讀書筆記

時間：2025-12-05 13:54:44 讀書筆記

關(guān)于讀書筆記

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編幫大家整理的關(guān)于讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于讀書筆記

關(guān)于讀書筆記1

　　記者提供的是事實，不是情緒。

　　“痛苦是財富，這話是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他說，“對痛苦的思考才是財富�！标愹�

　　崔永元勸過我一次：“你不適合調(diào)查，跟在別人后面追，那是瘋丫頭野小子干的事，你去做個讀書節(jié)目吧，讀書筆記大全《柴靜《看見》讀書筆記摘抄》。”他怕我有點逼自己。我深知他的好意，但文靜了這么多年，一直泡在自己那點小世界里頭，怕冷怕熱怕苦怕出門怕應(yīng)酬，除了眼前，別無所見。有次看漫畫，查理布朗得了抑郁癥，露西問：“你是怕貓么?”“不是�！� “是怕狗么?”“不是�！薄澳悄銥槭裁�?”“圣誕節(jié)要來了，可我就是高興不起來。”“我知道了，”這姑娘說，“你需要參與進這個世界。

　　當(dāng)一個人的本能要求他逃避或是還手的時候，他能留在原地、忍受著攻擊的前提是，有一個公正的游戲規(guī)則，并且深信對方會回到游戲規(guī)則中來。

　　不管任何人，你去告訴別人應(yīng)該怎么樣，這就是錯的方式。

　　人生奇詭，處處與舊日生活撞在一起。

　　沒人跟你過不去，是生活本身矛盾密布。

　　公眾對記者這個職業(yè)的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。

　　電視節(jié)目習(xí)慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

　　生與死，苦難與蒼老，都蘊涵在每一個人的體內(nèi)，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水中。

　　實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。

　　真實的人性有無盡的可能。善當(dāng)然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。非常同意，人的一生，本來就是善良與罪惡，人性不斷交織不斷干戈的過程。

　　生命往往要以其他生命為代價，但那是出于生存。只有我們?nèi)祟悾浅鲇趭蕵贰?/p>

　　這些早就干枯失血的花瓣給我一個刺激，人是一樣的，對幸福的愿望一樣，對自身完整的需要一樣，只是她生在這兒，這么活著，我來到那兒，那么活著，都是偶然。

　　當(dāng)一個人關(guān)心別人的時候，才會忘記自己。

　　人們在還能笑的時候，是不容易被打敗的。

　　陳虻說過：“去，用你的皮膚感覺新聞�！� 這地震把我從演播室震出來，震到了地上。

　　這就是生活吧，不可能靠口號就度過去。

　　真相往往就在于毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。

　　有的人他沒有承受能力，別人罵他，或者對待他不好，他承受不了，所以他必須反應(yīng)，本來是不想打人，但因為受不了就必須打人。他控制不了自己，就是心里不自由。

　　語言很多時候是假的'，一起經(jīng)歷過的事情才是真的。

　　我問張北川：“我們的社會為什么不接受同性戀者?” 他說：“因為我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦�，把偏見�?dāng)原則�！�

　　許多事情，是因為有人相信，才會存在。

　　回憶是一種清洗。

　　道德，不是沒有弱點，而是看清他，然后遏制他。

　　心靈與心靈的相遇才是文藝。

　　我們對于一件事情知道的越少，就越容易形成判斷，而且是越容易形成強烈的單純判斷。

關(guān)于讀書筆記2

　　今天我讀了《小鹿學(xué)長跑》。清早，太陽公公還沒露出笑臉，小鹿就開始練習(xí)跑步了。很多小動物都還在睡懶覺，可是，小鹿已經(jīng)呼吸著樹木里的清新空氣，越跑越快了。小鹿每天堅持練習(xí)長跑，身體鍛煉得非常強健，所以，小鹿一次次逃脫了兇猛老虎的追捕。這個故事告訴我們：做任何事情都不能偷懶，只有堅持，才能學(xué)到真本領(lǐng)。

關(guān)于讀書筆記3

　　我回復(fù)——看一本書，寫下名字、作者，這本書的故事梗概，然后積累幾句你喜歡的句子或詞語。下面是老師在網(wǎng)上摘抄的關(guān)于讀書筆記的寫法的內(nèi)容—— 讀書筆記一般有三種寫法：

