小學(xué)教育的論文（大全15篇）

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編整理的小學(xué)教育的論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

小學(xué)教育的論文1

　　1農(nóng)村小學(xué)教育的認(rèn)識(shí)障礙

　　農(nóng)村小學(xué)教育的思想障礙除了來(lái)自家長(zhǎng)，還來(lái)自學(xué)校，來(lái)自教育體系。我國(guó)歷來(lái)都是通過(guò)考試的途徑來(lái)選拔人才，實(shí)行科舉制度的封建制度有幾千年，這種傳統(tǒng)觀(guān)念在人們頭腦中根深蒂固。新中國(guó)恢復(fù)高考制度也有30多年，千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋上大學(xué)的應(yīng)試教育延續(xù)至今，目前的素質(zhì)教育就是換湯不換藥，教學(xué)的成效最終還得看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低，而教學(xué)的成效又直接跟教師的職稱(chēng)評(píng)定、崗位工資的晉升掛鉤，所以，教師們?nèi)匀粺嶂杂凇皯?yīng)試”教育，舊的思想觀(guān)念難以徹底轉(zhuǎn)變�？傊�，“應(yīng)試”教育嚴(yán)重束縛著學(xué)生、家長(zhǎng)和教師的思想，必須改變目前農(nóng)村義務(wù)教育以及高中教育的辦學(xué)方向、目標(biāo)和任務(wù)，農(nóng)村基礎(chǔ)教育不應(yīng)主要著眼于讓多少農(nóng)民子弟考上重點(diǎn)中學(xué)、重點(diǎn)高中，重點(diǎn)大學(xué)，而應(yīng)主要著眼于農(nóng)村人口整體素質(zhì)的提高，培養(yǎng)適應(yīng)“三農(nóng)”發(fā)展需要的各類(lèi)、各級(jí)人才，如此才能讓農(nóng)村義務(wù)教育走出一片嶄新的天地。

　　2農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的設(shè)施障礙

　　近年來(lái)，隨著新農(nóng)村建設(shè)和新農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，許多農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)設(shè)施也得到了一定的改善，但仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于新時(shí)代向農(nóng)村教育提出的新要求，當(dāng)前許多農(nóng)村學(xué)校的教育設(shè)施讓人擔(dān)憂(yōu)。許多農(nóng)村小學(xué)基本建設(shè)問(wèn)題十分突出，有的學(xué)校校舍過(guò)于陳舊，存在安全隱患，各種功能室缺少或嚴(yán)重不足。有功能室的，設(shè)備也已經(jīng)陳舊不堪。校園面積普遍偏小，沒(méi)有像樣的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。農(nóng)村小學(xué)校園環(huán)境建設(shè)、校園文化建設(shè)、安全設(shè)施等需要相應(yīng)的資金投入，而農(nóng)村小學(xué)的收入只有上級(jí)下?lián)艿纳�均公用�?jīng)費(fèi)，學(xué)校所得經(jīng)費(fèi)非常有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)辦學(xué)需要。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，大部分農(nóng)村小學(xué)微機(jī)室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書(shū)室的書(shū)籍?dāng)?shù)量少且陳舊，多數(shù)學(xué)校甚至根本沒(méi)有圖書(shū)室。學(xué)校的體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)。由于經(jīng)費(fèi)的缺乏，教師無(wú)法開(kāi)展一些教研活動(dòng)，也無(wú)法派老師外出聽(tīng)課、進(jìn)修、學(xué)習(xí)等。近年來(lái)，我國(guó)在基礎(chǔ)教育方面的投入逐漸加大，有報(bào)告指出，20xx年到20xx年，全國(guó)財(cái)政性義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)從3305億元增長(zhǎng)到9739億元，年均增長(zhǎng)24．1%;中央財(cái)政安排的義務(wù)教育專(zhuān)項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金，從187．7億元增長(zhǎng)到1140．5億元，年均增長(zhǎng)43．5%;小學(xué)、初中生均公共財(cái)政公用經(jīng)費(fèi)分別從271元、378元增長(zhǎng)到1366元、20xx元，年均增長(zhǎng)38．2%、40．1%。改善當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的教育教學(xué)條件，要以政府投入為主，并采取多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)，政策盡可能向薄弱、偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)地區(qū)傾斜。沒(méi)有相應(yīng)的教育教學(xué)硬件設(shè)施、圖書(shū)資料，素質(zhì)教育只能是一句空話(huà)。各級(jí)財(cái)政可依據(jù)各農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生人數(shù)將教育經(jīng)費(fèi)定額、定時(shí)、定量地通過(guò)銀行劃撥給學(xué)校，這樣不僅可以避免教育經(jīng)費(fèi)在中間環(huán)節(jié)截留，還可以保證鄉(xiāng)村教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定性與公平性。

　　3農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的師資障礙

　　小學(xué)教育為孩子身心健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為其腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。小學(xué)教育也為孩子今后走向社會(huì)打好基礎(chǔ)，教會(huì)他們逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我。小學(xué)教育對(duì)少年兒童的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小學(xué)教育的階段而延續(xù)到終身，小學(xué)教師對(duì)學(xué)齡初期階段兒童的個(gè)性發(fā)展、心靈塑造起著主導(dǎo)作用。小學(xué)教師在傳遞人類(lèi)精神文明的偉大事業(yè)中，肩負(fù)著提高全民族素質(zhì)、普及初等義務(wù)教育、培養(yǎng)合格公民的歷史責(zé)任。然而，目前眾多農(nóng)村小學(xué)的師資力量相當(dāng)薄弱，已成了農(nóng)村小學(xué)教育的軟肋，制約著農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展。首先，教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)不合理。由于學(xué)校地理位置、待遇條件等原因，沒(méi)有新生力量的注入，致使農(nóng)村小學(xué)教師年齡結(jié)構(gòu)極度不合理，老齡化斷層現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重。在社會(huì)上有這樣的順口溜“哥哥姐姐教高中，叔叔阿姨教初中，爺爺奶奶教小學(xué)”。據(jù)資料顯示，當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)中45歲的老教師超過(guò)一半，有些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村小學(xué)甚至多達(dá)2/3。就我們鄉(xiāng)而言，自20xx年開(kāi)始，除了個(gè)別學(xué)校補(bǔ)充了新教師外，大部分農(nóng)村小學(xué)極少注入新鮮血液，小學(xué)教師嚴(yán)重老年化，教師教育觀(guān)念陳舊、知識(shí)老化、教育教學(xué)方法落后、工作缺乏激情，教師隊(duì)伍的“青黃不接”成了農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的一道無(wú)形障礙。其次，專(zhuān)業(yè)師資嚴(yán)重不足。在廣大農(nóng)村小學(xué)，英語(yǔ)、美術(shù)、音樂(lè)、自然、地理等學(xué)科的教學(xué)都是兼職的，許多學(xué)校教師超編但又缺人，教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果根本無(wú)法保證。農(nóng)村小學(xué)教師的教學(xué)水平以及教學(xué)條件的落后致使許多農(nóng)村學(xué)生舍近求遠(yuǎn)、投親靠友到城市學(xué)校上學(xué)，以至于鄉(xiāng)村小學(xué)生源流失嚴(yán)重，城市小學(xué)人滿(mǎn)為患。農(nóng)村小學(xué)教師力量薄弱的原因很多，有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因，要改變這一現(xiàn)狀需要一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期。首先，政府要確立均衡發(fā)展的教育觀(guān)念，科學(xué)定編，有效管理，以促進(jìn)小學(xué)教師資源的.合理配置。其次，學(xué)校要加強(qiáng)教師的進(jìn)修與培訓(xùn)，通過(guò)選送教師參加培訓(xùn)，發(fā)揮骨干教師的帶動(dòng)和輻射作用，逐步提高教師教育教學(xué)水平。最后，還要逐步提高農(nóng)村小學(xué)教師的社會(huì)地位和工資福利等各項(xiàng)待遇，逐步解決和完善農(nóng)村教師崗位編制、工資福利、職稱(chēng)評(píng)定等系列問(wèn)題，并對(duì)長(zhǎng)期從事農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)和做出突出貢獻(xiàn)的教師予以表彰。

　　4農(nóng)村小學(xué)教育的隱性危機(jī)

　　教育雕琢的是精神產(chǎn)品，是對(duì)人性美和心靈美的培育和塑造，教授人們以積極、樂(lè)觀(guān)向上的人生態(tài)度，堅(jiān)定不移地追求人生幸福。教育的真諦是讓學(xué)生獲得人生幸福，讓學(xué)生離開(kāi)學(xué)校走上社會(huì)以后，仍然快樂(lè)地追求著幸福。一位合格的教師應(yīng)該也是一位幸福的教師，是一位對(duì)教師職業(yè)充滿(mǎn)幸福感的教師，因?yàn)橹挥行腋５慕處煵拍芙坛鲂腋５膶W(xué)生。增強(qiáng)教師的職業(yè)幸福感，學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造有力條件，為教師幸福工作提供良好條件，學(xué)校要建立良好的管理體制，營(yíng)造積極向上、和諧活潑的工作氛圍，以及教師安居樂(lè)業(yè)、學(xué)生健康成長(zhǎng)的和諧校園文化。教育部門(mén)應(yīng)注重對(duì)教師的思想教育和專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)，創(chuàng)造一切條件，實(shí)行人本化管理，公平公正地對(duì)待老師;實(shí)行民主管理，增強(qiáng)教師的主人翁意識(shí);關(guān)愛(ài)每位教師，激發(fā)教師的工作激情和潛能，增強(qiáng)教師的歸屬感，提高每位教師的幸福指數(shù)，讓教師們充滿(mǎn)激情地工作。老師們幸福感增強(qiáng)了，才能以更積極的心態(tài)、更飽滿(mǎn)的熱情關(guān)注自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，從而形成風(fēng)正氣順、人和業(yè)興的良性發(fā)展局面。

　　5結(jié)語(yǔ)

　　總之，小學(xué)教育是義務(wù)教育與素質(zhì)教育的起點(diǎn)，小學(xué)教育為個(gè)人身心的健康發(fā)展、國(guó)民的素質(zhì)教育和各類(lèi)人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)前，農(nóng)村義務(wù)教育蓬勃發(fā)展的同時(shí)，面臨封建思想的認(rèn)識(shí)障礙、落后設(shè)施、師資薄弱、教師職業(yè)倦怠等諸多困境，農(nóng)村小學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康蓬勃發(fā)展，就要正確認(rèn)識(shí)小學(xué)教育的地位與作用，加大教育投入，改善教育教學(xué)設(shè)施，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)教師職業(yè)幸福感等等。

小學(xué)教育的論文2

　　一、中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)中存在的問(wèn)題

　　培訓(xùn)內(nèi)容是否符合教師學(xué)院的實(shí)際需求，在很大程度上決定著培訓(xùn)效果的好壞�，F(xiàn)階段的培訓(xùn)基本上已經(jīng)形式化和模塊化，大部分的培訓(xùn)都已經(jīng)成為公式型的知識(shí)技能灌輸，培訓(xùn)缺乏針對(duì)性。培訓(xùn)人員在培訓(xùn)之前缺乏對(duì)被培訓(xùn)人員實(shí)際需求的調(diào)查，這就導(dǎo)致理論教育和實(shí)踐教育的脫節(jié)。然而中小學(xué)教師作為基礎(chǔ)教育人員，承擔(dān)著極為繁重的教學(xué)任務(wù)，其中多以實(shí)踐為主，脫離教學(xué)實(shí)踐的培訓(xùn)很難在實(shí)際的教學(xué)中派上用場(chǎng)。

　　二、現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)應(yīng)具備的要素

　　1.轉(zhuǎn)變教師觀(guān)念，提升教師的理論修養(yǎng)

　　現(xiàn)階段的中小學(xué)教師隊(duì)伍中，一些教師思想素質(zhì)不高，教學(xué)觀(guān)念落后，甚至很多教師還處于只注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的階段，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展形成嚴(yán)重阻礙。因此，必須要更新教師的教育觀(guān)念，樹(shù)立正確的人才培養(yǎng)觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，保證學(xué)生的全面發(fā)展�，F(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)設(shè)計(jì)理論是當(dāng)前教師必須要掌握的教學(xué)理論內(nèi)涵，在教學(xué)理論內(nèi)涵的指導(dǎo)下創(chuàng)新教學(xué)策略。例如，在小學(xué)教學(xué)中，針對(duì)詞語(yǔ)含義的解釋?zhuān)�教師可以采用啟蒙式教學(xué)，教師在解釋“打算”的過(guò)程中，可以提問(wèn)學(xué)生的寒假旅游計(jì)劃，讓學(xué)生回答出自己的旅游目的地，學(xué)生回答的旅行計(jì)劃就是要講的“打算”，這樣既帶有啟蒙性，又具有互動(dòng)性。

　　2.培養(yǎng)中小學(xué)教師信息化教學(xué)設(shè)計(jì)的能力

　　信息化教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，整合教學(xué)資源，制作出教案進(jìn)行教學(xué)的能力。信息化教學(xué)可以促進(jìn)教師以學(xué)生為中心，搜索更適合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。同時(shí)，教師還可以利用信息化教學(xué)對(duì)教學(xué)策略和教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行更加合理的計(jì)劃，保證工作進(jìn)度的合理性。

　　三、教育技術(shù)培訓(xùn)新走向

　　1.轉(zhuǎn)變培訓(xùn)理念

　　要做好培訓(xùn)理念的轉(zhuǎn)變就要做到培訓(xùn)中主講師占主導(dǎo)地位向注重學(xué)員主體性轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，在教育培訓(xùn)的過(guò)程中，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也意識(shí)到教師學(xué)員的主體地位，培訓(xùn)的風(fēng)格也更加傾向于與教師學(xué)員進(jìn)行互動(dòng)交流，尊重學(xué)員的想法，對(duì)于學(xué)員合理的意見(jiàn)及建議也予以考慮和采納。

　　2.促進(jìn)培訓(xùn)方式多樣化

　　隨著教育事業(yè)的快速發(fā)展，單一的大課堂式培訓(xùn)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足教師的需求。因此，必須采取有效措施，促進(jìn)培訓(xùn)方式的多樣化。在實(shí)際的.培訓(xùn)過(guò)程中，培訓(xùn)人員務(wù)必要以人性化為出發(fā)點(diǎn)，按照教師實(shí)際需求的不同進(jìn)行不同時(shí)間段、不同教學(xué)環(huán)境下有差別、針對(duì)性的教育技術(shù)培訓(xùn)。

　　3.利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行培訓(xùn)

　　網(wǎng)絡(luò)為人們提供了一種快捷、高效的交流平臺(tái)。利用互聯(lián)網(wǎng)的一些即時(shí)通訊工具，如QQ、微信等，可以及時(shí)將一些培訓(xùn)通知、技能知識(shí)發(fā)送到學(xué)員手中；同時(shí)培訓(xùn)人員也可以隨時(shí)隨地與學(xué)員實(shí)現(xiàn)交流與互動(dòng)。這樣就在很大程度上解決了學(xué)員時(shí)間不充沛，不能參加固定培訓(xùn)的問(wèn)題，學(xué)習(xí)的時(shí)間更加靈活。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教育才是振興民族的希望。只有在良好的教育下才能培養(yǎng)出健康、全面發(fā)展的應(yīng)用性人才。中小學(xué)教師作為人才的啟蒙者和引領(lǐng)者，必須擁有較強(qiáng)的知識(shí)技能和教學(xué)策略，這就要求中小學(xué)教師教育技術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)能夠及時(shí)自我完善，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，保證培訓(xùn)過(guò)程的高質(zhì)量，最終促進(jìn)人才培養(yǎng)策略的提升。

