紅樓夢(mèng)讀后感通用【15篇】
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀后感1
紅樓夢(mèng)這本書我一共讀了三遍，第一遍我并沒有讀懂，第二遍我似乎淡淡的體會(huì)到這本深一層的意蘊(yùn)，第三遍我花了幾倍的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味。當(dāng)我鄭重的翻過了紅樓夢(mèng)的最后一頁，淚水在不經(jīng)意間潮濕地劃過我的臉頰……
曹雪芹刻畫了很多鮮明的人物：鳳姐兒、晴雯、襲人、平兒、尤二姐、尤三姐……而今天我只談三個(gè)人：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉：作為榮國(guó)府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)，伯讀文章，有可貴而不可多得的對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
林黛玉：兩彎似顰非顰籠煙眉，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，姣襲一身之��；閑靜如姣花照水；行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高，胸懷狹窄，才情之高，是十二金釵之冠。
薛寶釵：生的'臉若銀盆，眼若水杏，唇不點(diǎn)而丹，眉下畫而橫翠，剪也豐澤而白皙，性情溫和而貞靜，行為豁達(dá)大度，處事隨分安時(shí)，才情之高，也只有她能與黛玉匹敵，有一把有“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，只有揀有玉的方可配。
正因一塊玉，一塊金鎖，一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”，可惜了三個(gè)絕世佳子。落得：黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了，林黛玉淚絕逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下，賈寶玉被迫娶了寶釵為妻，但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣，加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉，婚后不久即出家當(dāng)了和尚，留寶釵獨(dú)守空閨，抱恨終生。四個(gè)大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個(gè)悲慘的結(jié)局，讓我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景：歸罪官僚大地主階級(jí)的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會(huì)矛盾，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)新生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會(huì)力量追求民主和個(gè)性解放的生活而又找不到出路的痛苦。
只是可憐了黛玉“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
真是“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡淖员�、自尊、自憐的林黛玉啊……
可嘆停機(jī)德，
堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，
金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感2
滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都暈作者癡，誰解其中味？
雖說是再讀《紅樓夢(mèng)》，但也和初讀沒什么兩樣。第一次看紅樓夢(mèng)是在四年級(jí)的時(shí)候，只覺得那賈寶玉是個(gè)娘娘腔的“女人�！编駠魍虠椝频臑g覽了一番。當(dāng)大家后來都高談?wù)撻煹臅r(shí)候，我也只得是無言以對(duì)。于是20xx年7月，我再讀了《紅樓夢(mèng)》。
——序
渉一池紅塵的秋水，焚一柱虔誠(chéng)的心愿。中國(guó)千年文化化作一縷永恒的思念。那水做的女子，那似水的柔情。我不知道是否真的存在此人，但不可否認(rèn)我的卻在朦朧的晨曦中看到了她。她款款微笑，頻頻走來……
顰兒是這女子的符號(hào)，回眸一笑，眾芳謝。
她是天上的仙草，為了報(bào)答他的澆灌之恩，她用一生的淚水去還他的前世恩情。想起這女子就會(huì)想起李煜的.詩：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
有人說，她是中國(guó)文壇最悲愴的美麗。輕盈的淚珠灑落，雖說是悄無聲息，卻也驚醒了那枝頭上安睡的雀兒。那天邊的殘陽和著古老的琴弦聲，在她懷怨逝去的那一剎那，譜寫出一曲永恒。殘陽燃著了半邊天際，云朵緋紅，瀟湘館的古窗旁已尋不到她的身影，獨(dú)留雀兒在枝頭詠一曲寂寥……
如果說這女子是一幅畫，那必定令人美到心碎。自幼寄人籬下冷眼旁觀著大觀園的喜怒哀樂。每一次真切的落淚都讓人心疼，直至末了，焚稿斷癡情。我似乎看得見那烈火中跳躍著的文字，伴著或明或暗的火光。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”
在她失逝去的那瞬間，鏤空的古窗外，花兒謝了一地……
開辟鴻蒙，誰為情種？一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕；一個(gè)是枉自嗟牙，一個(gè)是空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。終是一段塵世情緣，寶玉對(duì)她也只是空牽掛。不是寶玉無情無意，只是父母之意，心事終虛化。都到是金玉良緣，寶玉卻只念那木石前盟。雖沒有海誓山盟，卻在黛玉離開后義無反顧的離開了塵世。
