春節(jié)的習(xí)俗介紹
春節(jié)的習(xí)俗介紹1
春節(jié)是中國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年里面最重要的一個(gè)節(jié)日。所以，在這個(gè)節(jié)日里面也有很多的習(xí)俗。借這個(gè)調(diào)查機(jī)會(huì)給大家介紹一下吧!
1。貼春聯(lián)
春聯(lián)是從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃�！毖葑兌鴣�(lái)的�！痘茨献印飞险f(shuō)，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻著滅降福的咒語(yǔ)，一年一換。五代后蜀皇帝孟昶在過(guò)春節(jié)時(shí)心血來(lái)潮，令人將桃樹(shù)削片，他提筆在上面題寫(xiě)了聯(lián)句：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這就是中國(guó)最早的春聯(lián)了。至于春聯(lián)這一名稱(chēng)的正式誕生，則在明朝。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建都金陵后，曾在除夕時(shí)下旨：“公卿士庶之家，須寫(xiě)春聯(lián)一副，以綴新年”。以后，春聯(lián)得以推廣，沿襲至今過(guò)年時(shí)，各家各戶(hù)都要貼春聯(lián)。
2。年夜飯
在大年30晚上，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯。當(dāng)然，這是新年的第1餐正餐，既可以在自己家里吃，也可以在長(zhǎng)輩家里吃。對(duì)于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很?chē)?yán)格的規(guī)矩的。在我們家。每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜，其中魚(yú)和雞是必不可少的菜。魚(yú)象征年年有余，而雞又是廣東人最喜歡的'食物。它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
3。 徐夕夜晚上0時(shí)放鞭炮
在大年三十晚上的0時(shí)整放鞭炮也是一種特殊的習(xí)俗，它寓意著＂辭舊歲，迎新春＂．對(duì)于迎接新春還有一種說(shuō)法叫做＂守歲＂這么說(shuō)吧，＂守歲＂其實(shí)就是指從大年３０到初一期間不睡覺(jué)．對(duì)于大部分年輕人來(lái)說(shuō)，這是玩的最好時(shí)間．當(dāng)然這也不是盡然的，有些老當(dāng)益壯的老年人也會(huì)和著年輕人們一起鬧新年呢！
4。應(yīng)節(jié)活動(dòng)
初一早，不少舞獅班及英歌隊(duì)敲鑼打鼓到各村各戶(hù)參拜賀年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日鄉(xiāng)鎮(zhèn)會(huì)組織有慶新春文娛活動(dòng)。如映電影、賽球、書(shū)畫(huà)展、猜謎語(yǔ)等。白天夜晚人們成群結(jié)隊(duì)盡興游賞觀看，一片迎春的熱鬧喜樂(lè)氣氛。
5。給紅包
給紅包春節(jié)習(xí)俗中重要的一項(xiàng)，長(zhǎng)輩要分錢(qián)給后輩，能掙錢(qián)的后輩也要送錢(qián)給長(zhǎng)輩。這些錢(qián)不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個(gè)利市包中。這俗稱(chēng)為“壓肚腰”，意謂一年從頭到尾，腰包里都會(huì)滿(mǎn)滿(mǎn)實(shí)實(shí)、富富裕裕。
6。拜年
給家人鄰居拜年也是有規(guī)矩的，在大年初一，必須去爺爺奶奶家拜年，初二的時(shí)候則必須去外公外婆家拜年，只有到了初三和初四才能外出給街坊鄰居家和朋友家拜年．
總之，新年新開(kāi)始。我相信在充滿(mǎn)激情、熱鬧的20xx年里，我們所有的人都能夠健健康康，開(kāi)開(kāi)心心!
春節(jié)的習(xí)俗介紹2
生活中有節(jié)日，節(jié)目中有民俗;風(fēng)俗使節(jié)日代代傳承，節(jié)日使生活五彩斑斕。舊時(shí)，太原地區(qū)月月有節(jié)日，而最隆重、最熱鬧，風(fēng)情最濃厚的要數(shù)過(guò)年了。
舊歷年的`正月初一日，民間稱(chēng)過(guò)年，為區(qū)別于公歷元旦，后來(lái)又稱(chēng)過(guò)大年。舊日，臘八節(jié)過(guò)后，太原人就忙著準(zhǔn)備過(guò)年了，氣氛一日濃似一日。二十三日祭灶王，二十四日為大掃除之日，俗稱(chēng)“胡打掃日”。從這天以后，年事準(zhǔn)備工作達(dá)到高潮。過(guò)去太原有一段謠諺：“二十五磨豆腐，二十六趕做活，二十七去趕集，二十八糊貼扎，二十九去打酒，三十日包餃子�！�(貼扎，指各種對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、窗花、門(mén)神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再將室外打掃一遍，即開(kāi)始整點(diǎn)新衣帽，包餃子，準(zhǔn)備迎神的香、燈等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗稱(chēng)“鏖歲’”。雞鳴之時(shí)，開(kāi)始焚香、燃燈、擺供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。兒童向長(zhǎng)輩叩頭拜年，長(zhǎng)輩則賜以壓歲錢(qián)，以取吉利。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，太陽(yáng)出來(lái)之前就要吃罷早餐。早飯之后，出門(mén)拜年，親者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖點(diǎn)頭，互道吉祥話語(yǔ)，無(wú)非“恭賀新禧”、“恭禧發(fā)財(cái)”、“一年如意”之類(lèi)。
商戶(hù)人家在過(guò)年期間對(duì)財(cái)神的祭祀最為虔誠(chéng)。清末以前，每年三月十五和七月二十二為祭祀財(cái)神之日。民國(guó)以后僅在過(guò)年時(shí)于錢(qián)垛、錢(qián)柜或?qū)ＴO(shè)神位神龕致祭，焚香燃炮，供以雞、鴨、豬、羊。祭罷財(cái)神，方赴有買(mǎi)賣(mài)往來(lái)的各商戶(hù)家中拜年。
