yīng)
在生活中我們就不該輕易去評(píng)判一些人、一些事，同時(shí)也要學(xué)會(huì)不在意他人的錯(cuò)誤判斷。
13.定位效應(yīng)
把一個(gè)人自己選定的角色位置不因其他因素而發(fā)生太大的變化的現(xiàn)象。
14.三明治效應(yīng)
批評(píng)的藝術(shù)。把批評(píng)的內(nèi)容夾在兩個(gè)表?yè)P(yáng)之中從而使批評(píng)者愉快的接受。
15.多看效應(yīng)
對(duì)越熟悉的東西越喜歡。
16.責(zé)任分散效應(yīng)
三個(gè)和尚沒(méi)水喝。
17.標(biāo)簽效應(yīng)
一個(gè)人被一種詞語(yǔ)名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，自己就會(huì)做出印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。
18.出丑效應(yīng)
一個(gè)有缺點(diǎn)的人才顯得更為完美一些。
19.阿倫森效應(yīng)
最喜歡那些對(duì)自己的喜歡、獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)不斷增加的人或物，最不喜歡那些顯得不斷減少的人或物。
20.雞尾酒會(huì)效應(yīng)
人的一種聽(tīng)力選擇能力，在某種情況下，注意力集中在某一個(gè)人的談話之中而忽略背景中其他的對(duì)話或噪聲。
21.安慰劑效應(yīng)
由安慰劑產(chǎn)生的心理反應(yīng)。
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