《三國(guó)演義》讀后感精華15篇
當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三國(guó)演義》讀后感1
我到現(xiàn)在讀過(guò)很多本好書(shū)，有《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》還有《海底兩萬(wàn)里》和《八十天環(huán)游地球》可是這些都不是我最喜歡的，我最喜歡的還是在中國(guó)暢銷(xiāo)了幾百年的中國(guó)四大名著之一——《三國(guó)演義》。
要提起《三國(guó)演義》這本文學(xué)名著就不得不提起寫(xiě)他的著名小說(shuō)家羅貫中了，羅貫中生于元末，猝于明初，據(jù)說(shuō)在朝廷更替的變動(dòng)中，它曾參加了張士誠(chéng)的起義活動(dòng)，在寫(xiě)《三國(guó)演義》一書(shū)時(shí)，他一方面剔除了司馬仲相陰斷獄，劉備太行山落草之類(lèi)荒誕的情結(jié)，添加了一些正史和詩(shī)詞書(shū)表以加強(qiáng)歷史性，另一方面又對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了大量加工。，讓得文字流利，形象生動(dòng)，故事情節(jié)上豐富多彩，他作為一個(gè)杰出的小說(shuō)家與戲劇家，羅貫中除了《三國(guó)演義》外，還著有歷史演義《隋唐兩朝職傳》《殘?zhí)莆宕萘x傳》及雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等杰出的文學(xué)作品。
《三國(guó)演義》的故事精彩紛呈，分一百二十回，優(yōu)秀的片段很多，有連環(huán)計(jì)，一部分取于第八回“王司徒巧讓連環(huán)計(jì)，董太師大鬧風(fēng)波亭”和第九回“除暴兇呂布助司徒，犯長(zhǎng)安李催聽(tīng)賈詡”中選的，故事為董卓進(jìn)京后廢殺少帝，縱兵殺掠奸淫，無(wú)惡不作，越騎校尉伍孚與驍騎校尉曹操刺殺董卓不成，一死一逃；渤海太守袁紹聯(lián)絡(luò)17路諸侯討伐失敗，董卓更加驕橫殘暴寫(xiě)起。司徒王允表面趨奉董卓，回到府中憂(yōu)心如焚，仰天垂淚。府中歌妓貂嬋大義獻(xiàn)身，與王允共定“連環(huán)計(jì)”：先將貂嬋許嫁呂布，后獻(xiàn)與董卓；貂嬋從中取便，離間董卓呂布父子反目。王允又多方結(jié)好友呂布，曉而大義，終于讓呂布?xì)⑺懒硕浚瑸槌⒊龅袅舜髳�。這一段故事情節(jié)波瀾起伏，人物性格鮮明，董卓的.驕橫跋扈，王允的深謀不漏，呂布的反復(fù)無(wú)常，均令人過(guò)目不忘，貂嬋雖然是虛構(gòu)的人物，但是是仍然如見(jiàn)其人，如聞其聲，很能顯出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。
我覺(jué)得《三國(guó)演義》真如它的開(kāi)篇詞說(shuō)的一樣，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花濤盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁椎上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國(guó)演義》讀后感2
窗外細(xì)雨如絲般輕柔，遠(yuǎn)處傳來(lái)哥哥那悠悠的二胡聲，那是一首殺氣騰騰的《戰(zhàn)馬》，我被哥哥的琴聲所陶醉，可這哪有我手中捧著的這本《三國(guó)演義》更令我沉迷呢？
輕撫這《三國(guó)演義》，那深藍(lán)的封面，我仿佛看到了深藍(lán)色的大海，仿佛聽(tīng)金戈鐵馬的撕剎聲，吶喊聲。
《三國(guó)演義》的故事一直在民間廣為流傳，書(shū)中的故事寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物，面色和善的劉備、重情重義的關(guān)羽、勇猛的張飛、詭計(jì)多端的周瑜、老謀深算的魯肅、邪惡的曹操等等，但我最敬佩的還是神機(jī)妙算的諸葛亮先生。諸葛亮字孔明，他上知天文，下知地理，他的一生充滿(mǎn)傳奇。劉備三顧茅廬把他請(qǐng)來(lái)，他用他的聰明才智幫劉備慢慢建立了霸業(yè)，每當(dāng)讀完諸葛亮的一個(gè)妙計(jì)，我都會(huì)像周瑜一樣長(zhǎng)嘆一聲“既生瑜，何生亮。”在眾多妙計(jì)中，我最佩服五體投地的是“草船借箭”的故事，諸葛亮不但算準(zhǔn)了人心，還算準(zhǔn)了天氣，用他機(jī)智的頭腦成功地“借”到了十萬(wàn)多支沉甸甸的'箭。
同樣曹操我也可以用“一代*雄”來(lái)表示，他雖然有著遠(yuǎn)大的志向和聰穎的頭腦，但為了實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)，不惜殺死無(wú)數(shù)忠臣，還狂妄地冷誦道：“寧可我負(fù)天下者，不可天下人負(fù)我！”這“*雄”還真是一個(gè)“*雄”啊！
