經(jīng)典成語(yǔ)故事(優(yōu)秀)

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都用過(guò)成語(yǔ)吧，成語(yǔ)的語(yǔ)言文字是非常深?yuàn)W的，含義是非常值得我們學(xué)習(xí)的，還苦于找不到優(yōu)秀的成語(yǔ)？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典成語(yǔ)故事，希望對(duì)大家有所幫助。

經(jīng)典成語(yǔ)故事1

　　【注音】shǔ gān chóng bì

　　【出處】以汝為汝肝乎？以汝為蟲(chóng)臂乎？ 《莊子·大宗師》

　　【釋義】莊子原意為人世間事物變化無(wú)定則，像人那樣大的'形體也能變成微小的東西。比喻極微小而無(wú)價(jià)值的東西。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指小人或物

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【近義詞】鼠臂蟣肝

　　【同韻詞】跼天蹐地、應(yīng)時(shí)之技、上不在天，下不著地、處士橫議、標(biāo)新競(jìng)異、節(jié)同時(shí)異、魚(yú)菽之祭、勃然奮勵(lì)、連類(lèi)引譬、灰煙瘴氣、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】子祀、子輿、子犁、子來(lái)四人都是達(dá)觀生死的高士，他們情同淡水，置生死于度外。子輿生病，子祀去問(wèn)候他，他十分高興。子來(lái)生病，子犁去慰問(wèn)，他支走了他的家人對(duì)他說(shuō)：大自然真是神奇，你死了要把你變成鼠肝還是變成蟲(chóng)臂呢？

　　【成語(yǔ)示例】鼠肝蟲(chóng)臂原無(wú)擇，遇酒猶能罄一歡。 宋·陸游《成都?xì)q暮始微寒小酌遣興》詩(shī)

經(jīng)典成語(yǔ)故事2

　　自相矛盾【典故】楚國(guó)有一個(gè)賣(mài)兵器的人，到市場(chǎng)上去賣(mài)矛和盾。

　　好多人都來(lái)看，他就舉起他的盾，向大家夸口說(shuō)：我的盾，是世界上最最堅(jiān)固的，無(wú)論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!接著，這個(gè)賣(mài)兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來(lái)：我的矛，是世界上最尖利的，無(wú)論怎樣牢固堅(jiān)實(shí)的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會(huì)被它刺穿!他十分得意，便又大聲吆喝起來(lái)：快來(lái)看呀，快來(lái)買(mǎi)呀，世界上最最堅(jiān)固的盾和最最鋒利的矛!這時(shí)，一個(gè)看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問(wèn)道：如果用這矛去戳這盾，會(huì)怎樣呢?這——圍觀的人先都一楞，突然爆發(fā)出一陣大笑，便都散了。

　　那個(gè)賣(mài)兵器的`人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】《韓非子·難勢(shì)》客有鬻于與盾者，譽(yù)其盾之堅(jiān)：物莫能陷也。

　　他兩又譽(yù)其矛曰：吾矛之利，物無(wú)不陷也。

　　人應(yīng)之曰：以予之矛，陷予之盾，何如?其人弗能應(yīng)也。

　　【釋讀】矛古代一種長(zhǎng)柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。

　　盾，古代用來(lái)保護(hù)自己、抵檔敵人刺殺的武器。

　　后以自相矛盾比喻語(yǔ)言、行動(dòng)前后不一致或互相抵觸。

經(jīng)典成語(yǔ)故事3

　　【注音】hú liǎn zhī qì

　　【出處】子貢問(wèn)日：‘賜也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也�！� 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》

　　【解釋】瑚璉：古代祭祀時(shí)盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。

　　【用法】作賓語(yǔ)；指人有才

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】棟梁之材

　　【反義詞】燕岱之石

　　【押韻詞】感激流涕、吹唇沸地、綰角兄弟、釣游之地、瑞應(yīng)災(zāi)異、枉費(fèi)心計(jì)、品評(píng)卓逸、遺簪墜舄、飛沙揚(yáng)礫、千伶百俐、......

