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讀一本書(shū)讀后感1000字(精選32篇)
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻。如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。小編整理了讀一本書(shū)讀后感1000字,歡迎欣賞與借鑒。
讀一本書(shū)讀后感1000字 1
近些天,爸爸給我購(gòu)進(jìn)了一套書(shū),名叫《百年百部》。據(jù)說(shuō)還是世紀(jì)好書(shū)呢!我迫不急待地捧起一本書(shū),津津有味地讀了起來(lái)。在其中我看到一個(gè)故事,這個(gè)故事把我感動(dòng)得熱淚盈眶。
這個(gè)故事名叫《人與狼》,大概是這樣的:有一只狼撿到了一個(gè)被人所拋棄的男嬰,因?yàn)橄ハ聼o(wú)子,就把他帶回去,哺給他狼奶,待他就像待自己親生兒女,那個(gè)嬰兒白白胖胖的,眉毛上有一顆特別醒目的黑痣,時(shí)間一長(zhǎng),他們之間就建立了一種感情。
時(shí)間很快就過(guò)去了,一眨眼就是兩年時(shí)間。這時(shí)的母狼更辛苦了,不僅要每天出去捕食,還要時(shí)時(shí)刻刻注意保護(hù)男嬰的生命安全,不讓其它野獸來(lái)偷襲。可是再警覺(jué)的老虎也有打盹兒的時(shí)候。有一天,趁狼外出捕食,有一個(gè)進(jìn)山打獵的獵人碰巧看到了這個(gè)在狼窩里的孩子,因?yàn)橐矡o(wú)兒無(wú)女,便把這個(gè)孩子抱回了他的家來(lái)養(yǎng)育他,并教給他關(guān)于打獵方面的知識(shí)和技能。
時(shí)間就如流水般嘩嘩逝去,一轉(zhuǎn)眼十六年過(guò)去了,當(dāng)年的男嬰也變成了一位年輕英俊的優(yōu)秀獵手。這一天,老獵人六十大壽,請(qǐng)來(lái)了他的所有朋友。老獵人正在興頭上,便叫小伙子出去打獵,拿回來(lái)獵物給客人們展示展示、助助興。于是小伙子就跨上駿馬,帶上弓箭出發(fā)了。
他在野外打到了一大堆小動(dòng)物,有麻雀、野兔、山雞等。正當(dāng)他準(zhǔn)備班師回朝時(shí),忽然有一只狼闖入他的視線,這使他激動(dòng)不已,對(duì)準(zhǔn)那只狼拉滿了弓。老獵人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),真正的獵人都要打一匹狼來(lái)顯示自己的水平?伤R上掃興極了,因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這是一匹萎靡不振年老的母狼。本來(lái)沮喪的他想放棄,但他還是想,打一只狼就是好樣的。于是就把箭向那只狼射去,可箭只射在狼的前腿上,狼一驚,帶著箭傷向前逃去,小伙子緊追不舍。狼逃著逃著,竟逃到懸崖上了。小伙子步步緊逼,把狼逼到了懸崖邊上。正當(dāng)狼絕望時(shí),突然認(rèn)出了小伙子眉毛上的那顆黑痣。頓時(shí)它表現(xiàn)出久別重逢的喜悅,狂熱地?fù)湎驅(qū)Ψ剑胍獡肀?duì)方。可正當(dāng)它跳起來(lái)時(shí),一支箭卻洞穿了它的`胸膛,使它直挺挺地倒下懸崖,在它掉下懸崖的一瞬間,它嗷叫了一聲,飽含慈愛(ài)和欣慰,卻沒(méi)有半絲抱怨。正是這聲嗷叫,使小伙子愣了一下,勾起了他對(duì)往事的記憶。當(dāng)他明白一切后,瘋狂地用弓狠抽了幾下馬臀部,馬嘶叫一聲,載著他奔向懸崖!皨寢!”這是他第一次喊,也是最后一次喊狼媽媽。這洪亮的聲音將會(huì)永遠(yuǎn)在懸崖里回蕩、回蕩……
讀完這個(gè)故事,我感慨萬(wàn)千,同時(shí)更為《百年百部》這套書(shū)之好感到震驚。雖然我還沒(méi)有讀完,但它其中的一本書(shū)中的一個(gè)故事都寫(xiě)得栩栩如生,讓人覺(jué)得身臨其境,便可知其一整套書(shū)的魅力是深不可測(cè)的。“《百年百部》真不愧是一個(gè)世紀(jì)的文學(xué)瑰寶啊!”這句話是我發(fā)自肺腑之音。希望聽(tīng)完我對(duì)這套書(shū)的介紹后,你也會(huì)感受和理解到這套書(shū)的引人入勝之處及其精華所在。
以上是小編為大家整理好的范文,希望對(duì)大家有所幫助。
讀一本書(shū)讀后感1000字 2
我是女兵,也是女人!
我上網(wǎng)查找世界好書(shū),偶然間發(fā)現(xiàn)這本書(shū),便立刻被這部作品的標(biāo)題和內(nèi)容所吸引。這是一本痛苦而又真實(shí)的書(shū)的書(shū),在閱讀翻文的過(guò)程中,我屢屢被其中觸目驚心的內(nèi)容和人性細(xì)節(jié)所震撼、所敬佩,甚至為之而難以抑制淚水。我自認(rèn)比同齡人的思想更成熟,更加的理性,卻還是被書(shū)中那些感人淚下的故事,還有戰(zhàn)火中偉大的愛(ài)情而感動(dòng)。
本書(shū)作者,斯韋特蘭娜·亞歷山德羅夫娜·阿列克西耶維奇,1948年生于蘇聯(lián)斯坦尼斯拉夫(現(xiàn)為烏克蘭的伊萬(wàn)諾-弗蘭科夫斯克)。父親為白俄羅斯人,母親為烏克蘭人,父母二人都是鄉(xiāng)村教師,后來(lái)舉家遷往白俄羅斯。她畢業(yè)于白俄羅斯國(guó)立大學(xué)新聞系。她的作品被翻譯成多達(dá)三十五種語(yǔ)言,僅本書(shū)的俄語(yǔ)版銷(xiāo)量就超過(guò)兩百萬(wàn)冊(cè)。她的作品還成為全球數(shù)百部電影、戲劇和廣播節(jié)目的素材。她獲得過(guò)多項(xiàng)國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),包括瑞典筆會(huì)為表?yè)P(yáng)她的勇氣與尊嚴(yán)而頒發(fā)的特別獎(jiǎng)、德國(guó)萊比錫圖書(shū)獎(jiǎng)、法國(guó)國(guó)家電臺(tái)“世界見(jiàn)證人”獎(jiǎng)和美國(guó)國(guó)家書(shū)評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng),等等。2013年,阿列克西耶維奇獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名,入圍最終決選名單。這位當(dāng)年的蘇聯(lián)作家,已經(jīng)是白俄羅斯作家了。她擅長(zhǎng)紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品。她用與當(dāng)事人訪談的方式寫(xiě)作紀(jì)實(shí)文學(xué),記錄了二次世界大戰(zhàn)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇聯(lián)解體、切爾諾貝利事故等人類(lèi)歷史上重大的事件
那么,蘇聯(lián)獲勝的原因是什么呢?那是因?yàn),無(wú)數(shù)普普通通的男女,默默無(wú)名的小人物,以巨大犧牲和慘痛付出,從納粹的鋼鐵履帶下拯救了蘇聯(lián)。后來(lái),正如作者在書(shū)中所感慨的,衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期千百萬(wàn)人拼死保衛(wèi)的那個(gè)祖國(guó)已經(jīng)不存在了。我想,這也不僅僅是政治家們操作的結(jié)果,其中必有無(wú)數(shù)普通人沉默的因素所起的作用。
我甚至能想到,哪怕作者并沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò),但是她身邊的那些女性是實(shí)實(shí)在在的親身與敵人做斗爭(zhēng),還記得書(shū)中的他們被斷絕了糧草,是女狙擊手親手把一匹可愛(ài)的小馬駒給打死,只為了能有一頓吃的,這就是戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了她們,她們的戰(zhàn)爭(zhēng)就像是男人的戰(zhàn)爭(zhēng),最先說(shuō)的,也是男人的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)把人們毀了。永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛,心靈無(wú)時(shí)不刻地隱隱作痛。這就是戰(zhàn)爭(zhēng)啊!現(xiàn)在的'我們是幸福的,因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。但現(xiàn)在的我們也是不幸的,因?yàn)榈厍驅(qū)⒁獨(dú)纭H绻覀儾徽鋹?ài)地球,不和諧共處,未來(lái)將會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng),未來(lái)將會(huì)是灰暗的。
戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們不幸,沮喪,恐懼。但在戰(zhàn)爭(zhēng)的世界里,人們是團(tuán)結(jié)的,是有力量的,我們討厭戰(zhàn)爭(zhēng),卻希望人們像戰(zhàn)爭(zhēng)里的人們,他們彼此溫暖,彼此感受。
和平的日子,你我共享!
讀一本書(shū)讀后感1000字 3
“……三十年來(lái),她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人,沒(méi)死的也送了半條命。”張愛(ài)玲在小說(shuō)的結(jié)尾這樣寫(xiě)著.正是金錢(qián)這有形的黃金枷鎖,鎖住了年輕的心,鎖住了美麗的夢(mèng),同時(shí)也鎖住了無(wú)數(shù)無(wú)助的靈魂,如曹七巧的一雙兒女,長(zhǎng)安,長(zhǎng)白。但它也開(kāi)啟了曹七巧這個(gè)悲劇人物的悲劇命運(yùn)。
讀完之后,滿腦子都是曹七巧的可恨,恨得讓人牙癢癢。尤其是當(dāng)她把自己的悲劇延續(xù)給自己的兒女時(shí),更是讓人覺(jué)得這是一個(gè)“瘋子”,一個(gè)人性扭曲了的“瘋子”。但是,細(xì)細(xì)想來(lái),曹七巧也只是個(gè)女人,一個(gè)可憐的'女人。她扭曲了人性,也并非一開(kāi)始就如此,而是在有形與無(wú)形的枷鎖下,她被-逼“瘋”了。
金錢(qián)是有形的枷鎖,開(kāi)啟了曹七巧悲劇命運(yùn)。那么此后愛(ài)情的失意及封建禮教的壓迫,注定了她的命運(yùn)。
曹七巧原是麻油店出生的人家,她的哥哥曹大年因攀附豪門(mén)貪財(cái)重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福,將她嫁到?jīng)]落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼,因此她不斷對(duì)抗,在別人眼中,她惡名昭著。十年后,隨著丈夫與姜老太太的想繼去世,她分到了自己用十年珍貴青春換來(lái)的物質(zhì)利益的補(bǔ)償。終于得以脫離封建家族的桎梏,帶著兒女搬到外頭祝在七巧的下半生,雖然沒(méi)有了壓抑的生活,而且有了經(jīng)濟(jì)根底,可是她的后半生過(guò)得并不如意。舊時(shí)曾托以夢(mèng)想的意中人三爺季澤來(lái)找她,她毫不猶豫揭穿了他的騙財(cái)?shù)陌褢,把自己生命中唯一一點(diǎn)的愛(ài)情葬送了。
就這樣,在封建禮教、金錢(qián)及愛(ài)情受挫等現(xiàn)實(shí)的打擊下她的人性最終被扭曲,她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長(zhǎng)白的愛(ài)情,有著深深地“戀子嫉女”情結(jié)的曹七巧,更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設(shè)計(jì)的命運(yùn)祭臺(tái),讓他們也得不到自己在現(xiàn)實(shí)世界種無(wú)法獲得愛(ài)情。最后,這么一個(gè)不幸的女人終于在郁郁中死去,完畢了她不幸的一生。 曹七巧的悲劇命運(yùn)中除了透著無(wú)數(shù)有形、無(wú)形的枷鎖外,還貫穿著一系列的矛盾。通過(guò)這一系列的矛盾逐漸向我們展現(xiàn)了一個(gè)普通少女被壓迫成一個(gè)扭曲的老太太。如小說(shuō)中童先生對(duì)曹七巧的第一感覺(jué),只見(jiàn)“門(mén)口背著光立著一個(gè)小身材的老太太”,世舫心中直覺(jué)地感到那是一個(gè)瘋子”。一開(kāi)始,一個(gè)出身卑微的女子置身于封建大族,本身就是最大的矛盾,也是人物不幸的命運(yùn)的開(kāi)始,還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。 弗洛伊德說(shuō):“本我是匹馬,自我是騎手,”曹七巧已成了一匹失控的馬,她的生活愿望被壓抑后的極端變-態(tài)心理所帶來(lái)的變-態(tài)行動(dòng)是一種沒(méi)有分寸的瘋狂!
她在這黃金的枷鎖下,演繹著自己的悲劇。
讀一本書(shū)讀后感1000字 4
俗話說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”,為什么這樣說(shuō)呢?這半部《論語(yǔ)》就能治天下,靠的是什么呢?靠的就是《論語(yǔ)》中蘊(yùn)藏的大智慧啊!
《論語(yǔ)》到底寫(xiě)的是什么呢?里面篇章很多,關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)而篇,關(guān)于品行做人的道德篇等等,平時(shí)我們經(jīng)常掛于嘴邊的幾句話:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”、“不知而不慍,不亦君子乎?”、“三人行,必有我?guī)。”“擇其善者而從之,其不善而改之。”均出自此?shū)。這些語(yǔ)句隨便找個(gè)同學(xué)都會(huì)說(shuō)上一兩句,我想這也許就是孔子的人格魅力吧。
《論語(yǔ)》里面的精彩語(yǔ)句數(shù)不勝數(shù),但我最喜歡“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自?xún)?nèi)省也!边@句話。意思是:見(jiàn)到賢人圣者就想想自身有沒(méi)有他的成就,見(jiàn)到?jīng)]有賢者思想的,就要反省一下自身也是不是這個(gè)樣子。我一直將這句孔子說(shuō)的名言刻在心里,半點(diǎn)不敢忘記,因此養(yǎng)成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝,希望自身也能達(dá)到別人一樣水平的性格。
《論語(yǔ)》不但能發(fā)人深省,還能使人改變?nèi)松^點(diǎn)。讓頑皮不愛(ài)學(xué)習(xí)的人變得發(fā)憤圖強(qiáng),努力學(xué)習(xí);令自卑的人不再自卑,昂首挺胸重新做人;使奸險(xiǎn)狡詐的人變得誠(chéng)實(shí)憨厚……從這個(gè)角度出發(fā),這難道還算不上是一本好書(shū)嗎?