三國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)百年，局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，三國(guó)鼎立，戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)窮。羅貫中在中國(guó)文學(xué)史上立了一塊永久的豐碑！我酷愛(ài)看《三國(guó)演義》，在電視上也能看到各類(lèi)英雄的身影，我還喜歡聽(tīng)電視中馬蹄的踏步聲，更喜歡……
《三國(guó)演義》它的魅力無(wú)法阻擋，使我忍不住貪婪閱讀，《三國(guó)演義》你是祖國(guó)文化里一顆璀璨的明珠！你將帶著我的期待和夢(mèng)想，輕拂著慢慢地掃去我歲月的痕跡。
合上書(shū)，耳邊又傳來(lái)蘇東坡那首《念奴嬌、赤壁懷古》千古絕唱。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸、卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了、雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣擼灰飛煙天。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
《三國(guó)演義》讀后感3
三國(guó)演義大家并不陌生吧，他可是家喻戶(hù)曉的四大名著之一啊。而每個(gè)人心中都有經(jīng)典，我心中的經(jīng)典就是三國(guó)演義。
三國(guó)演義中，主要講述了這樣的故事：東漢末年，漢靈帝腐敗無(wú)能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義。而三國(guó)演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。在三國(guó)演義中，有許多人物，如：知人善任的`劉備，足智多謀的諸葛亮，生性多疑的曹操，沉著冷靜的孫權(quán)……這些人為我們譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的悲歡離合、生死較量。
在三國(guó)演義里的故事中，我最喜歡的故事就是火燒赤壁了。因?yàn)樵谶@個(gè)故事中諸葛亮顯得更機(jī)智了，黃蓋也體現(xiàn)出了他忠誠(chéng)、勇敢的高尚品質(zhì)，諸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹營(yíng)，隨后周瑜在眾大臣前打黃蓋，然后黃蓋假裝向曹操投降，諸葛亮又請(qǐng)法師作了個(gè)法，要求后天刮東風(fēng)，而到了后天，黃蓋帶來(lái)了二十條船放火燒了曹營(yíng)，這時(shí)又刮起了東風(fēng)，使火勢(shì)越來(lái)越大。你是不是也覺(jué)得這個(gè)計(jì)謀很完美呢?可是我并不覺(jué)得這個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)曹操再謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也許就不會(huì)造成這樣大的損失了，這太使我感到惋惜了!
我雖然最喜歡的故事是火燒赤壁，但是給我最大感觸的是諸葛亮氣死周瑜的故事。也許你們不知道，其實(shí)周瑜是中了毒箭，命雖然保住了，但是就是不能生氣。諸葛亮一共氣了周瑜三次，而我在第一次看見(jiàn)周瑜生氣時(shí)我就覺(jué)得不值得了，他明明知道自己不能生氣還偏偏和自己過(guò)不去，凡事都要看開(kāi)點(diǎn)，氣壞了自己的身體還不是自己的損失?如果周瑜把一切切都抓得那么緊，到頭來(lái)還不是在增加自己的負(fù)擔(dān)?在周瑜在死前，大喝一聲：“既生瑜，何生亮�！笨梢�(jiàn)周瑜含怨而死，死時(shí)只有36歲。我可真替周瑜感到可惜。
這場(chǎng)“游戲”的結(jié)局是魏、蜀、吳三國(guó)統(tǒng)一了�？墒�，在我看來(lái)，這場(chǎng)游戲并沒(méi)有最后的贏家，因?yàn)樗麄冊(cè)跔栍菸以p的過(guò)程中都有在身體或心靈都有所損失。他們爭(zhēng)皇位太像皇宮中的妃子們勾心斗角了，只不過(guò)皇宮中的妃子們每天是想著怎么討皇上的歡心，當(dāng)上皇后﹔而他們則是想著怎么打敗對(duì)手，當(dāng)上皇上。
三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多太多感觸了，讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話，你也來(lái)看三國(guó)演義吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典，感悟成長(zhǎng)!