瀟湘淚，怡紅罪，終是癡人累。
細(xì)細(xì)品味，它蕩然滌盡了春天的悸動(dòng)，夏天的浮躁，秋天的欲望，冬天的簡(jiǎn)約——豁然開朗。
紅樓夢(mèng)讀后感3
甄士隱，“真事隱”，一身才華散盡最終只落得個(gè)瘋癲的傳說。賈雨村，“假語存”，滿腔熱血抱負(fù)卻淪為階下囚。這二人，命運(yùn)可悲嘆，但縱觀整部小說，這二人有這樣的結(jié)局并不令人意外。
甄士隱，從一開始就推崇道家的“出世”“無為而治”，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品，生活本是這樣瀟灑自在，但最終又怎么為生活所迫而出家？第一回中作者即暗示他是賈寶玉一生的'縮影。兩者的相似性實(shí)在太多，同樣都是蔑視求取功名，同樣都是經(jīng)歷了舒適了前半生，最終在重整家業(yè)和消極避世的兩條道路上選擇了后者。從一開始作者就通過多重描寫向我們展示了一個(gè)追求自由的書生形象，這樣的人怎么可能會(huì)愿意被社會(huì)給予他的枷鎖牢牢鎖住了，賈寶玉亦是如此，所以他最終也看破了紅塵，走上了超脫之路。
如果說甄士隱的一生是賈寶玉的縮影，那么賈雨村的背景即是賈寶玉結(jié)局的伏筆，賈雨村“生于詩書仕宦之家，處于家族末世，父母祖宗根基已盡，人口哀喪，偃蹇窮儒�！倍渥优d說“如今的這寧榮兩門也都蕭疏了”，而寶玉與雨村都是生于家族末世。不同之處在于雨村是想重整基業(yè)，而寶玉卻選擇了出家。
作者借甄士隱，賈雨村在第一回合中已寫盡賈寶玉一生，也讓人看到了一個(gè)冷血、黑暗、唯利至上的社會(huì)。
紅樓夢(mèng)讀后感4
從小就聽說過這瑰寶，但我并不太熱愛看古今中外的經(jīng)典名著，總覺得枯燥無味，所以這樣一個(gè)文學(xué)著作，我也是拖到了不得不看的時(shí)候才領(lǐng)略其中。未讀之前，我片面的認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并無過人之處，他們之間的愛恨只不過是兒女情長(zhǎng)。初讀時(shí)，我實(shí)在看不懂，后來又買了一本少年版，囫圇吞棗地看了一通，回頭再看原著，人物關(guān)系這才也剛明白了五六分。所以說，寫這本書的讀后感，還真不敢說看懂了，我也只能以一個(gè)初讀紅樓的人來分享一下我的感受。
《紅樓夢(mèng)》不像現(xiàn)代小說一樣受中學(xué)生追捧。因?yàn)樗鼪]有現(xiàn)在的小說般直白反轉(zhuǎn)，它節(jié)奏慢，夾雜古話難懂，生活瑣事像油鹽醬醋一般平淡無奇，這也是為什么我一直都沒有閱讀的原因。比起它，我也更喜歡看現(xiàn)代小說，但我又不得不說這是一本奇書，可以讓你笑，讓你哭，讓你回味人生百態(tài)，苦辣酸甜，各種滋味盡在其中。冰心先生也曾說，少時(shí)不喜讀紅樓，只覺枯燥乏味，到中年再讀，已淚流滿面�，F(xiàn)在想來書中的一些人情世故，心計(jì)有些讀出，更多還是很不清楚。如此看來讀懂這書是要有一番人生閱歷，經(jīng)歷過人生起沉才行。
我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著他洞容世事，將一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇伴著深邃我了解到曹雪芹用一生的精力去鑄成了這部巨著、他洞察世事，將一個(gè)時(shí)代的愛恨情仇伴著深邃的紅樓映出世間百態(tài)。他看破了封建禮教對(duì)人性的'壓抑與扭曲，成為史上第一個(gè)把女子當(dāng)成“人”來書寫的作家。曹老塑造了一個(gè)又一個(gè)天真爛漫、活靈活現(xiàn)、有血有肉的少女形象，卻又將她們的美同著悲慘的命運(yùn)毀滅給人看。他的一生又何不是如黛玉寶玉凄美無果的愛情一樣，揮灑著血與淚，只是就算他傾注一生的血淚，紅樓一記也終未完成，這又何嘗不悲?
我想，不會(huì)有人不想見那如畫般的大觀園。如果我能走進(jìn)紅樓夢(mèng)，我想進(jìn)駐他們的愛情，回想起黛玉葬花的情景，只聽見在風(fēng)中夾雜著哭泣的聲音，無比哀傷凄涼，令人心碎。我也會(huì)想，倘若可以重新安排這二人的相遇，將他們的故事重新改寫，是否便能成全這對(duì)心靈相犀的鴛鴦呢?讓黛玉不含恨而終，讓寶玉不遠(yuǎn)離塵世。我希望我不是一個(gè)冷眼旁觀的人，而是那一個(gè)個(gè)鮮活角色中的一個(gè)，這樣，我才能真真切切地體會(huì)到他們的情感。
《紅樓夢(mèng)》百二十回，回回皆屬精品。前文的一詩一句、一顰一笑都在為后文的悲劇做鋪墊。曹雪芹在塑造人物形象時(shí)，打破了人物的絕對(duì)性，在紅樓里，每個(gè)人都是主角，都有自己獨(dú)特的性格。書中的人物很多，上至妃子王爺，下至尼姑道士，但性格卻沒有一樣相同的，實(shí)在佩服。
都說是讀不盡的《紅樓夢(mèng)》，董卿說過:“往淺了讀，這是一個(gè)院子里的兒女情長(zhǎng)，往大了讀，這是一個(gè)朝代的盛衰興亡，所以無論什么時(shí)候讀起《紅樓夢(mèng)》，每每掩卷，心里總會(huì)想，真有味道�！痹谛⌒〉募t樓中折射出了家族興亡、社會(huì)變革��！
紅樓夢(mèng)讀后感5
暑假里，我讀了一本名著叫《紅樓夢(mèng)》，這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，也從一個(gè)側(cè)面寫出了一段歷史的縮影。