《論語(yǔ)》書(shū)中記錄的有勤學(xué)之人、守信之人、也有死讀書(shū)不求甚解的人,陳正之就是那個(gè)勤學(xué)之人的代表。他每天以勤補(bǔ)拙,勤學(xué)苦練從不間斷,人家讀一遍書(shū),他就翻倍,甚至更多,并在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣,終于功夫不負(fù)有心人,他由“陳傻子”變成陳才子,成為漢代一位很有造詣的博學(xué)之士。再如北宋的米芾,他把“學(xué)而不厭”當(dāng)成自身的座右銘,勤練書(shū)畫(huà),特別是在練“捺”方面,廢寢忘食。他的妻子是看在眼里疼在心里啊,再也忍不住就給他送飯,在送飯的過(guò)程中不心小碰了一下米芾的右手,沒(méi)想到就這個(gè)細(xì)節(jié)竟寫(xiě)出了世間少有的`一個(gè)“捺”,這是一個(gè)巧合嗎?正因?yàn)槊总滥乔趯W(xué)苦練,終于成為當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)的“宋四家”之一。而曾子則是守信人的代表,他不顧妻子反對(duì),言出必行,說(shuō)給兒子殺豬就殺,絕不向孩子撒謊,成為后人誠(chéng)信的楷模。《論語(yǔ)》中有些語(yǔ)句的意思確實(shí)難以理解,但“讀書(shū)死,讀死書(shū),死讀書(shū)”這句話總該明白吧!墩撜Z(yǔ)》中也有這種人,誰(shuí)呢?就是伯樂(lè)的兒子。伯樂(lè)的兒子不動(dòng)腦筋,不思上進(jìn),手拿著伯樂(lè)寫(xiě)的相馬經(jīng)去尋找千里馬,結(jié)果錯(cuò)把一只癩蛤蟆當(dāng)做千里馬,這種只知讀書(shū),卻不知思考的人,到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲,鬧出笑話……
《論語(yǔ)》,我之因此喜歡這本書(shū),是因?yàn)殛P(guān)于孔子或他的弟子的一個(gè)個(gè)小故事里隱藏著一句句至理名言,語(yǔ)言清新自然,構(gòu)造新穎活潑,翻開(kāi)書(shū)本,其中的人物歷歷在目、躍然紙上。
現(xiàn)在你明白為什么“半部《論語(yǔ)》治天下”了吧!
讀一本書(shū)讀后感1000字 5
第一次看到這篇文章,是初中的一篇課文,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴,如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般,驚醒人們。最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。
明明就是窮人,卻固守闊綽的`姿態(tài),連給錢(qián)也要做作地“排”出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書(shū)人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,故事就以此開(kāi)始,我可以理解孔乙己的心情,讀破萬(wàn)卷書(shū),卻無(wú)法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問(wèn):我讀了數(shù)十年的書(shū),連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái),剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。
之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么“之乎者”之類(lèi)的話語(yǔ),他人聽(tīng)不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫(xiě)法,卻被“我”置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無(wú)用的知識(shí),原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對(duì)封建教育的批判。最后被丁舉人打到殘了條腿,掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴政壓迫的孔乙己,讓我感受到深深的悲哀,在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心,丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁,周?chē)娜藗內(nèi)缤?xí)慣了這類(lèi)事情的發(fā)生一般,然我感到寒心……
當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí),掌柜依然向他要欠下的錢(qián),如同被錢(qián)蒙蔽了眼睛一般,而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道:“孔乙己,你又偷了東西了!”孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁,卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道:“不要取笑!”緊接著掌柜說(shuō)道:“取笑?要是不偷,怎么會(huì)打斷腿?”孔乙己則輕聲說(shuō)道:“跌,跌……”掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán)……從這些,魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。謝謝大家......
讀一本書(shū)讀后感1000字 6
《論語(yǔ)》為政篇第一句話是:子曰:為政以德,譬如北辰居其所,而眾星共之。
政,就是治理,為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,對(duì)國(guó)家而言,就是法律、政策,對(duì)企業(yè)而言,就是規(guī)章制度。規(guī)范以道德為宗旨,那么就像北極星一樣,自己不動(dòng),星辰則圍繞著北極星,大家都圍繞著規(guī)范,執(zhí)行規(guī)范,落實(shí)規(guī)范。
為政以德并非是孔子的理想,而是他發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。
道德,古往今來(lái),古今中外,其實(shí)有很多的不同,因?yàn)榈赖碌谋举|(zhì)是規(guī)范行為的觀念,這種觀念對(duì)大家都好,或是對(duì)大多數(shù)人好,禮義廉恥,都是道德,一個(gè)人有禮義廉恥,對(duì)別人而言就是好事,就有好處。境遇不同、環(huán)境不同、人群不同,道德觀念自然也會(huì)有不同。在一部小說(shuō)中看到,西伯利亞極寒地帶,嚴(yán)冬時(shí)候你走在街上,敲任何一家人家的門(mén),人家都會(huì)開(kāi)門(mén)迎接你,進(jìn)門(mén)烤火吃東西,然后再走。這個(gè)道德的由來(lái),是因?yàn)樘淞,人走在外面很快就?huì)凍僵,因此家家都接納趕路的人,那可是救命啊,這個(gè)觀念就不太可能在北京、紐約形成。不過(guò),無(wú)論道德的內(nèi)容有多少或多大的不同,對(duì)別人有好處,對(duì)大家有好處,這一點(diǎn)是共同的,以往是如此,今后也還會(huì)如此。
為政以德,這里的德,就是那種給別人帶來(lái)好處的德,法律、政策,規(guī)章、制度,給大家?guī)?lái)的是好處,大家自然會(huì)圍繞著這些規(guī)范做人做事,那不就是很好的管理局面嗎?可事實(shí)往往并不是如此,這又是為什么呢?
首先,為政以德的德,并非都能讓人理解,一個(gè)對(duì)大家都好的事,未必對(duì)某一個(gè)個(gè)體的人是好事,任何規(guī)范都會(huì)對(duì)不良行為進(jìn)行制約,不良行為危害了別人,危害了大家,制約它就是為政以德,然而不良行為卻往往會(huì)給個(gè)人帶來(lái)好處,比如任性而為,率性而為,不是很爽嗎?
其次,也是更為關(guān)鍵的',為政以德的德,要很好的體現(xiàn),不僅僅在于規(guī)范的內(nèi)容,還在于實(shí)施管理的人,必須是道德修養(yǎng)足夠的人。我聽(tīng)說(shuō)有管理者要求部下要五加二,讀后感。白加黑,這話不僅可笑,也是道德修養(yǎng)不夠的典型表現(xiàn)。一張一弛,勞逸結(jié)合,有工作有休息,這方面的法規(guī)和規(guī)章都體現(xiàn)了為政以德,五加二,白加黑,就完全違反了這個(gè)德。常說(shuō)的,經(jīng)很好,被念歪了,念歪了的現(xiàn)象其實(shí)很普遍。有位研究《論語(yǔ)》的先生把“為政”與“執(zhí)政”分開(kāi)來(lái),為政,就是制定規(guī)范,執(zhí)政,就是執(zhí)行落實(shí)規(guī)范,為政以德需要有足夠道德修養(yǎng)的人來(lái)實(shí)施才能落地。把為政與執(zhí)政分開(kāi)的看法還是很有道理的,《論語(yǔ)》為政篇的大量?jī)?nèi)容,說(shuō)得都是管理者的修養(yǎng)問(wèn)題,談理解人民需求,談孝,談提升道德修養(yǎng)的道路,這大概就是孔子的良苦用心所在。
讀一本書(shū)讀后感1000字 7
《禮記?大學(xué)》開(kāi)篇直接闡述了大學(xué)的宗旨,“在明明德,在親民,在止于至善”。而萬(wàn)物都有其本末,凡事都有其始終,若想“明明德于天下”,必需要格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下?傆^全文,我認(rèn)為這一切的根本在于“修身”。
在幾千年前,古人就深深地懂得了學(xué)長(zhǎng)自身品德的重要性!对(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)的君子是“如琢如磨”“終不可喧兮”的。他們修養(yǎng)品德,盡善盡美,使老百姓難以忘懷。先王的美德也讓君子學(xué)到了尊重賢人和熱愛(ài)親人,就連小人也享受到了快樂(lè)和實(shí)惠。因?yàn)橹匾曅摒B(yǎng)自身品德,所以人們對(duì)他們念念不忘。
古人說(shuō):“才智,德之資也;德者,才之師也!惫糯鐣(huì)一直推崇道德,任何一個(gè)群體或國(guó)家沒(méi)有道德的支撐是發(fā)展不下去的。君主與臣子之間需要道德,君主心懷國(guó)家,以德治國(guó),臣子敬重君主,為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)策;雇主與雇工之間也是需要道德維系的,雇主做好自己的工作,雇主按時(shí)發(fā)放工資;人與人之間的交往也需要道德,遵守交往間的'規(guī)則,互相尊重。古人這些對(duì)于道德修養(yǎng)的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。君子也有個(gè)性,但他們卻能壓制個(gè)性,追求道德,而在當(dāng)今這個(gè)個(gè)性鮮明的時(shí)代,部分人我行我素,保持自己的鮮明個(gè)性,"個(gè)性"在張揚(yáng)個(gè)人魅力的同時(shí)也為不少?zèng)]有道德的人提供了放任自己的理由,致使很多人走上了歧途。所以,古人這種不斷追求道德的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí),修養(yǎng)自身品德也是值得我們每一個(gè)人去努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
《大學(xué)》彰明了儒家“為政以德”的觀念和“道德轉(zhuǎn)化為政治”的思想。它全面地展示了明明德和治國(guó)平天下相關(guān)的主要方面,把“修身”規(guī)定為自天子至平民百姓的一切活動(dòng)的根本,這既是天子沒(méi)有特權(quán)置身于修身之外,又提出普通百姓不能降低對(duì)自己的要求的觀點(diǎn)。以修身為本就要將培育完善、發(fā)展自我的自覺(jué)性置于重要地位,這種思想能增強(qiáng)個(gè)體自強(qiáng)不息的,內(nèi)在的精神生命力。
道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng),是公民道德教育的基本內(nèi)容,更是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,打造美的中國(guó)的助力劑,如劉媛媛所說(shuō):“當(dāng)你經(jīng)營(yíng)小吃攤的時(shí)候,你是否會(huì)像黑心商家一樣,以用地溝油而沾沾自喜;你作為一個(gè)老板的時(shí)候,是否會(huì)用偷工減料來(lái)謀取利益?”說(shuō)道德是那么高尚,其實(shí)并不然,它是存在于我們每個(gè)人心中的小精靈,需要們呵護(hù)與培養(yǎng)!拔鹨陨菩《粸,勿以惡小而為之!敝挥形覀兠總(gè)人都將心中的道德守護(hù)好,才能打造一個(gè)文明美麗中國(guó)。如同千萬(wàn)銀聚在一起的水滴,在陽(yáng)光的照耀下,會(huì)發(fā)出鉆石般閃耀的光芒。
讀一本書(shū)讀后感1000字 8
《簡(jiǎn)愛(ài)》講述了一個(gè)寄人籬下的普通女子,通過(guò)自信自強(qiáng)的人格魅力收獲愛(ài)情的故事。
首先,通過(guò)讀《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō),我明白了做人要做一個(gè)自強(qiáng)自立的人。主人公簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)榧乃拊诰藡尲依铮?jīng)常被胖大的表哥欺負(fù),簡(jiǎn)愛(ài)卻沒(méi)有因?yàn)樽约菏且粋(gè)弱女子而選擇忍氣吞聲、息事寧人,用簡(jiǎn)愛(ài)自己的話來(lái)說(shuō)就是:“如果大家老是對(duì)殘酷,不公道的人百依百順,那么那些壞家伙就更要任性胡來(lái)了,他們會(huì)什么也不懼怕,這樣也就永遠(yuǎn)也不會(huì)改好,反而越來(lái)越壞,當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨了打,我們一定要狠狠地回?fù)簟!蔽艺J(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)的這番話很能說(shuō)明簡(jiǎn)愛(ài)的生活態(tài)度,簡(jiǎn)愛(ài)的這種絕不像生活中不合理現(xiàn)象妥協(xié)的態(tài)度深深感染了我,做人就要有像簡(jiǎn)愛(ài)一樣的反抗精神,面對(duì)生活中的困難決不能選擇你來(lái)順受,只有敢于像不合理的東西發(fā)起挑戰(zhàn),不合理的事物才會(huì)因?yàn)槟愕奶魬?zhàn)而發(fā)生改變。我要把簡(jiǎn)愛(ài)的這種自強(qiáng)精神應(yīng)用到工作生活當(dāng)中,爭(zhēng)取面對(duì)生活中的苦難時(shí),向簡(jiǎn)愛(ài)一樣不對(duì)生活屈服。
在簡(jiǎn)愛(ài)身上,我還明白了,做人一定要真誠(chéng)待人。簡(jiǎn)愛(ài)因?yàn)楹捅砀绲膹P打而被舅媽趕出了家門(mén)。簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到羅切斯特先生了莊園,面對(duì)溫文爾雅的紳士羅切斯特先生簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有表現(xiàn)出一絲一毫的自卑,反而真誠(chéng)、善良以及熱愛(ài)生活的態(tài)度俘虜了羅切斯特先生的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)羅切斯特先生說(shuō)過(guò)這么一段經(jīng)典的話:“你以為,因?yàn)槲腋F,低微、不美、矮小,我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心么?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣,我的心也跟你的完全一樣!”這段故事情節(jié)和簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)待羅切斯特先生的態(tài)度,讓我明白用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待別人是多么的重要。有時(shí)候用不同的態(tài)度和同一個(gè)人說(shuō)同一件事,所得到的結(jié)果可能是完全不同的。為了讓事情往好的方向發(fā)展,以后對(duì)無(wú)論是誰(shuí)我都會(huì)像簡(jiǎn)愛(ài)一樣用最真誠(chéng)的態(tài)度。
《簡(jiǎn)愛(ài)》最打動(dòng)我的情節(jié)出現(xiàn)在小說(shuō)的最后。在里徳太太生命的最后時(shí)刻,簡(jiǎn)愛(ài)用寬容的胸懷和樂(lè)觀的態(tài)度原諒了曾經(jīng)讓自己失去遺產(chǎn)繼承權(quán)的里徳太太。簡(jiǎn)愛(ài)的原諒充滿了人性的光輝,這個(gè)情節(jié)可以和故事開(kāi)頭簡(jiǎn)愛(ài)反抗表哥約翰的情節(jié)對(duì)照起來(lái)看。簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)蠻橫如牛的表哥可以毫無(wú)畏懼的打斗,而面對(duì)生命垂危的.曾經(jīng)傷害過(guò)自己的里德塔臺(tái)卻選擇了寬恕。這說(shuō)明簡(jiǎn)愛(ài)既充滿挑戰(zhàn)的勇氣又具有慈悲的胸懷。我們?cè)谔魬?zhàn)生活中不合理現(xiàn)象的時(shí)候,是不是也該對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的可憐人選擇寬容呢?挑戰(zhàn)的勇氣固然可貴,而我認(rèn)為簡(jiǎn)愛(ài)身上最可貴的品質(zhì)還是一笑泯恩仇的胸懷。
《簡(jiǎn)愛(ài)》教會(huì)了我很多,他的善良、他的勇氣和他對(duì)生活的熱愛(ài)都讓我的價(jià)值觀發(fā)生了變化。我要向書(shū)中的簡(jiǎn)愛(ài)那樣來(lái)微笑著面對(duì)生活,微笑著面對(duì)身邊的每一個(gè)人,相信拿出簡(jiǎn)愛(ài)的態(tài)度就會(huì)很快有美好的事情發(fā)生。
讀一本書(shū)讀后感1000字 9
我一直覺(jué)得書(shū)的魅力在于它于總能在優(yōu)美的文字中教人求真,與人為善,發(fā)現(xiàn)美好。每個(gè)人在閱讀世界中都會(huì)遇到自己的良師益友,或淺談,或深交,或碰撞……
同樣我們?nèi)松豢偸顷?yáng)光明媚,也一定碰見(jiàn)陰霾,甚至遇到過(guò)心靈的打擊,卻苦苦找不到心理“診療室”,有的人在這種挫折中一蹶不振,但是如果換作是我,我一定會(huì)將挫折與磨難捧起來(lái)細(xì)細(xì)看,仿佛來(lái)到另一個(gè)天地,將苦難琢磨消化吸收,能做到這樣的原因是我遇見(jiàn)了一本好書(shū)——林清玄的《以美為光》,我沉浸在書(shū)中一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而又清新的小故事里,將它作為我的心靈診療室真是再好不過(guò)了。感謝林大師的文字為我?guī)?lái)了一次次心靈上的洗禮。
眾所周知,林清玄筆下的文字都散發(fā)著淡雅樸素的散文清香,但寫(xiě)這種短小精悍的故事還是第一次。它就像一本散發(fā)著糖果香的童話故事書(shū),書(shū)中以我們熟悉的形象展開(kāi)描述:如狡猾聰明的狐貍,傻愣愣的山羊,守財(cái)如命的窮人,肆意揮霍金錢(qián)的富人……這些形象在書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致,神采奕奕,讀起來(lái)不會(huì)讓人心生厭倦,反而像一首委婉動(dòng)聽(tīng)的圓舞曲,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
現(xiàn)在 這個(gè)時(shí)代,正是超越自我的進(jìn)步時(shí)代,作為下一代的棟梁的我們,又何嘗不是在父母的殷殷盼望下成長(zhǎng)的呢?談起自己的孩子都是在比學(xué)習(xí)好,比誰(shuí)的孩子優(yōu)秀,有前途。但在本書(shū)的《獵人的三只獵物》一文中,作者轉(zhuǎn)換一個(gè)觀察角度,讓我們?nèi)ヌ接懞⒆友壑械母改赣质侨绾文?這篇文章恰好寫(xiě)到了當(dāng)代社會(huì)最值得引人深思的問(wèn)題中,如果碰到一位十分“謙虛”的父親,結(jié)果會(huì)是怎樣呢?他將自己兩個(gè)美麗動(dòng)人的女兒說(shuō)成"質(zhì)陋貌丑,不足掛齒",后來(lái)又因?yàn)樗摹爸t虛”讓他的兒嫁給了一個(gè)粗魯?shù)?莊稼漢,如果一味地貶抑自己來(lái)討好別人,那么,做他的女兒也太可憐了吧!實(shí)際上,上面所出現(xiàn)的這些問(wèn)題,我們并不陌生,而林清玄先生正是把它們濃縮成了一個(gè)個(gè)有趣動(dòng)人的小故事并含蓄地表達(dá)其中的道理。
當(dāng)然,林清玄在談?wù)撊诵詴r(shí)也毫不介意。你可能從未幻想過(guò),一個(gè)叫“舒服國(guó)”的地方吧?那里的人們天天想干什么就干什么,想要什么就有什么,好不快活,天天無(wú)所事事,不用勞動(dòng)。但是我想,“舒服國(guó)”里的人,時(shí)間一久肯定會(huì)有煩惱的,因?yàn)樗麄儧](méi)有期待,沒(méi)有未來(lái),沒(méi)有改變,更沒(méi)有失敗和考驗(yàn),又怎么能談得上享受生活的幸福感呢?