《三國(guó)演義》讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東去水，浪花淘盡英雄……”你知道這是哪本書(shū)中的詩(shī)句嗎？它是我國(guó)古代四大名著之一《三國(guó)演義》中的詩(shī)句。三國(guó)演義中有許多的人物，其中有幾個(gè)主要人物，劉備、諸葛亮、曹操、孫權(quán)等。在這部書(shū)中我最喜歡諸葛亮和劉備。
諸葛亮復(fù)姓諸葛，單字名亮，字孔明，號(hào)臥龍。他在赤壁大戰(zhàn)中，巧用天時(shí)，在南平山上借東風(fēng)，為什么他能借到東風(fēng)呢？因?yàn)樗x過(guò)很多的書(shū)，而且還不恥下問(wèn)的向當(dāng)?shù)乩限r(nóng)請(qǐng)教天時(shí)的知識(shí)。又用苦肉計(jì)火燒曹操的戰(zhàn)船和82萬(wàn)曹兵。最后為報(bào)劉備三顧茅廬之恩，在劉備死后，為了擴(kuò)大蜀國(guó)地盤(pán)，他曾經(jīng)七擒孟獲、六出祁山，最后操勞過(guò)度、積勞成疾，死于五丈原，真是鞠躬盡瘁死而后已！
劉備字玄德，是漢景帝之全孫。他是一個(gè)梟雄，愛(ài)民如己，在打四川的時(shí)候，他不讓士兵賤壞一草一木，違令者斬。在他成其霸業(yè)之前，他堅(jiān)決不奪取荊州不殺劉表，奪西川，不殺劉璋，因?yàn)槟钇渌麄兪菨h室宗親。
“古今多少事，都付笑談中”快到書(shū)中找故事吧！
故事書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)種軍事策略。寫(xiě)的`主要人物有：曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、魯蕭等等。
先講劉備吧，他深受百姓與將臣的愛(ài)戴，劉備的能力體現(xiàn)在用人上，拜訪水鏡先生司馬徽，進(jìn)而幸得徐庶，受二人指點(diǎn)三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了天才諸葛亮之后又收服博學(xué)多通的謀士幫他抗東吳，戰(zhàn)曹操。他很愛(ài)護(hù)人民，像自己的親人一樣對(duì)待，寧愿失去自己性命也要保護(hù)人民�？粗w云大將抱著小劉禪殺出曹軍的重圍，心疼的將親生骨肉棄之余地，一個(gè)賣(mài)草鞋的人能從一無(wú)所有到三分天下得其一，正因劉備有高尚的品質(zhì)，所以才獲得了百姓的愛(ài)戴和將臣的尊敬。
接下來(lái)講諸葛亮，他借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧施空城計(jì)、這些全部都是常人想不到的，在書(shū)中，諸葛亮的人物形象特別簡(jiǎn)單，身長(zhǎng)八尺，面如觀玉。與常人無(wú)異，但是他的所作所為給我留下了深刻的印象。
讀完了這本書(shū)，我明白了：做人要心胸寬廣，不要一點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較，而且還要考慮大局，要把眼界放的更寬更遠(yuǎn)，這樣才能成就一番事業(yè)，才能成為國(guó)家的棟梁之材！
《三國(guó)演義》讀后感5
《三國(guó)演義》是我在四班級(jí)上期的寒假開(kāi)頭看的，直到四班級(jí)下期的暑假我才看完。這本書(shū)的是羅貫中，他用他手中的筆勾畫(huà)了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而出現(xiàn)出了很多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)斗發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致很多英雄在戰(zhàn)斗中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來(lái)越無(wú)能，最終三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。
看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜愛(ài)的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍?zhuān)硗庠陂L(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬(wàn)大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的`扇子，顯得有幾分神奇，他是蜀國(guó)里最聰慧的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》中我最喜愛(ài)的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬(wàn)曹軍。趙云一人攔住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較出名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽(yáng)橋騎去，只見(jiàn)張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過(guò)去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬(wàn)曹軍沒(méi)有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有愛(ài)好的話可以自己去看《三國(guó)演義》的書(shū)喔!