舊日過(guò)年，時(shí)間拖得很長(zhǎng)，一直持續(xù)到二十五日天倉(cāng)節(jié)之后。初五日俗稱(chēng)破五，民間俗言“破五不出門(mén)”，初六利出行，到初六商家舉行開(kāi)市，居民方始探親。初七俗稱(chēng)人日，俗言是日天晴氣朗則利人口繁衍。初八黃昏后祭星神，于院內(nèi)點(diǎn)燈七盞，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年順?biāo)旒�。初十俗稱(chēng)“十不動(dòng)日”，相傳是日老鼠娶親。十三到十六為元宵佳節(jié)，幾日之內(nèi)，夜間燈火輝煌，社火秧歌，熱鬧非常，俗稱(chēng)“燈節(jié)”。二十俗稱(chēng)“小添倉(cāng)”，二十五為“老添倉(cāng)”，東西米市設(shè)立倉(cāng)官神位，眾往致祭，燃放火花。過(guò)了天倉(cāng)節(jié)，新春期間的熱鬧方告結(jié)束。
郊縣農(nóng)家過(guò)年較之都市別有風(fēng)情。晉陽(yáng)一帶，除夕要壘旺火、捆旺草，門(mén)上插柏葉。旺火用炭塊壘成塔狀，子夜鐘聲響過(guò)，點(diǎn)燃旺火，通村照亮，象征日子過(guò)得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的風(fēng)俗。謂“吃翻身瓜”。在年終時(shí)，用小米煮熟，盛在碗內(nèi)，用以祭祀祖先，俗稱(chēng)“隔年撈飯”。初五灑掃庭院，清理垃圾，俗稱(chēng)“掃窮上”。
春節(jié)的習(xí)俗介紹3
一、守歲拜年，團(tuán)圓過(guò)大年
春節(jié)是個(gè)歡樂(lè)祥和的節(jié)日，也是親人團(tuán)聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節(jié)時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團(tuán)圓夜，在這新舊交替的'時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè)。在平度，守歲有兩種情形，一種守到半夜，一種守到天明。到晚上12點(diǎn)時(shí)，全家人就要吃年夜餃子。而這吃餃子也是有講究的，餃子內(nèi)除了普通的餡，還會(huì)有包有硬幣、紅糖、年糕、大棗等，誰(shuí)先吃到這些帶講究的餃子，預(yù)示著誰(shuí)在新的一年有好運(yùn)。
待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著節(jié)日盛裝，先給家族中的長(zhǎng)者拜年，同時(shí)，本族男性老少之間還要相互拜年，春節(jié)中還要給兒童壓歲錢(qián)。正月初二、初三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財(cái)、恭喜、過(guò)年好等話，祭祖等活動(dòng)。
二、除塵趕集，年前忙不停
每年從農(nóng)歷臘月廿三起到年三十，我們把這段時(shí)間叫做“迎春日”。在平度，臘月廿三辭灶以后，城鄉(xiāng)物品交易活躍，人們就開(kāi)始“趕年集”，置辦年貨。年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準(zhǔn)備一些過(guò)年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過(guò)年時(shí)穿。臘月廿六為“除塵日”，各家各戶(hù)清理室內(nèi)、天井、院外的塵土與雜草，歸攏節(jié)日期間做飯用的燒草，清洗碗碟，使門(mén)里門(mén)外、上上下下煥然一新，以辭舊迎新。而且，從臘月廿六開(kāi)始，各家也要開(kāi)始蒸大餑餑、棗餑餑、巧餅、豆包、糖包、年糕等。
另外，過(guò)年時(shí)，年畫(huà)、窗花、對(duì)聯(lián)也是必不可少的。在節(jié)前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黑字的對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗，內(nèi)容有“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”、“物華天寶，人杰地靈”等，在門(mén)框上還要貼吉祥橫批，在平度東鄉(xiāng)還有粘貼“過(guò)門(mén)簽”的習(xí)俗。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財(cái)神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人看到就念福倒了，也就是福氣到了。
在平度，掛軸子也是過(guò)年的重要習(xí)俗。軸子，一般分為“家堂軸子”和“財(cái)神軸子”兩種，財(cái)神軸子一般與家堂軸子并列掛置，家堂軸子居西，財(cái)神軸子居?xùn)|。若年內(nèi)家族中人有人亡故，要在軸子的適當(dāng)位置天上亡者姓名或姓氏，以示為亡者確立了牌位。
平度過(guò)年有禁忌說(shuō)話要注意
在平度，一入臘月門(mén)，就不能說(shuō)不吉祥的話，而且在春節(jié)期間，說(shuō)話辦事要謹(jǐn)慎仔細(xì)、輕柔和藹，不能大聲吆喝，不能打罵孩子，說(shuō)話時(shí)也應(yīng)盡量避開(kāi)死、窮、病、輸?shù)炔患哉Z(yǔ)的諧音。對(duì)于饅頭出現(xiàn)風(fēng)干裂紋的現(xiàn)象要說(shuō)“笑了”，餃子煮碎了要說(shuō)“掙了”。
春節(jié)的習(xí)俗介紹4
林州民間的春節(jié)習(xí)俗的介紹：
臘月初八這天的早餐，民間要吃"臘八粥"。粥用小米、柿塊熬制而成，味道甜香，俗稱(chēng)"柿疙瘩白湯"。農(nóng)婦均要在太陽(yáng)未出前將粥做好，扳上南墻一谷堆兒，口曰："臘八粥早些做，扳上南墻一谷堆兒，小鴰不蹬俺家谷"。吃"臘八粥"據(jù)文獻(xiàn)記載，林州是從宋朝開(kāi)始的。原來(lái)的意思是人們用一年的收獲祭祀祖先、祭祀眾神并慶祝豐收。后來(lái)，由于林州災(zāi)害頻繁，逐漸演變?yōu)槌?臘八粥"，預(yù)祝來(lái)年粱谷豐登。目前林州民間尚有"吃了臘八粥，來(lái)年好收田"的俗語(yǔ)。
二十三，打發(fā)老灶爺上天。人們?yōu)榱俗屧钔跸蛴竦蹫槊裾?qǐng)命，好話多說(shuō)，就在灶王牌位兩邊的對(duì)子上寫(xiě)道："上天言好事，下界降吉祥"。為了防止灶王匯報(bào)假情況，就用芝麻糖當(dāng)供果，粘住灶王的嘴。
二十四掃房子。民間傳說(shuō)灶王為天帝督使，負(fù)責(zé)察看家人功過(guò)，凡是有過(guò)者，要在墻上劃道記號(hào)，到年終臘月二十三上天匯報(bào)，祿一五更接天旨后帶天兵回民間按墻上記號(hào)進(jìn)行懲罰。人們?yōu)榱讼[患，待打發(fā)灶王爺上天后的第二天，立即動(dòng)手打掃房子，這就形成了"二十四掃房子"的習(xí)俗。
二十五磨豆腐。是日，人們將浸泡的黃豆磨碎，揉沫過(guò)籮去渣，煮沸點(diǎn)漿成塊，撈入篩子積壓而成。事后均將豆腐切小塊放入加鹽的清水里保存，供春節(jié)期間食用。
二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大鍋宰殺豬羊，割肉者，量家財(cái)而行，富者備至正月十五;貧者備至正月初五左右。