這些短小精焊的故事, 讀起來(lái)讓人欲罷不能,這本引人深思熟慮的書(shū)會(huì)帶我們從生活中尋找到一些解決你迷惑人生的答案。在未來(lái)的日子里,總有一些大風(fēng)大浪會(huì)阻擋我們前行,但是有了這本書(shū)的陪伴,我會(huì)在人生路上更加勇敢向前,成就一個(gè)更美麗、更自信的自己,愿這一米陽(yáng)光,溫暖你我,照亮前路!
讀一本書(shū)讀后感1000字 10
世界上的真理總是最簡(jiǎn)單和令人信服的,就像太陽(yáng)每天升起和落下一樣!墩撜Z(yǔ)》就像一根看不見(jiàn)的鞭子,它總是提醒我們要努力做得越來(lái)越好。
--題詞
《論語(yǔ)十二章》是我們近幾天學(xué)來(lái)的一篇課文。它選取了《論語(yǔ)》中具有代表性的孔子及其弟子的言行記錄。孔子是中國(guó)偉大的教育家和思想家。他創(chuàng)辦了私立學(xué)校。在教育對(duì)象的選擇上,他主張“沒(méi)有階級(jí),只有教育”,即學(xué)習(xí)不分貴賤,德才兼?zhèn),他給了老百姓學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。
這本書(shū)充滿了文字,其中我認(rèn)為最精彩的是:“三個(gè)人行,一定有我的嚴(yán)老師!。選擇好的,跟隨他們,改變壞的。”而“博學(xué)而敬業(yè),問(wèn)而思”這兩句話。
“三個(gè)人,一定有我的嚴(yán)老師”,也就是說(shuō),三個(gè)人一起去,除了我,兩個(gè)人,一定有值得學(xué)習(xí)的東西。去年國(guó)慶長(zhǎng)假期間,天氣很好。我父母讓我們一起爬山。我遇到一個(gè)“雪巴”妹妹。我聽(tīng)說(shuō)她媽媽說(shuō)她是浙江大學(xué)大三的學(xué)生。她是中學(xué)入學(xué)考試的第一名學(xué)生。我把我妹妹當(dāng)作我的偶像。我問(wèn)了很多關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我姐姐耐心地一一解釋。我在路上遇到了一棵漂亮的植物。我妹妹正準(zhǔn)備摘呢。我問(wèn)她:你知道這是什么植物嗎?我不知道!薄肮抑溃蔽因湴恋卣f(shuō)。這不是我前幾天在百科全書(shū)里看到的“豆莢”嗎?它是制造肥皂和潤(rùn)滑油的原料?伸铕鱿[,治療過(guò)敏性皮炎。聽(tīng)了我的解釋?zhuān)g人的長(zhǎng)輩們稱(chēng)贊我知識(shí)淵博,姐姐也稱(chēng)贊我自卑。事實(shí)上,我知道我只是喜歡看課外書(shū)。雪巴和她姐姐之間有很大的.差距。我暗自發(fā)誓,我會(huì)盡我最大的努力進(jìn)入浙江大學(xué)。
在我的書(shū)房里掛著一幅有力的書(shū)法作品,上面有四個(gè)大字:博學(xué)和勤奮。這是張錦江先生小學(xué)四年級(jí)寄給我的。當(dāng)時(shí),我不明白它的意思。我跑去問(wèn)我媽媽。我母親說(shuō),一個(gè)人必須廣泛閱讀,學(xué)好,并努力實(shí)踐自己所學(xué)到的東西。我不明白。直到今天我才明白《論語(yǔ)》的意思。當(dāng)我在小學(xué)的時(shí)候,我在鎮(zhèn)上的學(xué)校學(xué)習(xí)。學(xué)生不多。我的成績(jī)總是名列前茅。我有一種優(yōu)越感,覺(jué)得自己是不可戰(zhàn)勝的。進(jìn)入初中,學(xué)校很大,班上的人數(shù)很多,一種無(wú)形的壓力讓我的優(yōu)越感消失了。每天的作業(yè)、考試成績(jī),老師都是以?xún)?yōu)勝劣汰的形式來(lái)評(píng)價(jià)的,看到同學(xué)們都很積極,競(jìng)爭(zhēng)激烈,我也給自己布置了一個(gè)任務(wù):每天作業(yè)完成后一定要看半小時(shí)的課外書(shū),時(shí)間允許的話,再看半小時(shí)的英語(yǔ)。雖然有點(diǎn)難,我還是選擇堅(jiān)持,因?yàn)槲抑鲤B(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣只需要21天。如果我能在21天內(nèi)堅(jiān)持下去,那就不難了!笔郎蠜](méi)有難事,只要我肯堅(jiān)持”,我鼓勵(lì)自己,我一定要做最好的自己。
《論語(yǔ)》是儒家智慧的精髓,它教會(huì)了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,也教會(huì)了我們?cè)S多修身養(yǎng)性的方法。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,智慧將代代相傳!
讀一本書(shū)讀后感1000字 11
魯迅先生的小說(shuō),自高中到現(xiàn)在,約摸算來(lái),不知不覺(jué),已經(jīng)讀過(guò)四五本了。而印象極深、愛(ài)不釋手的還是《傷逝》。故而,《傷逝》認(rèn)認(rèn)真真一個(gè)字一個(gè)字又一次讀了兩遍。
深夜,適合讀書(shū),亦適合寫(xiě)文。出于對(duì)《傷逝》的愛(ài),我罷了日常的纏身規(guī)律,定要停下來(lái),擠出點(diǎn)寶貴的時(shí)間來(lái),寫(xiě)點(diǎn)什么。魯迅先生的《傷逝》出于《彷徨》小說(shuō)集,也是唯一魯迅先生以第一人稱(chēng)自述愛(ài)情的小說(shuō)。魯迅先生的諸多小說(shuō),大多醉翁之意不在酒,甚至指鹿為馬,自然不能浮于表面來(lái)看,更多的要深入,深入到每一個(gè)人物角色的性格與骨子里,更要深入那個(gè)魯迅先生默然寫(xiě)作的夜晚。
第一次看《傷逝》的時(shí)候是可憐子君,恨涓生。而現(xiàn)在第二次看是恨涓生也為涓生悲痛,對(duì)子君是哀其不幸怒其不爭(zhēng)。首先,暫且不論古代,因?yàn)槟菚r(shí)候制度與現(xiàn)代不同。論《傷逝》中的涓生,這個(gè)人就是典型軟弱無(wú)能文人的代表,譬如《都挺好》中的蘇明哲。可以妻子隱忍著因他而來(lái)的現(xiàn)實(shí)的苦痛與重?fù)?dān),若相反,這個(gè)男的恐怕要投降現(xiàn)實(shí)生活,當(dāng)一個(gè)逃兵,帶著悔恨和謊言過(guò)一輩子。
在無(wú)能的男人看來(lái),生活難過(guò)了,永遠(yuǎn)是因?yàn)橛幸粋(gè)累贅老婆。這就是無(wú)能男的本質(zhì),推卸責(zé)任,沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)和勇于犧牲的.精神,自私、懦弱。其次,子君身為一個(gè)思想意識(shí)覺(jué)醒者,最后淪為家庭主婦,也難免帶有女性自身的局限。《傷逝》中的子君就是典型的依附性的被奴化的女性。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的茶米油鹽醬醋貴,她帶著傳統(tǒng)官僚作風(fēng)的舊習(xí),有大膽追求婚姻愛(ài)情的勇氣,卻缺少思路和行動(dòng)。她的行動(dòng)便是嫁給自己想嫁的男人,而結(jié)婚之后卻仍舊歸屬并安于家庭主婦的附屬地位。家庭已經(jīng)頻頻經(jīng)濟(jì)危機(jī),還不知道走出家庭賺錢(qián)維持經(jīng)濟(jì),最后還是只靠涓生這樣的男性,即家里唯一的勞動(dòng)力。加上子君帶有市儈婦女的習(xí)氣,與鄰居盲目攀比,斤斤計(jì)較,不顧生活現(xiàn)實(shí)水平,太理想主義,想的太好,做的太少。
再者,子君,沉淪于生活的瑣碎,沒(méi)有個(gè)人獨(dú)立的思想與生活,整天為雞毛蒜皮的事情忙碌,自然與文人涓生越走越遠(yuǎn)。文人寫(xiě)作,不喜嘈雜,她還養(yǎng)雞,并不顧涓生的工作而打擾他。
最后涓生說(shuō)出分手之后,她因?yàn)闊o(wú)法承受對(duì)男性依賴(lài)和附屬的自我奴化的境地,思想狹隘,走向絕境,選擇自殺,也不無(wú)愚蠢,帶有典型女性軟弱、奴性特征。圈子太小,愛(ài)好太少,沉湎于雙方的愛(ài)情,自然思想空虛寂寞,依賴(lài)性強(qiáng)。
女性要想獨(dú)立起來(lái),必然要像男人一樣,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,有了自身的地位的提高,進(jìn)而到思想的獨(dú)立、人格的獨(dú)立,才不致于像子君那般脆弱不堪。被一個(gè)男人拋棄就要死要活的,真是沒(méi)有自我價(jià)值。
更不該為了愛(ài)情舍生忘死,而該有自己的事業(yè),這個(gè)事業(yè)屬于自己,不屬于任何人,這樣誰(shuí)也無(wú)法威脅和動(dòng)搖自身的安全感與幸福感。
讀一本書(shū)讀后感1000字 12
這本書(shū)的作者漢斯·羅斯教授,曾擔(dān)任世界衛(wèi)生組織顧問(wèn),為公共衛(wèi)生事業(yè)奮斗了終身,還曾參與了致死率最高可達(dá)90%的埃博拉病毒的對(duì)抗工作。
書(shū)中告訴我們:應(yīng)該如何建立實(shí)事求是的思維方式,如何避免情緒化決策。
漢斯教授在人生的最后幾年完成了這本幽默風(fēng)趣的書(shū),我覺(jué)得此書(shū)對(duì)于我們對(duì)人待物上有著非常棒的幫助。
書(shū)中,作者介紹了十種常見(jiàn)的思維本能,這些本能跟隨我們的基因與生俱來(lái),在人類(lèi)漫長(zhǎng)的進(jìn)化中,這些本能曾經(jīng)使我們有應(yīng)對(duì)各種災(zāi)難的警覺(jué)性,但是,這些思維本能也在今天持續(xù)影響著我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
我對(duì)書(shū)中比較深刻的是:這個(gè)世界遠(yuǎn)沒(méi)有我們想的那么糟糕,書(shū)中所說(shuō),當(dāng)你學(xué)會(huì)以事實(shí)為依據(jù)出發(fā),去思考問(wèn)題的時(shí)候,你看到的是和其他人不一樣的一個(gè)世界。
舉個(gè)很簡(jiǎn)單的例子:在看文案的你認(rèn)為全世界有多少一歲的孩子接受過(guò)疫苗?A:20% B:50% C:80%
不知道你選什么,但至少在我和我問(wèn)過(guò)的幾位我的朋友后,我們都沒(méi)有選C。書(shū)中說(shuō)我們之所以沒(méi)有選C是因?yàn)槲覀儗?duì)這個(gè)世界沒(méi)有信心,我們覺(jué)知不到這個(gè)世界其實(shí)是越來(lái)越好的`。還有很多諸如此類(lèi)的問(wèn)題,我們往往在事物認(rèn)知上總是習(xí)慣于過(guò)度擔(dān)憂?赡苣阌忠f(shuō)了,擔(dān)憂點(diǎn)不好嗎?畢竟古人也說(shuō)了:生于憂患死于安樂(lè)。
可是,朋友啊!擔(dān)憂會(huì)產(chǎn)生大量的問(wèn)題啊,首先是我們的心情就會(huì)變得不好,我們的生活也會(huì)從而變得不順心。繼而我們與人相處時(shí)會(huì)變得產(chǎn)生更多的對(duì)立與沖突。
我們?cè)谏钪薪?jīng)常會(huì)說(shuō)到:唉,現(xiàn)在的人啊,都變了,沒(méi)有以前那么善良了。從前晚上睡覺(jué)都不需要關(guān)門(mén),也不會(huì)有小偷的。
可是你想過(guò)嗎,現(xiàn)在的你愿意回到以前那種困苦簡(jiǎn)陋貧寒的生活嗎?