我還是用一首歌來(lái)結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂孤獨(dú) 。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫順，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽(yáng)謀明說(shuō)暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰(shuí)來(lái)煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說(shuō)不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭……”
《三國(guó)演義》讀后感6
《三國(guó)演義》取材于東漢末年的曹魏、蜀漢和東吳三國(guó)的歷史，從汗靈帝中平元年為始，至?xí)x武帝太康元年吳滅亡為止，歷時(shí)96年（公元280-184年），將近一個(gè)世紀(jì)之久。本書(shū)主要人物有諸葛亮、曹操、孫權(quán)、司馬懿和劉備等。作者為明朝時(shí)期的羅貫中，以小說(shuō)的形式將三國(guó)時(shí)期的紛繁復(fù)雜，權(quán)謀斗爭(zhēng)和戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)云等歷史場(chǎng)景描繪得形象生動(dòng)，躍然紙上。小說(shuō)選材于史書(shū)：《三國(guó)志》，并參考其他民間內(nèi)容，書(shū)中的每一件事都充分展現(xiàn)了人物的性格特征和行為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。是一部精彩絕倫的歷史小說(shuō)。
在《三國(guó)演義》中，我最難忘的人物便是曹操了。曹操乃大魏的皇帝，號(hào)魏武帝，一生戰(zhàn)功赫赫。而且他在文學(xué)方面也造詣?lì)H深，曾寫(xiě)過(guò)數(shù)十首流傳至今，膾炙人口的文學(xué)作品。除此以外，曹操也是一位慧眼識(shí)英雄的大謀略家，他識(shí)人用人有度，在很多關(guān)鍵戰(zhàn)役上，都依靠這些有才之士幫助他獲得勝利。例如，在官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操余糧不足，他及時(shí)聽(tīng)取了袁紹的.謀士許攸來(lái)降之后的意見(jiàn)，才得以解決糧食短缺的問(wèn)題，最后獲得官渡之戰(zhàn)大勝。
如果說(shuō)我最喜歡的人物是曹操，那么令我印象最深刻的畫(huà)面便是赤壁大戰(zhàn)前夕諸葛亮的智謀和權(quán)術(shù)了�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮的運(yùn)籌帷幄，就沒(méi)有后面的三國(guó)鼎立。一開(kāi)始，蜀國(guó)的國(guó)力和領(lǐng)土是最弱的一方，諸葛亮為了改變被動(dòng)的局面，他積極出使東吳，化解了東吳國(guó)內(nèi)兩大派系：主戰(zhàn)和主降之間的斗爭(zhēng)。在初期，孫權(quán)也是搖擺不定，一面不愿意讓出自己廣闊肥沃的土地，而另一面又懼怕曹操的強(qiáng)大兵力。諸葛亮在嘗試勸說(shuō)東吳聯(lián)合的過(guò)程中也遭到了東吳郡臣的反駁，但他沉著冷靜，動(dòng)之以情曉之以理，最終說(shuō)服了孫權(quán)，為后來(lái)的吳蜀聯(lián)盟打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)，最終打破了曹操在三國(guó)中獨(dú)霸一方的局面，為三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。
讀了《三國(guó)演義》，我最大的收獲是：戰(zhàn)爭(zhēng)較量的不僅僅是兩方的武力，糧草和軍隊(duì)，更重要的是要運(yùn)籌帷幄，運(yùn)用智慧才會(huì)有勝利。否則就會(huì)像呂布一樣，空有一身本領(lǐng)，卻獲得悲慘的結(jié)局。
總之，我非常喜歡這本《三國(guó)演義》，畢竟：不讀名著，便不能博古識(shí)今。只有熟知古今中外，飽覽名人軼事，歷史古跡，才能充盈我們的認(rèn)知和學(xué)識(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感7
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我與作者羅貫中一樣，都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國(guó)后主劉禪的昏庸深?lèi)和醇病ＫH近宦官，被俘虜后又樂(lè)不思蜀，實(shí)在讓人覺(jué)得痛心。但我在重溫此書(shū)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面，諸葛亮還是有不足之處。
其實(shí)劉禪17歲登基時(shí)，便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡，魏國(guó)趁機(jī)派兵攻打蜀國(guó)，此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宮，啟奏皇太后“，見(jiàn)到諸葛亮后，并不是心急火燎地詢(xún)問(wèn)退敵之策，而是徐徐說(shuō)道：“丞相安樂(lè)否?”言語(yǔ)中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸，與之后的軟弱無(wú)能形成鮮明對(duì)比，如果諸葛亮能從一開(kāi)始就精心指導(dǎo)，他本來(lái)是可成為一代明君的。
