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新高考1卷語(yǔ)文答案解析
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新高考1卷語(yǔ)文答案解析 1
語(yǔ) 文
（適用省份：山東、河北、湖北、福建、湖南、廣東、江蘇，浙江）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┈F(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）
閱讀下列文字，完成下面小題。
材料一：
�。ㄋ奈澹┲袊�(guó)由劣勢(shì)到平衡到優(yōu)勢(shì)，日本由優(yōu)勢(shì)到平衡到劣勢(shì)，中國(guó)由防御到相持到反攻，日本由進(jìn)攻到保守到退卻——這就是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，中日戰(zhàn)爭(zhēng)的必然趨勢(shì)。
�。ㄋ牧┯谑菃�(wèn)題和結(jié)論是：中國(guó)會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國(guó)的。中國(guó)能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，必須是持久戰(zhàn)。這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的。
（四七）講到這里，亡國(guó)論和妥協(xié)論者又將跑出來(lái)說(shuō)：中國(guó)由劣勢(shì)到平衡，需要有同日本相等的軍力和經(jīng)濟(jì)力；由平衡到優(yōu)勢(shì)，需要有超過(guò)日本的軍力和經(jīng)濟(jì)力；然而這是不可能的，因此上述結(jié)論是不正確的。
�。ㄋ陌耍┻@就是所謂“唯武器論”，是戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題中的機(jī)械論，是主觀地和片面地看問(wèn)題的意見(jiàn)。我們的意見(jiàn)與此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物。
力量對(duì)比不但是軍力和經(jīng)濟(jì)力的對(duì)比，而且是人力和人心的對(duì)比。軍力和經(jīng)濟(jì)力是要人去掌握的。如果中國(guó)人的大多數(shù)、日本人的大多數(shù)、世界各國(guó)人的大多數(shù)是站在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)方面的話，那末，日本少數(shù)人強(qiáng)制地掌握著的軍力和經(jīng)濟(jì)力，還能算是優(yōu)勢(shì)嗎？它不是優(yōu)勢(shì)，那么，掌握比較劣勢(shì)的軍力和經(jīng)濟(jì)力的中國(guó)，不就成了優(yōu)勢(shì)嗎？沒(méi)有疑義，中國(guó)只要堅(jiān)持抗戰(zhàn)和堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，其軍力和經(jīng)濟(jì)力是能夠逐漸地加強(qiáng)的。而我們的敵人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)外矛盾的削弱，其軍力和經(jīng)濟(jì)力又必然要起相反的變化。在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？還不止此，目前我們不能把別國(guó)的軍力和經(jīng)濟(jì)力大量地公開(kāi)地算作自己方面的力量，難道將來(lái)也不能嗎？如果日本的敵人不止中國(guó)一個(gè)，如果將來(lái)有一國(guó)或幾國(guó)以其相當(dāng)大量的軍力和經(jīng)濟(jì)力公開(kāi)地防御或攻擊日本，公開(kāi)地援助我們，那末，優(yōu)勢(shì)不更在我們一方面嗎？日本是小國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的，其國(guó)際地位將益處于孤立；中國(guó)是大國(guó)，其戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的，其國(guó)際地位將益處于多助。所有這些，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，難道還不能使敵我優(yōu)劣的形勢(shì)確定地發(fā)生變化嗎？
�。ㄕ悦珴蓶|《論持久戰(zhàn)》）
材料二：
1938年5月，毛澤東發(fā)表著名的《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)闡述了關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。
首先，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的外部原因。他說(shuō)：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)�！彼信e了中日雙方“互相反對(duì)”的四個(gè)特點(diǎn)。除戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、非正義，以及與此相關(guān)的寡助、多助問(wèn)題外，他特別強(qiáng)調(diào)了敵強(qiáng)我弱和敵小我大的問(wèn)題。日本的強(qiáng)，表現(xiàn)在它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力，這就決定了中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)不能很快取得勝利。日本的小，表現(xiàn)在國(guó)度小，其人力、軍力、財(cái)力、物力均經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗，這就決定了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)而最終打敗日本。
其次，毛澤東分析了中國(guó)實(shí)施持久戰(zhàn)的內(nèi)部條件。這個(gè)條件是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是把已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。毛澤東以“兵民是勝利之本”為標(biāo)題，專門(mén)論述了全面抗戰(zhàn)和全民族抗戰(zhàn)的觀點(diǎn)。關(guān)于軍隊(duì)，他強(qiáng)調(diào)要把政治精神貫注于軍隊(duì)之中，這樣才能激發(fā)官兵最大限度的抗戰(zhàn)熱忱。關(guān)于民眾，他提出“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”。共產(chǎn)黨一直把“放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量”作為自己的抗戰(zhàn)路線，人民戰(zhàn)爭(zhēng)理論的科學(xué)性也得到了廣泛印證。
以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不僅提出了抗日持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，而且具體闡釋了實(shí)施抗日持久戰(zhàn)的方法。毛澤東指出，在中國(guó)大而弱、日本小而強(qiáng)的情況下敵人可以占地甚廣，卻在占領(lǐng)地留下很多空虛的地方，“因此抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)就主要地不是在內(nèi)線配合正規(guī)軍的戰(zhàn)役作戰(zhàn)，而是在外線單獨(dú)作戰(zhàn)”。毛澤東還具體分析了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略內(nèi)容、游擊戰(zhàn)與正規(guī)戰(zhàn)的配合等問(wèn)題。在這一思想指導(dǎo)下，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)在敵后廣泛展開(kāi)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，卓有成效地牽制與消耗日軍，發(fā)揮了巨大戰(zhàn)略作用。
有一種說(shuō)法，認(rèn)為抗日持久戰(zhàn)的思想不是毛澤東最早提出的。這種說(shuō)法主要依據(jù)蔣百里、陳誠(chéng)等人的言論，蔣介石也有過(guò)“持久消耗戰(zhàn)”的言論。這種認(rèn)識(shí)都源于一個(gè)客觀存在，即中國(guó)是一個(gè)落后大國(guó)，日本是一個(gè)先進(jìn)小國(guó)。承認(rèn)這個(gè)客觀存在的人，并不需要特別的先見(jiàn)之明，就會(huì)得出中日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)的結(jié)論。
但是，僅僅看到由客觀條件造成的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想。蔣介石等人缺乏對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系以及世界格局演變的辯證思考，因此他們對(duì)所謂“持久”的把握往往脫離實(shí)際，盲目地寄希望于西方國(guó)家的調(diào)�；蚋深A(yù)。而中國(guó)共產(chǎn)黨的持久戰(zhàn)思想，是建立在對(duì)與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的一切外部與內(nèi)部復(fù)雜因素進(jìn)行深刻分析的基礎(chǔ)之上的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不同階段的關(guān)系、戰(zhàn)略持久與戰(zhàn)役速?zèng)Q的關(guān)系等，都有完整的科學(xué)分析。因此它的持久戰(zhàn)戰(zhàn)略，既不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)順利而幻想“速勝”，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)挫折而失去必勝的信心。
�。ㄕ幾詷s維木《中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略與實(shí)踐》）
1. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 《論持久戰(zhàn)》在分析抗戰(zhàn)走勢(shì)時(shí)，并未局限于中日兩國(guó)，而是展現(xiàn)出對(duì)世界整體局勢(shì)變化的`宏觀把握。
B. 落后大國(guó)面對(duì)先進(jìn)小國(guó)的侵略，不可能速勝，必然要經(jīng)歷由劣勢(shì)到平衡、由平衡到優(yōu)勢(shì)的持久戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程。
C. “不但看到武器，而且看到人力”，指在承認(rèn)軍力和經(jīng)濟(jì)力差距的前提下，相信人力和人心才是勝利之本。
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨抗日持久戰(zhàn)思想不只體現(xiàn)在判斷抗戰(zhàn)將會(huì)長(zhǎng)久，更體現(xiàn)在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向作出了全面科學(xué)的分析。
2. 根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 日本軍力和經(jīng)濟(jì)力并不占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗鼈儍H僅掌握在日本少數(shù)人的手中。
B. 抗日游擊戰(zhàn)要更多承擔(dān)外線單獨(dú)作戰(zhàn)的任務(wù)，這是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀形勢(shì)決定的。
C. 抗戰(zhàn)整體進(jìn)程是持久的，不過(guò)具體到某一場(chǎng)戰(zhàn)役，也可根據(jù)實(shí)際情況速戰(zhàn)速?zèng)Q。
D. 中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日持久戰(zhàn)相信得道多助，也愿意接受國(guó)際力量的援助。