在這部巨著中，刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優(yōu)點(diǎn)，比如有一次，他去參觀大觀園，碰到了自己的父親賈政和一群文人墨客在給庭院取名，父親想試試他，看他學(xué)習(xí)長(zhǎng)進(jìn)了沒有，就把他帶了進(jìn)去，每到一處就讓賈寶玉提一個(gè)名或一副對(duì)聯(lián)，賈寶玉都能應(yīng)答自如。憑他的才學(xué)，成為現(xiàn)代的一名大學(xué)教授綽綽有余。他對(duì)待丫鬟、下人不講等級(jí)，不分貧富，很少刁難、責(zé)怪和謾罵他們，總為他人著想，替別人排憂解難，所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘云等千金大小姐的好感，更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當(dāng)時(shí)，賈寶玉有這樣的待人態(tài)度是非常了不起的，對(duì)比薛蟠，寶玉不知道比他強(qiáng)多少倍，真要為他點(diǎn)個(gè)贊！他的人生觀和價(jià)值觀與封建社會(huì)重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土，這種反其道而為之的行徑與當(dāng)時(shí)的社會(huì)價(jià)值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時(shí)候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世間；當(dāng)家族沒落的時(shí)候，他不能成為家族的頂梁柱，只能變賣家產(chǎn)，維持生活。最終因適應(yīng)不了社會(huì)，出家當(dāng)了和尚。可嘆也！
林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現(xiàn)最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉(zhuǎn)世，絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處，照應(yīng)了文章中傳說一樣的開頭，與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場(chǎng)，就未見其人，先聞其聲，道：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客�！焙髞斫又鴮懰�'外貌：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈……”一出場(chǎng)就是如此耀眼，金色、紅色是她的專屬顏色，“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家，她把賬目管理得井井有條，體現(xiàn)了她精明能干的特點(diǎn)。就是這么聰明能干的人最終卻“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
《紅樓夢(mèng)》是一幅人物的百樣圖，每個(gè)人都在那里演繹著自己的喜怒哀樂，作者的高明之處就是把這些人的命運(yùn)融入了一個(gè)故事中，自然而不做作。
紅樓夢(mèng)讀后感6
寶玉的性格
賈寶玉含通靈寶玉出生在大戶人家賈府，集萬千寵愛于一身。作為二爺?shù)膶氂�，性格中還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
寶玉的性格溫潤(rùn)如玉，跟薛寶釵在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)寶姐姐;跟林黛玉在一起玩的時(shí)候，一口一個(gè)好妹妹，也能分分鐘把愛生氣愛吃醋的林妹妹逗笑了;跟襲人，晴雯的關(guān)系也都相當(dāng)不錯(cuò)，實(shí)至名歸的社交達(dá)人。
面對(duì)賈政的`嚴(yán)厲斥責(zé)，寶玉默默聽著，也不當(dāng)面反抗。對(duì)四書五經(jīng)不感冒的寶玉倒是在對(duì)對(duì)聯(lián)方面有些歪才。不喜歡讀四書五經(jīng)，但是依然是一副很好的態(tài)度，跟賈政的父子關(guān)系也還算不錯(cuò)。跟對(duì)溺愛自己的賈母和王夫人就更好了。
跟著寶玉的小跟班們待遇也都不錯(cuò)，寶玉不會(huì)擺主人的樣子，跟仆人們也能打成一片。在寶玉手下工作的小跟班們待遇還是不錯(cuò)的，吃飽穿暖，不用挨打受罵，源于寶玉的一顆善良的心。
寶玉的性格中的某些地方也值得我們借鑒，修煉溝通技能。寶黛交流的時(shí)候，無論是誰的錯(cuò)，不出幾分鐘，寶玉都會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)破冰，不會(huì)讓沖突的種子生根發(fā)芽，影響兩個(gè)人的關(guān)系。
紅樓夢(mèng)讀后感7
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛的是《劉姥姥游大觀園》。
這章節(jié)主要寫了賈家的鄉(xiāng)下親戚，劉姥姥和孫子板兒來大觀園住了幾天，給大家?guī)砹嗽S許多多無窮無盡的快樂，其中，令我印象最深刻的就是劉姥姥在吃飯時(shí)和鴛鴦的對(duì)話。
劉姥姥說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”這句話雖是一個(gè)極為普通的鄉(xiāng)下人家說的，但卻引來無數(shù)歡聲笑語，曹雪芹把眾人歡聲笑語的場(chǎng)面寫的更是淋漓盡致。
劉姥姥對(duì)的.對(duì)子更為滑稽，鴛鴦?wù)f：“左邊‘大四’是個(gè)人。”劉姥姥回答到：“是個(gè)莊稼人罷。”鴛鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥回答道：“大火燒了毛毛蟲�！兵x鴦?wù)f道：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥回答到：“一個(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦?wù)f：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙鸦卮鸬剑骸盎浣Y(jié)個(gè)大愛瓜。”寶玉笑得直倒在地，合攏不上嘴。多么幽默的風(fēng)趣語言，我眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)活生生的劉姥姥在給大伙講笑話的場(chǎng)景!