諸葛亮事無(wú)巨細(xì)都要過(guò)問(wèn)，從全局謀劃到具體指揮，從糧草的籌集和調(diào)運(yùn)，功過(guò)賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會(huì)。如馬謖就因此痛失街亭，而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺(jué)得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間，應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說(shuō)劉禪“不識(shí)朱紫”，而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對(duì)劉禪智商的`貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且還不停打擊其自信心，那孩子才會(huì)自暴自棄，沒(méi)有出息。此外，諸葛亮死后，劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂，后又廢除丞相制，可見(jiàn)他對(duì)相父的不滿(mǎn)之情。
“接聽(tīng)相父處置”的危害性很大，在育才的過(guò)程中往往阻礙了被教育對(duì)象的先天才智，埋沒(méi)了他們自身的能量。目前我國(guó)教育改革提倡素質(zhì)教育，說(shuō)白了就是思想品質(zhì)的教育，應(yīng)該讓孩子走向社會(huì)，而“皆聽(tīng)”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)們包辦孩子一切的事物，不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)顯得不屑一顧，認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的，而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心，也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū)，需要我們每個(gè)人去努力，去實(shí)踐。
《三國(guó)演義》讀后感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一開(kāi)始就是膾炙人口的詞句。沒(méi)錯(cuò)，這首詞句就是出自我國(guó)古代一部歷史小說(shuō)的開(kāi)篇詞，它的名字叫做——《三國(guó)演義》。讀完一本厚厚的《三國(guó)演義》我才真正體會(huì)到了“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”它是一個(gè)人物的歷史舞臺(tái)，把許多人物刻刻畫(huà)的淋漓盡致，使我不得不掩卷長(zhǎng)思……
《三國(guó)演義》是明清時(shí)代的一部斷代歷史小說(shuō)，作者是羅貫中�！度龂�(guó)演義》里人物眾多，擁護(hù)什么，反對(duì)什么，誰(shuí)是正面人物，誰(shuí)是反面人物，都是很明確的。這部書(shū)主要塑造了三個(gè)典型：正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操……
先說(shuō)曹操，太多數(shù)人都說(shuō)他奸詐，也有人總結(jié)說(shuō)他“亂世之奸雄，治世之能臣”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)他做事周到�！皩幬邑�(fù)天下人，莫使天下人負(fù)我�！边@是曹操的人生哲學(xué)。但總說(shuō)到底曹操也有好的方面，他還是為人熟知的杰出詩(shī)人、文學(xué)家。曹操站的地位高，形象廣，方面廣，腦子復(fù)雜，非封建史家，非世俗人所能理解。
再說(shuō)關(guān)羽，他比較簡(jiǎn)單‘丹鳳眼，臥蠶眉，面如青棗，青龍偃月刀，后加上赤兔馬’關(guān)羽是神不是人，而且加上歷代加封，直封到：‘蓋天古佛’成為人神的極致，他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。關(guān)羽做人有忠有義。但到了三國(guó)時(shí)期，封建道德的頭一個(gè)字忠就很難完成，對(duì)忠的要求也很?chē)?yán)格，雖降了敵，但最后還是回了來(lái)，這樣不但算忠，還是難得可貴的忠。
一個(gè)國(guó)君想要建立一個(gè)好的帝國(guó)就必須有一個(gè)為他鞠躬盡瘁，死而后已的`好忠臣，而諸葛亮諸軍士就是這么一個(gè)人，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)諸葛亮。事實(shí)證明，諸葛亮也不是一個(gè)草包，他顯智慧，展英才，‘草船借箭、空城計(jì)……’充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。則‘五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧’看出諸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、義、識(shí)’還不夠，還需要‘膽’就像趙云一樣，幾乎百戰(zhàn)百勝，他也稱(chēng)‘趙子龍’，他其實(shí)為曹操效過(guò)力，但后來(lái)歸順了劉。