　　一種是編提綱，就是用自己的語句把一本書或一篇文章的段落大意簡明扼要地寫下來。記這種筆記，能幫助讀者理解并記住原文的主要內(nèi)容，培養(yǎng)概括能力。

　　一種是寫體會，就是要把我們從書中獲得的啟發(fā)和感想寫下來。記這樣的筆記，能幫助我們領(lǐng)會書中的思想內(nèi)容，提高我們的認(rèn)識能力和語文水平。一種是摘錄好句子，就是要我們在讀時，把書上一些含義深刻、描寫精彩的句子或片斷，抄在自己的本子上。這種筆記能幫助我們積累詞匯，豐富句式，增強表達能力。

　　那么，如何寫好讀書筆記呢 ?

　　1 ．要選出自己最喜歡的一篇課文或一本書�？梢栽谧约河∠筇貏e深刻的書或文章中去選。

　　2 ．認(rèn)真閱讀原文。讀懂原文，確定引發(fā)感想的 “ 點 ” 。在確定好讀的書或文章后，就要認(rèn)真閱讀了。讀書時要能做到如下幾點：搞清作品中的時間、地點、人物、事件，知道作者寫這篇文章的目的，分清文章的主要內(nèi)容和次要內(nèi)容。注意抓住文章的要點。通過讀文章，弄清以上幾點后，接下來便是要確定引發(fā)感想的那個 “ 點 ” 。所謂 “ 點 ” ，便是我們感受深刻的地方。這個“點”不是讀后感的主體，而是感想的土壤，感想才是盛開的花朵。正因為如此，找準(zhǔn)感想的“點”才顯得非常重要。那么從哪些地方尋找感想的“點”呢 ? ① 以文章的主要內(nèi)容作為引發(fā)感想的 “ 點 ” 。讀了一篇文章或一本書后，對其中的主要內(nèi)容有什么想法可寫出來； ② 文中的某個情節(jié)，也可作為引發(fā)感想的點。文中某個情節(jié)，使你深受感動，感到憤恨，感到傷心 …… 都可用來作引發(fā)感想的 “ 點 ” 。如一位同學(xué)讀了《金色的魚鉤》一文后，對老班長命令小梁吃魚這一情節(jié)印象特深，后來他以此內(nèi)容寫了一篇讀后感。 ③ 文中的特別精彩的一句話。 ④ 文中含義特別深刻的一句話等，都可將之作為引發(fā)感想的點。

　　3 ．根據(jù)找出的 “ 點 ” 進行思考和聯(lián)系實際，寫出讀后感。在所找出的引發(fā)感想的 “ 點 ” 中，如果 “ 點 ” 很多，要選擇一兩個主要的點寫，其他次要的'，可一帶而過或不寫。

　　對于所選的點要去進行思考，對此進行判斷，這話說得對嗎 ? 他為什么要這樣講呢 ? 這樣講的意義到底在哪兒呢 ? 反過來講行不行 ?…… 如此這樣多問幾個 “為什么” ，對寫好讀后感是大為有益的。

　　聯(lián)想和思考，常常是密不可分的。當(dāng)你讀到某些內(nèi)容時。必然會聯(lián)想到身邊的事情，進而會去思考。如有一位讀《養(yǎng)花》的同學(xué)，由文中的一句“不勞動，連棵花都養(yǎng)不活”，想到“馬家軍”中的驕人成績，“她們在高原訓(xùn)練時，每天跑三四十里，衣服被汗水濕透了，鞋子里都能擰出水來�！本o接著，他的感想就來了，“試問，她們不付出艱苦的勞動，能取得震驚世界的好成績嗎 ? 古往今來，凡是成功者無不付出艱辛的勞動。 ” 由養(yǎng)花，想到馬家軍，又悟出成功和勞動的關(guān)系。由此可見思考和聯(lián)想是寫好讀后感的重要支柱。需要注意的是：因為是讀后感，重點應(yīng)在自己的感受和收獲上面，千萬不能抄原文代替自己的感想，或者復(fù)述課文，一定要 “ 感 ” 比讀多。引用文中的原句是為了談感想、收獲或體會。決不能引用了一大堆原句而無自己感受。寫自己的感受一定要和文章主要內(nèi)容相合，否則會離題。例如《養(yǎng)花》一文是講勞動真有意思，勞動創(chuàng)造了美�？赡愕母邢胧潜本┑奶鞖獠贿m合于養(yǎng)花。這就犯了讀和感脫節(jié)的毛病。所以寫自己的感受一定要使讀和感有機結(jié)合，水乳相融。