二十七蒸著吃。是貧家富家都要辦的一件事，也是過(guò)年的特征之一。每家都要根據(jù)人口大小，客人多少，要蒸夠吃到正月十五，至少也要吃到"破五"的數(shù)量。
二十八大貼刮。1949年以前，林州民間大都請(qǐng)人寫(xiě)對(duì)聯(lián)，有個(gè)別農(nóng)家利用家花來(lái)表示自己的心愿，除此之外，六上還要貼門(mén)神。門(mén)神像多為秦瓊、敬德、大刀關(guān)公、五子登科等，大都是刻板印的。貼對(duì)子講究"窮簽(橫聯(lián))，富對(duì)子"，即橫楣紙要小，對(duì)子紙要肥。1980年以后，農(nóng)村又興起了貼雙對(duì)聯(lián)，即除在門(mén)框上貼一幅外，另在門(mén)垛墻上再貼一幅巨聯(lián)。還有用菱形紙寫(xiě)上一斗方子，上寫(xiě)"福"字，下豎寫(xiě)一條"出門(mén)見(jiàn)喜"，或"迎喜接福"，或"歡度春節(jié)"之類(lèi)，貼在門(mén)口或迎壁墻上。庭樹(shù)上貼有"滿(mǎn)院春色"，石磨上貼有"白虎大吉"，石碾上貼"青龍大吉"，車(chē)上貼"日行千里"，牲口槽目貼"六畜興旺"，糧食屯上貼"米麥滿(mǎn)倉(cāng)"，桌子上貼"日進(jìn)斗金"，衣柜上貼"衣服滿(mǎn)箱"，床頭上貼"身體平安"。與此同時(shí)，各種神牌寫(xiě)刷一新，除廚房用綠色紙(意在免火災(zāi))寫(xiě)外，其余均用紅紙寫(xiě)成。里里外外一派紅光吉祥。
二十九撒蠟走。是日晚上，以相鄰近的大村莊為首，組成數(shù)十人提燈籠、敲大鼓、拍大鐃、捧香卷，到各村寺廟神位前，點(diǎn)燃蠟燭，焚燒香箔，意在祭神驅(qū)邪送福音。村上的人們集中在圣地，等候著送福音的隊(duì)伍到來(lái)。一村送，另村接，四野燈火輝煌。1950年后，此俗消失，改為二十九去打酒。
三十捏仁、出鍋。捏仁即捏扁食，出鍋即用油炸食品。這兩項(xiàng)是臘月三十這天最緊張而繁重的活兒。是日，從早開(kāi)始，家中所有的女子一起動(dòng)手，盤(pán)餡的盤(pán)餡，和面的和面，待盤(pán)好餡和好面后，就圍在炕邊捏扁食。婆媳小姑邊捏邊逗，十分快樂(lè)。所包的扁食要足夠三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5點(diǎn)左右。扁食包好后，要先煮一鍋，撈到小盤(pán)內(nèi)，每個(gè)盤(pán)子兩個(gè)，由主婦在家燒香點(diǎn)紙禱告列祖列宗："有話您先知，有飯您先吃，保佑一家平安，人旺財(cái)發(fā)。"另由家中男人用條盤(pán)端著到墳上祭祖，每個(gè)墳頭放一小盤(pán)，燃炮叩頭。這些事辦完后，開(kāi)始油炸，凡是該過(guò)油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀頭(上供用的豬肋條)，菜類(lèi)食品統(tǒng)統(tǒng)下鍋炸，但頭一鍋都要先拿一點(diǎn)，填入灶膛里，讓灶王初一五更回來(lái)吃。當(dāng)然，如果農(nóng)歷臘月小，這一天的活動(dòng)就放在二十九了。
硬幣扁食。這是林縣民間盛行的習(xí)俗。在三十包扁食時(shí)，將數(shù)枚硬幣分別包入扁食里，初一早飯，誰(shuí)吃到硬幣扁食誰(shuí)在這一年就有福，給全家老少帶來(lái)極大的樂(lè)趣。人們都爭(zhēng)先恐后地早起，尤其小孩為了吃住錢(qián)，破例地多吃扁食，樂(lè)得全家哈哈大笑。
送燈。三十傍晚，縣南鄉(xiāng)村各家各戶(hù)要將用紙?jiān)傻臒艋\，接上立柱，送于墳上，長(zhǎng)夜照明，以讓先祖隨人過(guò)年。此燈于初一早上收回。
攔門(mén)棍。三十晚上，人們習(xí)慣在大門(mén)里門(mén)檻跟放一根桃木棍，沒(méi)有桃木的用其它棍，以防"野鬼"進(jìn)家。
熬年。又叫"守歲"。民間傳說(shuō)三十夜晚，只要有恒心，一定會(huì)等到老天爺?shù)拈|女打開(kāi)南天門(mén)向人間賜福的時(shí)候，如果早睡就沒(méi)有福了。人們懷著美好的愿望，每年臘月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天倫這樂(lè)。主婦也要擺好香案供上祭品，通夜秉燭，上香5遍。是夜禁大聲喧嘩，以免驚動(dòng)神靈;禁開(kāi)箱柜，以免跑財(cái);禁照鏡子，拿木梳，以免見(jiàn)"鬼";禁見(jiàn)刀剪，以免破家;禁掃地，
以免金銀外流;禁倒尿盆，以免污穢神靈。三十晚上要丟剩飯，叫隔年飯。初一早起也要丟剩飯，以兆吉慶有余。1980年以后，熬年增加了新的內(nèi)容，很多有條件的人家聚集在電視機(jī)旁，觀看精彩的電視節(jié)目，將近子時(shí)，各家的青年右手掂著炮，左手拿著火，右腳跨門(mén)外，左腳踩門(mén)里，眼觀電視屏，擺開(kāi)搶點(diǎn)頭響炮的架式。電視屏上子時(shí)一到，隨著悠揚(yáng)的.鐘聲，千家萬(wàn)戶(hù)的鞭炮聲齊鳴，起火、煙花、兩響等各種彩炮將天空點(diǎn)綴得五光十色，眼花繚亂。
初一磕頭。人們天不明吃罷扁食后，晚輩先給家中長(zhǎng)輩磕頭，然后結(jié)伙去別家(一般是本族)磕頭拜年。家里除留一位德高望重的老人受頭外，其余都到左鄰右舍，甚至三里五村向親族新友拜年。若晚輩是小孩，或新婚媳婦，長(zhǎng)輩要給幾個(gè)壓歲錢(qián)。
走親戚。走親戚的次序是：外甥走姥姥家，閨女?dāng)y婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情況外，都要回拜。民間有"初一初二娥媚月，初三初四好拜節(jié)"之說(shuō)。
破五節(jié)。農(nóng)歷正月初五為破五日，具有迷信色彩。人們認(rèn)為，初五、十四、二十三為不吉之日。正月初五是年后的第一個(gè)不吉日，非常忌諱"走親串友"，積壓自在家改善生活過(guò)節(jié)。是日寅時(shí)，家庭主婦還掏爐灰少許，送至當(dāng)街十字路口，俗稱(chēng)"送窮灰"。
從臘月三十到正月初五這段時(shí)間，孩子們一律不挨打挨罵，吃得好，穿得漂亮，玩得開(kāi)心，那怕有了過(guò)失，也不挨打挨罵，這是老輩人傳下的規(guī)矩。如打罵孩子，就會(huì)遭到眾人譴責(zé)。所以孩子們最盼望的是過(guò)年。
春節(jié)的相關(guān)介紹
春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。古時(shí)春節(jié)曾專(zhuān)指節(jié)氣中的立春，也被視為是一年的開(kāi)始，后來(lái)改為農(nóng)歷正月初一開(kāi)始為新年。一般至少要到正月十五(上元節(jié))新年才結(jié)束，春節(jié)俗稱(chēng)“年節(jié)”，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，漢武帝時(shí)期之前，各朝各代春節(jié)的日期并不一致，自漢武帝太初元年始，以夏歷(農(nóng)歷)正月為歲首，年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷計(jì)年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農(nóng)歷正月初一為“春節(jié)”。