正如我們一聽(tīng)到防腐劑就害怕,覺(jué)得那是致癌的東西。可是事實(shí)是怎樣呢?科學(xué)家研究,這樣的防腐劑,你得連續(xù)每天吃輛卡車(chē)的食物,并且吃上三年才會(huì)患癌癥。
這就是我們所說(shuō)的“恐懼本能”。
所以當(dāng)我們站在,道德的智高點(diǎn)的時(shí)候,我們說(shuō)什么都自以為是正確的。但如果我們深入研究,探究其事實(shí)的根本后,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們不尊重事實(shí),其會(huì)導(dǎo)致我們做出不負(fù)責(zé)任的事和說(shuō)出不負(fù)責(zé)任的話。
作者在書(shū)的最后寫(xiě)了這么一段話,我認(rèn)為我有必要給大家看一下。
他說(shuō),我認(rèn)為用一生的時(shí)間與無(wú)知作斗爭(zhēng),傳播實(shí)事求是的世界觀。雖然有時(shí)會(huì)遭到挫折,但整體而言,是非?鞓(lè)和激動(dòng)人心的我認(rèn)為仔細(xì)地研究世界的真相,是非常有意義的事。
這書(shū)告訴了臥一個(gè)真實(shí)的世界,告訴了我如何才能做到正確的看待這個(gè)世界。加油吧!讓生活過(guò)得更加樂(lè)觀,少點(diǎn)悲觀,多點(diǎn)快樂(lè)。
讀一本書(shū)讀后感1000字 13
紅巖,這一史詩(shī)般的稱(chēng)號(hào),是重慶的光榮象征,國(guó)民黨集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言著作的《紅巖》,講述了1948年在國(guó)民黨的統(tǒng)治下的共產(chǎn)黨在渣滓洞和白公館中,敵人為了得到口供,妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志,但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前,敵人確是一籌莫展,一敗涂地!都t巖》出版后在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈反響,被譽(yù)為“共產(chǎn)黨奇書(shū)”,是發(fā)行量最大的小說(shuō),并被翻譯成多種外國(guó)文字。
這本書(shū)是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)最高度的概括,其實(shí),《紅巖》這本書(shū)我已經(jīng)看了很久了,卻遲遲不能看完,2021年,是中國(guó)共產(chǎn)黨百年誕辰,我懷著十分崇敬而又激動(dòng)的心情讀完了這本書(shū)。這本書(shū)內(nèi)容豐富,角色特別多,幾乎每個(gè)人都有原型,是根據(jù)真實(shí)事件改編的,他們不是最高的指導(dǎo)人員,不容易被人所記住,起碼在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),若不是因?yàn)榭戳擞嘘P(guān)方面的資料,是難以知曉這些人的存在和過(guò)去的經(jīng)歷,他們是一群優(yōu)秀而愿為國(guó)家獻(xiàn)身的共產(chǎn)黨員。有許云峰、余新江,江雪琴、成崗、成瑤、李青竹、孫明霞、劉思揚(yáng)、陳松林、雙槍老太婆、宋振中、龍光華、老袁等等戰(zhàn)士,他們把國(guó)家當(dāng)作愛(ài)人,把黨當(dāng)作家,他們真真切切地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)家,把國(guó)家當(dāng)作一切榮耀。這本書(shū)值得反復(fù)細(xì)讀。
我最喜歡這本書(shū)的原型人物——宋振中,因?yàn)殚L(zhǎng)期缺乏營(yíng)養(yǎng),他頭大身子小,便被獄友們憐愛(ài)地叫做"小蘿卜頭"。因?yàn)槠綍r(shí)在監(jiān)獄里他的天真和無(wú)知使得特務(wù)不怎么注意他,所以他就擔(dān)負(fù)起為獄友們送信的任務(wù),給我們的共產(chǎn)黨員帶來(lái)了和外界聯(lián)系的機(jī)會(huì),這樣才使我們黨走到了今天。一個(gè)人沒(méi)有食物怎么能夠生活?但在監(jiān)獄里,那些叔叔阿姨為給小蘿卜頭爭(zhēng)取的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他們集體絕食,甚至餓到昏厥。這種情景小蘿卜頭看在眼里,記在心里。從那一刻起,小蘿卜頭下定了決心,好好學(xué)習(xí),決心長(zhǎng)大以后要成為叔叔阿姨一樣的有志青年?墒牵驮诜磩(dòng)派潰逃的之前,可惡的特務(wù)把小蘿卜頭殺害了,那個(gè)時(shí)候他僅僅9歲。小蘿卜頭渴望自由的仰望藍(lán)天的雙眼,在潮濕的牢房里他用小石子在冰冷的地上刻苦的學(xué)習(xí)的情景常常浮現(xiàn)在我的眼前,而我們呢,在溫暖、舒適的環(huán)境里坐在沙發(fā)上浪費(fèi)光陰。我們的`學(xué)習(xí)條件極其好,文具、環(huán)境樣樣齊全,還有和藹可親的老師教導(dǎo)我們……
想到自己的學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)不順心的事或一道難題,就非常氣餒……再想想渣滓洞白公館里的革命志士,一比起來(lái),總會(huì)令我感到十分羞愧和內(nèi)疚。所以,我們一定要勤奮學(xué)習(xí),珍惜并感恩人們用生命換來(lái)的幸福生活,用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)他們,把美麗的祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)!我要感謝《紅巖》,它為我樹(shù)立了榜樣,它將促使我成為一個(gè)真正的人,一個(gè)英勇堅(jiān)強(qiáng)、不懼困難的人!
讀一本書(shū)讀后感1000字 14
如今許多人對(duì)人間的親情,友情,愛(ài)情,還有自己的各種責(zé)任都漸漸的看淡了。但《駱駝》里記述了駱駝與駱駝,人與人,人與駱駝之間的親情,友情,愛(ài)情故事,還有各自種種的責(zé)任令我們感動(dòng)。
《駱駝》是楊志軍以雪域高原為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。書(shū)中每位主人公的結(jié)尾都是在斷崖下結(jié)束的:大柴旦為了使大駝隊(duì)免受強(qiáng)盜的搶劫傷害,在斷崖,親手用槍打死了格爾穆最?lèi)?ài)的烏圖美仁,隨后,大柴旦也隨烏圖美仁去了;格爾穆帶著小柴旦尋到了斷崖,嗅出了烏圖美仁充滿傷感的氣團(tuán),察覺(jué)出烏圖美仁已死,它又一次選擇了追尋烏圖美仁。兩天后,庫(kù)爾雷克和娜陵格勒騎著駱駝趕到斷崖邊,庫(kù)爾雷特平靜地對(duì)他深?lèi)?ài)的娜陵格勒說(shuō):“你有察汗烏蘇,好好活著吧!睅(kù)爾雷特說(shuō)完就到斷崖下,去看看他的倆個(gè)兒子,和他的駱駝了。娜陵格勒以淚洗面,用歌聲告訴自己,愛(ài)情與生命的關(guān)頭,她選擇了愛(ài)情;不多久,一個(gè)稟性怯弱的駱駝客來(lái)到斷崖處,他不斷地說(shuō):“連駱駝都能,我就不能?我是人,不能不能錒!”他用事實(shí)證明,一個(gè)軟弱怯懦的人,也會(huì)擁有以命相許的愛(ài)和勇敢,他就是克爾雷克的兄弟,娜陵格勒的丈夫......
在《駱駝》中,我最?lèi)?ài)的“人物”是兩峰駱駝:美駝格爾穆和母駝烏圖美仁。它們使我明白,不僅僅人類(lèi)擁有愛(ài)、追求愛(ài),動(dòng)物也需要愛(ài)、追求愛(ài),甚至,駱駝的愛(ài)散發(fā)出奪目的'輝煌。它們的愛(ài)是最單純的、是最堅(jiān)定的,不像小說(shuō)中庫(kù)爾雷特和娜陵格勒的愛(ài)情那樣脆弱。格爾穆與烏圖美仁從小說(shuō)一開(kāi)始就失散,踏上“大駝運(yùn)”之路后就一直在互相尋找,直到生命的最后一刻......它們的愛(ài)情是不停地追逐,活著就要愛(ài)著,就算死,也終于是死在了一起,永遠(yuǎn)也不會(huì)在失散了。
在《駱駝》中,駱駝不再是受人驅(qū)使的低等生命,而是有血有肉,有情有意的“人”。一位母駱駝把奶喂給一只陌生的小駱駝,當(dāng)小駱駝被埋進(jìn)土里時(shí),母駱駝以為它還會(huì)出來(lái)喝,就一直在等著,直到身體感染而死,多么有情義的駱駝。《嗝磦ゴ蟮鸟橊勫H!翻開(kāi)地圖,仔細(xì)看看青海到柴達(dá)木,我找到了熟悉的那些名字:夏日哈、香日德、諾木洪、烏圖美仁、格爾穆、大柴旦、小柴旦、庫(kù)爾雷克、娜陵格勒、察汗烏蘇。他們,因愛(ài)嘗到了生命的價(jià)值,因愛(ài)活出了價(jià)值。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)美麗、凄惻的故事,為他們祝福,希望他們?cè)谔焯每梢韵嘤觯肋h(yuǎn)幸?鞓(lè)的生活在一起。
《駱駝》讓人思念那個(gè)時(shí)候人的親情,友情,愛(ài)情,以及人和動(dòng)物的親情,友情。其實(shí)在生活中只要我們每個(gè)人付出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài),就會(huì)讓人間多一片真情,多一重溫暖,多一份感動(dòng)!
讀一本書(shū)讀后感1000字 15
讀完《匆匆》中朱自清對(duì)時(shí)光的嘆息時(shí),我不禁有些品悟,但又有些茫然。沒(méi)有開(kāi)始,沒(méi)有盡頭,沒(méi)有長(zhǎng)短,沒(méi)有界線,豁然感到時(shí)間,原來(lái)是這么浩瀚無(wú)邊。而我現(xiàn)在要做的,就是抓緊“時(shí)間”。
今天,不就是短短的一天嗎?即使今天不做,也可以明天做呀,那有什么關(guān)系。如果你真這么想,那就錯(cuò)上加錯(cuò)了。其錯(cuò)之一:“你明明可以在今天完成某件事,為什么要放到明天去做呢?為什么不能在今天完成呢?就讓這24小時(shí)白白溜走嗎?”其錯(cuò)之二:“在浪費(fèi)時(shí)間的同時(shí),你也浪費(fèi)了你的寶貴生命。”真到了明天,明天就變成了今天,此后,就有無(wú)窮多的明天。有此說(shuō)來(lái),當(dāng)初你樹(shù)立下的雄心壯志、偉大抱負(fù),到底何時(shí)才能真正實(shí)現(xiàn)呢?
莎士比亞曾說(shuō):“拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也會(huì)拋棄他”。要我說(shuō):“拋棄今天的人,今天也會(huì)拋棄他,一旦被今天拋棄了的人,他便沒(méi)有了明天”。
農(nóng)民種田,如果不及時(shí)除草、滅蟲(chóng),哪會(huì)有日后金秋時(shí)節(jié)時(shí)的豐收碩果?醫(yī)生救人,如果不及時(shí)醫(yī)治,哪會(huì)有日后人們的健康體魄?清潔工人打掃衛(wèi)生,如果不及時(shí)清潔,那有日后城市的優(yōu)美環(huán)境?學(xué)生讀書(shū),如果不認(rèn)真學(xué)好知識(shí),哪有日后考完試后的金榜題名?
“明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”。短短二十字,哪一字不是我們的'先輩歷經(jīng)千曲百折之后,所得的時(shí)間體驗(yàn)結(jié)晶。」湃苏敲靼琢斯怅幩萍、日月如梭的真理,才有了“懸梁刺股”“鑿壁偷光”的千古勤學(xué)佳話。而我們正處在一個(gè)有著優(yōu)越條件的社會(huì)中,不是更應(yīng)該珍惜身邊的每分每秒嗎?
“偉人的傳世發(fā)明往往建立在珍惜時(shí)間的基礎(chǔ)上!睂(duì)此,我深信不疑。居里夫人:為了提煉出‘鐳’這種微量元素,常常是熬夜研究,擠出時(shí)間去做科學(xué)實(shí)驗(yàn);愛(ài)迪生:為了發(fā)明電燈,常常是餓了拿塊面包一啃,渴了那被涼水一喝。就為了擠出時(shí)間做實(shí)驗(yàn)。∮缮鲜鰞蓚(gè)例子可以說(shuō)明,偉人的傳世發(fā)明,大多是用“時(shí)間”做自己登上科學(xué)殿堂的鋪路石,最后達(dá)到其大門(mén)口。
比之時(shí)間長(zhǎng)河,人的一生是那樣短暫,然而,就在這流星般的一瞬,有的人如日月生輝,光焰回射;有的人卻渾渾噩噩,默默沉淪。珍惜時(shí)間,要從今天做起。因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)過(guò)去,惋惜也無(wú)法追回;明天尚未到來(lái),與其坐待,不如奮起;而今天就在眼前,抓住了今天,既可以彌補(bǔ)昨天的不足,又可以提前迎接明天的晨光。如果用一條鏈環(huán)把昨天、今天、明天連接起來(lái),那么,今天就是其中心環(huán)節(jié)。我們要珍惜每一個(gè)“今天”,盡量壓縮生活中每一分的“時(shí)間開(kāi)支”,每當(dāng)翻開(kāi)日歷的時(shí)候,要意識(shí)到不能讓?shí)湫碌倪@一頁(yè)成為空白。在生活中,惟有“今天”正在我們手中,真正屬于自己!
