前世今生讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的前世今生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
前世今生讀后感1
這兩天看完了《前世今生》，在心領(lǐng)袖的項(xiàng)目上唐老師推薦了這本書(shū)，他是我非常敬佩和欣賞的一位高知，哈佛博士后，在中西方都接受的是頂級(jí)學(xué)府的教育，目前他是一個(gè)“三生說(shuō)”的信徒；最近外出聽(tīng)一個(gè)公開(kāi)課，老師也是某香港大學(xué)的教授，在國(guó)內(nèi)外都受過(guò)高等教育，在課程中也提到“靈魂轉(zhuǎn)世”；20xx年周國(guó)平（一位我從初中時(shí)就非常喜歡的哲學(xué)家）來(lái)滴滴分享，近70歲的他成為了佛教徒。他分享人生的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段個(gè)體的探索（如何做到優(yōu)秀？更多是能力層面）；第二個(gè)階段是生命的覺(jué)醒（如何獲得幸福？關(guān)系層面）；第三個(gè)階段是靈魂層面（關(guān)于死亡，生命最終的去向）。
讓我產(chǎn)生了好奇，為何這些高知，在走完了生命很長(zhǎng)的旅程之后，會(huì)相信“三生說(shuō)”“靈魂轉(zhuǎn)世”。近幾年，身邊有一些佛教徒，我也開(kāi)始接觸佛教，四法印還是非常有智慧的，如“諸行無(wú)常”“諸法無(wú)我”，帶給我很多力量和啟發(fā)，但是對(duì)于“靈魂轉(zhuǎn)世”生命的輪回，我始終抱有懷疑的態(tài)度，因?yàn)檫@個(gè)想法，我沒(méi)有皈依成為佛教徒。兩年前有幸跟一位印度過(guò)來(lái)傳道的大師請(qǐng)教我的困惑，他的`回答很中肯，當(dāng)時(shí)基本解答了我的疑惑，他說(shuō)：每個(gè)宗教都有自己的一套邏輯體系。我遵從了內(nèi)心，學(xué)習(xí)佛教智慧，保持中立身份。
今日，當(dāng)認(rèn)知再次受到?jīng)_擊時(shí)，我拿起這本書(shū)開(kāi)始閱讀，帶著好奇。書(shū)中的凱瑟琳找作者（心理醫(yī)生）治療，通過(guò)催眠發(fā)現(xiàn)有86次生命的輪回，很多人在她不同的生命旅程中反復(fù)出現(xiàn)，只是轉(zhuǎn)世后角色不同，而作者曾經(jīng)是她的老師。每次生命結(jié)束后靈魂都會(huì)“浮”起來(lái)，類似瀕死體驗(yàn)中說(shuō)的那樣，浮在空中，可以看到現(xiàn)實(shí)世界，然后被一道光吸引。在轉(zhuǎn)世前，會(huì)有一個(gè)中間狀態(tài)，靈魂在那里安放，如果意識(shí)層級(jí)沒(méi)有進(jìn)化得足夠高，前世還有要完成的“功課”，會(huì)繼續(xù)轉(zhuǎn)世進(jìn)行修行…的確刷新了很多認(rèn)知。
看完之后，我依然是開(kāi)放的心態(tài)，不完全相信，也不完全不信。我對(duì)于自己的前世沒(méi)有特別的興趣，因?yàn)榧词怪懒擞秩绾危克呀?jīng)過(guò)去，我無(wú)法改變什么。對(duì)于來(lái)世我也不是特別關(guān)注，因?yàn)閬?lái)世不可控，而我最為關(guān)心的是“當(dāng)下”這一世，我希望活好這一世，不斷進(jìn)行意識(shí)進(jìn)化，修好未完成的功課，這是我唯一能掌控，能感知的。
就如我們現(xiàn)在經(jīng)常所說(shuō)，過(guò)去的已然過(guò)去，未來(lái)不可知，我們所能把握的只有現(xiàn)在，道理是類似的。
態(tài)度上全然開(kāi)放，不排斥，不評(píng)判，接受現(xiàn)在自己的認(rèn)知就在這個(gè)水平，抱有一份好奇，也許認(rèn)知有一天會(huì)發(fā)生改變，那是未來(lái)的事情，活在當(dāng)下最重要！作者：絢麗彩虹
前世今生讀后感2