當(dāng)然，被稱為“百科全書”的《紅樓夢(mèng)》還有許多故事，如《奢華元妃省親》《黛玉葬花凄慘紅》《愈是多情愈斟情》等等家喻戶曉、百看不厭的故事�？煽戳诉@么多遍《紅樓夢(mèng)》，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。朋友們，你們喜歡嗎?
紅樓夢(mèng)讀后感8
第十七回“大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵”是很精彩的一回，也是很詩意的一回。脂硯齋在總評(píng)中說這一回也稱《大觀園記》，是很不錯(cuò)的。我認(rèn)為，本回的紐結(jié)在一個(gè)“委婉”上面——不管是中式建筑的含蓄委婉之美，還是政老爹對(duì)寶玉隱晦的父子之情；不管是寶玉題對(duì)額的委婉美的句子，還是曹公曲折委婉的筆法。
本回主要講述了政老爹在和寶玉以及一眾清客的陪伴下游覽了整個(gè)大觀園，并由寶玉給大觀園各個(gè)主要建筑題字作對(duì)。整體故事很簡(jiǎn)單，但又極風(fēng)雅，可以說鮮明體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》雅俗并重，雅中有俗、俗中有雅的藝術(shù)特色。首先一個(gè)值得關(guān)注的問題是大觀園的面積。前回賈蓉提到“三里半大”的地方建省親別墅。無論如何算法，“三里半”似乎都算不得很大，而賈政寶玉游覽又著實(shí)不小，結(jié)合后文來看，大觀園面積也應(yīng)不小才是。在沒有明確證據(jù)前，不能說是版本訛誤和作者筆誤。我認(rèn)為這是曹雪芹的一個(gè)障眼法。脂硯齋提到，大觀園乃是人間的太虛幻境，因此著重在一“幻”字上�；茫瑒t不實(shí)，則無須以世俗真實(shí)的計(jì)量法去衡量。作者在處理大觀園時(shí)，真真正正做到了“天上人間諸景備”，似乎將天地美景濃縮嵌入其中，讓人在一回中仿佛概覽了江南山水與亭臺(tái)樓閣等嘉景，當(dāng)然后面還有白雪紅梅等等景色，不必細(xì)說。大觀園是濃縮的自然，而大觀園之女兒又是天下女兒的精華所在，無怪乎此是太虛幻境的人間投射了。
大觀園是中國(guó)建筑學(xué)的一個(gè)縮影。中國(guó)人搞建筑，喜歡朝兩個(gè)方向努力，一曰“婉約”，一曰“天人”�！疤烊恕焙芎美斫饬�，這是中國(guó)哲學(xué)里非常常見的一個(gè)概念。相比“天人”的滲透，“婉約”更多地體現(xiàn)在實(shí)際操作中，例如屏風(fēng)、玄關(guān)、影壁之類。前文第三回，黛玉進(jìn)賈府，就寫到了一塊影壁。這里大觀園里同樣有類似屏風(fēng)作用的一座山。看到了這座山，眾清客都稱好，賈政還發(fā)了一番議論：“非此一山，一進(jìn)來園中所有之景悉入目中，則有何趣�！笨梢�，他們對(duì)于中國(guó)建筑的這一審美要求都是了然于胸的。后面曲曲折折的路徑、層巒疊嶂的假山石塊，似乎都具有一點(diǎn)障眼法的意味，讓人欲看不能，欲罷不舍，撩動(dòng)心弦，非要讓你看個(gè)不停�！蔼q抱琵琶半遮面”，才是中國(guó)建筑的滋味。此外，大觀園中特意強(qiáng)調(diào)了，引了一股活水入園。中國(guó)人是講風(fēng)水的。風(fēng)，必要流動(dòng)；水，必要流淌。須得活風(fēng)活水，才是上好的住宅。而天然的水又遠(yuǎn)勝于人工的水，因此眾人才紛紛贊嘆山子野是“有丘壑”的。
其次，題對(duì)額的時(shí)間應(yīng)該是在春、夏兩個(gè)季節(jié)。就前六十回而言，雖然季節(jié)描寫多變，但大體上是處在一種如沐春風(fēng)的氛圍中的。作者是以一種生機(jī)勃勃的態(tài)度去處理大觀園中群芳薈萃的場(chǎng)景的。而后則大致以秋冬凋零的氛圍去描寫大觀園中群芳流散的結(jié)局。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”“寶鼎茶閑煙尚綠 幽窗棋罷指猶涼”“新漲綠添浣葛處 好云香護(hù)采芹人”才顯得那樣得宜，才顯得如此風(fēng)雅。
第三個(gè)問題是寶玉的題字和作對(duì)。寶玉的題字和作對(duì)如果按照中國(guó)文學(xué)史的話語體系來說，是近于宮體、香奩一脈的。關(guān)于這個(gè)問題，脂硯齋的批語中也多次提到，稱《紅樓夢(mèng)》中的多數(shù)詩詞是“閨閣語”。如果說詩詞意象的美又可大致分為優(yōu)美和壯美的話（近似于西方美學(xué)中的“優(yōu)美”和“崇高”，又不完全似之），則寶玉的題字和作對(duì)是完全偏向優(yōu)美一派的。這并非是曹公作不得壯美，而是要符合寶玉等貴族公子小姐足不出戶的身份。中國(guó)古代的詩人將作詩的生活經(jīng)驗(yàn)和所需養(yǎng)分稱為“詩料”。譬如老杜、東坡這種生活閱歷無比豐富、人生理想無比堅(jiān)定的人，自然“詩料”是豐富的。而像寶玉這種生活閱歷欠缺、人生理想正在培養(yǎng)的人，自然“詩料”就會(huì)匱乏，感情就會(huì)單薄，所作滋味也就淡然了。
