農(nóng)民工子女教育問題成因與思考論文

時間：2024-08-23 00:48:33 其他類論文

　　在社會的各個領(lǐng)域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？以下是小編收集整理的農(nóng)民工子女教育問題成因與思考論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

農(nóng)民工子女教育問題成因與思考論文

　　摘要：

　　隨著城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的松動、城市流動壁壘的取消，數(shù)以億計的農(nóng)村勞動力涌入城市打工，當(dāng)前，農(nóng)民工在城市務(wù)工成為一種常態(tài)。

　　打工收入大大改善了他們的經(jīng)濟狀況，然而，他們也為此付出了很大的代價，子女教育的忽視就是長期打工所帶來的問題。農(nóng)民工子女的問題近代年來屢有報道，厭學(xué)、輟學(xué)、自閉、心理不健康等問題接蹤而來，甚至出現(xiàn)了一些犯罪現(xiàn)象。這不得不引起我們的關(guān)注。

　　那么，是什么原因?qū)е罗r(nóng)民工子女教育問題的發(fā)生呢？筆者以為，代際生活分離、教育方法問題、新的社會文化環(huán)境等，是造成這種現(xiàn)象的一些原因。

　　一、代際生活分離與子女教育缺失

　　農(nóng)民工開始長期在外務(wù)工之后，他們與子女的生活模式大致有三種情況，即間斷性與子女居住、長期分離、攜帶子女定居城市等，以下我們進行詳細論述。第一，間斷性與子女居住。農(nóng)民工初入城市打工時期，大多數(shù)民工呈現(xiàn)季節(jié)性務(wù)工。他們在農(nóng)閑時到附近城市打工，而到農(nóng)忙時回來種地，這樣一來，他們與子女之間能夠保持不斷的共居。從當(dāng)前來看，那些務(wù)工機會多的城市附近的農(nóng)民工，由于離家較近，他們也可以和子女間斷性地生活在一起。第二，長期分離。這種情況在當(dāng)前比較突出，那些典型的農(nóng)業(yè)型村莊往往容易出現(xiàn)農(nóng)民工與子女長期分離的狀況。農(nóng)民工常年在城市打工，將子女留給年邁的父母撫養(yǎng)。第三，攜子女生活在城市。近年來，這種代際生活模式逐漸增多，農(nóng)民工在城市長期務(wù)工之后，生活有了一定的保障，就希望讓子女也生活在城市。他們有的是將子女從農(nóng)村接到城市來，有的索性就將孩子出生在城市。[1]

　　上述三種生活模式相比過去固守在農(nóng)村代際共同生活的狀態(tài)發(fā)生變化，由此也引發(fā)了子女教育問題不同程度的忽視。孩子的成長是伴隨父母的關(guān)心愛護以及形成規(guī)矩的過程，父母與孩子的分離都不同程度造成上述因素的缺失。得不到安全感的孩子極容易形成內(nèi)向、自閉的性格，而沒有養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的孩子則更容易成為問題少年。孩子安全感的獲得和規(guī)矩的養(yǎng)成是在父母長期潛移默化中建立起來的，而父母的缺場則必然導(dǎo)致孩子無法獲得健全的家庭教育。模仿是孩子的天性，父母不在身邊，孩子失去了模仿的對象，而老人則常常偏向于溺愛孩子，對于規(guī)矩的樹立往往顯得不足。因此，留守兒童常常表現(xiàn)為一意孤行、不聽建議。跟隨父母到城市的孩子雖然可以與父母生活在一起，但父母的生活重心往往是打工掙錢，而無心教育子女。甚至女子的安全常由于父母的粗心而造成事故，農(nóng)民工子女在城市中出現(xiàn)意外傷害的事件屢見不鮮。一言以蔽之，這都是農(nóng)民工生活重心偏向經(jīng)濟收入所付出的代價。

　　二、家庭教育方法問題重重

　　當(dāng)農(nóng)民工將生活重心放置到如何掙錢時，他們對子女的教育就顯得時間上、精力上、耐心上都力不從心。以至于導(dǎo)致農(nóng)民工教育子女的方法出現(xiàn)問題，有些農(nóng)民工就會使用放任型、經(jīng)濟補償型、簡單粗暴型的方式來對待子女。以下我們進行具體探討。[2]

　　第一，放任型。農(nóng)民工把主要精力投入務(wù)工經(jīng)濟中，以至于他們沒有時間來教育子女，所以他們要么完全交給老人照顧，要么自己照顧也對子女不管不問，孩子想干什么就干什么。我們經(jīng)�？吹降暮⒆娱L期出入網(wǎng)吧，過早地與社會青年混跡到一起等不良行為，就是父母放任子女的后果。等到他們想管孩子的時候，突然發(fā)現(xiàn)孩子的行為習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，即使想管也管不住了。第二，經(jīng)濟補償型。

