從知識(shí)產(chǎn)權(quán)到無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)
「內(nèi)容提要」導(dǎo)語(yǔ):社會(huì)財(cái)富正在發(fā)生變化,財(cái)產(chǎn)已越來(lái)越多地?zé)o體化、非物質(zhì)化,無(wú)形財(cái)產(chǎn)已成為現(xiàn)代社會(huì)重要的財(cái)產(chǎn)類型。新的時(shí)代需要新的理念勃興,需要新的制度安排。過(guò)去,西方人信奉一句格言:“知識(shí)就是力量”。如今,國(guó)人形成一個(gè)共識(shí):“知識(shí)就是財(cái)富”。從“Power”(力量)到“Wealth”(財(cái)富)反映了人們對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)知在不斷的深化。在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的諸要素中,知識(shí)要素較之資金、資源和勞動(dòng)力等要素有著更為重要的意義。出于這種探索與追求,筆者從90年代中期以來(lái),提議建立一個(gè)大于知識(shí)產(chǎn)權(quán)范圍的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)體系,以包容一切基于非物質(zhì)形態(tài)所產(chǎn)生的權(quán)利,從而回應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的法律需求。
一、私權(quán)領(lǐng)域的非物質(zhì)化革命與知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的構(gòu)建
知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是近代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物。知識(shí)產(chǎn)品財(cái)產(chǎn)化與知識(shí)財(cái)產(chǎn)法律化帶來(lái)了財(cái)產(chǎn)權(quán)的“非物質(zhì)化革命”,這是羅馬法以來(lái)私法領(lǐng)域中的一場(chǎng)深刻的制度創(chuàng)新與變革?梢哉f(shuō),傳統(tǒng)的物與物權(quán)制度,即是物質(zhì)化的財(cái)產(chǎn)結(jié)構(gòu),隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在社會(huì)財(cái)富的構(gòu)成中,出現(xiàn)了所謂抽象化、非物質(zhì)化的財(cái)產(chǎn)類型,即表現(xiàn)為知識(shí)、技術(shù)、信息的無(wú)形財(cái)產(chǎn)。黑格爾認(rèn)為,上述知識(shí)產(chǎn)品,“可以成為契約的對(duì)象,而與買賣中所承認(rèn)的物同一視之。此類占有雖然可以像物那樣進(jìn)行交易并結(jié)契約,但它又是內(nèi)部的精神的東西!币虼,知識(shí)產(chǎn)品是獨(dú)立于傳統(tǒng)意義上的物的另類客體,對(duì)此類財(cái)產(chǎn)的保護(hù),無(wú)法簡(jiǎn)單采用羅馬法以來(lái)的現(xiàn)存權(quán)利形式。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的出現(xiàn),為人們提供了“獲得財(cái)產(chǎn)的新方式”(馬克思語(yǔ)),它以知識(shí)、技術(shù)、信息等精神產(chǎn)品作為其保護(hù)對(duì)象,是一個(gè)屬于私法范疇但又獨(dú)立存在的嶄新的財(cái)產(chǎn)權(quán)制度。概言之,知識(shí)財(cái)產(chǎn)是一種新的財(cái)產(chǎn),它不是以往對(duì)物進(jìn)行絕對(duì)支配的財(cái)產(chǎn),而是“非物質(zhì)化的和受到限制的財(cái)產(chǎn)”!胺俏镔|(zhì)化”的結(jié)果,極大地拓寬了財(cái)產(chǎn)法的適用范圍,在很多情況下,法律保護(hù)的對(duì)象不是有形的財(cái)富,而是無(wú)形的財(cái)富,財(cái)產(chǎn)遂被定義為“對(duì)價(jià)值的權(quán)利而非對(duì)物的權(quán)利”!胺墙^對(duì)性”的意義在于對(duì)新財(cái)產(chǎn)權(quán)利的適當(dāng)限制,其目的是防止權(quán)力過(guò)于壟斷,以保證知識(shí)的正當(dāng)傳播。在現(xiàn)代社會(huì)里,以知識(shí)為對(duì)象,以產(chǎn)權(quán)為表現(xiàn)形式的無(wú)形財(cái)產(chǎn)在社會(huì)財(cái)富的構(gòu)成中占有越來(lái)越重要的地位。
二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系的窘境與新的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)范圍的建立