我時(shí)常在想，假如寶玉在最后“懸崖撒手”后仍有詩詞創(chuàng)作，想必是可以脫卻香奩，進(jìn)入古奧的了。以上是就風(fēng)格而言，寶玉的題字作對(duì)在本回委婉的美學(xué)背景下，不但是夠用的，而且大大拔高了委婉的高度。中國(guó)古代的文論講究“不著一字，盡得風(fēng)流”。然而只要?jiǎng)?chuàng)作，就必要有字，二者間的矛盾似乎無法調(diào)和。唯一比較好的.解決辦法，就是盡量在其中淡化人的主體地位而突出人的參與作用。試以“新漲綠添浣葛處好云香護(hù)采芹人”聯(lián)為例——“浣葛處”則必有人，“采芹人”則言明有人。人在景中，并非以人觀景，人與景不再是主客二元對(duì)立，而是主客融合為一。寶玉幾乎每一聯(lián)都體現(xiàn)了這個(gè)美學(xué)特征，可以說是盡得中國(guó)詩學(xué)的這一點(diǎn)的特征了。
第四個(gè)問題是在回目和內(nèi)容處理上的筆法。作者寫得非常細(xì)致，在轉(zhuǎn)圜處又極自然。描寫山水時(shí)忽以人事截住，在最熱鬧處忽出最冷僻之語，在寶玉侃侃而談之際忽斷以賈政怒喝。寫長(zhǎng)篇文字最難處在于轉(zhuǎn)圜和結(jié)尾。曹公的處理是宕開一筆，無疑是高明的，巧妙結(jié)尾的同時(shí)還能余音裊裊，讓人回味無窮。也于此處可見，委婉的處理，而不是生硬的搬套在文章寫作中是多么重要。
說了許多，本回最讓我動(dòng)容的卻是賈政和寶玉之間的父子之情。別看賈政一口一個(gè)“畜牲”“孽障”，開口閉口“不讀書”“不長(zhǎng)進(jìn)”，冷不丁還來一句“叉出去”。作為一名父親，他對(duì)不但是他這一脈且是整個(gè)家族幾乎唯一希望的寶玉的進(jìn)步是十分上心和喜悅的。這些不易為人察覺的歡喜藏在他一絲一毫細(xì)微的神態(tài)變化里。例如在寶玉擬了“曲徑通幽處”后，眾人紛紛贊嘆，賈政雖然口頭謙遜，但他的神態(tài)卻是“笑”，你能說這“笑”里沒有包含他一絲一毫的贊美之意么？還有，寶玉作了“繞堤柳借三蒿翠隔岸花分一脈香”這一聯(lián)后，賈政的反應(yīng)是“點(diǎn)頭微笑”，這里竟讓人看到了這對(duì)矛盾重重的父子鮮有的和諧畫面。
再如寶玉題了“有鳳來儀”四字后，賈政雖然滿口的“畜牲”“管窺蠡測(cè)”“也未見長(zhǎng)”，可是我們似乎看到了一個(gè)嘴硬的父親不愿承認(rèn)兒子優(yōu)秀的倔強(qiáng)表情。再之后，賈政滿口都是些“叉出去”“更不好”，甚至罵寶玉讓其速速回去，但我們從字里行間里仍然可以看到一位中國(guó)式嚴(yán)父的勉強(qiáng)，他似乎不想讓兒子因?yàn)樽约旱馁澰S而飄飄然，同時(shí)又因?yàn)閮鹤釉谧约翰簧瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域發(fā)力而有些無法理解，又有兒子不走自己規(guī)劃好的認(rèn)為的所謂“最好路線”的懊惱，還有對(duì)于自家所謂“詩禮傳家”家風(fēng)的維護(hù)。種種種種，將其困在一位對(duì)兒子數(shù)落卻從未正面表達(dá)過贊美的境地中，將其實(shí)實(shí)在在地與兒子越推越遠(yuǎn)。也許，這就是一位不大會(huì)教育的中國(guó)式嚴(yán)父最大的無奈吧。而這也終將是這位嚴(yán)父對(duì)兒子深藏的愛的最“委婉”、最“曲折”的表達(dá)。
總之，我在這回中讀出的一個(gè)詞就是“委婉”。這種精神是中國(guó)文化韌性之所在，也是中國(guó)美的核心所在，希望包括我在內(nèi)的每一位中國(guó)人都能真切地體會(huì)到這種“委婉”，并將其以自己的方式傳承下去。
紅樓夢(mèng)讀后感9