我們少年就應(yīng)該從小具有諸葛亮的‘識(shí)’，趙云的‘膽’，但關(guān)羽的‘忠、義’我們似乎就不必太難為自己，做好自己本分就好了�！度龂�(guó)演義》里還有義絕、奸絕、智絕。關(guān)羽見(jiàn)證了義絕，曹操見(jiàn)證了奸絕，諸葛亮見(jiàn)證了智絕。讀過(guò)這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書(shū)真是使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》讀后感9
懷著激動(dòng)的情緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不一樣的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的'主要資料是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，以前煊赫一時(shí)；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就能夠反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的發(fā)奮，最后當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。但是他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)聯(lián)著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，堅(jiān)信成功必須會(huì)不遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀后感10
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中。《三國(guó)演義》塑造了近xx個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出�！度龂�(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)。
“紅臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概�！边@句話描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的`英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正�；顒�(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了�！标P(guān)羽稱(chēng)不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。
讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。
記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。
《三國(guó)演義》讀后感11
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的，里面講述了東漢末年各路諸侯爭(zhēng)霸的戰(zhàn)史。其中主要是指魏、蜀、吳三國(guó)，最后司馬家族領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)滅掉了這三個(gè)國(guó)家，使得一個(gè)分裂的國(guó)家重新得到了統(tǒng)一。
里面還有許許多多的精彩故事、有名的戰(zhàn)爭(zhēng)，以及有特色的人物。《三國(guó)演義》中的精彩故事《三顧茅廬》是比較經(jīng)典的。它講述的是劉備曾經(jīng)三次帶著結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛去諸葛亮居住的家中，以幫助他統(tǒng)一分裂的國(guó)家，上演了值得后世稱(chēng)頌的傳奇。故事中：第一次是寒冬臘月，大雪分飛，去拜訪諸葛亮，他不在家，沒(méi)有成功。第二次去諸葛亮又不在家，只是遇到了諸葛亮的弟弟，也沒(méi)有成功。
第三次終于見(jiàn)到了諸葛亮，可是他在睡覺(jué)，劉備為了不驚醒他，就地等待多時(shí)，其中還出現(xiàn)了急性子的張飛差一點(diǎn)燒房的情節(jié)。過(guò)了好久，諸葛亮終于睡醒，與劉備講述了三分天下的規(guī)劃，為此劉備再三懇求他出山幫助。最后，諸葛亮為了報(bào)答他的知遇知恩，終于答應(yīng)幫助劉備完成一番大業(yè)�！度龂�(guó)演義》中有名的戰(zhàn)爭(zhēng)里，最吸引我的是《赤壁之戰(zhàn)》、《官渡之戰(zhàn)》、《諸葛亮北伐之站》，最不喜歡的是《街亭之戰(zhàn)》，令我最難忘的是《漢中之戰(zhàn)》。在《赤壁之戰(zhàn)》中，諸葛亮以他過(guò)人的才智，幫助周瑜《草船借箭》、《借東風(fēng)》，把曹操的百萬(wàn)大軍打得落花流水，上演了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。
