《朝花夕拾》讀后感(精華15篇)
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《朝花夕拾》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《朝花夕拾》讀后感1
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛瞅到了幼年的'魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
多年不見在與你聊家常，也許這才是這本書的獨到之處。
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字里行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現(xiàn)一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，采摘野花野果，真是讓人心向往之。
在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了大量對比與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學(xué)習(xí)，反襯出了“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的枯燥與乏味，體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這應(yīng)該就是這本書成為名著的原因吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。
《朝花夕拾》讀后感2
《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，共十篇。前七篇記述了作者的童年生活，是了解少年魯迅極為難得的材料；后三篇作者追憶了離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)及回國后的經(jīng)歷，留下了青年魯迅追求真理的人生軌跡。
初讀此書，說實話，我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得：魯迅的這些文章，看起來簡直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當(dāng)作美文，其實，這本書的文章看似聊天也正是魯迅的`文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢？就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，說到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。郁達夫是這樣形容魯迅的文字的：魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。不錯，這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以尋咒從側(cè)面點出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實反映了當(dāng)時社會的黑暗即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，視而不見，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的有些孩子們別說愛讀書，他們根本不想讀書，不想學(xué)習(xí)。再看看那時侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎？
《朝花夕拾》讀后感3
論散文集，有一本是實在經(jīng)典——《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。在這本書中，,作者追懷青年時代的往事，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又真實地書寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會、從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事，使我在讀文章時，仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分有感觸。這篇散文紀(jì)錄了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對藤野先生深情的懷念。讀了這個故事，讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前，有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國，他兢兢業(yè)業(yè)的工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時，他也毫不退縮，絲毫沒有回國的意愿，而是堅持留在了中國，最終在為病人手術(shù)時不幸被感染，不久便離開了人世，藤野先生和白求恩醫(yī)生，他們都是在為了自己的使命拼搏著、奮斗著，而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想，我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的'學(xué)習(xí)嗎？在想要放棄時我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時、身邊含辛茹苦的父母,便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)，去實現(xiàn)自己的夢想，去完成自己的使命了。這讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性，朋友，就請你從現(xiàn)在做起，用雙手去放飛理想的翅膀。
《朝花夕拾》讀后感4
“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。
作品的.字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個人的利益為目標(biāo)，著實可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史
而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！總而言之魯迅其實是在眾多的作家群中突出的一個，也是特殊的一個，他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；
《朝花夕拾》讀后感5
“朝花夕拾〞，顧名思義就是早晨的花兒黃昏撿起。對于魯迅來說，就是少年時候發(fā)生的事情老年去回憶，去撿起那片歲月，撿起那段歡樂的時間。
這本書，是“民族魂〞魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文，《狗。貓。鼠》中魯迅先生描寫了他生活那個年頭的三個階層。魯迅特別厭煩貓，甚至是仇視與厭惡。因為貓一旦捕食到弱小的獵物，不會讓它一命嗚呼，而是慢慢地，慢慢地熬煎它，讓它生不如死，直到玩厭了，貓才大餐一頓。魯迅通過對貓的描寫，借物喻人，挖苦了社會上熬煎弱小者，欺凌弱小者，剝減弱小者的人。而鼠則是百姓，無辜的被反動派玩弄于手掌間，讓人惶恐、擔(dān)憂。魯迅通過這篇文章也表達了對弱小者的憐憫和對施暴者的憎恨。
《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描述了一位中國一般勞動婦女的形象。本文的.主子公長媽媽是一位迷信、愛嘮叨的人。作者起先是感到極度的厭惡，但后來卻對長媽媽感謝不盡。我覺得長媽媽是個樸實、善解人意的人，她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》，就在第一時間給他買了，讓魯迅驚異不已，對她充溢了敬意，別人做不到的，她卻做到了！記得有一次去西湖玩，我因為無趣的心靈向大人們提出買泡泡槍，爸爸做出無奈的表情，只說：“都這么大了還玩那個？〞外公說：“這好像是幼兒園小摯友玩的。〞只有媽媽默不作聲地帶我來到了小店，買了泡泡槍，讓我驚喜的不知如何是好。這件事情會讓我恒久難忘。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。〞我們從這本書中，看清了清末民不聊生的畫面，聯(lián)想了歡聲笑語的童年。
真是讓人回味無窮！
《朝花夕拾》讀后感6
夜已深，大街小巷已沉睡，不識字的清風(fēng)進入了我的房間，翻開了書桌上的那本《朝花夕拾》在翻到《父親的病》那一篇時，風(fēng)，止了。
《父親的病》一文主要講了父親得了水腫，家人請來了兩位城中的'“名醫(yī)”，吃下的藥都不管用，最后，父親活活病死了。
看完這片文章，我不禁怒火中燒;這是名醫(yī)嗎?開出的藥是藥嗎?這兩個家伙，絕對是不折不扣的庸醫(yī)吧!這兩個人，無真才實學(xué)，開的這些東西是能治病的嗎?去尖竹葉、生姜、蘆根。這些說是藥我還可以勉強相信�？墒悄切┧^的“敗鼓皮丸”，點在舌上之丹，有這種藥嗎?而且于用“敗鼓皮丸”還說得很道理“，說什么水腫也是鼓脹，用打破的鼓皮就可以克服，什么破道理!這么說，只是為了多賺點錢罷了!