3. 下列選項(xiàng)符合材料二中實(shí)施持久戰(zhàn)的“內(nèi)部條件”的一項(xiàng)是（ ）
A. 敵雖強(qiáng)，但敵之強(qiáng)已為其他不利的因素所減殺。
B. 除東三省等地外，敵人實(shí)際只能占領(lǐng)大城市、大道和某些平地。
C. 中國(guó)的短處是戰(zhàn)爭(zhēng)力量之弱，而其長(zhǎng)處則在其戰(zhàn)爭(zhēng)本質(zhì)的進(jìn)步性和正義性。
D. 動(dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海。
4. 材料一多處使用了設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。
�。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
放牛記
徐則臣
我現(xiàn)在想不起我何時(shí)開(kāi)始了放牛娃的生涯，又在哪一天徹底結(jié)束了這種生活。我很小就羨慕那些吆喝牛馬的孩子，覺(jué)得他們是豪放粗獷的英雄。而我只是個(gè)溫順的可憐蟲(chóng)，總是衣褲整齊，指甲干凈，不剃光頭，站在他們身邊像個(gè)走親戚的陌生人。我想和他們一樣，只穿一條小褲衩，光著上身和腳，曬成黑鐵蛋，坐在光溜溜的水牛背上揮舞自制的長(zhǎng)鞭，雄赳赳氣昂昂向野地里進(jìn)發(fā)。能夠大喊大叫，可以隨地撒尿，無(wú)視課堂和作業(yè)，遇到仇人要打的架一個(gè)都不落下，輕易就能滾出來(lái)一身泥。我想當(dāng)個(gè)野孩子，所以，很早我就慫恿父親買一頭牛。
我家的確需要一頭牛。父親是醫(yī)生，農(nóng)忙時(shí)經(jīng)常搭不上手；祖父祖母年紀(jì)大了，體力活兒也幫不上忙；我和姐姐都小，還要念書(shū)；十畝田都要母親一個(gè)人對(duì)付，運(yùn)糧食時(shí)都沒(méi)個(gè)幫手。父親決定買牛，哪怕只用來(lái)拉車。
買牛的那天我記得，你能想象我的激動(dòng)。在下午，我和父親去兩里外的鄰村牽牛，已經(jīng)提前談好了價(jià)。在鄰村的中心路邊，我頭一次見(jiàn)到鋸木廠，在一間大屋里，電鋸沖開(kāi)木料的聲音在午后的熱空氣里格外尖利，幾乎能看見(jiàn)那聲音在閃耀著銀光。我停下來(lái)看陰影里的鋸木廠，橫七豎八堆滿了木料，新鮮的木頭味道和鋸末一起飛濺出來(lái)。
那頭小母牛還小，吃奶的時(shí)候還要哼哼唧唧地叫，長(zhǎng)得憨厚天真，我很喜歡。主人是個(gè)中年男人，說(shuō)：回去調(diào)教半年，就能干活。他給小牛結(jié)了一個(gè)簡(jiǎn)單的轡頭，韁繩遞給我們，我們就把牛牽出了門(mén)。
小牛屁顛屁顛地跟著我們走，出了村才感覺(jué)不對(duì)，開(kāi)始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄著身子走，擰巴著被牽到我家。這一路走得我興奮又糾結(jié)，想牽不敢，摸它一下，摸完了趕緊撤，怕它踢。當(dāng)然后來(lái)我知道，再?zèng)]有比水牛更溫馴的動(dòng)物了。
我經(jīng)歷了把一頭小牛訓(xùn)練成壯勞力的全過(guò)程。換轡頭，套車，駕轅，用聲音和韁繩指揮行止，扎鼻眼，犁地，耙地。幾年以后，我基本上成了老把式，可以一個(gè)人鍘草、套車、駕轅，運(yùn)送滿滿一車的糧食走在窄路上。我知道它回頭看我是什么意思，知道它抬尾巴搖屁股想干什么。當(dāng)然，這對(duì)我來(lái)說(shuō)是副產(chǎn)品，我想說(shuō)的還是放牛。
在當(dāng)時(shí)，放牛部分地滿足了我的少年英雄夢(mèng)，讓一個(gè)必須規(guī)整地生活的少年有了一個(gè)旁逸斜出的機(jī)會(huì)。就算現(xiàn)在，我也不認(rèn)為整天和一頭牛走在野地里是件苦嘰嘰的事，相反，我以為那是我少年時(shí)代最快樂(lè)的生活之一。
放牛都在夏天，放了暑假我才有時(shí)間。三伏天的午后太陽(yáng)高懸，螞蟻都被曬蒙了，暈暈乎乎爬出的全是曲線；如果要去遠(yuǎn)處找水草豐茂的地方，那我就得早早地從午睡中爬起來(lái)，戴上草帽出門(mén)。我直犯困，遇到樹(shù)蔭就不想再動(dòng)，尤其經(jīng)過(guò)河邊，看那些戲水的同伴，你真覺(jué)得放牛實(shí)在是個(gè)負(fù)擔(dān)。讓人煩的還有一個(gè)，大雨天。這不是放牛的好時(shí)候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得讓它每天吃飽；家里自也備了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不讓它吃新鮮的，不人道也不牛道。還是得穿雨衣戴斗笠挎籃子割草去。漫天雨霧，湯湯水水的野地里就你一個(gè)人，蹲在草叢里形同消失，像我這種動(dòng)不動(dòng)就悲觀的人，常常會(huì)覺(jué)得自己被這個(gè)世界遺棄了，那感覺(jué)也不太好。
不過(guò)這樣的時(shí)候畢竟少，英雄主義的少年時(shí)代總體上是樂(lè)觀向上的——放牛的確是件好玩的事。野地自由，有種無(wú)所事事的、透明的自然與放松。放牛通常是集體行動(dòng)，幾個(gè)放牛娃排成隊(duì)伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下墊條麻袋。水牛走起來(lái)渾身都在動(dòng)，騎牛更像坐轎子。后面的人打前面的牛屁股，一個(gè)跟著一個(gè)跑起來(lái)，六七頭牛，都在撅著屁股跑，那隊(duì)伍看起來(lái)很壯觀。牛一跑，大肚子就撲扇撲扇地抖，活像巨大的金魚(yú)腮在鼓鼓癟癟地呼吸。如果你是新手，最好抓住韁繩，夾緊兩腿，能抱住牛脖子更好，否則你隨時(shí)可能掉下去。有天黃昏，牧童晚歸，我騎在牛背上慢悠悠往家走，有人對(duì)著牛屁股猛的一巴掌，受了驚的牛撅起屁股就跑，我手里還抱著自己做的一根竹笛在專心地找音，連韁繩都沒(méi)抓，牛一屁股把我送到了右前方的水溝里，半個(gè)腦袋扎進(jìn)了淤泥。
如果真要找一點(diǎn)和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛經(jīng)常帶本書(shū)。很多武俠小說(shuō)都是在墳地里看的。亂墳崗子里草好，把韁繩纏到牛角上讓它們自己吃去，我們找個(gè)形狀合適的墳堆，鋪上麻袋就著墳勢(shì)躺下來(lái)，翹起二郎腿。想睡覺(jué)的睡覺(jué)，想唱歌的唱歌，想發(fā)呆的發(fā)呆；我想看書(shū)，從兜里拽出一本武俠小說(shuō)來(lái)。清風(fēng)徐來(lái)，頭頂有松樹(shù)遮陰，天上流云飛動(dòng)，此時(shí)看武俠，幾等于塵囂皆忘，那一個(gè)白衣飄飄的俠義世界美不勝收——大虛乃是大實(shí)，大無(wú)中有大有。
放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。我在放牛時(shí)沒(méi)能讓自己成為一個(gè)野孩子，或者說(shuō)沒(méi)能成為我希望的那樣的野孩子，不知道這個(gè)結(jié)果是好還是壞。往事總在回憶時(shí)被賦予意義，在放牛這個(gè)經(jīng)歷上，我更愿意就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，看一看當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)。
6. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 父親決定買牛，除了確屬生產(chǎn)需要，也想讓兒子跟其他孩子一起放牛，以改變他“像個(gè)走親戚的陌生人”那樣不合群的性格。
B. 作為一個(gè)曾經(jīng)的“老把式”，“我”卻認(rèn)為馭牛的諸般本領(lǐng)都只是“副產(chǎn)品”，只有放牛那種“旁逸斜出”的生活才是“我”最想談?wù)摰摹?/p>
C. 大雨天里為牛割草的情形，讓“我”意識(shí)到自己是一個(gè)“悲觀”之人，可見(jiàn)放牛生活對(duì)“我”思想意識(shí)的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的意義。
D. 文中記述“我”在亂墳崗子里看武俠小說(shuō)，是有意以環(huán)境的陰森怪異來(lái)映襯看武俠的樂(lè)趣，也凸顯出“塵囂皆忘”的讀書(shū)境界。
7. 關(guān)于文中鋸木廠這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 買牛讓“我”格外激動(dòng)，因此買牛那天的相關(guān)情景在“我”的記憶里依然生動(dòng)鮮活。
B. 兩里外鄰村路邊的鋸木廠，對(duì)那時(shí)的“我”來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)陌生而刺激的新天地。
C. 這個(gè)段落看似閑筆，實(shí)則以先抑后揚(yáng)的手法來(lái)突出下文“我”的“興奮又糾結(jié)”。
D. 這段文字里彌漫著熱、聲、光影、氣味，營(yíng)造出記憶中少年舊事那獨(dú)特的氣息。
8. 文章為何說(shuō)“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”？
9. 文末加粗的句子表明，作者不愿在回憶往事時(shí)為放�！百x予意義”。你認(rèn)為本文是否做到了這一點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎�，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭。”上壯而許之。陵至�；�，與單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也�！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。久之，上悔陵無(wú)救。上遣（公孫）敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍�！鄙嫌谑亲辶昙�。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。（征和三年）三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。
（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）
材料二：
李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
�。ü�(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三）
[注]貳師，指漢代貳師將軍李廣利。
10. 材料中加粗的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
為將而降A(chǔ)降而為之B效死C以戰(zhàn)D雖欲浣E滌其污F而已G緇之素不可復(fù)白。
11. 下列對(duì)材料中加促的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。
B. 親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。
C. “彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。
D. 迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。
12. 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。
B. 李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。
C. 李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。
D. 武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。
13. 把材料中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。
�。�2）李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。
14. 王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
宿千歲庵聽(tīng)泉
劉克莊
因愛(ài)庵前一脈泉，襥衾來(lái)此借房眠。
驟聞將謂溪當(dāng)戶，久聽(tīng)翻疑屋是船。
變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。
君看昔日蘭亭帖，亦把湍流替管弦。
15. 下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩(shī)的開(kāi)頭交代，詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿，是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。