　　【年代】古代

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，孔子的.弟子子貢原是衛(wèi)國(guó)的商人，姓端木名賜，他因?yàn)橛绣X(qián)，經(jīng)常穿華麗的服飾，孔子看不慣他的新潮，說(shuō)他為君子不器。他沾沾自喜，他問(wèn)孔子自己是什么器，孔子隨意說(shuō)是瑚璉之器。子貢更加飄飄然，不知孔子在說(shuō)他內(nèi)心空虛

　　【成語(yǔ)示例】公以瑚璉之器為郎官，以干將之?dāng)嘣壮嗫h。 唐·李華《盧郎中齋居記》

經(jīng)典成語(yǔ)故事4

　　天際海角

　　韓愈，字退之，是唐代中葉時(shí)的宏大文學(xué)家。

　　他二歲時(shí)就死了父親，不久他的母親又死去。幼時(shí)依靠他哥哥韓會(huì)和嫂嫂鄭夫人過(guò)活。韓會(huì)有一個(gè)嗣子（愈次兄介之子，出繼與長(zhǎng)兄會(huì)為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀(jì)此韓愈小一點(diǎn)。后來(lái)韓會(huì)四十二歲的時(shí)候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個(gè)月就病死在韶州，這時(shí)韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個(gè)哥哥（會(huì)、弁、介），都很早離開(kāi)了人世。這時(shí)，繼承祖先后代的`，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個(gè)人，零丁孤苦，沒(méi)有一天離開(kāi)過(guò)。

　　韓愈十九歲時(shí)自宜城前往京城，以后十年的時(shí)間中，只和十二郎見(jiàn)過(guò)三次面。當(dāng)他正準(zhǔn)備西歸和十二郎永久生活在一起的時(shí)候，不幸十二郎就在這時(shí)死去了。韓愈知道了這消息，哀思欲絕，寫(xiě)了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時(shí)下的物品從老遠(yuǎn)的地方去致祭他。這篇祭文，一字一淚，令人讀來(lái)心酸。

　　祭文中有“一在天之涯，一在地之角。”的句子，后人便把它引伸成“天際海角”這句話(huà)，用來(lái)比方極其遙遠(yuǎn)的地方。

經(jīng)典成語(yǔ)故事5

　　這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《莊子·至樂(lè)》。

　　惠子聽(tīng)說(shuō)莊子的夫人死了，急忙來(lái)吊唁，卻見(jiàn)莊子手捧著一只瓦盆，正在“梆梆”地敲著，叉著兩條腿站在院子中間邊敲邊唱，好像挺快樂(lè)的樣子�；葑痈械狡婀�，就問(wèn)莊子說(shuō)：“你妻子死了，不見(jiàn)你悲傷，為啥還邊敲邊唱？你這么做未免太過(guò)分了吧?”

　　“哪里是這樣呢?”莊子連忙向朋友解釋?zhuān)�“世人都是哀死�?lè)生，我豈能對(duì)妻子的`死不感到哀嘆呢？妻子剛死的時(shí)候，我也悲痛的。可是后來(lái)我想，人當(dāng)初本沒(méi)有生，未生之前，也沒(méi)有形質(zhì)，無(wú)形質(zhì)之前也沒(méi)有氣。后來(lái)造化變出了陰陽(yáng)二氣，二氣凝結(jié)變?yōu)橛行�，這樣就從無(wú)變出了生，生變?yōu)樗�。如此這般地生來(lái)死往，變化循環(huán)，也如同春夏秋冬、四季變化一樣。所以人死了還有什么悲哀和快樂(lè)可言呢？人死后安息在天地之間，而我還要痛苦一番，我覺(jué)得這是不通天命。因此我不再哭，而且我還敲起了瓦盆。”

經(jīng)典成語(yǔ)故事6

　　者也�！币馑际钦f(shuō)：我?guī)П�打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名軍事將領(lǐng)，卻還沒(méi)有遇到像你這樣遠(yuǎn)距離不停頓地快速前進(jìn)，直沖入敵人重圍而打勝仗的人。

　　徐晃勝利后回到曹操駐扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并舉行了隆重的慶功宴會(huì)。

　　后來(lái)，人們就用“長(zhǎng)驅(qū)直入”來(lái)形容進(jìn)軍十分順利迅猛，不可阻擋。長(zhǎng)驅(qū)，不停頓地策馬快跑；直入，一直往前。

　　車(chē)水馬龍

　　東漢時(shí)，漢章帝的母親馬太后是一個(gè)非常明理的老太太。有一年，漢章帝準(zhǔn)備根據(jù)漢朝的舊制，對(duì)他的母親馬太后的弟兄們加官晉爵，但是馬太后不同意。