關(guān)于讀書筆記4

　　《繁星春水》的內(nèi)容，是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。冰心在當(dāng)時大約不會想到，她這兩本含蓄雋永、富于哲理的小詩集的出版，竟會使那么多青年的久已沉默的心弦受到撥動，從而在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。

　　《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來看詩集，就覺得有點不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。

　　這篇文章是我國著名的文學(xué)家，我從小就聽說的名字——冰心寫的。在小的時候，家人天天跟我講冰心奶奶的'故事，可是我一直都沒有機會看她的作品，那時的我還只懂得什么叫古詩，還不清楚現(xiàn)代詩的格律與古詩詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩比古代詩更生動上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩。不信，您就聽我說一說《繁星春水》這篇文章吧！

　　翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩集，從小到長大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。

　　她的詩主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

　　她后來出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過筆來敘述自己的思念，迫切希望能夠早點回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂。但是一旦沒了幻想，那么她就會變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會沒有思鄉(xiāng)之情呢？“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦�！蹦遣ɡ瞬粩嗟呐拇虬�，我無動于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無不在觸動我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。

　　冰心的短詩，給了我萬千的感慨。她的詩不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過冰心我讀懂了母愛。

關(guān)于讀書筆記5

　　在中國的現(xiàn)今少年時代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，愛，有什么不可以在中國的現(xiàn)今少年時代，是不允許談情說愛，也許是中國思想保守，但如今看來，

　　的確應(yīng)該避避，可并不能想，無可否認(rèn)中國古老還是有許多世人嘆為觀止的愛情傳說，“梁山伯與祝英臺”至死不渝的堅貞愛情是那般有情有意，驚天動地，“牛郎和織女”這跨越仙界的愛情一樣至死至終相敬如賓，雖一年只見一次，但難忘今宵�！傲_密歐與朱麗葉”浪漫愛情漫延人們心中，開出甜蜜之果，這都是影響世人的愛情故事，它們并不是一謂的簡單的愛，他們對愛負責(zé)任，有情的義，堅貞不屈，這不光是一份愛更是一種完美品質(zhì)，現(xiàn)代人應(yīng)多學(xué)學(xué)，不要把愛當(dāng)兒戲，如今熱火潮天的`韓車愛情小說直插中國學(xué)生市場，騙得中學(xué)生不少錢，再我看來，那些帥哥、靚女之間的事如何堪稱一提，跟本不算得愛，普遍中學(xué)生有早戀現(xiàn)像，讓我談個說法，我覺得不贊成，但也不能否認(rèn)，如果他是為了不好的企圖獲想在一些人中有地位，顯得與眾不同，那是絕對否定的，但你認(rèn)為一個優(yōu)秀的男生，女生很出色，假如你喜歡他，你知道努力學(xué)習(xí)使自己變得出色，長大后再去回想往事那時還不遲。所以，愛，有什么不可以，只要把握好度，也許會幫助你。

關(guān)于讀書筆記6

　　抽絲般的細碎漫長，終于還是把巴金的《家》給讀完了，雖然未能趕在考試的前面，但也慶幸著終是把它讀了，《家》讀書筆記。

　　惱恨自己出生的晚了些，未及趕上那個時代，對于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗了。對于封建制度那個早已陳死的東西，因為沒有受過它的毒害，也生不出恨意。書中能引我同感的，卻是那些對于成長的感慨于無奈，甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨，只是想發(fā)感想而已。

