讀書(shū)筆記（精選80篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記 1
在國(guó)慶期間，我讀了法國(guó)作家圣�？颂K佩里的作品，《小王子》。這本書(shū)主要講了：一位飛機(jī)駕駛員曾經(jīng)因?yàn)榇笕藗儾焕斫庾约盒r(shí)候的夢(mèng)想而極度苦惱，但是在長(zhǎng)大成人以后，他駕駛飛機(jī)在沙漠中遇到了小王子，重新懂得并找回了屬于小時(shí)候的純真。原來(lái)小王子來(lái)自一個(gè)很小的星球，他與玫瑰花吵架之后開(kāi)始在宇宙旅行。
小王子開(kāi)始了在星球中的旅行。途中他遇到了一頭狐貍。并受到了狐貍的'指點(diǎn)，領(lǐng)悟到了自己和玫瑰花之間的愛(ài)是多么珍貴，離開(kāi)的時(shí)候，狐貍送給小王子一句話：用心靈才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無(wú)法看到的。 小王子的故事使我們明白了：生活中有些最美好的東西，往往是肉眼所看不見(jiàn)的，而要用心去體會(huì)；想要成為朋友的話，需要付出耐心和努力；此外，要對(duì)自己馴養(yǎng)的事物負(fù)責(zé)到底。
讀書(shū)筆記 2
在社會(huì)大變革時(shí)期，曹七巧作為那個(gè)時(shí)代的負(fù)荷者，深陷在本我與自我沖突的旋渦里，一步步地走近黃金的枷鎖，最終被套牢，進(jìn)而變態(tài)，并用黃金的枷角劈自己身邊最親近的人，更進(jìn)一步的加劇了其人生的悲劇色彩。
傅雷稱《金鎖記》是現(xiàn)代文壇最美的收獲，曹七巧更是近代文學(xué)人物長(zhǎng)廊中刺眼的形象。張愛(ài)鈴曾說(shuō)“我的小說(shuō)里，除了《金鎖記》里的曹七巧，全都是些不徹底的人物，他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負(fù)荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負(fù)荷著時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。他們不是英雄，他們可是時(shí)代的負(fù)荷者�！辈芷咔删褪沁@樣一個(gè)徹底瘋狂、負(fù)荷著時(shí)代并逐步走向悲劇的人物。
金宏達(dá)在《平視張愛(ài)鈴》中指出：“曹七巧的原型是李鴻章的第三代中的李國(guó)熊的安徽鄉(xiāng)下妻子—三媽媽(張愛(ài)鈴這樣稱呼她)”，把經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的“三媽媽”—曹七巧的人生分成三個(gè)階段來(lái)闡述其由天使變成惡魔的悲劇歷程，即做姑娘時(shí)期、嫁入姜家至分家時(shí)期、分家以后，揭示本來(lái)單純善良的曹七巧如何發(fā)展到被黃金的枷鎖鎖住，最后用枷角劈人的悲劇的過(guò)程。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的`對(duì)象。
“三十年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命”，不知道曹七巧的心里有沒(méi)有后悔的念頭，可她只能說(shuō)我已經(jīng)回不去了，劈死的，劈的只剩半條命的也回不去了。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
讀書(shū)筆記 3
故事中的主角七巧，因丈夫是殘疾，夫家不得已選了她做媳婦，卻又認(rèn)為她的家世背景低下，不屑與其往來(lái)，對(duì)她冷朝熱諷，為了保護(hù)自己，七巧變得越來(lái)越尖酸刻薄，說(shuō)話和刀子一樣鋒利，成天對(duì)人嫌?xùn)|嫌西，在別人的眼中，或許七巧是個(gè)愛(ài)惹事端，蠻橫無(wú)理的女人，但是，在我眼中，七巧卻是最令人感到可憐的人。
她不能決定生在哪個(gè)家，她也不能決定要不要嫁給一殘疾的人，父母也完全不考慮她的想法，就將她嫁給一個(gè)他不認(rèn)識(shí)陌生人，她是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度下典型的受害人，對(duì)于別人的冷朝熱諷，她只能默默的吞下，她一生都在追求金錢(qián)與利益，那看似能讓她擺脫命運(yùn)枷鎖的唯一解藥，他用尖酸刻薄的話語(yǔ)偽裝，偽裝她柔弱易碎的心，當(dāng)鎖越來(lái)越緊，偽裝越來(lái)越深，她用力掙扎，卻不小心砸到旁邊的人，她只把偽裝合理化，越陷越深，變得越來(lái)越讓人嫌棄。
然而，七巧也可以不用變成這樣的七巧，若是她能夠堅(jiān)強(qiáng)一些，拋開(kāi)他人歧視的眼光，做好自己應(yīng)有的本分，或許，那個(gè)被兒女恨毒了的七巧、被婆家的人恨的七巧、被娘家的人恨的七巧、被大家棄嫌的七巧就不會(huì)出現(xiàn)了。
對(duì)于子女的教育，七巧看似疼愛(ài)，其實(shí)是深深的傷害。
時(shí)代的更迭，觀念的改變，我慶幸自己活在這個(gè)時(shí)代，不需受身分地位的拘束，不需因金錢(qián)利益嫁給自己不愛(ài)的人，如果我是七巧，我不會(huì)任命的嫁給我不愛(ài)的人，我不會(huì)因旁人的`眼光而改變自己，我不會(huì)為自己的家世背景感到慚愧，但是，若真嫁給我不愛(ài)的人，我也會(huì)盡本分照顧好丈夫、兒女，分家后，盡心盡力撫養(yǎng)孩子，回歸正常生活，在當(dāng)了婆婆之后，以將心比心的方式對(duì)待自己的媳婦，而不是成天埋怨，活在過(guò)去的陰影，這些都是無(wú)意義的，不能夠改變事實(shí)的。
七巧因身分地位而受人瞧不起，是那個(gè)時(shí)代的社會(huì)觀念，雖然結(jié)局是不好的，但是，作者如此貼切的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌以及價(jià)值觀念，對(duì)于人性的觀察之細(xì)微，更讓我們看見(jiàn)人性丑陋的一面，并且用他們的價(jià)值觀提醒著我們，我們是否也蒙蔽了自己的雙眼，犯了同樣的錯(cuò)誤，是否也用一個(gè)人的家世背景來(lái)斷定一個(gè)人，是否為別人的眼光讓自己感到難過(guò)，這是非常值得我們深思的。
讀書(shū)筆記 4
《重疊》里有兩重重疊：一是我與主人公肖馬的重疊，二是三個(gè)女孩（盲女、聾女和啞女）的重疊。重疊可理解為重合或融為一體。肖馬的故事就是我的故事。我與肖馬在樓梯間上下來(lái)往穿梭，可以看成我或肖馬獨(dú)自一人的來(lái)往穿梭。肖馬進(jìn)入三個(gè)女孩的空問(wèn)，也可以看作是我進(jìn)入某一個(gè)身體健康的女孩的空間。作家筆下的人物形象，已被作家幻化成詩(shī)的意象了。
在這里，所有的人物形象再也不是小說(shuō)中具體的人物形象，卻是詩(shī)歌意境中的可分可合的意象。這樣或許有助于讀懂這篇小說(shuō)。
出生于1997年的`作家王陌書(shū)，跟世界上的大多數(shù)人一樣，不信宗教只信人，他筆下的人雖經(jīng)分解重合，終歸還是人。小說(shuō)《重疊》的故意幾近于零。這樣的小說(shuō)可稱作零故事小說(shuō)。零故事并非無(wú)情節(jié)，故事有始有終有頭有尾還有相應(yīng)的完整性，情節(jié)則無(wú)須這些，某個(gè)動(dòng)作、某種眼神、某種對(duì)話皆屬情節(jié)。小說(shuō)可以無(wú)故事，但不可無(wú)情節(jié)。若無(wú)情節(jié)（或稱細(xì)節(jié)）那就不是小說(shuō)，連記敘文也不是。聯(lián)想到老作家廢名的著名短篇小說(shuō)《菱蕩》，難道不是這樣么？
讀書(shū)筆記 5
最早聽(tīng)到有關(guān)時(shí)間管理的概念還是在李開(kāi)復(fù)的新浪博客上面，那個(gè)四象限盡管到現(xiàn)在都不能很好的執(zhí)行，但是從學(xué)校到工作這么多年應(yīng)該是反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)到耳朵磨繭。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，處理事情第一優(yōu)先級(jí)絕對(duì)是“重要而緊急”，然后是“不重要緊急”，接著是“重要但不緊急”。
《稀缺》里那種每個(gè)人都缺乏的點(diǎn)（金錢(qián)or時(shí)間）應(yīng)該屬于“重要緊急”的事情，就像你缺時(shí)間想停下來(lái)歇一歇，越關(guān)注越?jīng)]時(shí)間，各種大事小事推著你走，這是為啥吶？學(xué)過(guò)吸引力法則的同學(xué)們就會(huì)疑惑：不是越關(guān)注越吸引嘛。但是醫(yī)學(xué)角度的“牙疼醫(yī)牙，腳痛醫(yī)腳”你們覺(jué)得對(duì)嘛，治標(biāo)不治本對(duì)吧。這個(gè)問(wèn)題也一樣，當(dāng)你缺乏某種東西的時(shí)候需要去深入的分析深層次的原因從原始病根出發(fā)去根治問(wèn)題才能得到有效�！爸匾o急”的事情大都是“重要而不緊急”的事情量變導(dǎo)致的，留出足夠的空閑時(shí)間去處理“重要不緊急”的事情就不會(huì)導(dǎo)致著著急忙慌的被各種事兒和人欠著鼻子走，這樣“重要緊急”的事情發(fā)生概率就降下來(lái)了。這樣“不重要但緊急”的事情就有了足夠的時(shí)間去應(yīng)對(duì)，然后剩余的時(shí)間留一點(diǎn)兒去做“不重要不緊急”的事情作為消遣，是不是“忙”的這個(gè)病就治好了呢？
總結(jié)一下：我現(xiàn)在理解的時(shí)間管理策略是什么：重要緊急的事情確實(shí)需要優(yōu)先處理，緊接著不要停，留出大量的時(shí)間去梳理和處理重要不緊急的事情（時(shí)間盈余），接著是不重要但緊急的事情，最后呢閑來(lái)無(wú)事不要瞎琢磨，咱來(lái)做點(diǎn)兒不重要不緊急的.事情，說(shuō)不定哪天就派上用場(chǎng)了呢？
《稀缺》是我在讀《反脆弱》讀不下去的時(shí)候，拿起來(lái)看的書(shū)，《反脆弱》不好讀，是因?yàn)榉g不夠流暢，還有很多學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，而《稀缺》的問(wèn)題，就在于淺薄和牽強(qiáng)附會(huì)了，這算是我讀書(shū)生涯中少有的負(fù)面評(píng)價(jià)，雖然有一大堆大牛寫(xiě)了讀書(shū)推薦，但我還是不得不實(shí)話實(shí)說(shuō)。這本書(shū)的確暢銷(xiāo)書(shū)排行榜上也盤(pán)桓了一段時(shí)間，大概是因?yàn)樗母睒?biāo)題——我們是如何陷入貧窮和忙碌的。
讀書(shū)筆記 6
今天，媽媽拿來(lái)一張報(bào)紙讓我看，里面寫(xiě)著今年高考狀元的采訪內(nèi)容，我無(wú)意間看到了那個(gè)男狀元喜歡看《簡(jiǎn)愛(ài)》。本來(lái)我沒(méi)放在心上，可是，學(xué)期結(jié)束時(shí)老師又發(fā)來(lái)一張讀書(shū)單，竭力推薦《簡(jiǎn)愛(ài)》。心里想：高考狀元喜歡看的書(shū)，我看了也有可能受益匪淺，便要求媽媽給我買(mǎi)一本。媽媽當(dāng)然同意啦！第二天就給我買(mǎi)了一本。
我迫不及待地看起來(lái)，看完后，非常感動(dòng)。里面先寫(xiě)了簡(jiǎn)愛(ài)小時(shí)候被她的舅舅收養(yǎng)。舅舅死后，她的舅媽及家人，千方百計(jì)傷害她，還把她送進(jìn)了福利學(xué)校。在那里，她當(dāng)了學(xué)生四年，教師兩年。
簡(jiǎn)愛(ài)想找份好工作，便貼了告示，聲明想當(dāng)一名家庭教師。沒(méi)過(guò)多久，她的`告示就有人回復(fù)了。是羅切斯特的管家——費(fèi)爾法克斯太太。她要求簡(jiǎn)愛(ài)教阿黛勒。
幾天后，那個(gè)很晚才顯身的主人終于出現(xiàn)了。簡(jiǎn)愛(ài)在幫費(fèi)爾法克斯太太寄信時(shí)，碰巧遇到了匆匆趕回來(lái)的羅切斯特先生，不小心把他撞倒了。簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)明了自己的身份，而羅切斯特先生卻口中喃喃自語(yǔ)：“原來(lái)是這樣啊……”這時(shí)，他們的愛(ài)情故事就開(kāi)始了。
羅切斯特先生回家后，曾多次問(wèn)簡(jiǎn)愛(ài)他這個(gè)人怎么樣，簡(jiǎn)愛(ài)都語(yǔ)無(wú)倫次。
之后，他們的關(guān)系越來(lái)越好，到了戀愛(ài)的關(guān)系。最后，他們就想在教堂結(jié)婚。誰(shuí)知，當(dāng)婚禮快要結(jié)束的時(shí)候，有人突然說(shuō)這次的婚禮不合法。原來(lái)，羅切斯特先生還有一個(gè)妻子，被他關(guān)在一個(gè)房子里，這個(gè)女瘋子差點(diǎn)要了他們的命，第一次逃出來(lái)想用火燒死羅切斯特先生，幸好簡(jiǎn)愛(ài)及時(shí)發(fā)現(xiàn)。
這時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)再也受不了，就逃出了那里。意外地碰到了她的表哥——約翰。還受到了她叔叔的遺產(chǎn)，兩萬(wàn)英鎊，她把那些錢(qián)平均分給了兄弟姊妹。
幾年后，簡(jiǎn)愛(ài)想回去看望羅切斯特先生，誰(shuí)知，那里已經(jīng)被大火燒成了廢墟，羅切斯特先生變成了殘廢：一只右臂斷了，雙眼失明，腿也瘸了。簡(jiǎn)愛(ài)看到他的樣子，便決定和他結(jié)婚，因?yàn)槟莻�(gè)瘋女人已經(jīng)在大火中被燒死了。最后，他們結(jié)了婚，過(guò)上了幸福的生活。
讀了這本書(shū)，我非常感動(dòng)。主人公簡(jiǎn)愛(ài)雖然生活坎坷，受盡磨難。但她始終不屈從世俗壓力，積極進(jìn)取，自強(qiáng)自立，追求人生幸福。
讀書(shū)筆記 7
光陰似箭，日月如梭。時(shí)間的列車(chē)永不停止，它是最公平的，不會(huì)為任何一人停止。就如朱自清先生的《匆匆》那般，在不經(jīng)意中快速流逝著。燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，我們的時(shí)間為什么一去不復(fù)返了呢？對(duì)啊，燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，但那還是去年的燕子嗎；楊柳枯了，有再青的時(shí)候，可那還是去年的柳絮嗎？桃花謝了，會(huì)有再開(kāi)的.時(shí)候，可它還會(huì)那么嬌艷嗎？年復(fù)一年，日復(fù)一日，我們的日子也不再回來(lái)了。我想啊，太陽(yáng)它確實(shí)有腳，而且應(yīng)該還是個(gè)不錯(cuò)的賽跑運(yùn)動(dòng)員，跑再它后面的人，即使在氣喘吁吁，應(yīng)該也追不上了。我們并不是沒(méi)有去努力，也不是不想去努力，而是在不經(jīng)意中被它超越，卻依舊漫不經(jīng)心，直到最后距離越來(lái)越大，越來(lái)越大。
人生是一場(chǎng)不會(huì)停止的賽跑。時(shí)間有時(shí)就像個(gè)孩子，淘氣，活潑，一直不停地奔跑著，一會(huì)也不停歇。我們勞動(dòng)時(shí)，它從水中跑去；睡覺(jué)時(shí)，它從我的枕邊跑去；看電視時(shí)，它從旁邊路過(guò)，順便在我們明亮的眼睛上涂上幾筆，使我們的眼睛變的模模糊糊。許多人掩面嘆息時(shí)間過(guò)得太快，可我覺(jué)得只要把每一秒每一分都安排好，讓每一秒都過(guò)得充實(shí)而又意義。
時(shí)間來(lái)的匆匆，去的匆匆。抓不到，摸不著，但卻真實(shí)地存在著，并在我們不經(jīng)意中飛速流失，永不復(fù)返。
讀書(shū)筆記 8
《神曲》是西方中世紀(jì)文學(xué)的開(kāi)山之作，因其年代久遠(yuǎn)而顯得頗有生澀之感。但是專(zhuān)心讀下去，依然能夠清晰地感覺(jué)到《神曲》中交織的人神共鳴之曲。下如此結(jié)論之前，我暗暗的把我剛釋卷的《神曲》回想一遍，從《地獄》到《凈界》再到《天堂》，默然發(fā)現(xiàn)者這種分法本身就隱含著一種神學(xué)的思想。
首先我們知道，中世紀(jì)的歐洲的基督教的天下，不是基督教，就是世界上任何一個(gè)大的長(zhǎng)久的宗教，都總會(huì)影射著人的前世今生以及現(xiàn)實(shí)報(bào)應(yīng)這種神學(xué)思想，這已幾乎是全人類(lèi)思想的共同點(diǎn)。但丁在《神曲》中，依據(jù)《圣經(jīng)》和《福音書(shū)》以及自我的想象，把這種宗教思想細(xì)化成這三個(gè)部分，并且在每個(gè)部分都細(xì)心地安排了一些或是古代名人或是“當(dāng)代”名人在里面，不無(wú)有為基督教宣揚(yáng)這種神學(xué)思想的目的。再者，這種按現(xiàn)世作為分類(lèi)，按人頭分類(lèi)的做法在中世紀(jì)宗教盛行的歐洲，其可信度可就大大增加。因此，不管是宗教的教會(huì)亦或是中世紀(jì)的普通人民，都不可能有理由去發(fā)對(duì)甚至批判這部書(shū)。
其次，作者的這種安排實(shí)則上隱含了一種“知錯(cuò)能改，善莫大焉”的意味。我們都知道，《地獄》是一個(gè)人過(guò)大于功的象征，而《凈界》則是一個(gè)無(wú)功無(wú)過(guò)的象征，到了《天堂》，就是功大于過(guò)的意思了。作者本人從《地獄》升到《凈界》再升到《天堂》，完成了一個(gè)從過(guò)到功，從罪到德的過(guò)程。而相同的，普通市民，甚者是整個(gè)國(guó)家，如若能有所頓悟，這種上升也是在神的神恩之內(nèi)的。所以《神曲》看似批判佛羅倫薩，實(shí)則在內(nèi)部也隱含了作者對(duì)佛羅倫薩的無(wú)限熱忱和希望。