B. 詩(shī)歌主要是從聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)描寫(xiě)泉流，與題目中的“聽(tīng)泉”二字相切合。
C. 詩(shī)人雅趣與古人相通，在聽(tīng)泉的時(shí)候，聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。
D. 詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣，都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。
16. 本詩(shī)采用了對(duì)比手法，頸聯(lián)寫(xiě)泉水的聲音既響亮又微小，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
17. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
�。�1）《屈原列傳》“___________，____________”描寫(xiě)尋常事物須從宏大意象列舉表達(dá)深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。
�。�2）《歸園田居·其一》“_____________，____________”表示栽種多種樹(shù)木受到喜愛(ài)。
�。�3）唐代詩(shī)人寫(xiě)時(shí)事，常常托之于漢代，如“___________，___________”借漢喻唐，以古喻今。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）
閱讀文字，完成下面小題。
當(dāng)你覺(jué)得勞累而懶得說(shuō)話，情緒、胃口不佳且腦子不轉(zhuǎn)時(shí)，往往是身體在提醒你：“電量已經(jīng)觸底，需要立即充電。”常用的充電方式，包括合理睡眠、適度運(yùn)動(dòng)、調(diào)整飲食等多種，其中睡眠最為重要。①如果睡眠不足和睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感，②引發(fā)多種疾病，③所以，④通過(guò)睡眠如何快速讓自己精力充沛，⑤才是問(wèn)題的關(guān)鍵。
睡眠時(shí)長(zhǎng)是保證身體正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。至于每天要睡多久才能保證身體健康，相信喜愛(ài)健康科普節(jié)目的人，都已經(jīng)耳熟能詳了。實(shí)際上，我們所需的睡眠時(shí)長(zhǎng)是 A 的，有人不睡夠9個(gè)小時(shí)難以清醒，有人睡上4個(gè)小時(shí)就能活力滿滿；有人睡了很長(zhǎng)時(shí)間仍然精神萎靡，有人只要打個(gè)盹兒就能 B 。因此，能夠保證自己心情舒暢、精神飽滿的睡眠時(shí)長(zhǎng)，就是最適合自己的睡眠時(shí)長(zhǎng)。
睡眠不足會(huì)導(dǎo)致疲勞無(wú)法緩解而殘留下來(lái)，長(zhǎng)此以往，疲勞會(huì)像負(fù)債一樣逐漸累積并且利上滾利，掏空你的“家底”，進(jìn)而引發(fā)多種疾病。（ 甲 ）也很簡(jiǎn)單：在節(jié)假日睡到自然醒，記下你的睡眠時(shí)長(zhǎng)，然后減去工作日的睡眠時(shí)長(zhǎng)，如果多出2個(gè)小時(shí)以上，即說(shuō)明你正處于“睡眠負(fù)債”的狀態(tài)，需要及時(shí)補(bǔ)充調(diào)整。但另一方面，一次性補(bǔ)充過(guò)多的睡眠，又會(huì)擾亂人體生物鐘，使你的睡眠質(zhì)量大打折扣，同時(shí)引發(fā)新的疲勞。所以對(duì)于“睡眠負(fù)債”，要采取“分期償還”的方式求得解決。其實(shí)，（ 乙 ）。如果質(zhì)量不佳，睡眠時(shí)間再長(zhǎng)也難以恢復(fù)疲勞。而提高睡眠質(zhì)量的方法有很多種，如在固定時(shí)間起床，以調(diào)整身體節(jié)律；在睡眠前洗熱水澡，以盡量放松身心。只有睡得夠，睡得好，堅(jiān)持不懈，才能從“感覺(jué)身心疲憊”成功轉(zhuǎn)化成“感覺(jué)棒極了”。
18. 文中第一段用“電”比喻人的精力體力，使用了借喻的修辭手法。請(qǐng)以“云”為本體寫(xiě)一個(gè)句子。要求：語(yǔ)意完整，使用借喻；借喻貼切，表達(dá)流暢。
19. 請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。
20. 文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?/p>
21. 請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
22. 文中加粗的“恢復(fù)疲勞”，有人說(shuō)不合邏輯，有人說(shuō)可以使用。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
四、寫(xiě)作（60分）
23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì)越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
答案
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）
【1~5題答案】
【答案】1. B 2. A
3. D 4. ①使用設(shè)問(wèn)句，如“這個(gè)結(jié)論是正確的嗎？我以為是正確的”，能引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)了結(jié)論的正確性；
②使用反問(wèn)句，如“在這種情況下，難道中國(guó)也不能變成優(yōu)勢(shì)嗎？”增強(qiáng)語(yǔ)氣，更加鮮明有力地表達(dá)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)可以通過(guò)持久戰(zhàn)扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)的觀點(diǎn)。
5. ①要有全面、宏觀的視角，不局限于一時(shí)一地，要考慮到各種相關(guān)因素和世界局勢(shì)的變化；
②要客觀分析敵我雙方的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不盲目樂(lè)觀或悲觀；
�、垡吹饺肆�、人心等非物質(zhì)因素的重要性；
�、芤獙�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同階段有清晰認(rèn)識(shí)和科學(xué)分析，既不幻想速勝，也不失去信心；
⑤要善于從戰(zhàn)略高度思考問(wèn)題，把握戰(zhàn)爭(zhēng)的整體走勢(shì)和發(fā)展規(guī)律。
�。ǘ┈F(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
【6~9題答案】
【答案】6. B 7. C
8. ①放牛生活給了作者一個(gè)自由、放松的少年時(shí)代，貼近了自然，擁有了一段無(wú)憂無(wú)慮快樂(lè)美好的回憶；②實(shí)現(xiàn)了“我”的少年英雄夢(mèng)。
9. 觀點(diǎn)一：做到了。作者在回憶放牛的經(jīng)歷時(shí)，沒(méi)有過(guò)多地賦予意義，而是就事論事，返回到當(dāng)年的心境里，真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的悲歡和憂樂(lè)
觀點(diǎn)二：沒(méi)做到。文中的放牛生活雖然真切，但仍然經(jīng)過(guò)了回憶的過(guò)濾甚至重塑，已經(jīng)被賦予了意義，其中對(duì)“放松”“自由”“野孩子”等的強(qiáng)化，讀武俠而感嘆虛實(shí)有無(wú)等，滲入了當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)感受。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5小題，22分）
【10~14題答案】
【答案】10. ADF
11. C 12. C
13. （1）我愿意親自率領(lǐng)一支隊(duì)伍，到蘭干山南面去分散單于的兵力，不讓他全力對(duì)付貳師將軍的軍隊(duì)。
�。�2）李陵說(shuō)“我是想找一個(gè)適當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢朝”，只不過(guò)是見(jiàn)到蘇武義舉感到慚愧而找的借口。他的背叛，本來(lái)就不是司馬遷所能文飾的。
14. ①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
【15~16題答案】
【答案】15. D 16. 詩(shī)中“變作怒聲猶壯偉，滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”將泉聲有時(shí)如怒聲般壯偉和有時(shí)如細(xì)點(diǎn)般清圓進(jìn)行對(duì)比，形象地展現(xiàn)了泉聲的豐富多變和獨(dú)特魅力。這種對(duì)比的描寫(xiě)方式，使泉聲更加具體可感，讓讀者能更好地領(lǐng)略泉聲的美妙。
�。ㄈ┟淠瑢�(xiě)（本題共1小題，6分）
【17題答案】
【答案】 ①. 其稱文小而其指極大 ②. 舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn) ③. 榆柳蔭后檐 ④. 桃李羅堂前 ⑤. 漢家煙塵在東北 ⑥. 漢將辭家破殘賊（君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞/漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）
【18~22題答案】
【答案】18. 天空中那一團(tuán)團(tuán)棉花糖，潔白、柔軟，讓人忍不住想要咬上一口。
19. A因人而異；B精神抖擻。
20. ①句修改為：睡眠不足或睡眠過(guò)度都會(huì)加重人的疲憊感（如果睡眠不足或睡眠過(guò)度那么都會(huì)加重人的疲憊感）；④句修改為：如何通過(guò)睡眠快速讓自己精力充沛。
21. （甲）判斷自己是否處于“睡眠負(fù)債”狀態(tài)；（乙）睡眠質(zhì)量也是消除疲勞的重要因素。
22. 示例1：可以使用�！盎謴�(fù)”應(yīng)理解為使用用法，“恢復(fù)疲勞”是強(qiáng)調(diào)通過(guò)睡眠等方式使疲勞的狀態(tài)得到緩解和消除，恢復(fù)到不疲勞的狀態(tài)，從這個(gè)角度理解是符合邏輯的。（如果認(rèn)為不合邏輯，可從“恢復(fù)”一詞的常見(jiàn)語(yǔ)義角度說(shuō)明，言之成理也可）
四、寫(xiě)作（60分）
【23題答案】
【答案】例文：
無(wú)極之外仍是無(wú)極
盤(pán)古開(kāi)天辟地，啟動(dòng)了世界運(yùn)行的按鈕。從刀耕火種到互聯(lián)網(wǎng)普及，從混沌蒙昧到人工智能，時(shí)至今日，越來(lái)越多的問(wèn)題能迅速在網(wǎng)上檢索到答案。這是否意味著我們可以從思考探索中擺脫出來(lái)，問(wèn)題越來(lái)越少呢？竊以為不然。正如湯之問(wèn)棘：“上下四方有極乎？”棘曰：“無(wú)極之外復(fù)無(wú)極也�！迸f的問(wèn)題得到了解答，新的問(wèn)題又接踵而至，不斷循環(huán)可謂無(wú)極之外仍是無(wú)極。
愛(ài)迪生曾說(shuō)：“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎。”人類本就是一種愛(ài)探究原因的生物，600萬(wàn)年以來(lái)，哪怕是茹毛飲血，人類從未停止過(guò)質(zhì)疑釋疑的腳步。也正是得益于此，代表著人類智慧結(jié)晶的互聯(lián)網(wǎng)和人工智能高效快捷地反哺著人們好奇的胃口，頃刻間便消散了人們心中的疑惑。于是，在本能的驅(qū)使下，人們只會(huì)“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”，問(wèn)題豈會(huì)越來(lái)越少？
放眼物理研究，牛頓解答了蘋(píng)果為什么會(huì)落在地上后，又疑惑引力來(lái)自哪里，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)這是廣義相對(duì)論的問(wèn)題，但廣義相對(duì)論卻與量子力學(xué)格格不入……力學(xué)的問(wèn)題如同一個(gè)九連環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，孜孜不倦！可見(jiàn)，世界本就是一本“沙之書(shū)”，解答了一個(gè)謎，另一個(gè)謎便應(yīng)運(yùn)而生，解答的速度越快，產(chǎn)生的問(wèn)題便越多。世界便是在這樣的回環(huán)往復(fù)當(dāng)中，走入了發(fā)展的快車道，催生了今天的日新月異！
