中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的內(nèi)容分析
數(shù)學(xué)是一種語言，是認(rèn)識世界必不可少的方法，本文是淺析中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中素質(zhì)教育的內(nèi)容。
各學(xué)科都有本學(xué)科特定的科學(xué)知識體系和特點(diǎn)。中學(xué)數(shù)學(xué)具有內(nèi)容的抽象性、應(yīng)用的廣泛性、推理的嚴(yán)謹(jǐn)性和結(jié)論的明確性等特點(diǎn)。我們在實(shí)施中學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時，應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)本身的特點(diǎn)，在傳授數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，積極探討數(shù)學(xué)知識與素質(zhì)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。據(jù)此，我認(rèn)為，素質(zhì)教育在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)容至少應(yīng)包括以下幾個方面：
1 思想教育：
“結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，它對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義”。數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想教育主要有：愛國主義教育。辯證唯物主義教育。良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
2 數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)
數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識，是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓，只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法，才算真正掌握了數(shù)學(xué)。因而，數(shù)學(xué)思想方法也應(yīng)是學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)之一�，F(xiàn)行教材中蘊(yùn)含了多種數(shù)學(xué)思想和方法，在教學(xué)時，我們應(yīng)充分挖掘由數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識所反映出來的數(shù)學(xué)思想和方法，設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容適時滲透、反復(fù)強(qiáng)化、及時總結(jié)，用數(shù)學(xué)思想方法武裝學(xué)生，使學(xué)生真正成為數(shù)學(xué)的主人。
3 應(yīng)用數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)是一種語言，是認(rèn)識世界必不可少的方法，運(yùn)用數(shù)學(xué)的能力是未來公民應(yīng)當(dāng)具有的最基本的素質(zhì)之一。九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“要使學(xué)生受到把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)問題的訓(xùn)練”，“形成用數(shù)學(xué)的意識”。在教學(xué)中我們應(yīng)從以下幾個方面著手，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力：重現(xiàn)知識形成的過程，培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的意識;加強(qiáng)建模訓(xùn)練，培養(yǎng)建立數(shù)學(xué)模型的能力;創(chuàng)造條件，讓學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題。
我們知道數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
我們在講授《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時，針對學(xué)生不重視這類問題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國的治水英雄—----大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。通過這個故事，不僅使學(xué)生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學(xué)生深切感受到了數(shù)學(xué)知識的實(shí)用價值，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)用題的積極性。在以后講授解直角三角形知識在各方面的廣泛應(yīng)用時，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識只有最終同實(shí)際問題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價值。另外為了加深學(xué)生對課堂講授內(nèi)容的理解，提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，我給學(xué)生針對性地布置了一些實(shí)習(xí)作業(yè)，如自己制作測角器，測量學(xué)校旗桿的高度;或者建議學(xué)生到農(nóng)村、工廠、建筑工地參觀學(xué)習(xí)，了解數(shù)學(xué)知識在各方面的應(yīng)用�？傊�，在講授課本知識的同時，必須密切配合社會形勢，市場經(jīng)濟(jì)變化態(tài)勢，及時增加滲透生活、生產(chǎn)常識、金融投資常識、市場競爭常識等，引導(dǎo)學(xué)生處處做一個生活中的有心人，以此培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
4 思維能力的培養(yǎng)
思維品質(zhì)的優(yōu)良與否是國民素質(zhì)的重要決定因素。為了促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，我們必須高度關(guān)注學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的思維活動，必須研究思維活動的發(fā)展規(guī)律，研究思維的有關(guān)類型和功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)在聯(lián)系及其在數(shù)學(xué)教學(xué)中所起的作用。數(shù)學(xué)是思維的體操，從這個角度講，數(shù)學(xué)本身就是一種鍛煉思維的手段。我們應(yīng)充分利用數(shù)學(xué)的這種功能，把思維能力的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)的全過程。在教學(xué)中，我們尤其要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，使學(xué)生的思維既有明確的目的方向，又有自己的見解;既有廣闊的思路，又能揭露問題的實(shí)質(zhì);既敢于創(chuàng)新，又能具體問題具體分析。