再次，《神曲》的創(chuàng)造并不僅僅是為了影射某些宗教人生的問(wèn)題，它更深層次的原因是為挽救沉淪中的佛羅倫薩。作者在書(shū)中的不同部分對(duì)此都有隱喻。比如在《地獄》這折里，作者精心挑選的靈魂代言人很大成分上都是來(lái)自佛羅倫薩，從教職人員到普通的驕、貪、色等人員都給予了不同的懲罰。作者通過(guò)眾多靈魂的嘴道出了當(dāng)世的佛羅倫薩的黑暗，也通過(guò)地獄中的魔鬼給出了評(píng)判。而在《凈界》和《天堂》里，作者則通過(guò)對(duì)佛羅倫薩的評(píng)判上升到一個(gè)整體的.層面，通過(guò)神人之口委婉道出。這其中包含著作者對(duì)自我成長(zhǎng)、生活的土地的深厚情感。讀之，大有“怒其不爭(zhēng)”的意味。
以上是從大的方面對(duì)《神曲》大意的一點(diǎn)自我見(jiàn)解。而從小的方面看，《神曲》誠(chéng)然是一曲中世紀(jì)拙樸的史詩(shī)。在《神曲》里，隨處可見(jiàn)古希臘神話和《荷馬史詩(shī)》的影響。英雄主義、正義，神學(xué)的光芒照耀著整部《神曲》，猶如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散發(fā)著耀眼的金光。然而，《神曲》的金光卻并不全為歌頌金光而寫(xiě)，而是為了歌頌世俗偉大的道德和信仰而作，這正是《神曲》對(duì)古希臘神話的借鑒和突破之處。
讀書(shū)筆記 9
《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》集中體現(xiàn)了蘆原義信以“外部空間設(shè)計(jì)”為中心的建筑美學(xué)思想。1960年起，他即開(kāi)始研究外部空間問(wèn)題，為此曾兩度到意大利考察。因?yàn)樽髡呔哂袞|西方的教育背景，所以作者在書(shū)中既引用來(lái)自西方的格式塔理論，又引用中國(guó)的“陰陽(yáng)”學(xué)說(shuō)，對(duì)日本和西歐國(guó)家的建筑環(huán)境與街道，廣場(chǎng)等外部空間進(jìn)行了細(xì)致的`分析比較，提出了積極空間、消極空間、加法空間、減法空間等一系列饒有興味的概念;但在我看來(lái)，這本書(shū)最重要價(jià)值在于，蘆原義信歸納出了東方和西方在文化體系，空間觀念，哲學(xué)思想以及美學(xué)觀念等方面的差異，并對(duì)如何接受外來(lái)文化和繼承民族傳統(tǒng)問(wèn)題提出了許多獨(dú)到見(jiàn)解。在提出這些差異的時(shí)候，作者卻往往能從一些敏感的生活細(xì)節(jié)出發(fā)，從中挖掘出背后的深刻根源，中西結(jié)合，小中見(jiàn)大，令人敬佩。
同時(shí)，蘆原義信這部《街道的美學(xué)》和《續(xù)街道的美學(xué)》一掃現(xiàn)代西方建筑理論雖言之鑿鑿卻無(wú)法直接指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐的弊端，而把當(dāng)代許多建筑理論、豐富的知識(shí)寓于通俗易懂的流暢文字中，通俗而不淺薄。并且，作者又把這些理論應(yīng)用于自己的建筑創(chuàng)作，通過(guò)自己的大量作品說(shuō)明這些理論，故理論性強(qiáng)但又不脫離實(shí)踐。此為此書(shū)最大的特點(diǎn)。同時(shí)，作為建筑師的他十分懂得利用圖示語(yǔ)言，使得本書(shū)更加易讀。
讀書(shū)筆記 10
但丁說(shuō)：我崇拜勇氣、堅(jiān)忍和信心，因?yàn)樗鼈円恢敝覒?yīng)付我在塵世生活中所遇到的困境。
在《勇氣》這本圖畫(huà)書(shū)里，就蘊(yùn)藏著無(wú)限的勇氣，看著封面、封底，我編了一個(gè)故事：
一個(gè)小男孩，怯怯的、弱弱的站在跳板上，不敢往下跳。下面是有些透明、水藍(lán)色的海，旁邊還站著很多人。飛機(jī)和熱氣球跳板那邊飛來(lái)，上面有很多人。熱氣球和飛機(jī)好像出了什么故障，朝跳板的方向飛過(guò)去。小男孩沒(méi)有退路，只能跳下去，可看樣子他十分害怕，海邊的人在鼓勵(lì)他，就來(lái)飛機(jī)和熱氣球上的人都在為他加油！必須要趕快往下跳，不然，就會(huì)被直升機(jī)和熱氣球撞傷。
勇氣，有時(shí)候真的能助人一臂之力。
春秋戰(zhàn)國(guó)后期的荊軻，據(jù)歷史上傳說(shuō)荊軻此人能在任何危險(xiǎn)情景下面不改色、心不跳，刺殺秦王嬴政前竟然也能置秦人威煞于不顧而冷靜自若，可說(shuō)是非常大膽了，是一個(gè)具有膽大性格的'人。
勇氣，不是可有可無(wú)的東西，勇氣，是每一個(gè)人必不可少的東西！
讀書(shū)筆記 11
春天是一個(gè)溫馨浪漫的季節(jié)，它會(huì)給人帶來(lái)煥然一新的驚喜。在眾多贊美春天的文章中，我最喜歡的就是朱自清寫(xiě)的散文《春》。它那淡雅的`風(fēng)格、清新的文字，令我深深地陶醉，就像一個(gè)生機(jī)勃勃的春天展現(xiàn)在我的眼前。
朱自清筆下的《春》，是從一切都像剛睡醒的樣子開(kāi)始了，山醒了，水醒了，小草醒了，花兒醒了，還有和風(fēng)、細(xì)雨和城里鄉(xiāng)下的老老少少，組成出一幅幅美妙的春景——春草報(bào)春、春華鬧春、春風(fēng)鳴春、春雨潤(rùn)春，春人迎春描繪得淋漓至盡，充分抒發(fā)了作者對(duì)大自然中春天的贊美之情和對(duì)生活無(wú)比熱愛(ài)的思想感情。
“一年之計(jì)在于春”，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們熱愛(ài)春天，贊美春天，在春天播下希望的種子，到秋天才會(huì)有豐收的果實(shí)。小學(xué)生的時(shí)代就是我們?nèi)松蠲篮玫拇禾欤瑢W(xué)們，珍惜這美好時(shí)光，努力的讀書(shū)吧！
迎著春天的朝陽(yáng)，走向人生的燦爛輝煌。
讀書(shū)筆記 12
一直認(rèn)為寫(xiě)讀書(shū)筆記是一件特別私密的事情，閱讀本身就是挺私密的事情，而把閱讀的所思所想呈現(xiàn)出來(lái)，就是精神層面的赤裸相見(jiàn)，常常會(huì)讓我卻步。然而，若不以文字呈現(xiàn)，這一滴思索的點(diǎn)滴就將掉落在時(shí)間的長(zhǎng)河中，再也找不見(jiàn)了。最近兩年越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，電子時(shí)代的所有圖片視頻資料再怎么生動(dòng)，依舊敵不過(guò)文字的力量，唯有文字能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的心路歷程，也唯有文字能見(jiàn)證自我成長(zhǎng)。
想到要看毛姆的《刀鋒》是因?yàn)橥鯙t的新書(shū)《時(shí)間看的見(jiàn)》P15的一個(gè)注解：“人性不僅存在于學(xué)術(shù)理論研究里，在文學(xué)里也能找到。毛姆被認(rèn)為是最了解人性的作家之一。在《刀鋒》中，他創(chuàng)造了兩個(gè)探究人性深處的文學(xué)形象…” 你看，一本優(yōu)秀的書(shū)，可以帶出一串書(shū)單，這也就是為什么喜愛(ài)閱讀之人的書(shū)單越來(lái)越長(zhǎng)。
虛構(gòu)類(lèi)的文學(xué)作品的故事打動(dòng)每個(gè)人的點(diǎn)都不一樣，每一個(gè)人在故事中看到的共鳴和投射也不一樣，這是虛構(gòu)類(lèi)作品的.魅力所在：它沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。從故事性來(lái)說(shuō)，《刀鋒》并不是一個(gè)很有趣的故事，講了美國(guó)上個(gè)世紀(jì)20年代一個(gè)上層中產(chǎn)階級(jí)的家庭的社交，婚姻，生活。有趣的是毛姆塑造的幾個(gè)人物很有看頭：除了主角萊雷，一堆配角艾略特，伊莎貝爾，蘇珊，索菲，都是很有戲劇沖突的很好看的，看書(shū)過(guò)程中一直在腦補(bǔ)他們?cè)跔?zhēng)著艾美獎(jiǎng)最佳配角。
《刀鋒》中絕大多數(shù)人的生活，是20世紀(jì)初西方社會(huì)物質(zhì)至上的享樂(lè)主義生活，是那些“俗不可耐”的人物的生活。卻也是100年以后的我們當(dāng)今的生活。看著艾略特的畢生都在不停的宴會(huì)社交中度過(guò)臨死還緊握著宴會(huì)請(qǐng)?zhí)�；看著伊莎貝爾為了舒適的物質(zhì)生活放棄了深?lèi)?ài)的萊雷，卻使計(jì)阻礙他結(jié)婚；在看到蘇珊為了生活輾轉(zhuǎn)于不同畫(huà)家情人之間，最后以畫(huà)家名義嫁給富商；看到蘇菲經(jīng)歷生活變故自暴自棄墮落終于求得一死。一幕一幕放到今天的社會(huì)依舊毫不違和。
而萊雷呢？在一群俗人之中，他尋找上帝的精神之旅顯得格格不入到有點(diǎn)尷尬。而正是這樣的萊雷，在經(jīng)歷了離家出走，解除婚約，放棄家庭，出世，再入世，走完了個(gè)人的解脫之道。也許這條朝圣的道路并不純粹（關(guān)于個(gè)人解脫的書(shū)籍，推薦一行禪師的《故道白云》，黑塞的《悉達(dá)多》，兩本從不同角度記錄了佛陀傳記，在我?guī)状谓?jīng)歷人生重大挫折的時(shí)候這兩本書(shū)給與我了很大的精神力量），但萊雷的這條路由于大環(huán)境的襯托顯得更加的艱險(xiǎn)。對(duì)于宗教與哲學(xué)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有幫助萊雷找到上帝，幫助萊雷的是他的多年游歷以及不間斷的獨(dú)立思考，他最終完成了精神上的自我完善，并且在今后的日子中將以此踐行生活。
每一個(gè)人都生活在自己的局限中，只要你覺(jué)得真心快樂(lè)，追求物質(zhì)享受并沒(méi)有什么問(wèn)題（伊莎貝拉的生活應(yīng)該是很多人的范本）；但若是你覺(jué)得哪兒有點(diǎn)不對(duì)勁，或者并不覺(jué)得真心幸福，那可能應(yīng)該再多想一想，究竟什么是最重要的。好友的死亡讓萊雷開(kāi)始走上了尋求人生意義的道路，“死亡是生命中的一次真正重大的機(jī)會(huì)”，只有當(dāng)一個(gè)人真正意識(shí)到生命終將走向死亡的時(shí)候，才能開(kāi)始去真正思考生命的意義。
我們中的絕大多數(shù)都做不到放棄世俗生活去找尋精神世界的真諦，也完全沒(méi)有必要。但，我們可以不在乎別人的眼光，而去追尋似乎比較奇怪的東西，只要覺(jué)得這是我們有限生命中重要的東西，是我們?cè)敢鈱?xiě)在墓志銘上的東西，并且以我們的生活狀態(tài)去影響其他人�！疤甑朵h利，越之不易；智者有云，得渡人稀”，愿我們所有人都能夠時(shí)刻向死而生。
讀書(shū)筆記 13
文學(xué)是人類(lèi)精神凝結(jié)的花朵，它盛放在世界廣闊的土地上，嬌艷欲滴，描繪人類(lèi)的靈魂，也塑造著人類(lèi)的靈魂。
《在人間》的作者是高爾基。高爾基生于1868年，原名阿列克謝。馬克西莫維奇。彼什科夫，被公認(rèn)為俄國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”�！对谌碎g》以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，生動(dòng)而靈活地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界和主人公內(nèi)心世界的廣闊圖景。
《在人間》描寫(xiě)了主人公阿廖沙由于外祖父的破產(chǎn)而被迫外出打工掙錢(qián)的曲折經(jīng)歷。他曾在鞋店、輪船等許多地方做學(xué)徒，不得不忍受老板的剝削和有錢(qián)人家的斥罵。在生活所迫中，阿廖沙逐漸變得十分堅(jiān)強(qiáng)、寧折不屈。阿廖沙在困境中長(zhǎng)大，更鍛煉了他的.能力與心態(tài)。
1916年，高爾基將《在人間》全文發(fā)表在《編年史》雜志上。故事從1878年一直寫(xiě)到1884年，正是作者10-16歲青春少年的時(shí)期。但這時(shí)的高爾基面對(duì)的不是學(xué)習(xí)、憧憬，而是想盡辦法，自謀生路，應(yīng)付命運(yùn)的挑戰(zhàn)。為了填飽肚子，他不得不出去找活干，與各種各樣的人打交道，這使他有機(jī)會(huì)近距離地接觸他們，了解和體驗(yàn)生活。《在人間》向我們提示的不光是作者的所見(jiàn)所聞，而且還告訴我們，他自己的所思所想與切身感受。高爾基在筆下寫(xiě)道：“東家一家人生活在一個(gè)怪圈內(nèi)，一天到晚就是做飯、吃飯、生病、睡覺(jué)，周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了，他們談?wù)撟飷汉退劳�，非常怕死；他們像磨盤(pán)上的谷粒，擠來(lái)滾去，隨時(shí)都準(zhǔn)備著被碾得粉碎�！彼麄兏杏X(jué)到生活的無(wú)聊，對(duì)這種生存狀態(tài)感到很不耐煩，但他們的“反抗”充其量也只是小市民式的，鬧點(diǎn)家庭糾紛，宣泄一下而已。因?yàn)樵谒麄兊男哪恐�，家庭就是一面。外面的世界，包括親戚朋友，和他們都格格不入。
高爾基所處的時(shí)代，使他苦惱，使他彷徨，生活中種種囂張氣焰，他深知這種力量能輕而易舉地?cái)Q下他的腦袋。所以，他咬緊牙關(guān)，攥緊拳頭，聚精會(huì)神地進(jìn)行自我防衛(wèi)，隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種爭(zhēng)斗與打罵。在經(jīng)歷了不少事情后，主人公阿廖沙漸漸成熟了起來(lái)，漸漸形成了自己獨(dú)有的人生觀和世界觀。
就像屠格涅夫說(shuō)過(guò)的一句話：“想要獲得幸福，你就首先得學(xué)會(huì)吃苦。”人的知識(shí)俞廣，人的本身也就俞臻完善。知識(shí)和勞動(dòng)，塑造了一個(gè)完整的人。在高爾基生活的年代，一個(gè)窮苦孩子能孜孜不倦、掙脫壓力，成為一個(gè)完整的人。而如今的我們，更不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折、小困難就知難而退，我們應(yīng)愈挫愈勇，絕不能向它低頭！
逆境是最好的大學(xué)。在逆境中，才能獲得勇氣；在逆境中，才能鍛煉心智；在逆境中，才能明白，苦難是化了妝的祝福！
看著阿廖沙的成長(zhǎng)，我感慨萬(wàn)千。人的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印。阿廖沙飽受人間疾苦，在逆境中不畏艱苦、大膽追求是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的！理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。我們應(yīng)在今后的生活中堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難、不遺余力地走向光明！
讀書(shū)筆記 14
今天是我讀《論語(yǔ)》的第三天，雖然剛開(kāi)始讀此書(shū)有些內(nèi)容讓人難以理解，不過(guò)好在有注釋和譯文，我也覺(jué)得這本書(shū)簡(jiǎn)單了一些，在這本書(shū)里面我也很喜歡一句話“子日：君子泰而不驕，小人驕而不泰。”這句話的意思是，孔子說(shuō)：“君子安詳舒泰，而不盛氣凌人;小人盛氣凌人，而不安詳舒泰�！�
因?yàn)榫雍托∪藘?nèi)在的心靈、思想和修養(yǎng)不同，自然他們的風(fēng)格也不相同，就如君子就算很有學(xué)問(wèn)、懂的很多，他們也很安靜坦然，不驕傲;而小人就是傲慢無(wú)理，不安靜也不坦然，總是想讓別人知道他自己多有文化，多厲害，但其實(shí)品格與品性卻與真正的君子差的多。所以在日常生活中，我們要懷著一種平常心，腳踏實(shí)地，謹(jǐn)慎謙虛的面對(duì)各種復(fù)雜變化的情緒，用寬容坦率的心態(tài)，心平氣和、鎮(zhèn)定自如的.去學(xué)習(xí)。這樣，君子與小人這一差異也可謂是可見(jiàn)一斑了。
君子的心中有仁義道德，不會(huì)浮躁，君子也不會(huì)去貪圖私利，也當(dāng)然不會(huì)去計(jì)較得失，在名譽(yù)的面前也依然是心平氣和，坦然自若。而小人卻恰恰相反，計(jì)較得失，心中只有自己，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他們便浮躁，緊張，完全沒(méi)有一點(diǎn)像君子的地方。通過(guò)這本《論語(yǔ)》自己也會(huì)時(shí)不時(shí)在讀到某一章時(shí)而羞愧不已，去反省自己。然后再看看解釋?zhuān)寕ゴ蟮慕逃医棠阍趺慈プ霾攀钦_的。
讀論語(yǔ)教會(huì)我們很多道理，每篇隨筆里用到的一句話就是自己最喜歡的一句，通過(guò)這篇文章希望大家也能分辨出君子與小人了，喜歡誰(shuí)(指君子或小人)，想向誰(shuí)學(xué)習(xí)，想必大家心中也都有了答案。
讀書(shū)筆記 15
《雷雨》是著名作家曹文軒的一部小說(shuō)，講述了一個(gè)叫做周家的故事。小說(shuō)以周家的生活為背景，描繪了一個(gè)充滿矛盾和沖突的時(shí)代，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。
小說(shuō)中的人物形象非常鮮明，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和性格。主人公周泰是一個(gè)聰明而又孤獨(dú)的孩子，他經(jīng)歷了家庭的變故和社會(huì)的變遷，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有追求的人。他的母親是一個(gè)善良而又脆弱的女人，她為了家庭和孩子付出了很多，但卻被自己的愛(ài)情所背叛。他的父親是一個(gè)虛偽而又自私的男人，他為了自己的利益不惜犧牲家庭和孩子的幸福。