讀一本書(shū)讀后感1000字 16
《塞下曲》——盧綸
盧綸,大歷十才子之一,中唐詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)昂揚(yáng),鏗鏘有力。這首著名的《塞下曲》是改寫(xiě)《史記·李將軍列傳》中的一小段。由原來(lái)的三十三個(gè)字,改寫(xiě)成二十個(gè)字的五言絕句。作者蒙曼即寫(xiě)出了改了哪幾處,又說(shuō)明改寫(xiě)的好處?不讀詩(shī),不知詩(shī)好;知詩(shī)好,卻不知詩(shī)好在何處?蒙曼卻能從我們想不到的視角去分析、解讀。讀后,讓人有恍然大悟之感。
春去秋來(lái),寒來(lái)暑往。四時(shí)有詩(shī),古代和今天,就相遇在美妙的四時(shí)之詩(shī)中。《四時(shí)之詩(shī):蒙曼品最美唐詩(shī)》中蒙曼讓詩(shī)篇與讀者對(duì)話,讀者看到的不僅是四季的美景,還有唐人的生命輪回。
本書(shū)值得稱(chēng)贊的還有目錄的編排,以立春開(kāi)始,以春節(jié)結(jié)尾,二十四節(jié)氣和節(jié)日點(diǎn)綴其中,正好與我們的`輪回和圓滿吻合。
成語(yǔ)汗流浹背:汗流浹背[hàn liú jiá bèi],意指“汗流浹背”指汗流很多,濕透了背部,本用以形容非常慚愧、驚恐的樣子。語(yǔ)本《史記·卷五六·陳丞相世家》。後亦用以形容工作辛勞,汗出濕背。[源]《史記·卷五六·陳丞相世家》孝文皇帝既益明習(xí)國(guó)家事,朝而問(wèn)右丞相勃曰:“天下一歲決獄幾何?”勃謝曰:“不知。”問(wèn):“天下一歲錢(qián)谷出入幾何?”勃又謝不知,汗出沾背,愧不能對(duì)。於是上亦問(wèn)左丞相平。平曰:“有主者!鄙显唬骸爸髡咧^誰(shuí)?”平曰:“陛下即問(wèn)決獄,責(zé)廷尉;問(wèn)錢(qián)谷,責(zé)治粟內(nèi)史!盵典故]“汗流浹背”原作“汗出沾背”。西漢初年,由於惠帝才智平庸,朝政由呂太后把持,并分封其家族兄弟為王。呂后去世後,太尉周勃帶兵誅殺呂氏諸王,鏟除呂氏的勢(shì)力,并迎高祖劉邦的另一個(gè)兒子劉恒為帝,是為漢文帝。文帝即位後,右丞相陳平認(rèn)為周勃平定呂氏之亂,鞏固漢室的天下,功勞比自己要大得多,於是自愿將右丞相的位子讓出。文帝采納了他的意見(jiàn),周勃成為群臣中地位最高的右丞相,陳平則降為較低的左丞相。有一天早朝時(shí),漢文帝問(wèn)周勃說(shuō):“國(guó)家一年判決的訴訟有幾件?”周勃過(guò)去都是掌管軍事,對(duì)這些事情并不了解,只好回答不知。文帝又問(wèn):“國(guó)家一年的稅收支出又是多少?”周勃也太不清楚,只好又回答不知。文獻(xiàn)中使用“汗出沾背”來(lái)形容周勃對(duì)政事一問(wèn)三不知,心里感到十分著急、慚愧,汗流了滿身,背都濕透了。後來(lái)“汗流浹背”這句成語(yǔ)就由此演變而出,形容非常慚愧、驚恐的樣子。亦用於形容工作辛勞。
成語(yǔ)繡口錦心:錦、繡:精美鮮艷的絲織品。形容文思優(yōu)美,詞藻華麗。如:唐·柳宗元《乞巧文》:“駢四驪六,錦心繡口,宮沉羽振,笙簧觸手!庇秩纾喊承〗慊ㄈ菰旅,王解元繡口錦心,正是一對(duì)夫妻!鳌り懖伞睹髦橛洝に统睢
讀一本書(shū)讀后感1000字 17
現(xiàn)實(shí)的混沌和光陰的墮落毫無(wú)道理地霸占著一切。整片大地明明就是一個(gè)毫無(wú)人煙的荒唐世界,我更愿意我從來(lái)未曾到達(dá)這個(gè)世界。否則我也不會(huì)意識(shí)到,我竟然如此無(wú)能,難逃這荒蕪的心城。
要我做一些什么事情來(lái)緬懷一些的內(nèi)容。那些錯(cuò)失記憶的路早已經(jīng)一去不復(fù)返,每個(gè)人都有屬于自己的過(guò)去,當(dāng)然,只不過(guò)是或留或去的抉擇與無(wú)奈。2016年讀的圍城,先前只看名字以為是一部描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的,記得早些年有人拍過(guò)一部叫做《十月圍城》的片子,就有些先入為主了?珊髞(lái)再看的時(shí)候,我驚愕地意識(shí)到,全然不是這么一回事,可細(xì)細(xì)想來(lái),也就真的都是那么一回事。
我不喜歡看愛(ài)情故事,我喜歡歷史書(shū)。個(gè)人的命運(yùn)終究是"身世浮沉雨打萍",時(shí)代的變遷才真的是我們理應(yīng)當(dāng)掌握的規(guī)律。但是,我不得不看。況且這也不是一本愛(ài)情故事書(shū),可能有更多的一種人性的內(nèi)容。被稱(chēng)為是經(jīng)典的書(shū),總是有著那些和人的本性緊密切合的內(nèi)容。
每個(gè)人的心中,都有著自己的一座城。自己走不出去,別人也進(jìn)不來(lái)。但是,我們大可以站在城墻之上,和墻外的人,講述著自己一天中的美好愿望,希冀夢(mèng)想。
既然是寫(xiě)《圍城》的讀后感,我還是說(shuō)一句老實(shí)話,我在方漸鴻身上看到了自己的影子。盡管,這不是一件好的事情。當(dāng)時(shí)的我暗暗想,竟然是會(huì)有人和我想的很多內(nèi)容相一致?涩F(xiàn)在看來(lái),我便是和郁達(dá)夫的《沉淪》中的主角完全一致了。呀呀呀,這樣想來(lái),我真的.是一個(gè)極其病態(tài)的人了。我還是盡早休學(xué)罷,休得在日后鬧出事端來(lái)。
但其實(shí),也難言所謂的病態(tài)。這一切,都是一種極其痛苦而影響深遠(yuǎn)的選擇罷了。圍城的含義,其實(shí)不單單是物質(zhì)的,更多還是在自己的精神之中。我還是因此放不開(kāi)自己,很多的事情都帶著一種酸腐氣息的文人眼光來(lái)看待,當(dāng)然,我算不得什么文人。
寫(xiě)出這些話的緣故是因?yàn)檫@些天我一直都難以入眠,昨夜竟然是到了近三點(diǎn)鐘才昏昏沉沉地睡下。孤獨(dú),是一種灼燒的痛。現(xiàn)在的我,害怕極了閑下來(lái)。這樣當(dāng)然是一種病,一種極大的病。到晚上其實(shí)腦子是不受自己控制的,做著一些無(wú)趣且無(wú)聊的事情,也真的是因?yàn)殡y以走出自己的圍城。
大多數(shù)人所想的努力是什么樣子的呢?是勉強(qiáng)自己做不樂(lè)意做的事情。他們自己覺(jué)得枯燥、無(wú)趣、卻認(rèn)為那樣做是正確的,是該做的,所以逼自己去做。
我,便是這樣的。當(dāng)然自己的選擇,都顯得是無(wú)可厚非,但是沒(méi)有一絲絲的快樂(lè)可言。同樣是一座圍城,不愿意放過(guò)自己的圍城。
但是,我不做這些,我能做什么呢?事實(shí)上,絕大多數(shù)的話都是極其錯(cuò)誤的,聽(tīng)也行,不聽(tīng)也罷。不過(guò)是自己的一種暢想,不過(guò)是無(wú)人理解的悲傷。
想來(lái),不過(guò)是在孤獨(dú)地行進(jìn)著;钤谧约旱膰侵,撿拾著可憐的自尊,做著荒誕而又真實(shí)的夢(mèng)。
讀一本書(shū)讀后感1000字 18
醒也千年,夢(mèng)也千年,醒中有夢(mèng),夢(mèng)中有醒,展轉(zhuǎn)千回,唯有那一樹(shù)飛花伴著那寂寞的輪回······ ——題記
一個(gè)天生的青衣胚子,一生的命運(yùn)波折凄婉,那到底是怎樣的一個(gè)女子······
靜靜地,合上那一本薄薄的《青衣》,我不禁思緒萬(wàn)分,百感交集。我從未想過(guò),一篇散文,會(huì)讓我如此感動(dòng),又如此深感凄涼。
青衣是京戲里的一個(gè)行當(dāng),一個(gè)無(wú)數(shù)人唱過(guò)但只有少數(shù)唱出它的意韻的行當(dāng),僅此而已。
老天創(chuàng)造出一個(gè)完美的青衣很難,而筱燕秋就是這其中幸運(yùn)或者說(shuō)是不幸的一個(gè)。20年前,19歲的筱燕秋參加了京劇《奔月》的演出,從此不可自拔的愛(ài)上了嫦娥,為了嫦娥,她出手傷了自己的老師,違背與學(xué)生的諾言,拋棄人格、拋棄尊嚴(yán),然而,20年后的《奔月》演出,卻是殺死了筱燕秋的那顆心,或者說(shuō)殺死了“嫦娥”的那顆心,連爭(zhēng)四場(chǎng)的筱燕秋,最后一場(chǎng)來(lái)晚了,春來(lái)已經(jīng)上臺(tái),得到了所有觀眾的認(rèn)可,筱燕秋心如死灰,再也沒(méi)有復(fù)燃的可能,她做了最后一場(chǎng)演出,一場(chǎng)只有她是嫦娥的演出,可她的心徹底死了······
筱燕秋這個(gè)為夢(mèng)成癡的女子,堅(jiān)信自己是嫦娥,然而終其一生,她卻只是也只能是嫦娥的替身,真正的嫦娥早已飛走,只留筱燕秋孤獨(dú)的活著。
從19歲那年第一次登臺(tái)演出,到40歲那年那個(gè)冰冷徹骨的雪夜。筱燕秋用一生在頑強(qiáng)而又倔強(qiáng)的追求夢(mèng)想,用時(shí)光捍衛(wèi)只屬于她的嫦娥,始終如一地堅(jiān)守著她內(nèi)心最堅(jiān)實(shí)的陣地。也許,我是能理解這個(gè)略微有些極端的`女子的:她因?yàn)楸荚碌玫娇隙ǎ惨驗(yàn)楸荚聬?ài)上嫦娥;這一切,似乎都是水到渠成。筱燕秋因嫦娥而生,也因嫦娥而衰。20年前,她是真的不想讓李雪芬演嗎?不是的,只是因?yàn)樗幌肟吹揭膊荒苋萑炭吹嚼钛┓以g毀嫦娥,詆毀她那個(gè)近乎執(zhí)念的夢(mèng)想;20年后,她是真的不想讓春來(lái)演嗎?也不是的,她只是嫉妒了,作為一個(gè)為嫦娥付出青春的人,她嫉妒春來(lái)的年輕和活力。
可戲終有落幕的時(shí)候,在那個(gè)雪夜,在筱燕秋四十歲的那個(gè)雪夜,她知道,她的嫦娥死了,真的死了······也許,筱燕秋追求的不僅僅是嫦娥,還是那種不食人間煙火的性格,可她忘了,又或者她沒(méi)忘只是不想面對(duì),嫦娥本就不是凡人,她要是做了嫦娥,就不再是一個(gè)完整的人了,筱燕秋或許也早已看到了結(jié)局,但她沒(méi)有半點(diǎn)猶豫,在完整的人與嫦娥之間,她選擇了后者,給自己選擇了一個(gè)渺茫的人生······
也許從一開(kāi)始,筱燕秋就注定有一個(gè)悲慘的結(jié)局,可盡管如此,她還是要義無(wú)反顧的選擇開(kāi)始,我們也一樣,因?yàn)橹挥虚_(kāi)始,我們才會(huì)看到未來(lái)。任時(shí)光如何流轉(zhuǎn)不息,我們對(duì)夢(mèng)想的追逐都不會(huì)消失,譬如筱燕秋,她用生命和青春在舞嫦娥,最終,繁華落幕,卻發(fā)現(xiàn)她只是給自己舞了一場(chǎng)寂寞
讀一本書(shū)讀后感1000字 19
那一年的春夏,一切的苦痛都新生了。
往后的人生里,四季都等同于春天。
時(shí)隔五年,再次讀到《心理罪》系列作者@雷米26的最新力作《人魚(yú)》,收獲滿滿!
和雷米老師筆下的《殉罪者》一樣,這本書(shū)里充滿了彩蛋,比如:
“宋世雄足球解說(shuō)” “什么廳來(lái)著?蔣大為。档ぶ瑁薄霸诒本﹨⒓痈呖肌薄癑大教犯罪心理學(xué)的老師喬允平”“犯罪地理畫(huà)像”以及年輕的“邰偉”……
雷米老師,你還欠我們方木和米楠的一個(gè)番外!聽(tīng)說(shuō)未來(lái)蘇琳還會(huì)和方木相遇。還會(huì)和邰偉、顧浩重逢,期待!
一起連環(huán)命案,一起少女失蹤案,一場(chǎng)英語(yǔ)劇“海的女兒”,三個(gè)“女兒”,一個(gè)圓規(guī),一對(duì)師徒,一雙白球鞋,一個(gè)任性的“朋友”,一個(gè)新添的戶(hù)口,“幸福”的一家人,一只只蠟燭,一篇篇日記,開(kāi)不了口的三個(gè)字……心照不宣的構(gòu)成了這本書(shū)。
校園欺凌的始作俑者因?yàn)樗翢o(wú)忌憚,陰差陽(yáng)錯(cuò)地成為新的受害者。這兩場(chǎng)似曾相識(shí)的少女失蹤案,讓幾個(gè)家庭牽連其中。
目擊證人先是沉默失語(yǔ),又勇敢面對(duì)。
人性的復(fù)雜,就像顧浩所說(shuō):“你不能要求每個(gè)人都勇敢!
感謝我們這個(gè)時(shí)代的平凡英雄。
書(shū)中78頁(yè)的“你說(shuō),將來(lái)會(huì)不會(huì)有這種技術(shù)?”讓人淚目。
王憲江、邰志亮們,他們不斷接力,直面罪惡,站在看不見(jiàn)的角落,是照進(jìn)黑暗的一束光。
記一些臺(tái)詞:
跑啊,跑啊。
我別無(wú)選擇,只能向前走。
這世間所有的憤怒,多數(shù)都來(lái)源于自己的無(wú)能。
然而,那跳動(dòng)的火苗還在。微弱,卻不屈不撓。如針、如米,再如豆。
他想,她小小的身體里,一定有一根長(zhǎng)長(zhǎng)的棉芯吧。
他楞楞的看著女兒姜庭,忽然全身松懈下來(lái)!俺赡耆说氖澜缋,哪有什么公平?”
“你說(shuō),‘我的女兒要做一個(gè)堂堂正正的人,不欺負(fù)別人,但是,受了委屈,要打回去。’”姜庭停頓了一下,提高了音量,“媽媽?zhuān)乙瞿愕呐畠。我要打回去!?/p>
透過(guò)長(zhǎng)廊的玻璃窗,能看到已經(jīng)完全放晴的.天空,那漫無(wú)邊際的蔚藍(lán)色,仿佛廣闊的大海,等著這個(gè)奔跑的少女投身其中。
通往結(jié)局的路,可能只有一步之遙,也可能遠(yuǎn)不可及。他看不清,摸不透,只能被動(dòng)地向前走。他甚至覺(jué)得,自己的余生可能都要在這條路上走下去。如此,也沒(méi)什么大不了吧?
姜玉淑知道女兒正趴在車(chē)窗上看著自己,但是她不敢回頭,否則,剛剛下定的決心瞬間就會(huì)崩塌。
這一天,真的太漫長(zhǎng)了。
“我想,她游向大海了吧”
書(shū)的第60頁(yè)說(shuō):人和人之間的相遇,大概就是如此。沒(méi)有征兆,沒(méi)有預(yù)告,有的時(shí)候,連道別都沒(méi)有。
書(shū)的第283頁(yè)說(shuō):“離開(kāi)”是兩個(gè)字、一個(gè)詞語(yǔ)或者一個(gè)動(dòng)作、一種姿態(tài),同事意味著不可預(yù)測(cè)的未來(lái)。
很榮幸,我遇到了這本書(shū),治愈心理的懸疑力作。
讀一本書(shū)讀后感1000字 20
人皆知,《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,下至漢武帝(公元前122年),共3000多年的歷史,貫穿古今,是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)。逾五十萬(wàn)字,寫(xiě)滿了百味人生。
堅(jiān)忍不拔,舍小家為大家,是司馬遷的言傳身教。黃帝以來(lái)的傳說(shuō),商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩,時(shí)間跨越三千多年,耗費(fèi)了司馬遷一生的心血精力,執(zhí)著的意志,在向往中堅(jiān)持,身處獄中也不忘使命,以血淚譜出史家絕唱無(wú)韻離騷。
扁鵲治病,家喻戶(hù)曉,然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見(jiàn)蔡恒公,勸他早點(diǎn)請(qǐng)醫(yī)生治病,但因?yàn)椴毯愎宦?tīng)他的'勸告,認(rèn)為他是在騙人,最終蔡恒公病死了.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熾焚!妒酚?扁鵲列傳》中說(shuō),有如下六種患病的情況不能醫(yī)治:
一,傲慢不講道理
二,看重錢(qián)財(cái)而不重視身體健康
三,衣食不能調(diào)解適度
四,陰陽(yáng)錯(cuò)亂,五臟功能不健全。
五,身體羸弱不能服藥者
六,迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者
以上六種情形,具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會(huì)拖成大病,再治就來(lái)不及了.扁鵲何過(guò)?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病,中醫(yī)治將病,下醫(yī)治已病!