小學(xué)教育的論文3

　　一、豐厚的人文素養(yǎng)是教師的立身之本

　　隨著新課程改革的不斷發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文教師素質(zhì)的要求更高了。不少教師深切地感受到，對(duì)新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)難以適應(yīng)。這不單表現(xiàn)在教學(xué)觀(guān)念的落后上，還表現(xiàn)在學(xué)科素養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)、審美能力和語(yǔ)言功力的不足上。作為語(yǔ)文教師，必須要鉆研教材和錘煉語(yǔ)言，不斷提高自己，提高自己的人文素養(yǎng)。只有這樣，我們才能勝任新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。人文素養(yǎng)是指人的文化品位、審美情趣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、道德修養(yǎng)等豐富的精神世界。一個(gè)人人文素養(yǎng)的高低直接反映著這個(gè)人的整體素質(zhì)。擁有人文素養(yǎng)的教師，情趣高雅，精力充沛，語(yǔ)言文明，愛(ài)好廣泛，平易近人；他們熱愛(ài)生活，有著高度的工作責(zé)任感，有著十分豐富的精神世界。因而，他們對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)。

　　二、創(chuàng)新人格是人文教育的最終目的

　　常言道：“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！苯處熞�尊重學(xué)生的選擇，適時(shí)調(diào)控師生之間的情感距離，營(yíng)造學(xué)生、教師之間情感最佳融合境界。語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神滲透，是以激發(fā)學(xué)生情感為誘發(fā)因素的。值得注意的是，學(xué)生在性格、能力、意志等方面均有著不同的特點(diǎn)，教師在日常的教育過(guò)程中，要面向全體學(xué)生，以便使每個(gè)學(xué)生都能在各自的發(fā)展軌道上有所發(fā)展、進(jìn)步，讓每個(gè)學(xué)生的進(jìn)取精神、意志力、責(zé)任心、求異性等創(chuàng)新人格，都能在課堂上得以培養(yǎng)。在日常的教學(xué)過(guò)程中，每個(gè)環(huán)節(jié)都要滲透教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和熱愛(ài)，使學(xué)生的情感在一種樂(lè)學(xué)的情境中得到潛移默化的培養(yǎng)和升華。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)具有豐富知識(shí)和情感的學(xué)科來(lái)說(shuō)，教師要能充分激發(fā)學(xué)生的`情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情趣和健康的審美情趣，使他們形成正確的價(jià)值觀(guān)和積極的人生態(tài)度。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的對(duì)象是兒童，兒童情感豐富，教師正確的情感引導(dǎo)會(huì)使學(xué)生興趣盎然，對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)課堂、對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，能夠滿(mǎn)懷熱情地參與到學(xué)習(xí)中去。這樣的課堂有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，有利于提高課堂效率，因此情感教學(xué)應(yīng)貫穿于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程。教師應(yīng)盡可能地多讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀的文學(xué)精品，讓學(xué)生在積累知識(shí)的過(guò)程中，提高其文學(xué)素養(yǎng)。

　　三、課堂教學(xué)要充滿(mǎn)人文魅力

　　課堂教學(xué)中，教師要多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，還原學(xué)生的主體地位。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者、合作者，要多設(shè)計(jì)一些學(xué)生自主探究的題目，讓學(xué)生充分展示自己的風(fēng)采。同時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，還要設(shè)計(jì)一些需要小組合作才可以完成的題目，以充分讓學(xué)生參與交流、討論，讓他們?cè)谝环N自主、合作、互動(dòng)的教學(xué)氛圍中，思想得到提高、情感得到凈化、個(gè)性得以張揚(yáng)，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)人文魅力。另外，教師在選擇教法時(shí)，可以采取靈活多樣的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神的滲透。有人說(shuō)，課堂上的40分鐘，就是學(xué)生生命中的40分鐘。作為教師，每一堂課上都應(yīng)該考慮是否能給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，讓他們生命里的這40分鐘過(guò)得充實(shí)、精彩。只有讓語(yǔ)文課在充滿(mǎn)情趣和關(guān)愛(ài)的氛圍進(jìn)行，才能讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)人文精神，發(fā)揮出更大的教育意義。在漢字教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生在用硬筆、毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的過(guò)程中體會(huì)漢字的優(yōu)美。在閱讀教學(xué)中，教師要強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀敘事性作品后，能表達(dá)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往和同情等感受。在寫(xiě)作教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力，使學(xué)生善于觀(guān)察大自然、觀(guān)察社會(huì)，有意識(shí)地通過(guò)觀(guān)察周?chē)�事物�?lái)豐富自己的視野。在口語(yǔ)交際中，要培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)他人說(shuō)話(huà)時(shí)認(rèn)真、耐心的態(tài)度，注意表達(dá)時(shí)語(yǔ)言要優(yōu)美，要尊重、理解對(duì)方。總之，注重人文滲透的課堂才是充滿(mǎn)了活力的教學(xué)課堂。

　　四、人文教育要貼近學(xué)生的生活實(shí)際

　　在新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的背景下，教師要改變舊觀(guān)念，把過(guò)去以課堂為中心的教學(xué)進(jìn)行拓寬伸展，構(gòu)建開(kāi)放、鮮活和充滿(mǎn)人文氣息的小學(xué)語(yǔ)文課堂。教師還要引導(dǎo)學(xué)生回歸大自然，去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生活中那些散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的人文素材。語(yǔ)文學(xué)科作為語(yǔ)言文化的載體，它所涉及的內(nèi)容是多方面的，不僅涉及有關(guān)人生、社會(huì)、自然等方面的知識(shí)，還會(huì)涉及到有關(guān)歷史、藝術(shù)、民俗文化等方面的內(nèi)容，有著濃濃的人文精神。如在教學(xué)課文《憫農(nóng)》時(shí)，作為古詩(shī)教學(xué)來(lái)講，首先要學(xué)習(xí)字詞，理解每句話(huà)的意思，然后要理清文章的思路。教師在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，需要挖掘“愛(ài)惜糧食”這種節(jié)約的思想，讓學(xué)生懂得糧食的來(lái)之不易，從而養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，通過(guò)合作、討論，分析愛(ài)惜糧食的重要性。經(jīng)過(guò)討論，有的學(xué)生甚至?xí)�得出“�?ài)惜糧食，利國(guó)利民，是對(duì)勞動(dòng)者的尊重”的結(jié)論。還有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“今后我們要節(jié)約糧食，不扔剩下的饅頭了�！睂W(xué)生在這節(jié)課上能總結(jié)文章主旨，能聯(lián)系生活實(shí)際，取得了不俗的教學(xué)效果。

小學(xué)教育的論文4

　　在現(xiàn)今這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，小學(xué)教育被越來(lái)越多的教育家給予了更髙的重視。小學(xué)教育作為義務(wù)教育中的一個(gè)重要階段，它是否能夠很好的配合素質(zhì)教育這個(gè)新倡導(dǎo)的理念，是素質(zhì)教育能否順利推行的關(guān)鍵。小學(xué)教育好比是一個(gè)人的知識(shí)建構(gòu)的地基部分，一個(gè)人是否能夠在以后的學(xué)習(xí)生活中更好的攝取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，往往要看他的“地基部分”打得是否牢固，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的基礎(chǔ)教育的扎實(shí)性。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂不僅僅是素質(zhì)教育的重要渠道和前沿陣地，而且還是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的主要途徑。更是發(fā)展學(xué)生智力，挖掘?qū)W生發(fā)散性思維，±培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的重要學(xué)科。學(xué)生素質(zhì)教育的全面提髙要依附于課堂，憑借著老師課堂教學(xué)得以提髙。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，有著重要的意義。

　　我們作為教師都深知，教育對(duì)于一個(gè)孩子的重要性，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們的課堂已經(jīng)從一個(gè)閉塞的房間走向了更為開(kāi)放的空間。我們教師也不僅僅是單純的授課者，而是一名幫助學(xué)生積極思維的引導(dǎo)者。我們要改變傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，課堂組織形式單一化，解題方法公式化，教學(xué)過(guò)程程序化，解題答案唯一化等種種弊端。要徹底把學(xué)生從這種束縛中解放出來(lái)，我們要努力開(kāi)拓出一條有利于培養(yǎng)學(xué)生思考積極性，有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)自主性新型開(kāi)放式教學(xué)的道路。我們要因材施教，培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生不同的數(shù)學(xué)認(rèn)知能力，給予他們發(fā)揮數(shù)學(xué)潛能最大的自由，學(xué)生不是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而是享受數(shù)學(xué)帶給他們的快樂(lè)的過(guò)程，因此我們大力倡導(dǎo)開(kāi)放式小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。因?yàn)殚_(kāi)放式教學(xué)無(wú)疑跟以往的傳統(tǒng)教育大相徑庭，是對(duì)以往教學(xué)方法的顛覆，也是中國(guó)教育史的革命。

　　一、從思想根源上進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的革命

　　我們都知道，思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。如何更好的實(shí)踐小學(xué)數(shù)學(xué)教育的開(kāi)放性素質(zhì)教育，必須有一個(gè)成熟的教育思想作為指導(dǎo)思想。要進(jìn)行傳統(tǒng)教育方式的改造，首先就要改造我們的教育思想。作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們應(yīng)該怎樣樹(shù)立一個(gè)開(kāi)放的，先進(jìn)的教育理念的是我們每一個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

　　從古至今，我們都知道應(yīng)該因材施教，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的特點(diǎn)給予他們不同的數(shù)學(xué)教育，要讓他們?cè)诮佑|數(shù)學(xué)的初期就對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生很強(qiáng)的興趣。我們教師不僅僅是數(shù)學(xué)的傳授者，我們要兼收并蓄各種優(yōu)秀的教學(xué)方法，努力的提髙自己的教育素質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，首先我們教師必須具有這個(gè)能力，我們要以開(kāi)放的眼光和思維去組織我們的教育活動(dòng)，其次在我們的教學(xué)過(guò)程中積極滲透一些新的，先進(jìn)的教育方法，把開(kāi)放式教育這個(gè)先進(jìn)的理念很好的貫穿我們整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中。

　　二、從教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的革命

　　以往，教師只是單純的照著課本去教授學(xué)生知識(shí)，這樣的教學(xué)，造成了很多的弊端，這種教學(xué)方式一方面扼殺了學(xué)生積極思考的積極性，同時(shí)也扼殺了老師在教學(xué)上的開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，最終造成了教學(xué)內(nèi)容的閉塞和桎梏。

　　我們老師不能做單純的教書(shū)匠，我們要做培養(yǎng)人才的工程師。老師要培養(yǎng)自己自主開(kāi)發(fā)教材，取舍教學(xué)內(nèi)容的能力。應(yīng)該在尊重教材的前提下，有目的的去篩選教材，我們要做到既系統(tǒng)的給學(xué)生教授教材上的知識(shí)，又在教材知識(shí)的基礎(chǔ)上，傳授更多有價(jià)值的知識(shí)，后者是我們更為重視的。教師應(yīng)把教材作為一種輔助工具，針對(duì)學(xué)生不同的特點(diǎn)，重新編排教材，處理教材。我們可以和學(xué)生一起討論教材的內(nèi)容，具體問(wèn)題具體分析，摸索一種學(xué)生更能接受的教育方法和整理出一本更為生動(dòng)形象的教材范本。使學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的`主人，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)的積極性，這樣做不僅能夠讓學(xué)生掌握了需要掌握的知識(shí)，同時(shí)還豐富了學(xué)生解決問(wèn)題的方法，提髙了分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

　　三、從教學(xué)環(huán)境上進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的革命

　　教室作為傳授知識(shí)的地方，也是進(jìn)行教育最為常見(jiàn)的環(huán)境。我們要怎樣更好地利用這個(gè)教學(xué)環(huán)境，也是一個(gè)尤為重要的問(wèn)題。我們要把教學(xué)環(huán)境從一個(gè)教室中解放出來(lái)，把課堂和社會(huì)緊密的聯(lián)系起來(lái)，我們要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中了解數(shù)學(xué)，培養(yǎng)他們的數(shù)理能力，讓死板的課堂教學(xué)成為生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐。當(dāng)然我們是很看重課堂教學(xué)的基礎(chǔ)性的，社會(huì)實(shí)踐由于受某些方面的影響，不能經(jīng)常性的實(shí)施。那么我們?cè)鯓永�用現(xiàn)有的條件去營(yíng)造一種更利于知識(shí)攝取的氛圍？這也是我們應(yīng)該具體討論的問(wèn)題。我們可以先改變學(xué)生的座法，我們可以讓學(xué)生做成一個(gè)圓圈，老師站在學(xué)生的中間，這樣的座法可以讓每個(gè)學(xué)生更為直觀(guān)的看到老師和教具。此外這樣的座法可以使呆板的教學(xué)環(huán)境更為活躍，學(xué)生間可以展開(kāi)積極的討論，老師在一旁做引導(dǎo)，使學(xué)生的視野從一個(gè)閉塞的教室走向更為廣闊的空間。這樣可以建立一個(gè)良好的師生交流關(guān)系，更利于我們的教學(xué)。

　　四、從學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面上進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的革命

　　教師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)者和參與者，而學(xué)生則是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，我們應(yīng)該把自主學(xué)習(xí)的能力和權(quán)力交給學(xué)生，而不是進(jìn)行填鴨式教學(xué)，尊師重道固然重要，但是在這個(gè)新時(shí)代，我們要允許學(xué)生自己去創(chuàng)新，去思考。這樣才能讓學(xué)生自己找到一種更為適合他們的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生從心理認(rèn)知上覺(jué)得自己是學(xué)習(xí)上的主人，而不是跟在老師后面亦步亦趨。我們教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地去開(kāi)拓創(chuàng)新，大膽質(zhì)疑，選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方法�？鞓�(lè)的學(xué)習(xí)，快樂(lè)的體驗(yàn)數(shù)學(xué)帶給他們的快樂(lè)。

　　沒(méi)有學(xué)不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。老師在一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)中是那么的重要。所以我們教師要珍視我們的職業(yè)重要性。特別身為一名小學(xué)數(shù)學(xué)老師，我們要更好的、更耐心的去培養(yǎng)那些渴求知識(shí)的“幼苗”，開(kāi)放式教育具體在小學(xué)數(shù)學(xué)教育上還有很多很多的方面，這里只是把其中幾個(gè)重要的方面闡述了一下，其他方面也是很重要的，需要我們?cè)诰唧w的教學(xué)過(guò)程中認(rèn)真地去貫徹和執(zhí)行。教育乃是興國(guó)之本，我們走在培養(yǎng)人才的前沿陣地，更要努力為祖國(guó)的建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

小學(xué)教育的論文5

　　學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是為了在生活中運(yùn)用。英語(yǔ)，是一種活的語(yǔ)言，它是人們?cè)谏�活中用�?lái)交流和表達(dá)的。它源自生活，又回歸生活。英語(yǔ)這門(mén)學(xué)科實(shí)踐性很強(qiáng)，小學(xué)階段，針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特征，教師教師更需要讓英語(yǔ)教學(xué)與生活教育相結(jié)合，這樣更利于學(xué)生形成初步用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單日常交流的能力。

　　當(dāng)前，傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂教學(xué)脫離生活實(shí)際，未能注重以學(xué)生為本，教學(xué)過(guò)程枯燥乏味，教學(xué)效率低下。因此，順應(yīng)新課程改革潮流，在小學(xué)英語(yǔ)課堂中，教師推行生活化教學(xué)已成為提升教學(xué)質(zhì)量的必由之路。筆者作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，闡述自己在教育教學(xué)中的一些體會(huì)與看法。

　　一、把生活帶入課本

　　英語(yǔ)作為一種外來(lái)語(yǔ)，語(yǔ)言習(xí)慣、語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)言文化與我們的母語(yǔ)存在著巨大的差別。這就為小學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置了障礙。不少英語(yǔ)教師在當(dāng)前課堂教學(xué)中過(guò)于注重語(yǔ)法教學(xué)，不知不覺(jué)中與陶行知先生提出的生活教育理念背道而馳，導(dǎo)致學(xué)生們想用英語(yǔ)表達(dá)的時(shí)候，不知道如何選擇。因此，教師不能用書(shū)本上的條條框框、各類(lèi)知識(shí)點(diǎn)將學(xué)生的頭腦束縛住。課標(biāo)的要求固然重要，但教師要讓學(xué)生容易接受，樂(lè)于接受。