小說(shuō)的情節(jié)非常緊湊，每一個(gè)情節(jié)都有自己的起因和結(jié)果，讓人看得非常過(guò)癮。小說(shuō)中的.人物關(guān)系也非常復(fù)雜，每個(gè)人都有自己的故事和秘密，讓人看得非常揪心。但是，小說(shuō)并沒(méi)有因?yàn)榍楣?jié)的復(fù)雜而失去邏輯性，每一個(gè)情節(jié)都有自己的合理性，讓人看得非常信服。
小說(shuō)中的人物性格和情節(jié)發(fā)展都非常深刻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。小說(shuō)中的人物形象非常鮮明，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和性格。小說(shuō)中的人物關(guān)系也非常復(fù)雜，每個(gè)人都有自己的故事和秘密，讓人看得非常揪心。小說(shuō)中的人物性格和情節(jié)發(fā)展都非常深刻，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和深刻。
總之，《雷雨》是一部非常優(yōu)秀的小說(shuō)，它不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有深刻的思想內(nèi)涵。它讓我們看到了人性的復(fù)雜和深刻，讓我們更加珍惜家庭和愛(ài)情，讓我們更加珍惜生命中的每一個(gè)人。我相信，讀完這部小說(shuō)后，你會(huì)深深地愛(ài)上它！
讀書(shū)筆記 16
整本書(shū)的情節(jié)并不恢宏，講述的僅僅是一個(gè)富家子弟從紈绔浪蕩到迷途知返卻又失去一切、一無(wú)所有的過(guò)程。
這世界最動(dòng)聽(tīng)的一個(gè)成語(yǔ)大概就是“虛驚一場(chǎng)”�？墒钱�(dāng)你以為這是一個(gè)虛驚一場(chǎng)的故事時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，更大的厄運(yùn)還等著你去對(duì)抗。
當(dāng)福貴敘述自己的一生，他的語(yǔ)氣是冰冷的。冰冷的異常平白和簡(jiǎn)單，冰冷的好像他早已忘記了那些離他而去讓他痛及一生的親人。
可是就是這種冰冷的聲音，讓每一場(chǎng)悲劇都更加真實(shí)的敲擊著讀者的內(nèi)心，讀起來(lái)異常沉重。
他的一生正如他唱到的那樣——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。
從敗壞的地主少爺?shù)骄潘酪簧氖勘胶髞?lái)一個(gè)普普通通的貧苦百姓的角色轉(zhuǎn)變，他的經(jīng)歷使他變得逐漸有當(dāng)擔(dān)，也更加珍惜“活著”這件事。
當(dāng)一切都朝著好的方向來(lái)發(fā)展的時(shí)候，命運(yùn)卻又給出了新的當(dāng)頭一擊。
即便如此，主人仍是以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待生命中剩余的每一分每一秒，這正是令人內(nèi)心震顫之處。序言中有這樣一句話：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”我覺(jué)得對(duì)這句話最大的誤解便是那種將此理解為及時(shí)行樂(lè)的觀點(diǎn)了。人的活著和動(dòng)物的活著本就有質(zhì)的區(qū)別�！叭耸菫榛钪旧矶钪摹�。那么首先我們應(yīng)該認(rèn)清，什么是活著。而活著于不同的人也一定有不同的內(nèi)涵。于我而言便是我人生中的'3件大事，也即我給自己的活著賦予的真正含義。
于福貴而言，生活雖苦雖痛，但也讓他活的清晰澄澈。他的生活軌跡，更為深刻，絲毫不模糊。于我們普通人而言，我也真實(shí)覺(jué)得，陽(yáng)光和陰雨都是都是生命的饋贈(zèng)，讓你的生命軌跡清晰深刻，不單調(diào)。你的經(jīng)歷，你的活著，只屬于你，屬于你的生命，獨(dú)一無(wú)二，不可復(fù)制。
讀書(shū)筆記 17
《皮囊》是蔡崇達(dá)先生的一部著作，我不知道“他”是應(yīng)該被定位為散文還是小說(shuō)集，因?yàn)樗染哂行≌f(shuō)里那種令人好奇的、跌宕起伏的情節(jié)，也具有作者深厚感情的展現(xiàn)。
在我看來(lái)，這本書(shū)里的每一則故事都是以一種平平淡淡的文筆寫(xiě)出的，然而這里面的感情，這里面的滄桑都是毫無(wú)保留地展現(xiàn)在了我們的面前。
全書(shū)開(kāi)篇故事就寫(xiě)到阿太的生活觀：“我們的生命本來(lái)多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住�！�
這樣的生活觀作為一個(gè)年輕的讀者，在我看來(lái)，在不明所以中帶著些難以言喻沉重......但是在看完全書(shū)之后又好像懂了一點(diǎn)：那是人生在世的一些無(wú)奈和阿太的超然，那是關(guān)乎生命的一種獨(dú)特見(jiàn)解，我想我可能還需要不少時(shí)間來(lái)體會(huì)。
下面讓我們來(lái)欣賞一下這些直擊內(nèi)心的語(yǔ)句：
珊瑚—一只珊瑚蟲(chóng)拼命往上長(zhǎng)，死了變成下一只珊瑚蟲(chóng)的房子，用以支持它繼續(xù)往上長(zhǎng)。它們的生命堆疊在一起，物化成那層層疊疊的軀殼。
人活著就是為了一口氣，這口氣比什么都值得。
突然想起小時(shí)候喜歡躺在他肚皮上。這個(gè)想法讓我不由自主地躺到了那床上，感覺(jué)父親的'氣味把我包裹。
但我知道，我這一輩子，都有家可回。
我投入到似乎都忘記，那終點(diǎn)注定是失敗，注定是一場(chǎng)無(wú)法承受的劇痛。
我可以看到，挫敗感從那一個(gè)個(gè)細(xì)微的點(diǎn)開(kāi)始滋長(zhǎng)，終于長(zhǎng)成一支軍隊(duì)，一部分一部分攻陷他。但他假裝不知道。我們也假裝不知道
醫(yī)院一樓是門(mén)診大廳和停尸房�？梢噪S意打發(fā)的疾病，和已經(jīng)被疾病廢棄的身體，比鄰而居。生和死同時(shí)在這層盛放。
一切輕薄得，好像從來(lái)沒(méi)發(fā)生過(guò)。
以上只是其中一小部分，還有更多的語(yǔ)句和故事等你自己去發(fā)現(xiàn)，去感受。
讀書(shū)筆記 18
這本書(shū)講述了簡(jiǎn)·愛(ài)在逆境中不屈不饒，敢于抗擊，緊接著用自己的奮斗精神贏得贏得了幸福生活的故事。
在整個(gè)故事中，最為讓我無(wú)法忘懷的是簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)校時(shí)發(fā)生的丑事。作者通過(guò)勞渥德學(xué)校正面揭發(fā)了在此之前的社會(huì)陰暗面。作者霍普尖銳地批判了布洛克爾赫斯這個(gè)偽君子，他滿口的仁義道德，卻是殘害兒童的兇手，是他殺害了海倫·彭斯和許多聰敏可愛(ài)的女孩。他口口聲稱只有用肉體的肉體上懲罰，才能拯救靈魂。他的行為引起了簡(jiǎn)·愛(ài)的不滿。她大膽地反抗。她憤怒，是因?yàn)楹悺づ硭沟那蛙浫?她憤怒，是因?yàn)榈匚坏牟黄降�。她的反抗遭到了他人的再起，但她�?jiān)強(qiáng)地面對(duì)著這一切，她的信念是堅(jiān)定的。
是的，只有堅(jiān)忍不拔地面對(duì)一切，學(xué)會(huì)奮斗，不因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折而不疲憊不堪，才能取得真正的勝利。小說(shuō)的作者夏洛蒂，她的終生如此坎坷，先是母親去世，接著兩個(gè)姐姐因?yàn)榈梅尾⌒慈ナ溃缓蟮艿莛B(yǎng)成酗酒的'惡習(xí)，失去工作;緊接著出版的詩(shī)集只賣(mài)出兩本。這對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是很大的打擊，但她沒(méi)有放棄。終于，她在自己的不懈努力下完成了《簡(jiǎn)·愛(ài)》，成了一名著名的散文家。
明史《國(guó)榷》作者談遷，經(jīng)過(guò)十余年的努力，在五十多歲時(shí)寫(xiě)成了《國(guó)榷》，但書(shū)稿被盜，20多年的心血化為烏有。可談遷并沒(méi)有因此被打垮。他為了夢(mèng)想四處奔波，為了一點(diǎn)史料竟古籍背著干糧走了100多里路。經(jīng)過(guò)幾年努力，他終于完成了新《國(guó)榷》。這部《國(guó)榷》共104卷，428萬(wàn)4千字，內(nèi)容比原先的那部更加翔實(shí)、精彩，少有是一部不可多得的明史巨作，談遷也因此敗走麥城。
讀書(shū)筆記 19
“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，是孟子借用《詩(shī)經(jīng)》中的一句話，意思是殷商可以借鑒的教訓(xùn)并不遠(yuǎn)，就是前一代的夏朝（夏桀）。這是《孟子》一書(shū)里《離婁（上）》中孟子針對(duì)君王治理國(guó)家要效法先王的仁義之道，將仁愛(ài)之心與法度結(jié)合起來(lái)的施政理念的論述。
孟子先以“不以規(guī)矩，不能成方圓；不以六律，不能正五音；不以仁政，不能平天下。徒善不足以為政，徒法不足以自行”及“惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其惡于眾也�！鄙蠠o(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣“。強(qiáng)調(diào)了從正反兩個(gè)方面都要效法堯舜之道，要以此為榜樣，否則對(duì)國(guó)家和社會(huì)的危害是不可估量的，所謂“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”，此之謂也。這突出地表現(xiàn)了孟子借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)告誡統(tǒng)治者不可“有違王道”，并借孺子之歌（童謠）：滄浪之水清兮，可以濯我纓，滄浪之水濁兮，可以濯我足（清澈的滄浪水洗我的帽纓，渾濁的滄浪水洗我的雙腳）以及孔子對(duì)此的評(píng)論：小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也。（學(xué)生們聽(tīng)好了！水清就洗帽纓，水濁就洗雙腳，這是水本身所決定的.）孟子由此發(fā)出感嘆：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之�！短住吩唬禾熳髂�，猶可違；自作孽，不可活�！泵献硬捎昧讼纫珊鬀Q的方法，首先提出了問(wèn)題引起警覺(jué)，接著又引用具有對(duì)偶句的童謠，通過(guò)滄浪之水的清濁對(duì)比，說(shuō)明人被尊崇或被輕賤皆是由其本身的善惡造成的，從而引申說(shuō)明了人的榮辱，家庭的禍福，國(guó)家的存亡都是自身原因造成的。
“殷鑒不遠(yuǎn)”，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”被流傳下來(lái)并廣泛的使用。但深悉其原意及出處，對(duì)我們了解孟子思想及其“仁愛(ài)”，“王道”的理念是十分有益的。
讀書(shū)筆記 20
當(dāng)一個(gè)新生命呱呱落地時(shí)，父母的臉上露出了欣慰的笑容，我們?cè)诟改傅暮亲o(hù)下茁壯成長(zhǎng)。父母含辛茹苦地把你養(yǎng)育大，你卻從此脫離了父母的約束，飛向自由的天空，翱翔在這美麗的天空中，我不禁要問(wèn)：你有沒(méi)有忘了你的父母？”幸福的家庭是相同的，不幸的家庭是各有不同的。周?chē)?guó)平先生的《妞妞——一個(gè)父親的札記》可以說(shuō)是感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心。妞妞，一個(gè)漂亮的女孩，黑色的頭發(fā)，又大又黑的眼睛炯炯有神。可就這樣一個(gè)可愛(ài)、無(wú)辜的女孩被可怕的.病魔糾纏上了，她患上了絕癥，是治療還是放棄，這讓這一對(duì)父母陷入深淵，最終他們還是選擇了放棄，讓妞妞受少一些的痛苦。
當(dāng)醫(yī)生用冰冷的儀器從妞妞手中抽出鮮艷的血時(shí)，當(dāng)妞妞的哭聲回蕩在醫(yī)院的走廊時(shí)，妞妞的父母的心里像是有把尖利的刀在肆無(wú)忌憚的劃著，這種痛苦我們可想而知，我們體會(huì)到的更多的是父母對(duì)孩子的愛(ài)。
父母的愛(ài)達(dá)到包容天地，我們則是天地中最重要的。最終妞妞還是在父母的保護(hù)下安靜的走了，我能體會(huì)到周?chē)?guó)平夫婦的無(wú)比痛心。從這本書(shū)中，我讀懂了許多道理。有一個(gè)故事叫做烏鴉反哺，有一份親情叫做羊羔跪母，更有一份感動(dòng)叫做孝敬父母。
父母把一生的精力都放在你身上，這足以讓你無(wú)條件的回報(bào)父母，我讀了這本書(shū)后，更能感覺(jué)到一個(gè)父親對(duì)女兒的濃濃愛(ài)意。父母的愛(ài)比大山還堅(jiān)固，默默無(wú)聞的在后背支撐著你；父母的愛(ài)比萬(wàn)家燈火還要明亮，悄悄照亮你前進(jìn)的道路；父母的愛(ài)比天空還要大，只是為了保護(hù)你，讓你不受到傷害。這又更足以讓你無(wú)條件回報(bào)父母。其實(shí)生活中還有許多許多理由等著你去發(fā)現(xiàn)�，F(xiàn)在就讓我們從滴水之恩回報(bào)父母的涌泉相愛(ài)。
讀書(shū)筆記 21
《笑》一文中說(shuō)“笑，是心情愉快的表現(xiàn)，對(duì)于健康是有益的”“笑的本質(zhì)，是精神愉快”，“笑，你是嘴邊一朵花，在頸上花苑里開(kāi)放”，是的，笑是人們生活中的潤(rùn)滑劑，笑是陽(yáng)光，笑應(yīng)該像綠水一樣清澈，像天空一樣明朗；笑，多么美好。微笑可以建立理解，凈化心靈，微笑是對(duì)他人生命的理解與尊重，微笑著面對(duì)一切未知與曾經(jīng)；放聲大笑，讓你的煩惱灰飛煙滅，去展望更美好的明天！
我看過(guò)這樣一個(gè)故事。作者安東尼?圣艾修伯里曾是一名非常優(yōu)秀的飛行員，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)抗擊法西斯，一天不幸陷入魔掌。想到明天就可能被拉出去槍斃，他不禁陷入極端的惶恐與不安中。他想抽支香煙，但卻沒(méi)有火柴。安東尼鼓起勇氣向警衛(wèi)借火。警衛(wèi)打量他一眼，冷漠地把火遞給他。
當(dāng)警衛(wèi)幫他點(diǎn)火時(shí)，他們的眼光接觸在一起。這時(shí)安東尼下意識(shí)地沖著警衛(wèi)微笑，就在這一剎那，這抹微笑如同鮮花般打破了他們心靈之間的隔閡，警衛(wèi)的嘴角不自覺(jué)地也現(xiàn)出了笑容。警衛(wèi)的`眼神少了當(dāng)初的那股兇氣。并開(kāi)口問(wèn)你有小孩嗎？安東尼手忙腳亂地翻出了全家福照片，警衛(wèi)也掏出了照片，開(kāi)始講述他對(duì)家人的期望與計(jì)劃，兩人說(shuō)著說(shuō)著……警衛(wèi)突然打開(kāi)牢門(mén)，悄悄帶安東尼從后面的小路逃離監(jiān)獄，之后便轉(zhuǎn)身走了，不曾留下一句話。
一個(gè)微笑居然拯救了一條性命！這是逆境中笑容的價(jià)值、笑容的力量。
或許你的生活是不幸的，但記住，每天微笑，你的人生將是嶄新的�？戳恕缎Α罚翌H有感悟，笑著去面對(duì)每一天吧，每天微笑，也許你的人生就有很大的轉(zhuǎn)變。
讀書(shū)筆記 22
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時(shí)，談到上善若水。這是我第一次聽(tīng)到這個(gè)詞，讓我對(duì)水進(jìn)一步加深理解時(shí)也讓我對(duì)人生有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利， 它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說(shuō)到了水的特性：謙卑、寬容、無(wú)爭(zhēng)。
水的這些性質(zhì)，讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟?lèi)，我們應(yīng)該向水學(xué)習(xí)并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會(huì)就是一個(gè)充滿和諧的、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)，人與人之間將充滿愛(ài)與寬容。
水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的.人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會(huì)，利益當(dāng)前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿著你爭(zhēng)我搶的現(xiàn)象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會(huì)沒(méi)有道德可存了。
讀書(shū)筆記 23