　　一些較為成功的農(nóng)民工在城市賺到了錢，但他們卻特別忙，整天疲于奔命地游走在城市各個角落，根本顧忌不到孩子的教育問題。他們總覺得虧欠孩子，于是孩子要什么就給什么。一些有錢的農(nóng)民工就通過經(jīng)濟給予來補償對孩子情感照料的不足，然而他們卻疏忽了金錢是代替不了情感的照料。有錢的孩子開始無所顧忌地花錢，而不用心讀書，曠課、逃課成為這些孩子的家常便飯。第三，簡單粗暴型。在城市沒有社會資本、文化資本、經(jīng)濟資本的農(nóng)民工，想要生存下來，無論掙錢多還是少，他們都得投入大量時間和精力，因此，子女教育不再是生活的重心。但當(dāng)子女出現(xiàn)問題時，他們往往以恨鐵不成鋼的心情對待子女，教訓(xùn)孩子、罵孩子，甚至打孩子的情況時有發(fā)生，這種教育就是簡單粗暴型的方法。而這種方式常常收不到良好的效果，具有逆反心理的孩子則可能趨向做出與父母期待相反的行為。[3]

　　上述三種教育子女的方式僅是從理想類型的角度進行劃分，事實上在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)多是三種類型某種程度的混合。盡管三種方法看似有所不同，然而如果我們仔細分析的話，就會發(fā)現(xiàn)三者背后折射的問題是一樣的，即農(nóng)民工沒有時間、精力和耐心來教育子女。這樣一種只生育而不好好教育的代際關(guān)系，著實給孩子、給社會造成不小的問題。

　　三、新的社會文化環(huán)境與教育問題困境

　　事實上，農(nóng)民工子女身上所發(fā)生的問題，不僅是由于父母對子女照顧的不足，還與新的社會文化環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)社會的影響有緊密關(guān)系，這多種因素纏繞疊加在一起，使得農(nóng)民工的子女教育問題非常復(fù)雜。

　　改革開放之前的農(nóng)村社會是穩(wěn)定而不流動的生活境況，農(nóng)村社會有著一整套約束人們的習(xí)俗、倫理以及輿論，每個人都較為穩(wěn)固地生活在熟人社會中。農(nóng)村家庭更有著強大的管理機制，子女教育根本不成為問題。然而，改革開放之后，隨著現(xiàn)代文化的到來，傳統(tǒng)農(nóng)村的那套約束機制受到動搖，農(nóng)村社會輿論、習(xí)俗、倫理等都發(fā)生很大變化。尤其是網(wǎng)絡(luò)社會對人們的沖擊更為強烈。青年人開始向傳統(tǒng)農(nóng)村那套約束機制發(fā)起挑戰(zhàn)，他們?nèi)諠u有了自己的價值觀，面向村莊之外、尋求城市生活成為他們的向往。[4]

　　改革開放之前的老一輩是典型的農(nóng)民，而以后人的價值觀則增加了現(xiàn)代文化的痕跡，增加經(jīng)濟收入、探求新世界、迷戀網(wǎng)絡(luò)世界等，成為青年人的生活常態(tài)。毋庸置疑，這種社會文化也會影響到兒童的生活觀。在當(dāng)前農(nóng)村中，青少年兒童玩耍手機、上網(wǎng)也是正�，F(xiàn)象。然而，這種現(xiàn)象也帶來了家庭教育的問題。

　　對農(nóng)民工子女來說，無論是由老人撫養(yǎng)還是由父母撫養(yǎng)，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的吸引力已經(jīng)大大超過老人、父母的說教。網(wǎng)絡(luò)世界確實無所不有，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌陜和恼T惑十分強大，多少青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而不能自拔，以至于耽誤學(xué)業(yè)、損害身體、走向犯罪等。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)對城市家庭的子女教育同樣造成不小的問題，但似乎由于農(nóng)民工對子女照顧時間的不足，導(dǎo)致其子女對網(wǎng)絡(luò)的沉迷更為嚴(yán)重。當(dāng)家庭教育不足時，孩子就容易從家庭之外尋求歡樂與安慰，而網(wǎng)絡(luò)本身就具有強大的誘惑力。而當(dāng)孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)之后，忙碌的家長不去耐心教育卻采用打罵的方式，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生對家庭的離心力。這樣就形成一種雙向推拉關(guān)系，一邊是家庭向外的推力，另一邊是網(wǎng)絡(luò)世界的拉力。如此一來，孩子教育困境更為嚴(yán)重。

　　四、反思與建議

　　針對農(nóng)民工子女教育問題，筆者認為國家、企業(yè)以及社工都應(yīng)該承擔(dān)起責(zé)任。首先，子女教育看似家庭問題，然而卻與整個社會的宏觀制度有著密切關(guān)系。改革開放之后的中國實行的是發(fā)展大城市戰(zhàn)略，大多資源被配置到大城市，因此農(nóng)民要想打工掙錢，則必須遠走他鄉(xiāng)到大城市務(wù)工。留守兒童便成為打工經(jīng)濟所造成的代價。即使子女跟隨父母來到城市生活，也會由于大城市生活成本的高昂，而導(dǎo)致農(nóng)民工子女不能獲得同城市子女一樣的待遇。尤其是戶口問題、子女上學(xué)問題，依然是城鄉(xiāng)二元社會的壁壘。[5]