其中，我對(duì)諸葛亮呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)真是感到好奇。《三國(guó)演義》中具有鮮明特色的`人物里，做事不屈不鐃以劉備最具代表性，他為了恢復(fù)漢朝對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的統(tǒng)治，從沒(méi)有一個(gè)兵、一寸地開(kāi)始，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力、仁義治天下的胸懷，最終建立了蜀國(guó)。
同時(shí)，諸葛亮是個(gè)充滿(mǎn)智慧且做事又極其謹(jǐn)慎的人、關(guān)羽是個(gè)忠義的人，張飛是個(gè)魯莽的人，而曹操是個(gè)奸詐的人，孫權(quán)是個(gè)陰險(xiǎn)的人，董卓是個(gè)殘暴的人······
因此，我最喜歡劉備、諸葛亮、關(guān)羽，要學(xué)習(xí)他們的堅(jiān)韌不跋、團(tuán)結(jié)合作的態(tài)度，同時(shí)要養(yǎng)成遇到問(wèn)題多思考解決的良好習(xí)慣。而我要建議一下大家，千萬(wàn)不能學(xué)習(xí)董卓這個(gè)人，因?yàn)樗且粋�(gè)不尊重他人生命的人。
《三國(guó)演義》有這么多精彩的內(nèi)容，難怪會(huì)成為古代最有名的四大名著。朋友們，快來(lái)看吧！
《三國(guó)演義》讀后感12
《三國(guó)演義》通過(guò)描寫(xiě)了東漢末年魏·蜀·吳三國(guó)的爭(zhēng)霸之事，體現(xiàn)了天下大勢(shì)久分必合，合久必分的真理，讀完全書(shū)，掩卷長(zhǎng)思，最吸引我的還是書(shū)中的人物。
自古以來(lái)，得民心者得天下，就如《隆中對(duì)》中所說(shuō)，曹操挾天子以令諸侯，孫權(quán)具有江東三世，劉備憑何能與他們爭(zhēng)強(qiáng)，除了一個(gè)大漢皇叔的身份，他也不過(guò)是一個(gè)小老百姓罷了。憑什么能讓百姓歸心，憑什么能讓臥龍，鳳雛盡為他所用，原因只在人心二字。因?yàn)樗麑?duì)百姓好，寧天下人負(fù)我，我也不負(fù)天下人，寧日行十里也不棄百姓于不顧，所以百姓愿意跟著他。因?yàn)樗窒潞�，思賢若渴禮賢下士，三顧茅廬就是最好的.證明，所以能讓諸葛亮和手下諸位將領(lǐng)為他鞠躬盡瘁，死而后已。一切皆因他的仁愛(ài)。
劉備是仁的代表。
相較劉備，我則更偏愛(ài)諸葛亮，羽扇綸巾，八尺男兒，僅二十七歲之齡就擁有安邦定國(guó)之才，三國(guó)中的孔明實(shí)在是一個(gè)讓人無(wú)法不著迷的人物。未出茅廬而知天下三分·博望用兵·舌戰(zhàn)群儒·巧借東風(fēng)·平定荊益·七擒孟獲自他在這本書(shū)中出現(xiàn)，所成就的每一件事都可被千古傳誦。更難得的是他的忠心，為報(bào)劉備知遇之恩，他鞠躬盡瘁，死而后已，事事親力親為，即使明知后主昏庸無(wú)能，他也不取而代之，反而是更盡心竭力的興復(fù)漢室。他出山時(shí)曾說(shuō)待功成之后必當(dāng)歸隱，但最后卻在五丈原丟了性命，有一首詩(shī)曾嘆“身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主叮嚀后，星落秋風(fēng)五丈原�！闭�?yàn)樗@些品質(zhì)，所以我分外敬重他。白居易贊他”托孤既受殷勤禮，報(bào)國(guó)還傾忠義心“。
雖然他沒(méi)有成功扭三國(guó)歸晉的結(jié)局，但他已成功改變了三國(guó)，沒(méi)有他，就沒(méi)有這個(gè)我心中的三國(guó)。
諸葛亮是智的化身。
憑心而論，其實(shí)我并不欣賞關(guān)羽其人，他的傲慢，他的自視清高，都讓我無(wú)法從心里尊敬這個(gè)被萬(wàn)人景仰的關(guān)公。但他的義是我所不能否認(rèn)的。他可以為了兄弟之誼放棄高官厚祿，過(guò)五關(guān)斬六將，只為和兄長(zhǎng)并肩作戰(zhàn)。他也能為了以前的恩義，冒著砍頭的危險(xiǎn)，華容道義釋曹操。
關(guān)羽是義的詮釋。
三國(guó)中的人物各有千秋，正是他們構(gòu)筑了這段傳奇，讓無(wú)數(shù)人沉醉其中。
《三國(guó)演義》讀后感13
《三國(guó)演義》這本歷史小說(shuō)是許多人津津樂(lè)道的一本書(shū)，全稱(chēng)《三國(guó)志通俗演義》，它“演義”了從黃巾起義到三國(guó)鼎立，最后三國(guó)歸晉的幾百年歷史。
這里面有四個(gè)小故事，我很感興趣。劉備讓張飛守徐州，自己同其他人出去打仗，并給張飛立下了“不許喝酒致醉”，“不許大罵軍士”等要求，可張飛沒(méi)做到，最后失了徐州。從張飛違反規(guī)定這件事中可以看出“喝酒誤事”這個(gè)真理。歷史上許多事情都能予以證明，這不，前段時(shí)間，我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的檢查酒后駕車(chē)的`工作。
眾所周知，人在喝醉以后會(huì)神志不清，無(wú)法控制自己的行為，酒后駕車(chē)相當(dāng)危險(xiǎn)，后果很?chē)?yán)重。這種原因?qū)е碌慕煌ㄊ鹿适峭耆梢员苊獾�，因此，我認(rèn)為人喝醉酒后應(yīng)暫時(shí)休息，等酒醒后，人恢復(fù)正常了再做你要做的事，這樣會(huì)更安全、保險(xiǎn)一些。
曹操在看了陳琳寫(xiě)的討曹檄文后大怒，頭痛居然好了，他的頭痛癥狀為什么會(huì)立即消失呢？我認(rèn)為可能有兩方面原因：一是因?yàn)檫@篇文章言辭激烈，使曹操怒火中燒。二是因?yàn)椴懿侔l(fā)怒時(shí)腦部供血猛增，使堵塞的血管立即通暢了，“通則不痛”，頭痛癥狀立即就消失了。當(dāng)然，這只是一種猜想。