這篇文章，讓我看見了一個騙子橫行的舊社會，庸醫(yī)自稱是“神醫(yī)“，用巫術(shù)給人治病，到最后，庸醫(yī)拿著一大袋開偏方賺來的錢走了，而患者的病情卻沒有絲毫好轉(zhuǎn)，甚至丟了性命。為了掩蓋庸醫(yī)的身份，他們開一些要許多時間找或根本找不到的藥材。而有真才實學(xué)者卻沒有機會在社會上立穩(wěn)腳跟，大家只相信巫術(shù)，而不相信真正的科學(xué)。
好在現(xiàn)在沒有這樣的庸醫(yī)了。時代變遷，當(dāng)醫(yī)生的都要讀專門的大學(xué)，才可以成醫(yī)，藥用的也更科學(xué)了，很多都會讓病情出現(xiàn)明顯的變化，人們的認知觀也變得科學(xué)，不再相信什么歪門邪道。還有一點，就是有中西醫(yī)結(jié)合，利用科學(xué)儀器來更準(zhǔn)確地了解病人的病情，科學(xué)用藥，不再會出現(xiàn)什么庸醫(yī)了。
希望讓這些損人利己的庸醫(yī)徹底從世界上消失吧。
《朝花夕拾》讀后感7
在暑假的時候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是對當(dāng)時舊社會的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是的童年，有的寫得是的青年，幾乎把自己的一生寫進書中。有些故事讀起來會有一絲親切感，就如的《五猖會》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會的時候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會有相同的事情發(fā)生呢?正是因為這個故事我才覺得父母的'這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點的，如“我”和她聊到長毛的時候，她的精神，“我”甚至對她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長媽媽的身上，我深深的體會到了當(dāng)時的社會的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時封建社會留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時的老師，他為人非常的嚴謹、仔細。在“我”的筆記中，他都會幫“我”勾勾畫畫，有一點錯誤他都會改出來，這也使“我”對他充滿了敬意。而藤野先生嚴謹、仔細的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜今天，更好的去制造明天。
《朝花夕拾》讀后感8
《朝花夕拾》是我國偉大的文學(xué)家，革命家魯迅先生的散文集，剛聽說要讀朝花夕拾時我的內(nèi)心對它是帶著一絲抵觸的，因為很多人都說看不懂。但直到我讀完這本書后我才發(fā)現(xiàn)這本書非常的好，是對當(dāng)時的中國社會的諷刺，以及對當(dāng)時愚昧麻木的普通中國老百姓的吶喊。如其中提到長媽媽，魯迅是對長媽媽十分懷念的，比如她為魯迅買的書，但有時魯迅卻瞧不起她，是因為她的愚昧，篤信鬼神，十分的迷信，這是當(dāng)時廣大中國勞動人民的縮影，因為他們的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神靈上來得到心靈上的安慰，這跟魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中所描繪的閏土也是一樣的.。
還有一篇我記憶比較深的是關(guān)于魯迅先生對于貓的看法，這是一篇諷刺意味很濃的雜文，作者通過形象的比喻，貓，鼠，狗介質(zhì)不同的人，諷刺意味十足。是對當(dāng)時的學(xué)術(shù)界的批評，也是對白話文的倡議，是我最為喜愛的一篇文章。
還有一篇就是在我們語文書上的藤野先生，是記錄魯迅先生在日本仙臺學(xué)醫(yī)事的事情，作者講述了當(dāng)時清國留學(xué)生在外國被欺辱，稱為低能兒，并遭到無辜的排遣，嫁禍，冤枉，同時塑造了一位醫(yī)學(xué)老師藤野先生，他對人公正，為人真誠，正直，深受魯迅先生的喜愛。
從百草園到三味書屋中，迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
朝花夕拾是魯迅先生的生命感悟，讓我們一起去領(lǐng)悟，去了解那段歷史，那個社會。
《朝花夕拾》讀后感9
讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無奈，還夾雜著對過去的美好懷念，魯迅的懷舊正如我們的懷舊，只不過思想家處于那個時代，與我們多些深刻，反省意味罷了。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，錄入了十篇關(guān)于作者童年、青年時代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時，滿含著對當(dāng)今社會的一種批判。
《無�！分性谝詿o常為線索的續(xù)速下，作者深刻地表明，人間毫無公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判決卻只在陰間，憤慨地揭露了這個可悲事實。又如在《五猖會》中，魯迅對賽會的熱情舉動還令我記憶深刻。然而，就是對待這么一個小孩，就是這么一件小事，他的父親卻強迫著他背誦古經(jīng)。如此之高的要求，深深掃去了魯迅的童趣玩興，用一把叮當(dāng)作響的`禮教枷鎖把他深深地套住，對賽會求之難得，欲之無望。