毋庸置疑，高速發(fā)展的時(shí)代在全面答疑的同時(shí)，的確加速了我們探索的步伐。但是，正如狄更斯所言：“這是一個(gè)智慧的年代，這是一個(gè)愚蠢的年代�！蔽覀�?cè)谛老灿谧约涸絹?lái)越智慧的同時(shí)，也悲哀地發(fā)現(xiàn)很多人開(kāi)始不自覺(jué)地依賴于這些智能產(chǎn)物，徹底地放飛了自我。正所謂“用進(jìn)廢退”，我們心中的問(wèn)題越來(lái)越少，可是身上的問(wèn)題卻越來(lái)越多。
不知從何時(shí)起，“不懂問(wèn)度娘”成了我們的口頭禪，消減了我們探索的欲望；超級(jí)計(jì)算機(jī)成了我們的新“頭腦”，退化了我們運(yùn)算的功能；移動(dòng)支付成了我們生活的常態(tài)，收起了我們感知的觸角；網(wǎng)上購(gòu)物成了流行的購(gòu)買方式，鈍化了我們交際的靈敏；無(wú)人駕駛汽車成了未來(lái)的新寵，抽取著我們生活的技能……智能的時(shí)代似乎幫我們解決了所有的問(wèn)題，卻也可怕地反噬著我們的能力，讓?xiě)卸栊傅〉娜藛?wèn)題越來(lái)越多，也越來(lái)越“愚蠢”。
所幸，哲學(xué)幫我們解決了這個(gè)讓人左右為難的問(wèn)題�！叭魏问挛锒季哂袃擅嫘浴�，在這無(wú)極之外仍是無(wú)極的浩瀚空間里，我們既可以自豪于問(wèn)題激發(fā)問(wèn)題的超能力，又要避免于問(wèn)題衍生問(wèn)題的新焦慮，揚(yáng)長(zhǎng)避短，方可在這亙古未有的新時(shí)代里逍遙暢游。
新高考1卷語(yǔ)文答案解析 2
第I卷 閱讀題(70分)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(9分)
閱讀下面的文字，完成1—3題。
文字是記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)符號(hào)。語(yǔ)言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是思維的外化。像語(yǔ)言一樣，文字也是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說(shuō)，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。
古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩(shī)歌中，人們喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理;反映在原始神話中，人們通過(guò)具體的故事來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，抽象的道理是沒(méi)用的。形象思維曾是人類最得心應(yīng)手的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的。從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看，繪畫(huà)文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國(guó)的古文字用形象來(lái)表示，古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人等無(wú)一不是從象形開(kāi)始來(lái)創(chuàng)造古文字的。
創(chuàng)造文字的時(shí)代，人們抽象思維的能力還比較薄弱。人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離具體形象來(lái)進(jìn)行，往往要依賴于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)造上，形與義密切結(jié)合在一起，人們是從形象來(lái)了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象思維的能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)。
抽象思維能力的低下還主要表現(xiàn)在古文字上的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲古文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。事物的性質(zhì)包含在事物之中，與事物不可分離，只能通過(guò)人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物本身分開(kāi)。在近代一些少數(shù)民族那里，要說(shuō)熱，只能說(shuō)“像火一樣”。
早期文字中的“魚(yú)”字是各種各樣的魚(yú)類象形，后來(lái)逐漸概括出一種共同的魚(yú)的特征的象形文字，作為各種各樣魚(yú)的代表。早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。沒(méi)有概括過(guò)程，就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字。這種概括能力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開(kāi)了同類事物之間的差別性、個(gè)性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。
在概括能力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽象思維。抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從而創(chuàng)造了形容詞后，又創(chuàng)造著代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)造了“美”字，進(jìn)一步又創(chuàng)造了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表具體形象的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”，使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新的字。
從古文字的演變進(jìn)化過(guò)程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在互相補(bǔ)充、互相促進(jìn)中辯證地發(fā)展，使人類的思維能力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更探更廣地認(rèn)識(shí)世界。
(摘編自朱長(zhǎng)超《從古文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“語(yǔ)言”與“文字”都是思維的外化，如同可以通過(guò)古代語(yǔ)言來(lái)考察原始思維一樣，我們也可以從古文字來(lái)考察原始思維。
B.創(chuàng)造文字的時(shí)代里，人們常需要依賴形象的類比、比較、聯(lián)想來(lái)進(jìn)行抽象思維。那時(shí)候，人們從形象來(lái)了解符號(hào)的意義。
C.概括讓人們認(rèn)識(shí)到了事物的共性，沒(méi)有概括就不可能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程。
D.古人類充滿智慧，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此為指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)造新字。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維能力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義上而言，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。
B.人們?cè)诠旁?shī)歌中喜歡用比興來(lái)說(shuō)明某種道理，在原始神話中用具體故事來(lái)說(shuō)明某種道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。
C.事物的性質(zhì)與事物不可分離。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備一定的抽象思維能力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。
D.形象思維與抽象思維關(guān)系密切、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，抽象思維的發(fā)展又推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.古文字是考察原始思維的寶貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的研究與保護(hù)，不僅是對(duì)人類文化的尊重，更是對(duì)人類歷史的尊重。
B.古中國(guó)人、古巴比倫人、古雅瑪人、古埃及人都是從象形開(kāi)始創(chuàng)造古文字。這說(shuō)明古代東西方人的思維中存有相同的因子。
C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維能力達(dá)到一定水平為基礎(chǔ)的，因而，如果人類抽象思維的'能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字。
D.抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，推動(dòng)人類思維能力不斷發(fā)展，使人類更好地認(rèn)識(shí)世界。
(二)實(shí)用類文本閱讀(12分)
閱讀下面的文字，完成4—6題。
梁思禮與梁?jiǎn)⒊?/p>
解璋璽
梁思禮生于1924年8月24日。這一年，或可稱為梁?jiǎn)⒊摹盀?zāi)年”。他的第一任夫人李蕙仙因病離世，而喪事初了，愛(ài)子又遠(yuǎn)行留學(xué)。因而老年得子，算是給他一點(diǎn)難得的慰藉，于傷痛之中還能體會(huì)到人生未盡之樂(lè)。
梁?jiǎn)⒊躺類?ài)著他的九個(gè)兒女，但愛(ài)小兒子梁思禮尤甚。這種人之常情是不難為人所理解的。他稱小兒子“老baby(老白鼻)，在寫(xiě)給兒女的信中常常提到這個(gè)聰明可愛(ài)、討人喜歡的小兒子，以至于姐姐、哥哥們責(zé)怪“爹爹信中只說(shuō)老白鼻不說(shuō)別的弟妹，太偏心”，結(jié)果，梁?jiǎn)⒊匾庠谛胖袑?xiě)了一大段文字，專講達(dá)達(dá)、六六、司馬懿(七女)的近況。不過(guò)，梁?jiǎn)⒊⒉换乇芩恰皩Ｒ幌矚g老白鼻”的。他注意到老白鼻一點(diǎn)一滴的進(jìn)步和變化，不到兩歲，就已經(jīng)“一天到黑‘手不釋卷’”了，而且能唱“葡萄美酒”。梁?jiǎn)⒊陲嫳易x書(shū)、寫(xiě)作時(shí)，是不允許孩子們來(lái)打擾的，但老白鼻是個(gè)例外，每天“總來(lái)攪局幾次”，梁?jiǎn)⒊粌H不惱，甚至“盼望老白鼻快來(lái)”，因?yàn)槔习妆堑牡絹?lái)，恰恰是他“最好的休息機(jī)會(huì)”。過(guò)生日了，大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。老白鼻也樂(lè)得如此，居然“一連磕了幾十個(gè)響頭，聲明這是替親家的，替二哥、三哥乃至六姊的”，而作為父親，他在信中告訴大孩子們，“我都生受你們了”。這種父子之間其樂(lè)融融的場(chǎng)面，不僅兒子是天真爛漫的，父親又何嘗不是和藹可親，一團(tuán)孩子氣呢。
梁?jiǎn)⒊∈艜r(shí)梁思禮只有四歲半。母親與姊姊、哥哥們合力供他讀完了小學(xué)、中學(xué)，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕，母親籌措了四百美金，送他到美國(guó)求學(xué)。其實(shí)，梁?jiǎn)⒊缭?925年為幾個(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“至于老白鼻那份，我打算不管了。到他出洋留學(xué)的時(shí)候，有姊姊哥哥，還怕供給他不起嗎?”然而，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他的姊姊、哥哥們陸續(xù)流落大后方，自顧不暇，哪里還有余力顧及遠(yuǎn)在天津的這個(gè)小弟弟?