最近讀《紅樓夢(mèng)》，這玩意兒會(huì)上癮，總抱著期待的心情去揭曉下一回的內(nèi)容，更主要是生活在蘇州，林黛玉的故鄉(xiāng)，和蘇州小魚娘的性格對(duì)比，很能切身體會(huì)到南方姑娘林黛玉吳儂軟語、溫潤(rùn)細(xì)膩的樣子。賈府的氣派，大觀園的題匾，每次都會(huì)聯(lián)想起拙政園、獅子林等蘇州園林，我想一個(gè)人走在園林里聽《紅樓夢(mèng)》一定很有意境，一定會(huì)有一種穿越的幻覺。之前我不理解學(xué)中文的`學(xué)妹來到蘇州對(duì)我說的一句話“園林很美很美，只要看到眼前灰色的建筑、摸著磚紅色的柱子與門窗，不用任何語言就能感受到它的美”當(dāng)時(shí)我很不能理解，就幾個(gè)木頭、幾塊磚、甚至還有掉漆的墻，這有什么美的，在完全不知道它的歷史事跡的時(shí)候，眼前的景不就是一些枯燥的不會(huì)說話的東西嗎？現(xiàn)在我終于明白，有些美是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，它深深的印在腦子里，完全不需要語言表達(dá)，因?yàn)榇饲榇司�、觸景生情。
賈元春被皇帝封妃后第一次回家探親，賈府為了以最隆重的儀式來迎接賈元春，建了一座大觀園，這座大觀園有多氣派呢，建一個(gè)雛形就花了兩年，加上裝修雕飾一共用了5、6年，建1年我都覺得不得了，更別說5、6年建一座大觀園，想象一下這得多別致。這座大觀園也是這些妹妹們的天堂，他們?cè)谶@兒玩耍，不受家長(zhǎng)們的約束，這里是游戲的童年。我想一定找個(gè)機(jī)會(huì)好好在園林走一趟，邊欣賞邊想象一下當(dāng)時(shí)府里大小姐們忙活的樣子，想象一下大觀園里，寶釵、黛玉、寶玉、探春、惜春他們?cè)诶锩骀覒驘狒[的場(chǎng)景。
大觀園的題匾都是賈寶玉做的對(duì)聯(lián)，給每個(gè)地方題的字都很有意思。如：曲徑通幽、有鳳來儀、沁芳、稻香村，什么景題什么字，很有韻味。又如：寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。這里形容翠竹遮映、綠蔭生涼，溪水潺潺，這讓我想起了拙政園有一個(gè)小亭子，亭子有個(gè)下棋的桌子，周邊有竹子、有小溪，那年初冬過去真是手指都凍僵了，秋天在這兒下棋何不是“指猶涼”，妙哉！還有“新漲綠添浣葛處，好云香護(hù)采芹人”在洗葛衣的地方增添了一些碧綠的春水，在讀書人周圍，來了紅云一般的杏花，因?yàn)樗麄円粊砭涂吹搅撕芏嗟男踊�，合乎這個(gè)地方的特點(diǎn)，真是佩服曹雪芹，才子啊。
紅樓夢(mèng)讀后感10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉低吟著的這悲涼詩句一向被古往今來的獨(dú)孤人士吟誦至今。似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲慘結(jié)局，以及其中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼與無奈。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，為清代的曹雪芹所著，又名《石頭記》，全書以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了四大家族的興衰，揭示了封建大家族錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建社會(huì)的腐朽與墮落。作者曹雪芹以他清新自然的筆觸，將人物刻畫的入木三分；把事件描繪的淋漓盡致；對(duì)情節(jié)把握的爐火純青，令我欽佩不已。
記得初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我是懷著一種壓抑的情緒，對(duì)它的興趣也并不大，賈寶玉的女聲女氣、林黛玉的哭哭啼啼、王熙風(fēng)的心狠手辣都使我厭煩，總之，這本書只是記錄了晚清時(shí)一戶人家的興衰史�？赏ㄟ^最近的細(xì)細(xì)閱讀，隨著見解的豐富，這本書在我心中有了更深遠(yuǎn)的寓意，嘗到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”所包含的一個(gè)朝代和家庭興亡盛衰的滋味。
這本書的人物個(gè)個(gè)栩栩如生。有多愁善感、才思敏捷的林黛玉；有豁達(dá)大度、雄心勃勃的薛寶釵；有尖酸刻薄、心狠手辣的王熙鳳；也有心直口快、開朗豪放的史湘云，其中我最敬佩的便是賈寶玉。他善良正直，擁有一顆主仆平等之心；他平易近人，對(duì)待別人友好和善；他自由不羈，敢于挑戰(zhàn)封建社會(huì)的制度。
這本書的故事件件耐人尋味。從《寶玉摔玉》中，表現(xiàn)出他對(duì)世俗的鄙棄；對(duì)禮教的蔑視；以及對(duì)黛玉的癡情。從《黛玉葬花》中，揭示了她多愁善感的性格；如履薄冰的生活；以及像落花般漂泊無依的'命運(yùn)。從《寶釵撲蝶》中，說明了她栽贓嫁禍的惡毒；追求愛情的勇氣；遇事不亂的冷靜。