　　第二年夏天，全國(guó)發(fā)生了特大旱災(zāi)。一些迷信的大臣就認(rèn)為，這是皇帝不給馬太后的兄弟們加官晉爵所帶來(lái)的后果，因此，很多官員再次提出了封官的事情。馬太后仍然不同意，她義正詞嚴(yán)地說(shuō)：“提出要對(duì)我的兄弟們封爵的人，都是想討好我，以達(dá)到為自己撈取高官厚祿的目的。我身為太后，平時(shí)節(jié)衣縮食，周?chē)�伺候我的人也很�?jiǎn)樸。我這樣做正是要用自己的行動(dòng)為下面的人做個(gè)好樣子，我以為我娘家的人知道后也能像我這樣。但是，他們卻不以為然，還嘲笑我。前幾天，我路過(guò)我娘家，看到去家里請(qǐng)安問(wèn)好的人多得不得了，車(chē)馬來(lái)往不斷，像流水游龍一樣，十分熱鬧繁華。家里的傭人，衣服考究得連給我駕馭車(chē)子的馬夫都自嘆不如。我對(duì)他們實(shí)在是太了解了。他們只顧著自己享樂(lè)，根本不關(guān)心國(guó)家的安危，我怎么能同意給他們加官晉爵呢？”聽(tīng)了這些話(huà)，那些主張給他們加官晉爵的人就再也不敢提這回事了。

　　后來(lái)，人們便以“車(chē)水馬龍”作為成語(yǔ)，用來(lái)形容繁華熱鬧的景象。

　　懲前毖后

　　周武王伐紂，建立了西周王朝。但是沒(méi)過(guò)幾年，周武王就死了，兒子周成王繼位。由于成王年紀(jì)太小，所以由他的'叔父周公旦輔佐，實(shí)際上由周公旦代替他管理國(guó)家。

　　但是成王的另外兩個(gè)叔父管叔鮮和蔡叔度，因?yàn)榭吹街芄�旦握有大�?quán)，便心懷嫉妒。他們?cè)谕饷嫔⒉贾{言，說(shuō)周公旦自己想做天子，將來(lái)要謀害周成王。周公旦聽(tīng)說(shuō)后，為了避嫌便離開(kāi)京城，住到另外一個(gè)地方去了。

　　后來(lái)，成王明白了其中的原因，就把周公旦接了回來(lái)。盡管成王沒(méi)有治另外兩個(gè)叔父的罪，但是這二人卻慌了手腳，急忙慫恿（ｓǒｎɡｙǒｎɡ）殷紂王的兒子武庚起兵造反，最后還是周成王命令周公旦帶兵把他們消滅了。

　　過(guò)了幾年，成王長(zhǎng)大了，周公旦就把政權(quán)還給了他。成王親政的那天，帶了很多大臣到廟里祭拜祖先，并告訴大家：“我后悔以前聽(tīng)了管叔鮮、蔡叔度的謠言而誤會(huì)了周公旦叔父，今后應(yīng)當(dāng)慎重，以防再發(fā)生禍患�！�

　　后來(lái)，人們把周成王的話(huà)概括為“懲前毖后”，用來(lái)表示接受了以前的教訓(xùn)，今后就要小心謹(jǐn)慎，不能再重犯以前的錯(cuò)誤。懲，警戒；毖，謹(jǐn)慎小心。

　　出爾反爾

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一次鄒國(guó)和魯國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于鄒國(guó)的人民對(duì)統(tǒng)治者不滿(mǎn)，當(dāng)鄒國(guó)的官吏遭到魯國(guó)軍隊(duì)的攻擊時(shí)，人民群眾并不相救。結(jié)果，鄒國(guó)被打敗，并被魯國(guó)殺死了三十多名官吏。鄒穆公非常氣憤，但是又想不出什么好辦法，只好請(qǐng)孟子幫他出主意。鄒穆公對(duì)孟子說(shuō)：“這次戰(zhàn)爭(zhēng)，我的官吏死了三十多人，而百姓卻沒(méi)有一個(gè)去援救的，這些百姓實(shí)在可恨極了。殺了他們吧，殺不了那么多﹔不殺吧，他們又是那樣可惡。你看該怎么辦才好呢？”

　　孟子聽(tīng)了鄒穆公的話(huà)，一針見(jiàn)血地指出：人民之所以見(jiàn)死不救，完全是這些官吏自己的

經(jīng)典成語(yǔ)故事7

　　春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)經(jīng)常互相打仗。兩國(guó)的人民也都將對(duì)方視為仇人。有一次，兩國(guó)的人恰巧共同坐一艘船渡河。船剛開(kāi)的時(shí)候，他們?cè)诖�上互相瞪著�?duì)方，一副要打架的樣子。

　　但是船開(kāi)到河中央的時(shí)候，突然遇到了大風(fēng)雨，眼見(jiàn)船就要翻了，為了保住性命，他們顧不得彼此的仇恨，紛紛互相救助，并且合力穩(wěn)定船身，才逃過(guò)這場(chǎng)天災(zāi)，而安全到達(dá)河的對(duì)岸。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸候國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地，經(jīng)常發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)派大將白起攻打韓國(guó)，占領(lǐng)了韓國(guó)的一塊土地野王。在野王鄰近有另一塊土地上黨，他們的地方官員看到野王輕易地就被秦軍攻下，怕上黨也守不住，就寫(xiě)信給趙國(guó)，表示愿意歸順，希望得到趙國(guó)的庇護(hù)。