知識(shí)產(chǎn)權(quán)有廣義與狹義之分。狹義的知識(shí)產(chǎn)權(quán),即傳統(tǒng)意義上的知識(shí)產(chǎn)權(quán),包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)三個(gè)主要組成部分。廣義的知識(shí)產(chǎn)權(quán),除上述權(quán)利外,還包括商號(hào)權(quán)、商業(yè)秘密權(quán)、產(chǎn)地標(biāo)記權(quán)、集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)、植物新品種權(quán)等各種權(quán)利。廣義的知識(shí)產(chǎn)權(quán)范圍,目前已為兩個(gè)主要的知識(shí)產(chǎn)權(quán)國(guó)際公約即《成立世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織公約》與《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議》所認(rèn)可。上述廣狹義之知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系,主要包括兩類權(quán)利,一是智力性成果權(quán)。這類權(quán)利保護(hù)的對(duì)象都是人們智力創(chuàng)造活動(dòng)的成果,一般產(chǎn)生于科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)領(lǐng)域。創(chuàng)造性是此類客體獲得權(quán)利保護(hù)的必要條件;二是經(jīng)營(yíng)性標(biāo)記權(quán)。這類權(quán)利保護(hù)的對(duì)象概為標(biāo)示產(chǎn)品來(lái)源和廠家特定人格的區(qū)別標(biāo)記?蓞^(qū)別性是該類客體的主要特征。由于現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)財(cái)富形態(tài)的變化,財(cái)產(chǎn)越來(lái)越多地變?yōu)闊o(wú)形的或非物質(zhì)的,其中主要涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán),但不限于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。因此,筆者主張,可以考慮建立一個(gè)大于知識(shí)產(chǎn)權(quán)范圍的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)體系,以包容一切基于非物質(zhì)形態(tài)所產(chǎn)生的權(quán)利。
“無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)”的概念系由德國(guó)學(xué)者科拉于1875年率先提出。他批判了以往的學(xué)說(shuō)將無(wú)形產(chǎn)品之權(quán)利說(shuō)成是一種所有權(quán)的錯(cuò)誤,而將其看作為區(qū)別所有權(quán)的權(quán)利,即“無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)”(Immateriagiiterrecht)。此學(xué)說(shuō)發(fā)表后即風(fēng)靡于歐洲大陸。在一些西方國(guó)家,相關(guān)立法與學(xué)說(shuō)曾以無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)來(lái)概括有關(guān)智力成果的專有權(quán)利。直至20世紀(jì)60年代,知識(shí)產(chǎn)權(quán)成為國(guó)際上通告的法律術(shù)語(yǔ),仍有西方學(xué)者繼續(xù)采用無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的說(shuō)法。此外,還有一些國(guó)家在典型知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域之外又創(chuàng)制了“商品化(形象)權(quán)”,按照鄭成思教授的說(shuō)法,這是一種關(guān)于人及動(dòng)物形象被付諸商業(yè)性使用所產(chǎn)生的權(quán)利。上述情況表明,知識(shí)產(chǎn)權(quán)一詞在眾多非物質(zhì)性財(cái)產(chǎn)面前已力不從心,在現(xiàn)代社會(huì)財(cái)富構(gòu)成中,確實(shí)存在著一種具有無(wú)形財(cái)產(chǎn)屬性又不能歸類于知識(shí)產(chǎn)權(quán)范疇的某些權(quán)利,并且隨著社會(huì)生活的日益發(fā)展,還可能出現(xiàn)其他一些更新的權(quán)利形態(tài),筆者將其中一些權(quán)利稱之為經(jīng)營(yíng)性資信權(quán)。筆者主張,以客體的非物質(zhì)性為權(quán)利分類標(biāo)準(zhǔn),概括出與一般財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有別的無(wú)形財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。
三、經(jīng)營(yíng)性資信權(quán)的本質(zhì)屬性與基本形態(tài)