　　比如，在學(xué)習(xí)“There be”句型時(shí)，教師可以把生活帶入課本，讓學(xué)生們想一想自己家里有幾口人、有幾輛車(chē)，然后大膽用“There be”句型表達(dá)出來(lái)。又比如在學(xué)習(xí)有關(guān)方位的詞匯時(shí)，教師可以讓學(xué)生以自己的學(xué)校為對(duì)象，解放出他們的雙手、眼睛，讓他們?cè)诩埳袭?huà)出自己喜歡的建筑或其他事物，并用英語(yǔ)標(biāo)上。這不僅能讓學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，還能讓英語(yǔ)在潛移默化中進(jìn)入他們的生活。

　　二、把生活帶入課堂

　　實(shí)踐證明，枯燥乏味的課堂教學(xué)會(huì)讓教師精心準(zhǔn)備的講授事倍功半，甚至?xí)��?dǎo)致更加嚴(yán)重的后果，即讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生抵觸情緒。如何讓學(xué)生們輕松快樂(lè)地上課，深入淺出地學(xué)會(huì)知識(shí)呢?陶行知以及美國(guó)著名教育家、心理學(xué)家約翰·杜威給出了明確答案，那就是把課堂教學(xué)與生活緊密結(jié)合。在課堂教學(xué)中，教師幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言與生活的關(guān)系，將語(yǔ)言作用于生活，讓學(xué)生在使用語(yǔ)言的過(guò)程中感悟生活、了解生活，這應(yīng)是教師課堂教學(xué)中努力的方向。

　　在英語(yǔ)教學(xué)的課堂上，教師可以努力形成“你—我”對(duì)話(huà)型師生關(guān)系。小學(xué)生情感正處于豐富期，如同潺潺流動(dòng)的小河水，如果想要它漣漪不斷，需要老師正確有效引導(dǎo)。老師在把知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)成對(duì)話(huà)與學(xué)生交流時(shí)，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出英語(yǔ)，鍛煉他們的口語(yǔ)能力，還能及時(shí)了解到學(xué)生對(duì)課堂講授知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。這樣，課堂在無(wú)形之中就被生活化了。

　　三、把生活帶入認(rèn)知

　　教師在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生只是把英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)做一種任務(wù)，為考試而學(xué)習(xí)，他們可能并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)或者重視生活中的英語(yǔ)。教師要讓學(xué)生們意識(shí)到英語(yǔ)時(shí)刻在身邊，裝飾著我們的生活，改變著我們的生活。

　　教師可以讓學(xué)生們注意觀(guān)察路邊的標(biāo)語(yǔ)，留意一下身邊的外國(guó)人或者找一些日常用品的英文說(shuō)明。學(xué)生能否看懂聽(tīng)懂不重要，關(guān)鍵是他們的認(rèn)知會(huì)慢慢被改變，也許會(huì)深刻意識(shí)到英語(yǔ)就在自己的身邊。

　　四、把生活帶入實(shí)踐

　　“行是知之始，知是行之成”，教學(xué)目的是學(xué)以致用，人一旦脫離了生活，語(yǔ)言也就沒(méi)有存在的意義。筆者在教學(xué)工作中，發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生英語(yǔ)學(xué)得很不錯(cuò)，但卻難以在實(shí)際中應(yīng)用，致使使學(xué)習(xí)和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)。英語(yǔ)是我們的第二語(yǔ)言，教師應(yīng)該努力讓學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生親近感，從而將英語(yǔ)自然融入到他們的'生活中。

　　在學(xué)習(xí)之余或者學(xué)校舉辦的文體活動(dòng)中，教師們可以通過(guò)音樂(lè)、表演等形式讓學(xué)生將所學(xué)得以實(shí)踐。音樂(lè)是人類(lèi)另一種感人的語(yǔ)言，教師選擇適合小學(xué)生的英文歌曲讓他們學(xué)習(xí)和演唱，這既可以讓學(xué)生們調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)狀態(tài)，也能幫助他們深入理解英語(yǔ)內(nèi)涵，還能讓他們?cè)跉g快輕松的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。表演也是人類(lèi)表達(dá)情感、感悟生活的有效途徑，學(xué)生通過(guò)表演可以讓生活變得豐富多彩。如果教師能將課程內(nèi)容或者學(xué)生感興趣的故事情節(jié)改編成劇本，整個(gè)實(shí)踐過(guò)程就變成了有趣的表演過(guò)程。與生活相結(jié)合的表演，不僅見(jiàn)證了學(xué)生主體在表演與觀(guān)看中的轉(zhuǎn)換，也見(jiàn)證了學(xué)生生命精神能量的生成。這樣，實(shí)踐就不再枯燥乏味，才能充分展示學(xué)生們的才能、彰顯個(gè)性。

　　教育不是一成不變的，需要掙脫枷鎖，讓學(xué)生們?cè)谏�活中學(xué)習(xí)，用學(xué)到的知識(shí)改變生活。教師可以通過(guò)把生活帶入課本、帶入課堂、帶入認(rèn)知、帶入實(shí)踐，推動(dòng)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與學(xué)生生活深度融合，為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好環(huán)境的同時(shí)又奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

小學(xué)教育的論文6

　　摘要：人類(lèi)社會(huì)不知何時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了音樂(lè)，在人類(lèi)還沒(méi)有出現(xiàn)語(yǔ)言時(shí)就用聲音的高低來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些樂(lè)器的出現(xiàn)，音樂(lè)開(kāi)始慢慢進(jìn)入人類(lèi)的生活，俗話(huà)說(shuō)，音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)人們的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)伴隨著音樂(lè)，音樂(lè)課上有美妙的歌聲，吃飯睡覺(jué)都在音樂(lè)的縈繞中，因此如何有效的開(kāi)展小學(xué)音樂(lè)教育化成了小學(xué)教師的重點(diǎn)問(wèn)題。

　　關(guān)鍵詞：小學(xué);音樂(lè)教育;重要性

　　音樂(lè)反映了人類(lèi)的生活。音樂(lè)有利于智力的開(kāi)發(fā)，可以激發(fā)我們的思維，提高我們的語(yǔ)言能力，豐富人的想象力，促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，當(dāng)我們還在搖籃之中的時(shí)候，就常常聽(tīng)一些搖籃曲和其他節(jié)奏歡快的優(yōu)美音樂(lè)，收音樂(lè)的熏陶，孩子上了學(xué)以后，越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)，課間活動(dòng)也伴隨著美妙的音樂(lè)，在人的幼年時(shí)期，在孩子們的生活中增加音樂(lè)教育，不僅豐富了孩子們的日常活動(dòng)，還增加了孩子們對(duì)美的認(rèn)知，增強(qiáng)了孩子們對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，有利于提高孩子的智力，提高孩子們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知能力。所以音樂(lè)在學(xué)生的小學(xué)時(shí)期是非常重要的，也是必不可少的。

　　一、循序誘導(dǎo)，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

　　藝術(shù)活動(dòng)可以加強(qiáng)人與人的交流，包括學(xué)生，可以讓我們進(jìn)行心與心的溝通，由于音樂(lè)的節(jié)奏和律動(dòng)以及舞蹈動(dòng)作的安排會(huì)使人類(lèi)產(chǎn)生一種愉悅的心情，能使人發(fā)自?xún)?nèi)心的感到快樂(lè)，可以激起學(xué)生的的創(chuàng)造性和了解這個(gè)世界的興趣，學(xué)習(xí)和他人之間的交流，首先我們要采取活潑的教學(xué)方式，激發(fā)幼兒對(duì)于音樂(lè)的興趣，采取多樣化的教學(xué)，比如講故事、繪畫(huà)、語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言、選取對(duì)于合適的教材，在低年級(jí)的音樂(lè)教育中可以采取愉快的游戲活動(dòng)，高年級(jí)可以引導(dǎo)學(xué)生記憶音樂(lè)的旋律，讓他們體驗(yàn)音樂(lè)的內(nèi)容，學(xué)生在在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程之中培養(yǎng)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)能力和記憶能力，

　　二、選擇內(nèi)容的多樣化

　　我們老師在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程之中要選取不同的音樂(lè)素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)的教學(xué)，同時(shí)注重學(xué)生的可接受性，當(dāng)然，音樂(lè)選材中生活性是很重要的，要能吸引學(xué)生。光聽(tīng)音樂(lè)并不感興趣，因此只忙著做自己的事，對(duì)音樂(lè)置之不理�；顒�(dòng)中加上故事、模仿、游戲、樂(lè)器模仿等形式后，孩子們都興趣高漲，立刻參與活動(dòng)中。因此，音樂(lè)的選材是十分重要的，如果你選一些小學(xué)生理解不了的音樂(lè)，那么他們自然提不起對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。老師選擇的音樂(lè)要貼近學(xué)生的世界，讓還是有了解和學(xué)習(xí)的欲望。

　　三、音樂(lè)欣賞———幼兒美育的關(guān)鍵途徑

　　音樂(lè)鑒賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，要想讓學(xué)生們走進(jìn)音樂(lè)的世界，就必須讓他們了解音樂(lè)。在學(xué)生小學(xué)階段，對(duì)音樂(lè)還沒(méi)有完全的認(rèn)知，所以老師們的責(zé)任就是通過(guò)音樂(lè)鑒賞讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)。老師將適合小學(xué)生欣賞的音樂(lè)在課堂上給學(xué)生們放出來(lái)，讓學(xué)生們沉浸在音樂(lè)的美妙世界，讓學(xué)生們?nèi)�身心得到放松。讓學(xué)生們慢慢的去了解，認(rèn)識(shí)音樂(lè)的美妙，知道音樂(lè)能夠使人愉悅，因?yàn)閷W(xué)生們只有自己沉浸在這個(gè)音樂(lè)世界的時(shí)候，才能用心體會(huì)音樂(lè)。實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)比說(shuō)教讓人學(xué)到的東西多。

　　四、開(kāi)闊學(xué)生的音樂(lè)視野，提高能力

　　音樂(lè)欣賞是一門(mén)藝術(shù)，但是由于學(xué)生年齡小，自控能力差，注意力很難集中，對(duì)音樂(lè)的理解能力也比較差，如果選取一些單調(diào)乏味的歌曲就很難吸引孩子的注意力，在小學(xué)的音樂(lè)活動(dòng)中，歌曲占有相當(dāng)大的比例，但是難以表現(xiàn)各種體裁和風(fēng)格的歌曲，教師在樂(lè)曲的選材上受到了局限。音樂(lè)欣賞往往可以彌補(bǔ)其他音樂(lè)活動(dòng)所選曲目在風(fēng)格、體裁及藝術(shù)手法上的不足，讓學(xué)生接觸大量古今中外的音樂(lè)作品，能提高學(xué)生的音樂(lè)品味，開(kāi)闊學(xué)生們的音樂(lè)視野，充實(shí)他們的`音樂(lè)生活。通過(guò)音樂(lè)欣賞，提高孩子們對(duì)于音樂(lè)的品味和鑒賞能力，增強(qiáng)孩子綜合能力。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　小學(xué)生比較活潑好動(dòng)，很難將注意力集中在音樂(lè)這件事上，所以這就給老師帶來(lái)了嚴(yán)峻地考驗(yàn)，老師要用自己的教學(xué)方式來(lái)吸引小學(xué)生的注意力，比如在游戲中讓小學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)，也可以舉辦小型的歌唱比賽，讓學(xué)生們快樂(lè)的學(xué)習(xí)音樂(lè)。小學(xué)生在聽(tīng)唱看的實(shí)踐中體驗(yàn)音樂(lè)，并感受音樂(lè)，理解音樂(lè)享受音樂(lè)的全過(guò)程，教師要鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己，結(jié)合圖片的展示，語(yǔ)言的講解，以及動(dòng)作的表演等等一系列形式幫助他們展開(kāi)豐富的想像和聯(lián)想，從而領(lǐng)略體驗(yàn)到音樂(lè)的精髓。充分發(fā)揮故事在學(xué)生音樂(lè)欣賞中的作用，讓音樂(lè)帶給我們無(wú)限的歡樂(lè)�？偟膩�(lái)說(shuō)，在學(xué)生的小學(xué)階段，音樂(lè)的教育能夠給學(xué)生的帶來(lái)很大的益處，讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了對(duì)這個(gè)世界的美的認(rèn)知，對(duì)學(xué)生形成自己的思維能力也大有好處，能夠從小提升學(xué)生們的氣質(zhì)，甚至有可能挖掘某些學(xué)生在音樂(lè)方面的潛能。音樂(lè)最重要的是能給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)，讓小學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。讓我們享受音樂(lè)熱愛(ài)音樂(lè)，最后讓音樂(lè)真正服務(wù)于我們。

　　參考文獻(xiàn)：

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　　[4]李妲娜.世界音樂(lè)教育集萃[M].漓江出版社,1991.

小學(xué)教育的論文7

　　如何在小學(xué)教育中實(shí)施和諧教育

　　我國(guó)自從實(shí)施素質(zhì)教育以后，取得了巨大的成就。但學(xué)生的失范行為愈來(lái)愈多：4·1旅日留學(xué)生機(jī)場(chǎng)刺母事件、江西九江市廬山區(qū)賽陽(yáng)鎮(zhèn)因作業(yè)未完成三名小學(xué)生相約跳樓事件……人們?cè)诙笸髧@息的同時(shí)，也在深深地反思：我們的教育到底應(yīng)該怎樣進(jìn)行改革?筆者認(rèn)為：我們不僅要實(shí)施素質(zhì)教育，更要實(shí)施和諧教育。和諧教育，就是以學(xué)生為本，根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)的規(guī)律，以科學(xué)發(fā)展觀(guān)為指導(dǎo)，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)學(xué)生的全面、可持續(xù)發(fā)展。和諧教育的根本宗旨是促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生從小在德、智、體、美、勞等各個(gè)方面都得到發(fā)展，并為他們的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施和諧教育：

　　1 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現(xiàn)德與才的和諧

　　學(xué)校應(yīng)該樹(shù)立學(xué)生來(lái)到學(xué)校的首要目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)習(xí)做人的道理，明辨是非，分清丑惡，然后才是學(xué)習(xí)知識(shí)�？上�，當(dāng)前我們的學(xué)校教育是本末倒置，在升學(xué)率的指導(dǎo)下，在急功近利的思想下，依然將科學(xué)知識(shí)的傳授放在第一位，忽視對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)的培養(yǎng)，有的教師甚至是不聞不問(wèn)。這也造就了今天的學(xué)生是非觀(guān)念不明，美丑觀(guān)念不分，把無(wú)聊當(dāng)有趣，把說(shuō)謊當(dāng)成家常便飯!因此，這就要求我們正確處理好給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)與人文知識(shí)的關(guān)系。正確認(rèn)識(shí)和處理兩者的關(guān)系，對(duì)創(chuàng)建和諧教育，培養(yǎng)和諧人才意義重大。和諧教育必須堅(jiān)持科學(xué)教育與人文價(jià)值教育相統(tǒng)一，把正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過(guò)程�！笆仔�悌，次見(jiàn)聞�！� “德，為才之帥也”。

　　人才，首先是成為人，然后才能成為才�？茖W(xué)具有雙刃性。沒(méi)有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的引導(dǎo)，任何知識(shí)都可能給人類(lèi)或社會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)。因此，在教學(xué)中，我們要樹(shù)立和諧教育觀(guān)：首先要明確學(xué)生來(lái)校學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是學(xué)做人，讓學(xué)生成為一個(gè)具有正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)的人，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)高于對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授。我們要正確處理好學(xué)生、知識(shí)和人文的關(guān)系：學(xué)生是和諧教育的核心和目的，人文教育是知識(shí)教育的意義、方向和目標(biāo)，知識(shí)教育是人文教育的'基礎(chǔ)和載體，正確的理想信念、高尚的道德情操，都必須建立在一定的科學(xué)基礎(chǔ)之上。

　　隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛提升，特別是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)和生活中的廣泛應(yīng)用，人才培養(yǎng)的現(xiàn)代科技含量將會(huì)越來(lái)越高，而對(duì)人才的人文知識(shí)要求也越來(lái)越嚴(yán)格。我們要把握社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向，我們要堅(jiān)持科學(xué)教育與人文知識(shí)教育相統(tǒng)一的觀(guān)點(diǎn)。在提高學(xué)生掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，大力加強(qiáng)人文教育的首要地位，不斷提高人才的道德素質(zhì)，確保我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