三篇短小的文章，但是卻做到了五臟俱全，故事很立體，很好看，面面俱到。氣氛渲染的也很到位。這大概就是返璞歸真的程度了吧，現(xiàn)在很多作家寫(xiě)書(shū)，看了都覺(jué)得比較假�？梢詮闹袑W(xué)習(xí)一下。我是從一個(gè)描述吃的一篇文章里知道的棋王，一開(kāi)始我還以為是一本關(guān)于美食的書(shū)，但是看下來(lái)跌宕的情節(jié)和最后車(chē)輪戰(zhàn)斗棋的情節(jié)確實(shí)引人入勝。最后獲勝后一句“媽?zhuān)瑑航裉臁绷钊藴I目。樹(shù)王肖疙瘩作為一名退役軍人，懷著對(duì)大自然的敬畏之心，山頂上的巨樹(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)是上天的恩賜，應(yīng)該值得保護(hù)，不要把大自然打上政治標(biāo)簽。作為孩子王的我，僅僅因?yàn)樽x過(guò)高中，就被選到學(xué)校教書(shū)，在發(fā)現(xiàn)孩子們識(shí)字率底下，同時(shí)又被各種政治言論所“毒害”，決定從頭開(kāi)始教他們。當(dāng)他們中的佼佼者已經(jīng)能夠?qū)懗鰯⑹虑逦奈恼聲r(shí)，我卻因?yàn)闆](méi)有按照課本上的內(nèi)容教孩子，從新回到了知青隊(duì)伍中進(jìn)行勞動(dòng)。三篇文章都描述了在那個(gè)時(shí)代各個(gè)行業(yè)特立獨(dú)行的人，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中可能是被排外的'，貧瘠的�？稍谒麄兊木袷澜纾质秦S富多姿的。阿城的文字令人讀來(lái)感到純凈，溫暖。
讀書(shū)筆記 24
這個(gè)星期，我讀了《讀者——最珍貴的禮物》這本書(shū)。這本書(shū)里講的是感恩的故事，讓我們感動(dòng)了什么是愛(ài)。品嘗美酒是一種味覺(jué)的幸福；欣賞美景是一種視覺(jué)的幸�！纷x美文卻是一種心靈的幸福！美麗的文字具備了音樂(lè)、繪畫(huà)以及所有美好事物的感染力，讓我們?cè)诩姺彼资轮械玫届`魂的凈化與升華。
其中，令我最感動(dòng)的一篇是《爺爺?shù)娘堊馈罚v的是一位年老的父親與他兒子、兒媳婦和小孫子生活在一起，可老人家吃飯總是打?yàn)⑴Ｄ獭⒋蛩橥�，但他不是有意的，因�(yàn)樗氖诸澏兜脜柡�，吃飯十分艱難。他兒子和兒媳婦十分惱火，于是，為他在角落設(shè)了一個(gè)小飯桌和一把小椅子，與倆夫妻分開(kāi)吃飯，老人家的碗是木碗，是為了防止他打碎碗。一天，孫子做的'事讓兩夫妻恍然大悟，他們知道了要孝順老人家，于是夫妻倆不在厭惡老人家，表現(xiàn)得十分孝順，從此，這一家人又開(kāi)始了幸福的生活。
這本書(shū)中還有許許多多感人的故事，讓我們有所悟，這些或睿智凝練或甜蜜溫馨或理性思辨的文件，既可以啟迪我們智慧，又能修煉我們的精神，放松我的心靈，它使我們享受到了閱讀的愉悅。讓我們都一起來(lái)品讀這本書(shū)吧！
讀書(shū)筆記 25
春夏交替之時(shí)，一朵朵瑞莊秀雅的牡丹盛開(kāi)了。牡丹的顏色有許多種，各有各的象征和寓意。比如紅色的牡丹代表富貴，象征人們對(duì)幸福生活的愿望；粉色的牡丹有著雍容華貴的含義，象征一個(gè)人的氣質(zhì)的超凡；紫色的牡丹則蘊(yùn)藏深深的愛(ài)，象征人們間的.深厚情感……除此之外，牡丹還有黃、綠、黑、白、藍(lán)等多種顏色。
盡管它們的顏色不同，但大多數(shù)都有著富貴吉祥、高貴典雅、情感厚重的寓意。牡丹花的直徑達(dá)到十幾厘米長(zhǎng)時(shí)，層層疊疊的花瓣便會(huì)簇?fù)碓谝黄穑屓梭@訝它怎么積蓄了那么多的熱情：它積蓄了一春的努力、一秋的收獲、一冬的精氣。如今它轟轟烈烈地迸發(fā)出來(lái)！瞧，花朵縱情怒放，如排山倒海，驚天動(dòng)地，那么絢麗，壯麗！讓人面對(duì)著牡丹，除了贊美、膜拜，就不知道要怎么表達(dá)內(nèi)心的感受了。美就要美的出眾、自然，這與時(shí)間的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。不到十日，牡丹便盡魅力，盡管花蕊的光鮮不再，但綠葉依舊。因?yàn)樗裱匀坏模夯ㄩ_(kāi)有時(shí)，花謝有期。就這樣，牡丹年復(fù)一年，積蓄力量，等待春天的到來(lái)，綻放生命。人們了解到它的，所以贊美它秀韻多姿。這就是牡丹，積蓄力量輝煌燦爛的牡丹，它那么多的美稱都是實(shí)至名歸。它的努力，它的美麗應(yīng)該被期待、仰慕、贊譽(yù)……
讀書(shū)筆記 26
閱讀最后這幾段的文字時(shí)我還在上班的地鐵上，正好讀到夏天智的死時(shí)真是忍不住，眼眶也就濕潤(rùn)了；這一本書(shū)開(kāi)始讀的大腦混亂卻越到后面越精彩，代入感實(shí)在太強(qiáng)；
仿佛自己隨著這些文字穿越到了清分街，也親身經(jīng)歷了這一段旅程，見(jiàn)證了男人們的喜怒哀樂(lè)，掙來(lái)?yè)屓�；媳婦們相互怨念，一生執(zhí)拗臨了了也就一抔黃土；另一部分是嬸子婆婆的女人們枯燥的.一天天一年年，像是被判死囚的人在無(wú)畏懼的等待命運(yùn)的宣判；奈何命運(yùn)捉弄，等待著的遲遲未判，想著還要做很多事的也含憾戛然而止；
人生有什么大事可言呢？有生就有死，除去之外就是吃喝拉撒睡嘛，其他的煩勞都是欲望和攀比結(jié)合而生的結(jié)晶；
也隨著夏家四兄弟的逝去，農(nóng)村也衰敗了隨著衰敗的還有中國(guó)的大家族體系，這種鄰里友好關(guān)系也結(jié)束了；不曉得我們這一代將會(huì)走向怎樣孤獨(dú)的未來(lái)；
大家族沒(méi)落了，大樹(shù)傾倒，棲息在里面的雛鳥(niǎo)各奔東西，人生終究是短暫聚合，散場(chǎng)才是永恒的主題
��！這不是我記得的故鄉(xiāng)
我所記得的故鄉(xiāng)全不如此，我的故鄉(xiāng)好的多了
讀書(shū)筆記 27
有這樣一個(gè)孩子，她聰明可愛(ài)，卻又早早離世；有這樣一本書(shū)，記錄了她從誕生到夭折的五百多天中發(fā)生的一切——這就是周?chē)?guó)平的《妞妞》。
妞妞的出生是美好的，她的到來(lái)給全家人帶來(lái)了無(wú)數(shù)的'幸福和歡樂(lè)。初為人父母的周?chē)?guó)平和妻子雨兒恨不得放下一切，全身心地呵護(hù)著這個(gè)幼小的生命。然而幸福總是短暫的，妞妞出生后不久就被診斷為“視網(wǎng)膜母細(xì)胞瘤”，這就意味著這個(gè)小天使不久就會(huì)匆匆離去。
《妞妞》一書(shū)中，充滿了溫暖的親情。面對(duì)這樣一個(gè)孩子，她的父母，并沒(méi)有放棄。他們決定用一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)悲慘的結(jié)局。妞妞離去后，周?chē)?guó)平夫婦最終選擇了分手。
妞妞就這樣懷著戀戀不舍的心情離開(kāi)了她心中的美好凈土，但殊不知世界上還會(huì)有多少“妞妞”沉浸在痛苦之中。希望社會(huì)上有更多的愛(ài)心人士伸出援助之手，挽救這些可憐的生命。每個(gè)孩子都是一個(gè)天使，他們純潔而又鮮活的小生命多么渴望這個(gè)美好的世界！“人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，人間永遠(yuǎn)是春天”！他們應(yīng)該比其他健康的孩子得到更多的關(guān)注與幫助。
珍惜親情與承擔(dān)苦難，是《妞妞》中兩個(gè)重要的人生主題。我們應(yīng)該珍惜所有，過(guò)好每一天。
讀書(shū)筆記 28
在假期中我可讀了不少好書(shū)呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。
《家》在我心目中達(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗羁痰亟衣读艘粋�(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬(wàn)般丑惡。例如書(shū)中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的'一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的社會(huì)呢？答案是：封建禮制！
我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過(guò)度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫(xiě)：“‘書(shū)中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類(lèi)的東西”這就是一個(gè)例子！《論語(yǔ)》中一些句子被過(guò)分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺诿\(yùn)，覺(jué)民和琴才能結(jié)婚，覺(jué)慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。
一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！
讀書(shū)筆記 29
今天我讀了一篇散文布雷迪的猴子，畢淑敏老師寫(xiě)的。對(duì)我感觸極大。特別富有哲理，我從中可以獲得許許多多人生哲理與處理問(wèn)題的方法。這講的是兩只猴子在接受電擊時(shí)的行為與狀態(tài)。一個(gè)猴子能夠掌控住機(jī)會(huì)。另一只猴子只能聽(tīng)天由命。結(jié)果第一只得了病另一只安然無(wú)恙。但畢老師卻愿意做那只得病的猴子。
這告訴我們什么道理呢?行動(dòng)比單純的等待更有力量。很簡(jiǎn)單的道理，但不是每個(gè)人都懂，總有人羨嘆他人的成功，懊惱自己的失敗，抱怨命運(yùn)的不公。其實(shí)，上帝對(duì)每個(gè)人都很公平。自我們的生命之船起航的那一刻起，就注定要面臨兩種抉擇：要么與命運(yùn)抗?fàn)�，勇斗風(fēng)暴，把生命緊緊的抓在自己手中;要么將生命交給風(fēng)暴或在他人的`庇護(hù)下過(guò)活。選擇前者的人，會(huì)看到風(fēng)雨后美麗的彩虹，選擇后者的人，悄悄的來(lái)，悄悄地走。生命燦爛與否，則完全取決于自己的決定。
這些就是我的感受，真的對(duì)我以后有很大用處，又長(zhǎng)了知識(shí)，告訴我了人應(yīng)該為什么活著，怎么活著，怎么讓自己的生命燦爛。
讀書(shū)筆記 30
19世紀(jì)俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的.：狗在看到肉后，總會(huì)流口水。于是巴甫洛夫每次給狗吃肉之前，就按蜂鳴器。多次反復(fù)后，即使蜂鳴器響過(guò)后沒(méi)有食物，狗一樣會(huì)分泌唾液。但如果蜂鳴器響過(guò)后不給食物，狗對(duì)該聲音的反應(yīng)就會(huì)愈來(lái)愈弱，分泌的唾液一次比一次少。
近讀張鷟《朝野僉載》（上海古籍出版社2012年11月）（第35頁(yè)），發(fā)現(xiàn)在我國(guó)唐代，發(fā)現(xiàn)就有人早已運(yùn)用“條件反射”牟利的例子了——只是沒(méi)有把它形成“原理”，結(jié)果讓巴浦洛夫占了先手，真可惜！《朝野僉載》卷三有如下記載：
東海孝子郭純喪母，每哭則群鳥(niǎo)大集，使驗(yàn)有實(shí)，旌表門(mén)閭。后訪乃是孝子每哭，即散餅食于地，群鳥(niǎo)爭(zhēng)來(lái)食之。后如此，鳥(niǎo)聞哭聲以為度，莫不競(jìng)湊，非有靈也。
河?xùn)|孝子王燧家貓犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時(shí)產(chǎn)子，取貓兒置狗窠中，狗子置貓窠內(nèi)，慣食其乳，遂以為常，殆不可以異論也。
其實(shí)，我國(guó)最先利用這個(gè)原理的應(yīng)該推到曹操那里：
魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子，甘酸，可以解渴�！笔孔渎勚�，口皆出水。乘此得及前源。（南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》）
讀書(shū)筆記 31
簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女父母相繼去世。簡(jiǎn)住在舅父家里。舅父去世后舅母把里德太太她視作眼中釘。從此簡(jiǎn)被送進(jìn)了孤兒院。成年后在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作。簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅契斯特。但在兩人結(jié)婚當(dāng)天得知羅契斯特的.夫人并沒(méi)有死。于是簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)莊園擔(dān)任鄉(xiāng)村小學(xué)女救師。并遇到自己的表哥圣約翰·里弗斯得到八萬(wàn)英鎊的遺產(chǎn)。當(dāng)時(shí)莊園已被瘋妻縱火毀于一旦他本人也受傷致盲。簡(jiǎn)回到了羅契斯特身邊于是他倆結(jié)為夫妻。不久便有了孩子羅契斯特也恢復(fù)了視力。
讀完這篇小說(shuō)讓我了解到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力以及一些腐化現(xiàn)象。我很佩服簡(jiǎn)·愛(ài)這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神她奮斗到底最終獲得了幸福。這篇小說(shuō)不但表達(dá)了在冷酷的事實(shí)面前要有反抗精神還表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)正義與幸福的向往。無(wú)論怎么說(shuō)我還是有一點(diǎn)不明白：為什么家庭因素可以影響一個(gè)人的一生？總而言之善有善報(bào)惡有惡報(bào)。這一點(diǎn)是不可改變的事實(shí)。我應(yīng)該向簡(jiǎn)·愛(ài)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)她那種在困難面前永不低頭的精神。
讀書(shū)筆記 32
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短想形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教。萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
我覺(jué)得這章講的大概是相對(duì)論，然后從他的相對(duì)論中得出其處世之道。事物的價(jià)值只要是以人來(lái)判定的，總會(huì)是相對(duì)的。因?yàn)槿吮旧砭褪且粋�(gè)主觀的東西，每一個(gè)人都有一個(gè)靈魂，而且認(rèn)識(shí)事物都是由內(nèi)向外的。因此后面講的'無(wú)為，不有，不恃，弗居，可能更偏向于自然之道，而非人的價(jià)值。因?yàn)榇蟛糠秩舜嬖谶@個(gè)世界上，還是想有為，想擁有，想追求……�；蛟S，用天道來(lái)養(yǎng)人道，會(huì)是人相對(duì)價(jià)值中的一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，就像上帝的《圣經(jīng)》一樣。不同的是，圣經(jīng)已經(jīng)寫(xiě)就，而道提倡的向自然學(xué)習(xí)，則需要我們自己努力的去尋找。老子或許早在幾千年前就開(kāi)始了尋找的歷程，而我們不但沒(méi)有很好的繼承，甚至越走越遠(yuǎn)。（因?yàn)殚_(kāi)始做筆記時(shí)沒(méi)有記錄每一句話的意思，只是寫(xiě)了自己的理解。后面寫(xiě)得比較詳細(xì)，像“生而不有，為而不恃，功成而弗居”和第十章頗有雷同，如果不明白其意思，可以參照后文）。
讀書(shū)筆記 33
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂&m特的代表作。
《簡(jiǎn)愛(ài)》塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地為的婦女形象。
簡(jiǎn)長(zhǎng)相平常，一無(wú)所有，她之所以光彩奪目，就因?yàn)樗煌瑢こ５臍赓|(zhì)，她的豐富的感情世界。簡(jiǎn)是以一個(gè)新型的女性姿態(tài)出現(xiàn)在讀者眼前的，正如主人公說(shuō)的一句話：當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠的回?fù)簟昂莺莸幕負(fù)?這便是簡(jiǎn)愛(ài)具有的`反抗精神。在舅媽里德太太家，在勞渥德學(xué)校，在桑菲爾德，在圣約翰家，簡(jiǎn)&m終沒(méi)有放棄這種反抗精神。
簡(jiǎn)愛(ài)有著自己的尊嚴(yán)，他努力維護(hù)自己的尊嚴(yán)，在愛(ài)情上，他的感情是熾熱的，可絲毫沒(méi)有忘記平等的要求。
她對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)一段知名的話：”我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的完全一樣!我現(xiàn)在跟你說(shuō)話并不是通過(guò)習(xí)俗，慣例，&h我的精神在同你的精神說(shuō)話;就像兩個(gè)都經(jīng)過(guò)了墳?zāi)�，我們站在上帝跟前，是平等的因�(yàn)槲覀兪瞧降鹊?“
正是因?yàn)檫@種敢于向惡俗勢(shì)力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)形象獲得了永生!
