與管仲相關(guān)的成語(yǔ)故事匯集
1.大公無(wú)私
比喻公平正直,不徇私情,不偏袒一方。
這則成語(yǔ)源于《管子?形勢(shì)解》:“風(fēng),漂物者也,風(fēng)之所漂,不避貴賤美惡。雨,濡物者也。雨之所墮,不避小大強(qiáng)弱。風(fēng)雨至公而無(wú)私,所行無(wú)常鄉(xiāng)”。
《形勢(shì)解》一篇由天地萬(wàn)物生存之道及自然界的一系列現(xiàn)象引申出君主治理國(guó)家、安撫人民道理,比喻形象生動(dòng),令人信服。其中提到:風(fēng)是吹拂萬(wàn)物的。風(fēng)吹起來(lái),不管富貴的、貧賤的、善美的、丑惡的,一樣吹拂。雨是潤(rùn)澤萬(wàn)物的。雨下起來(lái),不管是強(qiáng)大的、弱小的,一樣潤(rùn)澤。風(fēng)雨至公而無(wú)私心,是一律公平對(duì)待、大公無(wú)私、不偏不依的,正因?yàn)轱L(fēng)吹雨下沒(méi)有既定方向,所以人們雖然遇到風(fēng)吹雨打,也不會(huì)發(fā)出怨言。
《管子》以此來(lái)比喻君主行“令”,是在人民所好的方向;行“禁”是在人民所惡的地方。民樂(lè)其政,就能“令行禁止”。人君能使百姓盡力親近,必須為天下求利除害,把德澤加于天下,恩惠施于萬(wàn)物,家庭得以安居,群生得以養(yǎng)育。這樣,萬(wàn)民便愿意盡力為君主效勞。人民努力耕作充實(shí)國(guó)家倉(cāng)廩,在戰(zhàn)場(chǎng)盡力殺敵保衛(wèi)國(guó)家疆土,即是勞苦卑辱也無(wú)怨言。法立而人民樂(lè)從,令出而人民接受。君主出言合理,合于民情,人民就愿意實(shí)施,君主治理國(guó)家無(wú)所干擾,人民自動(dòng)守法,安居樂(lè)業(yè),天下太平。
2、管鮑之交
管:管仲。鮑:鮑叔牙。均為春秋時(shí)齊國(guó)的名臣。交:交情。這則成語(yǔ)比喻知心相契、交誼深厚的朋友。
“管鮑之交”,也作“管鮑之好”。這則成語(yǔ)源于《列子·力命》:“管仲?lài)L嘆曰:‘……生我者父母,知我者鮑叔也!耸婪Q(chēng)管鮑善交者!
春秋時(shí)期,齊國(guó)有兩個(gè)賢人,一個(gè)叫管仲,一個(gè)叫鮑叔牙。他們一個(gè)才氣橫溢,一個(gè)為人誠(chéng)懇厚道。兩人意氣相投,來(lái)往非常密切。后來(lái)他倆一起作了齊國(guó)公子的`老師,管仲輔佐公子糾,鮑叔輔佐公子小白。
齊僖公死后,襄公繼位,他害怕各位公子謀奪他的王位,就想加害于公子糾和公子小白。于是公子糾逃到了魯國(guó),公子小白逃到了莒國(guó)。后來(lái),齊襄公被殺,公子糾和公子小白都趕忙回國(guó)爭(zhēng)奪王位。
為了阻止小白,管仲率領(lǐng)士兵在其返回齊國(guó)的道路上進(jìn)行攔截,一箭射中了小白腰帶上的鉤子,小白假裝死去。管仲以為沒(méi)有什么顧忌了,就與公子糾一起不緊不慢的返回齊國(guó)。但是等他們到達(dá)時(shí),公子小白已經(jīng)捷足先登,即位就國(guó)了,史稱(chēng)桓公。
管仲和公子糾不甘失敗,他們借魯國(guó)軍隊(duì)去攻打齊國(guó)。結(jié)果戰(zhàn)斗失利,公子糾被殺,管仲成為囚犯。
桓公要拜鮑叔牙為相并想處死管仲。鮑叔牙勸說(shuō)道:“管仲是為其主嘛!主公可赦免他,讓他為您效力。此人才能勝于我,若以他為相,齊國(guó)定會(huì)強(qiáng)大起來(lái)”。
桓公聽(tīng)了鮑叔的話,就不計(jì)前嫌,拜管仲為相。
管仲知道后感嘆說(shuō):“我和鮑叔曾經(jīng)一道做買(mǎi)賣(mài),嫌了錢(qián),我總是多拿一些。有人說(shuō)我愛(ài)占便宜。鮑叔卻說(shuō):‘管仲家貧,理應(yīng)多拿些!U叔后來(lái)家道衰落,我為他謀劃賺錢(qián),結(jié)果反而令他更窮了。有人說(shuō)我愚,鮑叔卻說(shuō):‘哪里是他愚,是我自己沒(méi)有好機(jī)遇!’我曾多次到朝中為官,但都被國(guó)君驅(qū)逐出境。有人說(shuō)我不賢。鮑叔卻說(shuō):‘他是未遇到明主呀!’我曾從軍參戰(zhàn),當(dāng)遇到敵人反攻時(shí),我總是第一個(gè)往回跑。有人說(shuō)我膽怯,鮑叔卻明白,說(shuō)‘他家中有老母,是孝心所致呀! ’生我的是父母,而了解我的是鮑叔啊!”