春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體，蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國(guó)人的社會(huì)倫理觀念。
春節(jié)的節(jié)日時(shí)間
在民間，特別是農(nóng)村地區(qū)，有過(guò)小年和大年的習(xí)慣。
小年
即農(nóng)歷臘月二十三日送灶王爺上天(把供奉的灶王畫(huà)火化)，向玉皇大帝報(bào)告他所在的一家，在過(guò)去一年的表現(xiàn)。為了讓灶王爺說(shuō)好話，要供奉糖瓜，送行時(shí)還要用糖糊在他嘴上，讓他上天言好事。到除夕再把灶王迎回來(lái)，就是請(qǐng)(買(mǎi))一張新的灶王畫(huà)(畫(huà)上畫(huà)有灶王爺和他的太太灶王奶)供在廚房。畫(huà)的兩側(cè)通常貼一副對(duì)聯(lián)x：上天言好事，回宮降吉祥。橫批：一家之主。
大年
從臘月最末一天開(kāi)始，一直到正月三十或二月初二(龍?zhí)ь^)。
從陽(yáng)歷看，春節(jié)在1月21日至2月20日游動(dòng)。
北京地區(qū)：從臘月初八(過(guò)了臘八就是年)直到農(nóng)歷二月二(龍?zhí)ь^)，年才算過(guò)完。
春節(jié)的習(xí)俗介紹5
農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱(chēng)它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見(jiàn)了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“馬”。
焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
祭灶儀式結(jié)束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖。祭灶供灶糖的原因，是為了粘住灶爺?shù)淖彀�。傳說(shuō)灶爺是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神，它有上通下達(dá)，聯(lián)絡(luò)天上人間感情，傳遞仙境與凡間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖�，而是粘嘴饞好事、�?ài)說(shuō)閑話的灶君奶奶的嘴。
祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的'燒餅攤點(diǎn)生意非常興隆。人們擠擁不動(dòng)，爭(zhēng)買(mǎi)祭灶火燒。農(nóng)村大多是自己動(dòng)手，發(fā)面、炕制，一家人熱熱鬧鬧，很有過(guò)小年的味道。
在河南，人們把祭灶節(jié)看作僅次于中秋的團(tuán)圓節(jié)。凡在外地工作、經(jīng)商、上學(xué)的人，都爭(zhēng)取在臘月二十三之前趕回家里。能吃到家里做的祭灶火燒，便會(huì)得到灶神的保護(hù)，來(lái)年家人就能平安無(wú)事。
開(kāi)封過(guò)年
開(kāi)封民間稱(chēng)春節(jié)為“過(guò)年”。但是，過(guò)年并非單指陰歷正月初一，還包括年頭、年尾，從舊歲的十二月初八至新年正月初五均是年日。舊時(shí)，開(kāi)封流傳有句俗語(yǔ)說(shuō)：“臘八、祭灶，新年來(lái)到，姑娘要花，小子要炮�！彼�，一到“臘八”，開(kāi)封城鄉(xiāng)便有“年味兒”了。
二十三、祭灶官。十二月二十三日為我國(guó)民間祭灶節(jié)，人們?yōu)榱俗屧钔跸蛱焐嫌窕蚀蟮鄱嗾f(shuō)好話，家家都要擺上灶王爺?shù)呐莆�，有的在牌位兩邊�?duì)子上寫(xiě)著“上天言好事，下界送吉祥”。意為灶王爺餞行。
祭灶過(guò)后，家家都忙于置買(mǎi)年貨，打掃房子迎接新年，尤其是煙、酒、魚(yú)、肉和走親戚用的禮品更不能少。置辦年貨一直忙到臘月三十。于今開(kāi)封仍流傳有一首過(guò)春節(jié)的民謠：“二十三，祭灶官;二十四，掃房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，殺只雞;二十八，殺只鴨;二十九，去打酒;年三十兒，貼門(mén)旗兒。”
大年三十兒慣稱(chēng)除夕，家家戶(hù)戶(hù)都要貼春聯(lián)。以往這一天，開(kāi)封還有諸多舊俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商業(yè)封門(mén)”、“說(shuō)書(shū)封板”、“討飯的封棍”等，諸如此類(lèi)。而民間最重要的活動(dòng)除夕之夜的祭祖和守歲�，F(xiàn)在除夕，開(kāi)封人仍沿襲以往許多好的習(xí)俗。除夕之夜雖然不再“祭祖”了。但有的互拜親友，看電視，猜迷語(yǔ)，直至深夜，有的全家人團(tuán)聚一堂，互相勉勵(lì)，總結(jié)一年來(lái)收獲，制定新的一年工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃。"守歲"在新時(shí)代賦予了新的內(nèi)容。當(dāng)午夜的鐘聲響過(guò)，人們爭(zhēng)放第一掛鞭炮，這又意味著開(kāi)封人開(kāi)啟未來(lái)的決心和干勁。
正月初一，家家即早起床，更換新衣，洗涮完畢，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遺像。接著，晚輩向長(zhǎng)輩拜年，長(zhǎng)輩要給晚輩“壓歲錢(qián)”。全家人吃過(guò)年餃子，隨后開(kāi)始到親友家拜年。舊時(shí)拜年一般多由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，先拜長(zhǎng)輩近族、鄰友，以后再去遠(yuǎn)處各家。各家為接等賀年客人，家里常備煙、茶、瓜子、花生、糖果等。按開(kāi)封"早拜年，晚拜壽"的習(xí)慣，初一午后，拜年活動(dòng)即告結(jié)束。
正月初二是閨女回娘家的日子。舊時(shí)初二，開(kāi)封城關(guān)四鄉(xiāng)，鞭炮聲、鳴笛聲、哨子聲響成一片，騾馬大車(chē)往來(lái)穿梭，絡(luò)繹不絕。
春節(jié)的習(xí)俗介紹6
過(guò)夜火
烤火是麻陽(yáng)人冬天的取暖方式。 年三十晚烤火更有講究，農(nóng)村人用火塘， 城鎮(zhèn)人用圓盆， 不管哪種方式， 除夕夜守歲之后總需要留點(diǎn)火種至大年初一，應(yīng)該就是星火相傳的含義吧。
通宵亮
麻陽(yáng)人將守歲稱(chēng)為”坐壽”，意為健康長(zhǎng)壽吧。坐壽到半夜要睡覺(jué)的時(shí)候，老人總會(huì)叮囑留一盞長(zhǎng)明燈，一直亮到大年初一早上， 老說(shuō)會(huì)說(shuō)三十夜是老鼠嫁女的日子，給它們光明， 似乎也暗示著人與動(dòng)物和睦相處呢？