　　覺新與覺慧是書中兩個性格很對立的人物，一個逆來順受，一個從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己，覺慧堅持自己是對的而不會太在意別人。在那個時代大背景下，作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年，又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路，讀書筆記大全《《家》讀書筆記》。但在現(xiàn)今這個社會，以在下拙見，覺新未必不可取，而覺慧又未必可齲覺新顧及家庭的和諧，寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下，屢為別人意念而委屈自己，如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知別人是有意的傷害而逆受，近于懦弱，玨之死實是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格，凡事多替別人想想實是社會溫暖之根源，但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會可取之處不可太多，無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我，許多次他對于覺新的'嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的，無論是對于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步，只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點�；蛟S這是時代發(fā)展的必然，老年人看新人總感嘆一輩不如一輩，上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理，不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時，懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠然，人們是越來越理性的，權(quán)利觀念越來越強，總不肯吃半點虧。然而，人總是活在社會中的，用完與他人接觸的，斷不能完全不顧及別人的。

　　大家或許會發(fā)現(xiàn)，無論棱角多分明的青年，到了中年以后都會變得溫和些，這便是世人所說的“世故”了，但從另一方面說，是因為人們成熟了，發(fā)現(xiàn)人與人的接觸中必須要顧及別人的感受的。

　　嘮嘮叨叨這么多，發(fā)現(xiàn)所寫的竟然與所要表達的并不那么一致，呵呵…想說的其實不多，只一個意思：做人不可太自我，要換位思考，多顧及一下別人的感受。畢竟和諧社會最終還是人與人的和諧。

關(guān)于讀書筆記7

　　終于把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當(dāng)合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。

　　《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業(yè)有所成，但后來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，并交給他自己的.寶藏位置，最后以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨后經(jīng)歷了許多事情，并得到財富，以此開始了自己的復(fù)仇計劃。最后報答了恩人比如摩萊爾先生，報復(fù)了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。

　　這本書揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!所以，懲罰惡人，報答善人是我們應(yīng)該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。

　　不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當(dāng)然也有運氣和實力、堅強等眾多因素�？傊�，成功不是幻想著就實現(xiàn)的，也不是一步登天，更不是無盡的等基督山伯爵讀后感600字待，卻錯過了無數(shù)機會。

　　因此，我們要有耐心、希望、毅力，并把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。

關(guān)于讀書筆記8

　　歌德筆下的浮士德是文藝復(fù)興時代一個巨人的形象，他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進取，為實現(xiàn)人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對人的存在的意義進行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理，最后走上正途。就在對“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類的苦樂集于一身，要在個人的內(nèi)心中領(lǐng)略人類的全部感情。他沖破了知識的牢籠，擺脫了官能的享受和情的羈絆，走出了“小世界”，而進入了“大世界”。在這個“大世界”中，他曾為帝王服務(wù)，曾同古代的美結(jié)合，但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最后他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案無疑是積極的，但有著空想的性質(zhì)。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱雒娈?dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。

　　浮士德一生經(jīng)歷了五個悲劇。

　　第一：知識的悲劇。他對中世紀(jì)的各種知識“全部進行過徹底的鉆研”，結(jié)果絕望的幾乎自殺。絕望之余，他詛咒一切，連天恩、信仰、希望、容忍，總之，

　　中世紀(jì)的一切信條和道德都被否定了。他與魔鬼訂約，決心借魔鬼的力量——也就是想借助人世間邪惡的力量，不擇手段去閱歷生活。

　　第二：愛的悲劇。在“魔女的丹房”里喝了湯藥后，浮士德再返青春。當(dāng)封建社會的小農(nóng)或小市民，與新思潮結(jié)合時，結(jié)局必然是悲慘的。浮士德在魔鬼的操縱下，也就是在邪惡意念的驅(qū)使下，毀掉了葛瑞琛�！巴咂諑姿挂箷睂嶋H是浮士德瀕于墮落邊緣的變形反照；但他時時尋求跳出這種邪惡的立足點。最后他沒有在邪惡中毀掉，循入大自然，去尋求解脫，尋求新的起點。

　　第三：為統(tǒng)治者服務(wù)的悲劇。浮士德進入宮廷是魔鬼一手導(dǎo)演的，浮士德在皇宮里，只不過是不帶弄臣名號的弄臣，這是可悲的。后來，皇帝想見到美人海倫，浮士德見到海倫的陰魂后，激動的在爆炸事故中昏死過去。終于在霍門庫魯斯帶領(lǐng)下，去參加“古典的瓦普幾斯夜會”，尋找海倫，尋找古典美。從這里可以看到歌德走出魏瑪宮廷，去意大利尋找藝術(shù)新天地的蛛絲馬跡。