5 心理素質(zhì)的教育數(shù)學(xué)
教育心理學(xué)認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生完美的心理品質(zhì)是全面發(fā)展學(xué)生個性品質(zhì)的重要內(nèi)容，而且學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)劣會嚴(yán)重影響、制約其各項(xiàng)良好素質(zhì)的形成與提高。然而，當(dāng)新一輪課程改革的大潮撲面而來且日漸深入的時候，我們的學(xué)生適應(yīng)嗎?我們的老師適應(yīng)嗎?原先的應(yīng)試教育銷聲匿跡了嗎?應(yīng)試教育下日益凸顯的且未被學(xué)校教育所重視的學(xué)生心理教育問題會在新課程實(shí)施中自行解決嗎?事實(shí)上，在新的教育形勢下，我們的教師和學(xué)生還存在著許多不適應(yīng)、應(yīng)試教育并未完全消除——在“應(yīng)試素質(zhì)”也是素質(zhì)教育的重要方面的招牌下某些地方的應(yīng)試教育甚至有增無減(素質(zhì)教育口號，應(yīng)試教育實(shí)踐)、原有的學(xué)生心理問題沒有得到很好的解決新的問題又隨之而來。因此，實(shí)施素質(zhì)教育就必須高度重視和做好學(xué)校心理教育工作。
教學(xué)具有很強(qiáng)的教育功能，它不僅對培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、辯證唯物主義觀點(diǎn)極其有利，而且對增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生健康情感、堅(jiān)忍不拔的意志、良好的性格特征和自尊、自強(qiáng)、樂觀、進(jìn)取的精神也有積極的作用。學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在對學(xué)習(xí)興趣的動機(jī)、良好的意志品質(zhì)的培養(yǎng)兩個方面。
興趣是最好的老師。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可以使人的各感官、大腦處于最活躍的狀態(tài)，能夠最佳地接收教學(xué)信息;濃厚的學(xué)習(xí)興趣，能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注地投入學(xué)習(xí)活動。 在教學(xué)中，我們可通過介紹我國在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，介紹數(shù)學(xué)在生活、生產(chǎn)和其它科學(xué)中的廣泛應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的動機(jī)。通過設(shè)計(jì)情境，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)成功的喜悅和發(fā)現(xiàn)的快樂;運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和手段引起他們的求知欲和好奇心，從而培養(yǎng)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，還應(yīng)當(dāng)注意對學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。如注意力的培養(yǎng)、長期反復(fù)思考同一問題的意志品質(zhì)的培養(yǎng)、獨(dú)立思考精神的培養(yǎng)等。使學(xué)生形成不怕困難、堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)秀品格。
6 不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展
每個人都有自己的生活背景、家庭環(huán)境、特定的生活與社會文化氛圍，這導(dǎo)致了不同的人有著不同的思維方式、不同的興趣愛好、不同的發(fā)展?jié)撃堋?ldquo;不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是指數(shù)學(xué)課程要面對每一個有差異的個體，適應(yīng)每一個學(xué)生的不同發(fā)展需要。因此，數(shù)學(xué)課程涉及的領(lǐng)域應(yīng)該是廣泛的，這些領(lǐng)域里既有可供學(xué)生思考、探究和具體動手操作的題材，也隱含著現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一些原始生長點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都有機(jī)會接觸、了解、鉆研自己感興趣的數(shù)學(xué)問題，最大限度地滿足每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)需要，最大限度地開啟每一個學(xué)生的智慧潛能。而且，從面向全體出發(fā)，也才有可能為有特殊才能和愛好的學(xué)生提供更廣闊地活動領(lǐng)域和更多的發(fā)展機(jī)會。在這個意義上，“英才教育”和“面向全體”并不矛盾。一方面，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要面向全體，不能為少數(shù)精英而設(shè);另一方面，人的發(fā)展不可能整齊劃一，義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程要為每一個學(xué)生提供不同的發(fā)展機(jī)會和可能。這樣的數(shù)學(xué)課程要尊重學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，將豐富的現(xiàn)實(shí)情境引入課堂，鼓勵學(xué)生發(fā)展解題策略，促進(jìn)同伴間的合作與交流，使不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。新體系下的數(shù)學(xué)課程將在使所有學(xué)生獲得共同的數(shù)學(xué)教育的同時，讓更多的學(xué)生有機(jī)會接觸、了解乃至鉆研自己所感興趣的數(shù)學(xué)問題，最大限度地滿足每一個學(xué)生的需要，對有特殊數(shù)學(xué)才能和愛好的學(xué)生提供更多的發(fā)展機(jī)會。從這個意義上講，面向全體學(xué)生的數(shù)學(xué)與精英數(shù)學(xué)并不對立，恰恰相反，精英數(shù)學(xué)是面向全體學(xué)生的數(shù)學(xué)教育體系的有機(jī)組成部分。
實(shí)施素質(zhì)教育，是一項(xiàng)迫切而又艱巨的任務(wù)，我們廣大教育工作者要積極探索，努力實(shí)踐，切實(shí)把素質(zhì)教育落實(shí)到教學(xué)工作中去，為培養(yǎng)振興中華的高素質(zhì)人才作出自己的貢獻(xiàn)。
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