開(kāi)門(mén)柴
“柴”通”財(cái)”。一般人家都會(huì)在年三十晚在大門(mén)口放上點(diǎn)柴火，等大年初一一開(kāi)大門(mén)”財(cái)“就進(jìn)門(mén)了。開(kāi)門(mén)見(jiàn)財(cái)呀， 好意圖。
搶頭水
大年初一一大早家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)去河里或者井里挑水， 而且越早越好， 搶到頭水的則更是喜氣洋洋，也預(yù)示著這年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，大吉大利，一馬當(dāng)先。
眼屎飯
麻陽(yáng)的滿(mǎn)姓較多， 特別是蘭里一帶。 滿(mǎn)家人吃年夜飯的習(xí)俗是年三十早上吃， 而且是天不亮就吃，所以滿(mǎn)家人被戲稱(chēng)為過(guò)年吃眼屎飯。 起大早吃早飯， 其實(shí)不就是現(xiàn)代人早起早作勤勞的象征嗎？
不出財(cái)
麻陽(yáng)人大年初一家里的任何垃圾是不能往外倒的，垃圾也是財(cái)， 倒垃圾就是出財(cái)，所以老人們會(huì)叮囑晚輩將大年初一的`垃圾堆在一起， 年初二才可以倒出去。
不拿針
麻陽(yáng)女性心靈手巧， 針線活自然不在話下。 但是大年初一無(wú)論如何女人是不能拿針， 因?yàn)獒樧焓羌獾模?大年初一拿針， 意味著嘴尖，容易與人吵架。 多好呀！這不就是現(xiàn)在所提倡的和諧嗎？
春節(jié)的習(xí)俗介紹7
“立春”是春節(jié)過(guò)后的首個(gè)節(jié)氣，也寓意新的一年正式開(kāi)始。
立春節(jié)氣由來(lái)
自秦代以來(lái)，我國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的`時(shí)段。時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。
農(nóng)諺提醒人們：“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了“春”，但是盆地大部分地區(qū)仍會(huì)有霜凍出現(xiàn)，少數(shù)年份還會(huì)有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。人們常愛(ài)尋覓春的信息在哪里呢?那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，正在用雙手創(chuàng)造真正的春天。
立春有什么習(xí)俗
立春期間，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但從氣候?qū)W上來(lái)說(shuō)，立春只是春天的前奏。我國(guó)東北、西北地區(qū)清明入春，華北地區(qū)春分入春，長(zhǎng)江中下游驚蟄入春，西南地區(qū)雨水入春，只有華南地區(qū)立春節(jié)氣可作為春的開(kāi)始。
所謂“一年之計(jì)在于春”，自古以來(lái)立春就是一個(gè)重大節(jié)日，叫立春節(jié)。立春時(shí)天子親率三公九卿、諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收�；貋�(lái)之后，要賞賜群臣，布德令以施惠兆民。這種活動(dòng)影響到民間，使之成為后來(lái)世世代代的全民迎春活動(dòng)。
立春時(shí)民間有“咬春”的習(xí)俗，立春吃春餅，是人們對(duì)“一年之計(jì)在于春”的美好祝福;而“咬春”嚼蘿卜，則取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。一個(gè)咬字，是心情，更是心底埋下的吃得了苦的一種韌勁兒。
立春日，民間還有“打春”習(xí)俗，又叫“鞭春�！�。春牛在塑制時(shí)，要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)，拾起谷粒放回倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿(mǎn)糧足。
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春。
春節(jié)的習(xí)俗介紹8
掃塵，“ 臘月二十四，撣塵掃房子�！奔丛诖汗�(jié)來(lái)臨之際，家家戶(hù)戶(hù)都要清洗家具，拆洗被褥，搞一次衛(wèi)生大掃除，干干凈凈迎新春。這一習(xí)俗，由來(lái)已久。我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗�！抖Y記》中，有“ 凡內(nèi)外，雞初鳴，??灑掃室堂及庭”的記事；周書(shū)《秘奧造宅經(jīng)》有“溝渠通浚，屋宇潔凈，無(wú)穢氣，不生瘟疫”的記載，
說(shuō)明古代的人們?cè)缇椭牢鄯x、塵沫與疾病傳播有關(guān)。
《呂氏春秋》載：“歲除日，擊鼓驅(qū)癘疫鬼，謂之逐除，亦曰木難�！焙髞�(lái)，逐漸演變?yōu)槟杲K大掃除，謂之“ 掃年”。到了唐代，“掃年”之風(fēng)盛行。宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“十二月盡，??不論大小家，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶(hù)，以祈新歲之安�！�
關(guān)于“掃塵”，還有一個(gè)傳說(shuō)。很久以前，玉皇大帝為了掌握人間情況，就派三尸神常住人間。三尸神是個(gè)阿諛?lè)畛�、搬弄是非、在人體作祟的家伙，據(jù)《太上三尸中經(jīng)》說(shuō)：“上尸名彭倨，在人頭中；中尸名彭質(zhì)，在人腹中；下尸名彭矯，在人足中�！泵糠旮昴翘�，他們便要上天去向玉皇大帝陳說(shuō)人間的罪惡。久而久之，玉皇大帝認(rèn)為人間是個(gè)丑惡骯臟的世界。一次，三尸神更危言聳聽(tīng)，密報(bào)人間咒罵玉皇大帝。
玉帝大怒，降旨查明人間犯亂之事，并將犯亂人的姓名、罪行書(shū)于墻壁之上，并讓蜘蛛結(jié)網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇有記號(hào)之家，滿(mǎn)門(mén)抄斬，一個(gè)不留。三尸神好不高興，乘機(jī)下凡，惡狠狠地在每戶(hù)人家墻壁上做上記號(hào)，好讓王靈官來(lái)斬盡殺絕。此事灶王府君知道了，大驚失色，為了搭救凡人，各家灶王爺聚集商量，想出了一個(gè)辦法：即在臘月二十三日“ 送灶”之日起，到除夕“ 接灶”前，每家每戶(hù)必須清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門(mén)窗。否則，“接灶”時(shí)灶王爺拒不進(jìn)宅。果然，王靈官于除夕之夜來(lái)察看時(shí)，家家窗明幾凈，煥然一新，燈火輝煌，團(tuán)聚歡樂(lè)，人間美好無(wú)比。王靈官找不到所謂“ 劣跡”的記號(hào)，立刻返回天上，將人間祥和安樂(lè)，祈求新年如意的.情況稟告玉皇大帝。玉帝大驚，立刻降旨拘押三尸神，掌嘴三百，永拘天牢。