梁思禮到美國(guó)后，考入普渡大學(xué)電機(jī)工程系。由于家道中落，要靠家庭資助完成學(xué)業(yè)已不可能，他只能靠自己打工賺錢(qián)，交學(xué)費(fèi)和維持生活。 “他憑著自己的聰明才智和苦斗精神，在國(guó)外打工讀書(shū)，在飯館里洗碗碟，在游泳池當(dāng)救生員，他什么都能干”，苦讀了八年。在1945年從普渡大學(xué)畢業(yè)，獲得學(xué)士學(xué)位，隨后，他又獲得辛辛那提大學(xué)碩士學(xué)位和博士學(xué)位。梁家子弟沒(méi)有不是心懷報(bào)國(guó)熱忱的，雖然著名的無(wú)線電公司RAC向他發(fā)出了邀請(qǐng)，并許諾優(yōu)厚的待遇，但父親的話言猶在耳：“人必真有愛(ài)國(guó)心，然后方可用大事。”于是，他毅然謝絕了美國(guó)公司的邀請(qǐng)，和姊姊梁思懿同船回到祖國(guó)，投身于新中國(guó)的建設(shè)。
幾十年來(lái)，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。中國(guó)能夠成為世界上的航天大國(guó)，梁思禮作為開(kāi)拓者中的一人，功不可沒(méi)。
1987年，他被選為國(guó)際宇航科學(xué)院院士，并擔(dān)任國(guó)際宇航聯(lián)合會(huì)副主席;1993年，又當(dāng)選為中國(guó)科學(xué)院院士，成為梁氏一門(mén)三院士①中的一位。
(選自《新華文摘》，有刪改)
【注】①一門(mén)三院士，九子皆才俊。梁?jiǎn)⒊芯艂�(gè)子女，除梁思禮外，還有兩位院士：梁思成，建筑學(xué)家;梁思永，考古學(xué)家，均為中央研究院院士。此外，梁思順，詩(shī)詞研究專家;梁思忠，西點(diǎn)軍校畢業(yè)，參與淞滬抗戰(zhàn);梁思莊，圖書(shū)館學(xué)家;梁思達(dá)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家;梁思懿，社會(huì)活動(dòng)家;梁思寧，曾參加新四軍。
4.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.1924年是梁?jiǎn)⒊摹盀?zāi)年”：妻子因病去世，喪事初了，愛(ài)子遠(yuǎn)行留學(xué)。梁思禮的出生，消解了他所有的抑郁情緒。
B.梁思禮也許沒(méi)能直接受教于梁?jiǎn)⒊�，但梁�(jiǎn)⒊o他的童年創(chuàng)造了一個(gè)健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。他從父親的言傳身教中自會(huì)受到春風(fēng)化雨般的滋潤(rùn)和熏陶。
C.梁?jiǎn)⒊趯?xiě)給兒女的信中常常提到討人喜歡的小兒子，以至于哥哥、姊姊們責(zé)怪父親不關(guān)心出國(guó)的子女，但是，梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有作回應(yīng)。
D.梁思禮歷時(shí)幾十年將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功，使中國(guó)成為了世界上的航天大國(guó)。同時(shí)，因貢獻(xiàn)突出，被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士，成為梁氏一門(mén)三院士中的一位。
5.結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析梁思禮具有哪些精神品質(zhì)?(4分)
6.每當(dāng)我們追念起梁?jiǎn)⒊^而談到“一門(mén)三院士，九子皆才俊”時(shí)，心中總是為梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女的成功教育而嘆服。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?5分)
(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文字，完成7—9題。
借給你的溫柔
江文勝
這天晚上，天下大雪，出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門(mén)。
忽然，狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén)，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。
院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬圈，仔細(xì)地?cái)?shù)，總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢?肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋!
王老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了，院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨。金華說(shuō)：“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō)：“這是一個(gè)人的腳印，咱倆去追，可以對(duì)付，鐵證如山，看他如何狡辯�！�
父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了，別的磚房都熄了燈，只有這間房沒(méi)有熄燈。
真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。
窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。
王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外，大氣不敢出，傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。
“糧，借來(lái)了。這就是，紅苕片，100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音。
“媽，快熬，我餓壞了，我要吃苕片湯�！毙『⒌穆曇�。
“亞龍，這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音。
“爹，我事先寫(xiě)好了借條，借條壓在袋子下。”漢子的聲音。
王老漢一愣，心想，我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?
“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái)，我是怎么指教你的?做人要本分!還好，留下了借條，人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資，啥時(shí)候能還上?”老人的聲音。
“爹，這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路，活人不能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道，日子也過(guò)得殷實(shí)，不然我干嗎要借他的。我想去他那里，幫他干活，用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢子的聲音。
“快走!”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)現(xiàn)了那張借條：
家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍，此據(jù)。
某某年某月某日
上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。
太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪怕是手指寬的字條……
7.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題，揭示了文章的主題，表現(xiàn)了淳樸的人性美。
B.小說(shuō)運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話、細(xì)節(jié)等描寫(xiě)手法，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了王老漢和吳亞龍的形象。
C.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事，他把人物放在大饑餓的時(shí)代，用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。
D.小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目，既出人意料，又在情理之中;而且，使得王老漢“誠(chéng)信”的形象更為突出。
8.小說(shuō)中兩處寫(xiě)到“雪”，分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。(5分)
9.小說(shuō)中王老漢和吳亞龍，哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?6分)
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面的文言文，完成10—13題。
周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生而豐下，父意異之，曰：“此兒必起吾門(mén)�！币蛎�。幼敏慧如成人。意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。舉進(jìn)士，授將作監(jiān)丞。擢著作佐郎，累遷戶部度支判官。真宗北征，領(lǐng)隨軍糧草事，尋為東京留守判官，判登聞鼓院。以右正言知制誥，權(quán)判吏部流內(nèi)銓。封泰山，攝御史中丞，所過(guò)得采訪官吏能否及民利病以聞。東封還，近臣率頌功德，起獨(dú)以居安為戒。初置糾察刑獄司，因命起，起乃請(qǐng)諸已決而事有所枉及官吏非理榜掠者，并聽(tīng)受訴，從之。擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府。起聽(tīng)斷明審，舉無(wú)留事。真宗嘗臨幸問(wèn)勞，起請(qǐng)?jiān)唬骸氨菹挛酏垵撚诖�，�?qǐng)避正寢，居西廡。”詔從之，名其堂曰繼照。起嘗奏事殿中，適仁宗始生，帝曰：“卿知朕喜乎?宜賀我有子矣�！奔慈虢�，懷金錢(qián)出，探以賜起。從祀汾陰，權(quán)知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書(shū)褒諭。拜給事中,進(jìn)禮部侍郎。起素善寇準(zhǔn)，嘗與寇準(zhǔn)過(guò)同列曹瑋家飲酒，既而客多引去者，獨(dú)起與寇準(zhǔn)盡醉，夜漏上乃歸。明日入見(jiàn)，引咎伏謝，真宗笑曰：“天下無(wú)事，大臣相與飲酒，何過(guò)之有?”準(zhǔn)且貶，起亦罷為戶部郎中，又降太常少卿。后復(fù)為禮部侍郎，以疾請(qǐng)知穎州，徙陳州。卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚安惠。起性周密，凡奏事及答禁中語(yǔ)，隨輒焚草，故其言，外人無(wú)知者。家藏書(shū)至萬(wàn)余卷。起能書(shū)。弟超，亦能書(shū)，集古今人書(shū)并所更體法，為《書(shū)苑》十卷。