我們不曾真的死去，也從未真的出生，不朽的生命——布萊恩.魏斯<前世今生>讀后感。我們只是度過(guò)不同的階段，沒(méi)有終點(diǎn)。時(shí)間不是我們所看到的時(shí)間，而是一節(jié)節(jié)待學(xué)的課。
說(shuō)學(xué)習(xí)
我們的肉體一生只為學(xué)習(xí)而來(lái)，存在于一世的意義在于在這一世，我們有需要我們用真我去學(xué)習(xí)的東西。也許是在艱苦的環(huán)境下學(xué)會(huì)奮斗，也許是在復(fù)雜的社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。也許是學(xué)會(huì)潛心研究，也許是學(xué)會(huì)與人交往。而無(wú)論是什么，都是我們這一世所必須修好的課程。完成了，才有機(jī)會(huì)進(jìn)入下一生。而這一生的長(zhǎng)短由上一世終結(jié)時(shí)的選擇所決定，對(duì)于已逝的人，是因?yàn)樗麄冃尥炅私裆薜腵課程，而在世人的留戀則劃歸到在世人的所修所學(xué)之中。因此，不必為身邊已逝的人悲傷，如若緣分未盡，來(lái)生必定相遇。他的離開(kāi)，只是因?yàn)樗呀?jīng)完成今生所學(xué)，我們的尚在也只是因?yàn)槲覀冇懈嗟男枰诮裆瓿傻恼n程。
說(shuō)還債
人生在世是一場(chǎng)還不完的債，還完了，這一生便結(jié)束了，而這一世未能還完的債，需要帶到來(lái)世。這債務(wù)親情友情愛(ài)情有之，羨慕嫉妒恨也有之。而人和靈魂在還債和接受別人還債的過(guò)程中會(huì)得到進(jìn)步。倘若這一生你榮華富貴，不必欣喜上帝的厚愛(ài)，那只是因?yàn)樯弦皇阑蛏蠋资绖e人所欠你太多，而倘若這一生你勞碌悲苦，也不必悲傷絕望，那是因?yàn)樯弦皇滥阆胍奶嗷蚯妨藙e人太多。而還完了這一世的債務(wù)，下世才能求得真正的解脫和平安喜樂(lè)。人一生的一切皆有命數(shù)，因命運(yùn)而起，唯命運(yùn)而終。因此無(wú)論是幸福安康或者命運(yùn)多舛，都應(yīng)該帶著淡定的心境，過(guò)好這唯今這一世可以把握的人生。
說(shuō)不朽
人生而平等，我們每個(gè)人都有一個(gè)相同的開(kāi)始。但是很多人抱怨說(shuō)人生而并不平等，我們出生以來(lái)便沒(méi)有相同的家世，沒(méi)有同樣的物質(zhì)條件，沒(méi)有相同的精神基礎(chǔ)等等。是的，那是因?yàn)閺哪亲畛跻院笪覀兌几髯越?jīng)歷了太多的輪回。每個(gè)輪回開(kāi)始前，我們都帶著特性進(jìn)入到這一個(gè)輪回。在這個(gè)過(guò)程中，選擇的數(shù)量和種類決定了這一生將如何生存。多個(gè)輪回可以分?jǐn)傔@些難過(guò)的特性，并可以讓人生更簡(jiǎn)單更輕松，而倘若盡力減少輪回的期限，每個(gè)人生開(kāi)始的時(shí)候，都會(huì)比別人負(fù)擔(dān)的更多。但是我們大不必為了自己的選擇而耿耿于懷，也更不必困惑和疑慮，因?yàn)槲覀兊慕K點(diǎn)是相同的。當(dāng)你覺(jué)得生活欺騙了你，或者認(rèn)為人生的意義變得模糊，或者人生賦予了太多的辛苦和疼痛冷漠，不必介懷，那不過(guò)是因?yàn)槟阆胍斓淖叩阶罱K的終點(diǎn)而已。
生命是不朽的，所以不必恐懼，不必?fù)?dān)憂，不必不滿也不必抱怨。不必害怕生命會(huì)到盡頭，不必?fù)?dān)心死亡，因?yàn)椴](méi)有真正的死亡。生命真的是一條太長(zhǎng)太長(zhǎng)的河流，它經(jīng)過(guò)高山，經(jīng)過(guò)低谷，從雪山上來(lái)，終于匯入大海。我們可以把握的東西真的太少，但是，這些卻又都是我們的選擇。如果真的有什么可以做的，那就是努力的生活，不去管前世，也不眺望來(lái)生。好好地過(guò)好今天，用淡泊的心態(tài)出世入世。做好今生的自己，就是對(duì)前世最好的慰藉對(duì)來(lái)世對(duì)虔誠(chéng)的祈愿。
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