　　2 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧

　　教與學(xué)的和諧是實(shí)現(xiàn)和諧教育的關(guān)鍵，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科知識(shí)、人文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力的關(guān)鍵。教與學(xué)的和諧主要包括教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過(guò)程的和諧、教法與學(xué)法的和諧兩部分。

　　教學(xué)過(guò)程要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。教學(xué)目標(biāo)的制定必須依據(jù)各個(gè)學(xué)生的知識(shí)水平、能力水平、心理發(fā)展水平等，符合各個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況。不同的學(xué)生要制定不同的教育目標(biāo)，使每個(gè)學(xué)生都能通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，獲得成功的體驗(yàn);教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，施教過(guò)程要充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的意識(shí)。教學(xué)內(nèi)容要難度適當(dāng)，有梯度，有創(chuàng)新性;要調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，充分培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓學(xué)生自己找出解決問(wèn)題的思路，讓學(xué)生自己總結(jié)規(guī)律，讓學(xué)生自己得出結(jié)論，使不同層次的學(xué)生能夠“吃得了”、“吃得好”、“吃得飽”，各有所獲。

　　教法與學(xué)法并存于教學(xué)之中，兩者互相依托，相輔相成。兩方面和諧相融，我們才能更好地培養(yǎng)和諧學(xué)生，使學(xué)生獲得終身發(fā)展的能力。在教學(xué)中，我們要針對(duì)不同的學(xué)生，使用不同的教學(xué)方式。綜合使用

　　成功教育、愉快教育、挫折教育等多種教育方式。靈活使用體驗(yàn)式教學(xué)、情景式教學(xué)、誘導(dǎo)式教學(xué)法等多種教育方法。使學(xué)生感受到每一節(jié)課都是新鮮的，有趣的，充滿(mǎn)激情的�！笆谥�以魚(yú)，供一飯之需;授之以漁，則受用終身�！薄吧朴诮倘苏呤墙倘搜芯糠椒��！苯處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和基本技能，還要教給他學(xué)習(xí)新知識(shí)的思路和方法，獲得新知的能力和技巧——轉(zhuǎn)化、類(lèi)比、歸納、演繹、推理等，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的能力，獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法不僅可以做到事半功倍，而且可以使學(xué)生獲得終身發(fā)展的能力。

　　3 樹(shù)立和諧教育觀(guān)，實(shí)現(xiàn)師與生的和諧

　　師生關(guān)系的和諧是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)和諧的關(guān)鍵。和諧社會(huì)的基本特征是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育的協(xié)調(diào)�！敖逃�的秘訣是尊重學(xué)生�！币虼�，我們要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，促進(jìn)師生關(guān)系和諧。教育者要轉(zhuǎn)變角色，放棄教師高高在上的權(quán)威，尤其是小學(xué)教師。在教學(xué)中，我們要蹲下來(lái)，換角度思考，真正站立在與學(xué)生同等的高度用學(xué)生的眼光看待問(wèn)題，用學(xué)生的智力思考問(wèn)題，確立學(xué)生的主體地位。師生之間建立起一種平等、民主、開(kāi)放、交流、信任的和諧關(guān)系。從而使得教師不再是知識(shí)、技能的傳授者，更是學(xué)生情感交流、心理共鳴的好朋友，成為學(xué)生生活中的“重要他人”。

　　教師，要愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。這種愛(ài)，要包含七個(gè)要素：理解、尊重、寬容、平等、期望、給予和責(zé)任。教師要讓每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的愛(ài)護(hù)、信任、期望;教師要善待學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，要知道，當(dāng)我們和他們相同年齡的時(shí)候，我們也許比他們更調(diào)皮。教師不能傷害每一個(gè)學(xué)生的自尊心，尤其是后進(jìn)生。讓學(xué)生產(chǎn)生心理上的滿(mǎn)足——獲得成功的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和努力的、進(jìn)取的人生價(jià)值觀(guān)。

　　其次，合理、客觀(guān)、公正、及時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過(guò)程，更要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。在教學(xué)中，我們要充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，注重挖掘?qū)W生的非智力因素，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)責(zé)任感和成功感，自覺(jué)地能動(dòng)地學(xué)習(xí)。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，做到對(duì)學(xué)生的正確解答給予及時(shí)的鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)的方式要靈活多樣，一個(gè)眼神、一句話(huà) 、一個(gè)動(dòng)作、一朵小紅花、一張獎(jiǎng)狀、一支圓珠筆都能激起學(xué)生和教師心靈上的共鳴：你是最棒的，老師很欣賞你。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，我們要依據(jù)和諧教育的“期望激勵(lì)原則”，找出“閃光點(diǎn)”，給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，小步子、多步驟，激勵(lì)他們樹(shù)立自尊，找回自信，實(shí)現(xiàn)自立，自強(qiáng)。要讓學(xué)生明白，我可以學(xué)習(xí)成績(jī)不夠好，但我每天都有一點(diǎn)進(jìn)步：學(xué)習(xí)不是我的擅長(zhǎng)，但今天我依舊要努力學(xué)習(xí)。

　　和諧教育是以生為本，學(xué)生素質(zhì)全面和諧主動(dòng)發(fā)展的教育模式。和諧教育體現(xiàn)了素質(zhì)教育的先導(dǎo)觀(guān)念，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)二十一世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會(huì)主義新人的有效途徑，同時(shí)也是在落實(shí)胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀(guān)�！耙陨鸀楸荆�和諧發(fā)展”的和諧教育理念必將引領(lǐng)著新形勢(shì)下各項(xiàng)教育活動(dòng)。有了這一教育理念，才能讓孩子們健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)成長(zhǎng);才能讓每個(gè)孩子抬起頭來(lái)走路，才能真正讓孩子們真正走上終身發(fā)展之路，才能創(chuàng)建教育的和諧春天，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

小學(xué)教育的論文8

　　一、教育實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題

　　1.實(shí)習(xí)內(nèi)容單一

　　目前的教育實(shí)習(xí)只注重提高實(shí)習(xí)生的教學(xué)能力和班級(jí)管理能力，使教育實(shí)習(xí)單純地成了上好一節(jié)課的教學(xué)實(shí)習(xí)。由于實(shí)習(xí)內(nèi)容過(guò)于單一，流于形式，因此離教育實(shí)習(xí)的本質(zhì)目標(biāo)還有很大的距離，并沒(méi)有達(dá)到全面鍛煉師范生實(shí)踐能力的目的。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，指導(dǎo)教師與實(shí)習(xí)生普遍只注重教學(xué)能力和班級(jí)管理能力，而忽略了其他諸多方面的實(shí)踐與探索，如科研能力、實(shí)踐指導(dǎo)、課外活動(dòng)的組織、師生之間的交流等。另外，在理論知識(shí)運(yùn)用的指導(dǎo)上，指導(dǎo)教師與實(shí)習(xí)生的觀(guān)點(diǎn)不大一致:實(shí)習(xí)生希望指導(dǎo)教師能指導(dǎo)例如心理學(xué)、教育學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)與實(shí)踐如何相結(jié)合等問(wèn)題，而指導(dǎo)教師往往只關(guān)注教學(xué)理論的指導(dǎo)，對(duì)實(shí)習(xí)生科研能力幾乎沒(méi)有太多的指導(dǎo)。其原因除了在職教師的自身科研能力比較薄弱，不能有效指導(dǎo)實(shí)習(xí)生之外，實(shí)習(xí)學(xué)校本身對(duì)學(xué)生的科研能力也不夠重視，往往只是形式化地布置任務(wù)，而沒(méi)有安排具體的時(shí)間與內(nèi)容來(lái)讓實(shí)習(xí)生完成科研項(xiàng)目。

　　2.實(shí)踐教學(xué)課時(shí)偏少

　　目前教育實(shí)習(xí)時(shí)間安排通常在第七個(gè)學(xué)期，共8周，在校準(zhǔn)備1周，回校總結(jié)1周，在小學(xué)6周，平均每位學(xué)生上4～6節(jié)課，學(xué)生往往剛剛進(jìn)入狀態(tài)，上課剛有點(diǎn)感覺(jué)，實(shí)踐就結(jié)束了，實(shí)踐教學(xué)成為了理論課程的點(diǎn)綴，實(shí)踐效果可想而知。多數(shù)實(shí)習(xí)生認(rèn)為，實(shí)習(xí)時(shí)間太短，建議實(shí)習(xí)不僅僅要安排在大四，還應(yīng)該穿插在大二、大三學(xué)年同步進(jìn)行。實(shí)習(xí)時(shí)間過(guò)短，時(shí)間安排過(guò)于集中，已嚴(yán)重影響了教育實(shí)習(xí)的質(zhì)量，引起多數(shù)師范生的不滿(mǎn)。

　　3.缺乏穩(wěn)定的實(shí)踐基地

　　由于缺乏穩(wěn)定的實(shí)踐基地，大學(xué)與小學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，使得校際間的學(xué)術(shù)活動(dòng)、教研活動(dòng)、專(zhuān)家講座等很難共享。雖然有些大學(xué)與小學(xué)之間簽署了合作協(xié)議，建立了一些實(shí)踐基地，但大多流于形式，協(xié)議缺少行政的約束力。就拿實(shí)習(xí)來(lái)講，通常實(shí)習(xí)是實(shí)行雙導(dǎo)師制，即以小學(xué)指導(dǎo)教師為主，大學(xué)再派幾名帶隊(duì)教師指導(dǎo)。不少學(xué)校并不樂(lè)意接受師范生教學(xué)見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)，認(rèn)為會(huì)打亂他們的教學(xué)秩序，影響他們的教學(xué)質(zhì)量，但迫于面子實(shí)在推不掉也只能勉強(qiáng)應(yīng)付。指導(dǎo)教師的指導(dǎo)受到自身教學(xué)任務(wù)的限制，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力投入到指導(dǎo)實(shí)習(xí)工作中去。指導(dǎo)教師的態(tài)度總體不夠積極，在一定程度上會(huì)對(duì)實(shí)習(xí)效果產(chǎn)生影響，這是實(shí)習(xí)管理制度不健全、落實(shí)不到位的表現(xiàn)，有待于高校、實(shí)習(xí)基地學(xué)校以及當(dāng)?shù)亟逃�行政部門(mén)協(xié)調(diào)尋求解決的措施，出臺(tái)相關(guān)的激勵(lì)政策，以提高指導(dǎo)質(zhì)量。

　　4.缺少有效的激勵(lì)制度

　　缺少有效的激勵(lì)制度是當(dāng)前小學(xué)教師指導(dǎo)積極性不高的主要原因之一。師范生進(jìn)小學(xué)教育實(shí)習(xí)，小學(xué)指導(dǎo)教師不僅要開(kāi)放課堂給實(shí)習(xí)生聽(tīng)示范課或隨堂聽(tīng)課，而且還要指導(dǎo)教學(xué)、班級(jí)管理及科研活動(dòng)，教師的壓力和工作量就無(wú)可避免地增加了許多。他們承擔(dān)了自己日常教學(xué)工作以外的指導(dǎo)實(shí)習(xí)生的任務(wù)，同時(shí)，又擔(dān)心放手讓實(shí)習(xí)生上課、管理班級(jí)會(huì)使教學(xué)質(zhì)量受到影響。而學(xué)校及教育主管部門(mén)又沒(méi)有對(duì)參與指導(dǎo)工作的教師的工作量作客觀(guān)的評(píng)價(jià)，沒(méi)有合理的激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)教師參與實(shí)習(xí)生的指導(dǎo)工作。因此，多數(shù)小學(xué)教師對(duì)指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)工作處于被動(dòng)狀態(tài)，指導(dǎo)的積極性不高，接受任務(wù)只是出于學(xué)校的壓力。所以，指導(dǎo)工作往往是走過(guò)場(chǎng)，不敢放手給實(shí)習(xí)生工作，嚴(yán)重影響師范生的實(shí)習(xí)效果。

　　5.師范生主體意識(shí)淡化

　　部分實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)工作的關(guān)鍵性和重要性認(rèn)識(shí)不足。對(duì)自己在實(shí)習(xí)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?教師)以及對(duì)這一角色的意義和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任認(rèn)識(shí)不足，對(duì)實(shí)習(xí)在自己今后工作過(guò)程中的重要性認(rèn)識(shí)不清。因此，在教育實(shí)習(xí)過(guò)程中就表現(xiàn)得漫不經(jīng)心，責(zé)任心不強(qiáng)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不認(rèn)真去了解學(xué)生，自律性很差。有的實(shí)習(xí)生不遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，隨便請(qǐng)假甚至自以為是，不虛心求教。大多數(shù)實(shí)習(xí)學(xué)生(甚至有些教師)認(rèn)為教育實(shí)習(xí)僅僅是他們畢業(yè)成績(jī)中的一項(xiàng)考核，他們常常認(rèn)為教育實(shí)習(xí)不過(guò)是“走走過(guò)場(chǎng)”，到下面上幾節(jié)課，馬馬虎虎過(guò)去就行了。有些不準(zhǔn)備從事教育工作的學(xué)生，認(rèn)為實(shí)習(xí)好壞對(duì)將來(lái)的工作沒(méi)什么影響，將來(lái)的前途全憑“關(guān)系”。

　　6.投入資金不足

　　資金的保障對(duì)于開(kāi)展正常的教育實(shí)踐活動(dòng)至關(guān)重要。師范生教育實(shí)習(xí)期間實(shí)習(xí)學(xué)校提供的住宿、水電費(fèi)、實(shí)習(xí)生正常的辦公開(kāi)銷(xiāo)、交通費(fèi)以及教師的'指導(dǎo)費(fèi)、兩校領(lǐng)導(dǎo)溝通的工作餐等等都需要一定的經(jīng)費(fèi)支出。而這些開(kāi)支通常要由高校給予支持，但實(shí)際上高校用于實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)十分有限，捉襟見(jiàn)肘，所以給予的實(shí)習(xí)指導(dǎo)費(fèi)往往只是象征性的，與工作的付出不對(duì)等，小學(xué)可能還要為教育實(shí)習(xí)貼錢(qián)。因此，見(jiàn)習(xí)學(xué)校接受實(shí)習(xí)任務(wù)的積極性不高，能推辭就推辭。

　　二、小學(xué)教育實(shí)習(xí)的應(yīng)對(duì)策略

　　1.提升對(duì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)

　　師范院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)，抓理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要關(guān)注師范生思想道德素質(zhì)和從教意愿的培養(yǎng)。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況反映，實(shí)習(xí)生參與實(shí)習(xí)的積極性不足關(guān)鍵在于對(duì)實(shí)習(xí)工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，更甚者是對(duì)自身專(zhuān)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)不正確。因此，高校應(yīng)該讓師范生充分認(rèn)識(shí)到小學(xué)教育對(duì)全民素質(zhì)提高的基礎(chǔ)性和關(guān)鍵性的作用，以及作為小學(xué)教師所要承擔(dān)的艱巨而光榮的任務(wù)。使師范生樹(shù)立穩(wěn)固的專(zhuān)業(yè)思想，真正做到學(xué)高為師，身正為范，學(xué)而不厭，誨人不倦;應(yīng)具有熱情、公正、真誠(chéng)、執(zhí)著的道德態(tài)度［1］。應(yīng)當(dāng)通過(guò)開(kāi)設(shè)小學(xué)教師必備專(zhuān)業(yè)知識(shí)與道德素質(zhì)課程，介紹我國(guó)小學(xué)教育現(xiàn)狀，并且組織學(xué)習(xí)教育部頒發(fā)的文件和政策，讓師范生了解小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的重要性，使師范生從學(xué)習(xí)之初就給自身設(shè)定一個(gè)明確的職業(yè)定位。同時(shí)，及時(shí)有效地召開(kāi)實(shí)習(xí)動(dòng)員大會(huì)，端正師范生對(duì)教育實(shí)習(xí)的態(tài)度，加強(qiáng)實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，從根本上改變學(xué)生的態(tài)度。師范院校應(yīng)在整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程中逐步讓學(xué)生了解實(shí)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容與要求，使師范生根據(jù)實(shí)習(xí)所需知識(shí)、技能來(lái)規(guī)劃自身的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。并且，學(xué)�？梢哉�理歷屆實(shí)習(xí)生所留下的寶貴的經(jīng)驗(yàn)與心得，編輯成冊(cè)，交給在校師范生相互傳閱與學(xué)習(xí)，使之從中悟出實(shí)習(xí)對(duì)自身發(fā)展的重要性;同時(shí)，給師范生以充足的時(shí)間，讓師范生探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，制定自身的實(shí)習(xí)目標(biāo)。