　　趙國(guó)的君臣們對(duì)于要不要接受上黨的`歸順，意見(jiàn)不一，大家展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。平原君趙勝說(shuō)：“上黨這么大塊的地方，我們不用出一兵一卒，就可以得到，為甚么不要呢?”平陽(yáng)君反對(duì)說(shuō)：“就是因?yàn)椴换�力氣得到好處，輕易要了，恐怕會(huì)招來(lái)大禍�！壁w王因?yàn)椴幌胧�去這塊到嘴的肥肉，便支持平原君的主張，并且派他去接收上黨，把它劃為趙國(guó)的領(lǐng)地。

　　秦國(guó)知道后，認(rèn)為趙國(guó)存心和自己作對(duì)，就命令白起率大軍去攻打趙國(guó)。結(jié)果趙國(guó)的四十萬(wàn)大軍全部被秦軍殲滅，國(guó)都邯鄲也被圍困，后來(lái)平原君帶毛遂去楚國(guó)，說(shuō)服楚王聯(lián)趙抗秦，最后楚國(guó)出兵，才解除了趙國(guó)的邯鄲之圍。

　　趙王和平原君因?yàn)樨潏D眼前可以獲得上黨土地的利益，而差點(diǎn)導(dǎo)致趙國(guó)滅亡。后人便形容他們的行為是“利令智昏”。

　　【拼音】tóng zhōu gòng jì

　　【出處】夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手。 《孫子·九地》

　　【釋義】舟：船；濟(jì)：渡，過(guò)灑。坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。也比喻利害相同。

　　【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指齊心協(xié)力

　　【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式

　　【相近詞】患難與共、風(fēng)雨同舟、同舟而濟(jì)

　　【相反詞】反目成仇、各行其事

　　【押韻詞】言不盡意、瓦查尿溺、柔情蜜意、如虎添翼、容當(dāng)后議、撬窗挖壁、輕死重氣、薄情無(wú)義、行峻言厲、避難趨易、......

　　【燈謎】乘一條船渡江

　　【歇后語(yǔ)】一個(gè)船上的難友

　　【英語(yǔ)】beinthesameboat

　　【德文】imgleichenBootsitzen

　　【日語(yǔ)】同(おな)じ船(ふね)のものはともに助(たす)け合(あ)うこと，困難(こんなん)に際(さい)し利害関係者がともに助(たす)け合(あ)うこ

　　【法語(yǔ)】braverventsettempêtesavecqn.

　　【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期，有人問(wèn)孫武怎樣用兵才能不敗，孫武回答說(shuō)用兵布陣應(yīng)該像蛇一樣反擊獵手，蛇形陣能夠首尾兼顧成為一個(gè)整體，孫武說(shuō)吳國(guó)人與敵對(duì)的越國(guó)人同舟遇到風(fēng)浪都能同舟共濟(jì)，何況這些無(wú)仇的士兵呢？

　　【成語(yǔ)舉例】通常在林海里人與人相遇，和在遠(yuǎn)洋航海中同舟共濟(jì)一樣，為什么他竟這樣勢(shì)不兩立。

經(jīng)典成語(yǔ)故事8

　　【成語(yǔ)】： 甘拜下風(fēng)

　　【拼音】： gān bài xià fēng

　　【解釋】： 表示真心佩服，自認(rèn)不如。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　春秋時(shí)，秦國(guó)發(fā)生X荒，向晉國(guó)買(mǎi)糧，而晉惠公不肯賣(mài)給曾給晉國(guó)很大幫助的秦國(guó)糧食。結(jié)果兩國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉國(guó)被打敗，晉惠公也成秦國(guó)的`俘虜。秦軍帶著晉惠公返回秦國(guó)，晉國(guó)的大夫們垂頭喪氣地跟在后面。秦穆公對(duì)晉國(guó)的官員們說(shuō)：雖然晉惠公忘恩負(fù)義，但我們秦國(guó)也不會(huì)把你們作為俘虜帶回國(guó)去。晉國(guó)的大夫們紛紛下拜叩頭：群臣在下風(fēng)，聽(tīng)到了您在上風(fēng)頭說(shuō)的話(huà)，希望您說(shuō)話(huà)算數(shù)。后來(lái)秦穆公果然把他們都放了。甘拜下風(fēng)由此演化而來(lái)。這個(gè)成語(yǔ)比喻自認(rèn)不如，真心佩服。