經(jīng)營(yíng)性資信權(quán),是指人們對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的資格、信譽(yù)所享有的專有權(quán)利,該類權(quán)利所保護(hù)的對(duì)象系工商企業(yè)所獲得的優(yōu)勢(shì)或信譽(yù),這種專營(yíng)優(yōu)勢(shì)與商業(yè)信譽(yù)形成了特定主體高于同行業(yè)其他一般企業(yè)獲利水平的超額盈利能力,權(quán)利客體所涉及的資格或能力,包含有明顯的財(cái)產(chǎn)利益因素,但也有精神利益的內(nèi)容。資信是一種非物質(zhì)性利益,對(duì)此人們長(zhǎng)期拘泥于人格屬性的認(rèn)識(shí)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人們權(quán)利觀念的進(jìn)化,有必要將這種資信從一般人格利益分離出來(lái),賦予其應(yīng)有的財(cái)產(chǎn)意義,并以獨(dú)立的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的名義給予保護(hù)。
在經(jīng)營(yíng)性資信權(quán)范疇中,主要有以下幾類權(quán)利:
一是商譽(yù)權(quán)。商譽(yù)(goodwill)即商業(yè)信譽(yù)與聲譽(yù),它是特定主體商業(yè)文化的一種特殊價(jià)值形態(tài)。在我國(guó)的法學(xué)著述中,商譽(yù)是一個(gè)內(nèi)涵廣泛的概念。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,商譽(yù)是公眾對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)能力所產(chǎn)生的肯定性評(píng)價(jià)。對(duì)此,《牛津法律大辭典》及英國(guó)法院的相關(guān)判例對(duì)商譽(yù)的表達(dá)也是褒義性的。筆者認(rèn)為,目前法學(xué)界對(duì)商譽(yù)的通說(shuō)有失精確。商譽(yù)的基本屬性可以兩個(gè)方面把握:第一,它源于企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)能力,包括經(jīng)營(yíng)狀況、生產(chǎn)能力、產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)水平、履約態(tài)度等,這是商譽(yù)的客觀要件。第二,與傳統(tǒng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不同,商譽(yù)權(quán)表現(xiàn)為非確定的地域性、非法定的時(shí)間性、非定型的專有性。因此它是一種特殊的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)。
二是信用權(quán)。在英國(guó)《牛津法律大辭典》和美國(guó)《布萊克法律辭典》中,信用(credit)與賒購(gòu)、信貸等交易活動(dòng)有關(guān),是當(dāng)事人特殊經(jīng)濟(jì)能力(即償付債務(wù)的能力)的表現(xiàn),來(lái)源于社會(huì)對(duì)特定主體的評(píng)價(jià)。我國(guó)法學(xué)界通說(shuō)對(duì)信用的詮釋與國(guó)外相關(guān)理論不同。其實(shí),信用有別于商譽(yù),前者是關(guān)于償付能力的客觀的一般性評(píng)價(jià),任何主體都可成為信用的主體;后者是關(guān)于一般經(jīng)濟(jì)能力的綜合的積極性評(píng)價(jià),其主體僅限于經(jīng)營(yíng)主體。同時(shí),信用不僅是人格利益,它是能夠通過(guò)信用交換而獲得交易利益,雖不具有物質(zhì)形態(tài),但以信用證、資信文件等為載體的財(cái)產(chǎn)利益。因此,信用權(quán)應(yīng)是受到法律保護(hù)的一種資信權(quán)。
三是特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。特許經(jīng)營(yíng)或?qū)I(yíng)(franchise)是權(quán)力機(jī)關(guān)所授予的從事特種行業(yè)、生產(chǎn)或經(jīng)銷特定商品的資格。從性質(zhì)上講,它是一種行政權(quán)的延伸,是一種能產(chǎn)生特殊經(jīng)濟(jì)效益的權(quán)力的授予,它包括特種行業(yè)經(jīng)營(yíng)權(quán)、壟斷經(jīng)營(yíng)權(quán)、許可證經(jīng)營(yíng)權(quán)、資源開采經(jīng)營(yíng)權(quán)及其他特許經(jīng)營(yíng)權(quán)。政府授予特許經(jīng)營(yíng)權(quán)是特定企業(yè)獲得從事特種商品經(jīng)營(yíng)的資格,其權(quán)利取得方式的特殊性絲毫不會(huì)影響該項(xiàng)權(quán)利的基本屬性。換言之,特許經(jīng)營(yíng)權(quán)是一項(xiàng)以專營(yíng)資格為客體的無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)。

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