　　2.豐富教育實(shí)習(xí)的內(nèi)容

　　在強(qiáng)化教學(xué)技能與班主任工作能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還需要注重師范生活動(dòng)組織能力、交流表達(dá)能力、教育調(diào)查與科研等能力的培養(yǎng)。豐富實(shí)習(xí)內(nèi)容，有助于提高實(shí)習(xí)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的才能。從目前小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)的情況來(lái)看，教學(xué)工作與班主任工作這兩大塊內(nèi)容是教育實(shí)習(xí)中師范院校特別注重的，往往也是唯一落實(shí)較好的。一方面，安排實(shí)習(xí)生進(jìn)行課堂教學(xué)，熟悉教學(xué)的全過(guò)程，可以使之初步掌握從事課堂教學(xué)工作所應(yīng)具備的知識(shí)、技能和技巧，為今后從事教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)。另一方面，讓實(shí)習(xí)生擔(dān)任實(shí)習(xí)班主任，了解班主任的作用和任務(wù)，增長(zhǎng)教育工作的知識(shí)和能力，為達(dá)到逐步獨(dú)立地從事班主任工作打下基礎(chǔ)。事實(shí)上，實(shí)習(xí)生本身已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)地去關(guān)注其他能力的鍛煉，但由于實(shí)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)的制定偏向于這兩大塊內(nèi)容，也就只能按照要求來(lái)完成實(shí)習(xí)內(nèi)容。因此，高校應(yīng)該豐富實(shí)習(xí)內(nèi)容，給各項(xiàng)內(nèi)容以科學(xué)配比并將其納入最終的評(píng)分體系，以利于實(shí)習(xí)生綜合能力的均衡發(fā)展。實(shí)習(xí)是一個(gè)實(shí)踐性的教學(xué)過(guò)程，不僅小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)所在高校本身要制定明確而全面的實(shí)習(xí)目標(biāo)，并通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)體系來(lái)檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的達(dá)成，每個(gè)實(shí)習(xí)生也應(yīng)該給每個(gè)過(guò)程都賦予實(shí)際性的意義［2］。實(shí)習(xí)生應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)和不足，制定符合自身發(fā)展需求的個(gè)人目標(biāo)，如培養(yǎng)交流能力和活動(dòng)組織能力，制訂教學(xué)計(jì)劃，改善自己的教學(xué)觀(guān)，獲得管理一個(gè)班級(jí)的經(jīng)驗(yàn)，驗(yàn)證自己是否適合教師這一職業(yè)，理解作為一名教師的責(zé)任，等等。要制訂個(gè)人實(shí)習(xí)計(jì)劃和個(gè)人努力的目標(biāo)，再用這些目標(biāo)的達(dá)成來(lái)驗(yàn)證自身綜合能力的提高程度，以有針對(duì)性地繼續(xù)努力。

　　3.加強(qiáng)技能類(lèi)課程改革

　　根據(jù)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展對(duì)教師的要求，以及高等師范學(xué)校小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)特性，本專(zhuān)業(yè)教師職業(yè)技能培養(yǎng)和訓(xùn)練的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言表達(dá)能力、文字與圖形表達(dá)能力、課堂教學(xué)基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)與信息技術(shù)應(yīng)用能力、教科研能力與班級(jí)管理能力等幾個(gè)方面。這些技能和教學(xué)基本功的提升，依托“普通話(huà)與教師口語(yǔ)”、“書(shū)寫(xiě)”、“音樂(lè)”、“美術(shù)”、“各科教學(xué)法”、“教育研究方法”等必修課程和由此延伸的任意性選修課來(lái)進(jìn)行，并以學(xué)校技能實(shí)訓(xùn)中心、實(shí)踐教學(xué)基地、遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)以院校共育、內(nèi)外結(jié)合的思路，通過(guò)嚴(yán)格考核目標(biāo)，增加課時(shí)數(shù)，更新訓(xùn)練方法，組織豐富的活動(dòng)，如才藝展示、競(jìng)賽評(píng)比以及拜師學(xué)教、名師講壇等手段來(lái)達(dá)到教師技能訓(xùn)練的目的。

　　4.教育實(shí)習(xí)全程化

　　即延長(zhǎng)實(shí)習(xí)時(shí)間，擴(kuò)充實(shí)習(xí)范圍，采取連續(xù)性、階段性結(jié)合的教育實(shí)習(xí)模式。我國(guó)高師教育實(shí)習(xí)普遍采用在大四集中實(shí)習(xí)的方式，將同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生組隊(duì)派往當(dāng)?shù)匦�學(xué)，時(shí)間一般為6～8周。在這段時(shí)間內(nèi)，除去動(dòng)員、準(zhǔn)備與總結(jié)工作，中間只有6周左右的時(shí)間在實(shí)習(xí)學(xué)校。這6周之內(nèi)，除了了解情況、見(jiàn)習(xí)、試講、協(xié)助班級(jí)工作等，還包括真正上課與班級(jí)工作的實(shí)踐。學(xué)生真正用來(lái)上課和實(shí)踐的時(shí)間不多，并且往往是多個(gè)實(shí)習(xí)生集中在一個(gè)班級(jí)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，不利于熟悉教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)和把握教學(xué)原則，極少獨(dú)立地、創(chuàng)造性地開(kāi)展班主任工作，很難達(dá)到教育實(shí)習(xí)的根本目的。因此，實(shí)習(xí)時(shí)間可在總量上加以延長(zhǎng)，貫穿于整個(gè)大學(xué)生活。例如，可以在大一和大二時(shí)安排適當(dāng)?shù)臅r(shí)間到小學(xué)聽(tīng)課實(shí)習(xí);在大三時(shí)將微格教學(xué)指導(dǎo)與聽(tīng)課相結(jié)合，并組織學(xué)生到實(shí)習(xí)基地了解當(dāng)?shù)貙W(xué)校教學(xué)與學(xué)生情況，以便減少實(shí)習(xí)生適應(yīng)的時(shí)間，在實(shí)習(xí)過(guò)程中快速進(jìn)入狀態(tài)，多參與實(shí)踐嘗試;大四的集中實(shí)習(xí)階段，可以先安排實(shí)習(xí)上課一個(gè)月，在此期間，安排一個(gè)星期左右進(jìn)行反思和理論指導(dǎo)，再回實(shí)習(xí)基地進(jìn)行最后一個(gè)月的實(shí)習(xí)授課，最終給予綜合性考評(píng)，真正將教育實(shí)習(xí)全程化。

　　5.探索三級(jí)管理體系，建立實(shí)習(xí)保障制度

　　(1)加強(qiáng)高校與基地聯(lián)系，建立互惠關(guān)系

　　以集中實(shí)習(xí)為主，分散實(shí)習(xí)為輔，盡量減少分散實(shí)習(xí)，這就需要建立一定量的較穩(wěn)定的教育實(shí)習(xí)基地。當(dāng)前的小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)基本上有其獨(dú)立而固定的實(shí)習(xí)基地，但是與實(shí)習(xí)基地的聯(lián)系往往是在見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)需要時(shí)才建立，而且這樣的聯(lián)系很多又是程序化的，即開(kāi)會(huì)、制訂見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)計(jì)劃、落實(shí)等，至于每一屆實(shí)習(xí)生的區(qū)別、實(shí)習(xí)基地的變化等情況則很少去考慮。有的實(shí)習(xí)計(jì)劃甚至幾年不變。這樣的見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)對(duì)學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展幫助是很小的。因此，要加強(qiáng)實(shí)習(xí)院校雙方間的溝通，及時(shí)進(jìn)行信息反饋，調(diào)整實(shí)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，讓實(shí)習(xí)雙方能在長(zhǎng)期合作中加深了解，不斷協(xié)商改革，使得雙方都有所收獲。此外，高師院校與實(shí)習(xí)基地的聯(lián)系僅僅是單向而非雙向的。只有高師院校的學(xué)生到實(shí)習(xí)基地去，卻很少有實(shí)習(xí)基地的帶隊(duì)老師到高師院校去。針對(duì)這一問(wèn)題，實(shí)習(xí)學(xué)�？梢耘c高校相互交換學(xué)習(xí)，派遣在職小學(xué)教師到高校接受理論培訓(xùn)或?yàn)閹煼渡�開(kāi)展名師講壇活動(dòng);高校老師可以到小學(xué)進(jìn)行教科研指導(dǎo)等。這種合作，不僅有利于當(dāng)前在職小學(xué)教師開(kāi)展教育研究，提高教育質(zhì)量，更好地指導(dǎo)實(shí)習(xí)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，而且也能完善高校教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高實(shí)踐能力，達(dá)到雙方互惠的效果。

　　(2)加強(qiáng)與當(dāng)?shù)亟逃�行政部門(mén)的合作，提高指導(dǎo)教師的積極性

　　高師院校和基地學(xué)校都應(yīng)重視實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)工作落實(shí)情況，溝通當(dāng)?shù)亟逃�行政部門(mén)，制定相關(guān)政策來(lái)指導(dǎo)和激勵(lì)實(shí)習(xí)基地學(xué)校，提高指導(dǎo)教師的積極性。目前的實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作中，有些指導(dǎo)教師不同程度地存在著指導(dǎo)實(shí)習(xí)不認(rèn)真、不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。表現(xiàn)在對(duì)教案的審批指導(dǎo)上敷衍了事，只簽名，不把關(guān);在對(duì)實(shí)習(xí)生的評(píng)課上，只是指出實(shí)習(xí)生的不足之處，而未能給實(shí)習(xí)生以具體詳盡的思路和方法的指導(dǎo)以及原因說(shuō)明。在班主任工作的指導(dǎo)上，要么認(rèn)為既然有實(shí)習(xí)生實(shí)(見(jiàn))習(xí)班主任工作，因此會(huì)對(duì)班級(jí)和實(shí)習(xí)生放任不管;要么擔(dān)心實(shí)習(xí)生因不熟悉班級(jí)情況而不肯把班級(jí)管理交給實(shí)習(xí)生。還有個(gè)別指導(dǎo)教師缺乏指導(dǎo)實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和能力［4］。針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，要盡量選派有指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、工作態(tài)度和責(zé)任心都能勝任的教師去指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的作用。并且，教育行政部門(mén)可以提供適當(dāng)?shù)膬A斜性政策，比如對(duì)于參與合作并表現(xiàn)優(yōu)秀的小學(xué)教師，教育行政部門(mén)可以適當(dāng)增加其晉職、晉級(jí)、評(píng)比先進(jìn)和優(yōu)秀的機(jī)會(huì)，使其在評(píng)比時(shí)多一些優(yōu)勢(shì)。

小學(xué)教育的論文9

　　1充分利用語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育教育

　　1.1小學(xué)生性格發(fā)展趨勢(shì)

　　小學(xué)生群體性格特征是發(fā)展速度參差不齊，有的快有的慢。在小學(xué)生當(dāng)中，高年級(jí)的學(xué)生的性格發(fā)展的速度比較快，是一個(gè)人社會(huì)性格發(fā)展的核心時(shí)期，一個(gè)人成年以后的觀(guān)念和處世態(tài)度受其孩提時(shí)期的影響非常大。所以說(shuō)，對(duì)于小學(xué)生的教育教學(xué)過(guò)程中，要充分考慮各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施對(duì)于孩子的成長(zhǎng)的深遠(yuǎn)影響，充分利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

　　1.2語(yǔ)文課堂與德育教育

　　所以如何引導(dǎo)學(xué)生自我成長(zhǎng)是教育工作者的主要工作內(nèi)容，從一定程度上說(shuō)對(duì)于小學(xué)生品性的培養(yǎng)要比知識(shí)教育更為重要。反過(guò)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科本就是一個(gè)主觀(guān)性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)于小學(xué)高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，除了基礎(chǔ)知識(shí)以外，閱讀理解和作文等的能力的提高與學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有很大的關(guān)系。所以說(shuō)在語(yǔ)文課堂上開(kāi)展德育教育，有利于小學(xué)生自我健康成長(zhǎng)，有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，當(dāng)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課是他的人生導(dǎo)師的時(shí)候，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣就會(huì)隨之增長(zhǎng)。另外，通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)學(xué)生的分析能力和理解能力會(huì)顯著提高，這對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也非常有利。綜上所述，在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展德育教育，對(duì)于小學(xué)生思想的正向引導(dǎo)有非常重要的作用。

　　2學(xué)校德育教育要與家庭教育相結(jié)合

　　2.1由5+2=0引發(fā)的思考

　　Y同學(xué)的媽媽打電話(huà)給我說(shuō)，孩子，整天捧著電視看，也不學(xué)習(xí)，以前學(xué)會(huì)的也都忘了。我非常吃驚，吃驚后是仔細(xì)地分析與思考，為什么孩子在家、在校判若兩人。我想這種結(jié)果要?dú)w咎教育方式，在學(xué)校有小競(jìng)賽競(jìng)爭(zhēng)，孩子生性好勝，像小狼一樣所向披靡。但是回到家里，有寵愛(ài)自己的姥姥姥爺，有疼愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)�還有比他大很多又很愛(ài)她的長(zhǎng)姐，哇，家里都供著他，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)了，沒(méi)有了斗志的.“小狼”就變成了“慵懶的狗狗”。另外，孩子總想在老師面前留下好印象，這也是他在家、在校判若兩人的原因之一。對(duì)此，我在班級(jí)，把他的表現(xiàn)真實(shí)地講給大家，要他跟大家保證：“在教室認(rèn)真聽(tīng)講不搗蛋，周末回家認(rèn)真做作業(yè)，只看半個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)片�！蔽腋嬖V他，我會(huì)和媽媽通電話(huà)，如果做不到，就取消小組長(zhǎng)的職位。（他非常在乎這個(gè)職位）周一班會(huì)課上，我當(dāng)著他和其他同學(xué)的面，撥通了Y媽媽的電話(huà)，詢(xún)問(wèn)了他在家的表現(xiàn)，媽媽說(shuō)，“還是看電視，確實(shí)沒(méi)以前那么厲害了，我還奇怪呢，咋一回家就說(shuō)今天不看電視了呢。老師，你再給他個(gè)機(jī)會(huì)吧。”結(jié)合家長(zhǎng)意見(jiàn)，我把他降為副組織，考察一周。第二次通話(huà)，Y媽媽說(shuō)那個(gè)周末表現(xiàn)不錯(cuò)。學(xué)校5天的教育和學(xué)習(xí)成果，周末放假2天，一切努力就都付諸東流了。這個(gè)結(jié)果歸因兩點(diǎn)：①家長(zhǎng)把教育基本完全推向?qū)W校，自身缺少教育孩子的觀(guān)念或者缺少有效的教育方法。②學(xué)校和家庭的溝通不夠多，不夠有效。

　　2.2加強(qiáng)家校溝通

　　父母是孩子的第一位老師，父母的言行舉止在很大程度上影響著孩子的品德形成。因此，德育教育應(yīng)該將學(xué)校教育和家庭教育相結(jié)合，在家長(zhǎng)的配合下，使思想品德教育貫徹到學(xué)生生活的方方面面。一方面，學(xué)校需要及時(shí)通家長(zhǎng)溝通交流，使家長(zhǎng)了解德育教育的重要性，也了解到自己子女在學(xué)校的品德表現(xiàn)情況。另一方面，通過(guò)組織家長(zhǎng)和學(xué)生一起參加教育活動(dòng)，讓家長(zhǎng)更好地了解自己的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)。家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育三種形態(tài)之間的關(guān)系是一個(gè)值得研究的課題。該課題的研究，有助于充分利用家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育資源，有助于發(fā)揮每一種教育形態(tài)的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，從而形成“教育合力”；有利于解決當(dāng)前學(xué)校教育所面臨的許多棘手問(wèn)題，促使青少年一代更好的發(fā)展。

　　2.3加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)