　　當(dāng)然，最為重要的因素是，農(nóng)民工自身生存的壓力致使他們無心關(guān)注子女的生活世界，以至于使得子女教育問題重重。

　　一種可喜的現(xiàn)象是，當(dāng)前宏觀經(jīng)濟制度正在發(fā)生變化，國家除了重點發(fā)展大城市之外，中小城市也受到格外關(guān)注，一些企業(yè)從沿海城市、大城市遷移到內(nèi)陸中小城市就是證明。內(nèi)陸一些城市的農(nóng)民工已經(jīng)不用遠走他鄉(xiāng)務(wù)工，在離家不遠的城市就可以打工掙錢，甚至一些縣城也有了規(guī)模較大的企業(yè)，吸納了大量農(nóng)村剩余勞動力。這種離家較近的務(wù)工模式，降低了農(nóng)民工打工的生活成本，增加了他們教育子女的時間和精力。這是一件好事。筆者以為，國家在宏觀政策上應(yīng)該繼續(xù)加深這種中小城市的發(fā)展模式，使得更多的農(nóng)民工可以就近務(wù)工，增多對子女的教育和關(guān)愛。

　　其次，對于農(nóng)民工子女教育問題，除了宏觀經(jīng)濟制度調(diào)整為加大中小城市資源配置，方便農(nóng)民工務(wù)工、教育子女之外，企業(yè)加強農(nóng)民工自身素質(zhì)教育也是非常重要的。原因是，要想將子女教育好，則必須讓其父母具有較高的素質(zhì)，具有適應(yīng)現(xiàn)代社會的素質(zhì)。如此，才能保證農(nóng)民工將子女教育好。當(dāng)前，企業(yè)的行動邏輯更多的是如何增加其利益，而對農(nóng)民工的自身素質(zhì)關(guān)注較少，這不得不說是企業(yè)的社會責(zé)任不足。一些企業(yè)盡管給予了所謂較高的經(jīng)濟報酬，但卻把工人當(dāng)做機器一般使用，導(dǎo)致工人的生活非常壓抑，近年來打工者跳樓事件屢有報道。這無疑是企業(yè)純粹經(jīng)濟邏輯的結(jié)果。筆者以為，企業(yè)不僅要獲得高額的經(jīng)濟回報，更要承擔(dān)起促進社會健康發(fā)展的責(zé)任，其中對工人的人性化管理，提升工人的素質(zhì)也應(yīng)成為工作的一部分。如果真能讓農(nóng)民工在企業(yè)中受到現(xiàn)代文化的教育，將他們培育為現(xiàn)代社會合格的公民，那么，他們對子女的教育質(zhì)量也勢必會得到提升。[6]

　　再次，加強社會工作者對農(nóng)民工家庭教育的幫扶與干預(yù)，也是解決農(nóng)民工子女教育問題的良好方法。當(dāng)農(nóng)民工子女的教育出現(xiàn)問題時，社會工作者如果能夠進入到其家庭，給予一些必要而又切實可行的方法，那將對他們是莫大的幫助。具體而言，第一，向父母提供教育方法上的指導(dǎo)，例如一些擁有教育學(xué)知識的社工可以介紹一些教育子女的方法。第二，向問題少年提供心理干預(yù)。當(dāng)一些孩子出現(xiàn)心理問題時，這時候不是父母僅僅通過關(guān)愛可以解決的。而具有心理學(xué)知識的社工便可以發(fā)揮力量，對子女進行心理疏導(dǎo)，讓他們擺脫心理障礙和心理困擾�？傊r(nóng)民工子女的教育需要整個社會給予關(guān)注，因為他們是祖國的花朵，他們的健康關(guān)系著國家的未來。

　　【參考文獻】

　　[1]喬超.農(nóng)村代際沖突中老人行動方式變遷研究--以安徽省S縣Y村為例[D].上海大學(xué)，2011.

　　[2]謝龍華.農(nóng)民工子女家庭教育存在的問題及對策研究[J].東北師大學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（6）。

　　[3]博涵等.關(guān)于改善農(nóng)民工子女家庭教育的探索[J].前沿，2012（19）。

　　[4]喬超.農(nóng)村代際沖突中老人行動方式變遷研究--以安徽省S縣Y村為例[D].上海大學(xué)，2011.

　　[5]基于融合視角的農(nóng)民工隨遷子女家庭教育研究[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（4）。

　　[6]黃圖倫.農(nóng)民工子女家庭教育問題的反思與改進[J].中國成人教育，2015（5）。

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