《水煮三國》讀后感1500字
《水煮三國》讀后感：人生不如意，十有八九。重要的是心態(tài)，面對(duì)才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。
作為人力資源管理的一名學(xué)生，《水煮三國》可謂必不可少的一本關(guān)于管理方面的書籍，他說的是管理的學(xué)問。讀了成君憶的這本書有一種說不出的感覺：新穎、風(fēng)趣而又不缺乏妙論。它以營銷管理學(xué)位為底料，戲劇性的把三國中的人物串聯(lián)到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，把三國中的智慧和道理無一紕漏的展現(xiàn)在我們面前。這種另類的三國的確如一道川味名菜“水煮肉片”一樣，辛辣而又讓人感到痛快，正是別有一番風(fēng)味。
如今社會(huì)是飛速發(fā)展的，而今的企業(yè)也要迅速適應(yīng)市場的快速變化，尤其是那些小公司，有一支穩(wěn)定而又高效的團(tuán)隊(duì)是非常有必要的。書中將公司比喻為一只木桶，而這只木 桶能裝多少水不僅取決于每塊木板的長度還取決于每塊木板之間的縫隙是否緊密。同理可知：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，不僅取決于每一位成員的能力也取決于成員與成員之間的相互協(xié)作、相互配合。這樣才能均衡，才能形成一個(gè)強(qiáng)大的整體。面對(duì)如今日異月新變化的市場，箍好一只木桶是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，對(duì)于書中所說的創(chuàng)建高效團(tuán)隊(duì)的五大要訣，有著非常現(xiàn)實(shí)的參考和借鑒價(jià)值。這五點(diǎn)分別為：第一，營造一種支持性的人力資源環(huán)境;第二，團(tuán)隊(duì)成員的自豪感;第三，讓每一位成員的才能與角色相配;第四，設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo);第五，正確的績效評(píng)估。
人生不如意，十有八九。重要的是心態(tài)，面對(duì)才是最關(guān)鍵的。有一杯代表積極的清水一杯帶有沙石代表消極思想的渾水。如何讓渾水變清呢?辦法是在水龍頭下用水沖擊，過不了多大一會(huì)，水就會(huì)變清。水龍頭的水就代表快樂、活力和積極的想法，它能稀釋你的煩惱、沖走你的困惑、排除所有消極的東西。書中有講：只要你不懷疑，那些快樂、肯定、美好想象和自我贊許都能夠源源不斷地激蕩你的心靈，必須承認(rèn)，無論在生活還是工作中有許多令人失望，迷惑的困境，但是又恰恰是這些困境在激勵(lì)我們、鞭策我們，如何解決則取決于自己的態(tài)度。你的積極的態(tài)度強(qiáng)大的決心，在同一起跑線上，終點(diǎn)的那根紅線會(huì)離你越來越近，成功的概率則隨之上升。態(tài)度決定一切，最終的獎(jiǎng)牌屬于充滿自信的你。
縱觀全書，講述主人公劉備白手起家的發(fā)展過程。書中提到劉備統(tǒng)領(lǐng)徐州，收留前來投靠的呂布，反被呂布的“駱駝兵法”丟掉了“帥位”。章末小結(jié)中說道主管用人用的是人才的能力，至于人品則不是那么重要，而我卻不那么認(rèn)為，人品應(yīng)該是選拔人才的重要條件，有德無才是可以培養(yǎng)的，有才無德卻是無法改造的。如果人在追求利益時(shí)不擇手段，結(jié)果肯定會(huì)害人害己。通過自身學(xué)習(xí)及領(lǐng)悟我得出了兩點(diǎn)微薄的觀點(diǎn)，即：用人就是用能力，忠誠和其他方面次之(人品不包括在內(nèi))。三國時(shí)期，諸葛亮用人知人善任，在許多戰(zhàn)役中其部屬為他打了一個(gè)又一個(gè)大勝仗，鞏固了江山，擴(kuò)大了領(lǐng)土。而他用人方面有個(gè)原則:“用人不疑,疑人不用。”對(duì)于叛降而來的虎將魏延亦是如此。前大半段魏延一直未受重用，留守在孔明身邊�？酌骶褪菍�(duì)他有諸多的不信任才未啟用。蜀后期，無大將可用，孔明不得不把焦點(diǎn)放在了魏延身上，在他的管教下魏延發(fā)揮其虎將本色，屢建戰(zhàn)功。雖說后來如孔明所料：他死后，魏延造反。但他早已事先做好防備把弭患消除在萌芽之中，這位智慧之神，在晚年也明白了用人的'真諦。“成長中巨人”海爾的掌門人張瑞敏先生有一套自己的管人方法。他認(rèn)為“用人不疑，疑人不用”是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思想產(chǎn)物，使中國傳統(tǒng)文化的糟粕，他的用人觀:用人要大膽，在位要監(jiān)控。意即：對(duì)于高層干部，既要大膽使用又要嚴(yán)密監(jiān)控。否則只會(huì)把信任變成放任，最終給企業(yè)帶來巨大的損失。另外，回報(bào)社會(huì)可以消除部分人的“仇富”心態(tài)。誠心回報(bào)社會(huì)，幫助弱勢群體不光可以安撫其不平衡的心理，更重要的會(huì)在其中找到快樂。全國政協(xié)副主席，重慶力帆集團(tuán)董事長，尹明善先生曾在《對(duì)話》欄目中說過“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”他們已把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為己任，目光不只放在自己身上而是看得更高更遠(yuǎn)。一些優(yōu)秀的民營企業(yè)家在有中國特色社會(huì)主義制度下“異化”了，“異化”成中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)支柱，中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)實(shí)的擁護(hù)者，財(cái)富里透著中國式“人情味。”洗去了資本家唯利是圖的本性，更多的是關(guān)心社會(huì)，懂得從財(cái)富里去回報(bào)社會(huì)。
讀完這本管理學(xué)的“趣作”讓我明白：人與人之間或許都能多一份理解、多一份寬容、多一份自覺、多一份責(zé)任、多一份信任、多一份配合、多一份欣賞，我們以后的路自然會(huì)多一份平坦與順利。
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