官渡之戰(zhàn)中，曹操以少勝多，大敗袁紹，主要原因是兩人的謀略不同。袁紹“知己不知彼”，曹操“知己知彼”；袁紹疑心太重，曹操則“用人不疑，疑人不用”。在策略上，曹操派出一路人馬夜襲烏巢，袁紹知道后就全軍出動(dòng)去救烏巢，曹操則乘袁紹大本營(yíng)空虛占領(lǐng)了它，這真是顧了東顧不了西。所以我們做事要顧全大局。
楊修在教曹植如何回答曹操的問(wèn)題時(shí)，想好了十幾個(gè)方法讓曹植記住，曹植每次都能對(duì)答如流，曹操得知真相后大怒，對(duì)楊修懷恨在心。為什么呢？第一，曹操是想人兒子們對(duì)某件事情發(fā)表自己的看法，楊修讓曹植按照這些教條回答是在束縛他的思想，不利于曹植張揚(yáng)個(gè)性。第二，楊修這樣做是在變相的作弊，不誠(chéng)實(shí)。所以，我不提倡真沒(méi)做。
《三國(guó)演義》既有戲劇性，又有謀略，更具有智慧，因此我們能從中學(xué)到不少知識(shí)。
《三國(guó)演義》讀后感14
我在周末，讀了我國(guó)古代的四大名著之一—《三國(guó)演義》。讀后，我不禁被各性鮮明的人物所深深吸引。有寬厚仁愛(ài)的劉備，奸詐殘忍的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，足智多謀的諸葛亮……
歷史上有名的官渡之戰(zhàn)說(shuō)的是：袁紹疑心太重，不聽(tīng)別人的勸說(shuō)不擅用人才，才招此失敗。按理說(shuō)，袁軍人數(shù)眾多，糧草也多，曹軍人數(shù)少糧草也少，在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中可以說(shuō)曹軍必死無(wú)疑，但在后來(lái)許攸為袁紹出策遭到袁紹的猜疑，一氣之下投奔了曹操，為曹操出計(jì)，反敗為勝。
在赤壁之戰(zhàn)中，曹操的兵力占據(jù)優(yōu)勢(shì)，可都掉以輕心被周瑜用火攻破，最終落荒而逃，但在逃跑的過(guò)程中曹操大笑三次卻引來(lái)了追兵，最后一次追兵是由關(guān)羽率領(lǐng)的，因?yàn)椴懿賹?duì)關(guān)羽有恩，關(guān)羽放了曹操，可見(jiàn)關(guān)羽是個(gè)重情重義的人。我最敬佩的人是諸葛亮，他料事如神，胸懷坦蕩，愛(ài)惜人才，諸葛亮擁有超人的智慧，幾乎達(dá)到了為卜先知的地步，為劉備打下江山做出了很大貢獻(xiàn)。
這本書(shū)告訴我們，無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論有多大能力都不能放松警惕，否則會(huì)迎來(lái)失敗，讓關(guān)羽失荊州的歷史重演，因?yàn)樘煊胁粶y(cè)風(fēng)云。
《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方！
曹操為了選拔更多的'人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
我們的祖國(guó)有五千年的悠久歷史，書(shū)籍記載著每個(gè)時(shí)期的變化，并將歷史的長(zhǎng)河慢慢在我們面前展現(xiàn)，其中就有名揚(yáng)中外的“四大名著”。我看過(guò)了《紅樓夢(mèng)》的柔、《西游記》的奇、《水滸傳》的鋼，今天我又品讀了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》讀后感15
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陽(yáng)奉陽(yáng)違的孫權(quán)。
《三國(guó)演義》共一百三十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中諸葛亮那料事如神的`英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì);智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè)毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)多少力量。可還沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，開(kāi)創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來(lái)。不是?未來(lái)是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們?cè)趺从謱?duì)得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國(guó)為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
【《三國(guó)演義》讀后感】相關(guān)文章：
作文寫(xiě)三國(guó)演義讀后感三國(guó)演義作文,讀后感04-14
三國(guó)演義讀書(shū)筆記 [三國(guó)演義讀后感]03-30
讀后感《三國(guó)演義》_三國(guó)演義個(gè)人讀書(shū)筆記12-13
三三國(guó)演義的讀后感02-29
《三國(guó)演義》讀后感 讀后感03-05
《三國(guó)演義》讀后感12-19
《三國(guó)演義》讀后感12-19
《三國(guó)演義》讀后感12-19
《三國(guó)演義》讀后感12-19
《三國(guó)演義》讀后感12-19