從此，人們?yōu)榱烁屑ぴ钔鯛敵y消災(zāi)、賜福呈祥的恩典，總是在“送灶”開(kāi)始，直到大年夜，進(jìn)行“掃塵”。
春節(jié)的習(xí)俗介紹9
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·歲暮雜務(wù)》：“除夕為尊親師長(zhǎng)辭歲，……闔家團(tuán)拜，更盡分歲，散黃錢(qián)金銀錁錠，親朋友輩來(lái)辭歲者，留飲啜，答以宮制荷包，盛以金銀錁飾�！贝孙L(fēng)俗現(xiàn)在仍盛行于民間，但舊時(shí)對(duì)壓歲錢(qián)重視程度遠(yuǎn)勝于今，不但給錢(qián)，而且很講究。錢(qián)要講究大錢(qián)、新錢(qián)，還必須用新大紅線串穿起，或用紅線將錢(qián)穿成鯉魚(yú)形、如意形，也有編作龍形。置于床腳者，即謂“錢(qián)龍”之意。清代樊彬《燕都雜詠》：“油花紙窗換，掃舍又新年;戶(hù)寫(xiě)宜春字，囊分壓歲錢(qián)�！薄堆嗑q時(shí)記·壓歲錢(qián)》云：“以彩繩穿錢(qián)，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢(qián)。尊長(zhǎng)賜小兒者，亦謂之壓歲錢(qián)�！�
除“壓歲錢(qián)”外，又有金銀錁子，實(shí)際也是壓歲錢(qián)。當(dāng)然這種錁子只有豪貴之家才散得起。《清稗類(lèi)鈔·時(shí)令》：“除夕之晨，孝欽(清帝)偏禮神佛祖宗。禮畢，入宮者絡(luò)繹不絕，計(jì)有孝欽之嗣女……既見(jiàn)孝欽，退至他室休息。午后二時(shí)，咸集于殿，依次由皇后率領(lǐng)行禮，即辭歲也。禮畢，各賞紅緞、平金荷包一個(gè)，中裝小銀錁一錠，以押歲。”
清代宮廷、貴戚之家還賞送荷包，性質(zhì)與押歲錢(qián)大致相同，清富察敦崇《燕京歲時(shí)記》：“每至元旦，凡內(nèi)廷行走之王公大臣，以及御前侍衛(wèi)等，均賞八寶荷包，懸于胸前�！�
壓歲錢(qián)之習(xí)俗起于何時(shí)，不詳。從古代小說(shuō)記載情況看，以清代最盛。明代也似已有壓歲錢(qián)的形式�！督鹌棵贰返谄呤嘶兀容^詳細(xì)地寫(xiě)了除夕情景：“看看到年除夕之日，窗梅痕月，檐雪滾風(fēng)，竹爆千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，家家帖春勝，處處掛桃符。
西門(mén)慶置酒于后堂，合家大小月娘等，李嬌兒、孟玉樓、潘金蓮、孫雪娥、西門(mén)大姐并女婿陳經(jīng)濟(jì)，都遞了酒，兩旁列坐。先是春梅、迎春、玉簫、蘭香、如意兒五個(gè)磕頭，然后小玉、繡春、小鶯兒、元霄兒、中秋兒、秋菊磕頭，其次有來(lái)昭妻一丈青惠慶、來(lái)保妻惠祥、來(lái)興妻惠秀、來(lái)爵妻惠元，一般兒四個(gè)家人媳婦磕頭，然后才是王經(jīng)、春鴻、玳安、平安、來(lái)安、棋童兒、琴童兒、畫(huà)童兒、來(lái)昭兒子鐵棍兒、來(lái)保兒子僧寶兒、來(lái)興女孩兒年兒來(lái)磕頭。西門(mén)慶與吳月娘俱有手帕汗巾銀錢(qián)賞賜�！蔽疵鲗�(xiě)壓歲錢(qián)，不知何故。
至于《紅樓夢(mèng)》中除夕分發(fā)壓歲錢(qián)已經(jīng)寫(xiě)得非常清楚明了了。第五十三回寫(xiě)除夕事最詳細(xì)，而壓歲錢(qián)又兩次提及。先是除夕到、但離年日近，賈珍那邊開(kāi)了宗祠，著人打掃，寧榮二府，上下內(nèi)外均忙忙碌碌。
寧府中尤氏早晨起來(lái)正收拾送榮府賈母的針錢(qián)禮物，“正值丫頭來(lái)捧一茶盤(pán)押歲錁子進(jìn)來(lái)回說(shuō)：‘興兒回奶奶：前兒那一包碎金子，共是一百五十三兩六錢(qián)七分，里頭成色不等，總傾了二百二十多個(gè)錁子�！f(shuō)著遞上去。尤氏看了一看，只見(jiàn)也有梅花式的、也有海棠式的、也有筆錠如意的，也有八寶聯(lián)春的。尤氏命：‘收了起來(lái)，叫興兒將銀錁子快快交進(jìn)來(lái)�！� 丫頭答應(yīng)著去了。一除夕未到，押歲錁子卻要盡早準(zhǔn)備妥當(dāng)，這除了說(shuō)明賈府的豪華鋪排，亦可看出壓歲錢(qián)在除夕的重要位置。
之后次第寫(xiě)除夕之夜祭祖。祭畢飲茶。賈母回至榮府，“眾人圍隨同至賈府正房中，亦是錦茵繡屏，煥然一新。當(dāng)?shù)鼗鹋枥锓僦砂叵悖灰?jiàn)兩三個(gè)老妯娌已進(jìn)來(lái)了，大家挽手笑了一回，讓了一回，吃茶去后，賈母只送至內(nèi)儀門(mén)便回來(lái)。
歸了正座，賈敬、賈赦等領(lǐng)了諸子弟進(jìn)來(lái)，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！幻婺幸黄�，女一起，一起一起俱行過(guò)禮，左右設(shè)下交椅，然后又按長(zhǎng)幼挨次歸坐受禮，男女小廝、兩府丫環(huán)，亦按差役上中下行禮畢。然后散了壓歲錢(qián)、荷包、金銀錁等物。擺上合歡宴來(lái)，男東女西歸坐，獻(xiàn)屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢。賈母起身，進(jìn)內(nèi)間更衣，眾人方各散出。”
近年除夕散壓歲錢(qián)勢(shì)頭有增無(wú)減，數(shù)量也呈日漸增多趨勢(shì)。小孩支配錢(qián)財(cái)?shù)囊庾R(shí)較差，相反助長(zhǎng)了小孩子大手大腳花錢(qián)的壞習(xí)慣，并不是好事。
關(guān)于壓歲錢(qián)的故事典故
有一個(gè)流傳很廣的故事。傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，然后就發(fā)燒，講囈語(yǔ)而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機(jī)靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱(chēng)為“守祟”。在嘉興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。
夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長(zhǎng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房
門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的.頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱(chēng)為“壓歲錢(qián)”了。在我國(guó)歷史上，很早就有壓歲錢(qián)。
春節(jié)的習(xí)俗介紹10
初一零時(shí)起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。
初二親友帶上禮物互訪“拜年”.