田忌賽馬,巧用計(jì)謀,合理利用資源。齊國(guó)將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來(lái)賭注,用下等馬對(duì)付他們的上等馬,拿上等馬對(duì)付他們的中等馬,拿中等馬對(duì)付他們的下等馬,比了三場(chǎng)比賽,田忌一場(chǎng)敗而兩場(chǎng)勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請(qǐng)教兵法后,就請(qǐng)他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,馬是不會(huì)比變的,但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)習(xí)和做事一樣,在看似不變中,包含著“可變”條件,設(shè)法改變條件,就會(huì)改變條件,就會(huì)改變做事和結(jié)果,從而提高學(xué)習(xí)成績(jī)和做事效率。
勾踐臥薪嘗膽,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對(duì)聯(lián),借項(xiàng)羽勾踐頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志。俯首稱(chēng)臣豈心甘,臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢(mèng),名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,專(zhuān)賴(lài)民工字錯(cuò)金.銀縷玉衣今又是,千秋不朽匠人心。據(jù)說(shuō)越王在勵(lì)精圖治臥薪嘗膽的時(shí)候,求賢若渴,特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會(huì)有收獲。
數(shù)不勝數(shù),不勝枚舉。史書(shū)中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn),形象鮮明,我們要善于從史書(shū)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。品讀《史記》,為之當(dāng)下。
讀一本書(shū)讀后感1000字 21
古始齔之年謂之小學(xué),習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié),禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文,教之為人處世之本。及志學(xué)之年謂之大學(xué),教之以窮理,正心,修己,治人之道。今之士,自加冠之年乃入大學(xué),未見(jiàn)明小學(xué)之道,無(wú)論大學(xué)之理,雖學(xué)之愈久,不見(jiàn)其深,讀之愈廣,不見(jiàn)其真,今之學(xué)問(wèn),其真衰于古乎?
秋善奕,誨二人,一人雖聽(tīng)然心向鴻鵠,藝弗若與,其知弗若與?
非學(xué)之衰、知之瘠也,意不誠(chéng)也。
《中庸》道:“尊德行而道問(wèn)學(xué)”,先禮而后學(xué),故古之經(jīng)論皆出于《禮》,今之學(xué),圖其速,得其名而舍其理,碌碌幾年,始入大學(xué)。身形于堂庭之上,然意止于字句之中,雖眼目不離卷,然亦不誠(chéng)焉。渾噩一天,終曰“苦矣”,蓋善學(xué)者飴,惡學(xué)者苦,誠(chéng)于中而形于外,方意誠(chéng)則真無(wú)惡而實(shí)有善焉。
程氏遺言:“學(xué)者不可以不誠(chéng),不誠(chéng)無(wú)以為善,不誠(chéng)無(wú)以為君子,修學(xué)不以為誠(chéng),則學(xué)雜”。元培言:平時(shí)則放蕩治游,考試則熟讀講義,不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú),惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡,試驗(yàn)既終,書(shū)籍束之高閣,毫不過(guò)問(wèn),敷衍三、四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?
今同生,無(wú)凍餒之患,奔走之勞,坐廈享優(yōu),無(wú)問(wèn)無(wú)告,術(shù)業(yè)無(wú)知,實(shí)驗(yàn)怠滯,應(yīng)測(cè)時(shí)前,惟其甚忙,然學(xué)之二三,惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù),專(zhuān)之以舞,考之以弊,得之甚高,爾敢呼焉?曰:學(xué)之無(wú)用,貧日即成,今之社會(huì),分?jǐn)?shù)優(yōu)高。其業(yè)有不精,德有不誠(chéng),謙言不怍,大言不慚,分高榜上,爾敢夸焉?評(píng)之優(yōu)進(jìn),其心正焉?
身有之身當(dāng)作心,故所謂修身在正其心。學(xué)之君子誠(chéng)其意,正其心,猶慎其獨(dú),大琢于事,慎獨(dú)于人,衾影無(wú)愧,屋漏不慚,雖身處世外,猶修吾身。
大學(xué)近半,學(xué)無(wú)高就,愚以拙鈍,莫及項(xiàng)背,未明明德,然日日新,雖無(wú)學(xué)深然先誠(chéng)本意,猶無(wú)高就而先正吾心,謹(jǐn)記公名,不敢怠慢,耗時(shí)兩載,拙筆六卷,題以《吾輩》、《問(wèn)答》、《尋影》、《朝聞道》、《明新》、《丘山志》共萬(wàn)余字,日日自?xún),每日必讀。
物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,學(xué)之道也。故序《丘山志》“丘山有志,不為其名,造化隨順,如影隨形”,今題以“景致明新”,意為致知,明理,求新,以戒己心,以勉諸君。
吾師言“振興中華,乃吾輩之責(zé)”,吾輩當(dāng)以修齊治平,兼濟(jì)天下,不忘初心,方得始終,心有大我,至誠(chéng)報(bào)國(guó),心有大我,山之巍峨。
吾師言“吾乃炎黃子孫,當(dāng)傾畢生之學(xué)以報(bào)國(guó)”,吾輩當(dāng)以為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。吾輩當(dāng)興,天下?lián)P名,今之士興,萬(wàn)世昌平。
讀一本書(shū)讀后感1000字 22
最近我看了一本精彩的書(shū),書(shū)的名字叫《暗斗》!栋刀贰肥怯煽苹眯≌f(shuō)協(xié)會(huì)理事葉永烈所著,是金明戈亮系列里情節(jié)最完整的作品。在本篇里,作者講述了發(fā)生在濱海市的一個(gè)驚險(xiǎn)刺激的間諜故事,“警察博士”金明通過(guò)與間諜之間的斗智斗勇,最后將間諜緝拿歸案。
故事開(kāi)始于108造船廠,資料看管員吳為丟失了75號(hào)造船圖紙,警探金明發(fā)現(xiàn)了很多值得懷疑的人,但最終,他鎖定了江風(fēng)理發(fā)店的女學(xué)徒沈修?墒窃谑掳l(fā)后的一天夜里,沈修卻不明不白的死了。雖然有跡象表明沈修是自殺的,但金明卻認(rèn)為這是一樁他殺案,他把目光投向了和沈修有曖昧關(guān)系的理發(fā)店老板曾小法?蓳(jù)曾小法交代,他是被沈修牽著鼻子走的,他自己也是受害者,案情變得更加撲朔迷離了。
剛剛過(guò)去才一天,吳為煤氣中毒了。金明的助手助手戈亮早就懷疑吳為是間諜,就開(kāi)始滔滔不絕的推斷吳為是自殺,而警探金明則認(rèn)為這是他殺。吳為平常為人膽小懦弱,不大可能當(dāng)間諜,況且如果吳為要偷東西,他也用不著轟動(dòng)全廠。吳為和他老婆一樣,也是不知道怎么回事中毒的。吳為很愛(ài)自己的家人,他不會(huì)采取這種令人膽戰(zhàn)心驚的手段。
這時(shí),金明又盯上了一座燈塔。此塔廢舊,多年無(wú)人,離理發(fā)店又近,直覺(jué)告訴金明這里一定有問(wèn)題。為了證明自己的推斷,金明和戈亮偷拍了很多的紅外線照片,結(jié)果發(fā)現(xiàn)塔里果然有人。他們趁夜里偷襲,抓捕了那個(gè)人。
經(jīng)過(guò)審問(wèn),此人坦白他是一個(gè)外國(guó)間諜集團(tuán)的`人,名叫朱梁。他偷了75號(hào)造船圖紙,交給了沈修。沈修也是一名間諜。后來(lái)沈修暴露,朱梁毒不成沈修,就勒死了她,因?yàn)閰菫榈南右梢埠艽,他?zhǔn)備用煤氣毒死吳為,幸好探長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的及時(shí),不然吳為早就命喪黃泉了。
這兩個(gè)人如果全死了,會(huì)讓他人誤認(rèn)為吳為是賊喊捉賊、是壞人,可斷然不會(huì)想到吳為其實(shí)是受害者,真正要?dú)⑺娜耸侵炝。朱梁這一步棋走的真妙!要是我,我會(huì)認(rèn)為吳為把圖紙藏起來(lái)了,而金明探長(zhǎng)卻沒(méi)有上當(dāng),這說(shuō)明他是一個(gè)極度細(xì)心的人。我也要向金明探長(zhǎng)學(xué)習(xí)這種好的品質(zhì),不再粗心。
從這個(gè)故事中,我還發(fā)現(xiàn)金明探長(zhǎng)的另一些優(yōu)點(diǎn)。比如,他做事很有頭腦。當(dāng)發(fā)現(xiàn)吳為中毒,金明推斷是他殺,而他的助手戈亮就被事物的的表面給蒙騙了。還有金明探長(zhǎng)的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是:他熱愛(ài)自己的本職工作,做事認(rèn)真。金明每當(dāng)有時(shí)間都會(huì)守在自己的紅色電話機(jī)旁等待著每一個(gè)案子,如果沒(méi)時(shí)間,他就會(huì)把對(duì)方的陳述細(xì)致的記錄下來(lái),工作破案兩不誤。
這本書(shū)讓我受益匪淺,我要學(xué)習(xí)書(shū)中金明探長(zhǎng)的優(yōu)點(diǎn),讓自己成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。
讀一本書(shū)讀后感1000字 23
遇見(jiàn)一本書(shū),是緣份。
20xx年,有位朋友送了《見(jiàn)識(shí)》這本書(shū),隨手翻看,就篤定地認(rèn)為這是一本非常好的枕邊書(shū),書(shū)中的觀點(diǎn)清晰明了,且無(wú)論從哪頁(yè)翻起,都能津津有味地讀下去。再次遇見(jiàn)這本書(shū),是今年過(guò)年的時(shí)侯,無(wú)意間從書(shū)架中看到這本書(shū),便拿出來(lái)細(xì)細(xì)研讀,不知不覺(jué),用了一周的時(shí)間重新溫習(xí)了一遍,心中充滿了欣喜。同時(shí),做出決定,在自己的學(xué)習(xí)群中原文誦讀這本書(shū),然后購(gòu)買(mǎi)了3本,送給自己部門(mén)的同事。
本書(shū)是依據(jù)吳軍博士在得到《硅谷來(lái)信》中匯編而成,分為九個(gè)篇章,每個(gè)篇章獨(dú)立成篇,都有鮮明的觀點(diǎn),整體上又相互關(guān)聯(lián)。感覺(jué)像是一位智者,在答疑解惑生活及工作中遇到的各種問(wèn)題,他娓娓道來(lái),從理論到故事到感受,讓人有茅塞頓悟之感。
一個(gè)人能走多遠(yuǎn),取決于見(jiàn)識(shí)。見(jiàn)識(shí)是生活及工作中的底層邏輯,換言之,也就是價(jià)值觀。舉個(gè)例子,序言中,指出“命”和“運(yùn)”決定人的一生,什么是命運(yùn)呢?不同的人有不同的理解,作者提出取決于兩個(gè)因素:環(huán)境的因素和我們自己對(duì)未來(lái)走向劃定的方向。人生的軌跡走不出這兩條線,個(gè)人的努力、運(yùn)氣等不過(guò)是讓我們?cè)谶@兩條線之間做微調(diào)而已。接地氣地理解一下,就是一個(gè)人看問(wèn)題和做事情的方法。如何看待生活和做事,用了九個(gè)篇章進(jìn)行一一闡述。每讀一個(gè)篇章的時(shí)侯,就會(huì)有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)。
其中有一篇,題目是《這個(gè)世界沒(méi)有欠你什么》,具體內(nèi)容是針對(duì)一則新聞現(xiàn)象進(jìn)行深度的剖析。這則新聞激起千層浪,一些銀行公開(kāi)表示給予高端客戶(hù)的'子女提供實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì),于是社會(huì)大眾覺(jué)得三觀盡碎。作者提出命運(yùn)是多個(gè)變量互動(dòng)結(jié)果的價(jià)值觀,表明社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)是一種非常復(fù)雜的長(zhǎng)期系統(tǒng)性的競(jìng)賽,寒窗苦讀只是成功的因素之一,和經(jīng)濟(jì)條件好、智商高、出身好、長(zhǎng)得美一樣,都只是其中的一個(gè)變量。一段話言簡(jiǎn)意賅地表明了社會(huì)成功的要素,回想自己剛剛走出校門(mén)進(jìn)入職場(chǎng),真是天真地以為努力工作是全部的變量,在職場(chǎng)浸潤(rùn)二十年之后,漸漸明白很多因素都會(huì)和成功息息相關(guān)。
有一篇,對(duì)于職場(chǎng)工作也非常有幫助。《做好最后的1%》,篇目中提到了一些小案例,比如開(kāi)會(huì)的通知,比如送朋友到酒店等,都是工作中的小事,但是折射了在面對(duì)每一件小事的時(shí)侯,每個(gè)人價(jià)值觀的不同。反思自己在工作中,對(duì)結(jié)果有所要求,所以這十幾年的職業(yè)道路比較順暢,但是仍然有很多提升的空間,還有很多細(xì)節(jié)需要打磨,比如在與人的相處中,還有太多的1%沒(méi)有做。
書(shū)中的內(nèi)容,旁征博引,從紅樓夢(mèng)到地心說(shuō),從古時(shí)李廣到今時(shí)拉里.佩奇,字里行間傳遞著一種信息,在看到古今中外的各種智者,各種被命運(yùn)垂青的思維方式后,我們就會(huì)改變自己的思維方式,畢竟人生只有一次,努力活出精彩的人生!
讀一本書(shū)讀后感1000字 24
近來(lái),迷上了魯迅先生的小說(shuō)。在寒假里讀的小說(shuō)集<吶喊>,細(xì)細(xì)品咂,又有別樣味道蕩漾其中。
魯迅在序中寫(xiě)到了與<新青年>編輯的對(duì)話。他說(shuō):“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶(hù)而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”那人答道:“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望!憋@而易見(jiàn)的,這一群困在鐵屋子里的人就是辛亥革命到五四時(shí)期的中國(guó)人,而發(fā)自肺腑的吶喊則是魯迅先生用筆唱響的正義之歌。
讓我頗有感悟的是<藥>和<孔乙己>兩篇小說(shuō)。
孔乙己無(wú)疑是一個(gè)悲劇色彩人物。身著長(zhǎng)衫,臉帶傷痕,一副窮酸模樣。最讓我痛心的并不是他生活潦倒,只有偷書(shū)看,而是他在酒館受到的恥笑。無(wú)論他到哪里,他的滑稽裝扮都會(huì)讓人從心底瞧不起他,就連文中的”我”—一個(gè)12歲的伙計(jì),當(dāng)他熱情滿滿問(wèn)”我”學(xué)業(yè)怎樣時(shí),都給他一臉冷漠。當(dāng)孔乙己被打折腿致死時(shí),又有幾人為他哀惋嘆息?魯迅毫不留情地寫(xiě)蕓蕓眾生的冷漠無(wú)情時(shí),他心中是涌出了多少憤怒的洪水!