(節(jié)選自《宋史列傳第四十七》)
10.對(duì)下列句子中加粗字的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.生而豐下，父意異之 認(rèn)為……奇特
B.攝御史中丞 代理
C.擢樞密直學(xué)士、權(quán)知開(kāi)封府 暫且
D.起素善寇準(zhǔn) 好好地
11.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.廟號(hào)是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào)，如真宗、仁宗。
B.泰山封禪起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是帝王受命于天的典禮，目的是鞏固皇權(quán)，粉飾太平。
C.禮部為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校、科舉等，長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。
D.我國(guó)古代以銅壺滴漏計(jì)算時(shí)間，夜漏就是深夜時(shí)分。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.周起關(guān)注民生，思慮長(zhǎng)遠(yuǎn)。他把采訪官吏能力大小及百姓疾苦報(bào)知朝廷;東封還朝后，皇上近臣都歌功頌德，唯有周起認(rèn)為應(yīng)該居安思危。
B.周起善于斷案，明辨是非。擔(dān)任糾察刑獄司官員時(shí)，周起傾聽(tīng)了那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人的申訴，受到皇上慰勞。
C.周起交好寇準(zhǔn)，受到牽連。他一向與寇準(zhǔn)關(guān)系好，曾到寇準(zhǔn)家喝酒，盡醉方歸;寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被連續(xù)降職。
D.周起為人謹(jǐn)慎，做事周密。凡是上奏事情以及書(shū)面應(yīng)答宮中的文書(shū)，周起隨后就燒掉草稿，他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。
13.把文中加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)意知衛(wèi)州，坐事削官，起才十三，詣京師訟父冤，父乃得復(fù)故官。
(2)從祀汾陰，權(quán)知河中府，徙永興、天雄軍，所至有風(fēng)烈，數(shù)賜書(shū)褒諭。
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成14-15題。
西江月①
【宋】蘇軾
照野彌彌②淺浪，橫空隱隱層霄③。障泥④未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤⑤。解鞍欹枕綠揚(yáng)橋，杜宇一聲春曉。
【注】①此詞為蘇軾被貶黃州作。其春夜行蘄水邊，過(guò)酒家，飲醉，乘月至一溪橋上，解鞍，枕臂醉臥少休。拂曉，見(jiàn)亂山攢擁，流水淙淙，宛如仙境，書(shū)此詞于橋柱上。②彌彌：水波翻動(dòng)的樣子。③層霄：彌漫的云氣。④障泥：馬韉，垂于馬兩側(cè)以擋泥土。⑤瓊瑤：美玉。這里形容月亮在水中的倒影。
14.下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”，寫(xiě)詞人頻臨溪流，從馬上下來(lái)，等不及卸下馬韉，即欲眠于芳草。既側(cè)面描繪出月下溪景之美，又表現(xiàn)了詞人的喜悅心情。
B.“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”一句運(yùn)用了借代的修辭手法。瓊瑤，本是美玉，這里代指月色，水月交輝，有如晶瑩剔透的珠玉。此句傳神地寫(xiě)出水月之靜美。
C.“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”一句用“解鞍欹枕”這個(gè)特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)出詞人的隨意豁達(dá)，而“杜鵑春曉”寫(xiě)出空山春晨的喧鬧和生機(jī)。
D.本詞寫(xiě)作者愛(ài)惜一溪風(fēng)月，不讓馬踏碎溪月，解鞍酣眠直至春曉，描寫(xiě)了一個(gè)醉心自然、隨性灑脫、樂(lè)觀豁達(dá)的詩(shī)人形象。
15.請(qǐng)從表達(dá)手法的角度簡(jiǎn)要賞析“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”兩句的妙處。(6分)
(三)名篇名句默寫(xiě)(5分)
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)在《念奴嬌赤壁懷古》中詞人神游故國(guó)后，用“ ， ”來(lái)書(shū)寫(xiě)自己多愁善感而頓覺(jué)年華逝去的感嘆。
(2)在《生于憂患死于安樂(lè)》中，孟子認(rèn)為上天要讓一個(gè)人擔(dān)負(fù)重大使命，一定會(huì)讓這個(gè)人經(jīng)歷種種艱難困苦，最終“ ， �！�
(3)在《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“ ”。
第Ⅱ卷 表達(dá)題(80分)
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
17.下列各句中加粗成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)
①?gòu)臍v史上看，人類社會(huì)每一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟，似乎都與技術(shù)變革息息相關(guān)。如今，正是新的技術(shù)革命爆發(fā)的前夜。
②他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒(méi)有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。
�、墼诹x工聯(lián)盟中，他不僅是發(fā)起人、帶頭者，更是義工精神的實(shí)踐者、堅(jiān)守者，時(shí)時(shí)處處都處心積慮，親力親為。
�、�82歲高齡的袁隆平面對(duì)輝煌沒(méi)有任何改變，他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去實(shí)驗(yàn)田，依然從北到南查看育種基地。
�、菽孕≌f(shuō)最先征服你的并不是故事和人物，而是語(yǔ)言。那一個(gè)個(gè)平淡的文字背后深藏著穿云裂石的哀痛和精彩斑斕的憐愛(ài)。
�、拮�2015年6月起，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的改造，仁和花園煥然一新。如今，小區(qū)活動(dòng)廣場(chǎng)內(nèi)籃球場(chǎng)、健身器材、桌椅等一應(yīng)俱全。
A.①④⑥ B.②③⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥
18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.峰會(huì)期間新聞中心共接待大約來(lái)自近70個(gè)國(guó)家中外媒體記者共1.8萬(wàn)人次，并成功舉辦12場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)。
B.在里約殘奧會(huì)上，中國(guó)殘奧代表團(tuán)共獲107枚金牌、81枚銀牌和51枚銅牌，239塊獎(jiǎng)牌的驕人成績(jī)連續(xù)第四次占據(jù)金牌榜與獎(jiǎng)牌榜雙第一。
C.根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局9月9日發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，8月份CPI(全國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格總水平)同比上漲1.3%，創(chuàng)下今年以來(lái)新低。
D.日前，北京市公布了《北京市關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》。至此，全國(guó)已出臺(tái)戶籍制度改革方案的省份達(dá)到30個(gè)。
19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 (3分)
愛(ài)因斯坦的左腦特別發(fā)達(dá)，__①__他總是使用左腦。他分析自然現(xiàn)象的能力和形成觀念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用語(yǔ)言__④__用非語(yǔ)言(比如圖形)進(jìn)行思考的，__⑤__是以一種跳躍的方式。完成之后，再將它轉(zhuǎn)換成語(yǔ)言，__⑥__從左腦轉(zhuǎn)到右腦。這就是“思維錯(cuò)位癥”。
�、� ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 因?yàn)?但 不是 而是 而且 即
B /[ 并且 不僅 而且 就是 即
C 但是 但 不是 而是 并且 然后
D 因?yàn)?并且 不僅 而且 就是 然后
20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
“字”是我們工作及生活中必不可少的部分，那么，① ?關(guān)于漢字的起源，一直是我國(guó)學(xué)者研究的對(duì)象，但一直② ，直到最近幾十年，我國(guó)考古學(xué)家才先后發(fā)布了一系列“安陽(yáng)殷墟甲骨文”及與漢字起源有關(guān)的出土資料。資料顯示，我國(guó)最早的漢字可追溯到原始社會(huì)晚期及人類社會(huì)早期在陶器上面刻畫(huà)或彩繪出的符號(hào)，同時(shí)，還有少量刻寫(xiě)在甲骨、玉器、石器等上面的符號(hào)。這些符號(hào)，距今已經(jīng)有8000多年歷史。由此可見(jiàn)，③ 。
21.下面是某賓館住客控制流程圖，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)60字。(5分)
四、寫(xiě)作(60分)
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