讀書(shū)筆記 34
朱自清先生在這本小書(shū)里不僅講述了傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典：五經(jīng)四書(shū)，而且講了歷史上的經(jīng)典《春秋左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》以及諸子、辭賦的經(jīng)典，其實(shí)《經(jīng)典常談》是一部小而精的經(jīng)典學(xué)史。
《說(shuō)文解字》介紹了中國(guó)文字自古至今的演變史；《周易》講述了古代卦辭的簡(jiǎn)要卜算；《尚書(shū)》簡(jiǎn)述了古時(shí)人物的言語(yǔ)；《詩(shī)經(jīng)》中的辭賦表達(dá)了春秋戰(zhàn)國(guó)各個(gè)國(guó)家的狀況；《禮》講述了古時(shí)傳統(tǒng)的禮數(shù)；《春秋》是古代計(jì)事史書(shū)的通史；《四書(shū)》講述了中國(guó)的傳統(tǒng)文化；《戰(zhàn)國(guó)策》說(shuō)了戰(zhàn)時(shí)人們的智慧；《史記》《漢書(shū)》寫(xiě)出兩漢繁盛興衰；《諸子》寫(xiě)出百家爭(zhēng)鳴的`局面；《辭賦》《詩(shī)》《文》講出了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化。
這兩本名著向我們講述了深刻的道理，為我們灌輸了語(yǔ)言的文學(xué)。保爾那大無(wú)畏的精神令我感動(dòng)，他那百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)的精神令我敬佩，我也應(yīng)該學(xué)習(xí)那不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。朱自清先生的細(xì)膩文筆向我介紹了中國(guó)古代深厚的文化底蘊(yùn)，我也應(yīng)該常常閱讀這些經(jīng)典的文學(xué)。
讀書(shū)筆記 35
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作品，一個(gè)教授、一個(gè)女僧，兩者之間的情感糾葛讓整本小說(shuō)尤為動(dòng)人，引得讀者心生共鳴。在這部小說(shuō)中，錢(qián)鐘書(shū)運(yùn)用了精湛的文筆和深刻的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)道德觀念的多樣化。
小說(shuō)中的主人公陳察己是一個(gè)典型的知識(shí)分子，擁有優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力，但卻在情感方面表現(xiàn)得相當(dāng)迷茫。他身邊一直有許多優(yōu)秀的.女性追求他，但他卻不知道自己真正想要的是什么。這反映出社會(huì)道德觀念的多元化，縱觀當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)于愛(ài)情、婚姻等問(wèn)題的態(tài)度與以往大相徑庭。
小說(shuō)中，錢(qián)鐘書(shū)也揭示了人性的復(fù)雜性。陳察己和梅妻鶴子之間的情感糾葛十分復(fù)雜，梅妻鶴子在結(jié)婚前就是一位高雅優(yōu)美的女子，卻在婚后變得不可理喻，這引起了陳察己的疑惑和猜忌。這個(gè)故事折射出了人性的多面性，就像每個(gè)人都有自己的一面，甚至是多面，無(wú)法徹底了解每個(gè)人。
總之，這是一本充滿深度的小說(shuō)，在閱讀完之后，不僅能夠領(lǐng)略到錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)魅力，還能夠?qū)Ξ?dāng)下的社會(huì)道德觀念有一個(gè)較為深刻的認(rèn)識(shí)。值得一讀。
讀書(shū)筆記 36
湯姆叔叔是一個(gè)健壯的黑奴，善良慈祥，誠(chéng)實(shí)守信。他原先的主人十分善良，對(duì)奴隸們都很好。但主人出于無(wú)奈，只好把他們賣(mài)到南方去抵債。湯姆后來(lái)的主人也很好，從不對(duì)奴隸兇神惡煞。主人家的小姐是伊娃，十分可愛(ài)、漂亮。湯姆是伊娃的車(chē)夫，他常常和伊娃一起玩。幾年過(guò)去了，伊娃突然得了癆病，這在當(dāng)時(shí)是十分可怕的。不久伊娃就去了另一個(gè)世界。主人不久后也在勸架時(shí)被人誤殺。湯姆又被賣(mài)掉了。新主人殘忍至極，專(zhuān)門(mén)雇了兩個(gè)人打奴隸們。最后湯姆竟被打死了。原先的少爺找到了他，把他帶回去。第二天，少爺就放走了所有的奴隸。
這本書(shū)形象地把奴隸社會(huì)的種種壓迫描繪出來(lái)，那些奴隸們家破人亡、妻離子散的畫(huà)面，讓我們仿佛身臨其境;我們不禁為老湯姆的悲慘遭遇深深同情，我知道了奴隸社會(huì)的黑暗，奴隸主們的分歧。
如今，奴隸已不復(fù)存在，黑人們又擁有了自己的`權(quán)利。但是，是什么造成了這種黑暗的社會(huì)呢？“落后就要挨打”有一點(diǎn)道理，但重要的不是這個(gè)，是那時(shí)，很多白人眼里的黑人是生來(lái)賤的料，他們眼里沒(méi)有人權(quán)！
讀書(shū)筆記 37
在我小的時(shí)候，也有過(guò)一次竊讀記。那是在我上二年級(jí)時(shí)，家里有幾本《多啦a夢(mèng)》的漫畫(huà)書(shū)，我非常喜歡看。但因?yàn)槲议L(zhǎng)時(shí)間看，我的成績(jī)有些下降，媽媽就說(shuō)把那些書(shū)收起來(lái)扔了，免得妨礙我學(xué)習(xí)。于是過(guò)了一天，書(shū)真的.沒(méi)了。
過(guò)了幾天，我放學(xué)回家寫(xiě)完作業(yè)，吃完晚飯，我還惦記這書(shū)。于是我回到我的房間，漫無(wú)目的地亂走。突然，我在床底下發(fā)現(xiàn)了一本《多啦a夢(mèng)》的一角，“不是吧？”媽媽居然沒(méi)扔，太好了。我拽出一本之后，低頭向床底下看：“哇。都在里面耶�！蔽以僮�，一本？?jī)杀�？三本…所有都找到了。這時(shí)外面?zhèn)鱽?lái)腳步聲，我趕緊把書(shū)藏到被子里。到了睡覺(jué)的時(shí)候，我找來(lái)一個(gè)手電筒，躲在被窩里看，哈哈，我很快樂(lè)，也很恐懼。快樂(lè)的是又可以看書(shū)了，害怕的是如果被發(fā)現(xiàn)，書(shū)會(huì)不會(huì)真的給扔了。所以，一邊看一邊頂有沒(méi)有動(dòng)靜，一有動(dòng)靜就馬上關(guān)手電，書(shū)塞到枕頭下，倒頭睡著了。
竊讀的滋味可真不好，邊看邊聽(tīng)，膽戰(zhàn)心驚。除了這種還有點(diǎn)兒老鼠撞見(jiàn)貓的滋味。
雖然現(xiàn)在我不會(huì)再竊讀了（因?yàn)楦`讀的滋味實(shí)在不好受），但是那次給我留下了美好又難忘的回憶。
讀書(shū)筆記 38
老人與海，近日終于有機(jī)會(huì)能夠細(xì)細(xì)品味傳說(shuō)中的靈魂震撼。老人與海中最著名的那句話就是"人可以被毀滅，卻不可以被戰(zhàn)勝。"外在的肉體可以接受折磨，但是內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的，這是《老人與海》一再?gòu)?qiáng)調(diào)的論點(diǎn)。其實(shí)，《老人與海》所刻畫(huà)出來(lái)的正是海明威的一輩子最好的畫(huà)像，也正如海明威所說(shuō)，"我一直讀過(guò)２００多遍，每讀一次，我就多一份收獲，好像我最后得到了我這一生辛苦工作所欲得到的東西"。所以得到的.信息是，老人與海讀一遍顯然不夠。
《老人與海》是現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于1952年的一部中篇小說(shuō)，也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。一經(jīng)問(wèn)世，便在國(guó)際上應(yīng)起強(qiáng)烈反響，在當(dāng)時(shí)文學(xué)界掀起了一陣“海明威熱”。它再次向人們證實(shí)了海明威作為20世紀(jì)美國(guó)杰出小說(shuō)家的不可動(dòng)搖的地位和卓越的功績(jī)，海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯，簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系，顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。使我收益倍非淺
讀書(shū)筆記 39
生活遠(yuǎn)不止眼睛所及看到的這一副樣子……
我們的皮囊裹夾著我們的靈魂，靈魂背著這副皮囊在行走，
這是一本適合在深夜一個(gè)人獨(dú)自閱讀的好書(shū)，而我利用一個(gè)零散時(shí)間堆砌而成的時(shí)間內(nèi)閱讀完，無(wú)疑有太多浮躁，故而我想這是一些需要重讀一遍的.好故事
那個(gè)最終湮沒(méi)在別人甚至自己父母口水中的張美麗；那個(gè)家境遭遇變故的香港阿小以及總在模仿渴望中的漁村阿小；所謂‘別人家孩子’的楷模人物天才文展；還有肆意張揚(yáng)要過(guò)不一樣生活的厚樸……
曾經(jīng)表面的繁華與光鮮往往最后只是換來(lái)一片唏噓，然而卻是我們普通人所希望皮囊能夠一直呈現(xiàn)的美麗樣子，而一時(shí)的失意與悲憤卻讓我們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)吹雨打，打造的堅(jiān)毅的皮囊往往更適宜我們靈魂的安放……
或許什么樣的生活方式并不重要，痛苦或美滿，而靈魂的厚重與清澈才能給予我們最大的安心。太在意去膨脹這副臭皮囊生活往往越走越遠(yuǎn)，而靈魂的酣暢淋漓與滿足往往才更容易遇見(jiàn)最真實(shí)的生活。
因?yàn)椋蛟S，是我們強(qiáng)加賦予了生活太多的意義，而生活原本的樣子就是平淡，一如朝陽(yáng)的東升西落，一如柳暗花明又一村……
讀書(shū)筆記 40
這是一篇小而精的文章，它所說(shuō)的正是秋之美好：天高云淡，偶爾幾只大雁排云而上，飛向遠(yuǎn)方；到處灑滿菊花的清香，果實(shí)累累，收獲的笑容溢于所有人的臉上，蕩漾心田，還有秋確是美好的，因?yàn)樗兴{(lán)似玻璃白如棉花的藍(lán)天白云；有一望無(wú)際香飄四野的莊稼；有那紅如火燦若霞的楓林；還有那數(shù)不勝數(shù)美的故事，可再怎么美好的事物也會(huì)有灰暗的.一面，秋天也是如此，它有秋風(fēng)掃落葉的悲涼；有寒風(fēng)凜冽失意的痛苦；有百花凋零的悲哀傷感；是啊，秋天到底是怎樣的呢？我認(rèn)為，這不在于它自身顯示的，而在于我們的眼睛，上帝賜予我們每人一雙眼睛，它是獨(dú)特的，正如世間沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉一樣。不然，為何有了杜牧的停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花，又出現(xiàn)杜甫的無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)呢？確實(shí)，有的人被上帝賦予了探索求知的雙眼，于是走向了成功之路；但有的人失去聰慧的雙眼，仍能勇猛直前，跌跌撞撞上了成功之路，為什么呢？ 其實(shí)，僅有觀察的眼睛是不夠的，更重要的是堅(jiān)強(qiáng)不屈的上進(jìn)心。它是生命的支柱，是輝煌人生的起點(diǎn)。擁有它，才會(huì)沖破一切束縛，飛速地在成功之路上沖刺，直至生命的終點(diǎn)。
愿每人都擁有一顆堅(jiān)不可摧、勇往直前的上進(jìn)心！
讀書(shū)筆記 41
在這百般無(wú)聊的假期里，書(shū)，成了我唯一消遣時(shí)間的工具。而《牛虻》這本書(shū)給我注入能量，帶來(lái)了活力。
《牛虻》是一部描寫(xiě)革命愛(ài)情悲劇的書(shū)：在神甫的'誘騙下，亞瑟（牛虻）懺悔著透露出了他們的行動(dòng)和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄，他暗戀的——人瓊瑪以為是他告的密打了他耳光，于是他偽裝自殺，流浪了13年，改名為牛虻，再次回到意大利，卻不幸被捕，但他視死如歸，慷慨就義。這時(shí)瓊瑪才知道，他就是亞瑟，但心中的悔恨已無(wú)法抹去。
“真正意義的行動(dòng)是不應(yīng)當(dāng)考慮生命危險(xiǎn)，我被神派到這個(gè)城市里，好比是馬身上的一只牛虻，職責(zé)就是刺激他趕快前進(jìn)�！迸ｒ的菆�(jiān)持信仰，寧死不屈的精神，曾極大的鼓舞了為民族獨(dú)立人民翻身解放而奮斗的一代又一代革命者。而此時(shí)牛虻也使我感受頗深：是什么鼓勵(lì)著牛虻度過(guò)流亡時(shí)那如人間地獄般的13年？是信仰！是堅(jiān)定不移的信仰！也正是這信仰，讓牛虻寧死不屈，視死如歸，我們雖然生活在和平的國(guó)家，不需要我們?nèi)奚�，但我們也需要有�?jiān)定的信仰，永遠(yuǎn)堅(jiān)持它，這樣無(wú)論遇到任何挫折我們都不會(huì)擊垮，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越強(qiáng)大
牛虻，這不朽的形象就如同一盞明燈，永遠(yuǎn)為我指引前進(jìn)的方向。
讀書(shū)筆記 42
《論語(yǔ)》的編輯者不止一個(gè)人，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語(yǔ)言。《論語(yǔ)》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯，侃侃而談其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。
《論語(yǔ)》成功描寫(xiě)了一些孔門(mén)弟子的形象。如：子路的率直魯莽，子貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。還讓我知道了，孔子是個(gè)十分守禮節(jié)，連顏回死后，他都還守著禮節(jié)，不肯把車(chē)子賣(mài)掉，可見(jiàn)孔子多么深明大義��！
《論語(yǔ)》是國(guó)學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)智慧的'源泉和寶庫(kù)，千百年來(lái)一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國(guó)安邦。它所反映出來(lái)的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。
讓我們慢慢的開(kāi)始背《經(jīng)典》，從底做起，知道古人的思想，從世代相傳的經(jīng)典中，學(xué)習(xí)到人生的哲理，豐富自己的人生！
讀書(shū)筆記 43
于謙寫(xiě)了這本書(shū)，專(zhuān)門(mén)研究玩兒，看起來(lái)有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，其實(shí)我看這是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題�，F(xiàn)代人越來(lái)越不會(huì)玩兒了，這種情況危害性極大。我們都知道無(wú)論玩什么，歸根結(jié)蒂都是玩腦子，足夠聰明的頭腦，玩兒什么都能獨(dú)出心裁，玩兒出個(gè)新水平，玩兒的更精彩，玩兒的層次更高。因此從另一個(gè)角度來(lái)看，如果玩兒好了，反過(guò)來(lái)也能促進(jìn)人們頭腦的聰明程度。所以說(shuō)玩兒對(duì)兒童、少年、青年人很重要。玩對(duì)成年人同樣重要，許多現(xiàn)在的成年人已經(jīng)不會(huì)玩了，他們的生活沒(méi)有內(nèi)涵，單調(diào)乏味，趣味層次都十分低下�；盍藥资�，結(jié)果不知道怎么活下去了。
于是乎，拼命砸錢(qián)，追求高消費(fèi)以為花了錢(qián)就算玩了，就算會(huì)生活了，例如過(guò)分的'東奔西走，他們管這個(gè)叫旅游，各地都去，什么也沒(méi)看明白，因?yàn)樽约菏裁匆膊欢�，最后跑的都不知道哪里是家了，人心惶惶的，其�?shí)是到處流浪。人們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下怎么玩兒了，記住，什么玩意兒你玩好了都很精彩，都可以上升到藝術(shù)；什么好玩意兒，你不會(huì)玩，你都會(huì)玩兒的寡淡無(wú)味。向于謙學(xué)習(xí)玩兒，也可以看看周邊那些會(huì)玩兒的人們，向他們學(xué)習(xí)。記住你無(wú)趣是因?yàn)槟悴粫?huì)玩兒。
讀書(shū)筆記 44
《野鴨》是我最近讀的一篇文章。
內(nèi)容是“我在山上散步，看見(jiàn)了野鴨，起初，我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn)，走近一看，原來(lái)野鴨已經(jīng)死了，身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來(lái)，發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋，一定是為了保護(hù)自己的孩子同那場(chǎng)暴風(fēng)雪斗爭(zhēng)后死去的”。
我覺(jué)得這是一篇非常感人的文章，贊美了母愛(ài)的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切!世上的孩子沒(méi)有母親就成了弱不禁風(fēng)的小草。如果你是一只小鳥(niǎo)，有一只獵狗正在向你張開(kāi)血盆大口的時(shí)候，你的媽媽一定會(huì)奮不顧身的飛下來(lái)和獵狗搏斗。母愛(ài)是偉大的，自己的孩子比自己的生命都重要。當(dāng)你口渴時(shí)，買(mǎi)了一瓶水喝，你有沒(méi)有想到你的.母親此時(shí)也在忍受著口渴的滋味呀!而你的母親卻始終沒(méi)有怨言。有一次我上了公交車(chē)，看見(jiàn)一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來(lái)，上車(chē)時(shí)不小心摔了一跤，她急忙打開(kāi)孩子的小手一看，血!手中都是鮮血，她趕緊尋找出血的地方，頭上冒出大粒汗珠，霎時(shí)，她笑了，笑的是那樣的燦爛，原來(lái)她找到了出血處，是自己的胳膊，孩子沒(méi)有受一點(diǎn)兒傷。
母愛(ài)是偉大的，是無(wú)私的!
