文明進(jìn)程中的倫理憂(yōu)患分析論文
人類(lèi)社會(huì)是一種文化存在的符號(hào)，這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)是構(gòu)成政治、經(jīng)濟(jì)、文化的組合體，在社會(huì)的發(fā)展中是離不開(kāi)以上三種因素的組合的，政治是國(guó)家制度的優(yōu)化的工具，政治可以促使人類(lèi)社會(huì)的秩序更合理和科學(xué)。而經(jīng)濟(jì)主要是生活物資的分配和財(cái)富的增加，從而提高整個(gè)人類(lèi)的生活，文化是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的反應(yīng)和人類(lèi)的活動(dòng)評(píng)價(jià)，是人類(lèi)活動(dòng)的價(jià)值系統(tǒng)。
在社會(huì)的發(fā)展中文化隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，但是文化體現(xiàn)的價(jià)值觀(guān)，是多方面的，倫理是文化價(jià)值觀(guān)的核心系統(tǒng)，倫理是民族的精神所在。倫理文化系統(tǒng)在社會(huì)的發(fā)展中對(duì)人的精神世界發(fā)生著巨大的作用，對(duì)人的道德行為發(fā)揮著決定性的作用。任何社會(huì)，人的本性的價(jià)值觀(guān)都是至善的，有句話(huà)說(shuō)：“人之初，性本善”，這個(gè)價(jià)值觀(guān)也是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，而且是人們所提倡的。
但是倫理文化也是一種文化情懷的表達(dá)，在人們?cè)谏钪校龅嚼Ь车臅r(shí)候，人的價(jià)值觀(guān)就會(huì)發(fā)生變化，而以尋求合理的生存方式，這就是社會(huì)發(fā)展中的倫理憂(yōu)患意識(shí)。
社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，是從原始社會(huì)慢慢的發(fā)展到工業(yè)文明，在原始社會(huì)，人就是自然的一部分，是自然存在的一種實(shí)體，原始社會(huì)，人對(duì)自然充滿(mǎn)敬畏，人的價(jià)值觀(guān)不以物質(zhì)為追求的，而人的追求是精神上的，比如神靈、神話(huà)等的追求，這是人類(lèi)在各種神話(huà)中對(duì)自己精神的寄托和心靈的安慰。
但是隨著社會(huì)的發(fā)展，從原始社會(huì)到農(nóng)業(yè)文明再到工業(yè)文明，到現(xiàn)代的信息化高速發(fā)展的社會(huì)，人們?cè)跐u漸的追求物質(zhì)上的享受，即使精神上的享受，也是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)之上的，隨著人們欲望的增大，倫理道德中的最初的東西在慢慢的消失，而社會(huì)所同化的人的價(jià)值觀(guān)和倫理道德已經(jīng)慢慢的扭曲化，世俗化。
【文明進(jìn)程中的倫理憂(yōu)患分析論文】相關(guān)文章：
醫(yī)學(xué)倫理論文06-14
法學(xué)教育中的職業(yè)倫理05-24
物業(yè)管理中維修資金的使用分析論文05-28
案例分析論文11-27
案例分析論文07-15
分析長(zhǎng)笛在室內(nèi)樂(lè)演奏中的音色變化論文06-09
案例分析論文[優(yōu)選]07-17
【實(shí)用】案例分析論文07-17