如何正向歡度傣族2015潑水節(jié)
我們?cè)撊绾握驓g度2015潑水節(jié)?
4月13-16日，就是傣族一年一度最重要的節(jié)日——潑水節(jié)了，然而在歡度潑水節(jié)的同時(shí)，不禁讓人聯(lián)想起2012年08月23日海南嬉水節(jié)數(shù)十名女性遭扒衣服性侵猥褻事件，2013年04月19日，西雙版納潑水節(jié)25人借機(jī)襲胸摸臀猥褻婦女被抓事件，再次引發(fā)社會(huì)輿論，面對(duì)少數(shù)民族習(xí)俗文化與傳統(tǒng)節(jié)日的日益大眾化，我們?cè)撊绾握暸c對(duì)待?
對(duì)此，記者有幸采訪到了昆明學(xué)院人文學(xué)院副教授，云南大學(xué)民俗學(xué)碩士，少數(shù)民族藝術(shù)專業(yè)博士田玉玲。
記：我們了解到，您主要研究的是中國(guó)南傳佛教文化與傣族文化，那您可以和我們具體談一談您所理解的潑水節(jié)應(yīng)該是什么樣的?
田：潑水節(jié)是當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日，活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，主要包括：浴佛、堆沙、潑水、賽龍舟、趕擺等。其中還穿插著放高升、放火花、放孔明燈、丟包、斗雞等游戲活動(dòng)。這些活動(dòng)一部分屬于傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，一部分則是佛教色彩較濃厚的宗教活動(dòng)。很顯然，潑水節(jié)既是當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日，也是當(dāng)?shù)刂匾淖诮坦?jié)日。
潑水節(jié)主要流傳于信仰南傳佛教的傣族地區(qū)，即西雙版納、德宏、臨滄、普洱等地區(qū)，當(dāng)?shù)匦叛瞿蟼鞣鸾痰牟祭首�、德昂族、佤族、阿昌族等民族也要過(guò)潑水節(jié)。東南亞的泰國(guó)、老撾、緬甸、柬埔寨等信仰南傳佛教的國(guó)家也將潑水節(jié)作為當(dāng)?shù)刈盥≈氐墓?jié)日進(jìn)行慶祝，節(jié)日活動(dòng)與西雙版納等地比較相似。
記：請(qǐng)您和我們?cè)敿?xì)地說(shuō)說(shuō)傣族潑水節(jié)的由來(lái)和意義。
田：潑水節(jié)源自于百越民族傳統(tǒng)的潑水祈雨的民俗活動(dòng)。作為濱水而居的稻作民族，傣族每天的生活都離不開(kāi)水，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更離不開(kāi)水。在旱季即將結(jié)束，雨季仍未到來(lái)之際舉行潑水、賽龍舟等活動(dòng)，其根本目的就在于求雨。傳統(tǒng)上，如果潑水節(jié)過(guò)后一段時(shí)間還未降雨，各地還會(huì)再舉行不同的祈雨儀式。
記：近年來(lái)，針對(duì)潑水節(jié)女性多次遭到性侵、猥褻事件，您是怎么看待的?
田：隨著旅游熱潮的推動(dòng)、外地游客的大量涌入，云南傣族潑水節(jié)、海南黎族嬉水節(jié)、彝族火把節(jié)、佤族摸你黑等這一類參與性、互動(dòng)性較強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日不斷得到推廣，參與的人群越來(lái)越龐大，節(jié)日中的狂歡元素被無(wú)限放大，而節(jié)日本身的傳統(tǒng)意涵卻日益被消減或淹滅，隨之而來(lái)的是，各種惡事件也日益頻繁地見(jiàn)諸報(bào)端，給節(jié)日的狂歡抹上了沉重的一筆。
這一系列事件的出現(xiàn)，不僅給受害的當(dāng)事人留下了難以抹滅的陰影，讓我們慕名而來(lái)的遠(yuǎn)方游客望而卻步，也在當(dāng)?shù)卦斐闪藰O其惡劣的影響，部分當(dāng)?shù)厝藢?duì)外地旅客產(chǎn)生了一定的抵觸情緒……這一切不能不引發(fā)我們的思考。
記：您認(rèn)為潑水節(jié)應(yīng)該如何正向歡度?