林丹和李宗偉，一個(gè)是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個(gè)的大滿貫得主;一個(gè)是窮其一生可能也無(wú)法實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)冠軍夢(mèng)的“千年老二”。我們會(huì)記得林丹奪冠后的瘋狂，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說(shuō)，若沒(méi)有李宗偉，林丹縱然再?gòu)?qiáng)，也無(wú)法被激發(fā)出最好的自己。林丹說(shuō)：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對(duì)手李宗偉，我不覺(jué)得他是失敗的。他通過(guò)努力讓很多人也認(rèn)可他，我覺(jué)得這就足夠了。金牌只是一種標(biāo)準(zhǔn)，不能夠代表所有。有時(shí)我也會(huì)向李宗偉學(xué)習(xí)，我會(huì)想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽?”李宗偉在接受采訪時(shí)說(shuō)：“其實(shí)冠軍對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來(lái)看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧�！�
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
參考答案
1.C【“擴(kuò)大范圍”。原文是“早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)歷了一定的概括過(guò)程……”，C選項(xiàng)表述忽略了“早期文字”的范圍�！�
2.B【“曲解文意”。原文是“從文字的創(chuàng)造特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”，并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形”�！�
3.C【“說(shuō)法絕對(duì)”。原文是“象形文字又標(biāo)志著人類抽象思維能力還不發(fā)達(dá)，這種低下的抽象思維能力不可能創(chuàng)造太抽象的符號(hào)”。C選項(xiàng)中“如果人類抽象思維的能力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)造出文字”有誤�！�
4.B【A項(xiàng)“消解了他所有的抑郁情緒”錯(cuò);C項(xiàng)“不關(guān)心出國(guó)的子女”錯(cuò)誤;D項(xiàng)“同時(shí)”表述不當(dāng)，而且，“梁思禮被評(píng)為中國(guó)科學(xué)院院士”，不是只有“他將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功”這一個(gè)原因�！�
5.①熱愛(ài)祖國(guó)。面對(duì)新中國(guó)成立之后的百?gòu)U待興，梁思禮學(xué)成后，毅然謝絕了美國(guó)公司的高薪邀請(qǐng)，回到祖國(guó)的懷抱。②克難攻堅(jiān)、勇于拼搏。幾十年來(lái)，嘔心瀝血，篳路藍(lán)縷，屢敗屢戰(zhàn)，排除萬(wàn)難，終于將遠(yuǎn)程運(yùn)載火箭研制成功。③自力更生、勤奮刻苦。在美留學(xué)8年,梁思禮從未得到過(guò)家人的接濟(jì)，寒窗苦讀,獲得博士學(xué)位。【4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他答案言之成理可酌情給分。】
6.①愛(ài)子情深，營(yíng)造良好的家庭氛圍。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)兒女充滿著深沉而強(qiáng)烈的父愛(ài)，家庭氣氛輕松活潑;給子女的書(shū)信中充滿真摯的愛(ài)，這愛(ài)變成一種力量，注入了孩子們的生命。②重視對(duì)子女的學(xué)業(yè)培養(yǎng)，大力支持子女出國(guó)求學(xué)。夫人逝去，喪事初了，仍然讓愛(ài)子出國(guó)求學(xué);預(yù)籌孩子們出國(guó)留學(xué)的學(xué)費(fèi)，讓孩子們無(wú)后顧之憂。③教育子女相親相愛(ài)，互幫互助。大孩子都不在身邊，他就叫老白鼻代表姊姊、哥哥們拜壽。梁?jiǎn)⒊瑸閹讉�(gè)孩子預(yù)籌學(xué)費(fèi)時(shí)曾將梁思禮托付給他的哥哥姐姐。④注重愛(ài)國(guó)主義教育�！叭吮卣嬗袗�(ài)國(guó)心，然后方可用大事�！痹诹�?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)教育下，梁思禮和姊姊梁思懿回到祖國(guó)，投身于新中國(guó)的建設(shè)。【5分，4點(diǎn)中任答3點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，言之成理即可。】
7.A【B項(xiàng)，對(duì)王老漢沒(méi)有外貌描寫(xiě)，對(duì)吳亞龍沒(méi)有心理描寫(xiě);C項(xiàng)，小說(shuō)并非在講述“感恩的故事”，時(shí)代背景也不是“大饑餓時(shí)代”;D項(xiàng)，不是表現(xiàn)王老漢“誠(chéng)信”的形象，應(yīng)是吳亞龍的�！�
8.第一處：“這天晚上，天下大雪，出奇的冷”，渲染氣氛，交代了故事發(fā)生的背景，【1分】引出下文王老漢因冷不出門(mén)、吳亞龍留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)�！�1分】
第二處：“原來(lái)下了雪，現(xiàn)在雪停了”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，【1分】為下文沿著清晰的腳印追尋偷苕片的人做鋪墊，【1分】也暗指了吳亞龍選擇在雪停之夜偷苕片，其實(shí)意并不在偷。【1分】
9.答案示例：
(一)我認(rèn)為王老漢是主人公。
�、傩蜗笏茉焐�，作者在塑造王老漢時(shí)，著墨最多，運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)、心理、細(xì)節(jié)以及正側(cè)面等多種描寫(xiě)手法進(jìn)行塑造�！�2分】②內(nèi)容主題上，小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)到“門(mén)口堆了一些東西”“竟找不出哪怕是手指寬的字條”，雖只字未提王老漢，但很明顯能看出是王老漢的善舉，從而體現(xiàn)人性之美，深化了主題。【2分】③情節(jié)結(jié)構(gòu)上，作為明線，王老漢的活動(dòng)貫穿情節(jié)始終�！�2分】④題目上，“借給你的溫暖”中的“借給”也昭示著主人公應(yīng)是王老漢。【2分】
(二)我認(rèn)為吳亞龍是主人公。
�、傩蜗笊希≌f(shuō)雖然對(duì)吳亞龍的描寫(xiě)刻畫(huà)著墨不多，但吳亞龍勤勞、憨厚、淳樸、善良、誠(chéng)信的形象非常突出�！�2分】②內(nèi)容上，正是因?yàn)橛袇莵嘄埻怠败嫫绷艚钘l，有吳亞龍與他父親的那番對(duì)話，才有了結(jié)尾的那幕感人場(chǎng)景�！�2分】③主題上，小說(shuō)《借給你的溫暖》宣揚(yáng)的就是人與人之間的一種誠(chéng)信，一種互助，一種信任，一種大愛(ài)，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)的主題�！�2分】④結(jié)構(gòu)上，吳亞龍借糧食作為一條暗線貫穿小說(shuō)始終�！�2分】
(三)兩位都是主人公。
�、傩蜗笊�，兩位都是作者著力塑造的形象�！�2分】)②主題上，吳亞龍用偷“苕片”留借條、準(zhǔn)備靠做幫工來(lái)抵糧錢(qián)的憨厚淳樸換來(lái)王老漢的無(wú)私幫助，正好揭示了小說(shuō)頌揚(yáng)人性美的主題。【2分】③結(jié)構(gòu)上，兩個(gè)人物的活動(dòng)作為明暗兩條線索貫穿小說(shuō)始終�！�2分】④內(nèi)容(題目)上，“借給你的溫暖”是建立在兩人的高尚人格上的。【2分】
【只要言之成理即可，理由每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，只有觀點(diǎn)沒(méi)有分析不給分�！�
10.D【交好】
11.A【只有皇帝才能稱廟號(hào)】
12.B【“曾到寇準(zhǔn)家喝酒”分析有誤】
13.(1)周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職�！敬笠�2分，“坐事”“詣”“訟”各1分】
(2)跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來(lái)移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)�！敬笠�2分，“從祀”“權(quán)知”“褒諭”各1分】
【參考譯文】
周起字萬(wàn)卿，淄州鄒平人。生下來(lái)時(shí)下頜豐滿，父親周意認(rèn)為他很奇特，說(shuō)：“這孩子一定光耀我門(mén)楣�！币虼似鹈麨槠�。周起幼時(shí)便聰慧如成人。周意擔(dān)任衛(wèi)州知州時(shí)，因犯罪被削去官職，周起才十三歲，到京城為父辨冤，他父親才官?gòu)?fù)原職。后考中進(jìn)士，擔(dān)任齊州將作監(jiān)丞。又提拔為著作佐郎，多次升遷，官至戶部度支判官。真宗北伐，周起管理隨軍糧草事宜，不久，擔(dān)任東京留守判官，兼任掌管聞鼓院。以右正言的身份掌管文書(shū)，暫且兼任吏部流內(nèi)銓�；实鄯馓┥�，他擔(dān)任御史中丞，所到之處采訪官吏的能力大小及百姓疾苦狀況，來(lái)報(bào)知朝廷。東封還朝后，皇帝近臣都歌功頌德，唯有周起以居安思危來(lái)勸誡。剛開(kāi)始設(shè)置糾察刑獄司時(shí)，讓周起擔(dān)任首任官，于是周起請(qǐng)求將那些已經(jīng)判決但事實(shí)確有冤情，以及官吏胡亂拷打的犯人，一并聽(tīng)取他們的申訴，皇上聽(tīng)從了他。提拔為樞密院直學(xué)士、暫時(shí)代理開(kāi)封府尹。周起善于傾聽(tīng)判斷，明辨細(xì)密，沒(méi)有積壓的公務(wù)。真宗曾經(jīng)親到官衙慰問(wèn)，周起奏請(qǐng)說(shuō)：“陛下從前未登基時(shí)在這里住過(guò)，我請(qǐng)求避開(kāi)這個(gè)正堂，搬到堂下西廊屋去�！被噬舷略t同意了他的意見(jiàn)，并給大堂起名為繼照堂。周起曾經(jīng)在殿中奏事，恰逢仁宗降生，皇帝說(shuō)：“你知道我有喜事嗎?應(yīng)該祝賀我有兒子了�！被噬想S即進(jìn)入后宮，懷揣金錢(qián)出來(lái)，掏出賞賜給周起。跟從皇上祭祀汾陰，暫代河中府，后來(lái)移任永興、天雄軍中，所到之處，作風(fēng)剛烈，皇上多次下詔褒獎(jiǎng)。授給事中一職，擔(dān)任禮部侍郎。周起素來(lái)與寇準(zhǔn)友好，曾經(jīng)與寇準(zhǔn)到同僚曹瑋家飲酒，不久客人都回去了，唯獨(dú)周起與寇準(zhǔn)都大醉了，深夜才回去。第二天上朝拜見(jiàn)皇上，把過(guò)錯(cuò)歸于自己，向皇上跪伏謝罪。真宗笑著說(shuō)：“天下太平無(wú)事，大臣一起飲酒，有什么過(guò)錯(cuò)呢?”寇準(zhǔn)將要被貶官，周起也被降職為戶部郎中，后又降職為太常少卿。后來(lái)恢復(fù)為禮部侍郎，因疾病請(qǐng)求執(zhí)政潁州，遷調(diào)陳州。死后，追贈(zèng)為禮部尚書(shū)，謚號(hào)為“安惠”。周起性情周全細(xì)密，凡是上奏事情以及書(shū)面應(yīng)答宮中的文書(shū)，隨后就燒掉草稿，所以他的言語(yǔ)看法，外人沒(méi)有知曉的。他家里藏書(shū)至萬(wàn)余卷，周起善于書(shū)法，他弟弟周超也擅長(zhǎng)書(shū)法。他弟弟收集古今名人書(shū)法和演變體法，寫(xiě)成《書(shū)苑》十卷。