　　進(jìn)行德育教育，單純地靠外界的說(shuō)服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校還要不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，努力尋找德育的新方法，讓大家在實(shí)踐活動(dòng)中提高道德修養(yǎng)。只有通過(guò)綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)到品德教育帶來(lái)的益處。小學(xué)生的生活環(huán)境比較簡(jiǎn)單，而他們卻憧憬比較豐富多彩的生活，希望能更多的同這個(gè)社會(huì)和大自然接觸，因此，學(xué)校老師應(yīng)該多安排適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，滿(mǎn)足孩子們的意愿；另一方面，可以把品德教育滲透到實(shí)實(shí)在在的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)校應(yīng)該定期地組織安排一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院探望老年人，這樣既可以給老年人帶來(lái)溫暖，又能讓學(xué)生們?cè)谕�老年人的接觸中得到思想品德的提升。再就是帶領(lǐng)大家到大自然中，進(jìn)行環(huán)境觀(guān)察記錄活動(dòng)。讓學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，切身體會(huì)到亂扔垃圾對(duì)環(huán)境造成的不良影響，從而學(xué)生們會(huì)自然而然地形成正確的環(huán)境保護(hù)觀(guān)念。

　　2.4學(xué)校要抓住“幼—小”銜接

　　小一的學(xué)生，在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，呈現(xiàn)出很濃重的幼兒園小朋友的特征：東西要搶?zhuān)�解決問(wèn)題靠打，我是最棒的，不能說(shuō)別人比我好，非常粘人，分不清你的我的，所以理直氣壯地拿別人的東西給大家分享，結(jié)果氣得玩具主人直哭......這些行為是不符合《小學(xué)生日常行為規(guī)范的》。解決這些問(wèn)題不能僅靠思想道德教育，從某種程度上說(shuō)孩子的思想沒(méi)問(wèn)題，是思維的問(wèn)題，他們找不到解決問(wèn)題的方法。我們大人解決問(wèn)題的方法來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，孩子是張白紙，他沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要耐心地給孩子具體的做事的指導(dǎo)。由于本人未曾涉及幼兒教育，不敢妄言。認(rèn)同東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院張向葵教授的在《二十一世紀(jì)兒童品格的培養(yǎng)》中的教育觀(guān)點(diǎn)。

小學(xué)教育的論文10

　　體育課，一聽(tīng)到這門(mén)學(xué)科大多會(huì)想到體育鍛煉，而且需要學(xué)生教師時(shí)間完成，但在現(xiàn)代化的趨勢(shì)下，很顯然這種傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式需要改革，使其能更有效的進(jìn)行教學(xué)。信息技術(shù)的應(yīng)用恰好為其提供了改革的方向。并且這種形式更有助于教學(xué)效果的提升。

　　一、小學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀

　　一些小學(xué)體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀不夠客觀(guān)，從理論知識(shí)上來(lái)看，一些教師還沿用傳統(tǒng)的理論知識(shí)講解方法，學(xué)生興趣不大，對(duì)理論的掌握較少，那么在實(shí)踐課上就會(huì)受到一定的制約。從室外實(shí)踐課來(lái)看，教師多會(huì)以自己示范，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式來(lái)進(jìn)行，并嚴(yán)格要求，但有時(shí)我們成年人能做到的簡(jiǎn)單動(dòng)作，許多小學(xué)生是做不到的，或是小學(xué)生可以做到的動(dòng)作技巧等，教師是做不到的，在這樣情況下，許多教師沒(méi)有意識(shí)到一定的差距，仍以自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。體育學(xué)習(xí)效率就比較低。在一些體育技巧的練習(xí)中，教師示范的許多內(nèi)容，學(xué)生其實(shí)是看不到的，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)理解起來(lái)就比較困難了，因此現(xiàn)在一些小學(xué)的體育課堂教學(xué)現(xiàn)狀堪憂(yōu)，而筆者上述這些問(wèn)題，應(yīng)用信息技術(shù)比較容易得到改進(jìn)。

　　二、信息技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)課堂中的應(yīng)用

　　小學(xué)體育教學(xué)中包含兩類(lèi)課程，一類(lèi)是理論課，一類(lèi)是實(shí)踐課。信息技術(shù)在這兩類(lèi)課程中都能起到積極的作用。(一)體育理論課體育理論課在體育教學(xué)中很重要，學(xué)生從中能學(xué)習(xí)到一些體育健康的內(nèi)容，學(xué)好這一內(nèi)容可以有效避免體育活動(dòng)損傷。然而一些教師卻并不在意這一內(nèi)容的教學(xué)，體育教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也多是對(duì)學(xué)生的體能進(jìn)行評(píng)價(jià)，因此教師一般對(duì)這些內(nèi)容粗略講解，甚至直接講解要點(diǎn)，其中的價(jià)值都沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。一些教師對(duì)體育理論的講解很重視，但是沒(méi)有一定的教學(xué)手段，也無(wú)法獲得較好的效果。例如教師在講解體育課的一些注意事項(xiàng)時(shí)，教師告訴學(xué)生要穿運(yùn)動(dòng)鞋，不能帶一些危險(xiǎn)品等等，學(xué)生興趣感不強(qiáng)，不明白原因，在體育課時(shí)很容易忽視而犯錯(cuò)，有可能造成學(xué)生身體上的傷害。運(yùn)用信息技術(shù)可以有效避免這些問(wèn)題，教師可以應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體育課情境，讓學(xué)生從體育課的情境中去選擇自己要做什么樣的準(zhǔn)備，該穿什么樣的服飾。教師還可以應(yīng)用信息技術(shù)，播放一些由于沒(méi)有按照要求將一些危險(xiǎn)品帶到體育課堂上的小視頻，讓學(xué)生親自去感受這種情況會(huì)帶來(lái)的危險(xiǎn)，學(xué)生有了切身體驗(yàn)，就不容易犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，信息技術(shù)中的視頻圖片盡量選擇與小學(xué)生生活相關(guān)的內(nèi)容。例如學(xué)生喜歡帶一些硬幣、一些堅(jiān)硬的小玩具，教師就可以選擇這些內(nèi)容的視頻給學(xué)生播放，讓學(xué)生有較深的體會(huì)。能達(dá)到更好的體育理論課教學(xué)效果。(二)體育實(shí)踐課這是體育課最常見(jiàn)的形式，是學(xué)生進(jìn)行體能鍛煉的過(guò)程也是學(xué)生對(duì)一些理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程。在實(shí)踐課的教學(xué)中，一些教師會(huì)認(rèn)為，信息技術(shù)起不到什么作用，自己進(jìn)行示范更方便學(xué)生掌握�？墒怯幸恍﹥�(nèi)容較為復(fù)雜的內(nèi)容，示范也比較麻煩的內(nèi)容教師不容易進(jìn)行示范，有時(shí)一些技術(shù)類(lèi)的內(nèi)容，需要教師分解演示，但在這里還是會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，教師的分解演示每一次都有或多或少的'差別，是不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。有時(shí)這樣的方式會(huì)讓學(xué)生只掌握了逐個(gè)的動(dòng)作，不會(huì)進(jìn)行連接，即使能進(jìn)行連接，連接起來(lái)也比較生硬，而信息技術(shù)卻可以很好的解決這個(gè)問(wèn)題。比如:前滾翻，它由蹲撐、低頭、團(tuán)身、蹬地、翻滾等幾個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)組成，運(yùn)用信息技術(shù)可以通過(guò)控制視頻、動(dòng)畫(huà)，將技術(shù)完整的展現(xiàn)給學(xué)生，可以通過(guò)慢放，并結(jié)合講解，讓學(xué)生真實(shí)地看到各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)及其各個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)的自然銜接。在應(yīng)用信息技術(shù)進(jìn)行體育教學(xué)后，不僅能達(dá)到較好的體育教學(xué)效果，教師也能形成一種獨(dú)特的教學(xué)形式，這樣的教學(xué)不需要學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)根據(jù)教師示范去學(xué)習(xí)，學(xué)生能在開(kāi)始時(shí)就進(jìn)行整體模仿，并且自己可以根據(jù)電腦中的視頻、動(dòng)畫(huà)，找出自己的問(wèn)題，然后進(jìn)行各技術(shù)環(huán)節(jié)的糾錯(cuò)練習(xí)。體育教師年齡的增長(zhǎng)，完成動(dòng)作的能力也在不斷下降、學(xué)生因其個(gè)性差異、喜好不同，產(chǎn)生了教師與教學(xué)的矛盾。利用信息技術(shù)，將運(yùn)動(dòng)員的先進(jìn)規(guī)范技術(shù)介紹給學(xué)生，有助于學(xué)生建立正確、完整的技術(shù)動(dòng)作概念，幫助解決這些矛盾。

　　三、總結(jié)

　　從上文的分析中不難發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)在小學(xué)體育教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)所在，但也并不是所有體育課的內(nèi)容都適合應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)教學(xué)，不合理的運(yùn)用雖不會(huì)起到反效果，但會(huì)減少學(xué)生的練習(xí)時(shí)間。例如一個(gè)比較簡(jiǎn)單的動(dòng)作上，只需示范一下，學(xué)生就能基本掌握，學(xué)生通過(guò)練習(xí)就能完全掌握的內(nèi)容，教師就不需要應(yīng)用信息技術(shù)了。因此教師需要根據(jù)實(shí)際情況把握對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用。

小學(xué)教育的論文11

　　生本教育是華南師范大學(xué)郭思樂(lè)教授提出了的一種教育理念。生本教育體系及其獨(dú)具特色的兒童觀(guān)、教學(xué)觀(guān)以及課程觀(guān)等給我們的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革很大的啟示，并且在這一理念指導(dǎo)下編寫(xiě)了生本教育小學(xué)數(shù)學(xué)教材。教材由“感受—認(rèn)識(shí)—熟悉”三個(gè)部分組成。本文主要是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)單元感受這部分的小研究的設(shè)計(jì)的一些思考。單元感受小研究有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)之前先對(duì)整個(gè)單元知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系有一個(gè)框架性的大體了解，并激活學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)這部分知識(shí)的儲(chǔ)存。因此單元感受小研究設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果影響重大。

　　1.設(shè)計(jì)單元感受小研究應(yīng)把握的原則

　�。�1）科學(xué)性原則

　　科學(xué)性是指小研究設(shè)計(jì)目的明確，研究題目清晰，通俗易懂，不能出現(xiàn)概念性錯(cuò)誤。吳文俊院士認(rèn)為“數(shù)學(xué)研究的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系和空間形式。數(shù)與形，這兩個(gè)基本概念是整個(gè)數(shù)學(xué)的兩大柱石。整個(gè)數(shù)學(xué)就是圍繞著這兩個(gè)概念的提煉、演變與發(fā)展而發(fā)展的�！睌�(shù)學(xué)的概念、定理、公式、法則都源于客觀(guān)現(xiàn)實(shí)世界，正確反映了客觀(guān)世界在數(shù)與形方面的規(guī)律性，數(shù)學(xué)結(jié)論被證明是經(jīng)受了人類(lèi)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀(guān)真理。數(shù)學(xué)已經(jīng)建立了嚴(yán)密的科學(xué)體系，數(shù)學(xué)學(xué)科可以分為若干分支學(xué)科，數(shù)學(xué)理論的'建立在邏輯上具有嚴(yán)密性，數(shù)學(xué)結(jié)論具有清楚性、確定性。數(shù)學(xué)理論在實(shí)踐活動(dòng)中得到廣泛應(yīng)用，并在實(shí)踐活動(dòng)中不斷豐富、發(fā)展。這說(shuō)明數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué)。所以，在設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)單元感受小研究的問(wèn)題時(shí)必須科學(xué)、清楚、準(zhǔn)確。問(wèn)題的表述形式多樣，可以文字?jǐn)⑹�，可以圖文結(jié)合，可以圖畫(huà)表示，但設(shè)計(jì)的問(wèn)題不能使人產(chǎn)生歧義。

　�。�2）精練性原則

　　精練是指研究的問(wèn)題題量要適中，研究的問(wèn)題對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的重難點(diǎn)有幫助。感受的目的是為了激活學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的生活儲(chǔ)存，為新知識(shí)的重難點(diǎn)攻破做鋪墊。所以題量要精簡(jiǎn)，否則把單元里的各知識(shí)點(diǎn)全都進(jìn)行感受，不僅主次不分，而且浪費(fèi)時(shí)間。

　�。�3）淺入性原則

　　淺入是指小研究的問(wèn)題不能太深?yuàn)W，應(yīng)從簡(jiǎn)單核心的問(wèn)題入手，為學(xué)習(xí)新知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)作鋪墊。同時(shí)，重視學(xué)生差異性，針對(duì)研究問(wèn)題，不同基礎(chǔ)的學(xué)生都能下筆，能寫(xiě)出深淺不同的研究結(jié)果。

　　（4）開(kāi)放性原則

　　開(kāi)放是指學(xué)生研究學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，允許學(xué)生把自己平時(shí)的閱讀積累、生活積淀、個(gè)人思考與個(gè)性感悟?qū)戇M(jìn)小研究里�？赡軐W(xué)生感受到的，寫(xiě)下來(lái)的不一定就是正確的，這沒(méi)關(guān)系。我們可以在課堂中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生七嘴八舌的討論和思考，使學(xué)生得到學(xué)科問(wèn)題的最終正確答案。

　　2.設(shè)計(jì)單元感受小研究應(yīng)處理好的幾個(gè)關(guān)系

　�。�1）遵循兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律，找到“學(xué)生”與“小研究”之間的基準(zhǔn)點(diǎn)

　　根據(jù)心理學(xué)家皮亞杰的研究，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)類(lèi)似于一個(gè)倒置的圓錐形的螺旋圖，它表明認(rèn)識(shí)的螺旋是開(kāi)放的，其開(kāi)口是越來(lái)越大，意味著兒童認(rèn)知發(fā)展過(guò)程是一個(gè)連續(xù)不斷的認(rèn)知建構(gòu)過(guò)程，也就是由一個(gè)平衡狀態(tài)，逐步地向另一個(gè)更高的平衡狀態(tài)發(fā)展。知識(shí)和思維是互相聯(lián)系的，在讓學(xué)生完成小研究前，首先要考慮學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維的積極性，使小研究滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要，讓學(xué)生在做小研究的過(guò)程中掌握知識(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展。

　　（2）密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，關(guān)注“小研究”和“生活”之間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)

　　《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對(duì)數(shù)學(xué)的理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。社會(huì)生活是豐富的、復(fù)雜的，讓學(xué)生研究相關(guān)的生活問(wèn)題，使小研究充滿(mǎn)生活氣息。在完成單元感受小研究時(shí)，做和接觸是第一位的，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容允許不足，允許正確，允許錯(cuò)誤，允許查看，允許交流，允許繞道而行，采取其他實(shí)驗(yàn)方法。教師在指導(dǎo)學(xué)生這一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，不急于對(duì)學(xué)生的活動(dòng)做是非的判斷，不刻意用規(guī)范的正確答案去作結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生反思活動(dòng)中的感受體驗(yàn)。教師應(yīng)做的工作是保證課堂中學(xué)生活動(dòng)要始終指向問(wèn)題，而不是指向問(wèn)題的正確結(jié)論。生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改革，使之成為兒童自己的課堂。單元感受小研究注重學(xué)生的感悟。生本教育認(rèn)為，感悟是學(xué)生對(duì)知識(shí)的有意義的聯(lián)系和對(duì)事物實(shí)質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)、透徹理解，是學(xué)生形成思想、智慧的基礎(chǔ)。由此，有利于學(xué)生的感悟和依靠學(xué)生的感悟成為以學(xué)生為主體的教育的顯著特征。而為學(xué)生創(chuàng)造感悟條件，而非代替他們感悟則是使學(xué)生獲得更多的有質(zhì)量的感悟的一個(gè)條件。只有這樣，學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力才不會(huì)被壓抑，我們的教育才有希望。

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小學(xué)教育的論文12

　　【摘 要】百善孝為先，一個(gè)人要立足于社會(huì)首先要學(xué)會(huì)孝順，學(xué)會(huì)感恩父母的養(yǎng)育之恩。近些年來(lái)，素質(zhì)教育成為新課程實(shí)施的重要目標(biāo)，而學(xué)會(huì)感恩是中小學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。本文針對(duì)目前中小學(xué)生缺乏感恩的現(xiàn)狀，提出用傳統(tǒng)孝文化培養(yǎng)中小學(xué)生感恩情懷的具體方法。