“管鮑之交”一直被譽(yù)為交友的最高境界,成為了被歷代傳誦的歷史佳話。可見(jiàn)真摯的朋友應(yīng)當(dāng)患難與共,為了國(guó)家的利益能不計(jì)個(gè)人得失,同心協(xié)力。而桓公不計(jì)較私仇,任用管仲終成霸業(yè),其使賢任能之舉,也對(duì)后人產(chǎn)生了積極的影響。
4. 不翼而飛
不:無(wú),沒(méi)有。翼:翅膀。這則成語(yǔ)的意思是沒(méi)有翅膀卻突然飛去,形容言論、消息傳播迅速,后比喻事物突然失蹤。
這則成語(yǔ)源于《管子·戒》:“不翼而飛者聲也,無(wú)根而固者情也,無(wú)方而富者生也!
《戒》是《管子》第二十六篇。 戒是勸戒的意思。本篇中記載了這樣一件事:齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見(jiàn),問(wèn)道:“我這次出游,想要東起之罘,南至瑯邪。司馬卻提出意見(jiàn)說(shuō),也要象先王的出游一樣。這是什么意思呢?”管仲回答說(shuō):“先王的出游,春天外出,調(diào)查農(nóng)事上經(jīng)營(yíng)有困難的,叫作‘游’;秋天外出,補(bǔ)助居民中生活有不足的,叫做‘夕’。那種人馬出行而吃喝老百姓的,則叫作‘亡’;盡情游樂(lè)而不肯回來(lái)的,則叫作‘荒’。先王對(duì)人民有游、夕的情況,自己卻從沒(méi)有荒、亡的行為!被腹撕蟀葜x說(shuō):“這是寶貴的法度!惫苤儆纸又嬲]桓公說(shuō):“沒(méi)有羽翼而能飛的是語(yǔ)言,沒(méi)有根底而能鞏固的是感情,沒(méi)有地位而尊貴的是心性。您也應(yīng)鞏固感情,謹(jǐn)慎言語(yǔ),以嚴(yán)守尊貴的心性。這就叫道的發(fā)揚(yáng)。”桓公再次拜謝管仲,認(rèn)為他說(shuō)的非常對(duì)。
5. 不知所措
措:安置,處置。這則成語(yǔ)的意思是不知道該怎么辦,后常用以形容窘急的神態(tài)。
這則成語(yǔ)源于《管子·七臣七主》:“振主:喜怒無(wú)度,嚴(yán)誅無(wú)赦,臣下振恐,不知所措,則人反其故。不悟則法數(shù)日衰,而國(guó)失固。”
《管子》第五十二篇《七臣七主》。文中提出“振主”之說(shuō):所謂“振主”就是喜怒無(wú)常,嚴(yán)于誅罰,不講寬赦,臣下驚恐,不知道該怎么辦,于是人們都心懷詐術(shù),虛與委蛇。如不覺(jué)悟,法令的政策將一天天衰落,國(guó)家將失去根基。
“不知所措”后來(lái)就被用來(lái)形容窘迫或茫然,不知道該怎么辦的樣子。
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