　　第四：美的`悲劇。浮士德尋得海倫并與之結(jié)合后，生子歐富良。歐富良摔死后，海倫隨之消逝，其衣物托起浮士德飄回北方。浮士德主動呼喚惡魔，到對惡魔又鄙視又離不開，到痛恨惡魔，這是他靈魂逐漸凈化，逐漸升高的過程。

　　第五：理想的悲劇。這時的浮士德已堅定的確立了主體意識，任何外力都不可能使他茫然自失。一切前人歸之為命運的盲目力量，在叩開他的心扉之前，都必須受到理性的審驗。浮士德的失明，說明人類的發(fā)展既是清醒的，又是盲目的。因為帶有盲目性，人類就永遠無法避開憂愁的襲擊，但是盲目只是潛藏在清醒的夾縫里。被憂愁吹瞎雙眼后，浮士德沒有驚惶失措，更沒有從理想的軌道上滑脫出來。他是在實現(xiàn)理想的過程中死去的。死后即將被梅非斯托捉住的靈魂卻被天使救走了。他沒有被引向墮落。

　　歌德相信人類終將毀滅，浮士德和梅非托斯打賭時就說，他要“把人類的哀樂集于一身，和人類一樣也最后消盡”，既然人類終將毀滅，那么人類的追求盡管一步步都達到了目的，自然也還是個悲劇。因此浮士德是一個永遠在追求，永遠在探索，永遠在完善自我，超出自我，又永遠在確定自我的典型人物。《浮士德》寫的是人性在艱難的環(huán)境中艱難展開的苦難歷程。

　　我特別欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業(yè)原本要晝

關(guān)于讀書筆記9

　　《宇宙遨游》是一本有趣的科普類圖書，主要講解了一些關(guān)于宇宙中的有趣的知識和奇妙的現(xiàn)象。通過讀這本書，我了解到，什么是恒星，什么是行星；了解到太陽是一顆能自行發(fā)光的氣體星球；了解到日食，月食的形成過程；還了解到黑洞的可怕……

　　天空中美麗的星辰，引發(fā)了人類對飛行的`遐想，從而發(fā)明了宇宙飛船，航天飛機，并且漸漸的了解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類的明天帶進了一片更加廣闊的領(lǐng)域。

關(guān)于讀書筆記10

　　莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說并沒有多大的區(qū)別,講的.還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局. 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇

　　而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內(nèi),是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

關(guān)于讀書筆記11

　　一、讀。

　　讀是課堂教學(xué)的重要過程，是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，帶著要求和提出的問題，閱讀教材。通過“讀讀、劃劃、圈圈”來學(xué)習(xí)認(rèn)識新知和回顧鞏固舊知識，找出教材中出現(xiàn)的新、舊知識點，并寫好讀書筆記。目的是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的讀書習(xí)慣，提高閱讀分析能力。以便在解題時，能讀懂包含在題目中的各種信息，學(xué)會推敲題意，整理分析出能解題的“信息”逐步提高審題能力，分析問題、解決問題的能力。這樣安排的優(yōu)點是：可激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。增強學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感。

　　二、議。

　　(一)是學(xué)生根據(jù)閱讀教材內(nèi)容說出圈劃內(nèi)容中哪些是新知識，哪些是已知的，知識點間存在著什么聯(lián)系。這是進一步理解教材，再現(xiàn)知識的過程，有利于對知識的認(rèn)識理解和消化吸收。

　　( 二)是學(xué)生相互議論新、舊知識點在提出的`問題中的作用。相互討論、取長補短，完善知識，有利于發(fā)展思維、提高分析問題能力。

　　(三)(是)學(xué)生回答老師提出的問題，說出解答思路，有利于培養(yǎng)學(xué)生快速思考、敏捷應(yīng)對能力。

　　通過閱讀教材、議論問題、學(xué)生就會產(chǎn)生疑惑，逐漸感愛到力不能及。此時，老師再傳授知識時，學(xué)生聽課目的明確，注意力集中，可主動聯(lián)想舊知識、結(jié)合知識點進行思考，使舊知識得到進一步發(fā)展和完善，

