論如何培養(yǎng)個人的藝術(shù)修養(yǎng)

摘要：培養(yǎng)和提高一個人的藝術(shù)修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情。要通過對藝術(shù)美的理解和認識、培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力及藝術(shù)創(chuàng)造等三方面綜合的認識，深刻的體會。不僅要認識藝術(shù)，還要體會到藝術(shù)美給人帶來的享受。懂得欣賞藝術(shù)、積極創(chuàng)作藝術(shù)，才能使一個人的藝術(shù)修養(yǎng)得到深層次的提高。

關鍵詞： 藝術(shù)認識 藝術(shù)鑒賞 藝術(shù)創(chuàng)造

在生活中，一個人有了良好的藝術(shù)素養(yǎng)，那他就會用美的視角去關注周圍的事物，使自己的人生變的有意義，同時也會更加有見識地去發(fā)現(xiàn)生活中的“藝術(shù)”。 更加深入地關注社會，關注我們生活的環(huán)境。下面就從三個方面來闡述一下如何培養(yǎng)一個人的藝術(shù)修養(yǎng)。
一 認識藝術(shù)之美
藝術(shù)，是藝術(shù)家借助于一定方式對現(xiàn)實生活的概括反映，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動的產(chǎn)物。藝術(shù)美是藝術(shù)的核心，它來源于現(xiàn)實美，又高于現(xiàn)實美。藝術(shù)美具有豐富的內(nèi)容和鮮明的個性特征。
我們通過以往對藝術(shù)美的研究，總結(jié)出藝術(shù)美的幾個基本特征：一、藝術(shù)美的直觀性。所謂直觀性，就是具體生動性和直接可感性。有些藝術(shù)作品中，藝術(shù)美的直觀性表現(xiàn)得十分明顯。它們直接作用于我們的感覺器官，使我們經(jīng)過聯(lián)想或想象，在腦中產(chǎn)生出美的形象。例如意大利文藝復興時期著名美術(shù)家達

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