魯迅描寫的事可謂不算太多，然而都能使我們一葉窺豹，思考到當(dāng)時社會的全景。關(guān)于魯迅的其它幾篇，我想要拈來些許與大家分享。
魯迅的描寫令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖數(shù)筆就將他的外形勾勒于紙上，描繪出一個治學(xué)嚴謹，生活馬虎的一位先生來。又有在《阿長與山海經(jīng)》中對女工阿長睡姿的描寫也是一絕，通過描寫一個：兩手兩腳伸開的天字形睡姿，形象地突出了一個農(nóng)村婦女的形象，令人叫好。
魯迅的童年十分有趣，我們的也不是這樣嗎？這是一座寶藏，一座深藏多年的寶藏。挖掘吧，思考吧，你會擁有一種更加獨特的興奮。
《朝花夕拾》讀后感10
魯迅的作品以小說、雜文為主。這本《朝花夕拾》卻是以魯迅先生的生活經(jīng)歷為題材的一本散文集，這又不僅僅只是一本回憶散文集，在字里行間更有著對所經(jīng)歷的真實生活的提煉和孵化。
書中給我印象最深的莫過于《五猖會》了，文章的前部分極力渲染五猖會的熱鬧及的心心向往之，后半部分，講述兒時的正于欣欣然時，被父親抓差背誦課目，雖然最后通過不懈努力，完成了父親要求，換來了去看五猖會的機會，就在所有人大聲歡呼慶賀時，文章的結(jié)尾話鋒一轉(zhuǎn)，寫到“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的.五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思�！卑褍和煨员欢髿⒑蟮臒o力感完整的表現(xiàn)了出來。
在《我們怎樣作父親》中的一段話，“凡有所說所寫，只是就平日見聞的事理里面，取了一點心以為然的事情;至于終極究竟的事，卻不能知。便是對于數(shù)年以后的學(xué)說的進步和變遷，也說不出會到如何地步，單相信比現(xiàn)在總該還有進步還有變遷罷了�！�
魯迅先生的這短短的話語中，寫出了最樸實的道理，整個社會是在不斷變遷，不斷改變向上的。整本書雖然描寫的是封建愚昧的思想對人的毒害，卻不改積極的基調(diào)。身處黑暗的社會，卻能振臂一呼，以筆代戈，是當(dāng)之無愧的“民族魂”。 這本書里面。有幾篇是上學(xué)時學(xué)習(xí)過的，這次回過頭來，重讀重溫，感受卻又有所不同，也更能理解的感情了。以后真的是該多看書，豐富滋養(yǎng)自己，勤寫字，剖析反思自身。
《朝花夕拾》讀后感11
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部散文精選集，原名《舊事重提》。顧名思義，這是一部講兒時回憶的散文集，但是里面的故事新奇有趣，有悲有喜。
第一篇《狗·貓·鼠》就勾起了我的好奇心，讀完之后，我就深深地愛上了這本書�！豆贰へ垺な蟆分饕v述了狗和貓之間的恩仇以及兒時魯迅仇貓的原因。魯迅兒時養(yǎng)了一只可愛的隱鼠，對它寵愛有加。有一天，他沒有見到平日里竄上竄下、活蹦亂跳的隱鼠，再三追問下，長媽媽告訴他，隱鼠被別人家的貓吃掉了。魯迅生氣地跑出家門，見貓就打，從此跟貓結(jié)下了仇恨。后來，魯迅知道是長媽媽踢死了隱鼠，對貓的態(tài)度有所緩和，開始和平共處。這個敢愛敢恨的魯迅讓我很是喜愛。
這本文集里的很多回憶都跟傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)，詳細地描述了魯迅故鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，不停地調(diào)動著我的胃口。這一個個普通的回憶卻并不普通，讓我聯(lián)想起兒時的.點點滴滴……
有一年春節(jié)，我就跟魚結(jié)下了“深仇大恨”。過年要吃團圓飯，這是我們中國的傳統(tǒng)習(xí)俗�？晌夷谴蔚膱F圓飯，真的是什么麻煩都“團圓”了。吃飯的時候，等爺爺奶奶動完筷子，我就像餓了十幾天的狼，狼吞虎咽地吃起了魚。過了一會兒，我突然一動不動地坐在那里，仿佛時間靜止了一般。許久，我說出三個字，“醋在哪？”全家人都笑得前仰后合，眼淚都出來了。媽媽趕緊給我倒上一小碗醋，我咕嘟咕嘟全喝下去，卻沒有一點用。接著，我又吃了一大塊饅頭，卻還是沒有效果。由于一吃東西嗓子就疼，我的嘴被迫貼上了“封條”，直到初一拜完年才“解封”。
《朝花夕拾》勾觸起我許多兒時的回憶，有悲歡也有喜樂。我把這本書推薦給大家，相信每個人都能從中勾起自己的美好回憶。
《朝花夕拾》讀后感12
今天是放假的第三天，我也按照原方案，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的是先生的一篇讀后感的'讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，說明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章�！袄先R娛親〞，“郭巨埋兒〞，“臥冰求鯉〞，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝〞的膾炙人口的文章。