　　有利培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和創(chuàng)造思維能力。

　　三、驗

　　演示實驗是化學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容之一，它是通過教師的操作示范，把直觀的實驗現(xiàn)象展示給學(xué)生，是培養(yǎng)和提高學(xué)生觀察思維能力的關(guān)鍵。而實驗技能的全面提高，最終應(yīng)是通過學(xué)生實驗來完成。這就要求除完成規(guī)定的學(xué)生實驗外，還應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，增設(shè)學(xué)生實驗，或轉(zhuǎn)化部分演示實驗，讓學(xué)生有更多地機會去動手操作。要重點指導(dǎo)學(xué)生分析操作要點，注意事項。

關(guān)于讀書筆記12

　　這個世界到底是怎樣的?

　　道說：是人間。

　　佛說：是六道之一。

　　上帝說：是天堂與地獄之間的戰(zhàn)場。

　　哲學(xué)說：是無欲的辯證迷霧。

　　物理說：是基本粒子堆砌出來的聚合體。

　　人文說：是存在的。

　　歷史說：是時間的累積。

　　看到這句話時，我只想說語言真奇妙，同時也在想究竟是什么腦袋能想出這句話來為啥我就寫不出呢，于是當(dāng)時想著這句話寫一段，后來放棄了。我的腦洞吐不出什么相應(yīng)的東西來。

　　從這句話可以看出對待一件事物，不同的人都有不同的看法，而且在一個人看待事物時都是從自身的來看待，這就有趣了，就好像這本書前面所說的`最精彩的其實是世界本身現(xiàn)在你瞧世界也是這樣多樣性的，有不有趣?

　　想到這我又想起了這段話中哲學(xué)所說的世界是無窮的，辯證唯物竟然各有各的看法，各有各的觀點，如果把他們聚在一起讓他們辯論一下世界是怎樣的那就有趣了，當(dāng)然這也就只是想一想而已。

關(guān)于讀書筆記13

　　當(dāng)我拿起手機玩兒游戲的時候，再想一下古代人的生活，古代人那里有這么先進的東西啊，古代人不可能隨隨便便拿起一個東西就能玩兒游戲，而我們，隨便拿起個游戲機或者是手機平板兒之類的就能發(fā)電子郵件，上網(wǎng)看新聞，打開視頻播放器看電影，打開游戲玩游戲。當(dāng)我打開彩色電視的時候，再想一想古代人的生活，我會感覺到科技的進步，在古時候，全村子里最有錢的人家里才會有一臺黑白電視機，所有人都聚集到這一家來看黑白電視，現(xiàn)在，我們家家戶戶都裝著彩色電視機。

　　我讀完一遍以后，想到了許多，比如；以前的時候家家戶戶都沒有電燈也沒有電話，只能靠千里眼和順風(fēng)耳和騰云駕霧的神仙來寄托自己的美好愿望，不過現(xiàn)在，我們有可電話、電視機、民航飛機以及遠洋船舶等，古時候的`人們都想上九天攬月，下五洋捉鱉，現(xiàn)在，這現(xiàn)在都已經(jīng)可以登上月球，潛入深海，洞察百億光年外的天體，探索原子核世界的奧秘，還有許多，以前祖先們的愿望紛紛都變成了現(xiàn)實，里面還有了一句千古流傳的詩句，用了各種實物對比我們的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，其中最令我印象深刻的是伯特蘭羅素說過的；‘’歸根到底，是科學(xué)技術(shù)是我們這個時代不同于以往任何時代。‘'

關(guān)于讀書筆記14

　　《麻雀藍迪的歌唱生活》讀書筆記

　　《麻雀藍迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因為它和金絲雀被一個理發(fā)師養(yǎng)在一起，它會唱“金絲雀之歌”麻雀會做的事情他不會做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時候，麻雀蘭迪就會很暴躁地說：“你怎么經(jīng)常弄這些很不干凈的東西？”它們經(jīng)常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個院子里。等羽毛吵架風(fēng)波結(jié)束后，院子的主人想再做一個實驗，往巢里放一個玻璃珠球，結(jié)果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發(fā)現(xiàn)了一種好的羽毛，麻雀藍迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的`死了，藍迪在確認(rèn)了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發(fā)師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生�！�

　　麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。