十五元宵節(jié)晚上鬧花燈。
十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”.按壯家獨(dú)特的春節(jié)習(xí)俗，還要進(jìn)行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動(dòng)。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時(shí)，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，并且一路走一路模仿六畜的叫聲�；氐郊依铮桶堰@些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。
然后，用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭(zhēng)著喝由村中公認(rèn)的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。
大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門(mén)雞，打著鑼去各家各戶(hù)賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開(kāi)。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。
舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春�！北硌�，一人在前撐著牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴;后面由一個(gè)手拿犁架的漢子驅(qū)趕著“春�！�,簇?fù)碇号５倪�有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
廣西南寧過(guò)春節(jié)習(xí)俗——打扁擔(dān)過(guò)新年
“正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐�！边@是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢(xún)?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也�！苯裉�，代替舂竹的是農(nóng)家的扁擔(dān)，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔(dān)的娛樂(lè)形式煥發(fā)了生機(jī)。
從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自?shī)首詷?lè)活動(dòng)，每一個(gè)壯家人都是打著堂的演員，婦女的動(dòng)作輕巧優(yōu)美，男子的動(dòng)作剛勁有力，自?shī)首詷?lè)的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。
打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長(zhǎng)凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。扁擔(dān)在手中運(yùn)用自如，或正面、或反面、或側(cè)面敲打，發(fā)出的聲音或脆、或沉，聲聲相異，形成節(jié)奏明快、起伏有致的韻律。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。技巧嫻熟的各種動(dòng)作，在聲聲扁擔(dān)撞擊聲中輕松完成。
喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。場(chǎng)上長(zhǎng)形的竹筒和鑼鼓與之伴奏，圍觀的群眾不時(shí)地傳出唱彩聲，節(jié)日氣氛特別熱烈。
在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂(lè)的笑聲。
趕圩路上，山民們腿走酸了，肩挑累了，就把擔(dān)子一放，打起扁擔(dān)，不一會(huì)兒疲勞便在扁擔(dān)聲中消失了。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。打扁擔(dān)真是壯鄉(xiāng)的一種輕巧而方便的文體活動(dòng)。
“打扁擔(dān)”的舞蹈語(yǔ)匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密切相關(guān)，表演內(nèi)容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打場(chǎng)、舂米嘗新等。藝術(shù)形象的生活化、勞動(dòng)化特點(diǎn)極為突出，它牢牢扎根于壯家土壤，必將生命長(zhǎng)青。
廣西南寧過(guò)春節(jié)習(xí)俗——舞春牛
桂西一些地區(qū)，世代流傳的'舞雞、舞春牛活動(dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩只斗雞，打著鑼到村中各家各戶(hù)去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開(kāi)。送給賀年的舞雞者紅包，從“斗雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。
舞春牛更為有趣�！按号！笔怯弥衿擅罹幙椂�，牛頭、牛角糊上綿紙，畫(huà)上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領(lǐng)唱春牛歌的，他們走到哪里，哪里就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞春牛的人們?yōu)檗r(nóng)家?guī)?lái)了節(jié)日的歡樂(lè)，同時(shí)，也寄托著對(duì)農(nóng)家豐收、祥和的祝愿。
春節(jié)的習(xí)俗介紹11
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱(chēng)“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門(mén)，或出行.cOm獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的'加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。
春節(jié)的習(xí)俗介紹12
咱們中國(guó)人春節(jié)的習(xí)俗就是貼對(duì)聯(lián)，吃餃子。這作為中國(guó)的一份子，不會(huì)包餃子怎么行呢？所以這次，我就去問(wèn)了對(duì)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗＂無(wú)所不知＂的媽媽?zhuān)寢寢屖职咽值慕涛遥?/p>
�。溩�，是中國(guó)人在春節(jié)時(shí)特有的民俗傳統(tǒng)。特別是北方居民更是熱衷于餃子這種食品。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳肴……＂媽媽的話如滔滔黃河般滔滔不絕。
�。⒄O媽媽?zhuān)@不是百科上的嗎？你怎么背得如此順溜？看來(lái)這次做了不少功夫�。∴藕摺�"我打斷媽媽的話，而且三言?xún)烧Z(yǔ)就拆穿了她�？粗鴭寢屇欠N無(wú)言以對(duì)的無(wú)奈的表情，我＂救場(chǎng)＂地說(shuō)道，＂好了好了，快點(diǎn)開(kāi)始吧！＂這個(gè)小插曲并沒(méi)有讓我對(duì)學(xué)習(xí)包餃子的心情弱下來(lái)，而是讓我更期待著這次學(xué)習(xí)。
只見(jiàn)媽媽弄了溫開(kāi)水一杯，水里放少許鹽，面粉里放了雞蛋一個(gè)。水要慢慢倒入盆中，筷子不停攪動(dòng)，感覺(jué)沒(méi)有干面粉，都成面疙瘩的時(shí)候，就下手揉了，媽媽揉面很用力，媽媽說(shuō)揉到面的表面很光滑就好了，這時(shí)面光盆光手是最佳境界。
餃子餡我們已經(jīng)準(zhǔn)備好了，是雞蛋韭菜餡兒的。這下就只剩包餃子了！
媽媽把怎樣包的方法告訴我，然后又讓我試著包了一個(gè)，不過(guò)他奇形怪狀的，我也認(rèn)不出他是什么。然后我又試著包了幾個(gè)，不過(guò)還是畸形的，只不過(guò)和剛才包得第一個(gè)相比委實(shí)要好上很多。包完后一看，媽媽包得一個(gè)個(gè)胖鼓鼓的.，跟大將軍似的；而我的卻耷拉著，像個(gè)瘦老頭兒一樣。但我沒(méi)有輕言放棄，在我的不斷努力和思考下，功夫不負(fù)有心人，我包的終于像人樣了！
簡(jiǎn)單的一件事，卻蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)哲理，在這里我想說(shuō)，其實(shí)第一次就是為成功邁出的第一步，只要你勇敢地邁出步伐，就會(huì)有成功的可能！
春節(jié)的習(xí)俗介紹13
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種。楹聯(lián)分為春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，門(mén)聯(lián)、廳聯(lián)、廟聯(lián)，名勝聯(lián)、商業(yè)聯(lián)、游戲聯(lián)等多種形式，而春聯(lián)只是楹聯(lián)其中的一種。所謂楹聯(lián)，就是掛在或貼在堂屋前的廊柱或門(mén)框上的上下相對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，因此，楹聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)是由兩串字?jǐn)?shù)相等、互相對(duì)仗，而且具有一定內(nèi)涵的獨(dú)立文體。就是說(shuō)，對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不限，但必須相等，內(nèi)容要有意義，平仄要合律，對(duì)仗要工整。凡符合這些條件的都是對(duì)聯(lián)，否則就算不上對(duì)聯(lián)。