再說(shuō)<藥>,一個(gè)個(gè)小人物內(nèi)心的'掙扎,無(wú)情,不信任……被魯迅先生寫(xiě)的淋漓盡致!澳侨艘恢淮笫郑蛩麛傊;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴”,那一滴滴滴下來(lái)的僅僅是烈士染紅沙場(chǎng)的鮮血嗎?還有淚與恨,恨他們的鮮血在此刻流的如此不值!毫無(wú)反抗之心的華小栓,一心為國(guó)卻被出賣(mài)的熱血青年夏瑜,一”華”一”夏”,魯迅先生帶給我們的正是當(dāng)時(shí)血淋林的華夏悲哀!
魯迅給我們的是一個(gè)真實(shí)的大社會(huì),讓我們從一個(gè)個(gè)小人物中深刻地,清醒地認(rèn)識(shí)了那個(gè)年代。身為一個(gè)鐵肩擔(dān)道義的作家,紛繁的塵世中,他找到了自己心愛(ài)的職業(yè)和不再改變的信仰。他的筆不是為了獻(xiàn)媚高層,不是為了博取人心,只是寫(xiě)了一個(gè)絕不虛假的世界。他的作品不再單單富有文學(xué)價(jià)值,這是一個(gè)廣角鏡,它代表了一個(gè)時(shí)代。
你怎能說(shuō)魯迅寫(xiě)這些小說(shuō)時(shí)不痛心,不無(wú)奈,他的<彷徨>不正是反映了他心中的掙扎嗎?但魯迅深深地了解,他是人民的作家,之所以要寫(xiě)小說(shuō),也是為了那些社會(huì)上的真君子!換一個(gè)角度,如沒(méi)有壓在他心頭的時(shí)代使命感,對(duì)祖國(guó)的期望與熱愛(ài),又怎能鑄造他筆下的錚錚傲骨?
也許,在千百年后,還有人翻開(kāi)他的小說(shuō),細(xì)細(xì)品讀,還能感嘆:“魯迅,他是為人民而生!
讀一本書(shū)讀后感1000字 25
要說(shuō)留給我印象最深的書(shū),《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多,讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社會(huì)的病歷本;他描述的不只是社會(huì)事件,而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫(xiě)照!不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都躍然紙上。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他棄醫(yī)從文,在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀傷。
曾記得,那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無(wú)際的'碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見(jiàn)到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無(wú)遺。
而在《吶喊》這本書(shū)中,我最喜歡的就是《阿Q正傳》了!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之因此如此家喻戶(hù)曉,是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅罱K還是落得個(gè)被迫害致死的下場(chǎng)。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時(shí),阿Q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。他專(zhuān)做短工,窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子。他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自身,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無(wú)濟(jì)于事,被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),但,在精神上寬慰自身,鼓勵(lì)自身,何嘗不是一件好事呢?它能讓自身的內(nèi)心更加強(qiáng)大,只不過(guò)阿Q寬慰自身過(guò)了頭,最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中,當(dāng)自身遇到挫折時(shí),我會(huì)積極面對(duì),而不是逃避現(xiàn)實(shí),該來(lái)的總會(huì)來(lái)的,一直沉浸在自身的夢(mèng)里面,最后被迫面對(duì)現(xiàn)實(shí),只會(huì)更加痛苦難耐。就像那一次,我的考試成績(jī)很不理想,但不理想又能怎么樣呢,成績(jī)是自身考出來(lái)的,總該面對(duì)的。想想:人生的旅途中總會(huì)遇到挫折的,太完美的人生總是不太現(xiàn)實(shí),何況,挫折能歷練自身,何樂(lè)而不為呢?
正是這樣的劇情故事,讓我懂得了很多,成長(zhǎng)了很多。這本《吶喊》注定從來(lái)都是孤善,我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān),仍未足夠冷卻的時(shí)代,又向往著從罅隙中覓得我們知道,卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中,我們每次停下來(lái)回頭,都會(huì)發(fā)現(xiàn),有響亮,但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而,前方,仍未知曉。
讀一本書(shū)讀后感1000字 26
《圍城》是一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō),錢(qián)老的那一句:“城里的人想出來(lái),城外的人想進(jìn)來(lái)。”常常被人們掛在嘴邊,為人們所稱(chēng)道,我對(duì)《圍城》這本書(shū)也有自己的一些理解。
圍城,人生是圍城,婚姻是圍城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。這一觀點(diǎn)太深刻,太令人感同身受了,具體分析原因,是因?yàn)槭挛锒加袃擅嫘裕峭獾娜酥豢吹焦怩r亮麗的一面,城里的人體驗(yàn)到了里頭種種滋味所以后悔不迭,又開(kāi)始懷念起城外的生活。
城外的人擁有向往,城里的人擁有回憶!跋蛲、“回憶”這兩個(gè)詞都是摻雜水分的,“向往”撇開(kāi)了生活中的不如意,“回憶”就更稀奇了,就算我們從前體驗(yàn)過(guò)城外的生活,有多么多么地讓人不耐,孤獨(dú),而經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮,孤獨(dú)變成了自由,不耐變成了享受,我們有意無(wú)意地遺忘不甚美好的回憶,不斷放大那些令我們愉悅的瞬間,要不怎么說(shuō),回憶總是難忘呢。
在老師上雷雨這篇課文之時(shí),老師曾說(shuō)過(guò)“回憶總是帶濾鏡的。”正如雷雨中的周樸園回憶下人魯侍萍的種種之好,然而在涉及到自己的利益之時(shí)又展現(xiàn)出吸血鬼的本質(zhì)。但即使如此,他的心中任然保有魯侍萍與他生活在一起的種種習(xí)慣,不得不說(shuō)“回憶”的確是令人著迷的東西。
就像主人公方鴻漸,一個(gè)本領(lǐng)沒(méi)多大,空有一身驕傲的留洋青年,結(jié)婚前談不上向往,卻也是有自己心儀的女孩,想把她娶進(jìn)家門(mén),最后呢,娶的卻是孫柔嘉,一腳踏入了“圍城”,起先還能夠咂出婚姻的好處,譬如什么兩個(gè)人有個(gè)伴,不至于一個(gè)人這么寂寞的想法,對(duì)于孫柔嘉,雖然方鴻漸本人不承認(rèn),但從文章字里行間可看得出,他是有幾分喜歡,幾分愛(ài)意的,只是這情人間的愛(ài),在后來(lái)回到上海后,被家長(zhǎng)里短的.瑣碎生活給磨啊磨,磨得夫妻間相看兩厭,都開(kāi)始后悔自己當(dāng)初的選擇,甚至大吵大鬧,不可開(kāi)交。
然而事實(shí)上,我們?nèi)祟?lèi)已經(jīng)演變成這樣一個(gè)物種,那些讓我們難以企及的事物反而會(huì)得到我們最多的關(guān)注。因此,這些被流放的人比任何一個(gè)自由自在地享受著城市內(nèi)生活的居民,都要向往這座城市的輝煌。所以珍惜眼前的事物變得尤為重要,孫柔嘉婚前也溫柔可人、蘇文紈分手前也體貼愛(ài)護(hù)方鴻漸,然而他只會(huì)在婚姻破滅之際幻想唐曉芙的美好,而不明白破滅的婚姻是他自己的選擇,和他與孫柔嘉“共同努力”的結(jié)果。
圍墻是自己選擇的,起點(diǎn)都一樣,只有自己用心經(jīng)營(yíng),懂得珍惜,才有不一樣的結(jié)果,要是一直這山望著那山高,自己又沒(méi)有能力,只會(huì)耽誤了本該屬于自己的幸福,得不償失。所以我認(rèn)為,珍惜眼前人,是我在圍城中認(rèn)為最重要的東西。
讀一本書(shū)讀后感1000字 27
《簡(jiǎn)愛(ài)》一反傳統(tǒng)式小說(shuō)集中以溫柔漂亮的女子做主人公、以爛漫迷人的愛(ài)情傳奇為小故事的舊文件格式,寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不合理的運(yùn)勢(shì)抗?fàn)幍男」适隆?/p>
主人翁簡(jiǎn)愛(ài)是悲劇的,她從小喪失爸爸媽媽?zhuān)ㄒ粣?ài)她并抱養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世間,便過(guò)著寄人籬下、任人迫使的悲慘生活,飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛楚。以便躲避?chē)?yán)酷的實(shí)際,她把自己的情感寄予在她酷愛(ài)的書(shū)和自然界上。書(shū)豐富多彩了她的感情世界,陶冶了她的性格,痛苦又磨練了她的信念,使她培養(yǎng)了剛毅固執(zhí)、外柔內(nèi)剛的性情。
小說(shuō)集中,簡(jiǎn)愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的感情曲折,使簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性化獲得了充足的反映。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)察覺(jué)自己愛(ài)上了羅切斯特時(shí),她很清晰地意識(shí)到,橫在她們中間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén),十分富有,是美國(guó)上層社會(huì)的紳士,她出身低賤,不名一文,僅僅一個(gè)影響力與傭人類(lèi)似的家庭教師,可是,她沒(méi)有因而而灰心喪氣,而妄自菲薄,她英勇地為自身、向羅切斯特認(rèn)可了對(duì)他的情感。在結(jié)婚儀式上,她才知道羅切斯特早已結(jié)過(guò)婚,原配老婆尚在人間。以便維護(hù)自身的自尊和婚姻生活的莊重、合理合法、純真,她不管不顧羅切斯特的再三乞求,忍著心里的極大痛苦,毫不猶豫地離開(kāi)羅切斯特,遁入無(wú)依無(wú)靠的一望無(wú)際人世間。
在金錢(qián)眼前,她也是有不錯(cuò)的主要表現(xiàn)。在得到 叔叔的財(cái)產(chǎn),一夜之間由赤貧變成富有的情況下,她馬上就把絕大多數(shù)的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給貧苦的表哥、表姐。在她的心中中,真情比金錢(qián)至關(guān)重要。
簡(jiǎn)愛(ài)這名離經(jīng)叛道的女士,盡管并不漂亮,但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍腵個(gè)性化,使她充滿了風(fēng)采。她聰慧好學(xué),自尊自愛(ài),雖然地位低賤,她決不會(huì)自甘墮落。她覺(jué)得,在造物主眼前,人人平等。她為爭(zhēng)得公平影響力,為維護(hù)自身單獨(dú)的人格,而抗?fàn)帯⑵床。從不大的情況下起,她便勇于向欺壓她的人抵抗,就算因而而導(dǎo)致嚴(yán)懲,也不畏懼。她那不折不撓,勇于同命運(yùn)抗?fàn)幍木駥?shí)質(zhì),使這些欺侮她的人膽戰(zhàn)心驚。
在感情層面,她從來(lái)不奴顏婢膝,都不一味地順從取悅,她瞧不起這些全身銅臭、以門(mén)第出身論人、一味追求完美虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的大腦自始至終是保持清醒的,她從來(lái)沒(méi)有淪落感情和化學(xué)物質(zhì)的奴仆,都沒(méi)有深陷情感的旋渦,而無(wú)法自拔。簡(jiǎn)愛(ài)為維護(hù)公平、維護(hù)本人自尊,所作的不折不撓的抗?fàn),不但獲得了羅切斯特的尊重,也促使簡(jiǎn)愛(ài)這一品牌形象具有了長(zhǎng)盛不衰的使用價(jià)值。
《簡(jiǎn)愛(ài)》為成千上萬(wàn)受欺壓的下一層貧民喊出了心里話,為自古以來(lái)在男尊女卑社會(huì)發(fā)展里備受欺凌的姐妹們喊出了心里話,它是它迄今依然是世界各國(guó)的閱讀者最鐘愛(ài)閱讀文章的小說(shuō)集之一的關(guān)鍵緣故。
讀一本書(shū)讀后感1000字 28
俗話說(shuō):“讀史使人明智!苯裉煳易x完了一本流傳千古的歷史巨著——《史記》。
《史記》是用為人物寫(xiě)傳的形式來(lái)反映歷史,形象、生動(dòng)地描繪了眾多有血有肉、性格鮮明的人物。如,治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹,偉大詩(shī)人屈原,西楚霸王項(xiàng)羽!妒酚洝芳仁且徊亢苡袣v史價(jià)值的歷史著作,所以被魯迅先生稱(chēng)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,作者是漢代的司馬遷。
司馬遷,字子長(zhǎng),西漢夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人。漢武帝天漢二年(公元前99年),李陵出征匈奴時(shí)因友軍接應(yīng)不力而身陷重圍,在矢盡糧絕的情況下投降匈奴,司馬遷因上書(shū)為李陵辯護(hù)而觸怒武帝,被處以宮刑。受此大辱,司馬遷憤不欲生,但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,決心“隱忍茍活”,寫(xiě)下了:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛!北砻髁俗约旱挠職馀c決心。于是,他堅(jiān)強(qiáng)地活下去,不顧別人的譏諷嘲笑,潛心創(chuàng)作,撰寫(xiě)出了不朽的作品——《史記》。
在《史記》中,治水英雄——大禹這一人物最使我感動(dòng)。大禹不僅尊重父母,團(tuán)結(jié)友愛(ài),而且更是在治水這一方面立下了巨大的功勞。他與司馬遷一樣,非常堅(jiān)強(qiáng),父親鯀因?yàn)橹嗡划?dāng)而被堯流放到羽山,他沒(méi)有過(guò)度傷心,振作起來(lái),決心繼承父親的職業(yè),把洪水制服。于是,他自己努力尋找整治洪水的方案,發(fā)現(xiàn)治水不能用父親鯀的“水來(lái)土掩”的'老辦法。大禹左思右想,決定挖出一條溝,讓洪水順著這條溝流向大海。但在去大海的路上,有許多座大山,大禹率領(lǐng)工人挖通這些大山。有一次,大禹早上起來(lái)去挖山時(shí),路過(guò)自己的家門(mén)口,當(dāng)時(shí),他的娘子在生孩子,他忍住想回家安慰娘子的心,忍著痛,與娘子灑淚而別,頭也不回地走了。其實(shí)在治水期間,大禹曾三次路過(guò)自己家門(mén)口,但大禹為黎民百姓著想,忍住想回家看看的焦急心情。大禹真正做到了“舍小家為大家”。最后大禹他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦,用了九牛二虎之力,把洪水引向了大海,取得了治水的勝利,完成了父親的愿望,成了人民心中的大英雄,后來(lái)還統(tǒng)治了這一片土地。自此人民們晝出暮歸,安居樂(lè)業(yè),生活一片祥和。
司馬遷和大禹用自身經(jīng)歷告訴我們:堅(jiān)強(qiáng),會(huì)開(kāi)出勝利的花。繼而讓我想到了自己,多少次,我因?yàn)檐浫醵e(cuò)失了良好的機(jī)會(huì);多少回,我因?yàn)槟懬佣c成功失之交臂。自從看了《史記》之后,我領(lǐng)悟到了:任何時(shí)候我們都要堅(jiān)強(qiáng),不要因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小挫折而放棄自己,認(rèn)為自己一無(wú)是處,而要振作起來(lái),為自己加油,讓自己堅(jiān)強(qiáng),從而摘下勝利的花兒,找到屬于自己的快樂(lè),讓自己變得陽(yáng)光自信!每一天朝陽(yáng)都會(huì)從地平線上升起,每一天都是全新的自己!