讀書(shū)筆記 45
《看見(jiàn)》是一本記錄了記者柴靜采訪過(guò)程的書(shū)籍，她的觀察和思考深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，向我們展示了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的世界。
在書(shū)中，柴靜通過(guò)大量的采訪和記錄，展示了各種不同的人物和生活方式，這些人物和故事有的是她自己的經(jīng)歷，有的是她采訪的其他人的故事。她的觀察和思考深入到了社會(huì)的各個(gè)角落，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等各個(gè)領(lǐng)域，向我們展示了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的世界。
柴靜的采訪風(fēng)格非常獨(dú)特，她不僅僅是一個(gè)記者，更是一個(gè)傾聽(tīng)者，她用耐心和真誠(chéng)去傾聽(tīng)被采訪者的故事，去理解他們的感受和思考。在采訪中，她不僅僅是一個(gè)旁觀者，更是一個(gè)參與者，她用自己的行動(dòng)去影響被采訪者的生活和思考。
在書(shū)中，柴靜也提出了很多值得思考的`問(wèn)題，比如“我們?yōu)槭裁匆嘈琶襟w？”、“我們?yōu)槭裁匆嘈耪�？”、“我們�(yōu)槭裁匆嘈趴茖W(xué)？”等等。這些問(wèn)題不僅僅是柴靜個(gè)人的思考，也是社會(huì)普遍存在的疑問(wèn)。
總的來(lái)說(shuō)，《看見(jiàn)》是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它不僅僅是一本記錄了柴靜采訪過(guò)程的書(shū)籍，更是一本記錄了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和思考的書(shū)籍。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們可以更加深入地了解社會(huì)和生活，更加深刻地認(rèn)識(shí)自己和世界。
讀書(shū)筆記 46
《青鳥(niǎo)》這本書(shū)是比利時(shí)著名小說(shuō)家梅特林克的作品。
這部戲劇描寫(xiě)了兩個(gè)孩子兄妹倆，在圣誕夜的奇妙經(jīng)歷。他們?yōu)榱苏纫粋�(gè)即將死去的小女孩，不惜踏上了尋找青鳥(niǎo)的旅程。他們?cè)谘赝局�，體會(huì)到了旅途的危險(xiǎn)，但他們還是找到了心中真正的勇敢，并且救出了那個(gè)小女孩。
這本書(shū)的獨(dú)特之處在于它的'結(jié)構(gòu)，故事并不是以一個(gè)成年人的視角來(lái)敘述，而是以兩個(gè)孩子的視角來(lái)講述。這樣的敘述方式讓故事更加生動(dòng)，也更能引起讀者的共鳴。
這部戲劇的主題之一是愛(ài)。主人公棣棣和咪咪之間的友誼，以及他們和周?chē)说年P(guān)系，都體現(xiàn)了愛(ài)的力量。在旅途中，他們遇到了各種各樣的角色，每一個(gè)角色都有自己的故事，每一個(gè)故事都展現(xiàn)了愛(ài)的力量。
另一個(gè)主題是成長(zhǎng)。棣棣和咪咪在旅程中不斷成長(zhǎng)，變得更加勇敢，更加成熟。他們學(xué)會(huì)了如何面對(duì)困難，如何處理危險(xiǎn)，如何保護(hù)自己和他人。
總之，《青鳥(niǎo)》是一本非常優(yōu)秀的作品，它的敘述方式獨(dú)特，主題深刻。如果你喜歡這樣的作品，那么你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。
讀書(shū)筆記 47
書(shū)中寫(xiě)了：魯濱孫在海岸邊生活了二十八年，在這二十多年中，艱困魯濱孫經(jīng)歷了很多很多的困難。他在胸麗魚(yú)手中救下了星期五，并教它學(xué)母語(yǔ)，最后救出船長(zhǎng)，回到了英國(guó)。
魯濱孫的樂(lè)觀堅(jiān)定的深深地打動(dòng)了我，有次，我一個(gè)人來(lái)到了一個(gè)我從未來(lái)過(guò)的地方，這時(shí)，我竟不知道怎么回去。此時(shí)，我感覺(jué)很難過(guò)，但我想到了魯濱孫樂(lè)觀鄙視每一件事。于是，我就不斷地走，終于走回了家。
魯濱孫的堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)，有毅力，不畏懼的精神深深地也深深感動(dòng)影響了我，我要學(xué)習(xí)他的水準(zhǔn)。有一次，語(yǔ)文精心設(shè)計(jì)了一篇作文，數(shù)學(xué)要寫(xiě)5頁(yè)的練習(xí)冊(cè)，要命的是英語(yǔ)也要寫(xiě)6頁(yè)練習(xí)冊(cè)。這么多的`作業(yè)全湊到了一起，趕熱鬧似的。我回到家就拼命地寫(xiě)，直寫(xiě)到晚上十點(diǎn)，還有一些沒(méi)有寫(xiě)完，呵欠接連，真不想寫(xiě)了，睡一覺(jué)多好啊!可又一想到魯濱孫，我的這點(diǎn)艱難又算什么呢?于是我所寫(xiě)又打起精神爭(zhēng)先寫(xiě)起來(lái)，不一會(huì)兒我終于寫(xiě)完了，裝好書(shū)本作業(yè)后放心地睡了，那晚，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)魯濱孫在荒島上所說(shuō)我真有毅力，是他的好朋友。
至此，《魯濱孫漂流記》是我最喜歡看的一此書(shū)，是我的良師益友。
讀書(shū)筆記 48
今年假期我借閱《陶行知論生活教育》一書(shū)，學(xué)校的辦學(xué)理念都是圍繞陶行知老師提出的思想而進(jìn)行的，但還總來(lái)沒(méi)真正的靜下心來(lái)讀一讀他的書(shū)。打開(kāi)書(shū)的目錄看了看他總的要闡述什么，然后看了看前言了解到他要闡述的思想是教育是來(lái)源于生活的。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是 “生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。既然生活教育是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，那么是生活便是教育，所謂“過(guò)什么生活便是受什么教育；過(guò)好的生活，便是受好的'教育，過(guò)壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是 在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。合上書(shū)細(xì)細(xì)的想想自己平時(shí)在教學(xué)中所犯的錯(cuò)誤一直以來(lái)以書(shū)定教，總來(lái)沒(méi)想過(guò)孩子們的感受，是不是在生活中熟悉，而把一些不常見(jiàn)的例子強(qiáng)加給他們，結(jié)果孩子們只能被動(dòng)的接受。
讀書(shū)筆記 49
我長(zhǎng)這么大，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海，更沒(méi)見(jiàn)過(guò)潮水翻滾的壯觀景象。讀了《觀潮》這篇文章后，一幅錢(qián)塘江大潮的畫(huà)卷在我的眼前展開(kāi)。
末見(jiàn)潮水，先聞潮聲。先聽(tīng)見(jiàn)從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線，那條白線很快的向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。眨眼間，白浪翻滾，形成一堵兩丈多高的水墻。浪潮越來(lái)越近，猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái);那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)……
真的是太美了！我很佩服作者高超的寫(xiě)作技巧。他不僅生動(dòng)形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的.陽(yáng)光、蒙蒙的薄霧，遠(yuǎn)處的小山這一幅平靜美麗的山水畫(huà)，更逼真地寫(xiě)出大潮到來(lái)的時(shí)候萬(wàn)馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我仿佛身臨其境，感受到潮水的浩大。
通過(guò)讀這篇課文，我了解到了錢(qián)塘江大潮的壯麗與雄偉，看到了大自然的瑰麗和神奇，使我更加熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。今后，我要向作者學(xué)習(xí)，細(xì)心觀察身邊美景，用自己的筆，勾畫(huà)我們可愛(ài)、美麗而又富饒的祖國(guó)！
讀書(shū)筆記 50
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣非常暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾根本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描繪自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的`丑陋面目。高爾基的童年跟我們?nèi)缃癖绕饋?lái)，實(shí)在是太悲慘了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬闊亮堂的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品味;你想要什么，就給你什么;假如有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡�？所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美妙的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。
童年的最后一刻，稍不注意，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的光陰，留下我們對(duì)童年最美妙的印象吧！
讀書(shū)筆記 51
《青鳥(niǎo)》是一部寓意深刻、帶有強(qiáng)烈哲理意味的小說(shuō)。作者莫里斯·梅特林克在書(shū)中通過(guò)描述主人公蒂蒂爾和米米尋求幸福的故事，揭示了人類(lèi)對(duì)幸福的探尋以及幸福背后的真正含義。
故事以兩個(gè)孩子尋找青鳥(niǎo)為主線，他們?cè)趯ふ仪帏B(niǎo)的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多奇妙的冒險(xiǎn)，如幽靈之宅、幸福之園、遠(yuǎn)古森林等。每個(gè)場(chǎng)景都充滿了強(qiáng)烈的象征意義，讓人不禁深思。
書(shū)中的人物性格鮮明，孩子們的勇敢與善良讓人印象深刻。他們面對(duì)困境，始終保持樂(lè)觀，以單純善良的心態(tài)面對(duì)一切。此外，書(shū)中的諸多角色也為我們提供了多元的視角，讓我們對(duì)幸福有了更為全面的理解。
在閱讀過(guò)程中，我深感作者對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏銳洞察以及豐富的想象力。書(shū)中的諸多意象和隱喻都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，讓我對(duì)生活有了更為深入的.認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都在不斷地尋找自己的“青鳥(niǎo)”，尋求真正的幸福。
在總結(jié)中，我認(rèn)為《青鳥(niǎo)》是一部具有深刻思想的小說(shuō)，它提醒我們要珍惜生活中的每一個(gè)瞬間，用善良和勇敢去面對(duì)未知的挑戰(zhàn)。這部作品也讓我更加明白，真正的幸福并非遙不可及的事物，而是在我們生活的每一個(gè)角落，只要我們用心去尋找，幸福便會(huì)如影隨形。
讀書(shū)筆記 52
書(shū)收到了，錯(cuò)過(guò)了一刷，心里悔恨萬(wàn)分。看到二刷就毫不猶豫的拍了。還十分榮幸的得到了太太清純不做作的簽名，也是圓了我入耽美以來(lái)的一個(gè)夢(mèng)。太太營(yíng)造氛圍的能力很棒，讀的時(shí)候讓我不止一次的回想起了小時(shí)候買(mǎi)五毛辣條的時(shí)光。全文文字場(chǎng)景描寫(xiě)的十分細(xì)膩，一字一句都能感受到有情感的體現(xiàn)，值得一遍遍細(xì)讀。相比于其他的耽美=愛(ài)情。
《弟弟》這部小說(shuō)更像是在寫(xiě)生活，然而敲開(kāi)生活的外殼之后發(fā)現(xiàn)里面是更加美好更加純粹的陪伴。是的`，我更喜歡把許正和許平的情感稱為“陪伴”是一種超越了愛(ài)情的存在。全文充滿了一種讓人窒息的疼痛感，在讀《弟弟》的時(shí)候我不止一次的想起了白先勇先生的《孽子》，但是和《孽子》表達(dá)的全文壓抑的黑暗不同，《弟弟》是有光的，它的光就是許正對(duì)許平毫無(wú)雜質(zhì)的情感……也正是這篇文讓我關(guān)注到了以前從來(lái)沒(méi)有關(guān)注過(guò)的一個(gè)群體，自閉癥患者。
在這篇文自閉癥不是作者寫(xiě)文的一個(gè)噱頭，人體骨架太太是在認(rèn)真的寫(xiě)他們，在尊重他們。剛剛收到書(shū)，太激動(dòng)，碎碎念說(shuō)了很多。有時(shí)間我一定會(huì)好好寫(xiě)一篇讀后感。我要再去讀一遍《弟弟》去了。最后感謝太太，比心。
讀書(shū)筆記 53
《厚黑學(xué)》是明朝末清初時(shí)期的歷史學(xué)家李宗吾所著。這本書(shū)以明太祖和清世祖兩代皇帝為案例，通過(guò)對(duì)他們處世之道的研究，總結(jié)出了“厚黑學(xué)”的理論。在這本書(shū)中，作者以歷史為依據(jù)，通過(guò)對(duì)人物的言行評(píng)價(jià)，揭示了處世的智慧和技巧。
“厚黑學(xué)”理論的核心在于，為了達(dá)到自己的目的，可以不擇手段，且面無(wú)愧色。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被深深地吸引。作者通過(guò)對(duì)歷史人物的剖析，展示了一個(gè)全新的.世界，這個(gè)世界充滿了各種復(fù)雜的人際關(guān)系，需要我們用不同的方式去應(yīng)對(duì)。
在閱讀過(guò)程中，我深感“厚黑學(xué)”的實(shí)用性和可操作性。例如，在處理人際關(guān)系時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)圓滑，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采取不同的策略。這些都是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中必須掌握的技巧。
總的來(lái)說(shuō)，《厚黑學(xué)》是一本深入探討處世智慧和技巧的書(shū)籍。它以歷史為背景，通過(guò)對(duì)人物的言行評(píng)價(jià)，為我們揭示了一個(gè)全新的世界。閱讀這本書(shū)，讓我對(duì)處世之道有了更深的理解，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜。雖然這本書(shū)的觀點(diǎn)有些極端，但它所揭示的處世智慧和技巧，無(wú)疑對(duì)我們每個(gè)人都有著深遠(yuǎn)的影響。
讀書(shū)筆記 54
媽媽給我買(mǎi)了朱自清的散文集《背影》。雖然朱自清老先生只活了50歲，但他那簡(jiǎn)樸的文字，卻令我十分感動(dòng)。
整本書(shū)中，我最喜歡的一篇就是他描寫(xiě)自己父親《背影》的一文。老早之前曾聽(tīng)過(guò)這篇文章的有聲朗讀，最熟悉的要屬他描寫(xiě)父親去買(mǎi)橘子的片段：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用雙手攀在上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的'背影，我的眼淚很快地流下來(lái)了�！贝颂�，最令人動(dòng)容。朱自清在描寫(xiě)自己父親的動(dòng)作、神態(tài)上都花了很大的筆墨，寫(xiě)得十分細(xì)膩，情感處理恰到好處！父親給兒子去買(mǎi)橘子時(shí)，他也用最最樸實(shí)的文字刻畫(huà)了朱自清的父親對(duì)朱自清深深的父愛(ài)。在《背影》一文后段，他安排了一段對(duì)父親經(jīng)歷的描寫(xiě)。雖然父親的來(lái)信帶古文的味道，但我能讀懂朱自清父親一顆想寬慰?jī)鹤拥植簧犭x去的心。
讀到朱自清的父親表示去世的日子就要到來(lái)時(shí)，我也不禁難過(guò)起來(lái)，不知后來(lái)這位偉大的父親何去何從，期待讀到朱自清先生更多的文字……
讀書(shū)筆記 55
第一章—第三章這部分內(nèi)容主要介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏洛蒂·勃朗特及其時(shí)代背景。我對(duì)這部分內(nèi)容特別感興趣，因?yàn)槲抑啦侍卦谕陼r(shí)期就飽受折磨，然而她并沒(méi)有屈服，反而創(chuàng)作出了許多引人入勝的作品，包括《簡(jiǎn)愛(ài)》和《呼嘯山莊》。我深深被她的毅力和勇氣所打動(dòng)。
第四章—第六章這部分詳細(xì)介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》中的.主角簡(jiǎn)·愛(ài)。我在讀這部分內(nèi)容時(shí)，仿佛看到了一個(gè)堅(jiān)韌不屈的女性形象，她在追求自由和獨(dú)立的過(guò)程中，面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)持自己的信念。她的經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人生的價(jià)值在于不斷追求自我成長(zhǎng)和提升。
第七章—第九章這部分主要描述了簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生的愛(ài)情故事。我對(duì)這段感情的發(fā)展感到非常惋惜，因?yàn)閮扇吮舜松類(lèi)?ài)，卻因?yàn)樯矸莺拓?cái)富的差異而無(wú)法在一起。這段感情讓我思考了愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，以及我們應(yīng)該如何面對(duì)生活中的不公和挑戰(zhàn)。