　　【關(guān)鍵詞】孝文化 感恩教育 中小學(xué)生 方法

　　孝文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)中華兒女的品格塑造具有重要的意義。經(jīng)過(guò)不斷的提煉，孝文化中的糟粕不斷被剔除，留下來(lái)的文化精華不僅可以幫助人們塑造高尚的品格，更有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。目前，中小學(xué)教育工作人員充分意識(shí)到了孝文化對(duì)于塑造學(xué)生品質(zhì)，培養(yǎng)其正確價(jià)值觀(guān)念的重要意義，利用孝文化培養(yǎng)學(xué)生的感恩情懷，已經(jīng)成為相關(guān)教育者的重要研究課題。

　　一 孝文化的基本內(nèi)涵

　　孝文化自古有之，作為一種積極的意識(shí)形態(tài)，孝文化在中國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用。孝文化涉及社會(huì)的所有階層，為人子女最重要的就是要善待自己的父母家人。尊敬老人、孝敬長(zhǎng)輩、承智耀親都是傳統(tǒng)孝文化中的重要內(nèi)容，也就是說(shuō)，子女不僅要在生活上給予父母無(wú)微不至的關(guān)懷，還要在立業(yè)等方面多遵從父母的意見(jiàn)，襲承祖志，光宗耀祖。

　　自近代以來(lái)，中國(guó)孝文化經(jīng)過(guò)了不斷的揚(yáng)棄，不斷剔除其中的文化糟粕，使子女在尊敬孝順父母的同時(shí)，養(yǎng)成了自身的獨(dú)立品格，對(duì)事物形成了自身的獨(dú)立的判斷。當(dāng)今社會(huì)，孝文化已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一個(gè)人道德素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。孝文化講究在父母與子女之間形成一種和諧平等的關(guān)系，父母應(yīng)該身體力行為兒女做出表率，兒女必須要孝順父母，關(guān)心他們的身體健康與心理情感。

　　二 中小學(xué)感恩教育的發(fā)展現(xiàn)狀

　　所謂感恩，就是要感激別人給予自己的恩德，孝文化體系下的感恩是指為人子女一定要感激父母對(duì)自己的養(yǎng)育和教化之恩。中小學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知有限，他們的.思想觀(guān)念尚不成熟，在這一階段對(duì)其進(jìn)行品德培養(yǎng)與教化是非常必要的。

　　目前，中小學(xué)生的感恩教育并不成功，其中存在諸多方面的問(wèn)題亟待解決。很多學(xué)校雖然積極響應(yīng)素質(zhì)教育的目的和要求，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，但是長(zhǎng)期在應(yīng)試教育觀(guān)念的影響下，很多教師常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的培養(yǎng)，更不用談教會(huì)學(xué)生感恩父母、感恩生活。教師對(duì)于感恩教育的理解不夠深入既受傳統(tǒng)教育觀(guān)念的影響，也與自身的教育能力和方法不足有關(guān)。很多中小學(xué)校的教師在進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中都是通過(guò)解讀書(shū)本故事這一形式，感恩教育的形式比較單一，這種教學(xué)方式很難引起學(xué)生的興趣，很多學(xué)生只是將這些課本內(nèi)容當(dāng)作一種硬性的學(xué)習(xí)任務(wù)，很難真正了解并學(xué)會(huì)感恩。感恩教育不應(yīng)該僅僅局限于書(shū)本中，更應(yīng)該將其轉(zhuǎn)化為一種實(shí)際行動(dòng)，使感恩這種心理情懷變得更加真實(shí)。

　　除上述原因之外，父母對(duì)孩子無(wú)條件的付出，以及家庭感恩氛圍的缺失也是造成部分孩子缺少感恩情懷的主要原因。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)生活越加豐富，父母竭盡所能地為孩子提供一切優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，家中的長(zhǎng)輩更是對(duì)孩子無(wú)微不至地照料。對(duì)于感恩父母這一環(huán)節(jié)，很多家長(zhǎng)雖然贊同，但是認(rèn)為孩子還沒(méi)有長(zhǎng)大，他們照顧子女是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＞枚�久之，部分孩子認(rèn)為父母的付出都是必須的，他們只懂得享受父母為其帶來(lái)的便利條件和物質(zhì)，對(duì)父母的辛苦付出卻一無(wú)所知，失去了對(duì)父母的感恩之心，也不懂得如何奉獻(xiàn)和分享。雖然近年來(lái)，學(xué)校和家庭越發(fā)重視中小學(xué)生的感恩教育，但仍有部分中小學(xué)生對(duì)父母缺乏感恩。

　　很多學(xué)校非常注重創(chuàng)新感恩教育的具體形式，通過(guò)為學(xué)生和家長(zhǎng)布置交流溝通任務(wù)、舉辦演講比賽、召開(kāi)班會(huì)等形式進(jìn)行感恩教育。但是由于并未構(gòu)建起一個(gè)充滿(mǎn)感恩氛圍的校園環(huán)境，對(duì)學(xué)生缺乏潛移默化的教育，導(dǎo)致這些感恩活動(dòng)只能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)揮效果。而且學(xué)會(huì)感恩，對(duì)父母有感恩意識(shí)并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合考核的一項(xiàng)硬性標(biāo)準(zhǔn)，雖然在進(jìn)行考試的過(guò)程中可能會(huì)有一些問(wèn)題涉及對(duì)父母的感恩問(wèn)題，但是在實(shí)際生活中，學(xué)校并未設(shè)立起一種關(guān)于感恩父母的具體要求。因此，很多學(xué)生只懂得理論，但是卻不具備將感恩落實(shí)到實(shí)際生活中的能力。

　　三 孝文化影響下的中小學(xué)生感恩教育

　　感恩是每個(gè)人一生都應(yīng)掌握的生活哲學(xué)，生活中的一切美好事物都值得人們欣賞和感激，只有心懷感恩，才能做一個(gè)善良、快樂(lè)的人。感恩的對(duì)象具有明顯的多樣性，作為子女最應(yīng)該注重的就是對(duì)父母的感恩，只有學(xué)會(huì)感恩父母，才能塑造更加高尚的品格。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)中小學(xué)生的感恩教育，提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，學(xué)校必須充分利用孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

　　首先，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營(yíng)造一種良好的感恩環(huán)境，創(chuàng)建一種充滿(mǎn)孝文化的校園環(huán)境，比如張貼宣傳畫(huà)報(bào)、出黑板報(bào)，組織學(xué)生進(jìn)行孝文化故事比賽或者是組織學(xué)生觀(guān)看電影等。這樣一來(lái)，在學(xué)校就會(huì)形成一種濃厚的孝文化氛圍，學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中可以了解到孝順父母、感恩生活的重要意義，并充分學(xué)習(xí)通過(guò)哪些方式可以實(shí)現(xiàn)對(duì)父母的感恩。

　　其次，學(xué)校教師的個(gè)人素質(zhì)應(yīng)該進(jìn)一步提升。教師是學(xué)生最主要的模仿對(duì)象，教師的一舉一動(dòng)都會(huì)被學(xué)生學(xué)習(xí)并模仿。因此，讓教師擔(dān)當(dāng)起感恩父母的表率是非常必要的。相關(guān)教育研究者曾提出，教師應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)內(nèi)化為自己的教育理念，為學(xué)生樹(shù)立感恩的道德榜樣。因此，在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，教師尤其要注意自己的言談舉止，要在言語(yǔ)中滲透關(guān)于孝文化的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到父母養(yǎng)育之恩的偉大，讓他們學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，教師應(yīng)該整合與孝文化和感恩教育相關(guān)的教育資源，在進(jìn)行相關(guān)課程的教學(xué)過(guò)程中對(duì)于其中蘊(yùn)含的孝文化知識(shí)進(jìn)行充分的挖掘和利用，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的感恩觀(guān)念。

　　為了強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的感恩教育，很多學(xué)校都在不斷嘗試與努力，對(duì)相關(guān)的教學(xué)方式進(jìn)行了不斷的創(chuàng)新。比如，某中小學(xué)開(kāi)展的情景體驗(yàn)教學(xué)，讓學(xué)生組織班會(huì)或是進(jìn)行話(huà)劇表演，通過(guò)角色的表演，讓學(xué)生對(duì)父母的良苦用心有了更加深入的了解。也有學(xué)校組織學(xué)生參加一些孝敬父母、感恩父母的相關(guān)活動(dòng)，比如給媽媽洗腳，在活動(dòng)后讓學(xué)生寫(xiě)下自己的心得體會(huì)，這不僅加深了父母與子女之間的感情，也使子女對(duì)父母的辛勞有了更深層次的體會(huì)。

　　同時(shí)，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行感恩教育也要注重家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生品質(zhì)的影響。中小學(xué)生的心理發(fā)展尚不成熟，他們對(duì)于世界的觀(guān)點(diǎn)大部分來(lái)自于家庭。因此，形成良好的家庭氛圍對(duì)于學(xué)生的感恩情懷的塑造是非常必要的。在家庭生活中，父母應(yīng)該注重對(duì)子女進(jìn)行教化，要讓他們了解到自己所享受的優(yōu)越物質(zhì)條件并非憑空而來(lái)，要讓他們對(duì)父母的辛苦付出有深入的了解，讓他們對(duì)父母的養(yǎng)育恩情充滿(mǎn)感激。家長(zhǎng)應(yīng)該多抽出時(shí)間陪伴孩子，與孩子形成一種親密無(wú)間并且知心交心的平等關(guān)系。

　　四 結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述，用中國(guó)傳統(tǒng)孝文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育是素質(zhì)教育的必然要求，也是幫助學(xué)生塑造良好品格的重要方式。只有懂得孝順、懂得感恩，學(xué)生才有立足于社會(huì)的根基，才能成為社會(huì)真正需要的人才。

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小學(xué)教育的論文13

　　一、小學(xué)教育學(xué)面臨的問(wèn)題

　　新課改背景下，小學(xué)教育學(xué)現(xiàn)在面臨的問(wèn)題是種種因素共同造成的。首先是教材陳舊，不能與小學(xué)教育實(shí)際情況緊密聯(lián)系；其次是實(shí)踐過(guò)少，無(wú)法達(dá)成理論與實(shí)踐相結(jié)合；另外是教授小學(xué)教育學(xué)的教師們，沒(méi)有一線(xiàn)教學(xué)的經(jīng)歷，過(guò)分重視理論知識(shí)；還有就是因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)小學(xué)教育學(xué)的不重視。

　　二、采取積極的措施

　　發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步，分析了解問(wèn)題是最關(guān)鍵的，面對(duì)問(wèn)題采取措施是最重要的。雖然，小學(xué)教育學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但是我們?nèi)匀徊荒芊艞墸瑧?yīng)該緊隨新課改的步伐，針對(duì)不同的原因采取相應(yīng)的性對(duì)措施。首先關(guān)于教材的守舊，過(guò)多的理論知識(shí)的問(wèn)題。雖然教材的編訂是由專(zhuān)門(mén)的人士進(jìn)行，但是也是需要集結(jié)大家的力量。在學(xué)習(xí)教學(xué)中有新的發(fā)現(xiàn)新的觀(guān)點(diǎn)，都可以與編教材人員聯(lián)系談?wù)勛约旱南敕�。凝聚每一滴水，便可以形成大海。每個(gè)人都有自己不同的觀(guān)點(diǎn)與看法，在一起進(jìn)行討論，取其精華，才能編纂出優(yōu)秀的教材。其次實(shí)踐與理論相結(jié)合的問(wèn)題，教師與學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供充分的鍛煉機(jī)會(huì)，可以提供合適的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，可以舉辦相關(guān)的賽客等等，在理論與實(shí)踐的結(jié)合中才能夠真正理解理論知識(shí)。再者教師缺乏一線(xiàn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，忽視教學(xué)方式的多樣性的問(wèn)題。教學(xué)本身就是一個(gè)自我提升的過(guò)程，不僅僅將課本上的知識(shí)教授于學(xué)生，也在教學(xué)的過(guò)程中反省自我，改進(jìn)教學(xué)。小學(xué)教育學(xué)的教師們雖然很少有機(jī)會(huì)親身接觸一線(xiàn)的教學(xué)，但是可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)書(shū)籍等方式，了解一線(xiàn)小學(xué)的教學(xué)情況�，F(xiàn)在很多優(yōu)秀的小學(xué)教師都組成團(tuán)隊(duì)，研究小學(xué)教育，形成了一定的影響。小學(xué)教育學(xué)這個(gè)學(xué)科不應(yīng)該是枯燥無(wú)味的，而是應(yīng)該是生動(dòng)有趣的。在教學(xué)模式上，可以運(yùn)用多媒體技術(shù)，適當(dāng)播放優(yōu)秀小學(xué)教師的授課視頻，適時(shí)向?qū)W生報(bào)道現(xiàn)在的小學(xué)教學(xué)情況。教師們應(yīng)該適當(dāng)減少理論知識(shí)的教授，更多的為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，例如可以讓學(xué)生講解某個(gè)章節(jié)；可以與學(xué)生討論某個(gè)教育方法的.利與弊；可以讓學(xué)生進(jìn)行小學(xué)教育的調(diào)查研究。至于最后一個(gè)原因：學(xué)生對(duì)小學(xué)教育學(xué)的不重視。學(xué)生們首先應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)小學(xué)教育學(xué)，正確對(duì)待這個(gè)學(xué)科。小學(xué)教育學(xué)是師范生必須通過(guò)的一門(mén)考核課程，對(duì)于師范生的師范技能培養(yǎng)有著重要的意義。其次，作為師范生眼光不應(yīng)該僅僅盯住課堂，課堂教師所能傳授的知識(shí)畢竟是有限的，而是應(yīng)該利用高科技產(chǎn)品，多方位全面的了解小學(xué)教育的現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)思考小學(xué)教育現(xiàn)在所存在的問(wèn)題，能夠提出自己的看法。最后，既然已經(jīng)是成年人了，就不應(yīng)該幼稚到不喜歡某個(gè)老師就不聽(tīng)某個(gè)課程。每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格不同，不能過(guò)分以自己的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判教師，學(xué)會(huì)適當(dāng)寬容教師，有些教師年齡很大，跟不上時(shí)代的變化發(fā)展，不能夠與時(shí)俱進(jìn)，但是這絲毫不影響他們作為一名教師的責(zé)任心。所以，學(xué)生們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)小學(xué)教育學(xué)。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總的來(lái)說(shuō)，在新課改的環(huán)境下，小學(xué)教育學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，正確對(duì)待出現(xiàn)的問(wèn)題，尋求解決問(wèn)題的方法。小學(xué)教育學(xué)課程教材觀(guān)念陳舊，教師教學(xué)方式單調(diào)，學(xué)生不重視，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，造成小學(xué)教育學(xué)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。針對(duì)這些問(wèn)題，我們應(yīng)該積極參與教材的編纂，集結(jié)大家的智慧，編出與小學(xué)教育緊密結(jié)合且適合教師傳授的小學(xué)教育學(xué)教材。教師應(yīng)該適時(shí)改變自己的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂充滿(mǎn)生機(jī)，也應(yīng)該適當(dāng)減少理論知識(shí)的講解，給學(xué)生提供較多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)生們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)小學(xué)教育學(xué)，不能因?yàn)榻滩牡目菰�，教師的守舊，就因此放棄小學(xué)教育學(xué)。學(xué)習(xí)本就是自己的事情，而且自己也是學(xué)習(xí)的最大受益者。不應(yīng)該幼稚地因?yàn)橥饨绲囊蛩兀�而放棄學(xué)習(xí)。應(yīng)該通過(guò)各種方式了解小學(xué)教學(xué)情況，珍惜每一次鍛煉自己的機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)思考關(guān)于小學(xué)教育學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，提高自己的教師技能，不斷發(fā)展自己。