田：其實(shí)，縱觀世界各國(guó)的狂歡節(jié)日，總有一小部分或惡作劇、或趁機(jī)揩油使壞者，擾亂著我們節(jié)日的快樂(lè)。那我們是不是要此而因噎廢食，停止我們歡樂(lè)的腳步?
很顯然，這種因噎廢食的態(tài)度決不足取。唯有正視問(wèn)題，才能找到恰當(dāng)?shù)?應(yīng)對(duì)之策。客觀地說(shuō)，隨著中國(guó)旅游浪潮一浪高過(guò)一浪，旅游的參與者、旅游的區(qū)域都在不斷擴(kuò)大，這一類不文明甚至違法的旅游行為在短期內(nèi)還很難徹底杜絕。盡管如此，我們絕不能袖手旁觀，也絕不能等閑視之。對(duì)于已經(jīng)出現(xiàn)的不文明甚至違法的旅游行為，當(dāng)?shù)氐墓病⒙糜蔚认嚓P(guān)部門(mén)，必須要按照國(guó)家相關(guān)的法律法規(guī)，如民法、旅游法等，結(jié)合當(dāng)?shù)氐姆煞ㄒ?guī)，對(duì)于作亂者給予嚴(yán)懲，以整肅節(jié)日秩序。
當(dāng)然，這只是滅火之策。更重要的是防患于未燃。只有我們旅游各方的參與者共同努力，才可能從根本上解決問(wèn)題：
就旅游目的地而言，首先要做好節(jié)日規(guī)劃，準(zhǔn)備好嚴(yán)密的安全預(yù)案，全方位確保旅游的安全。同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡遄诮涛幕瘋鹘y(tǒng)的宣傳，讓當(dāng)?shù)厝思案嗟耐獾赜慰椭獣援?dāng)?shù)刈诮涛幕瘋鹘y(tǒng)背后的神圣意涵，進(jìn)而學(xué)會(huì)尊重和嚴(yán)守當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗與傳統(tǒng)。挑選一部分當(dāng)?shù)氐拿癖娮鳛楫?dāng)?shù)孛褡逦幕瘋鹘y(tǒng)與風(fēng)俗習(xí)慣的志愿者與宣傳員，為外地游客做好表率。
對(duì)于各旅游部門(mén)而言，要做好外地游客的教育工作。比如，我們可以通過(guò)旅行社對(duì)旅行團(tuán)成員進(jìn)行旅游前的預(yù)備教育，旅游過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)相關(guān)民族文化傳統(tǒng)知識(shí)的介紹。甚至可以考慮同旅客簽定相應(yīng)的旅游承諾書(shū)，以確保旅客在旅行期間嚴(yán)格尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和傳統(tǒng)。如果游客有不文明的旅游行為甚至違法行為，旅行社可以代為收取他的旅游保證金，同時(shí)記入當(dāng)?shù)氐穆糜魏诿麊危谄淙胱≠e館、進(jìn)入景區(qū)景點(diǎn)時(shí)進(jìn)行一定的限制。對(duì)于零散的旅客，可以在機(jī)場(chǎng)、口岸、交通檢查站等地設(shè)立相關(guān)公告欄，發(fā)放相關(guān)宣傳資料，并通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體加大宣傳的力度與范圍。一旦發(fā)現(xiàn)不文明的旅游行為，公安、旅游等相關(guān)部分立即對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)處罰，并將其記入當(dāng)?shù)氐穆糜魏诿麊�，進(jìn)行相同的處罰。
就旅游者而言，也應(yīng)該積極提高個(gè)人的文化及思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)文明的游客，才可能受到當(dāng)?shù)孛癖姷淖鹬�，享受愉快的假期�?/p>
說(shuō)到底，只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，提高全國(guó)人民的道德修養(yǎng)與個(gè)人素質(zhì)，才可能從根本上杜絕這一部分人的不文明甚至是違法行為。讓中國(guó)游客不再成為令世界又恨又怕的蝗蟲(chóng)。
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