14.B、C【B是借喻，不是借代。C“喧鬧和生機(jī)”不對(duì)，應(yīng)為“表現(xiàn)了空山春晨的萬(wàn)籟俱寂”�！俊敬饘�(duì)1項(xiàng)得2分，兩項(xiàng)得5分】
15.①側(cè)面描寫(xiě)(或側(cè)面烘托)：寫(xiě)月下細(xì)浪漣漪層層涌起，空中云朵依稀，側(cè)面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情，通過(guò)寫(xiě)景營(yíng)造出清爽明麗的意境，凸顯詩(shī)人愉悅之情。
�、郫B詞，“彌彌”“隱隱”表現(xiàn)了水之盛、云之淡，音律和諧，瑯瑯上口，聲聲悅耳。④對(duì)仗，“照野”對(duì)“橫空”，“彌彌”對(duì)“隱隱”，“淺浪”對(duì)“層霄”，對(duì)仗工整，富于音韻之美�！久織l3分，任選兩條作答�！�
16.(1)多情應(yīng)笑我 早生華發(fā) (2)(所以)動(dòng)心忍性 曾益其所不能 (3)贏得倉(cāng)皇北顧
17.A 【息息相關(guān)：形容關(guān)系密切。句中形容時(shí)代與技術(shù)的關(guān)系恰當(dāng)。/妄自菲薄：形容過(guò)分看輕自己。用錯(cuò)對(duì)象。/處心積慮：千方百計(jì)地盤(pán)算，多含貶義。用錯(cuò)褒貶。/風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累。使用正確。/穿云裂石：意為穿破云天，震裂石頭。形容聲音高亢嘹亮。用錯(cuò)對(duì)象。/煥然一新：是指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。含褒義。煥然：鮮明光亮的樣子。這里指小區(qū)面貌發(fā)生了很大的變化，使用正確。】
18.D【A項(xiàng)“大約”和“近”都是表約數(shù)，只能用一個(gè)。B項(xiàng)成分殘缺，“驕人成績(jī)”前應(yīng)有介詞“以”，“連續(xù)第四次”不當(dāng)。C項(xiàng)“根據(jù)”和“數(shù)據(jù)顯示”雜糅，可以去掉“根據(jù)”�！�
19.A【①處表原因，②處表轉(zhuǎn)折，③④兩處句子構(gòu)成并列關(guān)系，⑤處表遞進(jìn)，⑥處是對(duì)前文句子的解說(shuō)�！�
20.①漢字是什么時(shí)候起源的呢 ②(但一直)沒(méi)能確定漢字的起源時(shí)間 ③我國(guó)的漢字文化歷史悠久【5分;寫(xiě)對(duì)1處2分，對(duì)2處4分，對(duì)3處5分】
21.散客或團(tuán)隊(duì)，【1分】既可預(yù)定入住賓館，【1分】也可直接入住。【1分】入住賓館后，可以在店外消費(fèi)，【1分】也可以在店內(nèi)消費(fèi)，【1分】結(jié)賬完畢方可離開(kāi)賓館�！�1分】
【解析】解答圖文轉(zhuǎn)換題時(shí)，要注意分析畫(huà)面中的要素要全，不能偏頗或疏漏，包括敘述順序，也是重點(diǎn)。本題是某賓館住客控制流程圖，解答時(shí)要注意讀懂“箭頭”所指內(nèi)容，應(yīng)該是有先后順序的;另外，要注意敘述的條理性，要按一定的順序說(shuō)明。
22.【立意角度】
從林丹的角度看，可以作如下立意:尊重對(duì)手，欣賞對(duì)手，才是真正的勝利者;強(qiáng)大的對(duì)手可以激發(fā)出最好的自己。
從李宗偉的角度看，可以作如下立意：屢敗屢戰(zhàn)，永不放棄;結(jié)果并不重要，重要的是享受你所熱愛(ài)的東西;體育運(yùn)動(dòng)的意義不只是拿牌奪冠帶來(lái)的榮耀，還有享受運(yùn)動(dòng)本身產(chǎn)生的快樂(lè)。
從林丹和李宗偉兩個(gè)人的角度可以作如下立意：光芒不會(huì)掩蓋光芒;對(duì)手是最好的加速劑;相得益彰，相映成趣。
從比賽結(jié)果的角度看可以作如下立意：金牌不是衡量成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)(成功不是衡量人物的唯一標(biāo)準(zhǔn));成功和失敗并不重要，重要的是對(duì)目標(biāo)永不放棄的態(tài)度。
【例文】
尊重對(duì)手
曾在金庸的《神雕俠侶》中有看到一種叫“情花”的花，長(zhǎng)得很美卻有劇毒，而想解這種毒，需要一種叫“斷腸草”的植物巧的是，斷腸草就生在情花旁依然記得那一句臺(tái)詞：無(wú)論哪種植物，在離它五步之內(nèi)，必有它的克星。
也許，這就是對(duì)手吧!
如果，這個(gè)世界上有一個(gè)比你更了解你，更懂你的人，那么他就有可能是你的對(duì)手了。
記得曹操與劉備煮酒論英雄的事，雖有人說(shuō)曹操氣度不夠，剛愎自用，但他在知道劉備有可能成為他的對(duì)手時(shí)，并沒(méi)有先下手為強(qiáng)啊!他可以對(duì)劉備說(shuō)：“天下英雄，唯操與使君”這種對(duì)對(duì)手的認(rèn)同——盡管他們尚未成為對(duì)手——是多么的難得!
現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)自己的對(duì)手，是否能做到這樣呢?像曹操這樣了解，認(rèn)可他的對(duì)手的，又有幾人?嫉妒，謗譏這種低賤的手段在競(jìng)爭(zhēng)中屢見(jiàn)不鮮人類的生活處處充滿了競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)手之間的關(guān)系復(fù)雜得讓人難以想象。難道，這種處處設(shè)防，提心吊膽的日子不累嗎?
其實(shí)，能成為對(duì)手，這也是一種緣份。試想，這世界多大，能在茫茫人海中聚到一起，生活于同一環(huán)境中，又是在此時(shí)此地，是多么困難?試想，為什么你的對(duì)手是他而不是別人呢?
對(duì)手，就意味著雙方對(duì)彼此的重視。地球是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在轉(zhuǎn)的，一切也都是再普通不過(guò)了，你不是所有人的生活中心，自然關(guān)注你的人也不多，而你的對(duì)手卻在時(shí)刻關(guān)注著你，這也未嘗不是你的一種幸福。
人生，就如白駒過(guò)隙一般，如此簡(jiǎn)短的人生，你的對(duì)手卻一直在你的身邊，為你簡(jiǎn)短的生命加顏添色，也催促你把握意欲溜走的時(shí)光。沒(méi)有對(duì)手，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，一切都是那么的平淡無(wú)味。
請(qǐng)尊重你的對(duì)手吧!把你的虛懷若谷，把你的高貴人格拿出來(lái)吧!這是競(jìng)爭(zhēng)的需要，也是生活的需要。在這白駒過(guò)隙般的人生中，不就是要活得快樂(lè)一點(diǎn)，有意義一點(diǎn)嗎?
因?yàn)閷?duì)手是了解你的人，因?yàn)樗顷P(guān)注你的人，因?yàn)槟銈兪怯芯壏莸�，因�(yàn)樗悄愕膭?dòng)力源泉，讓我們學(xué)著認(rèn)可他，學(xué)著尊重他，學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中尋找高貴的人生吧!
尊重對(duì)手
白雪皚皚的珠穆朗瑪峰，它高，它威嚴(yán)，但也有人曾留下足跡;雄鷹搏擊長(zhǎng)風(fēng)，鑄造了它有力的翅翼。對(duì)手無(wú)處不在，有時(shí)他是前進(jìn)的動(dòng)力，有時(shí)卻是礙眼的絆腳石。
對(duì)對(duì)手的定位是決定成敗的關(guān)鍵因素，因此，尊重對(duì)手吧，這樣才能使你的人生與眾不同!
尊重對(duì)手是智者的舉措，在尊重對(duì)手的同時(shí)，你也拓展了生命的寬度。每個(gè)人都會(huì)有對(duì)手，或崇高或卑微，他總在你心中讓你魂?duì)繅?mèng)縈，時(shí)時(shí)掛念。有的人會(huì)喪失自信因?yàn)閷?duì)手太強(qiáng)了，此時(shí)他的心中必定充滿妒嫉與不甘，心里的矛盾越來(lái)越明顯，結(jié)果可想而知。其實(shí)，他只要換一種角度思考，對(duì)對(duì)手懷一種尊重的態(tài)度，以之為奮斗的目標(biāo)，在敬仰中超越，并駕齊驅(qū)又何嘗不是件樂(lè)事呢?
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！痹谌缃襁@個(gè)高手烏集的時(shí)代，我想沒(méi)有人會(huì)做到不爭(zhēng)吧!生命因拼搏而跌巖起伏，人生的激情因拼搏而噴發(fā)，要想生命有棱有角，必須競(jìng)爭(zhēng)。
此時(shí)，尊重對(duì)手是一個(gè)有德行的人的必修課。試想，一個(gè)野蠻人又怎懂得競(jìng)爭(zhēng)之道呢，更別提“尊重”二字了。當(dāng)直面對(duì)手時(shí)，要像蘇轍一樣有“使其中坦然，將何往而非快”的曠達(dá)，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的胸襟。以包容的心態(tài)去面對(duì)對(duì)手，這既是對(duì)他人的尊重，也是對(duì)自己的尊重。
尊重對(duì)手其實(shí)很簡(jiǎn)單，然而這道心坎卻曾經(jīng)擋住了太多太多人。在古代，許多人甚至至今依然流傳的悍將又有幾個(gè)心懷坦蕩?曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步詩(shī)》。如果一個(gè)人有了對(duì)手之后，就不擇手段地去擊跨之，那么其本身的意義便也蕩然無(wú)存。將對(duì)手當(dāng)作自己的合作伙伴吧!這樣你的心中就會(huì)多幾分寬容，少幾分愁緒，自己的潛能也將在競(jìng)爭(zhēng)中不斷搖曳璀璨。
在物欲橫流的現(xiàn)代，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，尊重對(duì)手顯得至關(guān)重要。不像古代裊雄們?yōu)闋?zhēng)權(quán)浮夸的虛名爾虞我詐，刀光劍影那樣，也不像列強(qiáng)瓜分世界那樣猖狂。為了建設(shè)和平的世界，戰(zhàn)爭(zhēng)已落入后人伍，共進(jìn)才是共同的宗旨。所以尊重對(duì)手詩(shī)先進(jìn)文明的體現(xiàn)，擁有這種氣度的國(guó)家才能永世長(zhǎng)存。
對(duì)手，既是競(jìng)敵，又是好朋友。尊重對(duì)手也是對(duì)自我的尊重，擁有“望天空云卷云舒”的氣度，競(jìng)爭(zhēng)必會(huì)成為天際最亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)對(duì)手來(lái)臨時(shí)，你準(zhǔn)備好了嗎?
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