經(jīng)典成語(yǔ)故事9

　　【成語(yǔ)】：兔死狐悲

　　【拼音】：tù sǐ hú bēi

　　【解釋】：兔子死了，狐貍感到悲傷。比喻因同類(lèi)的死亡而感到悲傷。表示對(duì)同盟的死亡或不幸的傷心。

　　【用法】聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、分句;含貶義。

　　【近義詞】物傷其類(lèi)、狐死兔泣

　　【反義詞】：幸災(zāi)樂(lè)禍

　　【成語(yǔ)故事】：

　　“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。這個(gè)成語(yǔ)，原出自《宋史·李全傳》。后又見(jiàn)于《元曲選·無(wú)名氏<賺蒯通>四》。

　　南宋時(shí)期，處在金朝統(tǒng)治下的山東農(nóng)民，紛紛掀起抗金斗爭(zhēng)的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領(lǐng)導(dǎo)的幾支紅襖軍。

　　起義軍遭到金軍的鎮(zhèn)壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真(號(hào)四娘子)率領(lǐng)起義軍從益都轉(zhuǎn)移到莒縣，繼續(xù)斗爭(zhēng)。后來(lái)?xiàng)蠲钫婧屠钊�結(jié)為夫妻，兩支部隊(duì)匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州(現(xiàn)在江蘇省淮安縣)。此后，李全抱有發(fā)展個(gè)人實(shí)力、割據(jù)一方的.野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。

　　公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領(lǐng)兵進(jìn)攻楚州，楊妙真派人去爭(zhēng)取夏全，對(duì)夏全說(shuō)：“你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎?如今你卻帶兵來(lái)攻打我們。打個(gè)比方說(shuō)，狐貍死了，兔子感到悲傷哭泣;如果李全滅亡了，難道獨(dú)有你夏全能生存嗎(原文是‘狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨(dú)存’)?希望將軍和我們團(tuán)結(jié)起來(lái)。”夏全同意了。

　　往后，《元曲選·無(wú)名氏<賺蒯通>四》里說(shuō)：“今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲�！�

　　后來(lái)，人們引用“兔死狐悲”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻因同類(lèi)的死亡或失敗而感到悲傷�，F(xiàn)在多用于貶義。

經(jīng)典成語(yǔ)故事10

　　樂(lè)不思蜀的成語(yǔ)故事說(shuō)的是蜀后主劉禪投降以后，司馬昭設(shè)宴款待。在放到蜀國(guó)的音樂(lè)時(shí)，蜀國(guó)的官員都掉眼淚了，只有劉禪還笑嘻嘻的，司馬昭問(wèn)劉禪，想念蜀國(guó)嗎？劉禪說(shuō)在這里快樂(lè)，并不想蜀國(guó)。

　　樂(lè)不思蜀的故事

　　三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱(chēng)為蜀。

　　劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè)，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)�，還有一大批蜀國(guó)的臣子。

　　投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂(lè)公。

　　司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我并不想念蜀國(guó)�！�

　　散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的.家鄉(xiāng)，我沒(méi)有一天不想念那里�！�這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話(huà)說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話(huà)是人家教你的吧？”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”

　　司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。

　　劉禪身為一國(guó)之主，居然樂(lè)不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè)而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。

　　樂(lè)不思蜀的材料

　　【注音】lè bù sī shǔ

　　【出處】《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》。

　　【解釋】很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

　　【用法】緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義，形容忘本

　　【近義詞】流連忘返、樂(lè)而忘返、樂(lè)不可支

　　【反義詞】狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不舍

　　【年代】古代

　　【例句】你到了外國(guó)，可不能～，忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土�。�

　　樂(lè)不思蜀的主人公簡(jiǎn)介

　　劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。昭烈帝劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝。幼年時(shí)多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為帝，在位四十二年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。

　　景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公，后在洛陽(yáng)去世。享年64歲。謚號(hào)思公，西晉末年，劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。

　　樂(lè)不思蜀的點(diǎn)評(píng)

　　“樂(lè)不思蜀”與“樂(lè)而忘返”有別：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思；“樂(lè)不思蜀”則有“忘本”之意。我們時(shí)常聽(tīng)到一句話(huà)：做人不能忘本。這句話(huà)在不同的情況下有著不同的含義，大多時(shí)候是自于內(nèi)心的感悟，希望每個(gè)人都能不忘初心。

經(jīng)典成語(yǔ)故事11

　　巴高望上成語(yǔ)何來(lái)