通過(guò)閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人生的價(jià)值在于不斷追求自我成長(zhǎng)和提升。同時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)韌不屈、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)的精神也激勵(lì)著我，讓我在生活中更加自信和堅(jiān)定。
讀書(shū)筆記 56
在暑假中，我看了《番薯》這一本書(shū)，我才知道番薯可以做成番薯稀飯、番薯簽、番薯蜜餞、番薯餅、芝麻番薯球、炸番等，都是非常好吃的食物。
在書(shū)中介紹到，番薯有紅的、有黃的、有大有小，有胖也有瘦，農(nóng)夫把番薯苗插到土里，每走一步插一株呢！有時(shí)番薯還會(huì)枯死在土里，番薯長(zhǎng)出根，發(fā)出綠葉，莖也越長(zhǎng)越大、越長(zhǎng)，番薯園一片綠油油的真好看。
另外，番薯的葉子也會(huì)有不同顏色和形狀，有的是紫色；有的`還像手掌，有時(shí)也會(huì)像一顆心，番薯藤長(zhǎng)得好長(zhǎng)好長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的蕃薯藤布滿在地上，真像鋪了一層綠地毯，番薯就在地底下，原來(lái)我們吃的番薯是肥肥大大的地下根，不知道番薯園里還藏著多少番薯？經(jīng)過(guò)農(nóng)夫悉心的照顧，番薯終于可以大豐收了，一條條又肥又好吃的番薯一堆又一堆的真是壯觀呀！
看了《番薯》這本書(shū)以后，我覺(jué)得番薯真的很好吃，也可以讓我們學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，并且讓大家知道番薯可以做成的食物有哪些，甚至連番薯的葉子都可以炒來(lái)吃！其中，我最喜歡的是番薯糖，因?yàn)槲矣锌催^(guò)形狀像小狗和小貓的番薯，那些小貓、小狗都做得很可愛(ài)，我以后想做一個(gè)長(zhǎng)得像自己的番薯糖，一定會(huì)很有趣。
讀書(shū)筆記 57
今天上午沒(méi)有想去工地，還是想偷空把《水滸》看完，今天看了水滸四十三回，到四十六回，書(shū)中先后出場(chǎng)的人物有石秀、楊雄、孫立、顧三娘等，文中不管是石秀還是孫立這幾個(gè)人，我都是不太喜歡。尤其是楊雄，這位可以說(shuō)一個(gè)鎮(zhèn)子上的小官，確要靠原來(lái)不相識(shí)的石秀幫忙，某些方面還要依靠石秀，可以說(shuō)是沒(méi)有什么本事之人。
更可氣的是，既然親手把自己的妻子給殺了，從心理方面分析，楊雄自然很愛(ài)他的妻子，如同古人云：愛(ài)之深，恨之切。不過(guò)他的`妻子偷情原因，也確實(shí)使人感到一絲蹊蹺，不為錢(qián)、不為利、唯一的原因，就是和尚也是位“帥哥”，其次就是床地高手。否則，楊雄的妻子一切都不顧及。石秀這個(gè)人，怎么說(shuō)更是一位多事之人，生活中，像巧云偷人之事，應(yīng)該是件太平常之事。即使兄弟的妻子有偷人之事，也可以看淡些，如：宋江在這方面可以說(shuō)是種“楷�！�。
在宋江三打祝家莊時(shí)，書(shū)中提到了幾個(gè)關(guān)鍵人物，孫立。這個(gè)人擔(dān)任的職務(wù)細(xì)分析，應(yīng)該類(lèi)似現(xiàn)在的軍分區(qū)司令，但是他的心里似乎只有親情，然而，為了討好宋江，還是出賣(mài)自己同門(mén)師兄。實(shí)在令人不齒。
讀書(shū)筆記 58
今天推薦的這本書(shū)，好多人應(yīng)該都看過(guò)了。
《活著》薄薄一本書(shū)，卻讓我舍不得放下，以前我知道這本書(shū)是個(gè)悲劇，所以一直不忍看。今天看完了，我卻發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)并不是我以為的那樣。福貴跟隨著歷史大潮，從不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔弟子，變成努力生活的農(nóng)民，他能從過(guò)去中腳踏實(shí)地過(guò)日子，雖然他的人生中一直遭遇著不行，但是他身邊的人，也都是給他溫暖的人。有不離不棄的老婆，聽(tīng)話的兒女，老實(shí)的女婿，在被充軍的日子里，還有共生死的伙伴。
這里面，沒(méi)有壞人害他，他逃不過(guò)的`，好像是命運(yùn)，但是他又一直努力的抗?fàn)幹�，努力的活下去。他賭博失掉了地，卻在幾年后土改免得被槍斃，他被解放軍俘虜后，不想?yún)④娨丶�，�?dāng)不了縣長(zhǎng)，卻在批判中得以安命，是得是失，要看個(gè)人理解。最后富貴獨(dú)自一人，養(yǎng)了條老牛也叫福貴，他對(duì)牛說(shuō)：今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七八分地，苦根還小都耕了半畝�？吹竭@里真是讓人心酸，他就是用著這種方式，懷念著逝去的親人，然后自己，努力的活下去。
讀書(shū)筆記 59
今天，我們學(xué)習(xí)了現(xiàn)代散文家朱自清寫(xiě)的一篇散文—匆匆。
這篇短文主要描寫(xiě)了朱自清對(duì)時(shí)間來(lái)去匆匆的無(wú)奈和惋惜，就連朱自清這樣偉大的作家都認(rèn)為他的`光陰虛度了，而我們又有什么理由虛度光陰呢？
德國(guó)著名詩(shī)人席勒說(shuō)過(guò)：“時(shí)間的步伐有三種，未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一般飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)�！笨墒怯性S多人說(shuō)：“我曾經(jīng)獲得過(guò)許多大獎(jiǎng)，我曾經(jīng)做過(guò)許多好事，我曾經(jīng)……”可是曾經(jīng)已經(jīng)成為過(guò)去的了，過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧被初陽(yáng)蒸融了過(guò)去已經(jīng)悄悄逝去了。
而未來(lái)卻又姍姍來(lái)遲。人們總是說(shuō)，明天，明天，還有明天。人們都這樣安慰自己，殊不知這個(gè)明天就足以把他們送進(jìn)墳?zāi)埂?/p>
而你能把握的只有今天。只有充分的利用現(xiàn)在才能最好的節(jié)約時(shí)間。每當(dāng)你玩電腦游戲時(shí)，時(shí)間就從鍵盤(pán)上溜去，每當(dāng)你看電視時(shí)，時(shí)間就從屏幕上閃過(guò)了，每當(dāng)你上課說(shuō)閑話時(shí)，時(shí)間就從你嘴邊掠過(guò)了，每當(dāng)你目光呆滯時(shí)時(shí)間就從你凝然的雙眼前飛過(guò)。當(dāng)你知道自己錯(cuò)了，反省自己時(shí)時(shí)間又從你的思想中躍過(guò)了！只有把握好現(xiàn)在，把握好今天，時(shí)間一定會(huì)讓你碩果累累的。
永遠(yuǎn)不要把你今天可以做的事情留到明天做，拖延是偷光陰的賊，抓住他吧！
讀書(shū)筆記 60
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這一部世界文學(xué)寶庫(kù)中的不朽之作，最近被我發(fā)現(xiàn)了·我仔細(xì)地閱讀著·《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是英國(guó)的.夏洛蒂·勃朗特，她出生在英國(guó)約克郡一山區(qū)小鎮(zhèn)桑頓，是鄉(xiāng)村牧師帕特里克·勃朗特的第三個(gè)孩子·夏洛蒂在1847年8月寫(xiě)成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》《·簡(jiǎn)愛(ài)》故事主要講了小姑娘簡(jiǎn)愛(ài)從少女長(zhǎng)大成人的故事·簡(jiǎn)愛(ài)自幼沒(méi)了父母，被親舅舅收養(yǎng)著·舅舅去世后，舅媽整天欺負(fù)簡(jiǎn)愛(ài)·后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)被送到了孤兒院，在那里生活了8年·然后，簡(jiǎn)又去當(dāng)家庭教師，最后與羅切斯特先生結(jié)婚· 我很喜歡第五章：來(lái)到洛伍德(洛伍德孤兒院)·當(dāng)時(shí)，簡(jiǎn)剛到孤兒院，她經(jīng)歷了十分辛苦的一天·那個(gè)孤兒院的孩子們一周最多能吃兩次面包加干酪和咖啡，而且他們吃到燒壞了的粥都不敢吭聲，每天早上起來(lái)要很晚才能等到洗臉的水，那里的老師非常嚴(yán)厲，做錯(cuò)一點(diǎn)事都要站在大廳里受罰，但事，有一位老師譚波兒小姐卻破了一些規(guī)定，讓學(xué)生們過(guò)上了好一點(diǎn)的日子· 簡(jiǎn)愛(ài)的不幸讓我覺(jué)得：現(xiàn)在的生活太美好了，我們要珍惜現(xiàn)在的生活·遇到挫折也不能不堅(jiān)強(qiáng)·
讀書(shū)筆記 61
讀書(shū)的發(fā)心決定著我們對(duì)書(shū)、文字的看法。我看到一個(gè)積極心態(tài)的人，看到從過(guò)去走到現(xiàn)代的人，看到知識(shí)，看到思考，看到改變…總之，欣喜。女性讀者，往往會(huì)有很感性的瞬間，只因?yàn)槟呛?jiǎn)單的文字，就會(huì)瞬間感動(dòng)�？吹姜{子的那章，看到洗鞋子的.那瞬間，會(huì)熱淚盈眶，并不是文字多感動(dòng)，也沒(méi)有特別緣由，只是被帶入了，我們何嘗不是被身邊的人，被生命溫柔以待，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
旅行于我，是經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，行程中你可以不期而遇，無(wú)論是風(fēng)景，人，事，等等，這些不期而遇就像生命中的禮物，給我?guī)?lái)不一樣的觸動(dòng)。讓這些觸動(dòng)往往就會(huì)在生命中留下痕跡，成為生活的調(diào)配濟(jì)，成為我們生命中最閃亮的日子。
每一次出行歸來(lái)都更深刻的體會(huì)到，每個(gè)風(fēng)景都是一期一會(huì)，每個(gè)經(jīng)歷都是獨(dú)一無(wú)二，只能經(jīng)歷不能擁有，只能放下，只有敬畏。像后記中提到的“使我增加對(duì)大自然和生命的景仰”，經(jīng)歷，讓生命變得有厚度，人變得更寬容。
當(dāng)然，畢老師厲害的是，她什么也沒(méi)有說(shuō)，答案只能自己?jiǎn)栕约骸＿@一切感悟都是根據(jù)她的故事，結(jié)合自己各種七七八八的經(jīng)歷的感受。
我個(gè)人很喜歡這本書(shū)！
讀書(shū)筆記 62
“你制造這個(gè)陷阱的目的也就是你此次犯案的目的。你的最終目的是貶低日高的人格”
日高像太陽(yáng)，沒(méi)有他，野野口就只是生活在黑暗里的一只鬼，遇到日高后，野野口的黑暗無(wú)處遁形，他面對(duì)日高，就是在面對(duì)自己的懦弱。
同樣被校園暴力，日高從始至終都不屈服，而野野口不僅迅速屈服在暴力之下，還主動(dòng)做起行兇者的跟班，助紂為虐，這讓我想起《告白》的片頭，柔弱的少年被幾個(gè)同學(xué)欺負(fù)，被強(qiáng)者傷害的他看到飛過(guò)的，比他更弱的蝴蝶后，毫不猶豫的殺死了蝴蝶。
真正的.善良是像日高一樣，即使被邪惡傷害仍然不屈服于邪惡，野野口屈服了，在他選擇討好施暴者的時(shí)候，他殺死了內(nèi)心那個(gè)站立的自己，放棄了正義和善良，保住了身體的完整，心靈卻缺失了。
就像作者在書(shū)里說(shuō)的，“仔細(xì)一想，你當(dāng)時(shí)承受的最大暴力，就是被迫成為那場(chǎng)暴行的共犯”。
野野口嫉妒日高，嫉妒他的骨氣和堅(jiān)強(qiáng)，只有殺死這個(gè)品格比自己高的人，盡全力貶低他的人格，才能讓跪下的自己在黑暗中得以茍活。
把高個(gè)子砍了，讓世界只剩跟自己一樣的矮子，這樣自己就再也不矮了。
讀書(shū)筆記 63
安妮，一個(gè)十一歲的孤兒，她有一頭香提色的頭發(fā)，滿臉雀斑，整天耽于幻想，嘴巴喋喋不休。出生在新斯科舍省的波林布羅克鎮(zhèn)，父親叫沃爾特·雪莉，是當(dāng)?shù)氐闹袑W(xué)老師，母親叫巴莎·雪莉，也曾在那所中學(xué)教過(guò)書(shū)。在安妮三個(gè)月大的時(shí)候，他們死于一場(chǎng)熱病，之后在托馬斯太太家生活了八年，之后又被哈蒙德太太收養(yǎng)了兩年，又進(jìn)了孤兒院四個(gè)月后陰差陽(yáng)錯(cuò)地被綠山墻的一對(duì)老兄妹收養(yǎng)上，從此開(kāi)始了全新的生活.她不斷闖禍，曾對(duì)嘲笑她長(zhǎng)著紅頭發(fā)的林德太太大發(fā)脾氣，用石板教訓(xùn)了諷刺她的男同學(xué)吉爾伯特，在一次茶會(huì)中誤把知心朋友戴安娜灌醉，因?yàn)闋?zhēng)強(qiáng)好勝?gòu)奈蓓斔は聛?lái)，為了漂亮錯(cuò)把頭發(fā)染成綠色……
她從一個(gè)孤兒變成一個(gè)陽(yáng)光女孩，她的故事讓人對(duì)她另眼相看，一個(gè)人從孤兒到陽(yáng)光女孩很艱難，正如魯賓遜在“孤島”生活28年一般，我們應(yīng)該向安妮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的向上精神。我們也該向那對(duì)性格孤僻的'老兄妹致謝，是他們的善良創(chuàng)造了今天的安妮，一個(gè)勇敢優(yōu)秀的女孩!
讀書(shū)筆記 64
最近幾天看了法國(guó)著名作家法布爾的《昆蟲(chóng)記》。這本書(shū)深深吸引了我。它用生動(dòng)有趣的語(yǔ)言描述了數(shù)百種昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，讓我對(duì)昆蟲(chóng)有了詳細(xì)的了解。法布爾為我打開(kāi)了昆蟲(chóng)世界的大門(mén)。
我以前不喜歡昆蟲(chóng)�？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得昆蟲(chóng)有時(shí)候很有趣，也很勤勞。如果沒(méi)有蜜蜂，我們就不能吃蜂蜜。如果沒(méi)有螞蟻，人們很難體會(huì)到團(tuán)結(jié)的魅力；如果沒(méi)有蝴蝶，大自然就不會(huì)有這么多美麗的花朵。昆蟲(chóng)和人類(lèi)一樣有著豐富的感情。他們既有丑陋的一面，也有善良的一面。
比如蟬是一種自力更生的昆蟲(chóng)，是大自然的歌唱者。它在夏天給我們帶來(lái)了高昂的歌聲，但人們不太喜歡它，因?yàn)樗穆曇籼沉�。螞蟻是一種勤勞的昆蟲(chóng)，一直被人們視為勤勞團(tuán)結(jié)的象征。然而，法布爾發(fā)現(xiàn)螞蟻有時(shí)非常貪婪和兇猛，它們會(huì)搶走蟬們辛辛苦苦尋找的食物。
看了這本書(shū)，我明白了不能光聽(tīng)別人說(shuō)，要自己去觀察，去思考，去實(shí)踐，去探索，才能找到正確的答案。另外，觀察事物的.時(shí)候，要從不同的角度觀察，分兩部分學(xué)習(xí)和思考。
《昆蟲(chóng)記》不僅讓我了解了昆蟲(chóng)，也改變了我過(guò)去對(duì)一些昆蟲(chóng)的不正確看法。也教會(huì)了我很多道理，學(xué)會(huì)了如何觀察事物，研究問(wèn)題�！独ハx(chóng)記》真的是一本不可多得的書(shū)。
讀書(shū)筆記 65
今天，我讀一本叫做簡(jiǎn)·愛(ài)的書(shū)，里面的主人公簡(jiǎn)是一個(gè)心地善良的人，簡(jiǎn)很小的時(shí)候父母就去世了，舅母很討厭她，所以又把她送到一所女子，簡(jiǎn)在那里住了八年，簡(jiǎn)就離開(kāi)了那里，簡(jiǎn)在外面找到了一份教師的工作，可是后面喜歡上了她的`主人羅切斯特，在她要和羅切斯特結(jié)婚的時(shí)，讓簡(jiǎn)得知她已有了妻子，只不過(guò)是一個(gè)瘋子，所以簡(jiǎn)離開(kāi)了他，九年后，簡(jiǎn)回來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，他的腿不行了，眼睛看不見(jiàn)了，可是簡(jiǎn)還是沒(méi)有離棄他。
讀了這本書(shū)后，我非常地感動(dòng)，簡(jiǎn)是一個(gè)心地善良的人，雖然她的舅母對(duì)她不好，還把她送到女子，可是簡(jiǎn)沒(méi)有對(duì)生活失去希望，她在那里住了八年后，找到了自己喜歡的人，雖然他是瘸子瞎子，可是簡(jiǎn)還是沒(méi)有痛棄他，簡(jiǎn)的心地善良感動(dòng)了我，簡(jiǎn)的不離不棄也感動(dòng)了我。
在日常生活中，我們也可以做一些好事，比方：為災(zāi)區(qū)捐款、捐物、贈(zèng)書(shū)等等，我們現(xiàn)在也應(yīng)該保護(hù)環(huán)境為地球、為后人做奉獻(xiàn)。
記得每年我們都會(huì)組織學(xué)生去敬老院，為老人梳頭、洗腳、清掃衛(wèi)生，使我們學(xué)會(huì)了怎樣去尊重老人，什么叫做獻(xiàn)愛(ài)心。
讀書(shū)筆記 66
“高爾基是偉大的，無(wú)人可比”。這是魯迅先生對(duì)高爾基的評(píng)價(jià)。今天，我滿懷激情的閱讀了高爾基著名的著作——《童年》,這部反映現(xiàn)實(shí)主義黑暗的作品，我的內(nèi)心波翻浪涌，坐立不安!
故事主要講訴了早年喪父的`男孩——阿廖沙的悲慘經(jīng)歷，他由于父親早亡，于是便于母親寄居在外祖父家，這讓他第一次感受到了“別離”的滋味，可糟糕的還不止這些，他見(jiàn)證了外祖父，兩個(gè)舅舅還有周?chē)暮⒆觽�，為了自己的利益而引發(fā)出個(gè)性的黑暗，在這黑暗中唯一的光線，只有外祖母“小茨岡”和格里戈里的正直精神，而就是在這黑暗的時(shí)候，祖母告誡他要正直善良堅(jiān)強(qiáng)，他聽(tīng)從了祖母的話，從黑暗中站了起來(lái)，雖然“小茨岡”和被十字架壓死了，母親無(wú)緣無(wú)故被外祖父打，打的口吐血水，頭上扎了粗針，母親在他10歲的時(shí)候也不幸去世!但他仍然對(duì)黑暗自私貪婪……充滿了仇恨，他嫉惡如仇，堅(jiān)決反抗!
如今我們的生活安逸幸福，物質(zhì)生活也很豐富。但是還是有很多不良之風(fēng)，所以我們要從小事做起，從自從做起，堅(jiān)決不亂扔垃圾，愛(ài)護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)生活，愛(ài)我們偉大的祖國(guó)!
發(fā)揚(yáng)爭(zhēng)氣，從小事做起，從身邊的事做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從我們身邊的每一個(gè)人做起，世界將是美好的人間!