靠在書架上的《紅樓夢(mèng)》，靜靜的散發(fā)著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著深刻的思想，透散著醉人的感傷。不禁讓我想起冰心的那句名言：“讀書好，多讀書，讀好書”好的書籍值得我們?nèi)ラ喿x、去欣賞、去細(xì)細(xì)品味……
紅樓夢(mèng)讀后感11
我對(duì)《紅樓夢(mèng)》既喜愛又懷有神秘感，更著迷與它有關(guān)的考證和傳說。去年我在北京兒子海淀區(qū)待了半年，有好多時(shí)間就泡在北京植物園里。因?yàn)槟莾河胁苎┣蹌?chuàng)作天才巨著《紅樓夢(mèng)》的“悼紅軒”——正白旗村39號(hào)那間盡三百年的老屋。還有“晨夕風(fēng)露，階柳庭花”;“門前古槐樹，小橋流水野芹麻”的屋邊環(huán)境。更有曹雪芹寫作《紅樓夢(mèng)》時(shí)隨手可拈的櫻桃溝里的自然風(fēng)物，及香山(櫻桃溝在香山腳下)一帶的有關(guān)民俗稗說。
櫻桃溝是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，《紅樓夢(mèng)》是藝術(shù)的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)源于現(xiàn)實(shí)的真實(shí)。下面我把在櫻桃溝和曹雪芹故居閱讀下載與探訪的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，與《紅樓夢(mèng)》書中的藝術(shù)形象作以印證，說明藝術(shù)創(chuàng)作的這一規(guī)律，以饗讀者。
賈寶玉與元寶石。據(jù)當(dāng)?shù)仄烊苏f，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，并不是把自己關(guān)在屋里閉門造車、冥思苦想，而是肩披一個(gè)褡褳，一頭裝硯墨禿筆，另一頭放糙紙稿本，游于櫻桃溝的竹林中、茂林下、泉水邊、巨石旁，一旦觸景有了故事情節(jié)，遇人交談?dòng)懈杏l(fā)時(shí)，便隨處坐下研墨揮毫，記下大致梗概，晚上回家再秉燈拓展內(nèi)容，潤(rùn)色辭章。
曹雪芹故居西北方、櫻桃溝盡頭，有一塊巨石孤零零地矗立在溝灘南岸，周邊亂石錯(cuò)臥，水杉直插藍(lán)天，枝柯交臂。這塊巨石呈元寶形狀，當(dāng)?shù)厝私兴獙毷�。偌大的元寶如果是金銀質(zhì)地的，豈不是罕物兒?可惜它是石質(zhì)的，無用，也沒人在意它�？捎刑觳苎┣壅龢�(gòu)思《紅樓夢(mèng)》開頭呢，他邊走邊想，眼前突�，F(xiàn)出欣賞數(shù)次的元寶巨石攔路，他不覺眼前一亮，“寂然凝慮，思接千載;悄然動(dòng)容，視通萬里”。于是，具有濃郁浪漫主義色彩的《紅樓夢(mèng)》楔子便脫胎而出。
請(qǐng)看，《紅樓夢(mèng)》首回中寫道，“當(dāng)年女媧煉石補(bǔ)天之時(shí)，在大荒山無稽崖煉成高大頑石三萬六千五百零一塊。媧皇只用了三萬六千五百塊，但剩下一塊未用，便棄在青埂峰下。一日，一僧一道來到青埂峰下，坐地長(zhǎng)談，只見一塊鮮明瑩潔的石頭，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：‘形體倒是個(gè)寶物了!還只是沒有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，然后攜你到那昌明盛隆之邦，詩書簪纓之族去安身樂業(yè)……’”。
《文心雕龍》中說，“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情;沿波討源，雖幽必顯�！边@就是說，曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》時(shí)，先有客觀現(xiàn)實(shí)的.感發(fā)而生情，然后訴諸文學(xué)形象;而讀者要通過翻閱《紅樓夢(mèng)》的辭章來尋覓作家的情，從而找到書中內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。書中的現(xiàn)實(shí)雖幽遠(yuǎn)，但讀者像尋水源一樣，必定能找到。書中賈寶玉的今世是賈府里的“寶二爺”，可他的前生卻是“赤瑕宮的神瑛侍者”。“神”大也，“瑛”乃石頭，合起來就是大石頭之意�！都t樓夢(mèng)》的原名是《石頭記》，紅學(xué)家張春樹說《石頭記》有抒發(fā)“懷才不遇之悲”的成分，作家書中所“記“之“石頭”，正是現(xiàn)實(shí)生活中那塊被大自然遺棄在香山腳下的“元寶石”，在向世人訴說自己的不幸遭遇。一言以蔽之，說賈寶玉略等于櫻桃溝中的那塊“假寶玉”，豈不水到渠成?