　　鳳姐兒笑道：“到底是太太有智謀，這是千妥萬(wàn)妥的。別說(shuō)是鴛鴦，憑他是誰(shuí)，那一個(gè)不想巴高望上①，不想出頭的？這半個(gè)主子不做，倒愿意做個(gè)丫頭，將來(lái)配個(gè)小子就完了�！�

　　巴高望上成語(yǔ)解讀

　　①巴：攀爬。

　　鳳姐兒笑道：“到底還是太太您有智謀，這樣做是很妥當(dāng)?shù)�。不要說(shuō)是鴛鴦任憑她是誰(shuí)，哪一個(gè)不想攀高枝，不想出人頭地的'？放著這半個(gè)主子不做，反而愿意做個(gè)丫餐，將來(lái)嫁個(gè)窮小子就完了？”

　　巴高望上成語(yǔ)故事

　　賈赦想娶鴛鴦為妾，其妻邢夫人來(lái)探口風(fēng)。她先找到王熙鳳談起這件事，王熙鳳開(kāi)始覺(jué)得不妥，看到邢夫人不高興，于是改口道：“老太太今兒喜歡，要討今兒就討去。我先過(guò)去哄著老太太高興發(fā)笑，等太太過(guò)去了，我搭汕著走開(kāi)，把屋子里的人也帶開(kāi)，太太好和老太太說(shuō)。給了更好，不給也沒(méi)妨礙，眾人也不知道。”

　　邢夫人見(jiàn)她這樣說(shuō)，才又高興起來(lái)，告訴她說(shuō)：“我的主意先不和老太太要。老太太要說(shuō)不給，這事便死了。我心里想著先悄悄地和鴛鴦?wù)f。她雖害躁，我細(xì)細(xì)地告訴了她，她自然不言語(yǔ)，就妥了。那時(shí)再和老太太說(shuō)，老太太雖不依，擱

　　不住她愿意，常言‘人去不中留’，這就妥了�！�

　　王熙鳳笑道：“到底是太太有智謀，這是很妥當(dāng)?shù)摹�別說(shuō)是鴛鴦，任憑她是誰(shuí)，哪一個(gè)不想巴高望上，不想出頭的？放著半個(gè)主子不做，倒愿意做個(gè)丫頭，將來(lái)配個(gè)小子就完了？”

　　邢夫人笑著說(shuō)道：“正是這個(gè)話(huà)了。別說(shuō)鴛鴦，就是那些執(zhí)事的大丫頭，誰(shuí)不愿意這樣呢。你先過(guò)去，不要露一點(diǎn)風(fēng)聲，我吃了晚飯就過(guò)來(lái)�！�

　　后來(lái)，賈赦又找鴛鴦的哥嫂來(lái)威逼鴛鴦，但是鴛鴦堅(jiān)決不從。賈母死后，鴛鴦也懸梁自盡。

　　巴高望上成語(yǔ)史例

　　魏晉時(shí)期講究門(mén)第，結(jié)黨營(yíng)私之風(fēng)盛行，羊枯卻為官清正廉潔，大公無(wú)私。他既不巴高望上，去攀附結(jié)交朝廷中的權(quán)貴，也從不培植私門(mén)。他經(jīng)常向皇帝推薦賢才，但從不讓人知道。

　　有一次，羊枯的堂外甥王衍去羊枯那里拜見(jiàn)，在陳述事情時(shí)思路清晰明辨，言語(yǔ)也很得當(dāng)。但羊枯對(duì)他并不贊賞，拒絕了他的請(qǐng)托。王衍拂衣而去。羊枯回頭對(duì)賓客們說(shuō)：“王衍應(yīng)當(dāng)能以極大的名聲達(dá)到高位，然而敗壞風(fēng)俗、損傷教化的也必定是他�！焙髞�(lái)，攻打江陵時(shí)，羊枯又依軍法想要斬王衍的堂弟王戎。所以，兩人都怨恨羊枯，言談之間經(jīng)常*謗羊枯。當(dāng)時(shí)的人因此說(shuō)：“二王執(zhí)掌朝政，羊公一無(wú)是處。”

　　羊枯生活儉樸，經(jīng)常把自己的棒祿拿出來(lái)周濟(jì)族人，賞賜士兵，因而家中沒(méi)有余財(cái)。他不圖名利，辭謝晉武帝封給他的南城侯等爵位。他臨終還囑咐家人喪事從簡(jiǎn)。