這些“孝〞不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝〞而“孝〞，封建時代也講求“禮儀孝悌〞，但是這些所謂的“孝〞實在無法用當(dāng)下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念�？此拼笮�，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父〞、“埋兒奉母〞、“哭竹生筍〞�！翱棠臼掠H〞、“埋兒奉母〞讓人感到冷酷無情；“孝感動天〞、“臥冰求鯉〞、“哭竹生筍〞這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！
孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當(dāng)傳承發(fā)揚！但這樣的愚孝是可悲的，而保衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的！
《朝花夕拾》讀后感13
翻開魯迅的《朝花夕拾》一篇優(yōu)美的文章從我眼前緩緩掠過，在字里行間我仿佛體會到了什么、感受到了什么……
早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年回憶青少年的往事，又是怎樣的情懷呢？
《從百草園到三味書屋》給我留下了極深的印象；這是魯迅先生快樂的源泉，但也是他埋葬快樂的墳?zāi)�。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住他的脊背，就會有啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”這天真的`話語給我留下了印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶來了無限美好的幻想……
我仿佛看到了幼年的魯迅奔跑在百草園中，捉蝴蝶、偷看小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但是這一切美好好像瞬間被打破了—正如他自己講的，被不幸的送到了三味書屋。那個私人學(xué)校好像剝奪了孩子們快樂的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
可是誰也想不到接下來發(fā)生了更悲慘的事。魯迅先生的父親病故了，也就是說魯迅最敬愛的父親不會再出現(xiàn)了。這是魯迅幼年不可磨滅的痛；是一段辛酸不堪的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中并沒有過多的描寫魯迅的悲傷，而是諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕；他們巫醫(yī)不分，草菅人命……簡直是強盜。他們的行為屢次遭到魯迅先生的批評，也遭到了社會的唾棄。封建社會孝道不可取，人道主義是真理。
讀著每一個寓意深遠的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起起起落落。
《朝花夕拾》讀后感14
手捧著膾炙人口的巨作——《朝花夕拾》，擦拭上面久矣的塵埃，輕輕翻閱起來。
這是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。老了，累了，倦了，品味起年少的童真，想必也不再是年輕的滋味了吧?
魯迅先生的童年也并不乏味，他雖是鄉(xiāng)下人，卻可以隨城里人一同上學(xué);它有趣味橫生的百草園;他在雪地捕鳥;他在上課時偷偷畫畫。似乎魯迅的童年是在一首圓舞曲中結(jié)束的。“枯燥，乏味”則是魯迅先生對書屋最好的`詮釋。稍稍偷懶一會兒，就會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來。從這本《朝花夕拾》里散透出的天真爛漫，似乎感染了我，讓我看到自己童年的光輝事跡。
小時候，我經(jīng)常坐在外婆家的河岸邊，看見古老的大橋下邊，向著我游來一只只小鴨，歪著腦袋，掰著手指數(shù)“一只，兩只，三只，五只……”喜歡把外婆洗好的衣服丟進臟水盆，想到這兒，心中有些竊喜，似乎是一個小陰謀得逞了。
魯迅先生的童年趣味橫生，而魯迅先生的中年更是為國奉獻。他非常具有戰(zhàn)斗精神，他用他的一支筆與敵人進行戰(zhàn)斗，他創(chuàng)作了大量作品，如小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》;他還翻譯了許多外國文學(xué)家的作品，如蘇聯(lián)作家法捷耶夫的長篇小說《毀滅》，還有《中國人失掉自信力了嗎》等。魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，寫出了舊中國的弊端。如今的我們，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，為了祖國的繁榮富強，而奮發(fā)努力。獨酌花酒釋胸竹寒衣不勝暑朝花夕拾誰歸屬甜酸咸辣苦看過的回憶錄，大都是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
《朝花夕拾》讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的'保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者《山海經(jīng)》時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。
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