紅樓夢(mèng)讀后感12
舉杯交飲，日日笙歌盡余歡；醉生夢(mèng)死，壽曲終盡人悲離�；厥滋帲杀t樓夢(mèng)中人！ ——題記
愛情，是紅樓夢(mèng)的核心，而大觀園中的愛恨情仇相互交織，錯(cuò)綜復(fù)雜。其中，作者對(duì)賈府內(nèi)的各個(gè)人的生日的描寫有著很重要的作用。
德高望重的賈母八十大壽顯得非常冷清。她曾贊助鳳姐、寶玉等人搞生日宴，而且宴會(huì)都非常熱鬧。如此說來，賈母的宴會(huì)應(yīng)該倍受重視，然而令人差異的是，即使賈母的壽宴聲勢(shì)即其浩大，但其中的氣氛卻異常詭異，連賈母本人都覺得十分無趣，甚至于當(dāng)時(shí)邢夫人竟與人發(fā)生沖突。封建大家庭里面的如此場(chǎng)景，表明了賈府之內(nèi)的層層沖突，也暗示了其沒落之勢(shì)。
賈政在本書中是一位比較正直的人。賈政在其生日時(shí)只是平平淡淡的搞一下，就連皇帝派人來賀喜也是輕描淡寫。從其壽宴中可體現(xiàn)其節(jié)儉的性格，再根據(jù)賈政在書中的正直清廉，在整個(gè)賈府乃至整本書，他都不失為一個(gè)耀眼的“濁世清人”。
“好風(fēng)頻借力，送我上青云”的寶釵過生日引發(fā)了一系列的尖銳矛盾。賈母親自為寶釵置辦生日，叫來戲班助興，但寶玉與黛玉之間的對(duì)話引出了兩人之間的矛盾，戲后潑辣的鳳姐又挑起了一尖銳的矛盾。戲子長(zhǎng)的像誰？寶玉、寶釵搜知道卻不敢說，而湘云卻脫口而出說想黛玉，這一話題與其之后寶玉、黛玉和湘云三人的對(duì)話又引發(fā)了黛玉、寶云和黛玉兩兩之間的矛盾升級(jí)。在寶釵的這個(gè)生日宴反映了賈府內(nèi)的重重矛盾。在親情、愛情、友情交織的碰撞中，注定這個(gè)復(fù)雜的大封建家庭終會(huì)沒落。
相比之下，寶玉的生日顯得不那么突出，雖然因?yàn)椴糠秩送獬鰧?dǎo)致生日的冷清，作者卻描寫的很詳細(xì)。因?yàn)殚L(zhǎng)輩的缺席而不顯沉郁，當(dāng)天包括寶玉在內(nèi)的每個(gè)年輕人都顯得放蕩不羈，在一個(gè)個(gè)喜慶高潮中又把每個(gè)人的性格特征重申出來。在平實(shí)簡(jiǎn)單的`描述中插入如此片段，讓人覺得眼前一亮，可謂妙極了！
書中關(guān)于生日?qǐng)鼍暗拿鑼戇�有很多，個(gè)個(gè)都富有特色，飽含深意，如鳳姐生日的大戲暗示了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的悲慘結(jié)局；湘云生日時(shí)的豪放，卻又暗流涌動(dòng)等等，但每一處描寫表現(xiàn)了賈府內(nèi)愛恨交織這一主旨，點(diǎn)筆處揮灑得淋漓盡致，令人回味無窮。
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡！
后記：回首紅樓夢(mèng)中的壽宴，免不了感嘆時(shí)代的悲哀，千年的封建縮影，映射出家族的興衰，斟酌賈府的生日?qǐng)鼍埃袊@苦作紅樓夢(mèng)中人！
紅樓夢(mèng)讀后感13
《紅樓夢(mèng)》記載了幾個(gè)奇幻而精彩的故事，其中有一個(gè)給我印象最深的故事。
《紅樓夢(mèng)》中的一篇文章講述了賈寶玉睡在床上，然后夢(mèng)見了幾個(gè)仙女，然后美麗的仙女帶著賈寶玉去了她們的'住處，在她們住的地方演奏了一首又一首音樂，寶玉也很著迷，但不知怎么醒來。
我對(duì)賈寶玉夢(mèng)中的仙女印象深刻。
紅樓夢(mèng)讀后感14
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，也是中國(guó)古代小說的頂峰之著。作者曹雪芹積十年的心血精心撰著，但終沒能完結(jié)此書。高鶚的續(xù)書完成了寶黛悲劇，可是讓寶玉中舉，賈府復(fù)興，則是違背了曹雪芹的藝術(shù)構(gòu)思。
林黛玉這個(gè)人物構(gòu)造就是作者自己。她原是蘇州人，因幼年喪母來到了外祖母家——賈府。在賈府里寄人籬下的黛玉和姐妹們和睦相處，特別和寶玉一起的時(shí)間十分多，而寶玉也喜歡她，可寶玉卻和寶釵成親了。
曹雪芹本人也是如此，出生貴族，從小才思敏捷，聰慧過人，可是少年時(shí)期卻遭遇了家族的'敗落和抄家。他認(rèn)識(shí)當(dāng)代的皇帝乾隆，憑著自己的才學(xué)和貴族血統(tǒng)完全有機(jī)會(huì)繼續(xù)宦途當(dāng)個(gè)大官，可是看透官場(chǎng)黑暗以及心性高傲的他執(zhí)迷于自己的小說生涯，最后窮困潦倒的他在一個(gè)大雪天死于茅草屋中。
《紅樓夢(mèng)》問世兩百多年來，家喻戶曉，而且對(duì)小說、作者的研究已成為了一門學(xué)問——紅學(xué)。
這本書意義深刻十分好看，我要再看一遍。
紅樓夢(mèng)讀后感15
今天，我讀了一本名為《紅樓夢(mèng)》的書。我知道這本書的作者是清朝曹雪芹和高娥寫的。
書中描繪了許多人物。雖然他們的生活狀況和理想追求不同，但他們的愛恨、痛苦和快樂也呈現(xiàn)出不同的'情節(jié)，但他們的悲劇命運(yùn)是一樣的。作者以其完美的筆法，塑造了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等眾多藝術(shù)典型，家喻戶曉。它是中國(guó)文學(xué)史上最好的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中罕見的瑰寶，是我們小學(xué)生加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)的好書。
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