　　后來(lái)，人們懷念羊枯，就在湖北襄陽(yáng)為他立了一塊碑，人稱(chēng)“墮淚碑”。

經(jīng)典成語(yǔ)故事12

　　以德報(bào)怨

　　春秋時(shí)期的齊桓公就是這樣一個(gè)充滿(mǎn)睿智的偉人。他在與公子糾爭(zhēng)位時(shí)曾挨過(guò)政敵管仲的一箭，差點(diǎn)要了他的性命。應(yīng)該說(shuō)齊桓公與管仲之仇不共戴天，可是，當(dāng)他登上國(guó)君之位后，卻以政治家的敏銳，桓公意識(shí)到齊國(guó)的發(fā)展需要管仲這樣的人才，聽(tīng)從了師傅鮑叔牙的勸說(shuō)，以博大的胸襟寬容并重用了管仲。

　　由于齊桓公以毫無(wú)芥蒂的重用回報(bào)當(dāng)年的一箭之仇，深深地感動(dòng)了管仲，從此，管仲便盡心效力國(guó)事，鞠躬盡瘁，最終助齊桓公實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，成功進(jìn)行了“尊王攘夷”，率先登上春秋霸主之位，成就了彪炳千秋的歷史偉業(yè)。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的另一名人藺相如也是一個(gè)以德報(bào)怨的楷模。他以超人的勇氣和智慧，讓趙國(guó)的鎮(zhèn)國(guó)之寶和氏璧在秦王眼皮下遛了一圈又完整地回到了趙國(guó)，功蓋朝廷;后來(lái)，在秦趙兩國(guó)的澠池之會(huì)上，當(dāng)趙王處境非常尷尬的之時(shí)，他又憑借自己的睿智和膽略，幫助趙王擺脫了受辱的困境，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　由于其功勞顯赫，得到趙王的重用和封賞順理成章，天經(jīng)地義�？墒牵�生性剛直粗獷的廉頗卻偏偏對(duì)藺相如很不服氣，揚(yáng)言一定要找個(gè)機(jī)會(huì)羞辱居自己之上的藺相如。

　　而藺相如聽(tīng)說(shuō)后，不但沒(méi)有嫉恨和報(bào)復(fù)，反而為了避免發(fā)生不愉快，寧愿一直躲著廉頗，即使是兩人的馬車(chē)在路上不巧相逢，藺相如也讓車(chē)夫退避以禮讓廉頗。藺相如以如此忍讓的寬厚和仁義回報(bào)廉頗的盛氣凌人，最終感動(dòng)了廉頗，使廉頗意識(shí)到自己的小肚雞腸和無(wú)理取鬧的不仁。

　　后來(lái)，慚愧難當(dāng)?shù)腵廉頗親自到藺相如府上負(fù)荊請(qǐng)罪，請(qǐng)求藺相如的原諒和懲罰，原來(lái)不睦的文武二臣終于消除了仇隙和誤解，從此結(jié)為生死之交，在戰(zhàn)國(guó)后期風(fēng)雨飄搖的形勢(shì)下，共同支撐和維護(hù)著趙國(guó)的江山社稷。

　　歷史上還有很多這樣的佳話(huà)。秦漢時(shí)期，功成名就的韓信沒(méi)有殺掉當(dāng)年讓他受胯下之辱的青年，使這人感激涕零，愿意終生為他效勞;三國(guó)鼎立時(shí)期，孟獲的叛亂嚴(yán)重危害了蜀國(guó)的穩(wěn)定，但諸葛亮在討伐南中時(shí)，卻一次次放走對(duì)手孟獲，最后使桀驁不馴的孟獲心悅誠(chéng)服，從此效忠蜀漢，聽(tīng)命于諸葛亮的調(diào)遣，成為蜀國(guó)鞏固后方的基石……

　　齊桓公的不記前嫌，藺相如的相忍為國(guó)，韓信的寬宏大量，諸葛亮的以德服人，無(wú)不讓我們看到歷史上智者的容人肚量和仁者的博大胸懷，讓我們看到人類(lèi)真善美的瑰麗動(dòng)人。原來(lái)，用寬仁來(lái)回報(bào)傷害，用仁德來(lái)回報(bào)怨恨，可以讓我們的生命呈現(xiàn)雨過(guò)天晴的美麗，可以讓我們的世界呈現(xiàn)化干戈為玉帛的祥和。

經(jīng)典成語(yǔ)故事13

　　漢高祖劉邦之所以能打敗項(xiàng)羽一統(tǒng)天下，就在于他能知人善任、采納忠言。除了有張良、蕭何、韓信“漢初三杰”的輔佐外，還得力于總在關(guān)鍵時(shí)刻履出奇計(jì)，化解危機(jī)的開(kāi)國(guó)功臣陳平。