讀一本書(shū)讀后感1000字 29
我閱讀了師德手冊(cè)這本書(shū),其中書(shū)中的愛(ài)——師德的源泉這一章節(jié),使我的印象頗深,也深有體會(huì)。
縱觀全書(shū),提及頻率最高的便是“愛(ài)”字。于漪老師告訴我們,因?yàn)闊釔?ài)這個(gè)民族,她選擇了教師職業(yè)“今日的教育質(zhì)量就是明天的國(guó)民素質(zhì)”,于是她選擇揮灑汗水,專(zhuān)注對(duì)教育的探索。任維鼎老師告訴我們,因?yàn)闊釔?ài)教育事業(yè),他選擇了教師職業(yè),“教育無(wú)小事,教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的'一生”,于是他甘愿在邊遠(yuǎn)山區(qū)任教,一天天在教師這個(gè)職業(yè)堅(jiān)守了下來(lái)。吳邵萍老師告訴我們,因?yàn)闊釔?ài)學(xué)生,她選擇了教師職業(yè),“常懷一顆愛(ài)心,愛(ài)生活,愛(ài)孩子,只有這樣,才能為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的精神引導(dǎo),培養(yǎng)出健全的人生觀和價(jià)值觀”,于是愛(ài)孩子、愛(ài)生活成了融入她骨血的一生習(xí)慣。
這愛(ài),是一種無(wú)私的、偉大的情感。這愛(ài),是教師教育力量的情感源泉。這愛(ài),更是師德的核心。教師的專(zhuān)業(yè)水平可以培養(yǎng),但這愛(ài),卻要教師的真心體會(huì)、深切感受。愛(ài)的真諦是給予,是無(wú)求,是忘我,而愛(ài)的最高境界是無(wú)私。這是楷模們告訴我們的,這是我學(xué)習(xí)了仲威平、陸繁偉老師的先進(jìn)事跡,深受啟發(fā)。
仲威平老師一心只為教育、執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神,深深地感動(dòng)著我,震撼著我。仲威平老師在在極其艱苦的平凡的工作崗位上,一干就是幾十年,靠的首先是愛(ài)心,對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)學(xué)校的愛(ài),對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),對(duì)社會(huì)的愛(ài)。盡管我們的教育環(huán)境迥然不同,但我們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度,和同一種操守,那就是愛(ài)。擁有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子,孩子身體不適時(shí),我們應(yīng)該噓寒問(wèn)暖;孩子有缺點(diǎn)或不足時(shí),不歧視,不挖苦,不嘲笑,應(yīng)該有顆包容之心,我們要用自己的愛(ài)心、細(xì)心和關(guān)心,讓孩子真正能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。仲威平老師看到學(xué)生就感到了肩上無(wú)比重大的責(zé)任,并一直堅(jiān)守承諾,把責(zé)任進(jìn)行到底,一直以來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的教好每一個(gè)學(xué)生。
陸繁偉老師虛心學(xué)習(xí)教育知識(shí),不斷鉆研教學(xué)教法。為了給自己充電,他自學(xué)進(jìn)修了專(zhuān)科、本科文憑,參加省市級(jí)骨干教師培訓(xùn);為了教好孩子,他多次犧牲休息時(shí)間,到棗莊、臨沂、萊蕪等地拜名師,求幫助。他認(rèn)真對(duì)待每一堂課,認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)孩子,給學(xué)校帶來(lái)滿園的芬芳。把畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè),把教書(shū)育人當(dāng)成崇高追求。
今后,我將在仲威平和陸繁偉老師先進(jìn)事跡的啟迪和鼓舞下,樹(shù)立正確榮辱觀,努力增強(qiáng)“學(xué)高為師,身正為范,教書(shū)育人”的教師使命感,我想:現(xiàn)在辛苦點(diǎn),累點(diǎn),天道酬勤,我相信只要辛勤耕耘就會(huì)收獲豐碩的成果,哪怕一顆青澀的小果,我也要為之努力奮斗,心里也覺(jué)得很甜。
讀一本書(shū)讀后感1000字 30
學(xué)生適合看什么書(shū),我也困惑。閱讀經(jīng)典感悟思想的魅力,鍛煉思考能力,我國(guó)也有為中學(xué)生推薦的經(jīng)典名著,跟著新課標(biāo)推薦的書(shū)單,我的孩子們接受能力要比推薦書(shū)目的要求慢一拍,初中喜歡看為小學(xué)生推薦的書(shū)目,到了高中,才看為初中生推薦的書(shū)。
村上春樹(shù)在《挪威的森林》中,大加贊賞小說(shuō)《了不起的蓋茨比》,真正想認(rèn)真讀一回這本書(shū),因?yàn)榭吹健读瞬黄鸬纳w茨比》是美國(guó)高中生的必讀書(shū)目。
前兩天,我在書(shū)店遇見(jiàn)一場(chǎng)爭(zhēng)吵,一位父親罵咧咧地要退掉他女兒買(mǎi)回的一包書(shū),理由是,他認(rèn)為她不適合讀那些書(shū)籍,并抱怨書(shū)店不該為學(xué)生出售那些書(shū),書(shū)店老板反過(guò)來(lái)怨那位父親不管好自己的女兒。我隨意看了看,有《意林》雜志社的連載小說(shuō),還有一些漫畫(huà)書(shū),瞬間,我很想知道那位父親想讓他的女兒看什么樣的'書(shū)。
我不了解美國(guó)的中學(xué)教育,《了不起的蓋茨比》作為美國(guó)中學(xué)生的必讀書(shū),必定有它存在的背景。
蓋茨比為了少年時(shí)期喜歡的女孩黛西,一路奮斗,最終擁有了財(cái)富,并把別墅建在黛西的對(duì)岸。別墅里聚會(huì)不斷,熱鬧非凡。熱鬧是別人的,蓋茨比是孤獨(dú)的,他常常在黑暗中遙望黛西家那盞綠色的燈,渴望與心中的女神分享奢華,然而,黛西不是他理想中的女神,她是十足的拜金女,不惜利用蓋茨比的感情,最終把自己的過(guò)失嫁禍于他,導(dǎo)致蓋茨比被殺。蓋茨比生前,家里幾乎夜夜笙歌,死后卻門(mén)庭冷落,平時(shí)那些湊熱鬧的人們都遠(yuǎn)離他的葬禮。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈碰撞,待一切真相大白,蓋茨比曾經(jīng)的奢華如煙花般幻滅。
一個(gè)癡心的追夢(mèng)人,一個(gè)夢(mèng)想破滅的故事,中學(xué)生應(yīng)該感受到什么樣的心靈震撼?評(píng)論家說(shuō),它有能力用一段文字抓住一個(gè)時(shí)代的韻味,一個(gè)夜晚的芬芳和一首老歌的情緒。中西文化背景的差異加上我的領(lǐng)悟能力,還因我沒(méi)能力讀英文原版,我在反復(fù)感受它到底好在哪里。村上春樹(shù)本人就擔(dān)心他的翻譯會(huì)使小說(shuō)失去光彩。在他心目中,《了不起的蓋茨比》具有獨(dú)特的美感和韻律,像音樂(lè)作品,部分文字更是美得令人窒息。
文學(xué)作品成為經(jīng)典,不僅僅靠它優(yōu)美的文筆,它必然有獨(dú)特的思想,對(duì)此,村上春樹(shù)只字未提,或許他知道,讀者心中自有標(biāo)準(zhǔn)。
也可以說(shuō)有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)蓋茨比,人人心目中都可能有一束綠光,它存在于看得見(jiàn)卻難以企及的彼岸,可能是希望、信仰、事業(yè)、財(cái)富、感情或種種目標(biāo)。有夢(mèng)想,為之不懈努力,不迷失自我,不畏孤獨(dú),堅(jiān)守著出發(fā)時(shí)的初衷,一直堅(jiān)持,如小說(shuō)末尾所說(shuō):
蓋茨比信奉這盞綠燈,這個(gè)一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂(lè)的未來(lái),它曾經(jīng)從我們身邊溜走,不過(guò)那沒(méi)關(guān)系……明天我們跑得更快一些,把胳膊伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)……總有一個(gè)美好的清晨……
于是,我們奮力前行,小舟逆流而上,不斷地被浪潮推回到過(guò)去。
讀一本書(shū)讀后感1000字 31
小說(shuō)《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著更是我們中華民族精神文化寶庫(kù)中一塊壯麗的瑰寶,它還有一個(gè)別名:在烈火中永生,“烈火”象征著它所蘊(yùn)含的紅色精神,而“永生”則意味著紅色精神生生不息。
它描寫(xiě)了眾多革命志士的英雄事跡:許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,寧折不屈;成崗臨危不懼,視死如歸;華子良忍辱負(fù)重,忠貞不屈;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來(lái)光明……所有的這一切展現(xiàn)在我眼前,是多么讓人激動(dòng)、悲憤、感嘆的畫(huà)面。最令我震撼的,就是許云峰和江姐。許云峰在將要被特務(wù)匪徒密裁時(shí),沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更加堅(jiān)定,哪怕?菔癄、天崩地裂,也不會(huì)動(dòng)搖分毫。江姐被捕后,特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入江姐指甲縫間進(jìn)行逼供,面對(duì)如此毒刑,她卻傲然宣示:“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”。每次讀到這里,我就不禁淚流滿面:特務(wù)們殘暴得令人發(fā)指,而江姐又是多么的堅(jiān)貞頑強(qiáng)!面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威逼利誘,面對(duì)獄中生活的艱難困苦,江姐等令人欽佩的勇士們以常人難以想象的毅力頑強(qiáng)地與敵人抗?fàn)。?duì)這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國(guó)民黨反動(dòng)派只能給他們身體上的折磨,然而這些卻動(dòng)搖不了他們精神上的絲毫,反而磨練了他們的意志。獄中的艱苦生活,反而使他們的斗爭(zhēng)精神豐富起來(lái)!讓我們?cè)囅胍幌,在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館,令人近乎窒息的地牢,在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙,拖拽著傷痕累累的身體,強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來(lái)時(shí)的陣陣疼痛……
讀完他們的事跡,我無(wú)法克制自已內(nèi)心,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己學(xué)習(xí)中遇到不順心的事或小挫折,便想到放棄。沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)完全充滿熱情的我易被摧垮,總找借口去逃避問(wèn)題?扇缃,在紅巖英雄的光輝事跡中,我明白了:越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓;越是困難的時(shí)候,就越需要堅(jiān)定不移的意志去克服。“晨星閃閃,迎接黎明。 林間,群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴,天將破曉。 東方的`地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒!边@是解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的第一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的,血染紅巖,才有今天的幸福生活。然而幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅(jiān)貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史,也使人麻痹了精神,我們應(yīng)該感到汗顏,要謹(jǐn)記生于憂患死于安樂(lè),要好好反思自己。
如今,祖國(guó)以日新月異的面貌屹立在世界舞臺(tái)上綻放光彩,革命英魂也能含笑九泉,作為新時(shí)代的接班人,我們必須傳承紅色基因,與時(shí)俱進(jìn),在大江南北展現(xiàn)紅色風(fēng)采。
讀一本書(shū)讀后感1000字 32
她一個(gè)超級(jí)富有情感的人,報(bào)到真實(shí)富有情感。字里行間,你能看出她比常人的感情要豐富許多。和別人基于邏輯推理不同,感性又正義。
記得剛剛讀的時(shí)候,停一會(huì)兒,看一段,然后再看,再停一會(huì)兒、再忍不住看一段。有一種難以自持的辛酸,有好幾個(gè)場(chǎng)景好像就在我的眼前,然后鼻子酸酸的,差點(diǎn)兒掉淚。
柴靜這樣的感性的人,需要讓自己確信某種事物,那么需要頓悟后然后去決定的。就如她寫(xiě)到去汶川采訪地震災(zāi)區(qū)的那一篇:當(dāng)她在看到地震過(guò)后,災(zāi)區(qū)的人開(kāi)始重新站起來(lái),植物開(kāi)始重新長(zhǎng)起來(lái)………她也要孕育一個(gè)孩子了。生孩子這么自然且必然的事情,但是在她這兒,是這么表達(dá)出來(lái),是時(shí)候了……
既有感性的一面,我說(shuō)了,她也是正義的、理性的……
如果過(guò)于感性,那么作為一個(gè)媒體人,容易將新聞中引起共鳴的點(diǎn),直接給你看。最后總結(jié)一下個(gè)人的看法,事實(shí)也就未免真的是事實(shí)了。特別理性的媒體人呢,有時(shí)候會(huì)不在乎人性了,就如福爾摩斯似的推理、認(rèn)證、慣用冷眼去看待社會(huì)的一切。讀《看見(jiàn)》就會(huì)想到,這個(gè)作者應(yīng)該是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的作家或者至少是個(gè)大V,不管是否是,是否是所有的都是真實(shí)的,但是某種感情或者敏感都會(huì)書(shū)中引起讀者的想象、共鳴。一起來(lái)宣泄?伤齾s是個(gè)媒體人,是一名記者。似乎是正義的代表,除了追求公正,也懂了她的反復(fù),重復(fù)的伸張自己的不能直接言明的`職業(yè)情感。
富于人情味的報(bào)到,平衡的站在正義的一方,不至于過(guò)于主觀,但又不失情感。恰到好處的表達(dá)、陳述。她沒(méi)有選擇站在高處利用人性,而是躲在暗處,窺探人性。
萬(wàn)事皆有難言之隱。
最后,是的,她好像應(yīng)該是一個(gè)編劇、是一個(gè)導(dǎo)演。印象深刻的就是“每個(gè)人在社會(huì)上就是扮演角色的演員”。
“我原以為這一輩子,就是每天想著怎么把一個(gè)問(wèn)題問(wèn)好,把衣服穿好,每天走過(guò)熟悉又局促的街道,就這么到死,沒(méi)想到還有這么一天。整個(gè)病區(qū)里只有三個(gè)病人,沒(méi)有醫(yī)生,沒(méi)有護(hù)士,沒(méi)有鞋底在水泥地上的摩擦聲,沒(méi)有金屬托盤(pán)在什么地方叮當(dāng)作響著,病區(qū)沒(méi)有任何聲音。他指著給我看墻上的黑板;上面寫(xiě)著二十二個(gè)人的名字,其中十九個(gè)后面都用白粉筆寫(xiě)著:肺炎,肺炎,肺炎……
離開(kāi)的時(shí)候,我看見(jiàn)另一張病床上的小伙子,脖子上綁著一個(gè)痰巾,上面有一些穢跡,小腿露在被子外面,全是曲張的靜脈。我們走過(guò)的時(shí)候,他連看都不看一眼。我停下來(lái)看他。他沒(méi)有昏迷,眼睛是睜著的,只是什么表情也沒(méi)有。
我妹九點(diǎn)來(lái)給我送東西,我讓她帶只小音箱給我。晚上在空無(wú)一人的大街上,隔著三四米遠(yuǎn),我讓她站住:“放下,走吧!薄犊匆(jiàn)》節(jié)選
能識(shí)這樣一個(gè)人,能讀這樣一本書(shū),在如今社會(huì),是一種幸運(yùn)。
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