讀書(shū)筆記 67
最近，我讀了《錢(qián)學(xué)森》，它令我感慨萬(wàn)分。
剛剛36歲的錢(qián)學(xué)森在美國(guó)已經(jīng)被聘為終身教授，參與機(jī)密的導(dǎo)彈研究工作。身處美國(guó)的錢(qián)學(xué)森時(shí)時(shí)刻刻都不忘記祖國(guó)。1949年10月1日，聽(tīng)到中華人民共和國(guó)成立的消息，錢(qián)學(xué)森很高興。就在此時(shí)，錢(qián)學(xué)森決定：回到自我的祖國(guó)，用自我的專(zhuān)長(zhǎng)改變中國(guó)人的命運(yùn)�；貒�(guó)的工作一切已經(jīng)準(zhǔn)備好了，但是美國(guó)政府阻擾了回國(guó)計(jì)劃。突然，錢(qián)學(xué)森又被無(wú)理由拘捕，受著無(wú)休止的折磨，可錢(qián)學(xué)森就是不向美國(guó)政府低頭。最后，在正直人士們的強(qiáng)烈抗議下，最后，美國(guó)被迫釋放了錢(qián)學(xué)森，錢(qián)學(xué)森最后回到了祖國(guó)。
被聘為終身教授，權(quán)力、名譽(yù)、金錢(qián)都有了，這是多少年輕人的夢(mèng)想。但是錢(qián)學(xué)森呢？卻放下了這一切，必須要回到自我的祖國(guó)，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)�？纯村X(qián)學(xué)森的回國(guó)計(jì)劃，一波三折，受到折磨，但就是不向美國(guó)政府低頭。
之后，錢(qián)學(xué)森獲得了”兩彈一星“的功勛，為祖國(guó)的`導(dǎo)彈技術(shù)做出了巨大貢獻(xiàn)。人們感謝錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)的巨大貢獻(xiàn)，但更贊揚(yáng)他的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情！
讀書(shū)筆記 68
今天，我學(xué)習(xí)了王愿堅(jiān)寫(xiě)的《燈光》，學(xué)完之后頗有感受。
這篇課文記敘了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一次圍殲戰(zhàn)就要打響的時(shí)候，郝副營(yíng)長(zhǎng)借著火柴微弱的燈光看一幅孩子在電燈下讀書(shū)的插圖，陷入了無(wú)限憧憬。戰(zhàn)斗打響之后，后續(xù)部隊(duì)與突擊連失去了聯(lián)系，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃那本書(shū)，用火光照亮了部隊(duì)前進(jìn)的道路。戰(zhàn)斗最后勝利了，郝副營(yíng)長(zhǎng)卻犧牲了。
在和突擊連失去聯(lián)系的時(shí)候，在黑暗里找不到突破口。這時(shí)，郝副營(yíng)長(zhǎng)可以自私一些，不點(diǎn)燃那本書(shū)，但是這次的圍殲戰(zhàn)也會(huì)隨之失敗。因此，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃了那本書(shū)，為隊(duì)伍照明�；鸸鈪s暴露了他，最后他犧牲了，他為了讓孩子們?cè)陔姛粝聦W(xué)習(xí)，而自己卻沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)一見(jiàn)電燈。
這種舍己為人的.事情在現(xiàn)在也發(fā)生過(guò)。一名大學(xué)學(xué)生張華，在聽(tīng)到呼救聲后，馬上趕去解救，把溺在糞池中的老漢給抱在腰間，最后，他因窒息時(shí)間太長(zhǎng)，中毒太深，而永遠(yuǎn)離開(kāi)了這個(gè)世界。
郝副營(yíng)長(zhǎng)與張華的精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？他們的這種精神將會(huì)永垂不朽！
讀書(shū)筆記 69
《故鄉(xiāng)》是一部以故鄉(xiāng)為題材的小說(shuō)，作者是日本作家太宰治。這本書(shū)講述了一個(gè)人在故鄉(xiāng)的生活和情感經(jīng)歷，通過(guò)主人公的視角，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、人際關(guān)系以及人性的復(fù)雜性。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀。作者通過(guò)主人公的所見(jiàn)所聞，展示了故鄉(xiāng)的自然風(fēng)光、人文景觀以及人們的生活狀態(tài)。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到了故鄉(xiāng)對(duì)于一個(gè)人的重要性。在故鄉(xiāng)的生活中，人們可以感受到親情、友情和愛(ài)情等情感的溫暖，也可以在人際交往中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。但是，故鄉(xiāng)也存在著一些問(wèn)題和矛盾，比如人際關(guān)系中的競(jìng)爭(zhēng)和欺詐、社會(huì)階層的差異等等。這些問(wèn)題需要我們認(rèn)真思考和反思。
在書(shū)中，我印象深刻的.是主人公與一位名叫“阿薰”的女孩之間的感情故事。雖然他們之間的感情存在著很多障礙，比如家庭背景、性格差異等等，但是他們依然堅(jiān)持自己的信仰和愛(ài)情，最終走到了一起。這個(gè)情節(jié)讓我深刻體會(huì)到了愛(ài)情的力量和勇氣的重要性。
總之，《故鄉(xiāng)》是一部非常值得一讀的小說(shuō)。它不僅展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和人際關(guān)系，也讓我們反思了故鄉(xiāng)的問(wèn)題和矛盾。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加珍惜自己的故鄉(xiāng)，也更加深刻地理解了人性和情感的重要意義。
讀書(shū)筆記 70
在那個(gè)時(shí)光交織的角落，名為高中的城堡里，我發(fā)現(xiàn)了無(wú)盡的寶藏。這個(gè)階段的學(xué)生，仿佛被賦予了打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，我可以借閱我喜歡的書(shū)籍，并沉浸在知識(shí)的海洋中。在這個(gè)充滿朝氣與活力的階段，閱讀成了我的日常生活的一部分，塑造著我的思想，開(kāi)闊著我的視野。
從閱讀中，我領(lǐng)悟了生活的酸甜苦辣。歷史悠久的名著如《傲慢與偏見(jiàn)》，展示了社會(huì)的風(fēng)情畫(huà)卷；科幻小說(shuō)如《三體》，讓我感受到了宇宙的.浩渺與深邃。每一本書(shū)都像是一個(gè)世界，讓我看到了生活的多樣性和無(wú)限可能。
閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也提高了我的思考能力。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了理解人性和社會(huì)，理解歷史和未來(lái)。閱讀讓我在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，有了更多的思考和選擇。
總的來(lái)說(shuō)，我的童年閱讀經(jīng)歷讓我受益匪淺。它不僅豐富了我的生活，也塑造了我對(duì)世界的理解。我會(huì)珍視這份寶貴的財(cái)富，繼續(xù)在閱讀的路上探索和成長(zhǎng)。我期待著更多的書(shū)籍能帶給我新的啟示和靈感，讓我更好地理解這個(gè)世界和自我。
讀書(shū)筆記 71
我覺(jué)得我必須得說(shuō)點(diǎn)什么，又覺(jué)得我說(shuō)不出什么來(lái)。
往常也看過(guò)一些我認(rèn)為同類(lèi)型的作品，沒(méi)有一個(gè)像此篇一樣讓我感覺(jué)不能呼吸，幾近崩潰到看不下去。每一個(gè)死亡，就像切實(shí)地發(fā)生在我的身邊，不，是我的感情，我的心上。我感覺(jué)壓抑，我的心都好像在被一個(gè)瀕死的苦命人死死地拽著。
鳳霞，多好的姑娘，沒(méi)有比她更善良更苦命的孩子了。我為她難過(guò)，為她生病，為她被賣(mài)，為她終于等到了二喜卻死在生孩子的時(shí)候。她太苦了，我不得不說(shuō)點(diǎn)為她慶幸的事情安慰自己，她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹娘，遇上了二喜這樣愛(ài)他的丈夫�？晌疫�是為她難過(guò)。
有慶，那個(gè)在雪地里光著腳丫去上學(xué)的.孩子，最后被抽血抽死了，他們?cè)谧髡呙煨≥p飄的語(yǔ)言中，從活著變成死了。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了�！�
家珍，二喜，苦根。我不想再回憶起他們的痛苦，只覺(jué)得應(yīng)該有人記住他們的名字。
起始我很是埋怨福貴，把很多的不幸追溯到他身上�？砷_(kāi)始的我有多怨他，現(xiàn)在就有多同情他，甚至于可憐心疼。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。”
我的語(yǔ)言沒(méi)能將我此時(shí)此刻的心情表達(dá)出萬(wàn)分之一，我很羞愧。
讀書(shū)筆記 72
書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)就像是飄落于瀝青的蒲公英種子，天生就處于極為不利的狀態(tài)。但她靠著永不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志，以及他在學(xué)院中得到的豐沛知識(shí)。成功的成長(zhǎng)茁壯，并在日后破繭而出，不僅綻放出動(dòng)人美麗的花朵，也將幸福傳染給她周?chē)娜恕?/p>
雖是一個(gè)相貌平凡的人，但擁有獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，即便是在困苦的環(huán)境中，受盡了磨練及挫折，也從不自怨自艾、怨天尤人，反而更加積極上進(jìn)。這種堅(jiān)守自己本性，不為環(huán)境所左右的精神，著實(shí)令人欽佩！而這種精神似乎也可與愛(ài)蓮說(shuō)中的出淤泥而不染相呼應(yīng)，在濁流中保持著自身的雅潔清麗。正因如此，她才更能貼近我們的生活，進(jìn)而教導(dǎo)我們更多的人生道理，傳達(dá)更多的處事精神。命運(yùn)是公正的。簡(jiǎn)愛(ài)最后與羅切斯特獲得了幸福的結(jié)局。而她的精神也如經(jīng)久不衰的.珍寶，永不褪色。最后，倫敦的迷霧又加深了。那個(gè)瘦小但堅(jiān)強(qiáng)的身影遠(yuǎn)去了。合上書(shū)。19世紀(jì)的英國(guó)漸漸如一艘航船從思緒的海洋中退去。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從幼稚到成熟；從柔弱到堅(jiān)強(qiáng)；從懵懂到智能，她改變了許多，成長(zhǎng)了許多。而我們，也在成長(zhǎng)，也在從幼稚變成熟，從懵懂變智慧。
讀書(shū)筆記 73
看完這本書(shū)，真真切切地感受到如今的我們是有多么幸福��！曾記得奶奶講過(guò)她們那一輩生活的艱辛，餓的只能吃樹(shù)皮；媽媽也說(shuō)過(guò)她小時(shí)候因?yàn)闆](méi)有吃的就吃辣椒，在學(xué)校能帶著一份土豆絲的飯就感覺(jué)很幸福很美味了。當(dāng)時(shí)都只是聽(tīng)聽(tīng)而已，不以為然，也許從未感受過(guò)，不能理解那種感覺(jué)。感謝余華用平淡無(wú)奇的語(yǔ)言敘述。藝術(shù)來(lái)源于生活。一切又顯得那么真實(shí)，讓我深深感到那個(gè)年代的艱苦，而那些親情卻又是很幸福很滿足很簡(jiǎn)單；生在這個(gè)年代的我有多幸福，卻有時(shí)候還會(huì)難過(guò)，不懂得追求最簡(jiǎn)單的快樂(lè)與幸福，有時(shí)候還會(huì)和媽媽吵架，不懂得關(guān)心媽媽體諒媽媽。書(shū)中的鳳霞、有慶都是多么懂事啊。
福貴的美好生活燃起過(guò)一次又一次的希望，卻被作者不動(dòng)聲色的一次又一次的打破。他遇到過(guò)那么多難過(guò)的'事，不幸的事，都走過(guò)來(lái)了，我還怕什么。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸�！�
讀書(shū)筆記 74
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)極為平凡的女孩，從小失去父母，被寄養(yǎng)在里德舅媽家，但是無(wú)論她怎樣做也討不了舅媽的歡心，于是她決定要上學(xué)。到了學(xué)校，聽(tīng)她的好朋友海倫說(shuō)那里是一個(gè)相當(dāng)于孤獨(dú)院的學(xué)校時(shí)，她萬(wàn)分歡喜，正因那里的孩子都是孤兒，她們的想法是一致的。她長(zhǎng)大后在那里做了兩年老師，當(dāng)她離開(kāi)了學(xué)校，開(kāi)始找工作，不久她就擁有了一個(gè)不錯(cuò)的工作。后來(lái)，她救了羅切斯特先生，并和羅切斯特生了一個(gè)可愛(ài)的小孩。
是的，這就是簡(jiǎn)愛(ài)的一生，從書(shū)中我看到了她的'勇氣，看到了她的愛(ài)與尊嚴(yán)，我感到一種慚愧，如果換作是我的話，羅切斯特先生的房間著了大火，我不知道自己是否會(huì)沖進(jìn)去用水把火澆滅。
現(xiàn)實(shí)生活中父親母親他們做錯(cuò)了，我卻不敢反駁，但是簡(jiǎn)愛(ài)卻立即糾正了大人說(shuō)的話，我卻說(shuō)都不敢說(shuō)，其實(shí)我心中的小人在大喊：不！你們錯(cuò)了。簡(jiǎn)愛(ài)的勇氣我十分佩服。
簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)平凡的女孩，其實(shí)她并不平凡，她很偉大，因?yàn)樗嬖V我們了一個(gè)道理：即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇氣、愛(ài)與尊嚴(yán)。
讀書(shū)筆記 75
“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀�！�
盡管拉里后來(lái)說(shuō)錢(qián)成為他的負(fù)擔(dān)，他將把它們?nèi)可⒊鋈�，但正是因�(yàn)橛羞@一筆可觀的積蓄，才使他得以完成悟道之途。
書(shū)中說(shuō)破產(chǎn)的馬林一家，身邊沒(méi)個(gè)仆人，孩子沒(méi)有保姆帶，那樣的生活和豬有什么區(qū)別�！臼侵v悟道的'，我卻看到的是咱底層的絕望。
“錢(qián)很重要”，那不是廢話嗎，沒(méi)有財(cái)務(wù)自由，連一個(gè)完整的人都算不上，只能一輩子蠅營(yíng)狗茍，維持口腹之欲，困于人的最低層次的需求之中，而人的最低層次的需求，無(wú)異于別的動(dòng)物。
拉里的悟道之途，抽象出來(lái)與王國(guó)維的人生三境界剛好契合：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
悟道似乎還有一個(gè)重要條件：沒(méi)有世俗責(zé)任。一個(gè)人逍遙自在，來(lái)去無(wú)蹤。
以上感觸，想到哪寫(xiě)到哪，所以無(wú)邏輯條理可尋，但若不記，很快便會(huì)忘了，而且記錄本身也是一個(gè)思考過(guò)程，會(huì)總結(jié)出新的認(rèn)識(shí)。若之后還有新的思考，將再補(bǔ)充。
讀書(shū)筆記 76
《青鳥(niǎo)》這本書(shū)講述了一個(gè)尋找幸福的故事。故事的主人公蒂蒂和咪蒂是一對(duì)兄妹，他們?cè)趯ふ仪帏B(niǎo)的過(guò)程中，經(jīng)歷了許多冒險(xiǎn)。
這本書(shū)的主題是幸福和快樂(lè)的尋找。在故事中，蒂蒂和咪蒂遇到了許多神奇的事物，如時(shí)間精靈、記憶精靈、水精靈等等。這些角色都代表著生活中不同的一面，他們用自己的方式告訴蒂蒂和咪蒂，幸福其實(shí)就在身邊。
我非常喜歡這本書(shū)的插圖和排版。插圖非常精美，色彩鮮艷，形象生動(dòng)，讓人眼前一亮。而排版也很合理，文字和圖片的搭配恰到好處，讓人讀起來(lái)非常流暢。
這本書(shū)還讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。在故事中，蒂蒂和咪蒂通過(guò)與自然精靈的交流，了解到了自然的美麗和神奇。他們也意識(shí)到了人類(lèi)與自然是相互依存的'，這讓我對(duì)自然有了更深的認(rèn)識(shí)和敬畏之心。
總的來(lái)說(shuō)，《青鳥(niǎo)》是一本非常值得一讀的書(shū)。它不僅讓我認(rèn)識(shí)到了幸福的真正含義，還讓我認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系。這本書(shū)也會(huì)讓孩子們受益匪淺，讓他們?cè)诳鞓?lè)的閱讀中學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)和道理。
讀書(shū)筆記 77
放寒假，老師讓我們讀了兩本書(shū)，其中一本《給孩子的詩(shī)》我很喜歡，因?yàn)檫@本書(shū)讓我懂得了很多道理，有一兩首詩(shī)更是讓人刻骨銘心。
這首詩(shī)的名字是《鄉(xiāng)愁》，它篇幅雖短，但折射出的感情卻情深意切。作者余光中雖身居外地，但是，他在這首《鄉(xiāng)愁》里寫(xiě)出了他是一個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)的`詩(shī)人，具有歷史感和民族感。詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)、現(xiàn)在。小時(shí)候，母子分離；長(zhǎng)大后夫妻分離；后
來(lái)母子死別；現(xiàn)在的游子與大陸的分離。小時(shí)候的郵票，長(zhǎng)大后的船票，后來(lái)的墳?zāi)梗F(xiàn)在的海峽。由此，看到這位詩(shī)人以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。詩(shī)人融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情。《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)令人矚目。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)對(duì)節(jié)，句對(duì)句，均衡對(duì)稱。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)；二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，給詩(shī)營(yíng)造了一種迂回悵惘的氛圍。
如果我以后離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)祖國(guó)，我就會(huì)想起這首詩(shī)，想起這首詩(shī)我就會(huì)回到祖國(guó)，回到家鄉(xiāng)！
讀書(shū)筆記 78
《蘭姨娘》這篇文章有著緊張的開(kāi)端，但卻有一個(gè)美好的結(jié)局。
在第一章中，就從字里行間體現(xiàn)出爸爸對(duì)蘭姨娘的格外關(guān)心和媽媽對(duì)蘭姨娘的不喜。剛開(kāi)始，“我”是喜愛(ài)蘭姨娘的。
買(mǎi)衣料的那天是媽媽對(duì)蘭姨娘的嫉妒情緒第一次發(fā)作的時(shí)候。本來(lái)給蘭姨娘買(mǎi)一件是對(duì)客人的尊敬，但是從上下文中我卻看出了一絲爸討好蘭姨娘的心思。媽媽的反應(yīng)也是正常的，畢竟哪個(gè)女人也不愿意看到自己的丈夫討好別的女人。而接下來(lái)發(fā)生的'“抽鬧朱砂手”事件讓原來(lái)不知情況的“我”也明白了，事情不是那么簡(jiǎn)單的。“我”開(kāi)始同情媽媽。
第三章里，“我”開(kāi)始撮合蘭姨娘和德先叔。在第21段“不由得”寫(xiě)出了“我”對(duì)媽媽的愛(ài)而不由自主的幫媽媽。“我從四眼狗講到哈哈鏡，媽聽(tīng)我說(shuō)得出了神，她懷中的瘦雞妹妹早就睡著了，她還在搖著�！边@個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)出了媽聽(tīng)得入神也為下一句話“‘都是你一個(gè)人搗的鬼！’媽好像責(zé)備我，可是她笑得那么好看。”做了鋪墊。
倒數(shù)第14段“爸不用人讓?zhuān)炎约汗嗟媚樇t紅的，頭上的青筋一條條像蚯蚓一樣的暴露著”，這是爸在借酒消愁，也為“我”覺(jué)得對(duì)不起爸做鋪墊。
結(jié)局是圓滿的，“我”促成了蘭姨娘和德先叔的幸福，也維護(hù)了爸和媽的愛(ài)。
讀書(shū)筆記 79
本書(shū)的，夏洛蒂·勃朗特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)梗驹谏系勖媲�，彼此平等。我非常認(rèn)同她的想法，人與人本來(lái)就應(yīng)該是平等的。
小說(shuō)中的'簡(jiǎn)，從小失去父母，寄養(yǎng)在舅母家，受盡了欺負(fù)。這本不應(yīng)該是幼小的她所應(yīng)該承受的。過(guò)度的受虐，進(jìn)一步萌了她的對(duì)抗意識(shí)。她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)簟暿前�，人與人既然是平等的，就不能肆無(wú)忌憚地侮辱人的人格，也不能隨隨便便動(dòng)手打人。
古時(shí)候的封建社會(huì)，為什么一定要有奴隸制制度，難道那些當(dāng)奴隸的就不是人嗎我成認(rèn)給帝皇下跪也是一種禮儀，那難道他們不知道男兒膝下有黃金嗎這一系列的奴隸制政策，就是在給人劃分等級(jí)，要知道人既然是平等的，為什么還要分地位，分品級(jí)!也許這只是當(dāng)時(shí)的人們不懂得應(yīng)該敢于追求人人平等而造成的后果。
現(xiàn)在是21世紀(jì)，社會(huì)制度有了明顯的改善，官員們不再像以前一樣利用自身的等級(jí)上下來(lái)威嚇老百姓，而是幫助老百姓提高生活水平，把老百姓當(dāng)作是一家人。這都是百年以來(lái)人們敢于追求平等的表達(dá)。
正如簡(jiǎn)所說(shuō)：“當(dāng)我無(wú)緣無(wú)故挨打時(shí)，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?〞
讀書(shū)筆記 80
童年，是美好的夢(mèng)；童年，是理想的港灣；童年，是記憶里的甜蜜……童年對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是那么美好，那么幸福。但在過(guò)去的年代里，許多人感受不到童年的快樂(lè)。他們的童年充滿著痛苦和悲傷……
今年暑假，我讀了高爾基人生三部曲的`第一曲——《童年》。讀了以后，我深深的為故事中的主人公那悲慘遭遇而痛心，又為他的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)。故事主人公是阿廖沙。他三歲失去了父親。他一直生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，經(jīng)常給他講故事，因此，年幼的阿廖沙為他以后寫(xiě)作打下了良好的基礎(chǔ)。暴戾的外祖父經(jīng)常打罵阿廖沙。兩個(gè)自私的舅舅也歧視他。他還要承受表哥們的責(zé)罵……其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基，他借助阿廖沙來(lái)描述自己的童年生活。
“在外祖父家里，到處彌漫著敵視之霧，不僅大人，就連小孩也深受感染”。我覺(jué)得這句話能夠深深的體現(xiàn)出親人們感情不好，充滿敵意，也能體現(xiàn)出阿廖沙小時(shí)候生活并不好。
我們應(yīng)該好好享受童年帶給我們的歡樂(lè)！童年應(yīng)該是天真的！童年應(yīng)該是無(wú)憂無(wú)慮的！跟高爾基的童年相比我們是幸福無(wú)比的！
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