小學(xué)教育的論文14

　　【摘要】孩子的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)教育，小學(xué)教育則是孩子成長(zhǎng)教育的基礎(chǔ)。而父母作為孩子的第一任老師，對(duì)孩子的影響會(huì)伴隨其一生。家庭教育從孩子出生就對(duì)其有所影響，為了給孩子打一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)就要注重小學(xué)階段家庭教育的作用。本文就小學(xué)階段家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析并提出應(yīng)對(duì)措施。

　　【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；家庭教育現(xiàn)狀；問(wèn)題；對(duì)策

　　為了提高全民族自身的素質(zhì)，培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才，重視小學(xué)階段的家庭教育是目前我們要考慮的重要教育問(wèn)題之一。家庭是社會(huì)的一部分，家庭對(duì)孩子的影響最終會(huì)反映到社會(huì)上。本文就小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策進(jìn)行研究。

　　一、小學(xué)階段家庭教育的重要性

　　教育不單包括學(xué)校教育，還有家庭教育與社會(huì)教育。家庭教育雖然是整個(gè)教育系統(tǒng)中的分支，但他的影響卻滲透于學(xué)校與社會(huì)的教育當(dāng)中，也是作為學(xué)校與社會(huì)的基礎(chǔ)而存在的。小學(xué)階段是孩子心理和生理發(fā)展的最初階段，他們對(duì)任何事有極大的熱情，對(duì)事物充滿(mǎn)好奇心。專(zhuān)家認(rèn)為，十二歲以下的時(shí)期，是孩子自我觀(guān)念發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是個(gè)性形成的重要時(shí)期。由于小學(xué)階段的特殊性，小學(xué)階段的家庭教育就顯得尤其重要，我們要重視小學(xué)階段的家庭教育。

　　二、小學(xué)階段家庭教育的現(xiàn)狀分析及存在的問(wèn)題

　　1.過(guò)度關(guān)注智力教育

　　由于現(xiàn)在的考試制度，從而產(chǎn)生了應(yīng)試教育。孩子家長(zhǎng)為了讓孩子通過(guò)考試或取得一個(gè)好的成績(jī)，讓孩子參加大量的補(bǔ)習(xí)班，做大量的習(xí)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)有超過(guò)百分之九十的孩子會(huì)參加課外輔導(dǎo)班，百分之七十以上的孩子會(huì)參加三個(gè)以上的班，有超過(guò)百分之九十八的孩子有一本課外習(xí)題冊(cè)，有百分之六十以上的孩子有兩本以上的課外習(xí)題冊(cè)，這就證明了如今的素質(zhì)教育還沒(méi)有完全落實(shí)，應(yīng)試教育還是家庭教育中占主導(dǎo)。素質(zhì)教育的提出，家長(zhǎng)們認(rèn)識(shí)到了素質(zhì)教育的重要，開(kāi)始讓孩子們上各類(lèi)的特長(zhǎng)班，如美術(shù)，音樂(lè)，書(shū)法等等。但是這并不是真正的素質(zhì)教育，這樣培養(yǎng)的不能使孩子內(nèi)在得到提升。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)有百分之七十的孩子犧牲休息時(shí)間來(lái)參加特長(zhǎng)班，但是他們對(duì)特長(zhǎng)的喜愛(ài)卻沒(méi)有，這些只是家長(zhǎng)給他們的任務(wù)就要完成。

　　2.孩子自理能力差

　　當(dāng)今的孩子的生活自理能力差是普遍的現(xiàn)象，由于現(xiàn)在的生活水平提高了，孩子家長(zhǎng)將自己小的時(shí)候沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想加注在孩子的身上，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)，除了學(xué)習(xí)一概都有家長(zhǎng)包攬，他們認(rèn)為孩子的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，上名校，這樣才能有經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位。長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的.，也就不愿去自立，據(jù)在孩子的自理問(wèn)題調(diào)查所統(tǒng)計(jì)，有百分之三十五以上的孩子存在不同程度上的依賴(lài)現(xiàn)象。

　　三、面對(duì)問(wèn)題的對(duì)策

　　1.改變家長(zhǎng)的教育方式與教育思想

　　家長(zhǎng)是對(duì)孩子起榜樣的作用。家庭教育最重要的傳播途徑就是言傳身教。推己及人，只有讓家長(zhǎng)對(duì)自己有一個(gè)嚴(yán)格的要求他才能在對(duì)孩子的要求上有話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能讓孩子真的聽(tīng)他的。家長(zhǎng)可以利用一些獎(jiǎng)勵(lì)制度來(lái)鼓舞孩子學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)制度不但要有物質(zhì)的還要有精神上的，物質(zhì)的再豐富也彌補(bǔ)不了精神上的孤獨(dú)。在現(xiàn)階段的社會(huì)背景下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式要作出調(diào)整，平衡學(xué)習(xí)與休息的時(shí)間。小學(xué)階段的孩子正是身體發(fā)育的階段，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)會(huì)對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)有危害，身體是一切的前提，有一個(gè)好的身體才可以在以后的競(jìng)爭(zhēng)中有基礎(chǔ)的實(shí)力。家長(zhǎng)可以在這個(gè)階段多與老師溝通，改變自己陳舊的教育思想，要根據(jù)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展思路來(lái)制定家庭教育計(jì)劃，也要及時(shí)與孩子交流，雖然孩子的心理與智力都很稚嫩，也要給孩子一定的獨(dú)立思考的空間，家長(zhǎng)不能為孩子制定一生的計(jì)劃，以后的路還是要靠孩子自己。一屋不掃何以?huà)咛煜�，只有現(xiàn)在培養(yǎng)好孩子獨(dú)立自主的能力，才能在日后的生活和發(fā)展中不被瑣事打敗。

　　2.加強(qiáng)孩子的心理素質(zhì)的教育

　　孩子的心理健康一直都是學(xué)校教育的一個(gè)重點(diǎn)，在以后的競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)壓力會(huì)很大，有一個(gè)良好的心理素質(zhì)才能很好地適應(yīng)各種環(huán)境�，F(xiàn)在的小孩子的生活內(nèi)容更加豐富，他們對(duì)新的環(huán)境，新的事物的心理承受能力更強(qiáng)。但作為獨(dú)生子女，421的家庭模式使得他們獲得更多的愛(ài)，使得他們出現(xiàn)了以自我為中心，脾氣暴躁，自制力差等不健康的心理狀態(tài)。全球的小孩子心理素質(zhì)調(diào)查報(bào)告中顯示，中國(guó)的小孩子心理素質(zhì)合格率為百分之二十，這僅是美國(guó)的一半，日本的三分之一。對(duì)于孩子的心理素質(zhì)要從小培養(yǎng)。小學(xué)階段是孩子心理發(fā)展的一個(gè)重要階段。這時(shí)，孩子家長(zhǎng)要密切注意孩子的心理上的變化，培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀(guān)陽(yáng)光的生活態(tài)度，培養(yǎng)孩子面對(duì)失敗的心理承受能力，不要一味地溺愛(ài)孩子，把孩子一直養(yǎng)在溫室里，小鳥(niǎo)終有離巢之時(shí)，為了不讓以后孩子承受大的痛苦就要現(xiàn)在去培養(yǎng)孩子的抗壓能力。也不要時(shí)時(shí)刻刻都在孩子的耳邊嘮叨，時(shí)刻打擊孩子的信心，這樣會(huì)使孩子產(chǎn)生逆反心理，更加不利于孩子的成長(zhǎng)。這個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)要由孩子的家長(zhǎng)自己把握�？偠�言之，家庭教育是為孩子的發(fā)展提供一個(gè)良好的環(huán)境，小學(xué)階段的家庭教育更是對(duì)孩子的今后發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，所以家長(zhǎng)與老師要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)階段的家庭教育的重視。

　　【參考文獻(xiàn)】

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　　作者：朱新娟 單位：河北省藁城市朱家莊小學(xué)

小學(xué)教育的論文15

　　前言：中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，農(nóng)村人口占總?cè)丝诘?0%，農(nóng)村的發(fā)展對(duì)整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)具有舉足輕重的影響。”農(nóng)村的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。因此，從某種意義上講，農(nóng)村的教育決定了中國(guó)的未來(lái)。

　　正文：從國(guó)家近十年來(lái)出臺(tái)的針對(duì)農(nóng)村教育的政策中可知，國(guó)家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育的建設(shè)和發(fā)展，特別是在20xx年10月十六屆五中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”后，國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的投入逐年增加。20xx年，國(guó)家開(kāi)始在西部農(nóng)村實(shí)行中小學(xué)免費(fèi)義務(wù)教育，全面免除學(xué)雜費(fèi)，對(duì)貧困生還免費(fèi)提供教科書(shū)，補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)等；國(guó)家在全國(guó)農(nóng)村全面推行免費(fèi)義務(wù)教育的新舉措將有效地推動(dòng)農(nóng)村教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步，為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、提高我國(guó)全民素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。

　　教育改革的春風(fēng)已吹遍中國(guó)大地，基礎(chǔ)教育工程已經(jīng)被列入國(guó)家教育的重中之重，新一輪課程改革已付諸實(shí)施，素質(zhì)教育的號(hào)角早已奏響，可是，當(dāng)前農(nóng)村的教育現(xiàn)狀又是如何呢？我利用寒假的時(shí)間進(jìn)行了農(nóng)村教育現(xiàn)狀的調(diào)查活動(dòng)，了解到目前農(nóng)村教育的一些現(xiàn)狀。農(nóng)村中小學(xué)的整體面貌已發(fā)生了巨大的變化。首先是在校舍上，由原來(lái)簡(jiǎn)陋的土坯房子改建為磚瓦房，寬敞明亮，為學(xué)生提供了更為優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次是教學(xué)的硬件設(shè)施上，一改過(guò)去破舊的拼湊起來(lái)的桌椅板凳，取而代之的是配套的全新桌椅，圖書(shū)、文體器材、各種教學(xué)儀器也有相應(yīng)的配備。第三是在學(xué)校的師資隊(duì)伍有所壯大。但是，我

　　認(rèn)為目前農(nóng)村的中小學(xué)教育仍存在許多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

　　一、 學(xué)校規(guī)模小，硬件設(shè)施落后

　　盡管目前農(nóng)村中小學(xué)在校舍及硬件設(shè)施配備上雖然已有了很大的改善，但是，與城市中小學(xué)相比差距仍然很大。由于農(nóng)村教育經(jīng)費(fèi)有限，很多需求無(wú)法得到滿(mǎn)足，大部分農(nóng)村中小學(xué)微機(jī)室、多媒體教室缺乏或不完備，圖書(shū)館的書(shū)籍?dāng)?shù)量少且陳舊，體育器材也很貧乏，很多設(shè)備僅僅是擺設(shè)，壞了也經(jīng)常缺乏資金買(mǎi)新的。

　　二、師資力量嚴(yán)重不足，教師問(wèn)題多多

　　鄉(xiāng)村學(xué)校任教的老師大多是民辦教師，他們的學(xué)歷通常都是初中到高中水平，而且沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)的師范教育。根據(jù)規(guī)定要轉(zhuǎn)正參加培訓(xùn)考試得花一筆不少的錢(qián)，由于地方財(cái)政支出有限，教師工資又難發(fā)齊，這給教師帶來(lái)沉重的負(fù)擔(dān)。一方面當(dāng)?shù)貙?zhuān)科師范畢業(yè)生回鄉(xiāng)任教，但政府由于教師工資、住房、福利待遇等支大而無(wú)力接收，另一方面沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)師范教育的民辦教師又由于能力有限而對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)及培養(yǎng)造成阻礙。這就導(dǎo)致教育資源被浪費(fèi)，而少年兒童接受知識(shí)的領(lǐng)域變得越來(lái)越狹窄。

　　三、素質(zhì)教育難以實(shí)行，課程改革舉步維艱

　　農(nóng)村教育，一直籠罩在應(yīng)試教育的陰影里。受大的環(huán)境制約和影響，教師們都把學(xué)生考高分作為自己的唯一目標(biāo)，學(xué)校也用學(xué)生的成績(jī)作為衡量教師教學(xué)水平的唯一依據(jù)。音樂(lè)體育美術(shù)英語(yǔ)等課程雖然開(kāi)設(shè)，但實(shí)則難以得到保證，學(xué)生的身心難以得到全面的發(fā)展，知識(shí)

　　面狹窄，觀(guān)念滯后。在教育的過(guò)程中，老師忽視了關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)，造成了學(xué)生厭學(xué)，逃學(xué)等不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

　　四 、農(nóng)村學(xué)生人數(shù)減少

　　這幾年,農(nóng)村學(xué)生流失的原因已不再是單純的學(xué)費(fèi)問(wèn)題.隨著計(jì)劃生育政策在農(nóng)村得到有力執(zhí)行,農(nóng)村人口的自然出生率明顯下降;學(xué)齡兒童的總數(shù)縮減.同時(shí),每年有大量鄉(xiāng)村學(xué)齡兒童被父母帶進(jìn)城里經(jīng)商或務(wù)工;還有一些農(nóng)村家庭把孩子送入了城鎮(zhèn)條件相對(duì)較好的學(xué)校,農(nóng)村學(xué)校的在校生人數(shù)急劇減少.

　　當(dāng)提及農(nóng)民孩子應(yīng)該多讀書(shū)考大學(xué)多學(xué)文化時(shí),有的農(nóng)民的說(shuō):"讀書(shū)有啥用,花錢(qián)又多,將來(lái)也不分配,還不如去放牛呢,早下地早賺錢(qián)."這是大部分農(nóng)民思想的突出表現(xiàn),懷有這種思想的農(nóng)民是不愿供子女讀書(shū)的農(nóng)民之所以有這種思想很大程度上是受傳統(tǒng)思想的影響.認(rèn)為讀書(shū)無(wú)用,同時(shí)他們對(duì)現(xiàn)代就業(yè)制度不了解,認(rèn)為大學(xué)不分配,上大學(xué)沒(méi)用,也不了解雙向擇業(yè).他們認(rèn)為只有分配工作,上大學(xué)才有用.懷有這種思想的農(nóng)民在教育子女時(shí),就會(huì)灌輸這種思想于孩子的頭腦之中,使孩子對(duì)讀書(shū)失去興趣,讀完小學(xué)或中學(xué)就輟學(xué)回家了,導(dǎo)致了農(nóng)村學(xué)校的在校生減少. 有許多農(nóng)民是非常看中讀書(shū)的,希望子女成才,能出人頭地.他們教育子女要好好學(xué)習(xí).可由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件低下,農(nóng)民收入低而教育費(fèi)用又在不斷上漲,現(xiàn)在每個(gè)中學(xué)生平均每年要消費(fèi)1500——20xx元.這些開(kāi)銷(xiāo)讓許多農(nóng)民供應(yīng)子女讀書(shū)有一定的`困難.許多農(nóng)民甚至無(wú)力供養(yǎng),導(dǎo)致一些孩子不得不輟學(xué).供一個(gè)初中生就更吃力了,更何況供一個(gè)大學(xué)生呢

　　這一系列的因素導(dǎo)致農(nóng)村的學(xué)校在校生減少.空空蕩蕩的教室,稀稀落落的學(xué)生,日益縮小的辦學(xué)規(guī)模,便是當(dāng)今不少農(nóng)村學(xué)校的真實(shí)寫(xiě)照.學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的生存之本,如果學(xué)生都留不住,都寥寥無(wú)幾,農(nóng)村學(xué)生還有什么出路和前途可言 家庭財(cái)力背景雄厚,基礎(chǔ)比較扎實(shí)。

　　綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村的小學(xué)教育情況實(shí)在是不容樂(lè)觀(guān)，農(nóng)村小學(xué)教育占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它所存在的弊端。基礎(chǔ)教育部扎實(shí)，教育的發(fā)展也就只能成為一句空洞的口號(hào)。其問(wèn)題的解決也是實(shí)現(xiàn)教育公平、均衡的必經(jīng)途徑。否則，就相當(dāng)于丟掉了小學(xué)階段的大多數(shù)，丟掉了整個(gè)基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，也就談不上什么全民素質(zhì)教育了。因此，只有采取措施徹底改變農(nóng)村孩子接受條件最差的學(xué)校教育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)和牢固基礎(chǔ)教育鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，是農(nóng)村小學(xué)走出困境，為農(nóng)村基礎(chǔ)教育的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)農(nóng)村教育的發(fā)展。

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