　　陳平是河南陽(yáng)武縣人，小時(shí)候家境十分窮困，和兄嫂住在一起。哥哥陳百在富家當(dāng)傭工賺錢(qián)養(yǎng)家，陳平則醉心于黃老學(xué)說(shuō)、治世之術(shù)，還經(jīng)常到處游學(xué)。因他不事生產(chǎn)，嫂嫂對(duì)他非常嫌惡，并且還對(duì)鄰人抱怨說(shuō)：“有這么個(gè)只吃不做的`小叔，倒不如沒(méi)有的好�！标惏俾�(tīng)到這些話(huà)，非常生氣就把妻子趕出了家門(mén)。

　　陳平曾先后跟隨過(guò)魏王和西楚霸王項(xiàng)羽，但因不受重用與信任而離開(kāi)。后來(lái)陳平輾轉(zhuǎn)來(lái)到修武，經(jīng)由魏無(wú)知的引薦才投靠了劉邦。雖然在劉邦陣營(yíng)里不乏聰明才智之人，但陳平奇計(jì)多且善于謀略應(yīng)變的才能，不僅深得劉邦信任，也成為劉邦不可或缺的左右手。陳平跟隨劉邦征戰(zhàn)時(shí)，在緊要關(guān)頭出了六次妙計(jì)，解除劉邦的困境，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)功不可沒(méi)。

　　奇計(jì)一：捐金離間謀士鐘離昧

　　奇計(jì)二：無(wú)中生有，逼走范增

　　奇計(jì)三：瞞天過(guò)海，滎陽(yáng)突圍

　　奇計(jì)四：韓信封王，借刀殺人

　　奇計(jì)五：請(qǐng)君入甕，云夢(mèng)擒韓信

　　奇計(jì)六：獻(xiàn)美女圖，白登解圍

經(jīng)典成語(yǔ)故事14

　　【拼音】fēi hóng xuě zhǎo

　　【成語(yǔ)故事】宋朝時(shí)期，蘇軾與蘇轍兄弟曾在澠池一寺院住過(guò)，與寺院老和尚關(guān)系很好，并在寺內(nèi)墻上題詩(shī)。后蘇軾故地重游作《和子由澠池懷舊》詩(shī)大發(fā)感慨：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”

　　【出處】人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。

　　宋·蘇軾《和子由澠池懷舊》詩(shī)

　　【解釋】比喻事情經(jīng)過(guò)所留下的痕跡。同“飛鴻印雪”。

　　【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指往事印痕

　　【結(jié)構(gòu)】偏正式

　　【近義詞】飛鴻踏雪

　　【押韻詞】兔子不吃窩邊草、因難見(jiàn)巧、逞工炫巧、村夫野老、世事紛擾、疾風(fēng)彰勁草、使乖弄巧、縮頭縮腳、魚(yú)大水小、不見(jiàn)圭角、......

　　【成語(yǔ)舉例】浮世飛鴻雪爪，故山亂葉茅蓭。

　　清·陳維菘《風(fēng)入松·納涼》詞

經(jīng)典成語(yǔ)故事15

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：趨炎附勢(shì)

　　成語(yǔ)拼音：qū yán fù shì

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指人勢(shì)利。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)黑叄罕甲撸�投靠；炎：熱。奉承和依附有�?quán)有勢(shì)的人。

　　成語(yǔ)來(lái)源：宋·陳善《捫虱新話(huà)·趨炎附勢(shì)自古而然》：“蓋趨炎附勢(shì)，自古然矣�！�

　　成語(yǔ)造句：歐陽(yáng)予倩《桃花扇》第一場(chǎng)：“你也讀過(guò)詩(shī)書(shū)，為何不自愛(ài)惜，去趨炎附勢(shì)�！�

　　趨炎附勢(shì)的成語(yǔ)故事

　　宋真宗時(shí)，有個(gè)當(dāng)官的叫李垂。他為人正直，對(duì)官場(chǎng)中拍馬屁的行為深?lèi)和唇^。也因?yàn)橹肛?zé)宰相丁謂而被貶。知道宋仁宗即位時(shí)，將丁謂貶職，李垂又被召回京城。人們勸他去拜見(jiàn)宰相，他卻說(shuō)：“我見(jiàn)有些大臣處事不公，常常當(dāng)面指責(zé)，現(xiàn)在怎么能去奔赴權(quán)門(mén)，應(yīng)和那些有權(quán)勢(shì)的人呢？”結(jié)果呢？他不久又被貶。

　　趨字開(kāi)頭的`成語(yǔ)

　　趨炎附勢(shì)

　　包含有趨字的成語(yǔ)

　　趨炎附勢(shì)

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