楹聯(lián)是中華民族特有的一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文學(xué)形式。它最初起源于桃符。桃符是中國(guó)古代掛在門(mén)框上的，畫(huà)著或刻有避邪圖形或字跡的`兩塊桃木板。桃符早在秦漢以前就出現(xiàn)了，當(dāng)年中國(guó)民間每逢過(guò)年，就有在大門(mén)的左右懸掛畫(huà)著或刻著降鬼大仙神荼、郁壘桃符的習(xí)俗。
那么為什么桃木能避災(zāi)驅(qū)邪呢?根據(jù)中國(guó)古代神話《山海經(jīng)》的記載，遠(yuǎn)古時(shí)代有座山是個(gè)鬼的世界，叫鬼域。在這個(gè)鬼域門(mén)口，有棵大桃樹(shù)，樹(shù)冠能覆蓋三千里，在樹(shù)上生活著一只金雞，負(fù)責(zé)每天的報(bào)曉。每當(dāng)清晨金雞啼叫的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂就必須趕回鬼域。在鬼域的大門(mén)兩邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立將它們捉住，用繩子捆起來(lái)，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏懼神荼、郁壘。這樣在民間就流傳開(kāi)用降鬼大仙神荼、郁壘和桃木驅(qū)邪、避災(zāi)的風(fēng)習(xí)。他們用桃木刻成神荼、郁壘的模樣，或在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，掛在自家門(mén)口，用以避邪防害。這種桃木板被稱(chēng)做桃符。
春節(jié)的習(xí)俗介紹14
1、春節(jié)貼春聯(lián)是什么寓意
春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。中華傳統(tǒng)民俗文化。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，畫(huà)門(mén)神像木刻成人形掛在門(mén)旁桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
為春節(jié)增添喜氣的氣氛。春聯(lián)都是紅底黑字或者紅底金字，加之各種紋飾，符合新春的喜慶和歡樂(lè)，為春節(jié)增添了喜慶的氣氛。
表達(dá)美好的祝愿和愿景。春聯(lián)中的紋飾，如魚(yú)，寓意年年有余；美好的語(yǔ)言，如“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”等美好的祝福語(yǔ)表達(dá)了人們對(duì)來(lái)年的美好渴望。
民間說(shuō)法有避兇免難的作用 。這一說(shuō)法來(lái)源于“年獸”的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)年獸怕紅，于是每年除夕家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)，就是為了驅(qū)除年獸，因此貼對(duì)聯(lián)的習(xí)俗流傳至今，表達(dá)了人們避兇免難的愿望。
2、春節(jié)貼春聯(lián)的由來(lái)
春聯(lián)一開(kāi)始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說(shuō)貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來(lái)驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說(shuō)，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒(méi)有什么東西可以降住它。后來(lái)，有兩位專(zhuān)門(mén)除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門(mén)上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來(lái)，這樣的桃枝被稱(chēng)為“桃符”，“桃符”便流行下來(lái)了。
在五代十國(guó)時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫(xiě)完之后，孟昶覺(jué)得不對(duì)仗，便又寫(xiě)道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國(guó)第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來(lái)紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿(mǎn)了春聯(lián)。
3、春節(jié)貼春聯(lián)的.習(xí)俗
年關(guān)將至，有著許許多多的過(guò)年習(xí)俗。貼春聯(lián)就是其中之一。喜慶的大紅春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，在春節(jié)時(shí)張貼，故名春聯(lián)。春聯(lián)的來(lái)源其一是桃符。最初人們用以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像木刻人形應(yīng)掛在門(mén)旁于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。
春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了漢族勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。 春聯(lián)俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。
4、春節(jié)貼春聯(lián)的傳說(shuō)
相傳在中國(guó)古代神話中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。
于是漢族民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的良好心愿。
5、春聯(lián)的貼法是怎樣的
貼春聯(lián)比較通用的方法即平仄法，一般的春聯(lián)用平仄來(lái)分上下聯(lián)是不會(huì)出錯(cuò)的，平聲（國(guó)字注音第一、二聲）在左邊，聲包括上聲、去聲（國(guó)字注音第三、四聲）在右邊。例如天增歲月人增壽（右），春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)堂（左）。當(dāng)然記得還要結(jié)合下面的幾點(diǎn)來(lái)具體的分析，以免鬧出笑話。
上下同仄收尾，如春聯(lián)“一順百順事事順，千好萬(wàn)好年年好”，把握語(yǔ)境才能區(qū)分上下聯(lián)。
上下同平收尾，如春聯(lián)“岸上麻葉，伸綠掌要啥。池中蓮藕，握紅拳打誰(shuí)”，弄明白語(yǔ)序才能區(qū)分上下聯(lián)三，上平下仄收尾春聯(lián)“妹妹我思之，哥哥你錯(cuò)了”，弄明白聯(lián)語(yǔ)邏輯關(guān)系才能區(qū)分上下聯(lián)。
上仄下平收尾春聯(lián)“祖國(guó)山河壯，神州景物新”，這是上仄下平收尾對(duì)聯(lián)，但這種對(duì)聯(lián)區(qū)分上下聯(lián)不能單靠平仄。
最后，貼春聯(lián)還要找準(zhǔn)春聯(lián)和橫額（橫批）的關(guān)系，可千萬(wàn)不能牛頭對(duì)馬嘴哦。
春節(jié)的習(xí)俗介紹15
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，其中，我最喜歡的就是春節(jié)。因?yàn)榇汗?jié)的時(shí)候，我可以幫著爸爸貼春聯(lián)，跟著大人一起走親訪友，還會(huì)收到很多壓歲錢(qián)呢！最主要的是可以和一群小伙伴們一起放鞭炮。
春節(jié)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)口都會(huì)掛上大大的紅燈籠和貼上紅色的春聯(lián)，紅色有吉祥，辟邪的意思，故此春聯(lián)大都用紅色紙書(shū)寫(xiě)。家里有老人去世，晚輩一般從當(dāng)年起，三年不貼紅春聯(lián)，或用白、綠、黃三色以示志哀。
春節(jié)，普天同慶，故除了各家門(mén)口要貼春聯(lián)外，豬舍、雞舍、鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六禽興旺。院子里的`大樹(shù)上需貼上“樹(shù)大根深”，院子的墻面上需貼上“春光明媚”等。
中國(guó)的民俗文化有很多很多，我們平時(shí)應(yīng)廣讀詩(shī)書(shū) ，從中學(xué)習(xí)和了解更多的民俗文化知識(shí)。去年春節(jié)已遠(yuǎn)去，我們一起期待今年的春節(jié)早點(diǎn)到來(lái)吧！
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